·. Cancún Q. Roo a 12 de mayo del 2022. de la E .·.V .

V.·.Mto.·. Víctor Bizuett

VV.: HH.: Prim.: y Seg. VV.:

VV.· . y QQ .·. HH.·. Todos.

“La duda filosófica como herramienta para el autoconocimiento del

aprendiz en la masonería simbólica”

El filósofo José Ortega y Gasset

decía a los maestros, de las universidades que,
“si vas a enseñar, lo primero que tienes que enseñar
a tus alumnos es a dudar de lo que tú enseñas”.
.

Tesis. La duda es; una actitud, un dejar de hacer para poder pensar, es la
acción de detenerse, una interrupción del piloto automático del día a día,
La duda es inseguridad, dolor, pero genera también Libertad y Placer.

Antítesis: Las certezas son convicciones para no pensar capaces de

generar posturas y comportamientos dogmáticos. evitan así el malestar que
genera la inseguridad y que puede llegar a ser: físico, psicológico,
emocional y espiritual, El problema es que luego se demuestran que son
falsas y generan esto todavía más inseguridad.
Introducción;

“Vivimos en una época en la que las cosas innecesarias son nuestras únicas
necesidades”

Investigación:
La duda era la condición que los escépticos consideraban suficiente para
suspender el juicio.

En palabras de Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas, de

las que son en cuanto que son, de las que no son en cuanto que no son».
Tal posición filosófica se concentra en el desarrollo de las capacidades del
individuo para gestionar la realidad, a los demás y a sí mismo.

Sócrates hizo referencia a la filosofía de la duda, a través de la gran obra

de Platón con la figura del pensador virtuoso. Desde aquel momento
histórico el mundo de las ideas y del pensamiento se convierte en el olimpo
del hombre.

En Descartes adquiere un carácter metodológico, al conferirle sólo un

provisional, en tanto no se alcance alguna verdad de la que no se pueda
dudar.

La filosofía de la duda no puede ser separada de la ciencia. A partir de la

segunda mitad del siglo XIX emerge otro gran movimiento que promete la
victoria sobre la duda y los dilemas humanos: la ciencia.

La confianza positivista en el conocimiento científico se convierte muy

pronto en una especie de fe. Hablamos de una especie de promesa para la
liberación de cualquier mal y de mejora de la condición humana.

Solo a comienzos del siglo XX es cuando la confianza extrema en la ciencia

y en su posibilidad de conducirnos a un conocimiento objetivo también se
derrumba. Se derrumba en virtud de las reflexiones metodológicas y de los
descubrimientos científicos más avanzados.
En “La lógica de la investigación científica”, de Karl Popper encumbra la
duda y formula la llamada teoría de la falsabilidad. En ella plantea que una
teoría científica solo lo es si es refutable. Si llega a una verdad absoluta sin
posibilidad de ser refutada, falseada, entonces deja de ser científica.

De este modo, el buen científico es el que busca falsear la teoría, la

cuestiona permanentemente.

TESIS :

La duda es; una actitud, un dejar de hacer para poder pensar, es la acción
de detenerse, una interrupción del piloto automático del día a día, desde
que nos levantamos hasta que nos vamos a dormir,

La duda son una sospecha sobre si lo que estoy haciendo es lo que quiere
hacer, lo que me hace feliz, lo que me hace bien y si esto es lo correcto.

Nada que ver con la duda paralizante de no saber qué hacer, qué decidir…
Al revés. La duda filosófica está activa, en movimiento, está buscando. ¿Y
qué busca? La belleza, el bien, el bienestar, la felicidad… Pero todo lo hace
pensando, porque si uno no piensa, está siendo arrastrado a las
obscuridades de la ignorancia.

La duda filosófica es darle la oportunidad a la verdad de manifestarse e

implica tener el coraje de que la verdad sea revelada.

En la actualidad, ese detenerse que precisa la duda no está muy bien visto.
No puedes responder a alguien que te pregunta por lo que hiciste: “Pensé”.
¿Cómo que pensaste? Enseguida genera prejuicios.

La duda denota inseguridad Porque es la contraposición a la certeza, que

genera seguridad, Esto, es la condición humana como seres incompletos,
vulnerables que somos, en general la duda, no tiene buena acogida, tiene
mala fama. Porque tampoco se nos enseña a dudar, no se nos dice que es
bueno.
una cosa es clara: queremos certezas, las buscamos, las necesitamos y, por
lo mismo, las creamos, como ejemplo están las religiones ofrecen certezas.
Las ideologías, los fanatismos también las necesidades impuestas,
autoimpuestas, dejándonos así de ser libres y autónomos pensadores.

Algunas certezas son convicciones para no pensar capaces de generar

posturas y comportamientos dogmáticos. evitan así el malestar que genera
la inseguridad y que puede llegar a ser: físico psicológico, emocional e
incluso espiritual, El problema es que luego se demuestran que son falsas y
generan esto todavía más inseguridad.

“Toda convicción es una cárcel”. Esas convicciones, las que eximen la duda
o a las que nos aferramos para no dudar.

Las únicas certezas posibles son: el saber que la existencia humana es

limitada y la de necesitar un permanente perfeccionamiento.

la duda es actitud de sospecha con moderación mientras que las certezas

apuntan hacia los extremos. El equilibro estaría preservado a través de la
pregunta, de la actitud de sospecha. Frente a esa postura deseable surgen
varios inconvenientes: el tiempo, la falta de tiempo, la dispersión, la
sobreabundancia de estímulos que hacen que no nos concentremos en las
preguntas, en nuestro propio cuestionamiento. Se trata de condicionantes
externos, pero hay uno interno que quizá sea el más importante o el
definitivo. Se trata de una especie de excusa interior que nos damos a
nosotros mismos para no pensar, porque sencillamente es más cómodo.

mediante ese proceder La duda debería ser un ejercicio y práctica de la

razón hacia uno mismo, esto nos hará cada vez más libre y autónomos: una
persona más dueña de su propia vida que decide quién es, qué hace y por
qué. Si no te permites, o te das, esa posibilidad estás renunciando a ese
bienestar y plenitud de libertad.

“Dudar, es distanciarse de uno mismo, no ceder a la espontaneidad del

primer impulso. Es una actitud reflexiva y prudente, la regla del intelecto
que busca la respuesta más justa en cada caso”. Eso es filosofía y
pensamiento en acción y no duda paralizante y vacía.
Anteponer la duda a la reacción visceral, se puede dejar a un lado eso de
“es que no lo puedo evitar porque así lo siento”. a veces nos hundimos en
pozos profundos, serán vibraciones negativas, porque un sentimiento nos
arrastra ahí, pero afortunadamente los sentimientos son interpretables y
también dependen del sentido que nosotros les demos.
Podemos ver el sufrimiento como algo que me arrastra a la cama para no
levantarme. Y podemos verlo también como algo capaz de fortalecerme.
Está claro que sufrir no le gusta a nadie, pero cuando viene, el dolor se
puede enfrentar e interpretarlo como una oportunidad para aprender y
hacerme más fuerte. levantarse con perfectibilidad así debe ser nuestra
vida. lo que no te destruye te hace más fuerte.

Y es que no hay sanación, no hay liberación, si no pasamos por la

experiencia del dolor, de la tristeza o del sufrimiento. Es como un parto
también.

De eso sabía mucho Sócrates, que era hijo de una partera y decía que
tenía el mismo oficio que su madre, pero en vez de ayudar a las mujeres a
parir a sus hijos, él ayudaba a sus discípulos a dar a luz a sus ideas. Pero
ambos procesos son dolorosos y al final de ambos también hay una
iluminación, una liberación.

Por último, un llamamiento muy sencillo. Hay que dudar, hay que
pensar. Deberíamos fomentar el valor de ambas cosas, el valor de utilizar
esa capacidad que tenemos como seres racionales, que por algo la tenemos,
y que está es la base de la búsqueda de la luz de la libertad.

“Vivimos en una época en la que las cosas innecesarias son nuestras únicas
necesidades”. ¿Lo son realmente? ¿O disfrazamos de necesidad aquello que
en realidad queremos o deseamos?
¿Como aplicar la duda filosófica en mi vida? .

Empezando con el cuestionamiento de uno mismo (valores,

comportamientos, pensamientos), se requiere detener el piloto automático
del día a día , preguntarme si lo que estoy haciendo es lo que quiero hacer
, o si tiene sentido para mí, o si es lo que considero bueno o correcto, lo
que me hace feliz, Me cuestiono Esto que estoy haciendo porque lo estoy
haciendo, ¿la sospecha , la duda ? no porque tengo que hacerlo y quien
dice que tengo que hacerlo, no, me lo dice la sociedad y quien dice que la
sociedad o cultura tiene la razón es cierto y que siento yo respecto a esto
cual es mi postura ,

Para todo arte de pensar se requiere tiempo y voluntad para hacer una
reprogramación total al final, un reseteo de mi mente.

ahora sé que, si busco la luz del autoconocimiento, es un proceso duro y

requiere: valor ,fuerza, sabiduría ,bondad, para darle oportunidad a mis
dudas filosóficas de manifestar para conocer quién soy y quien quiero ser,
eso se llama evolución.

“El Cambio Es La Única Constante En La Vida. De Los Humanos Sin El

Cambio Detenemos La Evolución”
“Soy La Única Persona En Todo El Universo Que Puede, Hacer Nacer,
Mantener Y Crecer autoconocimiento usando como una herramienta la
duda filosófica , es cuanto QQ .·. HH.·. Todos.
V.·.Mto.·.
VV.· . y QQ .·. HH.·. Todos.
A.;M
Moisés Templinski Ortiz.
Bibliografía .
Wikimedia
Fuente: https://citas.in/frases/1999181-kurt-godel-nuestra-realidad-
total-y-nuestra-existencia-total/
Libros:
Karl Popper y la teoría de la falsabilidad
Oscar Wilde y las necesidades que inventamos
El miedo a la libertad de Erich Fromm.

Apuntes del Psicólogo Federico Peón.

El error de Descartes.