Concepto de Economía (evolución de histórica de la ciencia económica)

Origen de la palabra: el origen etimológico de la palabra economía responde a las palabras oikos=casa y
nomos=administrar, esta asociación de la administración de la casa tiene una relevancia ética.

La economía es una ciencia social que estudia: explicación del comportamiento frente a la escasez que obliga a
elegir, ya los recursos siempre serán limitados.

A esto se le incluye el estudio de la extracción, producción, distribución, y consumo de bienes y servicios

Esta es una ciencia que abarca bienes materiales e inmateriales

Bienes materiales ej.: unos pianos, casas, vino, comida, etc.

Bienes inmateriales: talento de un individuo por ejemplo un músico, cual genera ganancias cuando gente
escucha su música o va a un concierto.

Evolución de las ciencias económicas (visión histórica)

Las primeras aproximaciones de hacia la economía se dan a lugar en la cultura griega, los personajes más
importantes de este periodo de las ciencias económicas son, Tales de Mileto y Aristóteles.

Tales de Mileto: Este pensador hace la primera referencia de economía, la cual denomina como crematística,
este la presenta como el arte de hacerse rico, lo cual conlleva una connotación negativa, ya que este la percibe
como un arte cual es éticamente baja y cual no presenta mérito al ser asociada a ser mezquino y vil.

Aristóteles: Este distingue la crematística de dos maneras.

1) La crematística comercial: se caracteriza por ser éticamente negativa, ya que la compra de productos
se usa solo para venderlo a un mayor precio lo cual se considera usura, lo cual hace a la ganancia
percibida obtenida de manera incorrecta.

2) Crematística doméstica: esta no merece reproche y usualmente, se le considera legítima ya que es el

uso de dinero para adquirir implementos con el objetivo de satisfacer necesidades. Esto se refiere al
dinero destinado para solventar costos de producción y obtener insumos que requiere el productor.
(Aristóteles cree que el no produce riqueza cuando en realidad e intercambio entrega felicidad)
  Santo Tomas de Aquino

Para hacer una breve descripción de esta figuro económica este era un teólogo y filósofo, principal
representante de la escolástica y una de las mayores figuras de la teología sistemática. Él fue el mayor pensador
escolástico lo cual es relevante a su estudio de la economía a través de la moral lo cual esencialmente se ve
influenciado por su fe.

Planteamiento de santo tomas: los bienes privados son más productivos ya que la persona cuida más lo propio.
(Planteamiento esencial para la economía de mercado)

Planteamientos principales:

1) El dinero es estéril, ya que, no produce riqueza.

2) Condena el de interés por los préstamos, pues esto es ilegitimo.
3) Condena la riqueza propia a menos que tenga como fin la caridad.

Esto proviene esencialmente de una visión aristotélica cual marca el pensamiento católico, ya que en los
pueblos católicos la prosperidad y acumulación de riqueza es objeto de aprensión.

Derechos esenciales: y secundarios

Esenciales: estos nacen del hombre con un fin específico -el derecho a la libertad es esencial pues todo hombre
lo necesita para realizar sus proyectos de vida.

Dentro de esto se considera la caridad y la redistribución de riqueza ya que la pobreza por ejemplo proviene de
la mala distribución de riquezas.

Secundarios: este se ve subordinado al esencial y en este coso estaríamos hablando del derecho de propiedad.

 Max Weber

Razones de la diferencia de la prosperidad económica

-Naciones católicas no aumentan su riqueza ya que lo asocian con algo negativo. (Inversión=negativa)

-naciones protestantes tiene un desarrollo económico mejor que las católicas porque creen que la predestinación
del hombre para poder salvarse es crear riquezas y trabajar. (Inversión=positiva)

Individualismo metodológico

Método analítico propio y distintivo de las ciencias económicas que consiste en explicar los comportamientos
atribuyéndoselo a los fenómenos producidos por las decisiones tomadas por los individuos, las cuales vienen de
motivaciones personales y no de voluntades colectivas.

En base a este método Weber señala que el protestantismo hace que los individuos maximicen beneficios en
maneras éticamente positivas atravesó del trabajo, ahorro e inversión en base a motivaciones individuales lo
cual explica el crecimiento económico de naciones de este tipo.

Esta visión se inspira en dos cosas.

-calvinismo: sistema teológico protestante que enfatiza la autoridad de Dios sobre todas las cosas

-luteranismo: es un movimiento religioso protestante inspirado en las enseñanzas del luteranismo.

Visión escolástica de la crematística

Escuela de Salamanca

 La Economía Moral

 Desarrollos económicos

A) El derecho de propiedad

B) El justo precio y teoría subjetiva del valor

C) El comercio

D) Teoría cuantitativa del dinero

Se hace la diferencia entre economía moderna y precursora.

Momento histórico de quiebre del paradigma crematístico.

La escuela de Salamanca se desarrolló en el seno de la universidad de Salamanca, a esta se le denomina como

una serie de profesores de la universidad que a partir de francisco de Vitoria (1490-1540) usando el método
escolástico. Gracias a esto se abordan las cuestiones que vienen con el descubrimiento de América ya sea el
justo título, la guerra justa entre los nativos, y los derechos de los nativos.

Estos a su vez desarrollan gracias al comercio y actividad económica del siglo XVI el planteamiento de
cuestiones económicos como, la legitimidad del derecho de propiedad, el justo precio, y la naturaleza de la
inflación y el incremento del precio.

También se plantean la cuestión del origen de la naturaleza y el poder soberano del rey.

Economía moral: esta se ve como propia de los pensadores escolásticos al elaborar su análisis (filosófico
económico político) con el objetivo de determinar el valor moral que se identifica como justo.

Los escolásticos definen como justo que conviene o procura, es decir el bien común desarrollado por tomas de
Aquino, y de esto deriva las calificaciones de justo. (Esto no está muy bien desarrollado por Aquino ni la
escolástico) existen ciertas descripciones que definen esto como bien social cual es distinto del individual, esto
vendría a ser la definición moderna de bien común. Por ende cuando esté bien común se da cuando se
legitimizan las conductas vistas como justas.

Esto desemboca en que por ejemplo cuando se habla de cuestiones como comercio, cuestión del precio,
préstamos, se denominen como justas o injustas para acercarlas o alejarlas del bien común.
 A) El derecho de propiedad en Santo Tomas de Aquino y la escuela de Salamanca :

En su visión el derecho de propiedad aparece disminuido como un derecho natural secundario subordinado al
primario que sería en este caso el de libertad, y por lo tanto la propiedad solo sería legítima en tanto ayudara a
garantizar la libertad, es decir la propiedad solo se validad en cuanto sirva al bien común, la escolástica de
Salamanca recogiendo estas ideas señala que la ausencia de propiedad provoca que los individuos traten de
sacar más de lo que ponen

B) “Justo precio” y teoría subjetiva del valor

Cuál era el precio justo de las cosas, ya había sido materia de opinión tanto de santo tomas y otros autores, estos
los determinaron como precio justo o correspondiente cual se adecuará al costo de producir aquello, ya que
cualquier precio superior al costo implicaría una ganancia de parte del vendedor salvo que esta ganancia fuese
dedicada a caridad (simplismo escolástico implica que la felicidad es caridad o lo que haga feliz al otro).

Tomando esto la escuela de Salamanca entiende que el valor que tiene las cosa, no es el valor objetivo de esta si
no que está determinado por el valor que le dan las personas ejemplo de estos: el trigo en Europa era más barato
que en América aunque fuesen el mismo bien, es decir su escases lo hacía más valorado en América.

Entonces la escuela de Salamanca determina por justo, la oferta y la demanda y la determinará como justa
porque va orientado a los productores y consumidores por ende se determina que es más conveniente consumir
y producir.

El préstamo con interés

El la visión crematística previa a la escuela de salamanca se condenaba el préstamo un interés idea que se sigue
por santo tomas.

La escuela de Salamanca analiza esto y observa que, el valor de las cosas presentes es mayor al valor futuro de
la misma, por ende se observa que mientras más inmediata sea la necesidad de obtener algo es más valorado y
mientras menos sea la necesidad menos se valoró en la inmediatez del momento.

C) El comercio y su utilidad

En la visión crematística el comercio es inútil y no contribuye al bien común esto se ve desmentido por la
escuela de Salamanca que legitimizan el comercio y lo identifica, como un intercambio que crea riqueza para
comprador y vendedores, mientras la crematística lo ve como un juego de suma cero es decir que todo lo que
gana uno lo pierde la contraparte.

D) Teoría cuantitativa del dinero

Esta teoría cuantitativa es el nombre que la teoría monetaria moderna asigna al fenómeno según cual los precios
evolucionan, corresponde a lo que la teoría monetaria moderna llego a llamar inflación, esta es la el aumento
general de los precios exclusivamente efecto de un aumento en la cantidad de dinero por ejemplo la escuela de
salamanca observa esto en el aumento del oro y plata por la extracción que se estaba llevando a cabo en
América, lo cual genero un exceso de estos materiales, lo que termino generando inflación.

Tragedia de los Comunes

Situación: varios individuos motivados por su interés personal y actuando de manera independiente y racional,
terminan por destruir un recurso compartido limitado, aun que les es desfavorable.

Es decir al colectivizar la tierra unos sacaban más de lo que reponían y eran de incapaces de hacer un uso
responsable de este recurso lo que genero conflicto, ya que algunos ahorraban o se privaban más que otros sin
que los otros hicieran los mismo. Esto desenvolvió en que siempre se diera la siguiente secuencia de sucesos:
tragedia de los comunes=recursos de aceros abiertos= sobre explotación=agotamiento de recursos= agotamiento
de los recursos= inutilidad del terreno y muerte de la población.

Juan de Mariana.

Era un jesuita referente de los libertarios en la actualidad.

El poder soberano residía en el pueblo y el soberano en el fondo es un delegado del pueblo teoría que aquella
contrastaba con la que sostenía que el poder del rey de Dios, mariana sigue la tradición escolástica de santo
tomas y Aristóteles afirmando es un ser social y la sociedad existe antes que el estado y el propio rey, para el
escolástico el ser humano es social por naturaleza.

Siguiendo este planteamiento el rey igual que el pueblo está sujeto a las leyes y si no se cumple con estas faya
en su función real volviéndose un tirano, lo cual vuelve su asesinato legitimo atravesó del tiranicidio, esto
desencadenó en la muerte de Enrique IV, (para resumir ya que dudo que esto sea parte relevante de la materia
esto genero la quema del libro de Juan de mariana a pesar de que el asesino nunca lo leyó)

Pero lo que nos concierne es que Juan de mariana en el ámbito económico desarrollo aspectos de la teoría
cuantitativa del dinero señalando que la disminución del valor de dinero tiene como efecto la inflación

Mercantilismo

Contexto histórico:

Político=absolutista, despotismo ilustrado

Cultural=racionalismo, siglo de luces, ilustración

Económico=mercantilismo; proteccionismo; bullionismo

Versiones del mercantilismo

1- Francia: Colbertismo francés

2- Inglaterra: Comercialismo (Revolución inglesa y Actas de Navegación.)

3- España: Arbitrismo

Arbitrismo: Informes sobre política económica

 Leyes de la Mesta.
 Mercantilismo (Douglas North y el Institucionalismo Económico)

El mercantilismo desde el punto de vista económico no es una escuela de pensamiento económico

propiamente tal si no una visión (Política Económica) muy arraigada a las monarquías europeas de la época
moderna, (siglo XVI-XVII) y que asociaba a la riqueza social, al oro disponible en un Estado (cuanto oro tiene
el Estado, ya que no se medía la riqueza individual de las personas) esto se da por que el Estado buscaba
aumentar su poder dado el contexto de la época.

Aspectos relevantes del Mercantilismo:

1) Uno de los pilares fundamentales de esta visión política es que países que quisieran mantener y ganar
una posición relevante en un contexto internacional y desarrollar su poder tenían que acumular riqueza
(oro/metales preciosos).
2) Influenciado por el colonialismo y la gran cantidad de metales precisos materias primas y mano de obra
barata esto genero la acumulación de riqueza como reflejo de poder.
3) Da origen al proteccionismo económico y la intervención del estado en la economía.

Político

Absolutismo - Despotismo Ilustrado:

El absolutismo, consistía en el poder concentrado del rey, este se asocia al despotismo ilustrado

Despotismo Ilustrado:

Todo para el pueblo pero sin el pueblo: esto se basa en la construcción de obras públicas o mejoras para el
bienestar de un pueblo pero estas mejoras son unilaterales en un contexto absolutista.

La visión mercantilista expone que su principio de la riqueza en el estado, se basaba y relacionaba directamente
con el comercio exterior ya que la moneda utilizada para esto es el oro pues este era escaso y la única manera de
conseguirlo era a través del comercio exterior, esto llevo a que se tratase de importar más de lo que se exportaba
lo cual se desencadena en uno de los productos del mercantilismo el proteccionismo por ende se protege la
actividad económica interna generando fuertes impedimentos para el ingreso de productos extranjeros que
consistía en aranceles o prohibiciones. Esto implica una intervención política del estado en la economía a través
de las regulaciones proteccionistas como aranceles o inflación en los precios.

Estas actividades demandaban un estado fuerte con presencia en lo económico.

 Economía: Bullionismo = Políticas Proteccionistas

 Racionalismo > Ilustración

La capacidad de pensamiento del ser humano era fuente de razón y verdad.

Esto desemboca en el siglo de las luces que lleva a los autores como en Francia Voltaire, Rousseau o
Montesquieu y en Inglaterra Locke y Smith.

Despotismo: este fue una forma de gobierno que tuvo algunas monarquías europeas que asumieron total poder
tratando de educar al pueblo.
Adam Smith: este sostiene en su libro “la riqueza de las naciones” que la riqueza procede del trabajo de la
nación el hizo esencialmente un estudio acerca del proceso de creación y acumulación de riqueza tema
previamente abordado por los mercantilistas y fisocraticos, pero sin el carácter científico de la obra de Smith.

Versiones del Mercantilismo:

 Colbertismo Francés:

Francia es tal vez el exponente más significativo tanto del mercantilismo como el despotismo ilustrado es un
país con mucha abundancia; esta variante llamada Colbertismo es considerado un conjunto de prácticas políticas
más que una teoría en sí.

Este pensamiento postulaba promover la producción de riqueza en un país a fin de financiar los gastos de estado
mediante el fomento del desarrollo económico nacional, fue reemplazado en el siglo XVIII por la fisiocracia y
posteriormente el liberalismo económico.

Características principales de esta variante son imponer fuertes restricciones al comercio tales como la
protección de la industria local y una permanente intervención del elemento estado en la economía. El propósito
de este exponente era acumular riquezas midiendo estas en la cantidad de metales preciosos, procurando la
industrialización forzosa.

Restricciones:

1. Limitación de importaciones = impuestos cuotas prohibiciones.

2. Restringir la exportación de materias primas.
3. Fomentar la exportación de bienes.

 Comercialismo Inglés:

Derivados de las “actas de. Navegación”

Se da en la revolución inglesa motivada por razones religiosas.

Actas de navegación: fueron políticas proteccionistas del comercio ingles que tenían por propósito darle el
monopolio del comercio a los buques ingleses, restringiendo la entrada de barcos extranjeros en el comercio
inglés esto pone a Inglaterra como la primera potencia naval del mundo

Tiene importancia ya que hacen crecer la actividad comercial

Comercialismo: consiste en el intercambio de algunos materiales libres en el mercado de compra y venta de

bienes y servicios, sea para su venta o transformación

 España y el Arbitrismo:

Leyes de la mesta: estas leyes daban privilegios de los ganaderos para pasar por encima de propiedades por que
los ingresos de la lana suponían el ingreso de la exportación. Esto consagró el derecho a la trashumancia y
pastoreo, debilitándose el derecho de propiedad en España (algunos de estos derechos se encuentran vigentes
hasta la actualidad).
Arbitrismo:

Este es el nombre genérico que se da a la corriente de pensamiento político y económico desarrollado en la

monarquía hispánica y relacionada a la escuela de salamanca.

Arbitrismo proviniera de los árbitros que eran informes que se le hacía al rey con los cuales se hacían la toma de
decisiones generando soluciones absurdas o contradictorias.

Douglas North: Importante ya que es uno de los economistas más grandes del institucionalismo económico.

Respecto al derecho de propiedad Douglas north elabora una teoría la cual propone que, el desarrollo
económico de los países y la diferencia de riqueza entre unos y otros se explican fundamentalmente en la fuerza
o respeto que los sistemas jurídicos de cada país reconocen el derecho de propiedad. (Esto es copiado y pegado
prácticamente del apunte).

Esto es relevante ya que la lana de Castilla se exportaba a Países Bajos y las zonas alrededor lo cual genero
ingreso de oro lo cual incentivo subsidios y protecciones hacia la industria invocando a las leyes de la mesta.
Estas leyes reglamentaban el espacio de los ganados de manera que los agricultores no podían interrumpir el
paso del ganado, todo esto respaldado por el duque Conde de Olivares, lo que llevo a que no se pudiese tener
plena propiedad en Castilla

Gracias a esto north explica que la baja protección al derecho de propiedad es lo que genero el bajo desarrollo.
Lo cual lo lleva a afirmar que los países con deficiencias culturales tienen un desarrollo menor que sociedades
con derecho de propiedad, teniendo una relación la baja la tasa de crecimiento de España con su debilitamiento
de la propiedad

En resumen para Douglas es importante que exista una garantía del derecho de propiedad, por explica que
aunque existen convicciones culturales que pueden llevar al derecho de propiedad a ser defendido esto no es
suficiente, por ende desde un punto de vista económico el derecho de propiedad obedece a razones de propiedad
jurídica, y basta con dictar una legislación que perfeccione el derecho de propiedad para solucionar esta
problemática.

Aspectos importantes del Institucionalismo económico de Douglas:

Debemos resaltar que;

1) Incluye variables o elementos a tener a la vista como elementos indispensables para explicar el
comportamiento de los hombres, es decir se tiene en cuenta (precios, costos, interés). Pero este supuesto
parte de que todas las instituciones jurídicas funcionen correctamente (inversores no sujetos a la
expropiación, los productores valían dependiendo del mismo) por ende los economistas no tenía que
considerar factores jurídicos ya que le eran ajenos

2) La intención del institucionalismo económico es usar la ley como un factor para determinar un resultado
económico determinado ej.: Argentina y Australia son países bastante similares en términos económicos
ambos lejanos agrícolas baja población demográfica. Sin embargo Australia tiene un ingreso per cápita
alto en comparación con Argentina, debido a que el primero protege el derecho de propiedad, mientras
que el segundo está facultado a expropiar propiedades, siendo un país con alto riesgo de inversión.
Fisiocracia

Contexto histórico: A raíz de las dificultades económicas que provoco el mercantilismo (privilegios
monopólicos) se produjeron especialmente en Francia (siglo XVIII) déficits fiscales, ya que se trabajaba poco -
en eso consistía trabajar poco y ganar mucho. Lo cual desemboca en estados generales los cuales llevaron a la
revolución francesa.

¿Qué es la fisiocracia?

Gobierno de la naturaleza (opuesto al mercantilismo)

Este pensamiento reconoce las leyes de la naturaleza y naturales como referentes al qué hay que considerar, y
estas leyes naturales primordialmente deben reconocer el derecho de libertad económica y el derecho de
propiedad. Sostiene que la única fuente de riqueza son los recursos naturales (principalmente la tierra) bajo la
idea de que un grano produce múltiples frutos, y no así la industria manufacturera que según esta visión
transformaba la riqueza mas no la creaba.

Para la fisiocracia la única fuente de riqueza es la agricultura y la minería que son recursos naturales, de ahí la
palabra “fisiocracia”, que dice que lo que manda la naturaleza” es ella la que procura.

Siendo la actividad agrícola la única que da utilidad o aumenta riqueza (si siembro un kilo de trigo la naturaleza
me retorna 10).

La industria y comercio se reconocen como útiles pero no son fuentes que incrementen la riqueza, solo
transforman lo que a la agricultura produce.

Esta se desarrolla fuertemente en Francia, Inglaterra, Estados Unidos, Rusia, como reacción a los efectos
negativos dejados por el mercantilismo.

Los fisiográficos buscan la caída del privilegio y buscan libertad económica

Se inspiran en la idea de “fisiocratismo” que propone libertad económica sin interferencia del estado dejando
que los agentes económicos de manera libre eligiendo a qué precio vender, comprar, invertir, etc.

Lema: dejar hacer, dejen pasar.

Desarrollo de la ciencia económica y las escuelas económicas.

Los clásicos:

Entre estos están Adam Smith (riqueza de las naciones) y David Ricardo (teoría del valor trabajo) y se les
denominan a clásicos a aquellos quienes forman en términos formales las ciencias económicas.

1. Adam Smith: No confundirlo con fisiocracia !!! Hijo de la ilustración.

Estudia filosofía y ética en la universidad de Glasgow Escocía y también en la universidad de Oxford con
motivos de haber sido contratado como preceptor de su heredero por un Duque Ingles, tiene la posibilidad de
recorrer todo el mundo oculto de la época y así tomar contacto con intelectuales como Rousseau pero la
influencia más importante que recibió de David Humes. Antes de escribir la riqueza de las naciones Smith
publica un libro muy importante titulado la teoría de los sentimientos morales es un estudio ético y filosófico
del comportamiento humano en que describe muy acertadamente como el hombre o el ser humano actúa en una
combinación de elementos de egoísmo y empatía por otro. El hombre es egoísta entre comillas en la medida que
siempre busca maximizar o incrementar su propio bienestar pero, para lograr este objetivo requiere o demanda
la colaboración de los demás o prójimo y en este sentido se esfuerza por identificar lo que agrada al prójimo
actuando en una actitud se simpatía o empatía hacia los hombres, cuando Interactuamos con los demás no
invocamos el altruismo, se da por hecho que para recibir se entiende ofrecer algo a cambio. Esta obra, la teoría
de los sentimientos morales va a tener mucha importancia para el desarrollo que posteriormente Adam Smith
haría en la riqueza de las naciones de fenómenos tales como la riqueza del trabajo o el funcionamiento de lo que
él denomina la mano invisible del mercado.

Las tres principales aportaciones económicas:

En su obra Smith aborda distintos temas inéditos a la época como por ejemplo la teoría del valor por la teoría
del comercio internacional (explicación del por qué países intercambian bienes entre unos y otros) sin embargo,
puede reconocerse en la obra de Smith tres aportaciones fundaméntales desde el punto de vista de la teoría
económica;

1. Concepto de riqueza hasta la época de Smith y principalmente hasta el mercantilismo se asociaba la

riqueza al poder de estado y específicamente al stock de oro que el estado disponía lo que se denomina
bullionismo en contraste con esto Smith explica que la riqueza de una nación está dada por la riqueza de los
individuos y, a su vez la riqueza se los individuos está dada por el bagaje o stock de bienes. De que dispongan y
no propiamente del oro y el cual no es otra cosa que un medio de intercambio de bienes pero no un fin en sí
mismo. A su vez explica como la cantidad de bienes que se dispone depende de por una parte de la acumulación
de capital que el fruto de ahorro por otra parte de la eficiencia en la producción la cual se deriva de la División
de Trabajo, que es cuestión fundamental en la obra de Smith. La división del trabajo, es esta observación y
análisis de Smith sobre la división del trabajo constituye que un pilar fundamental de su pensamiento. El
observa como por ejemplo la obtención de un abrigo, implica la colaboración y participación de muchísimas
personas especializadas en un rubro respectivo; así hay un ganadero y un pastor que produce lana, transportistas
que llevan la lana a un hilandería que la transforma en hilo, un tintorero que produce la pintura, hasta que se
llega a la producción del abrigo esta división del trabajo es la que permite producir más riqueza y más bienes
haciendo más eficiente cada esfuerzo humano.

Rendimiento creciente de la división del trabajo

Rendimientos crecientes significa que a medida que se divide y o especializa más el trabajo se obtiene una
producción mayor con el mismo número de horas trabajadas para fabricar. Si interviene un doblador cortador y
afinador, según explica Smith son hasta 9 partes o personas distintas, si solo trabajara 1 persona para hacer
todas las fases, del clavo trabajando 8 horas produciría 10 clavos. Ahora bien si se divide la función del clavo en
9 fases especializadas con un trabajador distinto para cada fase entre 9 personas producirían 400 clavos al día es
decir 40 veces más que los que produciría un hombre trabajando solo, y así se observa que se incrementa 9
veces la mano de obra pero la producción aumenta 40 veces, de 10 clavos a 400 lo cual implica rendimientos
crecientes a medida que aumenta la división del trabajo aumenta la producción.

Probablemente lo más relevante y trascendental en él. Pensamiento de Smith consista en reconocer la

tendencia del hombre al intercambio esto es a la colaboración entre uno y otro que se manifiesta como producto
en la visión egoísta por una parte y empática por la otra en la que los individuos actúan procurando su propio
bienestar, pero para lograrlo auscultan el bienestar ajeno y buscan la colaboración del prójimo ofreciéndole a
cambio mejorarle ese bienestar en una actitud de “simpatía”. La división del trabajo es la gran fuente de
eficiencia y de riqueza. Económica y esto ocurre por esta tendencia al intercambio y a su vez se explica con la
psicología del hombre.
La mano invisible

Esta es probablemente el planteamiento más conocido de la obra de Smith y que en definitiva describe como
las infinitas relaciones de intercambio entre los individuos conducen al bienestar social no obstante que cada
una de esas Inter relaciones que están inspiradas en el propósito de maximización individual de los partícipes de
esas relaciones. Ante este fenómeno Smith alude a la famosa frase la mano invisible que sería una especie
habito inmaterial que misteriosamente haría que el cumulo de decisiones egoístas desembocara en la máxima
utilidad social o maximización social, paradójicamente indica que aquellas acciones o instituciones instauradas
en el propósito de dar utilidad social usual mente desembocaran en procurar la utilidad personal o individual de
los partícipes o la gente de esta institución.

Tras cuestiones abordadas por Smith

La teoría del valor

Esta teoría, la teoría del valor pretende explicar la razón por la que valen las cosas es decir el por qué y un bien
tiene un precio y otro precio, explicar la paradoja del agua y los diamantes. Que se enfrenta al desafío de
explicar por qué el agua que es tan valiosa y vital para subsistencia vale tan poco y los diamantes que son
perfectamente prescindibles para subsistir valen tanto al respecto Smith tuvo propuestas algo vacilantes; en
principio propuso la idea del valor de uso y el valor de cambio, y con más rigurosidad la teoría del precio
natural y el precio de mercado. Habría en las cosas un valor de uso que correspondería a la aptitud de un bien
para satisfacer una necesidad a su vez un valor de cambio un correspondería, al precio por el que podía ser
intercambiado ese bien lo que dependía de su relativa abundancia o escases. Después desarrolla más
rigurosamente la teoría del precio natural y del precio de mercado. El precio natural de una cosa sería
correspondiente o se derivaría de los costos de producción de esa cosa fundamentalmente consistentes con el
trabajo incorporado y también la renta de la guerra y el costo del capital. Ahora bien el precio de mercado de
una cosa seria el resultado de la oferta y la demanda y si ese precio de mercado de oferta y demanda resultaba
ser superior al precio natural, eso haría tener una ganancia al productor lo que lo induciría a producir más y este
aumento de producción incrementaría la oferta y el precio de mercado ante una mayor oferta bajaría hasta el
precio natural. Si el precio del mercado es menor que el natural entonces el productor perdería y produciría
menos por lo que bajaría la oferta y así el precio subiría hasta el precio natural por este mecanismo en el
mediano y largo plazo siempre prevalecería en el precio natural y así el valor de las cosas se derivaría de sus
costos de producción y entre ellos naturalmente del trabajo

Teoría objetiva del valor

Esta teoría que intenta explicar el valor lo hace explicando aquello, invocando razones intrínsecas cuyo precio o
valor se pretende explicar es decir el valor de algo dependería de sus características propias razón por la cual se
dice que esta es una teoría objetiva del valor este mismo criterio objetivo será seguido después por David
Ricardo quien desarrollaría el valor trabajo, se contraponen estas teorías objetivas del valor con la teoría
subjetiva del valor que se desarrollará posteriormente en el seno de la revolución marginalista de la escuela
austriaca con Carl Menger, teorías subjetivistas que fueron seguidas por Jevons y Leon Walrras y también la
escuela de laussane la teoría subjetiva del valor como veremos, pues explica el valor de las cosas no por su
posición intrínseca si no por la valoración o preferencia de los sujetos es decir de las personas.

Esto seguido tenemos la teoría del comercio internacional: Smith entra a desarrollar esta teoría del comercio con
la cual pretende explicar cuál es la razón por la cual los países comercian entre ellos, es decir por que
intercambian productos, al respecto Smith propone que lo que explica aquello es esto de la ventaja absoluta
según la cual puede ser más barato producir un bien que otro. Al referirse a esto se refiere a las horas de trabajo
necesarias para producir un bien por ejemplo: en Portugal se requerirían menos horas de trabajo para producir
vino que las horas de trabajo necesarias para esa producción en Inglaterra y por ende Portugal tendría una
ventaja absoluta en la producción de vino sobre Inglaterra que explicaría la importación de vino por los ingleses
al decir “ventaja absoluta” se quiere decir que solo se comercializara un bien cuya producción que requiera
menos horas de trabajo que el otro país lo que veremos que será desmentido por Ricardo que plantea la ventajas
relativas o comparativas según la cual si es posible comerciar un bien aun cuando demande sea más costosa en
termino de horas de trabajo.

2. David Ricardo

Este ingles unos 30 años posterior a Smith y es judío sefaradí proveniente de Holanda y posteriormente de
Portugal en razón de la expulsión de los judíos de negociaciones bursátiles, y su obra más importante es
“principios de economía” “1817 “las principales aportaciones contenidos en dicho libro se refieren a la teoría
del valor y la del comercio internacional y otras temas sobre la distribución de la renta.

Teoría del trabajo

Ricardo añorada esta antigua cuestión de por qué las cosas valen o tienen el precio que tienen Ricardo al
respecto sigue con el enfoque objetivo de la teoría del valor proponiendo identificar la causa del valor de las
cosas en el bien intrínseco mismo, y no como lo da posteriormente, identificar aquella explicación en un criterio
subjetivo en el valor de las personas que consumen o disfrutan ese bien y atribuyen.

Ricardo empáticamente el valor y u precio de las cosas depende del trabajo utilizado en su producción. Así por
ejemplo el valor de una silla dependerá de las horas necesarias para producirla, como así mismo el valor de la
madera usada cuyo precio será equivalente al trabajo incorporado en la producción de la madera, además de lo
cual debe sumarse proporcionalmente el trabajo incorporado en las herramientas o utensilios ocupados en la
fabricación. Esta teoría el valor barra trabajo la va a desarrollar Carl Marx se va a proponer su famosa teoría de
la plus valía

Marx sostiene que el empresario vende una mercadería a un precio superior que el monto pagado de salario
creando una diferencia que la utilidad dando al empresario una denominada plus valía, de esta manera esta plus
valía o exceso de valoro exceso de precio que cobra el empresario por un bien por encima del costo del salario,
constituye una verdadera expropiación de parte de la remuneración a la que tendría derecho el trabajador ya que
el valor de lo producido “ precio de venta” sería superior al monto del salario ahora bien de la plusvalía omite
considerar que el capital comprometidos a la producción de los bienes tienen el trabajo incorporado, es decir
hubo trabajadores que fabricaron las dichas maquinas o ejecutaron las instalaciones cuyo trabajo debe ser
reembolsado en el producto final.

Teorías del comercio internacional.

Respecto al comercio internacional la teoría de las ventajas relativas o comparativas que serían las que
explicarían el comercio o intercambio de bienes entre países. Esta teoría desmiente la teoría de las ventajas
absolutas de Smith y es la teoría explicativa prevaleciente hasta ahora perfeccionada por la teoría de Hecsher
Olhin.

Teoría que afirma la propuesta de Ricardo la teoría de las ventajas relativas sostiene que si es posible
que un país compre en otro un bien que en su propio país demande menos horas de trabajo producirlo que en
otros es decir, que en términos absolutos calculados en horas de trabajo un país puede requerir menos horas para
producir un bien que en otro pero así y todo le conviene importarlo, lo anterior se explica por qué pude ocurrir
que las horas de trabajo del país que importa pueden ser muy útiles produciendo otra cosa y así es preferible
especializarse en la faena más productiva y comprar en el extranjero otros bienes aun cuando esos bienes
podrían ser producidos con menos horas de trabajo ejemplo: así por ejemplo si unas personas son expertas en
producir computadoras de alta capacidad y esas personas son excelentes productores de queso y en principio
podrían producir queso con menos horas de trabajo que el queso producido en otro país es decir pueden
producir queso más barato que en otro país pero si dedican horas de trabajo a hacer queso dejaran de hacer
computadoras que es mucho más valioso, razón por la cual optaran por exclusivamente fabricar computadoras y
compraran el queso en un país extranjero.

Se observa así que se está comprando queso de un país que es más caro producirlo de lo que es producirlo en el
propio país que demandaría menos horas de trabajo, pero de acuerdo a lo dicho el país que le exporta los quesos
más caros tiene ventajas relativas o comparativas por que las horas de trabajo a las que renuncia debido a que
producir quesos es menos valiosas relativamente, que las horas de trabajo a las que renunciarían el país de las
computadoras si se dedicara a hacer quesos. La teoría de Smith de ventajas absolutas no podría explicar cómo y
por qué un país está comprando quesos desde afuera a pesar que producir los quesos internamente demandaría
menos horas de trabajo sería más barato y así sería más barato que las horas de trabajo que demanda hacer
quesos en el otro país esta teoría de las ventajas absolutas.

Teoría Subjetiva del Valor:

Explicación

Esta dicho que tanto Smith como Ricardo proponente teorías del valor de carácter objetivo es decir que
pretenden encontrar la razón del valor o precio de las cosas en las condiciones asociadas a la cosa misma y más
específicamente al costo que demanda su producción o al trabajo incorporado en ello o al trabajo incorporado
en la producción de ese bien. Sin embargo estas teorías objetivas no explican el alto valor de por ejemplo un
cuadro de Dalí o el alto precio del pase de mbappe cosos en los cuales el trabajo incorporado en el costo de
producción es muy bajo y sus precios o valores son altísimos. Esto hace que posteriormente en el seno de la
escuela austriaca y la denominada revolución marginalita se desarrolle la teoría marginalista del valor que es
una teoría subjetiva. Teoría subjetiva del valor significa que en definitiva el valor de las cosas depende del aquel
valor que le atribuye aquel sujeto o la persona y que disfruta o consume ese bien y o de cuestiones asociadas al
costo de producción.

Coincidiendo con la teoría marginalista de Carl Mangel paralelamente también desarrolla teorías subjetivas del
valor Leon Walrras y Jevons

Ricardo y al equivalencia Ricardiana

En realidad el nombre de esta teoría como equivalencia “ricardiana” se la atribuye el economista americano
Robert barro,

Descripción: entre sus distintos temas en los que se interesó abordo la cuestión relativa a la política fiscal y,
específicamente a que efectos tendría para la actividad económica el financiar las obras publicas o gasto fiscal
en general con préstamos tomados por el estado o bien aplicando impuestos. De esta manera existen dos
alternativas para financiar un gasto público una obra pública: una seria que el estado pidiera un préstamo o la
otra alternativa seria que se aplicaran impuestos al tiempo de Ricardo se decía que era preferible que el estado
pidiera un préstamo por que se aplicaba impuestos “a otra alternativa” entonces los particulares dispondrían de
menos recursos por que sus ingresos se verían disminuidos por el pago de impuestos. Esta menor disponibilidad
de dinero haría disminuir el gasto de los particulares disminución de gastos que deprimiría la actividad
económica. Ricardo sostiene que los efectos son exactamente los mismos ya sea que el estado pida un préstamo
o ya sea aplique impuestos. El efecto Ricardo explica que si el estado pide un préstamo los particulares
internalizan está circunstancia prevén que en el futuro el estado deberá pagar ese préstamo y para pagarlo
deberá aplicar impuestos. Dado lo anterior los particulares sabedores que en el futuro deberán pagar impuestos
por el préstamo solicitado por el estado entonces desde ya asumen una conducta restrictiva del gasto,
procurando las reservas para pagar los impuestos que prevén existirán en el futuro. Es así como se financia el
gasto con préstamos o con impuestos en efecto es exactamente el mismo en cuanto a que caerá el gasto
consumo de los particulares en el presente y disminuirá en una misma medida la actividad económica. Este
criterio que actualiza y que hace incluir las conductas presentes los eventos previstos en el particular futuro es
correspondiente tiene relación con la denominada teoría de las expectativas racionales desarrolladas por los
economistas Lucas y Sargent, para ilustrar en alguna medida lo que significa la teoría de las expectativas
racionales, supongamos por ejemplo que se da noticia de que la firma Apple va a instalar su edificio de gerencia
en la avenida Pedro Montt el año 2030 al saber que esta noticia los precios de la avenida Pedro Montt suben
inactum aun cuando la reevaluación efectiva del llagar ocurrirá en 9 años mas esta teoría de las conductas
racionales fue desarrollada por Lucas y Sargent para explicar la causa del ciclo económico y las dificultades
para controlar la inflación

La escuela de Chicago se caracteriza en su método matemático riguroso además de incorporar todas las cosas
analíticas. De lo económico con la cuestión legal, lo jurídico. Es decir por una parte como las variables jurídicas
son influenciadas por el derecho, además el derecho obedece a un mercado laboral.
El político va a maximizar el beneficio

La Escuela Austriaca

Tiene un estilo metodológico literario y no matemático, y expone sus análisis de forma literaria que solo de esta
manera se pueden invocar las razones que ellos requerían explicar

Individualismo metodológico busca conocer el comportamiento de los individuos no de la institución

Praxiologia una serie de códigos que explican comportamientos individuales esta se basa en axiomas que si
fuesen demostrados falsos desmontarían toda esta teoría. Esta teoría se basa en el axioma lógico: este rechaza
usar los métodos científicos para el estudio de las ciencias sociales, afirmando que el axioma lógico es superior.

Von Hayek dice que el estado nace del interés de los individuos que lo organizan

Car Menger es autor de la revolución marginalista, este crea la teoría subjetiva del valor y la teoría marginalista
del valor en esta última, Mangel resuelve la paradoja del agua y el diamante: este postula que el valor de algo se
determina por la satisfacción que genere en es ese momento ej.: si yo estoy en el desierto y tengo sed y me dan
agua el valor de esa botella va a ser muy alto y si me siguen dando agua este valor va a descender ya que voy a
tener más accesibilidad a este recurso, pero en contraste un diamante si existen por ejemplo dos diamantes el
valor que tendrá tanto la primera vez que me lo den será similar a la segunda vez.