[

------
iP-ID- O -G-AN- C-H-O!- es
Gé ne ro y nu ev as ma sc uli nid ad
en la cla se de ed uc ac ión fís ica
 Garriga, Juliana
Pido Gancho : género y nuevas masculinidades en la clase de edu cación fís ica / Juliana Garriga; Paula Surin ;
ilustrado por Eugen ia Meli . - la ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Editorial Chirimbo te, 20 19.
64 p. : il. ; 2l x 21 cm.

ISBN 978-987-47290-7- I

l. Educación Física. l. Surin , Paula. 11. Meli , Eugenia, ilus. 111. Título.
CDD 372.86

Pido Gancho: Género y nuevas masculinidades en la clase de educación física

Autoras: Juliana Garriga y Paula Surin
Diseño e ilustraciones: Eugenia Meli
lera edición, impresa en Buenos Aires, Argentina, 2019

© 2019, Editorial Chirimbote

www.chirim bote.com.a r
info@chirim bote.com.a r

Agradecemos

A Eugenia y Agustina por los sueños que compartimos

A Flavia y Andrea por el compromiso

A los/as jóvenes y los/ as docentes que nos acompañaron en este hermoso proceso

Y a quienes trabajan incansablemente por la efectiva

implementación de la ES/ y defienden la lucha docente
 PUNTO DE PARTIDA
¡Pido Gancho! es un manual de formación continua destinado a profeso-
res~~s de educaci?n física que tiene como fin promover procesos de re-
flex1on sobre el genero y las masculinidades en sus clases. Fue pensado
para docentes que se desempeñan en el Nivel Secundario, para que sean
ellos/as los/as creadores/as de escenarios de igualdad de género y de cons-
trucción de identidades libres.

Es estratégico trabajar estas cuestiones con los/as docentes porque, al ser

ellos/as los/as encargados/as de guiar los procesos de enseñanza, su tarea
se vuelve fundamental para generar espacios de diálogo en los que se invite
a cuestionar y a transformar aquello que se enseñó, por mucho tiempo, y
que hoy es visto como "natural".

La práctica deportiva y las actividades recreativas que se dan en la hora de

educación física, son espacios claves en la configuración de determinados
modos de ejercer las relaciones de género y las masculinidades. Mientras
que, culturalmente, a los varones se los relaciona con el ejercicio de la fuer-
za, la agresividad, la insensibilidad y el poder; a las mujeres se las asocia a
la pasividad, a la delicadeza y a la armonía.

Los/as jóvenes, como sujetos de derecho son protagonistas a la hora de

apropiarse y reconfigurar prácticas culturales. Por eso, es necesario repen-
sar junto con ellos/as los modos tradicionales de ser varón y de vincular-
se con los/as otros/as. La juventud es el momento en el que las personas
empiezan a cuestionar con más fuerza los mandatos familiares, sociales y
culturales. De esta manera, empiezan a compartir nuevos desafíos, valores
(l.~~(\ e ideales con sus pares, reconfigurando así sus identidades.
La elaboración de este mater ial tiene como marco legal el Programa Na-
cional de Educación Sexual Integral, Ley Nº 26.150, sancio nada en 2006. El
mismo establece la incorp oració n de la educa ción sexual integr al en las cu-
rrículas educativas desde una perspectiva de iguald ad de géner o en la que
se articulan aspectos biológicos, psicológicos, sociales, afectiv os y éticos.

¡Pido Gancho! intenta rompe r con la idea de que las...cuestiones de géne-

ro inc~mben solamente a las mujeres y propo ne visibil izar la influen cia de
los estereotipos de género en los varones. No basta con promo ver que las
mujeres se empoderen, sino que tambié n hay que poten ciar a los varones
a sentirse libres.

¿Por dónde comenzar? Pensamos que las clases de educa ción física son un
buen ámbito para poder trabajar. ¿Con quién empezar? Con los/as profes,
porque son ellos/as los/as que cotidia namen te están en contac to con los/
la; jóvenes Y pueden, desde su lugar, contri buir a pensar las relacio nes de
genero de manera más igualitaria.

Antes de empezar...

¡Pido Gancho! se manifiesta en contra del uso sexista del l .

cluye e invisibiliza al género femenino y otras identid ad e~.g~;Je que ex-
ello, nombra a los sustantivos en femenino . es 1s1 entes. Por
negar la diversidad ni establecer al lengua·e ~;ascb ~lin~. Es~o no preten de
damenta en el ánimo de facilitar la lect ura.J mo mano, sino que se fun-

También aclaramos que a lo largo del material ,

QR que sirven para ampliar la inform . , se encon traran con códigos
ac1on. Para poder acce d era ellos tenes,
d
que escarg ar la aplicación "QR C d
l , o e Reader" en t ce l u 1ar: abrila, acercá
acamara al código, escanealo y ·Ust i u
1 º··
 Corporeidad:
La educación física impacta directamente sobre los cuerpos de los/
Espacio propio y al mismo tiempo
as estudiantes, considerando su corporeidad, motricidad y socio-
social, que involucra et conjunto
motricidad . Estos tres aspectos son importantísimos para entender de competencias cognitivas, emo-
cómo los/as jóvenes conforman sus propias identidades y sus mo- cionales, motrices, expresivas y re-
dos de relacionarse con los/as demás. lacionales de las personas.

La educación física es, por excelencia, la asignatura que conecta a

los/as jóvenes con su cuerpo. Saltar, correr y coordinar brazos con Sociomotricidad:
piernas son actividades que están reservadas exclusivamente para la Dimensión fundamental de la mo-
hora de educación física. Pero, ¿qué tiene que ver esto con el género? t ricidad, ocupa un lugar clave en
la configuración de las formas de
relación social de los/as j óvenes.
El género es una construcción social y cultural sobre lo femenino y
Propicia la comun icación, la parti-
lo masculino condicionada por los momentos históricos, geográficos, cipación y la cooperación.
económicos, etc., en la que se inscribe. Esta construcción es producto
de los procesos de socia lización en los que los/as sujetos/as estamos
expuestos/as a lo largo de nuestra vida, y en los que las instituciones Motricidad:
educativas tienen un gran protagonismo. Acción intencionada de la corpo-
reidad, que permite a los/as jóve-
De esta manera, tanto en el ámbito familiar como en el educativo nes crear, transformar, concretar
proyectos, desenvolverse en el
se le asignan a las mujeres estereotipos de género relacionados
cam- po de la cultura corporal y
con la pasividad, la sensibilidad y la reproducción mientras que a
situarse activamente en el mundo.
los hombres se los asocia a la fuerza, la valentía y la independencia.

- Conceptos extraídos de Diseño

Curricular para la Educación Física
4º Año, 2010.

Socialización:
Por un lado la socialización primaria, que es la pri-
mera en la que se transita la infancia y por medio de
la cu al se comienza a:formar parte del entramado so-
cial; por oti?J adoJ ~ ocialización secundaria, que Estereotipos de género:
corresponcl~ ·aiaquellos procesos que involucran al Son ideas constru idas y reproducidas culturalmen-
sujeto ya sóé:ializado a nuevos elementos del mundo te que se naturalizan y fijan mandatos sociales que
del cual qüe ya forma parte. hombres y mujeres deben cumplir en base a sus di-
fe rencias de sexo.
(Berger y Luckman en Quinteros, 2013)
No debe resultamos extraño que, en nuestras clases, un estudiante
varón muestre interés por una actividad a la que comúnmente se
asocia con lo femenino. Así como tampoco una estudiante mujer
que nos proponga armar un partido de fútbol.

A través del cuerpo es que se habita el mundo. La enseñanza de

la educación física, con cada una de sus actividades incide en el
hacer corporal y motor de los/as jóvenes. Es así que influye en la
conformación de sus autopercepciones y en las formas de vincula-
ción con las demás personas.

Cuando una propuesta pedagógica es resistida por algunos/as es-

tudiantes, debemos comprender que esa falta de interés está direc-
tamente relacionada con aspectos personales, corporales e identi-
tarios que se expresan en las formas de autopercepción de los/as
estudiantes, y en cómo se muestran y construyen vínculos con los/
as demás compañeros/as. Acá también entran en juego las auto-
percepciones y las relaciones con otros/as en referencia al género.

OBSERVAR LA CLASE
Ezequiel no se siente cómodo ni incluido en t'as actividades que
propone su profesora de educación física. Sus compañeros/as no
10 tienen en cuenta Y él tampoco demuestra interés en partidpar
activamente de las clases. La docente no le ofrece otra propuesta
que lo interpele Y no indaga en sus deseos. Esta situación afecta la
manera en que el jóven se auto percibe porque, al no contemplarse
sus guStos Y particularidades, Ezequiel siente que no encaja. Tam-
bién, se ve perjudicada la construcción de lazos con sus compañe-
ros/aS, porque no puede socializar, distenderse, ni generar vínculos
genuinos. De eSta manera, podemos ver cómo los aspectos corpo-
rales, motrices Ysocio motrices de nuestros/ as estudiantes son fun-
damentales a la hora de pensar nuestras clases.
 La educación física, a través de su propuesta · 1 • .
es relacionadas con la recrea-
ción , la corporeidad y la motricidad, ue conf~urncu ar, sele~ciona ciertas ª-~tividad
de género mientras que otros mod qd guran Y rec~nfigu ran a los/as Jovenes en determinados estereotipos
os e ser quedan excluidos.

«Una de las claves constituti vas de la educación física escolar

argentina ha sido la separación entre dos modalidades
~ J de e~ercitaciones y actividades, con diferentes
¡ obJet1vos, cualidades y destinata rios [ ... ]
n Lo adecuado para los niños, no era
adecuado para las niñas. En tanto,
los juegos para mujeres eran más
pasivos, suaves y no perseguían
fu ertes contactos corporales,
_ _ _ _ los juegos para los va rones
incitaban a una mayor activi-
dad, lucha y contacto corporal ».

(Scharagrodsky, Manolakis
y Gosende, 2016, p.34)

-- - --- --- - --
Es importa nte revisar este diseño curricul ar a la luz de un marco social y
cultural más amplío, pues la educación física, como la práctica educativa en
Sistema patriarcal:
general, se da dentro de un sist ema patriarcal que es histórico. En él se dan
Sistema jerárquico de relacio-
relaciones de poder que sobrevaloran a los hombres y oprimen, principal-
nes sociales , políticas y econó-
mente, a las mujeres. Así, se produjo desde hace mucho tiempo hasta el día
micas que mantien e al varón
de hoy una división de roles y tareas en la que lo público se reserva para los
como parámetro de la humani-
hombre s y lo privado , para las mujeres .
dad, otorgán dole privilegios e
instituci onalizan do su dominio
Sin embargo, cabe pregunt arnos: ¿Estamos dispuestos/as a seguir promo- y superioridad sobre la mujer.
viendo estos mandat os de género? ¿Qué pasa con nuestros/as estudiantes
que se resisten a estas etiquetas? ¿Cómo podemo s trabajar esta temática
desde la educaci ón física?
 ---.- .. - - -- ___ ._ - - --
LA EDUCACIÓN FÍSl;81
¿Una cuestión social
o una cuestión biológica?
- --- ~-- - - --- ----- - - ---
«A una mujer cuando es chiquita le regalan un juguete de 111uJer.,. .
como una muñeca, pero al varón le regalan una p_e lota. Y,;er.,_t~ nce~\t~-. , V~--- !{·
como el hombre viene practicand o el deporte desde cffiq,~,tiw · · \-.{~;
es como más fuerte o, como decirte, máS!$alv@j~: ... .-;, , ·}!~:.
No te digo que todas las mujeres sean así, pero algunas ·:. ·~;/~:~4
tienen un poquito más de miedo que el hombre . ;J~ ->· f . · <.:"'·.
para jugar a un deporte o tirarse a buscar una pelQt@». -~
t~~~;
_:; .
:· •
tf ¡o.
~- '·~ '._~_ . ·,;·t:~; }~:::~.·-~:~
' \;)t~~-
,l1-:'
· . .4.f,'f':
.
, '
·_._;_· .~
~
- Estudiante de 16 años, de Escuela secundaria. · ~·_1:~3 ··.;~:-· .
:· ,._,-¡µ_~,
~- .. :: --

i:i•~
. ~"-:'L :
'.A' •
.

~as'_ , .,~- :
«V~ tengo bastant~ res~$~,ncia por P,~!te q~ 1~$. Ch~~
~_n Jn~gar con los chicos tanto al handball como al vol!Y~ '\tt•_~- ·:~
~orq'-!le realmente los chicos, a veces sin querer, sin medfr,, ;,'(
le~,r~·n½an· la cabez~~ V esto no se ve en otra etae,.~_; porque~ .Í;,
elclesarro llo,hormo naJ~ dol~scente genera un aumento de la fuerza
coJjsid~ral>te en comparación con las chicas
y ahí las chicas no quieren saber na<ta».

- Profesor de educación física de 4º, 5º y 6º año, de,Escuela Secundaria.

A la perspectiva de género ' entend ·ida como una construc ·, · 1
· 1 1 . c1on socia y cultural, se contrapone otro enfoque que
tiene una larga tradición y que históricam ent
a diferencia del género se define a part· d e se o re, a~1ona con la educación física: el del sexo biológico El sexo
' ir e caractenst1cas b. l' · f' · , . · ,
·
tienen como base la distinción entre ó _10 ogicas, is,cas Y genet1cas de nuestro cuerpo que
rganos sexuales femeninos y masculinos. /✓ '

SEXO BIOLÓGICO GÉNERO

¡=¡==========- 7
Conocé más sobre

NATURAL
1 ~stas expresiones de
genero y sexualidad es:
CULTURAL

LO DADO LO CONSTRUIDO

GENITALES ROLES DE GÉNERO

ESTEREOTIPOS
HORMONAS
DE GÉNERO
\~ o
FISIOLOGÍA SOCIALIZACIÓN
i~~ ~= -, o=~
r=;== = ========- 1
La binarieda d que propone la clasificación del sexo biológico para las personas, mujer
y varón, hoy en día se ve modificad a por nuevas maneras de autopercepción y de rela-
ción afectiva con los/as demás.
1 Accedé a la Ley de
Identidad de Género:

Nuevas expresiones de género y de sexualidades empezaron a aparecer en la década

del 70 con el surgimie nto de la comunida d de «Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans, Tra-
vestis, Transgénero, lntersexuales, Queer» (LG BTIQ+), para dar visibilidad a personas
que no se sienten contenida s en el sistema binario y que se consideran como identida-
des disidente s. En 2012, en Argentina se sancionó la Ley nº 26. 743 que garantiza el de-
recho a la identidad de género de las personas. Este marco legal, en su primer artículo,
establece que toda persona tiene derecho al reconocim iento y a su libre desarrollo de
su persona conforme a su identidad de género.

G
 - - - ---

~
Sexo Biológico
se refiere a las diferencias biológicas entn
hombre y la mujer. Está compuesto por toe
los elementos sexuados del organismo (
cromosomas, las glándulas, los genitales y
hormonas sexuales)

Orientación sexual
Se entiende como el deseo sexual y afectivo
hacia otros/as, ya sea hacia mujeres, hombres
o ambos. Distintas orientaciones sexuales son
lesbiana, homosexual o gay, bisexual, hetero-
sexual, entre otras.
 Diversidad Sexual Identidades disidentes
Concepto que reúne las diferentes expresiones de
Son aquellas formas de autopercepción e identifi-
sexualidad y de género, más allá de la idea tradicio -
cación que están por fuera de la idea tradicional de
nal hombre -mujer. Por ejemplo , una persona que
la binariedad y de la heterosexualidad. Por ejemplo,
se siente atraída por otra de su mismo sexo, o una
las personas transexuales, travestís o transgénero.
persona transexual, expresan esta definición.

Identidad de género
Es la construcción de la identida d y
de autodet erminac ión en relación
con la sexualidad. Las personas no
siempre reflejamos una concordan-
cia con nuestro sexo biológico. Es
así que debemo s entenderla de una
manera amplia y móvil, que excede
exclusivamente a la genitali dad de-
finida por el binomio mujer-hombre.

vivencias
Todos estos aspectos referidos al género y al sexo biológico son parte de las
con los/as
de nuestros/as estudiantes, de sus identidades y de sus formas de vincularse
una pers-
demás. Por esta razón, para planificar y guiar procesos de enseñanza desde
pectiva de género, debemos conocerlos y tenerlos en cuenta.
,t OMO Pl N\/\MO~ /\ L/\ f l)LJ( /\C..JÓN FÍSllA DFSDE FL ~fXO l1LOLÓLICO?

Cuando planlflcamos las actividades de

nuestras clases fundamentalmente a
partir de características biológicas,
c.omo la fuerza y la rapidez, dadas por
la presencia o ausencia de hormonas.

Oltndo pensamos en actividades

p1r1 cuerpos m,s entrenados

o
o que otros.
Cuando le exigimos mayor
rendimiento a un/a estudiante por
tener un cuerpo más preparado o
porque tiene experiencia en la
práctica de determinado deporte.
 e,OMO PENSAMOS A LA EDUCACIÓN FÍSICA DESDE UNA PERSPECTIVA DE
GÉNERO?

Cuando no damos por sentado que a

nuestros estudiantes varones solo les
gusta el fútbol y el rugby, y que a
nuestras estudiantes mujeres solo les
gusta voley y la gimnasia rítmica .

Cuando ponemos todas nuestras

herramientas pedagógicas para que
la diversidad sexual e ldentltarla de
nuestros/as estudiantes nunca sea
un eje de conflicto. sino una riqueza
para trabajar la construcción de
Identidades libres.

Cuando podemos propiciar. en Estos dos modos de aborda r a la educa -

nuestras clases, un escenario de ción física tienen de fondo un gran de-
Igualdad y respeto entre nuestros/as bate que se vi vencia hasta la actu~l 1dad .
estudiantes e Intervenimos activa- Lo interes ante de pensar la prac.t1ca ~o -
mente en las situaciones cen te en las clases de educac ion f is1ca
de violencia entre ellos/as. desde una perspe ctiva de ge nero
y no meram ente .desde condi -
cionam ientos biolog1cos , es que
permi te encon tro.r los ~spac1~s
de tran sforma cion social pai.a
.1n t entar erradi car la violencia
..
machi sta y la discri m inac1on.

ra de pensar y actuar que

resalta lo masculino y
- - -- subvalora lo femenino . 23

g
e X
 --- ---
LAS MASCULINIDADES Y
LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
juegan en el mismo equipo
-- - - ~-- -~- --- -
«Tengo un compañe ro que es obeso y casi todos los años
se lleva educació n física por esa razón porque le da vergüenza.
Nosotros en nuestra escuela nadie le dijo nada
pero se debe sentir mal él. A veces hace mucho calor
y él sigue con campera o directa mente no va y se lleva la materia».

- Estudiante de 16 años de Escuela secundaria .

«Tenés el varón dominant e que quiere hacer todo,

que quiere gestionar , el que siempre quiere participar,
el que de algún modo le dice al resto qué tiene que hace~
criticando e insultand o. Es el que quiere hacerse ver, el que quiere su-
perarse y que el resto vea cómo se supera. Tenés ese ~arón Yt~nés un
varón más pasivo, menos participativo que por ah1 se emociona
o está pasando por alguna situación y no lo demuestra».

- Profesora de educación física de 5º y 6º año de Escuela secundaria.

como hemos visto anteriormente, el género es una construcción social que
impone determinados modos de ser hombres y mujeres en los que se prio-
rizan unas pautas culturales sobre lo femenino y lo masculino y se excluyen
otras (por ejemplo, las denominadas disidentes).

Estos aspectos se ven tanto en la escuela, en la familia, en la calle o en la

cancha. Pero en este juego: ¿qué rol tienen los varones? ¿Están siendo inter-
pelados nuestros jóvenes varones para desnaturalizar sus modos de ser y sus
relaciones de género? ¿Esto ayudaría a erradicar la violencia machista? ¿Exis-
te una relación de esta temática con la educación física?

La masculinidad se traduce en los modos de ser y habitar el mundo que so-

cial y culturalmente se les otorgan a los varones, para que sean considerados
como "verdaderos hombres". Es así que aprenden a comportarse de tal ma-
nera que su hombría y virilidad no se pongan en duda por sus pares. Aquellos
que no cumplen con estos estándares de masculinidad son excluidos.

Dentro de estos diversos modos de encarnar las masculinidades, existe un

modelo de masculinidad hegem ónica que tiene un lugar de relevancia res-
pecto de la masculinidad subordinada. Ambas están relacionadas con dife-
rentes características, roles y atributos que sostienen, en muchas ocasiones,
relaciones de violencia y discriminación.
A la masculinidad hegemónica podemos caracterizarla de la siguiente manera:
1. En este modelo. se asocia a los hombres con caracte-
rísticas como la valentía, el honor, la fortaleza, la razón,
el liderazgo, el control del dolor físico, el ocultamie nto
de sentimientos, la competencia y el enfrentamiento.
2. Es la que garantiza el liderazgo del hombre sobre
las mujeres, sobre otros modelos de ser varón y sobre
otras identidades disidentes.
Todas estas características y todas estas mani-
festaciones de género que vemos presentes en
nuestros estudiantes varones dan cuenta de
que existen distintas masculinidades, siempre
inscriptas en relaciones de poder. Es por eso
que no se deben pensar como meras particula-
ridades psicológicas e individuales, sino como
pa rte de un entramado social y cultural. Este es
un escena ri o complejo que requiere de una gran
atención de nuestra parte para poder pensar
las diferentes masculinidades en relación
con otras características como la edad,
la nacionalidad, la raza y la etnia.
3. Es correspond ie nte a un ideal cultural de una se-: =--
dad e n un determinado mo me nto. Lo que resul:a ,;,
masculino e n Arge ntina puede que no lo sea En R-- - e-:
4. Las identidades masculinas hegemónicas SE cc~~-
tituyen en oposición a la homosexualidad y a lo e--'=
culturalmente se considera femenino.
Las masculinidades se vincu lan directa-
mente con los estereotipos de género que
deli mitan los sentimientos, las acciones,
los discursos y las prácticas q ue los jóve-
nes deben reproducir. Es así que a los va-
rones se les otorga un lugar de prestigio y
reconocimiento social así como también
características como la fuerza , la violen-
cia , el poder y la insensibilidad.
En este marco, es importante aclarar la
posición de los varones respecto de
las expresiones de d iscrimina-
 , los violentos. Los hombre s que respon den a este
., y los vincu , 1 . d' . La Ley Nacion al de Protección Inte-
c,on culinida d hegem onica son os que ejercen 1stintos
odelo de masK /d hacia las mujere . . 1· 'd d gral a las Mujeres , establece los si-
m ~ . , s, hacia otras mascu 1n1 a es
~\ ." ' ~7::-- \ 10 ,t?f . . . guientes t ipos de violencia machist a:
· • -rd. das y hacia identid ades d1s1dentes.
subo ,na
. a el primer Indice Nacional de Violenc ia Machista dmues-
1 Física: La que se emplea contrJ el
En Argen t tn · · f · cuerpo de la mujer prod uciendo do-
tra a partir de (os siguientes porcentaj~S, las diversas ormas e vio-
lo r, dañ o o riesgo de producirlo y cual -
' . que sufren las mujeres en sus vidas:
lenc1as qui er ot ra fo rma de maltrato agresión
Acoso en espacios que afecte su integrid ad física.
\llol8ncia económica públicos y privados
enpal8ja
~ contns la
i t ) ¡ ¡ ( t a O ~a
Estigmatización 2. Psicológica: La que causa dañ o
enpal9fll
emo cio nal y dismi nu ció n de la au-
toestim a .
G\ .. Discriminación

-
~:¡¡f.sa co~
pel1!J8

3. Sexual: Cu alqu ier acción qu e im-

plique la vulne ra ción en toda s sus
'4)---- -- Violencia obstétrica formas , con o sin acce so genital,
del derech o de la mujer de decidi r
volunta riamen te acerca de su vid a
sexual o reprodu ctiva .
~coot ra e - . . . . ._ Aislamiento en pareja
~lflpar eja
4. Económica y patrimonial: La que
se diri ge a ocasion ar un menoscabo
·, Maltrato ambiental
Abuso emocional en en pareja
en los recursos económicos o patri-
pa,eia
monial es de la mujer.
Amenazas e
Oesvalorizacm en intimidaciones en
pareia
Control en pareja
pareja
5. Simbólica: La que a través de pa-
trones estereo ti pados, mensaj es,
Sin embargo, también estos varones son víctimas del sistema pa- valores , icon os o signos transmita Y
triarcal que no permite que ellos reflexionen sobre qué tipo de reprod u zca domina ción, desigu~l-
masculinidad quieren ejercer. Muchos de nuestros jóvenes resignan dad y discrim inación en las relacio-
sus deseos, gustos y sentimientos porque se sienten obligados, por nes sociales, natural izando la subo r-
mi~o a las sanciones sociales, a que sus identidades se delimiten din ación de la mujer en la socied ad.
estnctamente a las cualidades que socialmente se le asignan a los
hombres. No tener la posibilidad de desarrollar libremente sus mas-
culinidades es, sin lugar a dudas, un acto de violencia.
 OBSERVAR LA CLASE:
Marcelo en sus clases les tia ma la atención
a sus estudiantes mujeres
cuando ellas ejerce n fuerza sobre otro/a co
mpañero/a, porque con-
sidera que no es una forma de actuar adecu
ada. Sin embargo, cuan-
do un varón que responde a una masculinida
d hegemónica insulta a
una compa ñera mujer o compañero/a trans,
el profesor no intervie-
ne porque encuentra justificación a esa ac
titud en su condición de
varón Yconsidera como natural ese trato. De
esta manera, podemos
ver cóm o la masculinidad hegemónica "ha bil
ita " a los jóv en es a vio -
lentar y/o maltratar a mujeres, a otros varone
so a personas con iden-
tid ades disidentes. Es necesario me dia
r en estas situ aci on es de ntr o
de un marco de igualdad, que permita cuestio
nar Ypro b lem atizar las
expres iones de violencia po r parte de
cua lqu ier es tud ian te en nu es-
t ras clases, y en particular po r parte de
los varones.

Los mecanismos por los cuales los ma

nda tos soc iale s se so lid ific an
en nuestros jóvenes son muchos. En
tre los má s sig nif ica tivo s en -
contramos a la educación física y a los
dep ort es po rqu e se tra ta de
prácticas sociales muy populares en la
juv en tud . A pes ar de est o, qu e
dichos modos de ser sean hegemónicos
no sig nifi ca qu e sean de un a
vez y para siempre, sino tod o lo contra
rio. Este mo de lo sie mp re está
en lucha con otros modos de ser varón
para ma nte ne r su lug ar de
dominación. Es por eso, que es posible
tra nsf orm arl os.

Se rá nuestra tarea, entonces, reflexion

ar cóm o se con str uye n estas
identi dad es en relación a la clase de edu
cación física y cuá les pu e-
den ser nuestra s pro pu esta s pedagógic
., as para pro mo ver en n
tros J O'✓enes procesos de des naturaliza ues _
l .b
1 res de vio
· lenc·1a s. ció n y rela ciones de '
ge ne ro
- -- -- - --- -
EL ROL DE LA
EDUCACIÓN FISICA
en la (de)construcción
de las masculinidades
- --- ---- - --- ---- - ---
«Tiene que ser el que tiene buen físico,
el que tiene que joder todo el tiempo en el colegio,
y como el que tiene que demostrar como que es macho y no es débil».
- Estudiante de 17 años de Escuela secundaria.

«El varón tiene que reaprender a jugar y recodificar porque

los códigos que usa habitualmente con otros varones que se pegan,
se putean ... bueno, ahora cambiamos los códigos.
Yo creo que está abierta la posibilidad del reaprendizaje,
la posibilidad de construir otros códigos, otras maneras
de relacionarse entre varones y con las chicas
desde las prácticas que hacemos».

- Profesora de educación física de 5º y 6º año de Escuela secundaria.

La clase de ed uca ción física se vuelve un escenario clave para pensar cómo
se con st ruyen y reproducen estos aspectos de la masculinidad hegemónica.
Pues la propuesta curricular, a través de la corporeidad y la motricidad , mol-
dea los comporta mientos, los valores, los cuerpos de nuestros jóvenes y los
víncu los co n otros/as. Scha1c1g1odsl<.y (2006) distingue cinco aspectos en la
, L •'l'
1
,1,'l ~""'' Ce ,1 " n,1st u/1111c/<1des en la clase de educación física.
1

1. La masculinidad vinculada a la heterosexualidad:

((son todos putos».
Es frecuente que durante la práctica deportiva se tilde
de "puto". Los jóvenes naturalizan en las clases de edu-
cación física los comporta mientos cor- porales que rea-
firman su identidad masculina y hetera- sexual conso-
lidando una sexualidad activa, penetrant e e impulsiva.
La homosexualidad es, sin lugar a dudas, considerada
como peligrosa y queda en los má rgenes de la clase.

2. La masculin idad entendida por oposición a la femini -

dad . «te movés como una ch ica ».
· t nte
Salir· de lo que es considera do femenino es una _cons a
en la clase de educació n física . El ser masculino _de los
va rones debe comproba rse y reafirmarse todo el tiempo
precian los valores .Y
por sus pa res. Es as1, que se menos
co mporta mientos asocia . d os cu lt ura !mente a lo femeni-
.
los va 1ores l .
1ga dos a lo masculino.
no y se sobrevalo ran
3. La masculinidad como orden ador de la homo fobia:
«Nico y Facu parecen novios ». . ..
En la clase de educación física no existe la pos1b1hdad de
que los varones demuestren afecto . Un abr~zo que dure
un poco más de lo norma l es una escena 1mp~n:~d~ Y
conlleva un acto punitivo. La masculinidad esta d1ng1da
a otros hombres en términ os de competencia para dejar
en claro quién es el más macho .

4. La masc ulinid ad vincu lada a una cierta jerarquización

del cuerp o del varón : «te voy a romper el culo».
Las prácticas corpo rales que se desar rollan en las clases
de educa ción física no sólo ponen en ejercicio ciertas
partes del cuerp o sino tambi én cierta s significaciones en
torno al ano y al pene. «Exaltar el pene como lo valioso , to
deseable, lo fuerte y lo que penetra y domina se convierte
en una prioridad en los estudiantes duran te la clase de
educación física .» (Scharagrodsky, 2006, p.176).

5. La masculinidad vinculada a un universo moral y kiné-

tico específico: «Julián, hace un mes que venís a la clase
canjean ¿qué pasa?».
Mientras que al estudiante que responde a una masculi-
nidad hegemónica siempre se lo elige para mostr ar algún
movim iento técnico porque se lo considera "exitoso" los
estudiantes que no alcanzan esas normas mascullnas
tienen menos posibilidades de partic ipar en el juego, de
tocar la pel_~ta y de_ decid ir el desarrollo de una jugada
por resoluc1on propia .
Estos elementos nos permi ten pensar los conflicto s que existen en nuestras
clases de ed ucación física en relación a la masculinidad hegemónica y las su-
bordinad as. Si bi en hay discursos y estrateg ias didáctica s altern ativas, nues-
tras clases siguen siendo un luga r donde se tra nsmiten y refuerza n valores,
atributos y roles que posicionan a la masculinidad hegemónica en oposición
a lo fem enino y a la homose xualid ad, poniendo en relieve sus cuerpos y po-
tenciando ciertos universos kinético s y morales.

Mientras que los estudiantes que

responden a una masculinidad he-
gemónica terminan la clase de edu-
cación física transpirados, desali-
neados y agotados, los estudiantes
que responden a una masculinidad
subordinada terminan la clase como
si no hubieran estado en ella porque
han ocupado lugares periféricos Y
marginales .

. 1 . la discl\iminación ancladas en cuestiones de género q_ue

La vio enc11:f relaciones de nuestros/as estudiantes son modos de v1n-
vemos en h a rendido y que se constituyen como naturales.
cularse que ellos(as an sep apren d en, también se pueden desapre nder.
. b rgo as1 como . , f' .
Sin em a ' 1 ol transformador de la educac1on is,ca
En ese punto es clave pensa~ r imiento ' el deseo ' las emociones y los
e
para resignificar el cuerpo, e mov
vínculos con otros/as.

G
 o o iJ o
o o o o~
cut o ,p '
ti o o o

PUNTO DE LLEGADA
problem ati -
No podem os dar como acabadas y únicas estas instancias de
amente un a
zación , pues el camin o es largo y necesario. Esta no es estrict
son infinitas
llegad a, sino un trayec to. Las posibilidades de transformación
desna tura-
si decid imos promover, desde nuestro rol docente, procesos de
r y crear
lizació n y reflexión, acomp añand o a nuestros/as jóvenes a pensa
nuevo s modo s de ser y de vincularse.

se van cons-
Como hemos visto, a lo largo del material, las masculinidades
los/as jóve-
truyen do y reforzando a partir de procesos de socialización de
ciones
nes. En este marco , tanto la familia , como la escuela y otras institu
los atri-
juegan un rol funda menta l porque crean y reproducen los roles,
sociales.
butos y las relaciones de género marcadas por fuertes mandatos

los/as jó-
La educación física resulta ser un espacio estratégico para que
a más sana,
venes se conecten con su cuerpo y su identidad de una maner
docentes
despo jada de prejuicios y violencias. Nuestro compromiso como
cado que
radica en vislum brar cómo se tejen las tramas injustas del patriar
para poder
violen tan a hombres, a mujeres y otras expresiones identitarias
trabaj ar en torno a ellas.

as propi as
Esta tarea no es fácil. En prime r lugar necesitamos ver en nuestr
que tod as
experiencias cómo hemos sido educados/as y formados/as para
visión crít i-
estas situac iones se nos presenten como naturales. Adqui rir una
que cambie-
ca lleva tiemp o y esfuerzo. Sin embargo, es posible y necesario
y acomp añar
mos los lentes con los que miram os la realidad para potenciar

4\
--- --·-

a nuestros/as jóvenes a reformular los roles de género con el objetivo de

buscar nuevas formas de sentir y usar nuestros cuerpos.

Las masculinidades y las cuestiones de género son necesarias de revisar y de

trabajar de manera interdisciplinaria. Pues, como hemos visto, se ejercen y
vivencian en todo momento y en todos los ámbitos. En este marco, nuestros/
as colegas son actores sociales que le dan sentido y profundidad a la práctica.
En ellos/as podemos encontrar un importante apoyo para que estas temáti-
cas se vuelvan aspectos para trabajar desde una mirada institucional.

Reflexionar sobre las masculinidades es un ejercicio importante para que

los hombr~s se puedan autopercibir y mostrar como sujetos de cambios,
desnaturalizando la violencia y el abuso de poder. Desde la clase de edu-
cación física podemos construir colectivament e masculinidad es humani-
zadas_, sensibles, compañeras Y solidarias. Estas nuevas identidades, que
~ue st ionan los mandatos tradicionales, son una oportunidad para ganar
libertades y derechos.