I.E.A.C.

“PIO XII”
TRUJILLO PAZ Y VERDAD

LA VIRGEN DE LA PUERTA

La costumbre era ésta:

En todo templo, la imagen Patronal del pueblo, debía ocupar un lugar preferente en
el Altar Mayor; y debía salir en procesión solemne, únicamente el día principal de
la Festividad. También, debía haber una imagen secundaria, llamada “Inter”, para
que hiciera las veces de la Imagen Patronal, tanto en el novenario que antecede a
la Fiesta Patronal, como en la Procesión de su Octava siguiente y en cualquier otra
circunstancia.

Con el transcurrir de los años, en Otuzco, La Fiesta de la Octava de la Inmaculada,

realizada el 15 de diciembre de cada año, fue tomando importancia. Y es muy
natural pensar que, alguna persona devota, para dar mayor realce a esta nueva
Fiesta, adquiriera otra imagen para que desempeñase el oficio de “Inter” de la
Inmaculada.

En realidad, así sucedió. Una tradición muy antigua asegura que, en los tiempos
virreinales, una familia arequipeña hizo traer, de los talleres escultóricos de
Venezuela, una imagen Mariana grande y artística para obsequiarla al pueblo
Otuzcano. Esta nueva imagen fue llamada, por la devoción popular, “La Inter de
Nuestra Señora de la Concepción”, y, seguramente, fue colocada en uno de los
altares laterales de la Iglesia.

Esta tradición, sobre el origen histórico de la imagen es verdadera, porque hay un

hecho irrefutable que lo respalda. El estilo escultural de la “Inter” en nada se parece
al estilo escultural de la imagen de la “Inmaculada”, Patrona de Otuzco, mientras
esta es una imagen netamente española, por sus líneas y facciones aquella no es
escultural.
A la imagen de la “Inter de la Inmaculada”, en el campo de la escultura, se le podría
llamar la “Gioconda de América”, porque al contemplarla, se nota los mismos
estados anímicos que produce la contemplación de aquella obra pictórica de
renombre.
En el transcurrir del tiempo, a “La Inter” se le denominará con los nombres de
“Nuestra Señora de la Concepción de la Puerta” (año 1762), y posteriormente,
“Nuestra Señora de la Puerta” (año 1860).
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TRUJILLO PAZ Y VERDAD

Por el año de 1670, la vida tranquila de los Otuzcano

se vio sobresaltada repentinamente ante una alarmante noticia, que unos piratas
filibusteros estaban asaltando y saqueando las costas del Pacífico, ya habían
saqueado Guayaquil y se dirigían a Trujillo. Se pensó, no sin razón, que
aprovechando de las sombras de la noche y de la falta de murallas de la ciudad,
desembarcarían y la saquearían. Y que no satisfechos con esto, marcharían
ansiosos a saquear los indefensos pueblos del interior.

En aquellos momentos de terror e incertidumbre, los Otuzcano invadieron la Iglesia

para elevar al Ser Supremo, sus fervorosas plegarias en demanda de socorro.
Seguidamente, sacaron en Procesión a la “Inter” de la Inmaculada, y la condujeron
hasta las afueras de la villa, justamente por el camino que seguirían los invasores.
Aquí unidos y alentados por la fe de Dios y confianza en su Patrona estuvieron tres
días y tres noches esperando a los saqueadores.

Este asalto no fue perpetrado, los Otuzcano, aquilatando la magnitud de la gracia

que acaban de recibir, decidieron regresar a la Iglesia, la imagen de la “Inter de la
Inmaculada”, en procesión triunfal. Para perennizar, en el tiempo esta gracia
recibida, y para estar siempre protegidos de su celestial bienhechora, colocaron la
imagen, de la “Inter de la Inmaculada” no dentro del Templo, sino en un nuevo
Trono ubicado sobre su puerta principal.

Con estas providencias y medidas adoptadas. Otuzco quedó tranquilo y vivió sin
temores. Desde entonces, los fieles comenzaron a llamar a la imagen con los
nombres de “Nuestra Señora de la Puerta” y de “Virgen de la Portería”.

El cariño y la devoción multitudinaria de los fieles, han hecho evolucionar los

anteriores nombres dados a la Imagen de la Virgen que estaba colocada sobre la
puerta del Templo, antes, y ahora sobre la puerta de su Santuario. Posteriormente,
se le ha comenzado a llamar con el evangélico nombre de “Virgen de la Puerta”.

Evidencia:

CREA Y ESCRIBE una oración y dibuja o pega la imagen de la virgen de la Puerta y

decórala
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El Señor de Huamán

El origen de esta tradición data de hace más 300 años. Es una festividad
religiosa que concita el interés de fieles y turistas que acuden al histórico templo
del pueblo de Santiago de Huamán. La celebración de la festividad se realiza
desde 13 hasta el 27 mayo en honor al Señor de Huamán, patrono del sector de
Huamán, en el distrito de Víctor Larco; se realizan novenas, Santo Rosario y
confesiones ofrecidas por sus fieles devotos. Las celebraciones también incluyen
mañanas y tardes deportivas. El día central, el 26 o 27 de mayo se realiza quema
de 21 camaretazos, izamiento de pabellón, solemne misa de fiesta que es
presidida por el arzobispo de Trujillo; también se realiza una procesión de la
sagrada imagen y entrada a su parroquia con banda de músicos y bandas
típicas. Según la tradición, un domingo unos pescadores se dirigieron a los
totorales de la playa vieja conocida como “La Bocana” y encontraron tres baúles
que sacaron pesadamente hasta la orilla. En uno de los baúles descubrieron
ropas de cura, en el segundo ropas de santo y en el tercer baúl la imagen
del Señor en partes. Trasladaron todo al pueblo donde armaron y vistieron la
sagrada imagen. Uno de los hombres de mar al despertar exclamó ¡Señor de
Huamán, sálvanos! y le pusieron ese nombre. El obispo de Trujillo al conocer el
hallazgo mandó construir una capilla en el lugar del descubrimiento pero
apareció destruido. Lo volvieron a rehacer más allá pero también fue destruido,
luego los nativos y pescadores decidieron construirla en el pueblo de Huamán,
siendo la primera iglesia de La Libertad de bello estilo barroco mestizo.

Evidencia:

CREA Y ESCRIBE una oración y dibuja o pega la imagen del señor de Huamán y
decórala
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El Apóstol Santiago

Evocadora ciudad andina rinde colorido homenaje a su santo patrono durante el

mes de julio. Santiago de Chuco es conocida también por ser la cuna de nuestro
vate universal César Vallejo.

Cuenta la historia que, en el transcurso del año 1553, y tras la férrea resistencia de
los indomables “chucos”, el capitán español Diego La Serna y un conjunto de
personas notables, fundaron un pueblo enclavado a más de 3 mil metros sobre el
nivel del mar, allí donde los andes parecen tocar con suavidad el cielo azul serrano.

Dicen también que, observando su inmensidad, el privilegiado grupo, estimulado

por el sacerdote Francisco de Asís Centurión, bautizó al lugar como Santiago, uno
de los venerados apóstoles de Jesucristo. Indeclinable propulsor del evangelio y
mártir del cristianismo, Santiago, el mayor, se convirtió desde entonces en Santo
patrono de esta acogedora ciudad andina.
Cada 25 de julio Santiago de Chuco rinde entonces homenaje a su celestial
protector conocido como “Shanti”, a quien también llaman “Viejito lindo” o”
Barboncito”, demostración indubitable del cariño que le profesan los devotos.

La fe reinante se manifiesta con multitudinarias procesiones y cálidas celebraciones

eucarísticas. Después la religiosidad se mezcla con la tradición popular mediante
danzas llenas de color y alegría, desfiles típicos y verbenas.

El arte popular en toda su expresión creativa se hace presente con las “mojigangas”.
Se trata de textos breves en verso, pero de carácter cómico musical. Frases
burlescas que entonan los santiaguinos para ponerle el toque pintoresco a los
momentos plenos de emotividad.

Aprovechando la festividad, también es realzada la trayectoria de hombres célebres

de esta tierra, como Luis De La Puente Uceda, Eladio Ruiz Cerna, Valdemar Trujillo
Flores y, claro, nuestro inconfundible vate universal don César Abraham Vallejo
Mendoza.

Evidencia: CREA Y ESCRIBE una oración y dibuja o pega la imagen del

apóstol Santiago y decórala