Sistema Académico de Grado

Facultad de Psicología
Universidad de Buenos Aires

Programa 2019
Problemas Sociológicos en Psicología
Código 87 Ferrari, Liliana Edith
Dictado 1° y 2° cuatrimestre

1 - Introducción
INTRODUCCION

Nuestra propuesta pretende acercar a los alumnos de la Licenciatura en Psicología al contexto disciplinar y al
tratamiento de las problemáticas sociales, a partir del conocimiento reflexivo de los enfoques propios de la sociología
moderna y contemporánea.
Buscamos proporcionar un conjunto de perspectivas teóricas relevantes de la producción sociológica, que
proporcionan modelos explicativos y comprensivos de los procesos, fenómenos y contextos en los que la socialidad
se pone de relieve y se problematiza. La relación social requiere distinguir diferentes niveles de análisis: ideológico,
institucional, grupal, de interacciones; marcos emergencia: local, global, glocal; dimensiones de reflexión pluralistas y
reflexivas en las que el rol y la función del psicólogo profesional se despliegue y tome compromiso teórico y práctico
interdisciplinario.

Lugar que ocupa la asignatura en el Plan de Estudios

La asignatura se propone en complemento y oportunidad de diálogo interdisciplinario con otras tales como Psicología
Social, Grupal e Institucional y Trabajo. El complemento que este enfoque propone, se sostiene en la producción social
de sentido y en las condiciones históricas bajo las que tiene lugar la construcción de legitimidad e inclusión de la
diversidad, enfatizando la dimensión cultural, simbólica y política de las interacciones y relaciones sociales
contemporáneas.

Aporte de la asignatura en la Formación Profesional

En suma, entendemos que esta perspectiva ofrece al futuro profesional, investigador, científico y ciudadano, un marco
de referencia oportuno para acompañar el desarrollo de sus actividades específicas. Un marco que sostiene la
vigencia y la urgencia de ciertos valores y principios científicos -interobjetividad, voluntad de verdad y de hacer saber,
comunicabilidad- y éticos -libertad, equidad, diálogo y tolerancia.

Enfoque adoptado por la Cátedra

Fundamos la elección en un doble eje de cuestiones. En primer lugar el eje temporal, por el que se produce la
discontinuidad y retoma crítica de los problemas fundamentales de la sociología moderna y las orientaciones post-
modernas en ciencias sociales. En segundo lugar, el eje sincrónico, por el que distinguimos enfoques sociológicos de
alcance teórico macro, meso y microsocial, cuya articulación resulta imprescindible para la comprensión de los
procesos sociales globales y locales.

En este sentido proponemos: la indagación de las complejas relaciones y tensiones entre sociedad, comunidad,
instituciones, grupos (primarios/secundarios) e individuos; el reexamen de la naturaleza y formas de solidaridades y
lazo social, así como de los dispositivos y modos de construcción de nosotros-otros y extraños; para arribar a las
lecturas críticas de las consecuencias objetivo-subjetivas de las transformaciones contemporáneas en la socialidad:
nuevos movimientos sociales, redes sociales, identidades y carácter social.

Nuestra percepción de los fenómenos de cambio en tanto no lineales, como interacción entre el nivel macro y micro,
nos hace considerar la materia como una sólida base para aquellos cuyos intereses de formación se orientan a la
comprensión de las articulaciones posibles de los hechos sociales y de la biografía personal con la historia.
Facultad de Psicología 1/14 - 22/02/2019
comprensión de las articulaciones posibles de los hechos sociales y de la biografía personal con la historia.

2 - Objetivos
OBJETIVOS GENERALES DE LA MATERIA

- Conocer los fundamentos histórico-conceptuales que hacen al surgimiento de las ciencias sociales y la moderna
sociología.

- Distinguir, analizar y comparar la construcción de objeto y método de la sociología moderna en una dimensión macro
y microsociológica.

- Relacionar las epistemologías sociológicas de la modernidad con las problemáticas sociales propias del contexto
societal de su producción.

- Favorecer la práctica de la interdisciplina como metodología de abordaje de los fenómenos sociales, y el

reconocimiento de la historicidad, hermenéutica e interobjetividad de los mismos.

- Adquirir instrumentos conceptuales válidos para el análisis de los sistemas y subsistemas sociales, y de los
acontecimientos y transformaciones que en ellos tiene lugar.

- Interpretar el concepto sociológico clásico de legitimidad y sus fundamentos, así como las variaciones producidas a
partir del eje inclusión-exclusión social.

- Comprender la complejidad del proceso de constitución de la subjetividad a partir de la matriz instersubjetiva y la

relación social mediada por el lenguaje y la cultura.

- Analizar las interrelaciones entre la discursividad, la cultura y lo ideológico, en la formación de las identidades
sociales y políticas, y sus derivaciones teóricas actuales en el continuum sujeción-emancipación.

- Identificar las tensiones teóricas contemporáneas en torno a la heterogeneidad y homogeneidad de lo social, en sus
principales vectores actuales: comunidad, sociedad civil, redes sociales, identidades sociales.

- Ejercitar la comprensión crítica de los procesos sociales interpretados en términos de incremento del
orden/desorden, singularización/anonimato, participación/conformismo, explorando los nuevos fenómenos de
diferenciación/discriminación.

- Identificar las diversas perspectivas y conceptos que la sociología brinda para analizar las micro-interacciones y la
conformación de grupos primarios y secundarios en los procesos de socialización.

OBJETIVOS PARA EL DESARROLLO DE COMPETENCIAS INVESTIGATIVAS

- Familiarizar a los estudiantes de Psicología con la investigación como práctica científica,entendida como una vía
para la detección, reflexión, abordaje y propuestas críticas sobre problemáticas sociales

- Presentar a los estudiantes discusiones y reflexiones epistemológicas sobre los modos de delimitación del objeto de
investigación y las consecuencias metodológicas que de ello se derivan

- Presentar lineamientos de la práctica investigativa en su fases, funcionamiento y recursos

Se espera que los estudiantes:

- Contextualicen de manera crítica la realidad a partir del uso de marcos teóricos propios de la disciplina sociológica y
vinculen esta aproximación con su campo de formación

- Planteen a partir de dicha articulación problemas plausibles de ser explorados con los elementos que constituyen a la
investigación científica en Ciencias Sociales y sean capaces de jerarquizar problemas

- Interactúen en el desarrollo de la actividad investigativa con diversas fuente de datos y comprendan sus lógicas de
funcionamiento a los fines de los problemas sobre los que se planteen reflexionar

Este proceso potencia el desarrollo de competencias cognitivas vinculadas a:

- Explorar, describir, categorizar y jerarquizar temas, problemas, nociones teóricas, datos empírico

- Comparar elementos en cada una de estas dimensiones propias del proceso investigativo

- Analizar y explicar en función de las decisiones teóricas, metodológicas y operativas que se planteen en la actividad
investigativa
Facultad de Psicología 2/14 - 22/02/2019
investigativa

Estas competencias implican el desarrollo de procesos tales como:

- Observar

- Identificar

- Distinguir

- Describir

- Analizar

- Interpretar

- Teorizar

3 - Contenidos y bibliografía
UNIDADES TEMÁTICAS

1. CONTEXTO DE SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA MODERNA, MODELOS TEÓRICO-

METODOLÓGICOS DE ABORDAJE, PROBLEMÁTICAS RELEVANTES.

La configuración disciplinaria de la sociología moderna. Lo social concebido como: hechos, acción social, relación
social, acción colectiva, clases, estamentos, instituciones y grupos, procesos, estructuras y sistemas, formas y
protoformas, construcción de sentido intersubjetivo.

ENFOQUES MACROSOCIÓLOGICOS

- La aproximación durkhemiana:

El estatuto de la sociedad como totalidad o sistema de funciones. El problema del lazo social entre individuo y
sociedad, los dos tipos de solidaridad. El vínculo social por semejanza o por especialización y diferenciación. Escuela
y división del trabajo: el carácter múltiple de la educación. El lazo social y sus debilitamientos: el suicidio.
Representaciones colectivas y conciencia individual, las consecuencias de la relación solidaridad - personalidad.
Moral y grupo. Socialización y ley de contracción familiar: el rol de la escuela para una moral laica.

- La mirada del materialismo histórico:

Lo social como proceso histórico y la sociología como aproximación crítica. La estructuración topológica de lo social:
modos de producción y sujetos sociales. La modalidad antagónica de lo social: clases sociales en lucha. El
antagonismo y la ideología: producción y reproducción de lo social, el papel del Estado.

ENFOQUES MESOCIOLÓGICOS

- El comprensivismo weberiano:
El abordaje comprensivo de la acción y la relación social. La dimensión mesosociológica y la metodología
deconstrucción por tipos ideales. Ética protestante (vocación/profesión y ascesis), formas del espíritu capitalista y los
tipos ideales de dominación política. El poder fundado en la distribución del honor y prestigio social y la obediencia
como efectivización de la dominación, en tanto anclada en el sistema de creencias. El Estado moderno: racionalidad,
legalidad y legitimidad. La política moderna: profesionalización y burocracia. Burocratización, división del trabajo,
especialización funcional y cálculo . La polaridad burocrática: el poder de la eficiencia y la pérdida de autonomía
individual. La función del liderazgo político orientado al control del arbitrio burocrático.

ENFOQUES MICROSOCIOLÓGICOS

- Los fractales simmelianos:

El abordaje de lo sociológico a partir de la interacción y la experiencia social. La dimensión microsociológica: formas

y protoformas de lo social, los tipos sociológicos. La vida individual como base del conflicto individuo- sociedad. La
lucha y el intercambio como relaciones sociales. El pobre y el extranjero como tipos sociales.

- La problematización de la realidad social en Schutz:

Facultad de Psicología 3/14 - 22/02/2019
La fenomenología de la acción social en el mundo de la vida cotidiana. Construcción social, sentido común e
interpretación científica. Fundamentos de la intersubjetividad y socialización del conocimiento: reciprocidad, origen y
distribución social del conocimiento. Tipificaciones del mundo social. El forastero y el ciudadano bien informado.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Durkheim, E. (1964). ¿Qué es un hecho social?. En Las reglas del método sociológico (pp. 30-40). Buenos Aires:
Dédalo.

Durkheim, E. (1975a). La familia conyugal. (Peusner, P., Trad.). En Fonctiones sociales et institutions. Textes III.
Paris : de Minuit. Recuperado de
http://www.forofarp.org/images/pdf/Praxisyclinica/Pablo%20Peusner/Nota%20sobre%20la%20familia%20conyugal.pdf

Durkheim, E. (1975b). Sociología y Educación(selección de cátedra). Madrid: Península.

Durkheim, E. (1985). Dos clases de solidaridad positiva. Conclusiones. En La División del Trabajo Social (vol. 1, pp.
151-155; vol 3, pp. 465-480). Barcelona: Planeta Agostini.

Durkheim, E. (1994). Consecuencias prácticas. En El Suicidio (vol. 3, cap. 3, pp. 464-473). Buenos Aires: Centro
Editor de América.

Durkheim, E. (2000). Representaciones individuales y representaciones sociales. Determinación del hecho moral. En
Miño & Dávila (Eds.), Sociología y Filosofía (pp. 27-58, 59-86). Madrid: Miño y Dávila Editores.

Marx, K. (1968). El trabajo alienado. En Manuscritos de 1844. Economía, Política y Filosofía (vol. 1, pp. 103-119).
Madrid: Alianza.

Marx, K. (1975). Prefacio. En Contribución a la crítica de la economía política(pp. 7-11). Buenos Aires: Ediciones
Estudio.

Marx, K. & Engels, F. (1985). Feuerbach. La ideología general. En La Ideología Alemana (pp. 15-38). Buenos Aires:
Pueblos Unidos-Cartago.

Weber, M. (1964). Conceptos Sociológicos Fundamentales. Los tipos de dominación. Sociología del Estado. En
Economía y sociedad (pp. 5-11, 16-21, 170-183, 193-197, 1056-1076). México: F.C.E.

Weber, M. (1978). La Ideología Capitalista. En Historia Económica General(selección de páginas).México:FCE.

Weber, M. (1991). La política como profesión. En Ciencia y política. Buenos Aires: CEAL.

Weber, M. (1991). Parlamento y gobierno en una Alemania reorganizada. Una crítica política de la burocracia y de los
partidos. Poder burocrático y liderazgo político. En Escritos Políticos (pp.126-156). Madrid: Alianza.

Weber, M. (1994). Introducción. La relación entre la ascesis y el espíritu del capitalismo. En La ética protestante y el
espíritu del capitalismo(selección de páginas). Barcelona:Península.
Schutz, Al. (2003). El forastero. Ensayo de psicología social. La vuelta al hogar. El ciudadano bien informado. En
Estudios sobre teoría social. Escritos II (apdo. 4-6). Madrid: Amorrortu.

Simmel, G. (2002).Cuestiones Fundamentales de Sociología(selección de páginas). Barcelona:Gedisa.

Simmel, G. (2002a). ¿Cómo es posible la sociedad?. El problema de la sociología. En Sobre la individualidad y las
formas sociales (pt. 1, pp. 94-105). Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes.

Simmel, G. (2002b). El extranjero. El pobre. En Sobre la individualidad y las formas sociales(pt. 3, pto. 10,11).
Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA

Aguilar Villanueva, L., Peon, C. & Pinto, J. (1998) La política como respuesta al desencantamiento del mundo. El
aporte de Weber al debate democrático. Buenos Aires:Eudeba.

Bauman, Z. (2002). La comprensión como actividad de la historia: Max Weber. En La hermenéutica de la ciencias
sociales. Buenos Aires: Nueva Visión.

Berger, P. & Luckmann, T. (1997). Modernidad, pluralismo y crisis de sentido. La orientación del hombre moderno.
Barcelona: Paidós.
Facultad de Psicología 4/14 - 22/02/2019
Boltanski, L. & Chiapello, E. (2002). El nuevo espíritu del capitalismo. Madrid: Akal. Disponible en:
http://www.sindominio.net/unomada/boltanski/

Bourdieu, P., Chamboredon, J. & Passeron, J. (1999). El oficio del Sociólogo. México: Siglo XXI.

De Ipola, E. (Comp.). (1998). La crisis del lazo social. Durkheim, cien años después. Buenos Aires:Eudeba.

Durkheim, E. (1966). Lecciones de Sociología. Física de las costumbres y el derecho. Buenos Aires:Shapire.

Durkheim, E. (1993). El capitalismo y la moderna teoría social. En Giddens. A. (comp.), Escritos Selectos (pp. 139-
140). Barcelona: Labor.

Giddens, A. (1994). La estructura de clases en las sociedades avanzadas. Madrid: Alianza.

Naishtat, F. (1998). Max Weber y la cuestión del individualismo metodológico en las ciencias sociales. Buenos
Aires:Eudeba.

Orlandi, C. & Aronson, P. (1999). Dossier: Metodología y epistemología en Weber. Buenos Aires:Eudeba.

Pinto, J. (1998). Max Weber actual. Liberalismo ético y democracia. Buenos Aires:Eudeba.

Portantiero, J. (1997). La sociología Clásica: Durkheim y Weber. Buenos Aires: Ed. De América Latina.

Schuster, Félix. (2004). El Método en las Ciencias Sociales. Buenos Aires: Ed. De América Latina.

Schutz, Al. (2003). El problema de la realidad social. Escritos I. Madrid:Amorrortu.

Vernik, E. y Borisonik, H. (eds) (2016). Georg Simmel, un siglo después : actualidad y perspectiva. Buenos Aires:
CLACSO.

Weisz, E. y Morcillo Laiz, A. (eds.) (2016). Max Weber en Iberoamérica. Nuevas interpretaciones, estudios empíricos
y recepción. Buenos Aires: FCE.

Zafiropoulos, M. (2001). Durkheim o los basamentos sociológicos de Lacan. En Lacan y las ciencias sociales. La
declinación del padre (1938-1953) (pp. 59-90). Buenos Aires: Nueva Visión.

2. PODER, SOBERANÍA, SUJECIÓN Y POLITICA EN LA NUEVA GLOBALIZACION

Los estratos y las estrategias del poder: Saber-Poder.

El poder en funcionamiento: microfísica, capilaridad, producción de sujeción/subjetividad. ¿Institución, Aparato o
Dispositivo? El archipiélago disciplinario (escuela, familia, prisión, taller). Prácticas y Discursos. Biopoder y
biopolítica. El discurso del racismo.

Universalidades enfrentadas: Imperio-Multitud. La simbiosis trabajo- lenguaje.

Trabajo cognitivo y una nueva forma de sobreranía política: la autoridad imperial. El conflicto entre la maquinaria del
imperio y la subjetividad de la Multitud. El control de la excedencia y los mecanismos de seguridad 'a cielo abierto'. La
constitución de nuevas subjetividades productivas y su potencial emancipatorio. Dilemas de la subjetividad en el
imperio: entre la redistribución, el reconocimiento y la nuda vida.

De la Ideología a lo ideológico. Gramáticas e Interpelación. El resurgimiento de la ideología más allá del gobierno-
mentalidad
Lo social como semiosis. Gramáticas de la producción y del reconocimiento: la cientificidad y el poder como efectos
discursivos. Interpelación y sociedad mental. La reproducción de lo social y el rol de los aparatos ideológicos (Iglesia,
escuela, familia, medios masivos de comunicación).

Construcción de universalidad: identidad y hegemonía.

El giro político y la politización de lo social. Articulación, antagonismo e identidades relacionales. Poder político y
hegemonía, multiplicidad de los antagonismos y nuevos movimientos sociales: radicalización democrática y la
transformación identitaria.

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA

Althusser, L. (1984). Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado(selección de páginas). Buenos Aires: Nueva Visión.
Facultad de Psicología 5/14 - 22/02/2019
Althusser, L. (1984). Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado(selección de páginas). Buenos Aires: Nueva Visión.

Butler, J., Laclau, E. & Žizek, S. (2003). Contingencia, hegemonía, universalidad. Diálogos contemporáneos en la
izquierda (selección de páginas). Buenos Aires: FCE.

Deleuze, G. (1995). Post-scriptum sobre las sociedades de control. En Conversaciones 1972-1990.Valencia:Pre-

Textos.

Foucault, M. (2000). Clase del 7 de enero. Clase del 14 de enero. Clase del 17 de marzo. Resumen del Curso.
Situación del Curso. En Defender la Sociedad. Curso 1975-1976 (pp. 15-31, 33-42, 271-237, 239-244, 247-260).
Buenos Aires: FCE.

De Giorgi, A. (2002). L'eccedenza postfordista e il lavoro della moltitudine. Governo dell'eccedenza e controllo della
moltitudine (Lic. Logiudice, A., Trad.). En Il governo dell' eccedenza. Postfordismo e controllo della moltitudine (cap.
2, 3). Verona: Ombre Corte.

Hardt, M. & Negri, A. (2002). Prefacio. El orden mundial. La producción biopolítica. La Multitud contra el Imperio. En
Imperio (pp. 11-16, 19-33, 35-50, 341-357). Buenos Aires: Paidós.
Laclau, E. (1987). Del post-marxismo al radicalismo democrático. En Materiales para el debate contemporáneo.
Montevideo: CLAEH.

Laclau, E. & Mouffe, C. (1987). Hegemonía y Estrategia Socialista. Hacia una radicalización de la Democracia (cap.
III). Madrid: Siglo XXI.

Laclau, E. (1996). ¿Por qué los significantes vacíos son importantes para la política. En Emancipación y diferencia.
Buenos Aires: Ariel.

Laclau, E. (2001) La Democracia y el Problema del Poder. En Actuel Marx: ¿Pensamiento Único en Filosofía
Política?, 1. Buenos Aires: K&AI.

Laclau, E. (2005). Comentarios Finales. En La razón populista (pp. 297-303). Buenos Aires: FCE.

Laclau, E. (enero/julio 2008). Demandas sociales e identidades políticas [Conferencia]. Revista de trabajo, 4 (5).
Buenos Aires.

BIBLIOGRAFIA AMPLIATORIA

Agamben, G. (mayo/agosto 2011). ¿Qué es un dispositivo?. En Sociológica, 26 (73), 249-264.

Alexander, J. (1987). The Micro-Macro Link. Berkeley: University of California Press.

Balandier, G. (1989). El desorden. La teoría del caos y las ciencias sociales. Elogio de la fecundidad del
movimiento. Barcelona:Gedisa.

Barbeito, A. & Lo Vuolo, R. (1992). La modernización excluyente. Transformación económica y Estado de Bienestar
en Argentina. Buenos Aires: Unicef/Ciepp/Losada.

Bauman, Z. (2002). Modernidad Líquida. Buenos Aires: FCE.

Beccaria, L. & Mauricio, R. (ed.) (2005). Mercado de trabajo y equidad en Argentina. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Colabella, S. (1987). La crisis argentina. En García Delgado, D. (comp.), Los cambios en la sociedad política 1976-
1986. Buenos Aires: CEAL.

Colabella, S. (1988). Los roles sociológicos y las necesidades de formación. Ponencia y mesa redonda en XII
Congreso Latinoamericano de Sociología (ALAS), Montevideo.

Coleman, J. (1990). Foundations of Social Theory. Cambridge: The Belkmap Press.

Corsi, G. (1997). Sistemi che apprendono. Studio sull'idea di riforma nel sistema dell'educazione. Pensa Multimedia:
Lecce.

De Giorgi, A. (2005). Tolerancia Cero. Estrategias y prácticas de la sociedad de control. Barcelona: Virus.

De Ipola, E. (1983). Ideología y discurso populista (cap. 2). Buenos Aires: Folios Ediciones.

De Ipola, E. (1989). Investigaciones políticas. Buenos Aires: Nueva Visión.

De Ipola, E. (2007). Althusser, elFacultad

infinito adiós . Buenos
de Psicología Aires:
6/14 Siglo XXI Editores.
- 22/02/2019
De Ipola, E. (2007). Althusser, el infinito adiós. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.

Eagleton, F. (1997). Ideología una introducción. Barcelona: Paidós.

Ferrari, L. (2003). El sistema educativo Argentino y la reforma educacional de los 90. Aproximación al estudio de los
docentes argentinos como agentes psicosociales en el sistema escolar inicial y medio.Presentado en II Jornadas de
Ciencias Sociales Críticas, UAB.

Foucault, M. (1985). El juego de Michel Foucault. En Saber y verdad (PP. 127-162). Madrid: La Piqueta.

Foucault, M. (2006). Seguridad, territorio, población. Buenos Aires: FCE.

Foucault, M. (2007). Nacimiento de la Biopolítica. Buenos Aires: FCE.

Giddens, A. (1984). La constitución de la sociedad. Bases para la teoría de la estructuración. Buenos Aires:
Amorrortu.

Giddens, A. (1994). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza.

Giddens, A. & Turner, J., (Eds.). (1990). La teoría social, hoy. Madrid: Alianza.

Giorgi, G. & Rodríguez, F. (Comps). (2007). Ensayos sobre biopolítica. Excesos de vida. Buenos Aires: Paidós.

Grassi, E. (2003). Políticas y problemas sociales en la Sociedad neoliberal. La otra década infame. Buenos Aires:
Espacio.

Grüner, E. (2002). El fin de las pequeñas historias. De los estudios culturales al retorno (Imposible) de lo trágico.
Buenos Aires: Paidós.

Hardt, M. (2004). Gilles Deleuze: Un aprendizaje filosófico. Buenos Aires: Paidós.

Hardt, M. & Negri, A. (2004). Prefacio. Simplicissimus. En Multitud. Guerra y democracia en la era del Imperio.
Buenos Aires: Debate.

Lacan, J. (1971). El estadio del espejo como formador de la función de yop (je) tal como se nos revela en la

experiencia psicoanalítica. En Žizek, S. (comp.), Ideología. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires: FCE.

Laclau, E. & Mouffe, C. (1987). Hegemonía y Estrategia Socialista. Hacia una radicalización de la Democracia (cap.
4). Madrid: Siglo XXI.

Laclau, E. (1993). Nuevas reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo. Buenos Aires: Nueva Visión.

Laclau, E. (2002). Misticismo, retórica y política. Buenos Aires: FCE.

Le Blanc, G. (2004). Canguilhem y las normas. Buenos Aires: Nueva Visión.

Mouffe, C. (2003). Wittgenstein, la teoría política y la democracia. En Phrónesis, 3 (9). Londres: Verso.

Negri, A. (2004). Guías. Cinco lecciones en torno a Imperio. Buenos Aires: Paidós.

Naishtat, F., Schuster, F., Nardacchione, G. & Pereyra, S. (2005). Tomar la Palabra. Estudios sobre protesta social y
colectiva en la Argentina Contemporánea. Buenos Aires: Prometeo Libros.

Searle, J. (1997). La construcción de la realidad social. Paidós: Barcelona.

Sen, A. (1995). Nuevo examen de la desigualdad. Alianza: Madrid

Svampa, M. (2005). La sociedad excluyente. La Argentina bajo el signo del neoliberalismo. Buenos Aires: Editorial
Taurus.

Verón, E. (1987). La Semiosis Social. Fragmentos de una teoría de la discursividad (p. I, II). Buenos Aires:Gedisa.

Žizek, S. (2001). El espinoso sujeto. El centro ausente de la ontología política. Buenos Aires: Paidós.

Žizek, S. (Comp.). (2003). Ideología. Un mapa de la cuestión. Buenos Aires: FCE.

3. LAS TENSIONES TEÓRICAS CONTEMPORÁNEAS EN TORNO A LA HETEROGENEIDAD Y

Facultad de Psicología 7/14 - 22/02/2019
 3. LAS TENSIONES TEÓRICAS CONTEMPORÁNEAS EN TORNO A LA HETEROGENEIDAD Y
HOMOGENEIDAD DE LO SOCIAL. CONSTRUCTOS Y ACONTECIMIENTOS SOCIALES POLÉMICOS.

Comunidad y sociedad civil

Las fuentes cosmopolitas de la Comunidad contemporánea. Demandas culturales y sociales: Derecho a la diferencia,
derecho a la identidad, derecho al reconocimiento, derecho a la redistribución.

El simbolismo de la comunidad del XXI: el retorno a la seguridad y el arraigo de lo fluido. Los multiformes imaginarios
y semánticas de la comunidad: comunidad de creencias, comunidad imaginada, ética, estética, de supervivencia,
purificada, explosiva, implosiva, de carnaval, de guardarropa. Sociedad Civil, civilidad y socialidad. Redefiniciones de
lo público y lo privado: El altruismo, la benevolencia y la tolerancia del carácter social. La ciudadanía precarizada, la
ciudadanía fatigada. Lugares y actividades dignos: vida urbana y organización social.

Redes y Vínculos sociales: las construcciones de nosotros y los otros

El proceso identificatorio, la crisis y dilución de la significatividad. La tensión entre el conformismo generalizado y
autonomía. La socialidad de lo idéntico y el narcisismo ampliado. Las nuevas tipificaciones. Globales: turistas y
vagabundos. Urbanas: post-revolucionarios y planificadores. Comunicacionales: el trabajador cognitivo, los extraños.

Identidad, imaginario teratológico y carácter social

La identidad como decisión en el escenario de la sociedad del riesgo y la incertidumbre; las disputas contemporáneas
alrededor de la normalización. Nomadismo: positividad y negatividad de las diferencias. Lugares y actividades dignas:
el cuerpo y el trabajo. Entre el hedonismo y la supervivencia: tendencias de anclaje de las protoformas de experiencia
social. El carácter social y las posibilidades del bienestar contemporáneo: otras miradas sobre el desvalimiento, la
interdependencia, los talentos y la ayuda.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA

Agamben, G. (1996).Cualsea. CollantsDim. Sin clases. En La Comunidad que viene (apdo. I, XII, XV). Valencia: Pre-
textos.

Bauman, Z. (2003). Rearraigar lo desarraigado. Dos fuentes de comunitarismo. Derecho al reconocimiento, derecho a
la redistribución. En Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil (pp. 29-47, 71-87, 89-105). Madrid:
Siglo XXI.

Billig, M. (2006) Una Psicología discursiva psicoanalítica: desde la conciencia de la inconsciencia (Ceva, L., (Trad.).
En Discourse Studies, 8(1). London: SAGE.

Butler, J. (2001). Introducción. Circuitos de la mala conciencia. Nietzche y Freud. En Mecanismos Psíquicos del
Poder. Teorías sobre la sujeción (pp. 11-41, 75-93). Madrid: Cátedra.

Butler, J. (2007). Prefacio (1999). Prefacio (1990). En El género en disputa. El feminismo y la subversión de la
identidad (pp. 7-33, 35-43). Barcelona: Paidós.

Castoriadis, C. (1997). La crisis del proceso identificatorio. En El Avance de la Insignificancia. Buenos Aires:
Eudeba.

Ferrari, L. (2007). Emancipaciones y diferencias: acerca de la afirmación “yo puedo” y de la productividad social de la
vergüenza. (Inédito)

Rose, N. (2007) La muerte de lo social. En Revista Argentina de Sociología, 5 (8). Buenos Aires: Consejo Profesional
de Sociología.

Sennett, R. (2003). Una indagación sobre el respeto. Una discusión sobre el estado del bienestar. En El Respeto.
Sobre la dignidad del hombre en un mundo de desigualdad (pp. 161-179, 185-209). Barcelona: Anagrama.

Sennett, R. (2008). Capitalismo social en nuestro tiempo. En La cultura del nuevo capitalismo(pp. 153-167).
Barcelona: Anagrama.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA

Agamben, G. (2001). Medios sin fin. Notas sobre la política. Valencia: Pre-Textos.

Agamben, G. (2003). Ensayo I: Infancia e Historia. Ensayo sobre la destrucción de la experiencia. En Infancia e
Historia. Destrucción de la experiencia y origen de la historia. Buenos Aires: Adriana Hidalgo.

Bauman, Z. (1999). La Globalización. Consecuencias humanas. Sao Paulo: FCE.

Facultad de Psicología 8/14 - 22/02/2019
Bauman, Z. (1999). La Globalización. Consecuencias humanas. Sao Paulo: FCE.

Bauman, Z. (2001). Introducción: Descontentos moderno y postmoderno. Los extraños de la era del consumidor: Del
Estado del bienestar a la prisión. En La postmodernidad y sus descontentos(pp. 7-11, 49-61). Madrid: Akal.

Braidotti, R. (2004). Las figuraciones del nomadismo. En Feminismo, diferencia sexual y subjetividad nómade.
Barcelona:Gedisa.

Brown, W. (2016). El pueblo sin atributos: La secreta revolución del neoliberalismo. Barcelona, Malpaso.

Butler, J. (2015). Introducción y Política de Género y el derecho a aparecer. En Cuerpos aliados y lucha política. Hacia
una teoría performativa de la asamblea. Bogotá: Paidós.

Castoriadis, C. (1998). Psique y sociedad. En Hecho y por hacer. Pensar la imaginación. Buenos Aires:Eudeba.

Deleuze, G. (2014). El Poder: curso sobre Focault II. Buenos Aires: Editorial Cactus.

Derrida, J. (1997). Las pupilas de la Universidad. En Cómo no hablar y otros textos. Barcelona: Proyecto A. Disponible
en http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/universidad.htm

Derrida, J. & Dufourmantelle, A. (2000). La hospitalidad. Buenos Aires:Ediciones de La Flor.

Habermas, J. (1997). Teoría de la acción comunicativa. Complementos y estudios previos. Madrid: Cátedra.

Habermas, J. (1999). La inclusión del otro. Estudios de teoría política. Barcelona: Paidós.

Le Breton, D. (2002). La sociología del cuerpo. Buenos Aires: Nueva Visión.

Lipovetsky, G. (1994). ¿Qué tolerancia?. Ciudadanos un esfuerzo más. En El crepúsculo del deber. La ética indolora
de los nuevos tiempos democráticos(apdo. 4, 5). Barcelona: Anagrama

Lipovetsky, G. (1996). Narciso o la estrategia del vacío. En La era del vacío. Ensayos sobre el individualismo
contemporáneo.Barcelona: Anagrama.

Maffesoli, M. (2001). El instante eterno. El retorno de lo trágico en las sociedades postmodernas. Buenos Aires:
Paidós.

Mouffe, C. (1999). Feminismo, ciudadanía y política radical. En El retorno de la política. Comunidad, ciudadanía,
pluralismo, democracia radical. Barcelona: Paidós.

Peidro, S. (2013). Transformaciones. Ley, diversidad, sexuación. Buenos Aires:Gramma.

Ranciere, J. (2010). Sobre la importancia de la teoría crítica para los movimientos sociales actuales. En Estudios
visuales, 7 (enero). Disponible en http://www.estudiosvisuales.net/revista/pdf/num7/05_ranciere.pdf

Rose, N. (1996). Inventing Our Selves: Psychology, Power and Personhood. New York: Cambridge University Press.

Rose, N. (s.f.). Power in Therapy: Techne and Ethos. Disponible en www.academyanalyticarts.org

Sennett, R. (2006). La cultura del nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama.

Sennet, R. (2001). Consecuencias de una identidad purificada. Los buenos usos de la ciudad. En Vida urbana e
identidad personal. Los usos del orden (pt. 2). Barcelona: Península.

Sloterdjik, P. (1999). La filosofía a final de Siglo. En Reglas para el Parque Humano. Conferencia de Elmau.

Sloterdjik, P. (2002). Todos en el mismo barco. España:Siruela.

Tisianos, V. & Papadopoulos, D. (2006). Precariedad: viaje salvaje al corazón del capitalismo corporeizado.
Recuperado de http://www.brumaria.net/textos/Brumaria7/18vassilistsianosydimitrispapadopoulos.htm

Vazquez, F. (2001). La memoria como acción social. Relaciones, significado e imaginario. Barcelona: Paidós.

Vazquez, F. (2003). Psicología del comportamiento colectivo. Barcelona: UOC.

4 - Actividades de Enseñanza y de Aprendizaje

Facultad de Psicología 9/14 - 22/02/2019
Las clases teóricas serán inicialmente expositivas centrando el contexto, el problema y la estructura de los textos en
los que éstos se presentan. La contextualización abarcará el entramado de discursos sociales en dos niveles: el
primero, el de las llamadas ciencias sociales y el segundo propio de la recepción de tales discursos y la conformación
del sentido popular de los mismos. El contexto también evocara los procesos sociales e históricos que caracterizan el
contexto de emergencia de teorías y prácticas de las ciencias sociales.

La materia propone un extenso corpus de textos cuyo lenguaje resulta un tanto ajeno a los/las estudiantes de la
Carrera de Psicología. En virtud de ello, la principal actividad de los/las cursantes será encontrarse con la letra de los
textos y familiarizarse con el modo en que la sociología aborda sus problemas, para poder establecer resonancias y
disonancias con el vocabulario y la perspectiva de la Psicología (en sus múltiples y heterogéneas vertientes). Para
facilitar esta tarea, la cátedra a elaborado diecisiete (17) guías con las que los/las estudiantes abordarán la lectura de
los textos asignados y con las que trabajarán en las clases prácticas. Dichas guías han sido compiladas en dos tomos:

Ferrari, Liliana (coord.). 2012. La modernidad al límite. Buenos Aires, EUDEBA.

Ferrari, Liliana (coord.). 2012. Problemas Conceptos e Ilusiones de la sociedad moderna. Buenos Aires, EUDEBA.

Asimismo, también en el marco de las clases prácticas, los/las estudiantes deberán realizar el fichaje de por lo menos
uno de los textos propuestos en la bibliografía. La finalidad de este fichaje de textos es contribuir a la preparación de
quienes deban realizar trabajos de investigación, tesis y/o tesinas de grado y/o posgrado y comunicaciones
académicas de diversa índole.

Por otra parte, a lo largo del cuatrimestre, en las clases prácticas se trabajará sobre el análisis de dos casos de
conflictos sociales (laborales, identitarios, migratorios, etc.) con continuidad en el eje temporal. Lo que permitirá una
comprensión histórica de las regularidades y diferencias de las problemáticas, tanto en su enfoque contemporáneo
como en el pasado. En particular, se hará foco en la articulación de las dimensiones política, social y subjetiva que se
entraman en ellos. Estas actividades prácticas se desarrollaran a partir de materiales audiovisuales, artículos de la
prensa, blogs u otros soportes que puedan resultar pertinentes y estimulantes. Los/las estudiantes deberán realizar
tareas de indagación y búsqueda de materiales referidos a los casos analizados.

Calendario académico del primer y segundo cuatrimestre: 15 semanas

UNIDAD 1. CONTEXTO DE SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA MODERNA, MODELOS TEÓRICO-

METODOLÓGICOS DE ABORDAJE, PROBLEMÁTICAS RELEVANTES TIEMPO DE DESARROLLO: 6 clases

OBJETIVOS

- Situar lo social como problema y como objeto a partir de las fundamentales orientaciones disciplinarias del siglo XIX.

- Comprender los fundamentos de los enfoques micro, meso y macrosociológico para la construcción de teoría y su
potencia explicativo-comprensiva de los fenómenos sociales.

- Articular las problemáticas comunes de los niveles micro-macro -social a partir de las perspectivas de la moderna
sociología.

- Analizar los procesos sociales modernos que promovieron el inicio de la sociedad de riesgo e incertidumbre, así
como el incremento del desorden y la fragmentación social: división del trabajo social, procesos productivos a escala,
procesos urbanísticos y demográficos, nuevas identidades sociales.

Clase 1: En la primera clase se parte de un abordaje dialógico para problematizar las múltiples valencias de “lo social”
como objeto y perspectiva de análisis. Luego, se presenta el programa de la materia y la modalidad de trabajo de
clases prácticas a partir de las guías elaboradas por la cátedra. En la presentación de las unidades del programa se
hará uso de la guía “Línea de tiempo”.

Se presenta la guía “Introducción al pensamiento de Durkheim” con la que los/las estudiantes deberán trabajar para la
clase siguiente.

Clase 2: Se trabaja en plenario la puesta en común de la lectura de los textos asignados, tomando como pauta la guía
presentada la clase anterior. Dichos textos son:

Durkheim, E. (1964). ¿Qué es un hecho social?. En Las reglas del método sociológico (pp. 30-40). Buenos Aires:
Dédalo.

Durkheim, E. (2000). Representaciones individuales y representaciones sociales. Determinación del hecho moral. En
Miño & Dávila (Eds.), Sociología y Filosofía (pp. 27-58, 59-86). Madrid: Miño y Dávila Editores.

A partir de ello, se sistematizan los principales aspectos del abordaje macrosociológico de Emile Durkheim; la
sociedad como totalidad: comunidad y sistema de funciones; el lazo social, los tipos de solidaridad; el vínculo social
por semejanza o por especialización y diferenciación; la función de las representaciones colectivas; las consecuencias
Facultad de Psicología 10/14 - 22/02/2019
por semejanza o por especialización y diferenciación; la función de las representaciones colectivas; las consecuencias
de la relación solidaridad – personalidad; moral, grupo y socialización.

Por último, se presenta la guía “Introducción a Marx (1844): El trabajo alienado y (1846) La ideología alemana” con la
que los/las estudiantes deberán trabajar para la clase siguiente.

Clase 3: Se pone en común el trabajo de lectura realizado a partir de la guía presentada en la clase anterior. Los textos
asignados para esta clase son:

Marx, K. (1968). El trabajo alienado. En Manuscritos de 1844. Economía, Política y Filosofía (vol. 1, pp. 103-119).
Madrid: Alianza.

Marx, K. & Engels, F. (1985). Feuerbach. La ideología general. En La Ideología Alemana (pp. 15-38). Buenos Aires:
Pueblos Unidos-Cartago.

Luego de la discusión y puesta en común, se sistematizan los principales conceptos del abordaje propuesto por el
materialismo histórico: lo social como proceso histórico y la sociología como aproximación crítica; la estructuración
topológica de lo social: modos de producción y sujetos sociales; la modalidad antagónica de lo social; clases sociales
en lucha; el antagonismo y la ideología: producción y reproducción de lo social.

Finalmente. se presenta la guía “Introducción al pensamiento de Weber” con la que los/las estudiantes deberán
trabajar para la clase siguiente.

Clase 4: En primer lugar, se pone en común la lectura de los textos asignados, retomando para ello las guías
asignadas la clase anterior. Dichos textos son:

Weber, M. (1964). Conceptos Sociológicos Fundamentales. Los tipos de dominación. Sociología del Estado. En
Economía y sociedad (pp. 5-11, 16-21, 170-183, 193-197, 1056-1076). México: F.C.E.
Weber, M. (1991). Parlamento y gobierno en una Alemania reorganizada. Una crítica política de la burocracia y de los
partidos. Poder burocrático y liderazgo político. EnEscritos Políticos (pp.126-156). Madrid: Alianza.

A partir de la puesta en discusión de las lecturas realizadas, se sistematizan los principales aspectos de los textos
abordados: la dominación política; el poder y la obediencia como efectivización de la dominación; el Estado moderno:
racionalidad, legalidad y legitimidad; la política moderna: profesionalización y burocracia; la polaridad burocrática: el
poder de la eficiencia y la pérdida de autonomía individual; la función del liderazgo político orientado al control del
arbitrio burocrático

Luego, se presenta la guía “Introducción al pensamiento de Simmel: El Pobre” con la que los/las estudiantes deberán
trabajar para la clase siguiente.

Asimismo, en esta clase el/la docente propone el análisis de un conflicto contemporáneo o histórico a partir del cual
los/las estudiantes deberán poner en movimiento las herramientas conceptuales propuestas en la Unidad 1. El caso
será analizado en la siguiente clase.

Clase 5: Se pone en común la lectura del texto asignado y sistematizan los principales aspectos de su propuesta
metodológica. Dicho texto es

Simmel, G. (2002). El extranjero. El pobre. En Sobre la individualidad y las formas sociales (pt. 3, pto. 10,11).
Quilmes: Universidad Nacional de Quilmes.

A partir de la discusión de dicho capítulo, se reponen los aspectos centrales de la perspectiva epistemológica del
autor: la dimensión microsociológica: formas y protoformas de lo social, los tipos sociológicos. Asimismo, se recupera
el abordaje propuesto en relación a la tensión individuo- sociedad y su interiorización, la lucha y el intercambio como
relaciones sociales y las nociones de “dualidad”, “distancia” y “reciprocidad”.

Luego, se retoma el caso propuesto en la clase anterior, con el objetivo de discutir en pequeños grupos los conceptos
propuestos por la Unidad 1 que resultarían pertinentes para el abordaje de la problemática en cuestión. A
continuación, se ponen en común algunas conclusiones y puntos de vista.

Para concluir, se presenta la guía de sistematización de la Unidad 1 con la que se trabajará la clase siguiente.

Clase 6: Se discute e intercambian en grupos pequeños y luego en plenario sobre la guía dela Unidad 1. Hacia el final
de la clase, se presenta la primera guía de la Unidad 2, con la que se trabajará después de la clase del parcial.

UNIDAD 2. PODER, SOBERANIA, SUJECIÓN Y POLITICA EN LA NUEVA GLOBALIZACION TIEMPO DE

DESARROLLO: 3 clases

OBJETIVOS
Facultad de Psicología 11/14 - 22/02/2019
- Comprender los fundamentos de la deconstrucción crítica de los conceptos teóricos de clase social, dominación,
determinación en última instancia, legitimidad, trabajo-empleo, productividad material a partir de los efectos de la
nueva globalización. Analizar los criterios de legitimidad de la forma hegemónica de la política contemporánea : la
democracia occidental y su potencial emancipatorio.

- Identificar el uso de nuevas categorías referidas a las transformaciones acaecidas a partir de la transnacionalización
de las formas de autoridad política y desterritorialización de las subjetividades colectivas, tales como: dominación
imperial, multitud, nuevos movimientos sociales, dispositivos de disciplinarización y de control, biopoder y biopolítica,
excedencia positiva y negativa, potencial emancipatorio de las capacidades comunicacionales. Distinguir las
concepciones tradicionales del poder de las nuevas formas estratégicas de la microfísica.

- Abordar la dimensión simbólica de la producción discursivo-material de diferencias, como momentos de la

positividad de lo social. Reexaminar la función de las ideologías en la construcción de la identidad social y política,
como factor de lucha y de integración.

Clase 8: Se presenta la Unidad 2 y, en particular, la perspectiva de M. Foucault, retomando para ello la guía
correspondiente y los textos asignados:

Foucault, M. (2000). Clase del 7 de enero. Clase del 14 de enero. Clase del 17 de marzo. Resumen del Curso.
Situación del Curso. En Defender la Sociedad. Curso 1975-1976(pp. 15-31, 33-42, 271-237, 239-244, 247-260).
Buenos Aires: FCE.

Luego de la puesta en común, se sistematizan aspectos nodales de los textos tales como la relación entre poder,
saber y verdad, la analítica del poder desde la perspectiva arqueogenealógica; el análisis de la relación población y
seguridad, control y regulación de la vida: anatomopolítica, racismo y biopoder.

Para concluir, se presenta la guía de la clase siguiente: “Introducción al pensamiento de A. De Giorgi, M. Hardt y A.
Negri”.

Clase 9: Tomando como orientación la guía correspondiente, se pone en común la lectura de los textos asignados
para esta clase:

De Giorgi, A. (2002). L'eccedenza postfordista e il lavoro della moltitudine. Governo dell'eccedenza e controllo della
moltitudine (Lic. Logiudice, A., Trad.). En Il governo dell' eccedenza. Postfordismo e controllo della moltitudine (cap.
2, 3). Verona: Ombre Corte.

Deleuze, G. (1995). Post-scriptum sobre las sociedades de control. En Conversaciones 1972-1990. Valencia: Pre-
Textos.

En la sistematización de los textos se hará hincapié en el tratamiento de los problemas de inclusión- exclusión, la
cuestión de la integración social, las nuevas formas de dominación- subordinación y opresión social a partir de la
erosión del modelo keynesiano- fordista. Asimismo, se exponen y analizan las nuevas concepciones: del empleo al
trabajo, de la precarización de la ciudadanía, de los derechos sociales y culturales, de las identidades relacionales y la
multiplicación de los antagonismos sociales.

Por último, se presenta la guía correspondiente a la clase siguiente: “Introducción al pensamiento de E. Laclau y C.
Mouffe”.

Clase 10: Se ponen en común las impresiones del trabajo con la guía asignada y con los textos correspondientes a la
clase:

Laclau, E. & Mouffe, C. (1987). Hegemonía y Estrategia Socialista. Hacia una radicalización de la Democracia (cap.
III y IV). Madrid: Siglo XXI.

Laclau, E. (1987). Del post-marxismo al radicalismo democrático. En Materiales para el debate contemporáneo.
Montevideo: CLAEH.

A partir de ello, se enfatizarán aspectos clave de la propuesta laclauiana: la política como articulación hegemónica y el
antagonismo como im/posibilidad de lo social, el papel de los nuevos movimientos sociales “entre el sujeto popular y
el sujeto democrático”.

Por último, se presenta la guía con la que se trabajará la clase siguiente: “Introducción al pensamiento de J. Butler”

UNIDAD 3. LAS TENSIONES TEÓRICAS CONTEMPORÁNEAS EN TORNO A LA HETEROGENEIDAD Y

HOMOGENEIDAD DE LO SOCIAL. LOS CONSTRUCTOS Y ACONTECIMIENTOS SOCIALES POLÉMICOS
TIEMPO DE DESARROLLO: 3 clases

OBJETIVOS
Facultad de Psicología 12/14 - 22/02/2019
- Analizar el contexto de discusión que la condición de género ha propuesto para el debate emancipatorio.

- Identificar las transformaciones de las categorías de análisis de la sociología, tales como la fluidez de las identidades
en las redes sociales; la ciudad cosmopolita, lugar de supervivencia u homogeneidad para la diversidad.

- Explorar la construcción de lo social y las relaciones sociales a partir del retorno al pensamiento de la comunidad
como anclaje. Interpretar las nuevas modalidades de relación social y sus efectos: formas de retorno y existencia de
los comunitarismos y anticomunitarismos.

Clase 11:En primer lugar, se presentan los aspectos centrales de la Unidad 3. Luego, se discute en común el trabajo
realizado a partir de la guía sobre los textos asignados para la clase:

Althusser, L. (1984). Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado (selección de páginas). Buenos Aires: Nueva Visión.

Butler, J. (2001). Introducción. Circuitos de la mala conciencia. Nietzche y Freud. En Mecanismos Psíquicos del
Poder. Teorías sobre la sujeción (pp. 11-41, 75-93). Madrid: Cátedra.

En la sistematización se trabajará sobre los aspectos nodales de la propuesta de J. Butler y su recuperación de la

mirada althusseriana: el cambio de clivaje del análisis de “la Ideología” a “lo ideológico”; la reproducción de lo social y
el papel de los aparatos ideológicos del Estado (Iglesia, escuela, familia); el mecanismo de la interpelación, la
representación imaginaria de las condiciones de existencia y lo real de la sobredeterminación estructural; la identidad
como decisión en el escenario de la sociedad del riesgo y la incertidumbre; las discusiones contemporáneas en torno
de la heteronormatividad y la impugnación/reforma de los dispositivos familiaristas.

Por último, se presentan las guías con las que se trabajará la siguiente clase: “Introducción al pensamiento de Z.
Bauman: Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil”; “Introducción al pensamiento de R. Sennett” e
“Introducción a N. Rose y los anglofoucaultianos”.

Clase 12: Retomando los ejes propuestos en las guías elaboradas por la cátedra, se ponen común las lecturas
realizadas de los siguientes textos:

Bauman, Z. (2003). Rearraigar lo desarraigado. Dos fuentes de comunitarismo. Derecho al reconocimiento, derecho a
la redistribución. En Comunidad. En busca de seguridad en un mundo hostil (pp. 29-47, 71-87, 89-105). Madrid:
Siglo XXI.

Rose, N. (2007) La muerte de lo social. En Revista Argentina de Sociología, 5 (8). Buenos Aires: Consejo Profesional
de Sociología.

Sennett, R. (2003). Una indagación sobre el respeto. Una discusión sobre el estado del bienestar. En El Respeto.
Sobre la dignidad del hombre en un mundo de desigualdad(pp. 161-179, 185-209). Barcelona: Anagrama.

En el ejercicio de sistematización se hace particular énfasis en las fuentes cosmopolitas de la comunidad

contemporánea; las estrategias de empoderamiento en el marco de la crisis de los Estados de Bienestar, el
simbolismo de la comunidad del XXI: el retorno a la seguridad y el arraigo de lo fluido. Las transformaciones urbanas y
las nuevas formas de marginalidad/marginalización

Por último, la/el docente presenta el caso de un conflicto contemporáneo a partir de una nota periodística, material
audiovisual u otro soporte. El caso será analizado en la clase de cierre. Para ello, se propone a los/las estudiantes, por
una parte, que realicen búsquedas de nuevos materiales que resulten pertinentes y, por la otra, que reflexionen
respecto de que conceptos/perspectivas de análisis propuestos por el programa podrían servir para el análisis del
caso.

Clase 13: Los/as estudiantes en grupos pequeños discuten los resultados de la tarea planteada en la clase anterior y
luego ponen en común algunas conclusiones. Utilizando el análisis de caso como disparador, el/la docente propone un
balance de las clases prácticas y de la cursada en general.

Ferrari, Liliana (coord.). 2012. Problemas Conceptos e Ilusiones de la sociedad moderna. Buenos Aires, EUDEBA.

5 - Sistema de evaluación
Condición de regular:
Para alcanzar la condición de alumno regular, se requiere la aprobación con un mínimo de cuatro puntos de:

a. Un primer parcial presencial a libro abierto:

Será rendido en el horario del respectivo teórico de la materia. Abarcará la bibliografía obligatoria correspondiente a
teóricos y prácticos desarrollados hasta la octava sesión pedagógica.
Facultad de Psicología 13/14 - 22/02/2019
teóricos y prácticos desarrollados hasta la octava sesión pedagógica.

b. Un segundo parcial domiciliario:

Exigirá un trabajo de articulación e interpretación de la totalidad de la bibliografía obligatoria de clases teóricas y
prácticas, a instancias comparativas. A partir de la propuesta de consignas puntuales se pretende que el estudiante
pueda, al mismo tiempo, establecer relaciones e hipótesis propias y ceñirse al trabajo sobre un problema
determinado.

c. La entrega de fichas de lectura:

A ser presentadas por los alumnos en fechas a determinar en el cronograma de actividades de la materia. La finalidad
de este fichaje de textos está orientada a contribuir a la preparación de quienes deban realizar trabajos de
investigación, tesis y/o tesinas de grado y/o posgrado y comunicaciones académicas de diversa índole.

d. La posibilidad de recuperatorio por aplazo corresponde a un solo parcial, acorde a lo reglamentado por la Facultad.
En todos los casos el recuperatorio consiste en un parcial presencial a libro abierto.

6 - Régimen de promoción
Condición de Promoción sin examen final:
La modalidad de promoción, de acuerdo a lo reglamentado por la Facultad, implica la
aprobación de cada parcial con puntaje 7 (siete) o más, junto con el 75% de asistencia a
clases teóricas y prácticas.

Facultad de Psicología 14/14 - 22/02/2019