La economía desenmascarada.

Del poder y la codicia a la compasión y el bien

común
Manfred Max-Neef
Hecho por: Sergio Higuita Usuga
Formación ciudadana- Universidad de Antioquia
2022

Sobre el texto acerca de la economía desenmascarada el autor Manfred Max Neef ,

economista y pensador chileno , nos describe inicialmente sobre la naturaleza del

hombre , pregunta esencialmente formulada desde pequeño por el autor ¿que nos

hace diferentes de los otros animales ? , una pregunta para definirnos como especie;

como anécdota , y después de tanto buscar respuesta , con sus maestros de escuela y

sin llegar a soluciones claras, suponiendo que podría ser la inteligencia o el humor, es

su padre quien le sugiere: “¡probá con la estupidez!” el autor concluye, así, en decir

que nos diferenciamos por nuestra nivel de estupidez como especie, y prosigue sus

disertaciones con la idea de que no toda la estupidez es mala, asimismo el autor se

adentra en la conversación, mencionando que los países entre comillas desarrollados,

han tenido un aumento considerable de crisis socioeconómicas que ha desembocado

en un aumento de suicidios en su sociedad.

El autor además se refiere a los temas de ekonomía y crematística , relacionados

etimológicamente desde la grecia clásica, con el cuidado de la casa y los mecanismos

de adquisición, respectivamente , de esta manera nos cuenta que ambos términos han

ido tomando diferentes acepciones , y a su vez el uso del término economía deriva de
una teorización del siglo XIX con el auge especial de las ciencias exactas como la

física, de la cual se apoyó sobre las teorías y leyes newtonianas, y en ese orden, crear

leyes que para entonces, eran irrefutables , y de esta forma crear una especie de ley

fundamental de la utilidad, con la pretensión de ser exacta y medible como la física;

El autor también nos presenta la crítica a la economía al mencionar que se creó un

imaginario , que hasta nuestros días continúa , al seguir considerando al economista

como un “científico duro“, cuando la misma física ha podido renovar sus teorías, dando

paso a la cuántica y a la explicacion de fenomenos que en siglos pasados nos se

lograron descubrir.

Y literalmente “en la edad media la estructura social estaba fundamentada en dios , si

eras pobre o rico dependía de una fuerza “espiritual”, leyes incuestionables . Con la

aparición de la burguesía , la noción de riqueza comenzó a depender menos de dios, y

más del poder comercial, pero los más ricos al darse cuenta del cambio de visión y

como forma de justificar la existencia de los pobres se inventan la noción de economía

moderna.” Max-Neef. Manfred. De esta manera la sociedad continuó desde el siglo

XIX validando la inequidad y la pobreza de los pueblos.

Continuando con su exposición, el autor nos presenta cómo se perpetúa el

neoliberalismo hijo de la economía neoclásica en la actualidad, con medidas como el

hedonómetro , o la autorregulación del mercado, tan usado en siglos pasados ;

la economía se está quedando fuera de la realidad. Se evidencia, según el autor, en

las universidades y los profesionales un repetido uso de ideas dogmáticas-

económicas, ejemplo de esto , la universidad de Harvard y cambridge, prestigiosas

mundialmente , algunos docentes aún imparten principios fundamentales con poca

base argumentativa, como el señor Gregory Mankiw, en su introducción a la economía,

textos de poco sustento teórico y práctico .

Es de esta forma surgen como propuesta del autor una nueva economía con 5

postulados y 1 principio :

1. La economía está para servir a las personas . y no las personas a la economía

2. el desarrollo tienen que ver con personas no con objetos

3. el crecimiento no es lo mismo que el desarrollo, y el desarrollo no precisa de

crecimiento

4. ninguna economía es posible al margen de los servicios que prestan

ecosistemas

5. el crecimiento permanente sobre el ecosistema es imposible

principio : bajo ninguna circunstancia un interés económico está por sobre la vida

Con estas propuestas el autor nos devela la oportunidad de entender, comprender y

ejercer una economía , que garantice ante todo un desarrollo multidimensional, del cual

las sociedades, aun tercermundistas deben asumir ; es así, que desenmascarar la

economía no solo es un camino de “algunos eruditos” que siguen repitiendo fórmulas

decimonónicas , sino de todos los habitantes del planeta en asumir de nuevo la

administración de la casa, conectada además por la globalización que ha llevado la-

tecnología , y también las catástrofes climáticas que deviene del abuso de los

ecosistemas.

A modo de conclusión , durante la conversación sobre “la economía desenmascarada”

de Manfred Max-Neef y Philip Smith, podría encontrar una crítica sustentada ante todo

en la experiencia de ambos maestros en la disciplina económica, de la cual permiten

una apertura a propuestas que sub-viertan las tendencias consumistas que nos han

llevado a grandes problemas sociales , políticos y económicos, de tal magnitud como la

brecha entre los pueblos empobrecidos por prácticas extractivas y explotadoras, y

aquellos cuantos monopolios de comercio y poder que han abusado de su estatus,

para perpetuarse a costa de los derechos fundamentales que han costado siglos

establecer en las sociedades contemporáneas.