Poema | Propuesta | Análisis | Implementación

Leemos y conocemos
más sobre los POEMAS
LONCCOS
Reconoce
COMUNICACIÓN
Analiza
Trabajaremos según los siguiente indicadores

Competencia Propósito Evidencia

Lee, escribe y se Analizar el legado Declamación de un
comunica histórico arequipeño poema loncco
por medio de la POESÍA
LONCCA
 Poema loncco | Historia | Arequipa |

Conocemos más sobre el poema loncco

Esta manifestación literaria refleja

1 2
Son un género literario
el carácter típico del “loncco” o
propio de la provincia de
chacarero, que no es sino el
Arequipa, departamento del
campesino de los alrededores de
Perú.
la ciudad de Arequipa.

Los poetas lonccos han creado

3 “No puede haber poesía

loncca sin lonccos”
4 poesías dedicadas a su pueblo, al
paisaje y al hombre que trabaja en
el campo utilizando el lenguaje
típico que mostraba esa habla
rustica del chacarero.
 Poesía loncca |
Algunos datos a tener en cuenta
Representan las vivencias
del hombre de la chacra,
recitadas de manera
nostálgica, jocosa e
irreverente de las reglas
idiomáticas.
Solamente a finales del
siglo XX poco antes de su
desaparición,
emergieron los poetas
lonccos.
Arequipa | Loncco | Chacarero
Durante muchos siglos
estos poemas vivieron
anónimamente en la
memoria de los lonccos.
Los poetas lonccos culminaron
la evolución de este género
poético, llevándolo al papel,
para dejarlos escritos en la
historia de Arequipa.
 Poema loncco | Tradición | Historia | Herencia

Hablar de poemas lonccos es hablar de

una expresión cultural y artística de
nuestra ciudad de Arequipa.

Recuerda que …
Historia Cultura
 Poesía loncca | Arequipa | Poeta loncco | Representantes

Principales representantes

Don Artemio Ramírez Bejarano de Tingo Grande, y

Cultura
don Félix García Salas de Sachaca, que
verdaderamente vivieron en el campo y plasmaron
en sus poemas la tradición del loncco. Por otro lado, Legado

también podemos encontrar a Juan Mario Meza

nato de pampa de camarones.
 Poema loncco | Tradición | Historia | Herencia

El declamador, don Isidro Zárate Santillana, se encargó

de recopilar y rescatar muchos poemas, que los
recitaba con la verdadera forma de hablar de los
lonccos, aunque él nunca fue tal. Han existido, con
anterioridad y posterioridad a los “poetas lonccos”,
intelectuales de la ciudad que escribieron poesía
inspirada en el campo, pero que no es poesía loncca
propiamente dicha.

Recuerda que …
Historia Cultura

Factores que contribuyeron a la desaparición del loncco
Primero
La modernidad en las telecomunicaciones,
que va a permitir difundir a nivel nacional el
castellano peruano que es aprendido por
las nuevas generaciones de arequipeños a
partir de mediados de siglo. Se pierde en
su totalidad el uso de los
“arequipeñismos” y el voseo . Solamente
van quedando los papás y abuelos lonccos
que aún conservarán el acento loncco
hasta su muerte.
Poesía loncca | Arequipa | Loncco | Desaparición
Segundo
El más contundente factor que lapidó al
loncco, lo constituye la migración de
habitantes de las provincias colindantes con
Arequipa: puneños, cusqueños y apurimeños
que van a establecerse en los alrededores de
la ciudad, en nuevos asentamientos
humanos denominados “pueblos jóvenes”,
llegando a constituir hasta el 70% de la
población arequipeña. Hoy en día, estas
etnias han diseminado su folclore, su música
y su acento, siendo un factor preponderante
para la definitiva desaparición del loncco.
 Características
➔ La versificación de la poesía loncca es considerada irreverente de las reglas de composición
literarias como la rima y el ritmo, por ello es que algunos estudiosos de la literatura no la ven como
poesía culta, sino más bien como profana y de escasa riqueza léxica ya que se viola toda reglas
idiomáticas con los barbarismos que se le agregan.
➔ No obstante, esa peculiaridad ha dado cabida a un nuevo género: “la poesía inculta”, si cabe
apropiado el término. La originalidad de esta poesía es que se recita con apasionada naturalidad,
es decir de corazón poniéndole un matiz musical, ya que el arequipeño se caracteriza por hablar
cantando, alargando los acentos. ¡Güenos días nos de Dios, comadri.....ta! .
➔ Una variante de la poesía loncca es el “discurso loncco” que es el deleite de escuchar hablar o
conversar con un loncco, con su característico humor, algunas veces pícaro y palomilla. Sin
embargo, con la aparición de “los poetas lonccos” la poesía se pulió sin trastocar su verdadera
naturaleza, y se hizo más florida, pues se empiezan a componer en pequeños sonetos, o cuartetos
con rima, y en algunos casos en décimas, como las poesías de Artemio Ramírez Bejarano.
 Dicción y pronunciación
Para el efecto de redactar un poema, el poeta loncco se ha tenido que valer de artificios
fonéticos y lingüísticos para poder expresar con acierto su mensaje, para ello ha optado
por crear dos fonemas inexistentes en el lenguaje español: la doble “CC”, que representa
el sonido quechua o aimara explosivo, producto de la fusión de dos consonantes juntas:
K+J, que dan lugar al sonido “Kj” fonemizado como “CC”. Por ejemplo, la palabra “ccatatar”
(arrastrar) se pronunciará como “kjatatar”. Por afinidad, la “qq” representa el mismo
sonido cuando la vocal que antecede es la “e” o la “i”.
Ejm.: “Chaqquena” = chakjena ; “lonqquito” = lonkjito. Inclusive, hay palabras
castellanas que son más aceptadas como barbarismo que como una palabra bien
hablada. Por ejemplo, “cuetero”,jamás sería aceptada y utilizada como “cohetero”.
Por ello es que esta forma de hablar, en su momento, llegó a tener nivel de dialecto.
Veamos https://youtu.be/rece1S_F5QM

algunos
https://youtu.be/N31qYcmy9qo
https://youtu.be/y0yOr7pBtt0
https://youtu.be/13-Lec9KJ3M

ejemplos
https://youtu.be/5ZZEGao0h7U
https://youtu.be/waP2zP9lxGI

Youtube Poema
 SALUDO LONCCO
El mejor poema loncco por el dia de Arequipa y, si puedo aguantar, en el "andá y volvete";
porque soy un Loncco Arequipeño nato.
Desde un bello rincón arequipeño,
he veni'u invita'u por la curiosidad También te he traido una ceronada
para saludarte Blanca Ciudad de mis más mejores "lonccos versos",
en vísperas de tu cumpleaños. guardarlos en mis arqueados tercios;
Mi sombrero gasta'u y terno de paño desgranados con mi modesta tonada,
lo he ccapicha'u en mi vieja barrica; dedicártelos quiero a ti, tierra amada;
como soy Loncco que no se achica, tomar con nuestro Misti caballero
engomina'u y con mi mejor traje, la chicha con el Tuturuto pendenciero;
he veni'u a rendirte mi homenaje; cantar con Melgar y los Cerpa y Llosa,
a tirar prosa en tu día, Arequipa. una flor de texao pa' la chica más hermosa,
y, para ustedes, el corazón de este Loncco
Ensillé mi mejor caballo de paso Chacarero.
al primer repique de la campana,
un ccachi de tosta'u de mi ancana;
mi quipo lleno pa' gozar a todo lazo
y la guitarra pa' empeñarla por un caso;
aunque no haya entrada de ccapo,
tomaré diana con el mejor huacto;
estaré en la "joroba", "jorobita" y "jorobete",
 LA LECHERITA
El desayuno del mejor brote
traía alegremente en el alba,
la leche blanca en su carga,
llegaba con pausado trote
y arreyando con su quirco azote,
Lecherita de mis recuerdos;
causante de mis insomnios;
¡adiós ccala malamedra!,
saludas a mi raimada suegra...
Así, deshojaba sus dichos lonccos.
Siempre fresca como una rosa,
en su burra parda montada;
cómo quemaba su hechicera mirada;
bien sonriente y salerosa,
como buena arequipeña, tirando prosa;
de reyatas y lloqque duro, su cerón.
con sus limpios porongos de latón,
mientras ella, su yaraví silbaba,
su inquieta burra rebuznaba,
oliendo pa' meyar, buscaba un rincón.
Jala'u pa'trás su huaccali sombrero;
pa' un la'u sus piernas con su pollera,
las largas trenzas de su cabellera
que abrigaban a su pecho hechicero,
arrancando suspiros del mejor caballero.
Con su ccocco litro por medida,
repartía la blanca y materna bebida,
entre los soñolientos ccalas galgos,
apeyándose y montando con ágiles saltos.
¡Buenos días comadrita...!, ¡burra...!
Y hace tiempo la espero en la esquina
a mi hermosa y cautivadora lechera,
creo que algún loncco la tiene prisionera
o la auyentó la edionda gasolina,
nadie me da razón, ni los vientos de la cima.
Pobre y triste, por mi mala suerte,
ya que por orgullo no quise quererte,
mi corazón ya está qquetinbiando,
inclencle estoy por haberte amado tanto,
quiero olvidarte, pero sólo con la muerte.
 ¡SI’ AVENTÓ LA VACA!
Un grito en el frío amanecer
destempló a un modesto loncco,
de un vecino de su pequeño fundo,
que lo gritaba a todo pulmón:
¡Agapooo...! ¡la vaca si'a aventa'u...!
Corre el loncco, con su dolor a cuestas,
ccaclla una rama de su viejo molle;
estaba muriendo su gueg-ra vaca;
se había roto el gastado astero,
se aventó con el serenado brote.
En el frío suelo, balaba a su dueño,
por la panza llena que la fatigaba;
sólo su cría, con su débil resuello,
acariciaba el pelo y el calor le daba;
también los perros con su ladrido
llamaban gente pa' la vaca amada.
Alocado el Loncco de lo que pasaba,
buscó la ternilla y le abrió el hocico,
le metió el molle pa' que regoldara;
no tenía eructo, no botaba nada,
¡estaba muriendo la que leche daba...!
Clamaba a Dios a todo lamento
con su mujer y sus tiritantes guaguas.
A la panza, agua; y al, hocico trago;
un poco de barro y bicarbonato;
cerraba los ojos, ¡se estaba muriendo...!
Le hundió la navaja en el duro cuero,
le picó la panza pa' sacarle el aire,
pa' sacar la bazofia, le metió la mano.
La triste mañana, quedó en silencio
porque las avecillas también contemplaban
a la vaca amiga del bello paisaje;
no comprendían por qué estiró la pata;
agitados todos no hallaban que hacer.
Ya que el triste Loncco carajiaba al mundo,
mientras de rodillas su fiel compañera
chirgüía la última gota de la dulce leche
de las tetas frías de la ubre muerta;
no quería perder la materna ayuda
que la vaca daba a sus hambrientas guaguas.