ESTUDIANTE DE LA U.

SAN JUAN BAUTISTA

VÍCTIMA DE LA DELINCUENCIA EN CHINCHA

Luego de haber concurrido

a la Universidad San Juan
Bautista, ubicado a espaldas
del centro comercial Plaza
Vea en Chincha, la
estudiante de nivel
superior, Alejandra Laura
Muchaypiña (19), fue
sorprendida -a eso de las
3:30 de la tarde del pasado
jueves- por un sujeto de
estatura baja que le
arrebató “al vuelo” sus pertenencias que portaba en las manos.
Según su versión, la joven universitaria que domicilia en el distrito de
Pueblo Nuevo de la citada provincia, el asalto y robo se produjo
cuando ella salía de ese centro de estudio superior, y a pocos metros
de la puerta principal, el sujeto bajó rápidamente de una mototaxi -de
color rojo, sin placa de roda-je, y le quitó con violencia una cartera que
contenía un equipo celular marca Alcatel y una billetera donde
guardaba 500 nuevos soles.
Consumado el atraco, el sujeto desconocido abordó la trimóvil y huyó
en dicho vehículo en compañía del conductor que lo esperaba a pocos
metros del asalto.
Moradores de la urb. Las Viñas donde está asentada la Universidad,
trabajadores de esta casa de estudios superior y estudiante, en
general solicitan a las autoridades correspondientes efectuar una
mayor vigilancia por la zona por la inseguridad que últimamente
representa.
 24 de octubre
El Día de las Naciones Unidas brinda una oportunidad anual no sólo para
reconocer el trabajo de la Organización sino también para reflexionar sobre lo
que podemos y debemos hacer en pro de la paz, el desarrollo y los derechos
humanos. Como afirma el secretario general Ban Ki-moon en su mensaje de
este año, las Naciones Unidas han sumado fuerzas en relación con los
derechos humanos, el medio ambiente, los conflictos armados y muchas otras
cuestiones para seguir demostrando lo mucho que se puede lograr con la
acción colectiva, y también que aún se puede lograr más. Para ello, demanda
una mayor unión y compromiso para estar a la altura de los ideales
fundacionales.

España ha hecho del multilateralismo y de las Naciones Unidas uno de los ejes
de su política exterior. Muestra de su compromiso es la participación de más
de 130.000 soldados españoles, desde 1989, en las Operaciones de
Mantenimiento de la Paz y en las misiones de ayuda humanitaria o la puesta
en marcha, en 2007, de la Base de Apoyo en Quart de Poblet y el Centro de
almacenamiento y distribución del Programa Mundial de Alimentos en el
puerto de Las Palmas de Gran Canaria. España es, además, el sexto donante
mundial al sistema de las Naciones Unidas, participa activamente en el Grupo
de Amigos de la Mediación e impulsa, desde sus inicios, la Estrategia Global de
las Naciones Unidas contra el Terrorismo.
Es una jornada donde se rinde homenaje a
este género musical y a todos sus
intérpretes, quienes mantienen vigente la
música peruana pese al transcurrir de los
años.

Fue el 18 de octubre de 1944, cuando el

presidente Prado promulgó el ''Día Central
del Criollismo'' en la Plazuela ''Buenos Aires''
en la Plaza Francia. Pero, debido a la
coincidencia con la festividad del Señor de
los Milagros, la fiesta del Criollosmo se
trasladó al último día del mes, el 31.

La Canción Criolla tiene una historia

importante en la riqueza cultural y popular de
nuestro país, siendo los años veinte su época de máximo apogeo con la
aparición de ''La Guardia Vieja'', un grupo que comprende a compositores e
intérpretes clásicos del criollismo como José Sabas Libornio, Juan Peña
Lobatón, Julio Flores, Oscar Molina, entre otros.

Pero, quien le dio mayor matiz a este género musical fue Felipe Pinglo Alva,
cuyas canciones como ''El Plebeyo'', ''El Huerto de mi amada'' y el ''Espejo de
mi vida'' fueron el camino hacia la expansión popular de la Canción Criolla,
más aún si fueron interpretadas por voces históricas del criollsimo como Jesús
Vásquez, Lucha Reyes, Chabuca Granda y la guitarra del gran Oscar Avilés.

El Día de la Canción
Criolla se celebra con
múltiples presentaciones
en las conocidas ''Peñas
Criollas'', donde se refleja
el espíritu festivo de
nuestro pueblo a través de
la música y buscar un
contacto más profundo
con la peruanidad.
EL PERRITO CURIOSO
Había una vez, un Perrito que era muy curioso y que siempre velaba por
las cosas que le interesaban a su Amo. Un día, el Perrito escuchó ruidos
que venían de la cocina, y para saber que sucedía, se acercó
sigilosamente. De inmediato, descubrió a varios ratones dándose un gran
festín con la comida de su Amo. Antes de atacar se dijo:

"¡Pero que bandidos!, ¡Ahora me las pagarán!"

Y sin más, el Perrito se abalanzó sobre los ratones pero, no se percató

que muy cerca de ahí, había una trampa para ratones con la cual
tropezó y atrapó una de sus patitas haciéndolo gritar a fuertes aullidos de
dolor.

Un Loro que estaba por el mismo lugar gritó:

"Vaya vaya, vean al Cazador cazado."

El Perrito, martirizado por el dolor que le hacia la trampa suplicó:

"¡Por favor ayúdenme!, ¡quitenme esto que prometo no molestar a nadie!"

Los buenos ratones quienes oyeron su súplica, se acercaron al Perrito y

de inmediato lo liberaron. Luego, uno de ellos le dijo:

"¿Ya vez Perrito?. Eso te sucede por hacerte de gato."

Moraleja
No realices las funciones, para las que no tienes condiciones.
Señor de los Milagros, a Tí venimos en procesión
tus fieles devotos, a implorar tu bendición.(bis)

Faro que guía, da a nuestras almas

la fe, esperanza, la caridad,
tu amor divino nos ilumine,
nos haga dignos de tu bondad.

Señor de los Milagros, a Tí venimos en procesión

tus fieles devotos, a implorar tu bendición.(bis)

Con paso firme de buen cristiano

hagamos grande nuestro Perú,
y unidos todos como una fuerza
te suplicamos nos des tu luz.

Señor de los Milagros, a Tí venimos en procesión

tus fieles devotos, a implorar tu bendición.(bis)
 (POESIA)

Paso a Nuestro Amo y Señor en aquella mar mulata,

andas, lienzo y candelabros. y cual velero de plata
Paso a Nuestro Salvador andas, lienzo y candelabros.
el Señor de los Milagros. Una señora morena
le ofrece todos sus hijos;
La calle es un río humano una ciega de ojos fijos
por cuyo cauce, la gente pídele Luz Nazarena;
muy acompasadamente azota una Magdalena
camina desde temprano. su vil cuerpo pecador.
“Avancen, avancen Al paso del Redentor
hermanos, doblan tristes las campanas
no estorben al cargador...” “Avancen, avancen
grita el Capataz Mayor hermanas,
que las cuadrillas comanda. paso a Nuestro Salvador...”
“Paso, que vienen las
andas, Sobre el lienzo de Jesús
paso a Nuestro Amo y la tarde pinta una sombra.
Señor...” Sobre las frentes se nombra
señal dela Santa Cruz...
Por las calles se desborda Bajo un cirio —santa luz—
aquel torrente morado; A Ti, Señor, me consagro,
gimen los pies maltratados, y de tus perfiles magros
la Fe permanece sorda. venga a nos tu Redención
La multitud que lo aborda que nunca negó perdón
da marco al rey de los el Señor de los Milagros.
cuadros:
Caídas y descalabros
 (POESÍA)

Con tus manos morenas de esclavo,

pintaste a Cristo hermano.
para ser cauce que gobierne
la miseria que nos embarga
transformándola en emociones
que nos hacen más solidarios.
Cristo consolador de los que sufre
la agonía de tus clavos
ninguna pena es grande
delante de tu calvario.

¡Bendita sea mi pena que redime mi alma!.

Fieles a tu amor van en procesión

sanos y lisiados,
pudientes e indigentes
justos y equivocados,
hincados de rodillas
algunos pies descalzos,
purgando una penitencia
pidiéndote un milagro.

Es la religiosidad e idiosincrasia
de un pueblo que en su corazón
con fervor te proclama.

Tú nos recuerdas cuanto

Dios nos sigue amando,
por eso multitudes moradas
te van cantando :

¡Señor de Pachacamilla,!
¡Cristo Moreno!,
¡Señor de los Milagros!
 EL SEÑOR DEL MILAGRO RESTAÑARA TUS HERIDAS
PEREGRINO...
SI HA SIDO MUY AMARGO, MUY ARIDO EL CAMINO;
SI TE HA DADO LA VIDA
TAN SOLO LOS ABROJOS, SI TIENES UNA HERIDA
QUE SANGRA TODAVIA, SI LA ASPERA JORNADA
E ROBO TODO SIEMPRE SIN OFRECERTE NADA;
SI RESULTARON VANOS
TUS DORADOS ENSUEÑOS, SI NO ENCONTRASTES
HERMANOS
SI, AL PASAR A TU LADO , LA DULCE PRIMAVERA
NO TE MIRO SIQUIERA;
SI SIENTES EN EL ALMA CANSANCIO DE LAS COSAS,
DE SUFRIR LAS ESPINAS SIN ALCANZAR LAS ROSAS;
SI BUSCAS UN OASIS DE AMOR EN TU SENDERO,
QUEDATE AQUI , VIAJERO;
NO SIGAS TU CAMINO, NO VAYAS ADELANTE,
FIJATE EN ESA IMAGEN DE CRISTO AGONIZANTE,
MIRA ESE MANSO ROSTRO, MIRA ESOS LABIOS YERTOS
QUE, PIDIENDO TERNURA, SIEMPRE ESTAN ENTREABIERTOS.
MIRA : ESA CARNE SANTA SABE TAMBIEN DE ESPINAS
Y SABEN DE DOLORES ESAS LLAGAS DIVINAS...
NO TE VAYAS , VIAJERO, CANSADO DE LA VIDA,
QUE EL SEÑOR DEL MILAGRO RESTAÑARA TU HERIDA...
SI HA SIDO MUY AMARGO, MUY ARIDO EL CAMINO,
QUEDATE, PEREGRINO...
En el siglo XVII, Lima contaba con una
población de 35 mil habitantes, cantidad que
se iba incrementando con la llegada de miles
de personajes atraídos por la prosperidad y
riqueza. Además, era común el tráfico de
esclavos quienes llegaban procedentes de
Africa Occidental, clasificados por castas:
Congos, Mandingas, Caravelíes, Mondongos,
Mozambiques, Terranovos, Minas y Angolas.

Precisamente, los angolas fueron llevados a la

zona de Pachacamilla en 1651 y al estar
instalados, se organizaron para construir sus
cabañas o callejones divididos en habitaciones, en donde rendían culto a
distintas imágenes o santos. Estos actos les recordaban su libertad y
cantaban siempre en su lengua nativa. Ellos también se preocupaban por los
enfermos, y que tuvieran un entierro decente.

Los negros angola eran el grupo más numerosos entre los esclavos negros,
pero no eran muy valorados (eran los más baratos) porque eran
considerados como pusilánimes, enfermizos y pocos propensos a la
cristianización.

Un grupo de negros construyeron una cofradía en el barrio de Pachacamilla,

llamado así porque habitaron allí unos indígenas de la zona prehispánica de
Pachacamac. En una de sus paredes de adobes, un negro angoleño, bajo
inspiración divina, plasmó en 1651 la imagen de Cristo crucificado. La
imagen fue pintada al templo en una pared tosca, cerca de una acequia de
regadío y con un acabado imperfecto. El esclavo angoleño no tuvo estudios
de pintura y ejecutó la obra por su propia fe y devoción a Cristo.

El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto

estremeció Lima y Callao, derrumbando templos, mansiones y las viviendas
más frágiles, generando miles de víctimas mortales y damnificados. El
temblor, afectó también la zona de Pachacamilla, donde todas las paredes
del local de la cofradía se derrumbaron menos una: el débil muro de adobe
donde estaba la imagen de Cristo, quedó intacto y sin ningún daño. Fue el
primer milagro.
S eñor tú que guías mis pasos
E n el andar de mi vida, como el
Ñ u que guía a sus crías
O bséquiame una mirada tuya como un
R ayo de luz que venga del infinito.

D ime por donde ir para buscarte

E n este mundo tan confuso

L a última vez que te busqué

O lvide buscarte en mi corazón
S ólo te busqué en mi razón

M omentáneamente paso por mi mente

I irte a buscar en otra gente
L o único que encontré fue desengaño
A hora solo pienso que
G racias a mis oraciones de
cada día
R esulta que te encontré en mi
corazón
O jala que mucha gente te
encuentre y
S sepa que realmente existes
en cada uno de nosotros.
Jesucristo nuestro Señor es

venerado en Perú como "El Señor

de los Milagros". En el lienzo

aparece Jesús crucificado. Sobre

la cruz, el Espíritu Santo y el

Padre. A la derecha del Señor,

Su Santísima madre con su

corazón traspasado por una lanza

de dolor y Su derecha, el

fiel Apóstol San Juan. Además

de su hermosura, el lienzo es una

maravillosa representación de las

verdades de nuestra fe.

Cada año las multitudes de todas las razas y condiciones sociales

celebran juntas la procesión del Señor de los Milagros, no solo en Perú

sino en donde quiera que se encuentran comunidades peruanas. Las

calles se visten de morado para celebrar al Señor que tanto nos ama

que se entregó en la cruz por nosotros. En la procesión nos unimos a

La Virgen Madre y a San Juan con dolor pero con profunda gratitud y

alegría por la salvación y la vida nueva otorgada por El Señor. Ese es

el mayor de los milagros.

Se le llama también el "Cristo Moreno" y el "Cristo de Pachacamilla"

Mes del Señor de los Milagros. La fiesta
del Señor de los Milagros se celebra en
el mes de octubre en la ciudad y
constituye la festividad religiosa más
multitudinaria del Perú, pues reúne a
devotos de todos los estratos sociales
en una magna y unidad asamblea.
Refiere la historia que cada mes de
octubre, decenas de Chinchanos
viajaban en peregrinación a la cuidad
de Ica para rendirle culto al Señor de
Luren, lo que a parte de las
incomodidades del viaje, les irrogaba fuertes gastos y perdidas de
días de trabajo, por lo que decidieron esculpir una efigie del señor,
similar al de Ica y obsequiarle al templo de Santo Domingo de
Guzmán.
Chincha, tierra de mestiza, capital de la cordialidad, provincia
donde cada año crece la población y aumenta el misticismo
religioso o su santo patrono “Señor crucificado de Chincha”.
Donde hombres y mujeres creyentes y católicas, todos los años en
el mes de octubre celebra con unción el mes morado rindiendo con
devoción y adoración a nuestro señor Jesucristo.
Devoción que atrae a muchos feligreses de distintas partes del
Perú; pues conjuntamente con los chinchanos unidos en oración
imploramos al hijo del Dios hombre por el bienestar de los niños,
ancianos y enfermos.
Nuestros mejores votos para todos y cada una de las familias
chinchanas, que constituidas en la fe católicas sigan dando
testimonio de vida a ejemplo de las sagrada familia de Nazaret.
 8 DE OCTUBRE

Cada 08 de octubre se conmemora el

''Día de la Educación Física y el
Deporte'', jornada que nos invita a
recordar que se trata de una disciplina
eficaz para la pedagogía, porque ayuda
a desarrollar las cualidades del hombre
como unidad bio-psico-social.
El 06 de setiembre de 1932 por
Decreto Supremo Nº 328, cuando se
creó la Escuela Nacional de Educación
Física bajo la administración en el
gobierno del General Luis Miguel Sánchez Cerro.

El día 08 de octubre de 1932, esta Escuela inició el dictado de clases en el

Centro Educativo República de Brasil, siendo ésta una fecha histórica pues
de manera oficial, se adoptó como el ''Día de la Educación Física en el
Perú''.

La Educación Física tiene

una acción determinante en
la conservación y el
desarrollo de la salud del
ser humano, pues ayuda a
ajustar las reacciones y
comportamientos a las
condiciones del mundo
exterior, ayudando a
sobrellevar las tensiones de
la vida diaria y afronrar el futuro con una buena calidad de vida.
 8 DE OCTUBRE
El hombre es una sola unidad intelectual y corporal. No puede pues existir
separación alguna entre lo mental y lo físico. La educación del cuerpo y
del espíritu debe ser paralelo para que el desarrollo de la persona sea
integral. Esta actividad humana cabe resaltar en este día porque el
movimiento corporal, contribuye al desarrollo integral del hombre como
persona y como miembro integrante de la sociedad, de tal manera
repercute en el logro individual y colectivo de una mejor salud mental y
física.
Pero es indudable que la práctica física requiere de ambientes apropiados.
Pocos son los centros educativos que cuentan con ellos. Es imperativo
pues la construcción de campos deportivos a nivel nacional que permitan
las prácticas deportivas a los educandos y a la comunicad en general.

Hoy en esta fecha, profesores, autoridades, padres de familia, jóvenes y comunidad general, considerar como
factor primordial el desarrollo físico, como funcional, motriz y emocional del niño estimulando su crecimiento,
capacitándolo para dominar su cuerpo y tomen conciencia de él. La Constitución Política en su Art. 14º
específica que el Estado promueve la educación física y del deporte, lo que se cumple en la medida que le
permita la situación económica por la que atraviesa nuestro país.
La educación física, con la connotación común actual, se originó en las actividades físicas que el hombre trató de
sistematizar en la antigüedad para su mejor condición física para la guerra. El renacimiento vio un ideal en el
hombre físicamente apto y hace sólo 150 años se convirtió en la educación física escolar para el "desarrollo
armonioso y equilibrado del cuerpo". Ese concepto de educación física en la escuela, prevaleció por muchos años
como el objetivo mismo de la disciplina.
La recreación por su parte, fue considerada como juegos de y para los niños, para complementar su educación
física y entretenerlos en su tiempo libre; surgiendo de allí los parques infantiles como una manifestación que
recibió apoyo de escuelas, comunidades y municipalidades. Antes de ello, mucho antes, la recreación era una
entretención pasiva para los señores que veían a los juglares y gente de teatro proporcionando un espectáculo,
como la televisión lo hace hoy a otra escala, con la tecnología a nuestro alcance.
La educación física como disciplina educativa se originó en dos grandes vertientes: la pedagógica y la médica;
dependiendo como consecuencia las características de la formación de los profesores de educación física de la
entidad matriz: una escuela o facultad de educación o una escuela o facultad de medicina.
Las escuelas e institutos de formación de profesores de educación física, alcanzaron nivel universitario a fines del
siglo pasado y con el desarrollo de los postgrados y la investigación científica, las más importantes y prestigiosas
de esas instituciones empezaron a buscar cada vez mas base científica para apoyar sus programas y estudiar el
desarrollo humano.
Como consecuencia las universidades tratando de dejar atrás el concepto de educación física escolar, como el
alcance de la disciplina, y orientándose hacia todas las edades, cambiaron sus programas y nombres hacia:
ciencias del movimiento; actividad física; fisiología del ejercicio, condición física; salud; educación física y
recreación; kinesiología; ciencias del deporte. En efecto las instituciones que conservaron educación física en sus
nombres pasaron a ser de: salud, educación física y recreación.
Algunas instituciones de prestigio, como los Congresos Panamericanos de Educación Física, que es la más
importante organización regional del mundo, conservó su nombre pero a partir de 1976 en que dedicó su evento a
la investigación, se orientó hacia los mas avanzados conceptos de educación física y recreación, incorporando
áreas de especial interés tales como: ciencias aplicadas, salud, informática, comunicación social, recreación,
deporte para todos, instalaciones y ambiente.
El propio Comité Olímpico Internacional, hace una docena de años empezó a auspiciar el Congreso Científico
Olímpico y el Deporte para Todos y apoyar estudios científicos sobre el desarrollo del deporte, siguiendo las
tendencias actuales.
De vez en cuando hay
que hacer deportes,
ya sea fútbol,
básquetbol, baseball,
etc,

En este curso tenemos

clase de deportes y
educación física,

P or eso que somos un

curso con fuerza que
todos los días
derrotamos el
cansancio,

O mitimos todas nuestra responsabilidades con nuestro

físico, haciendo mucho deporte,

R ealizamos muchos deportes, y realizaremos muchos

más hasta que seamos séptimo básico,

T e damos la bienvenida al mejor curso con amabilidad y

compañerismo,

E mocionante al momento de leer este acróstico que

quedará en la historia de este diario.
El deporte es toda aquella actividad física que
involucra una serie de reglas o normas a
desempeñar dentro de un espacio o área
determinada.
 En el deporte o en la gimnasia se
pueden tener las condiciones, pero no
basta con eso, sino con tener el
corazón de un verdadero deportista.

Si corres lo que te piden serás

bueno, si corres el doble serás el
mejor.

Lo importante no es ganar sino

participar y competir.

Lo mejor del deporte son las

amistades que deja.

El deporte es vida y ¿por qué la

vida es el deporte?
Daniel Alcides Carrión García (* Cerro de Pasco,
Perú, 13 de agosto de 1857 - Lima 5 de octubre
de 1885) fue un estudiante de medicina en el
Perú (Cerro de Pasco), considerado mártir de la
medicina latinoamericana por su sacrificio al
infectarse de la bacteria Bartonella bacilliformis
y contraer la ahora conocida como enfermedad
de Carrión o verruga peruana, a modo de
estudiar su desarrollo y evolución en el
infectado.

Hijo del médico y abogado Baltasar Carrión de

Torres y de Dolores García Navarro.1

Realizó sus estudios primarios en la escuela

municipal de Cerro de Pasco. El fallecimiento accidental de su padre, lo dejó
huérfano a la edad de 8 años, por lo que debió continuar sus estudios en la
ciudad de Tarma al cuidado de un familiar de su madre.

A los 14 años de edad se trasladó a la ciudad de Lima e ingresó al Colegio

Guadalupe, donde cursó de 1873 a 1878 la enseñanza secundaria y media con
calificaciones excelentes. Una vez alcanzado el título de bachiller, se matriculó
en 1878, en la Facultad de Medicina de la Universidad Mayor de San Marcos,
para cursar los estudios médicos, los que realizaría con notable éxito.

Durante sus estudios médicos, sintió honda inquietud por conocer dos
enfermedades características de algunos valles centrales peruanos: una de
ellas, conocida con el nombre de “Fiebre de la Oroya”, caracterizada por fiebre
y anemia progresiva que, pese al tratamiento que se efectuaba en esa época,
tenía una letalidad cercana al 100%.

El otro proceso llamado “Verruga peruana”, tenía igual distribución geográfica,

pero de evolución benigna; con la súbita aparición de nódulos cutáneos y
escasos síntomas generales. Hasta entonces se consideraba que ambos
cuadros tenían diferente etiología.

Llevado por su espíritu de investigación, no vaciló en inocularse sangre

macerada de una tumoración Verrucosa del enfermo Carmen Paredes,
internado en la Sala de las Mercedes del Hospital Dos de Mayo de Lima, así el
27 de agosto de 1885 solicitó al Doctor Evaristo M. Chávez que le hiciera la
inoculación.

A los veintiún días sintió los primeros síntomas de la Fiebre de la Oroya, que
continuó con su evolución característica, ante la angustia de sus profesores y
amigos. Carrión escribió personalmente su historia clínica hasta el 26 de
septiembre, en que agobiado por la fiebre y por la anemia, entró en delirio
quedando, a su solicitud, sus compañeros de seguir el trascendente
documento clínico que en forma heroica había iniciado aquél.

Daniel Alcides Carrión, en estado de agonía, fue trasladado a la Maison de

Santé, el 4 de octubre y falleció al día siguiente, era el 5 de octubre de 1885,
habiendo transcurrido cuarenta días desde la inoculación. Sus últimas palabras
fueron: -C´est fini: esto se acabó-. Antes de las mismas alcanzó expresar el
deseo de que los estudios siguieran adelante, consciente de haber contribuido
al mejor conocimiento de la dolencia que hoy lleva su nombre: "Aún no he
muerto..amigo mío; ahora les toca a ustedes terminar la obra comenzada,
siguiendo el camino que les he trazado.

Los restos de Daniel Alcides Carrión se encuentran en el Cementerio Presbítero

Maestro. A manera de homenaje, muchas instituciones académicas y civiles,
entre hospitales, estadios y centros de enseñanza llevan su nombre.

NOMBRADOS EN SU HONOR

 Enfermedad de Carrión, como un

nombre alternativo para la Fiebre de
Oroya o Verruga Peruanay nacional

 Provincia de Daniel Alcides Carrión en

el Departamento de Pasco
 5 de octubre Día de la medicina
Peruana
 La Universidad Nacional Daniel Alcides
Carrión en Cerro de Pasco
 Hospital Nacional Daniel Alcides
Carrión en El Callao
 El Estadio Daniel Alcides Carrión
estadio de futbol en la ciudad de Cerro
de Pasco.
 Facultad de Medicina Humana "Daniel
Alcides Carrión" en la ciudad de Ica.
 (05 DE OCTUBRE)

Daniel Alcides Carrión Gracía nació en 1857 en el departamento de Cerro de

Pasco y cursó estudios primarios en Tarma, sus estudios secundarios los
realizó en el Colegio Guadalupe de Lima. Estudió en la F y amigos, sin
embargo su vocación de servicio, su patriotismo y su amor por el prójimo se
rebelan en su personalidad y cumple su misión, que era la de iluminar con su
ejemplo a las posteriores generaciones.

La importancia de la obra de Carrión radica en qué siendo un civil demostró

que para servir al Perú no es necesario ser militar. Al cerrar sus ojos a la vida,
Carrión nace a la gloria y su sacrificio vive en el corazón de todos los
peruanos.

La medicina se mostraba impotente ante la enfermedad y es así que la fuerza

de voluntad del peruano se sobrepone a uno de los mas grandes y antiguos
enemigos de la humanidad, las enfermedades.
 (Autor: Gabby Gómez)

Ah Daniel Alcides Carrión

nuestro martir de la medicina
peruana
le damos las gracias
por su gran hazaña y valor.

Ejemplo de entrega a seguir

por cada uno de nosotros
digno representante
de la medicina peruana.

Siendo aun estudiante

fue el primer hombre que uso
su propio cuerpo para
ayudar a nuestra humanidad

Daniel Alcides carrión

mostró su gran amor
y pasión a la medicina
y a los que padecian
de aquella verruga virus letal

Virus que fue causa

de su muerte
dando asi su vida
por tratar de obtener la cura
de esa nociva enfermedad

¡QUE VIVA DANIEL ALCIDES CARRION!

¡QUE VIVA EL PERU!
 06 DE OCTUBRE

Palma fue poeta, historiador, crítico y prosista. Nació un 7 de febrero de

1833 en la ciudad de Lima.

Estudió leyes en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, interesándose

desde joven por el mundo de las letras. Rápidamente se desilusiona de los
estudios y abandona la universidad para unirse a la Armada del Perú. Se
asila, por problemas políticos, en Chile en 1861.

Al regresar al Perú, lucha contra Pezet, trabajando en el Ministerio de

Guerra con José Gálvez y participa en la revolución a favor de Balta.

En 1876 se casa con Doña Cristina Román, retirándose definitivamente de la

política activa. Fue director de la Bilblioteca Nacional hasta 1912. Muere el 6
de octubre de 1919.

Su obra "Tradiciones Peruanas" constituye la obra literaria peruana más

importante del siglo XIX.
 07 DE OCTUBRE

Atendiendo a una recomendación de la Comisión de Asentamientos Humanos,

la Asamblea designó el primer lunes de octubre Día Mundial del hábitat.

La primera celebración de ese día, en 1986, coincidió con el décimo

aniversario de la 1ª conferencia mundial sobre el hábitat que fue la
Conferencia de las Naciones Unidas sobre los Asentamientos Humanos.

En su mensaje con ocasión del Día Mundial del Hábitat de 1998,

cuyo tema era "Ciudades más seguras", el Secretario General
observó que "las estrategias de prevención dirigidas a las raíces
del problema de la criminalidad urbana son prometedoras" e instó
a los Estados Miembros, los gobiernos locales y los ciudadanos de
todo el mundo a actuar para hacer sus ciudades y comunidades
más seguras.
 08 DE OCTUBRE

Miguel Grau Seminario, hijo

de Diña María Luisa Seminario
del Castillo y Don Juan
Manuel Grau y Berrio, ex
teniente coronel de los
ejércitos colombianos, nació
en la ciudad de Piura el 27 de
julio de 1834.

Desde los nueve años navegó

a bordo de buques
mercantes, recorriendo prácticamente todos los mares del
mundo. En 1853 deja la marina mercante e ingresa como
aspirante a Oficial de la Armada. En 1864 es ascendido a Teniente
Primero, siendo comisionado a Europa, para acompañar en la
supervisión de la construcción de los buques para la Escuadra
Peruana. A su regreso, integra la Escuadra Binacional Chileno -
Peruana en contra de España.

Al retornar a Lima se casa con Doña Dolores Cabero Nuñez, en

1867, con quien tuvo diez hijos.

Tras retirarse por un tiempo, retorna a la Marina de Guerra en

1868, siendo nombrado Comandante del Huáscar, cargo que
dejaría solamente al ser nombrado Diputado por Paita en 1876,
tras lo cual vuelve a retomarlo en 1879.

Es durante la guerra del Pacífico que demuestra todo su amor y

entrega por la patria. Participa en la campaña naval iniciada el 16
de mayo de 1879, hasta su gloriosa muerte en el Combate de
Angamos el 8 de octubre de 1879. La muerte lo encontró al frente
de su amada embarcación, defendiendo con valor el territorio
marítimo.
 12 DE OCTUBRE

Cristóbal Colón, con el apoyo de los reyes

católicos de España, Isabel de Castilla y Fernando
de Aragón, logró reunir para su gran aventura una
tripulación cercana al centenar de hombres y
consiguió fletar dos carabelas, la Pinta y la Niña,
y una nao, la Santa María.

Las tres naves parten de Puerto de Palos de Moguer el 3 de agosto de 1492,

llegando a duras penas a las Islas Canarias, donde demoran casi un mes en
reparar las averías de las naves. Finalmente el 9 de septiembre enfilan hacia
el Océano Atlántico, esperanzados en llegar a las Indias. Colón creía que la
Tierra era redonda, por lo que su lógica le indicaba que si atravesaba el
océano Atlántico lograría llegar a las orillas de la India.

Tras miles de peripecias y con amenazas de motín a bordo, por fin logran
divisar tierra en la madrugada del 12 de octubre de 1492. Llegan a una
pequeña isla en el archipiélago de Las Bahamas, que los indígenas llamaban
Guanahani y que Colón bautizó con el nombre de San Salvador (hoy El
Salvador).

Colón comenzó a explorar la región,

descubriendo Cuba, a la que llamó Juana. A
estas alturas, Colón aún creía encontrarse
en China.

En diciembre llegó a una isla grande que

llamó La Española, que corresponde hoy día
a República Dominicana y Haití.

Tras la pérdida de la carabela Santa María,

construye con sus restos un fuerte, al cual
bautiza con el nombre de Navidad, en el
cual dejó 39 hombres con instrucciones de
reunir oro.

Luego de haber instalado a sus hombres en el nuevo fuerte, emprende el

regreso a España al mando de La Niña, a donde arriba en marzo de 1493,
llevando consigo regalos, animales exóticos y objetos preciosos. Los reyes
católicos lo recibieron con honores.
Cartógrafo genovés
Recorriendo los mares
Incierto era su gran viaje, mas
su sueño persiguió

Seria un encuentro de dos

mundos, el que descubrió

Tierra, tierra se escucha

Occidente se acerca
Bajando los españoles con Colón a la cabeza
Arrodillados ante el nuevo mundo
La bandera extranjera en la fértil tierra se queda.

Cruzando el océano en sus calaveras

Olores nuevos trajo, animales y la rueda
Llevando de América maíz, cacao y tabaco
Oro también se llevaron, pero lo mas importante……
Nuestra mundo a sus pies, ellos conquistaron.
 13 DE OCTUBRE

En el marco del Decenio Internacional para la

Reducción de los Desastres Naturales, la
Asamblea General de la Organización de
Naciones Unidas designó el segundo miércoles
de octubre como Día Internacional para la
Reducción de los Desastres Naturales, que se
observaría todos los años durante el Decenio
(resolución 44/236).

Tomado de: Desenredando

¿Qué es un fenómeno natural? Es toda manifestación de la naturaleza.
Se refiere a cualquier expresión que adopta la naturaleza como
resultado de su funcionamiento interno. Los hay de cierta regularidad o
de aparición extraordinaria y sorprendente. Entre los primeros tenemos
las lluvias en los meses de verano en la sierra, la llovizna en los meses
de invierno en la costa, etc. Ejemplos del segundo caso serían un
terremoto, un "tsunami" o maremoto, una lluvia torrencial en la costa
peruana, etc.

Los fenómenos naturales de

extraordinaria ocurrencia pueden ser
previsibles o imprevisibles dependiendo
del grado de conocimiento que los
hombres tengan acerca del
funcionamiento de la naturaleza. Por
ejemplo, un fenómeno natural como un
terremoto de gran magnitud en las costas
del Pacífico es previsible, según los
estudios realizados, aunque no se sepa
detalles como el día, magnitud o el
epicentro. Sin embargo, las lluvias torrenciales que durante varios
meses han caído en la costa norte del Perú, provocando crecida de
ríos, desbordes, inundaciones, no fueron previsibles por lo menos en
términos de su temporalidad. El largo ciclo de recurrencia del
Fenómeno del Niño significó que no quedaban recuerdos vivos en la
sociedad o en la comunidad científica de eventos anteriores.
 16 DE OCTUBRE

Los discapacitados son aquellas personas que por nacimiento, por accidente
o por otras circunstancias se hallan con limitaciones físicas, lo cual les
impide desarrollar actividades de diversa índole.

Hace algunos años atrás se pensaba que un discapacitado o impedido físico

era una persona no apta para el trabajo; sin embargo muchos de ellos
desempeñan funciones con tanta eficiencia que, aveces, llegan a superar a
las personas que disfrutan de todas sus facultades.

Los discapacitados, a pesar de sus limitaciones, son personas de férrea

voluntad, tienen carácter admirable y poseen una energía inagotable para
luchar contra la adversidad.

En la actualidad los discapacitados desempeñan actividades diversas y de

acuerdo a sus capacidades, por citar un ejemplo, los ciegos se desempeñan
estupendamente en labores manuales tales como telefonistas, masajistas,
degustadores de sabores y aromas entre otras tareas, sin mencionar que las
personas que carecen del sentido de la vista llegan a desarrollar el oído en
forma excepcional, siendo así que pueden llegar a ser estupendos músicos.

Los que tienen parálisis en las extremidades inferiores, trabajan en

laboratorios, oficinas, realizan trabajos manuales, etc. Así, los
discapacitados pueden desarrollar diferentes tareas, todo está en que se les
dé oportunidad y suficiente confianza.
 16 DE OCTUBRE

El Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la

Conferencia de la FAO, tiene por objeto despertar en el público
conciencia acerca del problema que aflige al mundo en relación
con la alimentación y fortalecer la solidaridad en la lucha contra
el hambre, la malnutrición y la pobreza.

El día conmemora la fecha de fundación de la FAO en 1945. En

1980, la Asamblea General acogió con beneplácito la observancia
del Día en atención al hecho de que "la alimentación es un
requisito para la supervivencia y el bienestar de la humanidad y
una necesidad humana fundamental".
 21 DE OCTUBRE

El 21 de octubre es el Día Mundial del

Ahorro de Energía. La electricidad, el gas y
los combustibles que utilizamos en la vida
cotidiana se originan por procesos que
generan contaminación al ambiente y
consumo de recursos naturales. Por estos
motivos se origina el día mundial del ahorro
de energía, para reflexionar sobre nuestros
hábitos y lo que podemos hacer para un
mejor uso de esta.

El mundo moderno se caracteriza por el gran

desarrollo industrial y tecnológico, incluyendo grandes avances en las
telecomunicaciones así como en la producción de artefactos y utensilios domésticos de
alta tecnología, que se mueven o funcionan gracias a la energía eléctrica que se obtiene
tanto de la fuerza hidráulica (hidroeléctrica) como del petróleo (termoeléctrica).

La naturaleza provee las principales fuentes de energía que mueve nuestro mundo,
pero en la medida que su explotación cada vez más intensiva implica un agotamiento
de ellas, es necesario darles un uso racional y en correspondencia con las necesidades
sociales y también ambientales.

Para hacer frente a un posible déficit de la oferta de energía que podría presentarse en
los próximos años, el Centro de Conservación de Energía y del Ambiente
(CENERGÍA) ha diseñado un proyecto para el uso racional de la energía eléctrica y
que consiste en crear conciencia en la población tanto de los beneficios que nos da la
energía eléctrica así como de sus límites, que pueden sorprendernos en la medida en
que hagamos mal uso de sus propiedades técnicas.
 15 De Octubre

El lavado de manos con jabón encabeza la

agenda internacional de higiene el 15 de
octubre, con la celebración del Día Mundial
del Lavado de Manos. Desde sus inicios
en el 2008, año que fue designado el Año
Internacional del Saneamiento por la
Asamblea General de las Naciones
Unidas, el Día Mundial del Lavado de
Manos ha estado reforzando el llamado de
extender mejores prácticas de higiene en
todo el mundo.

El lavado de manos con jabón es una de

las maneras más efectivas y económicas de prevenir enfermedades diarreicas
y la neumonía, que juntas son responsables de la mayoría de muertes
infantiles. Cada año, más de 3,5 millones de niños y niñas1 no llegan a
celebrar su quinto cumpleaños debido a la diarrea y a la neumonía. A pesar
del potencial para salvar vidas que tiene el lavado de manos con jabón, rara
vez se practica y no siempre resulta fácil promoverlo.

El Día Mundial del Lavado de Manos será la pieza central de una semana de
actividades que movilizará a millones de personas en los cinco continentes
para que se laven las manos con jabón.
 Muchos critican y se preguntan si
es necesario el Día de la Etnia
Negra(DEN) e incluso preguntan de
su eficacia. Muchos han sidos
culpables de esas injustas
evaluaciones y a menudo han sidos
testigos o han leído de otros haciendo
comentarios adversos a la
celebración, “Aquí vamos otra vez con
las mismas caras y los mismos viejos
epítetos, y un mes entero de
actividades sin resultados tangibles”,
dicen.
Las combinaciones y las
variaciones del rechazo se acentúa y comienzan a circular mientras
más se acerca el mes de mayo. Sin embargo, ha llegado a ser
evidente que la existencia del Día de la Etnia Negra no es el
asunto, sino, es nuestro acercamiento a ese día.
La mayoría de los negros hacia quienes va dirigido el día, no
quieren tener una participación activa en su promoción y
celebración. Muchos rechazan por rechazar porque quisieran que no
existiera esa mención, ni ese señalamiento. Otros con profunda
seriedad lo rechazan ciegamente. El día de la Etnia negra en
Panamá que le debe su origen al Sr. Claral Richards nacido
en Puerto Armuelles, tendrá enorme potencial si las comunidades
negras reconozcan sus posibilidades y se alejan de la aprehensión a
su negritud. Debemos comprender que no hay otro momento más
oportuno, para que sin muchos esfuerzos y gastos de energía, se
destaquen los logros del hombre negro en Panamá y su participación
en la formación de la nación y nuestra nacionalidad. Debemos
aprovecharnos del día y más que nada del mes para exprimir cada
onza de utilidad disponible, promoviendo y educando. Nosotros
tenemos que hacerlo porque el sistema educativo, bajo el control de
otro grupo etnicos, menosprecia nuestra historia y hazañas, a la vez
nos evita difundirla por esos medios.
 21 DE OCTUBRE

¿Considera usted que el ahorro y

uso eficiente de la energía
equivalen a sacrificar o reducir
su nivel de bienestar o el grado
de satisf acción de sus
necesidades cotidianas? Desde
luego que no. En este espacio, lo estamos invitando a la acción
proponiéndole un cambio de hábitos y actitudes que favorezcan
una mayor eficiencia en el uso de
la energía, el mejor empleo de los
recursos energéticos, la protección
de la economía familiar y el
cuidado de nuestro medio
ambiente. Por eso, ayuda para que
en casa no se consuma tanta
energía eléctrica: apaga las luces
de los cuartos vacíos, usa de
preferencia cocina a gas,
racionaliza el uso de las lavadoras
y secadoras. Juntos podemos.
En el Perú el Día del Niño se celebra el tercer
domingo de agosto de cada año, sin embargo
a nivel mundial el 20 de noviembre es
recordada como la fecha en que los estados
miembros de la Organización de las Naciones
Unidas firmaron la Convención sobre los
Derechos del Niño.

Asimismo, oficialmente no existía un

instrumento que protegiera a los más
pequeños de cualquier forma de abuso.
Aunque el 20 de noviembre de 1959 la
Asamblea General de la Organización de las
Naciones Unidas (ONU) adoptó la Declaración
de los Derechos del Niño, exactamente 30 años después los estados miembros de la ONU firmaron y
ratificaron la Convención sobre los Derechos del Niño.

Entró en vigor el 2 de septiembre de 1990 y fue elaborada tomando en cuenta conceptos universales
como la libertad, la justicia y la paz, así como el reconocimiento a la dignidad, a la no discriminación y a
la igualdad de derechos de todas las personas.

El niño es un ser humano en constante proceso de formación y aprendizaje. Por ello, es necesario que
crezca y se desarrolle en un ambiente adecuado, con altas dosis de felicidad, amor y comprensión, en el
seno de una familia que le brinde la protección y la asistencia necesarias. De esta manera podrá
prepararse para asumir una vida independiente en sociedad cuando le llegue el momento de abandonar
los juguetes y pueda ejercer su rol de ciudadano.

Sin embargo, la situación de una gran cantidad de niños en el mundo no puede describirse precisamente
como un cuento de hadas. Muchos viven en condiciones difíciles de superar. La pobreza, el hambre, el
abuso y la violencia familiar son situaciones comunes en muchos lugares del Perú. En otros países la
situación no es más grata, pues la guerra, la intolerancia y la discriminación no lo permiten. ¿En qué
condiciones crecen estos niños que se convertirán en los hombres del mañana?

La Convención sobre los Derechos del Niño considera como niño a todo ser humano menor de 18 años,
a menos que antes haya alcanzado la mayoría de edad. Asimismo, afirma que todos los niños
disfrutarán de todos los derechos enunciados, sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión,
opiniones políticas o de otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra
condición. Esta declaración implica tanto al niño como a su familia.

En resumen, los Derechos del Niño son los siguientes:

 Derecho a la igualdad sin distinción de raza, credo o nacionalidad.

 Derecho a una protección especial para su desarrollo físico, mental
y social.
 Derecho a un nombre y a una nacionalidad.
 Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada
para la madre y el niño.
 Derecho a una educación y cuidados especiales para el niño física
o mentalmente disminuido.
 Derecho a comprensión y amor por parte de los padres y de la
sociedad.
 Derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos.
 Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre.
 Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotación en el trabajo.
 Derecho a formarse en espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia entre los pueblos.
 Un chileno va a una tienda de mascotas de un cubano y el
chileno dice: - señor ¿cuánto vale el perrito? -
Oye chico el perrito vale 3.00 dólares - Y la
tortuga - Oye chico la tortuga vale 2.00
dólares - Y la cacatua - Oye chico la caca-mía
no la vendo.

 - ¿Qué hace un
caracol cuando sale del
jardín? - Sale del jardín.

 Llega el lobo y le
dice a la caperucita: - Hola
caperucita verde Y ella
responde: - Hola lobo daltónico.

 Un hijo le dice a su madre: - Mamá, mamá... no me gusta

mi hermanito La mamá contesta: - Está bien, déjalo a un lado;
pero te comes las patatas.

 - ¿Qué es blanco con manchas negras

y rojas? - Un perro dálmata con
sarampión.

 - ¿Cómo se dice árbol en chino? - Té. -

Y ¿cómo se dice bosque? - Tetetetetetete.

 Un señor va al doctor y dice: - Doctor,

estoy lleno de pelos, dígame que padezco -
Padece un osito.

 Una señora llama por teléfono y

pregunta: - ¿estoy hablando con la carnicería? - no, es la
zapatería - ¡perdón, me equivoqué de número! - no importa,
traígalo y se lo cambiamos.
CREACIÓN POLÍTICA

La provincia de Chincha fue creada por

Ley de 30 de Octubre de 1868 por el
Presidente Constitucional de la
República Don José Balta, con su
capital La Villa de Pisco formada por los
distritos de Chincha Alta, Chincha Baja,
Pisco y Humay, la misma que fue
elevada a la categoría de ciudad, por
Ley de 19 de septiembre de 1866. Por
Ley de 13 de Octubre de 1900 se
dividió esta provincia para formar la de
Pisco; esta misma Ley traslado la
capital de la Provincia de Chincha a
Chincha Alta, que tiene el título de
ciudad, por ley 26 de octubre de 1874.
UBICACIÓN
La ciudad de Chincha, está ubicada 200 kilómetros al sur de Lima, en la
provincia de Chincha de la Región Ica, en el Perú. Tiene una superficie de
2988 km2 y una proyección de población de 177,000 habitantes.

EPOCA CHINCHA

Los Chinchas fueron los mas grandes mercaderes del Perú prehispánico,
utilizaron dos vías para la actividad mercantil: marítima y terrestre. Eran gran
mercaderes trasladándose con sus compras y ventas desde Chincha al Cuzco
por todo el Collao, otros iban a Quito y a Puerto Viejo.
El corazón comercial estuvo ubicado en la parte norte de CHINCHAYCAMAC (
La Centinela ), identificado como “EL CUMBE”, hasta la actualidad se ven los
vestigios.
D esde tu primera
mirada a mis ojos…
I mposible fue no
amar a Dios…
A mor que en mi
alma amor esculpió.

D ía tras día
E ntre llantos y risas
L azos de amor nos unió.

N iño hermoso…mi niño…

I nfantiles sueños quisiera tener.
Ñ us, leones y cazadores en paz…
O tan sólo tú mirada una vez más.
 (VALS)
La tierra que me vio nacer
yo la extraño y la recordaré
su nombre es como una oración
que grabada va en mi corazón.(bis)

En esta lejanía que añoro noche y día

renace la esperanza de un pronto retornar (bis)

A ti ¡Oh Chincha querida!

A ti ¡Oh Chincha añorada!

Que bonita es mi tierra

cuando se viste de gala
y al llegar a su antesala
le recibe con amor
floreciente su campiña.

Ella duerme como niña

despertándose en los brazos
de su humilde labrador.
 (VALS)
Chincha cuna de campeones
pedazo de cielo grande es tu virtud
tierra de grandes viñales
de la carapulcra y rico fríjol
Cuna de grandes poetas
Boxeadores, atletas, futbolistas sin par..

Así es mi tierra predilecta ungida

orgullo del Perú
Hoy tal vez en Berlín no olvidan
a Jordán un gran astro sin par
y si recordamos campeón
muchos años fue Julve un valor
si viviera "Bom Bom" cuan un eco
sonoro coronará al campeón

Don Cornelio Heredia flameó

la bandera, gallardo de amor

Los hermanos Mosquera y Joya están,

Don Jesús Villalobos y Don Mauro Mina
Gran Bóxer Mundial
Porque yo siento que la nostalgia me mata,
cuando de Chincha tengo que partir

mi corazón amante, tierra santa

muere de pena si esta lejos de ti

De niña yo probé de tus viñedos

adolescente siempre le adore
yo soy un hombre y mi mayor anhelo
mis ansias son a ti Chincha volver.

Y tus campiñas, hermosas viñas

volveré a recorrer,
Chincha querida, reina del sur
Que viva Chincha, que viva el Perú.
No faltará jamás un buen chinchano
que aguerrido se lance defensor
de su patria, de su suelo adorado
al enemigo le devuelva su valor.

Yo soy chinchano y mi mayor anhelo

es defender mi patria con amor
te juro mi Perú que toda Chincha
celoso cuidará siempre tu honor.
Y tus campiñas hermosas viñas
volveré a recorrer
Chincha querida, reina del sur
Que viva Chincha, que viva el Perú.
Según los comentarios reales del Inca Garcilaso que los
primeros pobladores de este valle fueron personas de baja
estatura con una rudimentaria civilización dedicándose
totalmente a la pesca. Al pasar el tiempo llegaron
procedente de lejanas tierras, tribus, como a los
aguerridos Yauyos al mando de un bravo y religioso jefe
adueñándose del territorio.
Según el historiador MARKHAN admite que entre los
Yauyos y antiguos pobladores nació el altanero y bravo
"Chinchas" teniendo como su Dios a "Chinchaycamac" su
protector.
De esta manera empezó a desarrollarse una gran
civilización en la navegación (balsas de palo) y la agricultura (creando
acueductos).
Tanto fue la grandeza de esta "Cultura" que el historiador Pablo Macera lo
considera como uno de los grandes complejos políticos y culturales
contemporáneos de Chimú fue el Señor de Chincha. Los Chinchas fueron
conquistados por los Incas después de varias luchas estando en el reinado
Tupac Inca Yupanqui, pero los Chinchas seguían como muchos privilegios
como adorar a su Dios Chinchaycamac y el Señor Chincha era considerado
como uno de los grandes personajes del Imperio.

En tiempo de la Colonia los españoles que tenían la administración de Cañete

observaron el Valle de Chincha y que esta tierras eran y son fértiles la
anexaron a dicha provincia, trayendo la apropiación ilícita de las mejores
tierras. Al llegar la época de la República (Independencia del Perú) el
Presidente Balta, por acto de justicia a
un pueblo con historia dictamina un 30
de Octubre de 1868 la creación de la
Provincia de Chincha
Ubicación: A 202km al sur de Lima
(Capital del Perú) pertenecen al
Departamento de Ica (Región Ica)
Límites :
NORTE : Provincia de Cañete y
Yauyos.
SUR : Con la Provincia de Pisco.
ESTE : Provincia de Castrovirreyna.
OESTE : Océano Pacífico.
 CORO
Por los dioses has sido escogida
Como hija del vasto Perú
Raza antigua de gran señorío
Eres Chincha la Reina del Sur
Tierra fértil de mágicos frutos
Que hoy maduran al beso del sol
Eres Chincha Tú de eterno cielo azul
La más hermosa esmeralda del sur.

ESTROFA I Es tú Himno un Himno de Amor

En la honda raíz de la Historia
Grocio Prado su sangre regó
Gran Chinchano que en busca de gloria
Por su Patria en la lucha cayó
Puerto Chincha fue mundo de un Mora
Que ante el llanto del indio sufrió
Hoy su nombre es Tambo de Mora
En recuerdo del magno español
ESTROFA II
Eres cuna de grandes campeones
Musa fiel que el poeta inspiró
Tierra hermosa del rico y del pobre
Eres Chincha cual blanca paloma
Mensajera de la juventud
Mano amiga tendida al que implora
Y en tus ojos un rayo de luz
ESTROFA III
Eres dueña de verdes campiñas
De palmeras al viento del sur
Verde el mar y la uva en tus viñas
Color verde esperanza eres tú
Con la luz de una estrella que asoma
En la noche del tiempo irás tú
Con orgullo el poeta te nombra
Como hermosa esmeralda del sur.
“Chinchay” (Jaguar) fue el dios tutelar de los Chinchas y se
llaman Chinchas a los habitantes de los valles de San Juan
que adoraban al Chinchay.
Por Ley del 13 de Octubre de 1900 se dividió esta provincia
para formar Pisco. Cuya fecha de celebración es el 30 de
Octubre.

Ésta misma Ley trasladó la capital de la provincia de Chincha

a Chincha Alta, que tiene el título de ciudad el 26 de octubre
de 1874 por Ley No. 11717.
El 11 de noviembre de 1950 se concedió a esta provincia el título de
benemérita a la Patria por sus servicios prestados a la causa de la
independencia del Perú.

Según los comentarios reales del Inca

Garcilazo que los primeros pobladores de
este valle fueron personas de baja estatura
con una rudimentaria civilización
dedicándose totalmente a la pesca. Al
pasar el tiempo llegaron procedente de
lejanas tierras, tribus, como a los
aguerridos Yauyos al mando de un bravo y
religioso jefe adueñándose del territorio.

Según el historiador MARKHAN admite que entre los Yauyos y antiguos

pobladores nació el altanero y bravo "Chinchas" teniendo como su Dios a
"Chinchaycamac" su protector.

De esta manera empezó a desarrollarse una gran civilización en la navegación

(balsas de palo) y la agricultura (creando acueductos).

Tanto fue la grandeza de esta "Cultura" que el historiador

Pablo Macera lo considera como uno de los grandes
complejos políticos y culturales contemporáneos de
Chimú fue el Señor de Chincha. Los Chinchas fueron
conquistados por los Incas después de varias luchas
estando en el reinado Tupac Inca Yupanqui, pero los
Chinchas seguían como muchos privilegios como adorar a
su Dios Chinchaycamac y el Señor Chincha era
considerado como uno de los grandes personajes del
Imperio.
.

CORO

Por los dioses has sido escogida

Como hija del vasto Perú
Raza antigua de gran señorío
Eres Chincha la Reina del Sur
Tierra fértil de mágicos frutos
Que hoy maduran al beso del sol
Eres Chincha Tú de eterno cielo azul
La más hermosa esmeralda del sur.

ESTROFA I Es tú Himno un Himno de Amor

Eres Chincha cual blanca paloma
En la honda raíz de la Historia Mensajera de la juventud
Grocio Prado su sangre regó Mano amiga tendida al que implora
Gran Chinchano que en busca de gloria Y en tus ojos un rayo de luz
Por su Patria en la lucha cayó
Puerto Chincha fue mundo de un Mora
ESTROFA III
Que ante el llanto del indio sufrió
Hoy su nombre es Tambo de Mora
Eres dueña de verdes campiñas
En recuerdo del magno español
De palmeras al viento del sur
Verde el mar y la uva en tus viñas
ESTROFA II
Color verde esperanza eres tú
Con la luz de una estrella que asoma
Eres cuna de grandes campeones
En la noche del tiempo irás tú
Musa fiel que el poeta inspiró
Con orgullo el poeta te nombra
Tierra hermosa del rico y del pobre
Como hermosa esmeralda del sur.
a). TAMALES
En los acontecimientos sociales se atendía a los invitados con el mayor esmero. Se
presentaba a los comensales platos típicos de la zona como: sopa seca, carapulca,
picadillo, estofado, papa rellena, preparada a base de vino dulce o soleado. No faltaba
la exquisita yuca cocida. En los matrimonios, la
nota de distinción de los padrinos se daba con el
alza o regalo de un pavo relleno bañado con
manteca derretida sazonado con sabor original.
Dada la abundancia de cerdos sacrificados en las
fiestas, los invitados y vecinos que concurrían
saboreaban, en esa ceremonia especial, chicharrones, lonjas o llenados diversos.

b) CARAPULCRA CHINCHANA.
Llamada también "MANCHAPECHO". Tiene
una preparación especial. Se utiliza papa fresca
sancochada, cortada en pequeños trozos. Aireada
por varias horas. Se hace un aderezo con
condimentos y ají panca. Abundantes trozos de
carne de chancho, res o pollo.

DULCES
- Chocotejas
- Chapana
- Humitas
- El frejol colado
- Picarones
- Mazamorra morada
- Arroz con leche
PLAZA DE ARMAS
La Provincia de Chincha tiene dos distritos cuyos
nombres empiezan con la palabra Chincha, uno de
ellos es Chincha Alta y el otro es Chincha Baja,
esta pagina esta dedicada al distrito de Chincha
Alta que es la capital de Provincia de Chincha.

BODEGAS
En la actualidad se han creado numerosas bodegas
dedicadas a la elaboración de diferentes productos
vitivinícolas contándose a la fecha con 63 bodegas
productoras, siendo las más conocidas, "La Viña",
"Tabernero", "Grimaldi", "San Rafael", etc.

LA HUACA DE LA CENTINELA
Huaca La Centinela fue el asentamiento
principal de Chincha, próspero curacazgo de
agricultores, pescadores, artesanos y
mercaderes que se desarrolló en el amplio y
fértil valle que lleva ese nombre en la costa del
Perú, entre los años 900 y 1450 d.C. Los
Chincha fueron una nación muy organizada que construyó una amplia red de caminos y
ciudades dentro de su valle, tales como La Centinela, Tambo de Mora, La Cumbe, San
Pedro, Ranchería, Litardo y Las Huacas. En las ciudades Chincha los artesanos
desarrollaron su oficio como ceramistas, tejedores, talladores de madera y hábiles joyeros.
La ciudad Chincha de La Centinela está formada por dos conjuntos grandes de pirámides:
La Centinela y Tambo de Mora, ocupando un área de más de 75 hectáreas.

LA HASCIENDA SAN JOSE

La Hacienda San José fue una de las más importantes
haciendas en la costa del Perú, no sólo por su gran
producción azucarera, sino también por la cantidad de
esclavos que trabajaron en sus tierras y que la
convirtieron en la más próspera de su época. Ahora
convertida en un alojamiento turístico, guarda terribles
historias y vestigios de lo que fue la vida de los negros
venidos de Africa, en esta parte del país. A 205 kilómetros de Lima, está el distrito de El
Carmen y la Hacienda San José, dos paradas obligatorias para los turistas que visitan estos
parajes sureños.
 (ANDRES OSKÁR PACHAS MENDOZA)
(Poema)
En la calle Montevideo
de la ciudad Capital,
surgió del rumoreo,
una frase original.

Un negro chinchano,
palomilla y gracioso,
llamaba a sus paisanos,
siempre bullero y quimboso.

Si regresar a tu casa quieres,

decía el negro “Pirula”,
rapidito subir debes,
al “Valerio” o “Cinco once”.

A partir de ese momento,

en descanso o en vigilia,
todo el mundo dice contento:
¡VAMO PA' CHINCHA FAMILIA!
 (POESIA)
Al ser potaje galano
Por su receta ancestral
No hay como el tamal chinchano
¡DE SABOR MUY ESPECIAL!
 (POESÍA)

En el sesentidós éramos pocos en Chincha

La moral era clara
Nos conocíamos todos por nombres y
apellidos
Por signos por orígenes
/Algunos viejos rechazaban la costumbre de
vivir
y otros iban lento por las horas
con sus libros cabalgando en los bolsillos
Con retazos de sol entre las manos
bajo un pálido cielo
Mudándose al silencio/

Se andaba sin temor a la extinción

por plazuelas quietas con palmeras bordadas
y entre la luz polvosa
Sabiendo a las almohadas inocentes
El cuerpo cultivado en buena tierra
La sangre fresca
 (Cuentos y Leyenda de Chincha)
“Una noche yo me fui a ver a los
regadores que estaban regando las
parras y como a las 11 de la noche yo
me regreso ya para mi casa a
descansar. Entonces, cuando yo ya
había avanzado un buen trecho del
camino sentí el aleteo de una ave
enorme, como la de un gallinazo y
unos gritos feos: “Ca, ca,ca,ca” casi al
instante pensé: “debe ser la bruja”. Porque ya a mi me habían dicho
que la bruja asustaba por esos sitios y yo sacando fuerzas dije: “No, a
mi no me va a asustar ninguna bruja”. Entonces lo que hice fue agarrar
una lampa que llevaba en mi bicicleta y comencé a hacerla sonar
golpeándola con una piedra, porque me habían dicho que cuando uno lo
suena cae la bruja donde va volando y yo hice eso. Pongo la lampa
entre mis piernas y comienzo golpearla y a sonar fuerte. Entonces la
bruja comenzó a gritar más fuerte: “Ca, ca, ca, ca, ca” Y yo dije: “Baja
bruja que acá te espero”. Yo estaba solito. “Baja bruja” “Baja bruja le
decía y seguía sonando yo la lampa con la piedra cuando de pronto,
más allá, cayó un bulto prieto:”!pum!” Yo
con un gran valor que me di fui a verla
pero no encontré ningún animal, ni a la
bruja, solamente encontré una piedra
grande y pensé: “seguro que la bruja se
trasformó en piedra”. Después, mi familia
me preguntó si yo había tenido miedo y
les dije que yo soy varón y no tengo
miedo, pero en verdad, a mi me entró
unas tembladeras fuertes en todo el
cuerpo. Pero eso si, yo vi como volaba la
maldita bruja.
hincha Cuna de Campeones.

eroica tierra añorada, ampliada en la frontera agrícola.

nmensos Valles que descienden hasta el nivel del mar en

Tambo de mora y Sur del distrito de Chincha Baja.

acieron en ti grandes héroes y prodigiosos deportistas que

hasta hoy dejan huellas.

hincha Distrito del Departamento de Ica y Tierra

Privilegiada de variados matices.

uarmicocha, inmensa y alargada laguna que se encuentra a

12°-40’30” de la latitud y el

zul de su mar, el color plateado de las arenas de extensas

playas, el color mate de sus pampas, el verde de sus viñedos
y el blanco de sus extenso algodonales.

siento de antiquísima y señorial cultura; pueblo aguerrido y

valiente.

itoral amplio y abierto formando inmensas

playas

ierra de promición y de esperanza divida en 11

distritos.
l celebrarse su día el 30 de Octubre, con ley 13
de octubre del año 1900.
La práctica del lavado de manos con jabón
encabeza la agenda internacional de
higiene el 15 de octubre, con la celebración
del Día Mundial del Lavado de Manos.
Desde sus inicios en el 2008, año que fue
designado el Año Internacional del
Saneamiento por la Asamblea General de
las Naciones Unidas, el Día Mundial del
Lavado de Manos ha estado reforzando el
llamado de extender mejores prácticas de
higiene en todo el mundo.

La visión que orienta el Día Mundial del

Lavado de Manos es una cultura local y
global de lavado de manos con jabón. Si
bien alrededor del mundo las personas
se lavan las manos con agua, muy pocas lo
hacen con jabón en momentos críticos (por ejemplo, después de usar el inodoro,
de limpiar las heces de un niño y antes de manipular alimentos).

El lavado de manos con jabón es una de las maneras más efectivas y económicas
de prevenir enfermedades diarreicas y la neumonía, que juntas son responsables
de la mayoría de muertes infantiles.

Cada año, más de 3,5 millones de niños y niñas1 no llegan a celebrar su quinto
cumpleaños debido a la diarrea y a la neumonía. A pesar del potencial para salvar
vidas que tiene el lavado de manos con jabón, rara vez se practica y no siempre
resulta fácil promoverlo.

El desafío es que el lavado de manos con jabón pase de ser una buena idea
abstracta a un comportamiento automático en los hogares, escuelas y
comunidades de todo el mundo. Enraizar la práctica del lavado de manos con
jabón antes de comer y después de usar el inodoro podría salvar más vidas que
cualquier vacuna o intervención médica, reducir las muertes por diarrea casi a la
mitad y evitar un cuarto de las muertes por infecciones respiratorias agudas. El
hecho de que más personas se laven las manos con jabón podría contribuir de
manera significativa a alcanzar la meta de de los Objetivos de Desarrollo del
Milenio, de reducir en dos terceras partes de las muertes de niños menores de
cinco años para el año 2015.

El Día Mundial del Lavado de Manos será la pieza central de una semana de
actividades que movilizará a millones de personas en los cinco continentes para
que se laven las manos con jabón.
En el Perú el Día del Niño se celebra el tercer
domingo de agosto de cada año, sin embargo a
nivel mundial el 20 de noviembre es recordada
como la fecha en que los estados miembros de la
Organización de las Naciones Unidas firmaron la
Convención sobre los Derechos del Niño.

Asimismo, oficialmente no existía un instrumento

que protegiera a los más pequeños de cualquier
forma de abuso. Aunque el 20 de noviembre de
1959 la Asamblea General de la Organización de
las Naciones Unidas (ONU) adoptó la Declaración
de los Derechos del Niño, exactamente 30 años
después los estados miembros de la ONU firmaron y ratificaron la Convención sobre los Derechos del Niño.

Entró en vigor el 2 de septiembre de 1990 y fue elaborada tomando en cuenta conceptos universales como la
libertad, la justicia y la paz, así como el reconocimiento a la dignidad, a la no discriminación y a la igualdad de
derechos de todas las personas.

El niño es un ser humano en constante proceso de formación y aprendizaje. Por ello, es necesario que crezca
y se desarrolle en un ambiente adecuado, con altas dosis de felicidad, amor y comprensión, en el seno de
una familia que le brinde la protección y la asistencia necesarias. De esta manera podrá prepararse para
asumir una vida independiente en sociedad cuando le llegue el momento de abandonar los juguetes y pueda
ejercer su rol de ciudadano.

Sin embargo, la situación de una gran cantidad de niños en el mundo no puede describirse precisamente
como un cuento de hadas. Muchos viven en condiciones difíciles de superar. La pobreza, el hambre, el abuso
y la violencia familiar son situaciones comunes en muchos lugares del Perú. En otros países la situación no
es más grata, pues la guerra, la intolerancia y la discriminación no lo permiten. ¿En qué condiciones crecen
estos niños que se convertirán en los hombres del mañana?

La Convención sobre los Derechos del Niño considera como niño a todo ser humano menor de 18 años, a
menos que antes haya alcanzado la mayoría de edad. Asimismo, afirma que todos los niños disfrutarán de
todos los derechos enunciados, sin distinción de raza, color, sexo, idioma, religión, opiniones políticas o de
otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento u otra condición. Esta declaración
implica tanto al niño como a su familia.

En resumen, los Derechos del Niño son los siguientes:

 Derecho a la igualdad sin distinción de raza, credo o nacionalidad.

 Derecho a una protección especial para su desarrollo físico, mental
y social.
 Derecho a un nombre y a una nacionalidad.
 Derecho a una alimentación, vivienda y atención médica adecuada
para la madre y el niño.
 Derecho a una educación y cuidados especiales para el niño física
o mentalmente disminuido.
 Derecho a comprensión y amor por parte de los padres y de la
sociedad.
 Derecho a recibir educación gratuita y a disfrutar de los juegos.
 Derecho a ser el primero en recibir ayuda en caso de desastre.
 Derecho a ser protegido contra el abandono y la explotación en el trabajo.
 Derecho a formarse en espíritu de solidaridad, comprensión, amistad y justicia entre los pueblos.
 Un chileno va a una tienda de mascotas de un
cubano y el chileno dice: - señor ¿cuánto vale el
perrito? - Oye chico el perrito vale 3.00 dólares - Y
la tortuga - Oye chico la tortuga vale 2.00 dólares -
Y la cacatua - Oye chico la caca-
mía no la vendo.

 - ¿Qué hace un caracol

cuando sale del jardín? - Sale del
jardín. P

 Llega el lobo y le dice a

la caperucita: - Hola caperucita verde Y ella
responde: - Hola lobo daltónico.

 Un hijo le dice a su madre: - Mamá, mamá... no me gusta mi

hermanito La mamá contesta: - Está bien, déjalo a un lado; pero te
comes las patatas.

 - ¿Qué es blanco con manchas negras

y rojas? - Un perro dálmata con
sarampión.

 - ¿Cómo se dice árbol en chino? - Té.

- Y ¿cómo se dice bosque? -
Tetetetetetete.

 Un señor va al doctor y dice: - Doctor,

estoy lleno de pelos, dígame que padezco -
Padece un osito.

 Una señora llama por teléfono y

pregunta: - ¿estoy hablando con la carnicería? - no, es la zapatería
- ¡perdón, me equivoqué de número! - no importa, traígalo y se lo
cambiamos.
D esde tu primera
mirada a mis ojos…
I mposible fue no
amar a Dios…
A mor que en mi
alma amor esculpió.

D ía tras día
E ntre llantos y risas
L azos de amor nos unió.

N iño hermoso…mi niño…

I nfantiles sueños quisiera tener.
Ñ us, leones y cazadores en paz…
O tan sólo tú mirada una vez más.
 NOTICIA
El alcalde de Chincha afronta tres juicios
por colusión y peculado
Lucio Juárez es acusado por contrataciones
fraudulentas y peculado doloso por favorecer
intereses particulares.
Tres denuncias penales por peculado doloso
y colusión fueron formuladas por igual
número de despachos fiscales contra el
alcalde deChincha, Lucio Juárez
Ochoa, quien deberá acatar, además, una
orden de comparecencia restrictiva y el pago de S/.20 mil como caución
económica.
De acuerdo con la última denuncia penal formulada el 18 de setiembre pasado
por el titular de la Segunda Fiscalía Provincial Penal Corporativa de Chincha,
Miguel Ángel Vela, el actual burgomaestre incurrió en el delito de colusión al
“contratar fraudulentamente a las empresas Nuevo Mundo Inversiones para la
adquisición de 15 mil galones de petróleo por un monto de S/.178.600, y a
Servicentro Odesur para la compra de otros 42 mil galones del mismo
combustible por un valor de S/.542.575”.

Chincha será escenario de una fiesta del box nacional

La ciudad de Chincha será escenario de una fiesta del box nacional. David
‘Pantera’ Zegarra, Carlos ‘Mina’ Zambrano, Miguel ‘El Angelito’ Bustinza, Ricardo
Astuvilca, Linda Lecca y Rocio Gaspar pelearan en el coliseo cerrado de
Chincha este sábado 26 de octubre desde las 6 p.m..
La ‘Pantera’ Zegarra se enfrentará ante el dominicano Basilio Silva en la
categoría mediano, mientras que ‘Mina’ Zambrano se medirá ante el argentino
Juan Carlos Rodríguez.
Por su parte, El ‘Angelito’ Bustinza peleará por el título Sudamericano de
la CMB ante Eduardo Flores de Ecuador. La púgil Linda Lecca luchará por el
título Latino de la CMB ante Carlota Santos de Panamá. Lo propio hará Rocío
Gaspar contra Leidy Martinez de Panamá.
 La
Multiplicación
de los Panes

La Resurección
De Lázaro

El Milagro del
ciego
Los símbolos de Chincha son:

ESCUDO DE CHINCHA
Autor es profesor Gerardo Antonio Tasayco, aprobado
en octubre de 1966. Tiene 11 distritos, se encuentra en
la región costera a una altura de 75 a 100 metros sobre
el nivel del mar, tiene título de ciudad por ley del 26 de
octubre de 1874 expedida por el presidente don Manuel
Prado. Toda una historia es representada en el escudo
de Chincha tenemos el pez, que representan la Huaca
de la centinela recordando a los habitantes valerosos de
la cultura pre-incaica de los Chincha; la palma de
heráldica que representa el símbolo del triunfo, también
es el símbolo del espíritu cristiano y muy devoto. Los
11 arbolitos representa que somos agrícolas por
nuestros 11 distritos, el título que lleva 'provincia de Chincha benemérita a la
patria' se lo ganó con honor, por la contribución que brindó en forma
desinteresada por causa de la independencia nacional.

HIMNO A CHINCHA
Está compuesto de un coro y tres estrofas de ocho versos
cada una. Es autoría de la letra la señorita Ana María del
Solar de la música el artista y compositor Manolo Avalos
Andrade, ganadores del concurso el día 18 de octubre de
1984 y aprobado por Resolución Municipal N° 1440 del
30 de octubre de 1984.

LA BANDERA DE CHINCHA
También llamada "El Gonfalón", es un lienzo de color
crema en cuyo centro está inscrito el escudo de Chincha.
Fue creado por motivo del primer centenario de la
creación política de la provincia de Chincha en 1968, pero
recién fue oficializado como símbolo provincial por
Resolución Municipal Nº 1885-89 del 20 de octubre de
1989.
Era ésta persona que tuvo una vida muy desordenada y llena de pecados. Aparte
de pecadores se le conocía por ser muy agresiva y poseer el dinero suficiente
como para alimentarse, beber licor en abundancia y convivir con varias mujeres a
la vez.
Los comentarios sobre su mal llevada vida, pasaban de boca en boca, sin que
nadie se atreviera a decirselo directamente. Asimismo, era comentario general que
este hombre había hecho un pacto con el Diablo, quien a cambio de su alma y su
cuerpo, le proporcionaba el dinero necesario para sus vicios y diversiones con las
mujeres.
Como todo se vivo, éste tuvo que morir. El día de su fallecimiento la gente se
incomodó mucho por saber si sus sospechas se confirmarían con su muerte.
Todos se preguntaban que seria de su cuerpo y si era verdad que el Diablo se
posesionaría de él.
Más que por curiosidad que por otra causa, varios concurrieron al velatorio; otro
tanto no lo hizo por temor a que se presentara el Demonio en pleno acto a cobrar
la deuda. Los asistentes estuvieron hasta altas horas de la noche. Si que nada
anormal sucediera. Poco a poco se fueron retirando, hasta que al promediar las
una de la madrugada solo se quedaban los familiares más cercanos, los cuales no
pasaban de siete. Estas personas, muy fatigadas por las muchas horas que habían
permanecido despiertas, en un momento dado, se quedaron dormidas.
Al despertar, miraron con asombro que el lugar donde ante se hallaba el cajón con
el muerto, estaba vació.
¡El muerto y el cajón habían desaparecido! Asustadísimos recorrieron la casa y los
lugares aledaños, tratando de ubicarlo, pero no lo hallaron ¿Dónde estaría? ¿Se lo
habría llevado en realidad el Diablo, como comentaba la gente? ¿Qué harían ahora
cuando estaban a escasas horas del sepelio, al mismo que habían invitado a
muchas personas?.
Al no encontrar el cadáver, dieron por descontado que el Diablo se lo había
llevado. Inmediatamente se dirigieron a la funeraria en busca de un nuevo ataúd,
el cual reemplazaría al desaparecido. Los siete acordaron no decir nada de lo
acontecido.
Consiguieron el cajón, colocaron en su interior un grueso tronco para que le de
peso, y luego procedieron a cerrarlo herméticamente.
Cuando llegaron las personas para llevar el muerto al cementerio, se
sorprendieron de encontrar la caja mortuoria totalmente cerrada. Entonces
solicitaron les dejen ver el rostro del finado, pero tal petición les fue negada,
porque naturalmente, si abrían la ventanilla lo único que verían seria un tronco
seco, ya que el muerto se lo había llevado el Diablo.
Ante tal situación, volvieron a tomar fuerza los rumores ya conocidos, a pesar de
ello concurrieron al entierro.
Quienes cargaron el cajón, camino al cementerio, aseguraran que el muerto
estaba adentro, pues el cajón tenía peso.
¡Qué equivocados estaban los que tuvieron la oportunidad de cargar el ataúd! En
lugar de una persona habían enterrado un tronco, y el muerto se hallaba en poder
de el Diablo, quien de esta manera saldaba cuentas con quien llevó una vida llena
de diversión y pecados gracias al dinero que le proporcionaba Satanás.
Cuenta una anciana, que vive en las afueras de Lurinchincha, que cerca
de la cabaña que habita, hay una acequia que cruza el camino y que
llega hasta la ranchería. A la orilla de la acequia crece una enredadera
llamada “uña de gato” y que, del interior de una enredadera, sale un
perro blanco, de pelaje ondulado y lleva, en el pescuezo, un hermoso
collar de oro.

Este perro sale únicamente en las noches oscuras y permanece largas

horas sentado en el centro del camino. Todas las personas que pasan
por ese lugar tienen ganas de llevarse a tan bonito animal.
Cuando están cerca del perrito y se disponen a agarrarlo, el animal se
pone en dos patas y comienza a caminar en forma muy graciosa. Los
siguen, pero por más quieren alcanzarlo no pueden y termina
perdiéndose del camino. Lo que más les impresiona es la desaparición
del perro de un momento a otro, y muchos han perdido el habla o caído
desmayados del susto que se han llevado al verlo desaparecer en forma
tan súbita.
 Había un matrimonio campesino que
era muy aficionado a comer
camarones, esos riquísimos
camarones que tanto abunda en el
rió San Juan que forma el Valle de
Chincha. La mujer, especialmente
tenia “antojos” por saborear esta
clase de animal de rió y el esposo,
que era muy complaciente en
satisfacer los deseos de su señora,
no tuvo más remedio que preparar
sus “ichiguas” o “izangas”, (especie de canastas alargadas que se colocan en el rio
para atrapar camarones).Después de haber esperado más de tres horas,
comprobó que en las “ichiguas” habían caído algunos camarones, los suficientes
para preparar un buen cebiche de colitas y un sabroso chupe. Regresa a su casa y
en el camino se le atraviesa una víbora. Coge una piedra y con gran puntería,
aplasta la cabeza de ese repugnante animal. Contempla su hazaña y con el fin de
mostrarle a su esposa la culebra, la recoge y envuelve en una hoja de papel
periódico.Llega a su casa y entrega a su mujer dos paquetes, uno conteniendo los
camarones y el otro la víbora, pero sin acordarse de contarle lo ocurrido. La
señora toma los paquetes y con los camarones se dedica a preparar los potajes de
su predilección guardando el otro envuelto en la alacena de la cocina.A la hora de
la comida, después de haber hecho los honores a tan suculentos platos y haberlos
remojado con una botella de vino tinto, el esposo pregunto a su mujer por el
paquete que contenía la culebra, y ella le responde que estaba guardado porque
tan sólo tenía una varilla de metal en forma de culebra. El marido, sorprendido, se
dirige a la alacena para cerciorarse
de las palabras de su señora y, en
efecto, encuentra una varilla de
metal, color amarillo. La culebra se
había convertido en oro.Demás está
decir la alegría que experimentaron,
porque en esta forma solucionaron,
sus problemas económicos, ya que
con la venta del oro compraron una
chacrita; que era la mayor ambición
de su vida.
UN ENCUENTRO CON LA “BRUJA”
Cuenta don Narciso Yataco, chinchano de pura cepa, el encuentro inesperado que tuvo hace ya tiempo con la
terrible “Bruja”. Su relato es el siguiente:“En el mes de marzo, cuando se cosecha la uva, yo trabajaba en una
bodega. Vivía lejos de mi trabajo en el lugar llamado balconcito, en la zona de Ñoco bajo, y como tenia que
caminar mucho para llegar a la bodega donde intervenía en la “pisa” de la uva, me levanté muy temprano a eso de
las tres de la madrugada. Me dirigía muy tranquilo a mi trabajo cuando, de repente, oigo un grito extraño que me
hizo poner la carne de gallina y los pelos de punta, al instante me acordé de la “Bruja” porque mis compañeros de
pisa me habían contado que por esos lugares merodeaba. También me habían dicho que para asustar a la “Bruja”
había que enseñarle alguna cosa de acero porque ese metal lo libra a uno de las brujerías y de los “aparecidos”.
Pero como yo cargaba mi “segadera” (la hoz) en la cintura, atada a una faja de tela que acostumbramos ponernos
en ese tiempo, no tuve mucho miedo porque me acordé que era de acero”.“Cuando los gritos se acercaban más y
mas, miré una planta de pacay que se encontraba al borde del camino y, cerca de mi, vi un inmenso animal,
parecido a una ave, que tenia una horrible cara. No hay caso, es la “Bruja” pensé. Y agarrando mi “segadera” de
acero le grité:”- ¡bájate, bruja maldita!Pero me entró mucho miedo y casi hecho a correr cuando me respondió: -
Ahí me abajo. ¡Ahorita nomás!Con los últimos restos de coraje que tenía y temblándome la mandíbula, le grité
nuevamente:- ¡bájate, bruja del demonio!Casi corro cuando me contesto- Me estoy bajando.“Y dicho y hecho.
Desciende del pacay y se coloca al centro del camino impidiéndome pasar. Entonces yo le arrojé mi “segadera”
dándole en el brazo izquierdo. Ocurrido luego algo maravilloso y extraño, que hasta ahora me parece un sueño,
pero para cerciorarme que estaba despierta me refregué los ojos. La fea y horrible Bruja se había convertido en
una muchacha muy bella, algo que nunca había visto en mi vida y como yo estaba asombrado por la
transformación, ella me dijo:”-Gracias, mi buen amigo, me has salvado de quemarme en el infierno.Dicho esto se
sonrió conmigo y se fue volando al cielo, quedándome pálido de espanto y sin poder articular una solo
palabra.Después, me fue pasando el susto y continué mi marcha con dirección a la bodega. Cuando llegué le conté
a mis compañeros de trabajo lo que me había sucedido pero muchos de ellos no me creyeron.

LA CALAVERA DE LA LAVANDERA
Una pobre mujer, de oficio lavandera, tenia en su casa una calavera, a la que había hecho la promesa de velarla
todos los lunes, porque en ese día de la semana ella se ausentaba de casa para entregar la ropa limpia y recoger a
su vez la ropa sucia para lavarla.
Su devoción por la calavera tenia por objeto que sirviera de celoso guardián en los momentos que ella se
encontraba en la calle y no permitir que le robaran los objetos que poseía.
Era un día lunes, y la mujer estaba planchando la ropa que acababa de recoger del cordel.
Estaba tan afanada en su tarea que se había olvidado de prender la vela a su calavera. Y era día lunes. Al darse
cuenta de su olvido, sale presurosa de su casa para comprarle en el chino de la esquina.
Un hombre la vio salir y como sabía que la lavandera tenia ropa muy fina, pretendió robársela penetrando con todo
sigilo en la casa. Cuando estaba haciendo un gran paquete con la ropa limpia, oye una voz que le dice: “Deja lo
que no es tuyo”. Pero él no hizo caso porque creyó que era su imaginación la que estaba hablando en esa forma.
Continuó arreglando el producto de su robo y cuando se disponía a salir por la puerta de la calle, siente que la
calavera comienza a moverse y que le repite en tono más alto: “Deja lo que no es tuyo”. El hombre soltó el
paquete y salio corriendo a toda velocidad, presa de un enorme miedo, hasta caer desmayado a pocos metros de
su casa.
Cuando regresó la lavandera encontró el paquete en el suelo y al ladrón en estado inconscientes. Llamo a la policía
y él contó lo que había sucedido. En esta forma la calavera cumplió con sus funciones de guardián, salvando a la
pobre lavandera, la que no dejó de velarla los días que tenia costumbre.

EL ASNO MISTERIOSO Y FRAY RAMÓN ROJAS

Cuantas los viejos que, hace muchísimos años apareció en la provincia de chincha, un pequeño asno, que lucia
aperos y estaba muy bien adornado con cintas y moños de lanas de los mas diversos colores. Al cruzar las
polvorientas calles de chincha baja, invitaba a los muchachos para que montaran sobre su lomo, pero cada vez que
los muchachos colgaban se alargaba poco a poco hasta que llegaron a montar los diez chiquillo.
Como es muy natural, la chiquillada estaba encantada de pasearse en tal vistoso jumento al que hacían efectuar
las mas graciosas cabriolas. El burrito, resistía, resignado, todas las fechorías de los palomillas, pero, cuando
menos lo pensaba, emprendía un veloz carrera y desaparecía, llevándose a todos los muchachos que cargaba.
Los pobladores de chincha baja estuvieron alarmados con la desaparición de los muchachos, y creían, a pie
juntillas, que el diablo tomaba la forma de un asno para llevarse a los niños al infierno, donde eran sacrificados por
unos demonios con grandes cuernos y ojos llameantes.
Teniendo conocimiento de lo que acontecía en esta provincia se apresuró en venir Fray Ramón Rojas, el famoso
padre Guatemala, del que se cuenta numerosas hazañas y milagros en todo el Departamento de Ica.
El padre Guatemala visito el lugar donde casi siempre el diablo en forma de borriquillo y, en la primera oportunidad
que se presentó con el, lo azotó con su cordón mientras sostenía en su mano izquierdo un crucifico. El asno
explosiono al Instante dejando un intenso olor a azufre, que es olor característico del demonio, y desde entonces
ya no vuelto a aparecer en busca de los muchachos, para tranquilidad de todos los chinchabajinos.
Cierto día, un chacarero, camino a su hogar después de haber vencido
las fatigosas tareas del campo, encuentra en su ruta un par de puercos,
uno era blanco y el otro colorado.
Se decide apoderarse de uno de ellos en vista que parecía no tenia
dueño. Se aproxima a ellos y, de un salto, agarra al chanchito blanco
metiéndolo en su costal.

Al colocar el costal sobre su espalda siente un gran peso, porque el

chanchito bien gordo y se dirigió a su casa pensando en los buenos kilos
de manteca y en los sabrosos chicharrones que comería al día siguiente.
Todo sudoroso y cansado llego a su choza, y después de haber
descargado, decide darle un vistoso al chanchito. Abre su costal y se da
cuenta que el animal se había convertido en plata. ¡Un verdadero
chancho de plata! Jubiloso llama a su mujer y, después de contarle
sucedió “¡Que tal si chapo al puerco colorado seguramente se habría
convertido en oro!”.
Una pobre mujer, de oficio
lavandera, tenia en su casa una
calavera, a la que había hecho la
promesa de velarla todos los lunes,
porque en ese día de la semana ella
se ausentaba de casa para entregar
la ropa limpia y recoger a su vez la
ropa sucia para lavarla.
Su devoción por la calavera tenia
por objeto que sirviera de celoso
guardián en los momentos que ella
se encontraba en la calle y no
permitir que le robaran los objetos
que poseía.
Era un día lunes, y la mujer estaba
planchando la ropa que acababa de
recoger del cordel.

Estaba tan afanada en su tarea que se había olvidado de prender la vela a su

calavera. Y era día lunes. Al darse cuenta de su olvido, sale presurosa de su
casa para comprarle en el chino de la esquina.
Un hombre la vio salir y como sabía que la lavandera tenia ropa muy fina,
pretendió robársela penetrando con todo sigilo en la casa. Cuando estaba
haciendo un gran paquete con la ropa limpia, oye una voz que le dice: “Deja lo
que no es tuyo”. Pero él no hizo caso porque creyó que era su imaginación la
que estaba hablando en esa forma. Continuó arreglando el producto de su
robo y cuando se disponía a salir por la puerta de la calle, siente que la
calavera comienza a moverse y que le repite en tono más alto: “Deja lo que
no es tuyo”. El hombre soltó el paquete y salio corriendo a toda velocidad,
presa de un enorme miedo, hasta caer desmayado a pocos metros de su casa.
Cuando regresó la lavandera encontró el paquete en el suelo y al ladrón en
estado inconscientes. Llamo a la policía y él contó lo que había sucedido. En
esta forma la calavera cumplió con sus funciones de guardián, salvando a la
pobre lavandera, la que no dejó de velarla los días que tenia costumbre.
 Cuantas los viejos que, hace
muchísimos años apareció en la
provincia de chincha, un pequeño
asno, que lucia aperos y estaba muy
bien adornado con cintas y moños de
lanas de los mas diversos colores. Al
cruzar las polvorientas calles de
chincha baja, invitaba a los
muchachos para que montaran sobre
su lomo, pero cada vez que los muchachos colgaban se alargaba poco a
poco hasta que llegaron a montar los diez chiquillo.
Como es muy natural, la chiquillada estaba encantada de pasearse en
tal vistoso jumento al que hacían efectuar las mas graciosas cabriolas.
El burrito, resistía, resignado, todas las fechorías de los palomillas,
pero, cuando menos lo pensaba, emprendía un veloz carrera y
desaparecía, llevándose a todos los muchachos que cargaba.
Los pobladores de chincha baja estuvieron alarmados con la
desaparición de los muchachos, y creían, a pie juntillas, que el diablo
tomaba la forma de un asno para llevarse a los niños al infierno, donde
eran sacrificados por unos demonios con grandes cuernos y ojos
llameantes.
Teniendo conocimiento de lo que acontecía en esta provincia se
apresuró en venir Fray Ramón Rojas, el famoso padre Guatemala, del
que se cuenta numerosas hazañas y milagros en todo el Departamento
de Ica.
El padre Guatemala visito el lugar donde casi siempre el diablo en forma
de borriquillo y, en la primera oportunidad que se presentó con el, lo
azotó con su cordón mientras sostenía en su mano izquierdo un
crucifico. El asno explosiono al Instante dejando un intenso olor a
azufre, que es olor característico del demonio, y desde entonces ya no
vuelto a aparecer en busca de los muchachos, para tranquilidad de
todos los chinchabajinos.
LA PROCESIÓN DE LAS ÁNIMAS
En una de las calles principales de Chincha Alta, de esto hace muchos años, había una mujer que le gustaba
enterarse de la vida y milagros de todo el mundo.
Para satisfacer su enfermiza curiosidad, se había hecho construir una ventanita especial en la puerta de su casa,
para así poder observar todo cuando ocurría durante la noche y de esta manera al día siguiente estaba enteraba de
todos y cuando le iban a contar algo, ella, como se dice, se los madrugaba, porque conocía ya todos los detalles, de
aquellos que relataban con novedad.
Una noche siguiente su costumbre, se encontraba curiosamente a través de su estratégica ventanita, cuando de
pronto escucho una extraña música que avanzaba lentamente por la calle, puso toda su atención y comprobó que
se trataba de una procesión que iba a pasar por la puerta de su casa, y esta religiosos y como iban vestidas. Las
procesión se fue acercando lentamente y cuando estaba frente a ella, uno de los acompañantes se le acerco y le
dijo con voz gangosa: “Tome esta cera y alumbre”, acompañado la acción a las palabra le dijo algo que a simple
vista parecía una cera y la mujer agarró lo que le dieron y al verlo mas de cerca se dio cuenta que lo que tenia en
su mano era una canilla de un muerto y se desmayo.
Al día siguiente fue una amiga a visitarla y la encontró desmayada tras la puerta, sosteniendo en su mano la canilla
de muerto. De esta manera pago bien caro su defecto de enterarse de las vidas de las personas de su barrio.
Cuéntanos don Narciso Yataco, chinchano de pura cepa, el encuentro inesperado que
tuvo hace ya tiempo con la terrible “Bruja”. Su relato es el
siguiente:“En el mes de marzo, cuando se cosecha la uva,
yo trabajaba en una bodega. Vivía lejos de mi trabajo en el
lugar llamado balconcito, en la zona de Ñoco bajo, y como
tenia que caminar mucho para llegar a la bodega donde
intervenía en la “pisa” de la uva, me levanté muy temprano
a eso de las tres de la madrugada. Me dirigía muy tranquilo
a mi trabajo cuando, de repente, oigo un grito extraño que
me hizo poner la carne de gallina y los pelos de punta, al
instante me acordé de la “Bruja” porque mis compañeros
de pisa me habían contado que por esos lugares
merodeaba. También me habían dicho que para asustar a la “Bruja” había que enseñarle
alguna cosa de acero porque ese metal lo libra a uno de las brujerías y de los
“aparecidos”. Pero como yo cargaba mi “segadera” (la hoz) en la cintura, atada a una faja
de tela que acostumbramos ponernos en ese tiempo, no tuve mucho miedo porque me
acordé que era de acero”.“Cuando los gritos se acercaban más y mas, miré una planta de
pacay que se encontraba al borde del camino y, cerca de mi, vi un inmenso animal,
parecido a una ave, que tenia una horrible cara. No hay caso, es la “Bruja” pensé. Y
agarrando mi “segadera” de acero le grité:”- ¡bájate, bruja maldita! Pero me entró mucho
miedo y casi hecho a correr cuando me respondió: -Ahí me abajo. ¡Ahorita nomás! Con
los últimos restos de coraje que tenía y temblándome la mandíbula, le grité nuevamente:-
¡bájate, bruja del demonio! Casi corro cuando me contesto- Me estoy bajando.“Y dicho y
hecho. Desciende del pacay y se coloca al centro del camino impidiéndome pasar.
Entonces yo le arrojé mi “segadera” dándole en el brazo izquierdo. Ocurrido luego algo
maravilloso y extraño, que hasta ahora me parece un sueño, pero para cerciorarme que
estaba despierta me refregué los ojos. La fea y horrible Bruja se había convertido en una
muchacha muy bella, algo que nunca había visto en mi vida y como yo estaba asombrado
por la transformación, ella me dijo:”-Gracias, mi buen amigo, me has salvado de
quemarme en el infierno. Dicho esto se sonrió conmigo y se fue volando al cielo,
quedándome pálido de espanto y sin poder articular una solo palabra. Después, me fue
pasando el susto y continué mi marcha con dirección a la bodega. Cuando llegué le conté
a mis compañeros de trabajo lo que me había sucedido pero muchos de ellos no me
creyeron.
LA CALAVERA DE LA LAVANDERA
Una pobre mujer, de oficio lavandera, tenia en su casa una calavera, a la que había hecho la
promesa de velarla todos los lunes, porque en ese día de la semana ella se ausentaba de casa para
entregar la ropa limpia y recoger a su vez la ropa sucia para lavarla.

Su devoción por la calavera tenia por objeto que sirviera de celoso

guardián en los momentos que ella se encontraba en la calle y no
permitir que le robaran los objetos que poseía.

Era un día lunes, y la mujer estaba planchando la ropa que

acababa de recoger del cordel.

Estaba tan afanada en su tarea que se había olvidado de prender

la vela a su calavera. Y era día lunes. Al darse cuenta de su olvido,
sale presurosa de su casa para comprarle en el chino de la
esquina.

Un hombre la vio salir y como sabía que la lavandera tenia ropa muy fina, pretendió robársela
penetrando con todo sigilo en la casa. Cuando estaba haciendo un gran paquete con la ropa
limpia, oye una voz que le dice: “Deja lo que no es tuyo”. Pero él no hizo caso porque creyó que
era su imaginación la que estaba hablando en esa forma. Continuó arreglando el producto de su
robo y cuando se disponía a salir por la puerta de la calle, siente que la calavera comienza a
moverse y que le repite en tono más alto: “Deja lo que no es tuyo”. El hombre soltó el paquete y
salio corriendo a toda velocidad, presa de un enorme miedo, hasta caer desmayado a pocos
metros de su casa.

Cuando regresó la lavandera encontró el paquete en el suelo y al ladrón en estado inconscientes.

Llamo a la policía y él contó lo que había sucedido. En esta forma la calavera cumplió con sus
funciones de guardián, salvando a la pobre lavandera, la que no dejó de velarla los días que tenia
costumbre.

EL ASNO MISTERIOSO Y FRAY RAMÓN ROJAS

Cuantas los viejos que, hace muchísimos años apareció en la

provincia de chincha, un pequeño asno, que lucia aperos y
estaba muy bien adornado con cintas y moños de lanas de los
mas diversos colores. Al cruzar las polvorientas calles de
chincha baja, invitaba a los muchachos para que montaran
sobre su lomo, pero cada vez que los muchachos colgaban se
alargaba poco a poco hasta que llegaron a montar los diez
chiquillo.

Como es muy natural, la chiquillada estaba encantada de

pasearse en tal vistoso jumento al que hacían efectuar las mas graciosas cabriolas. El burrito,
resistía, resignado, todas las fechorías de los palomillas, pero, cuando menos lo pensaba,
emprendía un veloz carrera y desaparecía, llevándose a todos los muchachos que cargaba.

Los pobladores de chincha baja estuvieron alarmados con la desaparición de los muchachos, y
creían, a pie juntillas, que el diablo tomaba la forma de un asno para llevarse a los niños al
infierno, donde eran sacrificados por unos demonios con grandes cuernos y ojos llameantes.

Teniendo conocimiento de lo que acontecía en esta provincia se apresuró en venir Fray Ramón
Rojas, el famoso padre Guatemala, del que se cuenta numerosas hazañas y milagros en todo el
Departamento de Ica.

El padre Guatemala visito el lugar donde casi siempre el diablo en forma de borriquillo y, en la
primera oportunidad que se presentó con el, lo azotó con su cordón mientras sostenía en su
mano izquierdo un crucifico. El asno explosiono al Instante dejando un intenso olor a azufre, que
es olor característico del demonio, y desde entonces ya no vuelto a aparecer en busca de los
muchachos, para tranquilidad de todos los chinchabajinos.
hincha Cuna de Campeones.

eroica tierra añorada, ampliada en la frontera

agrícola.

nmensos Valles que descienden hasta el nivel del mar

en Tambo de mora y Sur del distrito de Chincha Baja.

acieron en ti grandes héroes y prodigiosos deportistas

que hasta hoy dejan huellas.

hincha Distrito del Departamento de Ica y Tierra

Privilegiada de variados matices.

uarmicocha, inmensa y alargada laguna que se

encuentra a 12°-40’30” de la latitud y el

zul de su mar, el color

plateado de las arenas de
extensas playas, el color
mate de sus pampas, el
verde de sus viñedos y el
blanco de sus extenso
algodonales.
Nació en Chincha el 16 de noviembre de 1931, sus padres fueron el señor Víctor Enrique Medina
E. y la señora Odelia C. Navarrete; sus estudios primarios y secundarios los realizó en Chincha y
sus estudios superiores en Lima.

OBRAS EN REVISTAS ESTUDIANTILES

* La Voz de Ica - La Reforma (Pisco)
SUS OBRAS EDITADAS SON:
* Florilegio (Poesía año 1955)
* Madre - Chincha (Poesías y 1993)
Escenas donde ha colaborado
* Combate - Cantaclaro - Poder - Novedades - Cruzada Realidad
MÉRITOS:
* Primer Lugar Poesías: La Anticuchera
* Segundo Lugar Poesías: La Vivandera
* Tercer Lugar Poesías: La Tamalera
JUEGOS FLORALES
* Cuento entre Dos Ladrones
* Tercer Lugar: Cuento El Castigo de la Higuera
* Socio fundador del Centro Culrural Chincha - Filial
OTRAS OBRAS
* A Chincha Baja
* Canto a Chincha
* A mi Barrio Junín.
PLATOS DE FONDOS

CARAPULCRA: En toda esta región se prepara la

carapulcra, pero la Chinchana se diferencia claramente a
las que se preparan en otras ciudades, temiendo una
buena reputación en todo el país, siendo el plato más
representativo de Chincha.

Se prepara con papas que sí cocinan en un aderezo de

cebolla, de manteca, ajo, ají panca, maní, etc. Se le acompaña con Sopa Seca y con presas de
pollo, pavo o chancho.

FREJOLES CON SECO: En Chincha como en casi todo el país

se prepara el frejol con seco o combinado como se suele
llamar. El seco puede ser de res, cabrito o pollo, y el frejol se
le prepara con un trozo de espinazo de chancho para darle
un exquisito sabor. Se le encuentra en cualquier restaurant
de nuestra provincia.

PACHAMANCA: La pachamanca es un plato

autóctono de nuestra tierra peruana, teniendo
algunas variantes en distintas partes del Perú.

En su preparación se utilizan diferentes tipos de

carnes, siendo de pollo, carnero, res o de chancho;
se maceran estas carnes y se les entierra en un
pozo con piedras que han sido calentadas
previamente acompañadas con choclos, papas,
camote y queso. Al cabo de un determinado
tiempo, se extraen los ingredientes ya cocidos

ARROZ CON PATO: Un potaje característico del Perú es

sin duda en arroz con pato, y Chincha no es la
excepción. Se prepara en un aderezo de cebollas, ajos,
culantro, ají amarillo, arvejas, zanahorias, pimiento, un
chorro de cerveza, arroz y por supuesto presas de
pato.
PLATOS DE ENTRADAS
CEVICHE: El ceviche peruano es el mejor de todos los que existen en todo el
mundo. Generalmente se prepara en toda la costa del Perú, habiendo
diversas variedades tanto en la preparación como en los ingredientes o tipos
y pescados o mariscos.

TAMALES: El tamal chinchano es uno de los de mejor sabor que hay en

la región. Se prepara con maíz, ají molido, trozos de chancho,
manteca, huevos duros.

Se cocinan envueltos en pancas de hojas de plátano. Se le acompaña

con cebollas y ají.

CHICHARRONES: Consisten en presas de chancho fritas de manera

especial. Se le acompaña con yucas sancochadas y salsa de cebolla,
limón y ají.
 Luis Abanto Morales

Cholo soy
¡y no me compadezcas!
que esas son monedas
que no valen nada
y que dan los blancos
como quien da plata
Nosotros los cholos
no pedimos nada
pues faltando todo
todo nos alcanza
Déjame en la puna
vivir a mis anchas
trepar por los cerros
detrás de mis cabras
arando la tierra
tejiendo unos ponchos
pastando mis llamas
y echar a los vientos
la voz de mi quena
dices que soy triste
que quieres que haga
no dicen ustedes
que el cholo sin alma
y que es como piedra
sin voz sin palabra
y llora por dentro
sin mostrar las lágrimas
acaso no fueron los blancos
venidos de España
que nos dieron muerte
por oro y por plata
no hubo un tal Pizarro
que mato a Atahualpa
tras muchas promesas
bonitas y falsas

Entonces, que quieres, que quieres que haga

que me ponga alegre como día de fiesta
mientras mis hermanos doblan las espaldas
por cuatro centavos que el patrón les paga
quieres que me ría
mientras mis hermanos son bestias de carga
llevando riquezas que otros se guardan
quieres que la risa me ensanche la cara
mientras mis hermanos viven en las montañas
como topos escarba y escarba
mientras se enriquecen los que no trabajan
quieres que me alegre
mientras mis hermanas van a casas de ricos
 los mismo que esclavas
cholo soy ¡y no me compadezcas!

Déjame en la puna
vivir a mis anchas
trepar por los cerros
detrás de mis cabras
arando la tierra
tejiendo unos ponchos
pastando mis llamas
y echar a los vientos
la voz de mi quena
déjame tranquilo
que aquí la montaña
me ofrece sus piedras
acaso mas blandas
que esas condolencias
que tu me regalas
Cholo soy
¡y no me compadezcas!
 EVA AYLLÓN

La noche cubre, ya, con su negro crespón,

de la ciudad, las calles, que cruza la gente
con pausada acción.

La luz, artificial, con débil proyección,

cobija la penumbra que esconde en sus sombras
venganza y traición.

Después de laborar, vuelve a su humilde hogar,

Luis Enrique, el plebeyo, el hijo del pueblo,
el hombre que supo amar.

Y que sufriendo va, esa infamante ley,

de amar a una aristócrata,
siendo un plebeyo él.

Trémulo de emoción,
dice así, en su canción.

El amor, siendo humano

tiene algo de divino,
amar no es un delito
porque hasta Dios amó.

Y si el cariño es puro
y el deseo es sincero,
por qué robarme quieren
la fe del corazón.

Mi sangre, aunque plebeya

también tiñe de rojo,
el alma en que se anida
mi incomparable amor.

Ella es de noble cuna

y yo humilde plebeyo,
no es distinta la sangre
ni es otro el corazón.

Señor, por qué los seres

no son de igual valor.

ANGIE ARIANA ATUNCAR ALZAMORA

 Déjame que te cuente, limeña
déjame que te diga la gloria
del ensueño que evoca la memoria
del viejo puente, del río y la alameda
déjame que te cuente, limeña
ahora que aún perfuma el recuerdo
ahora que aún mece en su sueño
el viejo puente del río y la alameda
Jazmines en el pelo y rosas en la
cara
airosa caminaba la flor de la canela
derramaba lisura y a su paso dejaba
aroma de mixtura que en el pecho
llevaba
Del puente a la alameda
mundo pie la lleva
por la vereda que se estremece
al ritmo de sus caderas
recogía la risa de la brisa del río
y al viento la lanzaba
del puente a la alameda
Déjame que te cuente, limeña ¡ay!
deja que te diga morena mi
pensamiento
a ver si así despiertas del sueño
del sueño que entretiene, morena,
tus sentimientos
Aspiras de la lisura
que da la flor de canela
adornada con jazmines
matizando tu hermosura
Alfombras de nuevo el puente
y engalanas la alameda
el río acompasara tu paso por la
vereda
Jazmines en el pelo...
Del puente a la alameda..
ANGIE ARIANA ATUNCAR ALZAMORA
 JULIO JARAMILLO

Osito de felpa
Juguete de mi hijo

De mi chiquitito
Que una madrugada
Se llevo el Señor

Al verte tan triste

Creeras un sueño

Que tu fiel amigo

Se nos haya ido
Para no volver

Tus ojos de vidrio

No saben del llanto
Del amargo llanto
Que prendio en mis ojos
Desde que se fue

Osito de felpa
Yo se que lo extrañas
Dame tus manitas
Yo que fui su padre
Tu amigo seré

Tus ojos de vidrio

No saben del llanto
Del amargo llanto
Que prendio en mis ojos

Desde que se fue

Osito de felpa
Yo se que lo extrañas
Dame tus manitas
Yo que fui su padre
Tu amigo seré

ANGIE ARIANA ATUNCAR ALZAMORA

 Arturo Zambo Cavero

Cuando despiertan mis ojos y veo

Que sigo viviendo contigo Perú
Emocionado doy gracias al cielo
Por dar me la vida contigo Perú
Tu eres muy grande
y siempre lo seguirás siendo
Pero si todos estamos contigo Perú
Sobre mi pecho
Yo llevo tus colores
Y están mis amores contigo Perú
Somos tus hijos
Y nos uniremos
Y seguro que triunfaremos contigo
Perú

Unida la costa
Unida la sierra
Unida la selva
Contigo Perú
Unido el trabajo
Unido el deporte
Unidos el norte, el centro y el sur
A triunfar peruanos
Que somos hermanos
Que sea la victoria nuestra gran
gratitud
Yo si puedo darte mi vida
Y si yo muriera
Tendría la dicha de unirme en la
tierra contigo
contigo Perú
ojala pudiera darte mi vida
y cuando yo muera unirme en la
tierra
contigo Perú (x2)
Mes del Señor de los Milagros. La
fiesta del Señor de los Milagros se
celebra en el mes de octubre en la
ciudad y constituye la festividad
religiosa más multitudinaria del
Perú, pues reúne a devotos de
todos los estratos sociales en una
magna y unidad asamblea.
Refiere la historia que cada mes de
octubre, decenas de Chinchanos
viajaban en peregrinación a la
cuidad de Ica para rendirle culto al
Señor de Luren, lo que a parte
de las incomodidades del viaje, les
irrogaba fuertes gastos y perdidas
de días de trabajo, por lo que decidieron esculpir una efigie del señor,
similar al de Ica y obsequiarle al templo de Santo Domingo de
Guzmán.
Chincha, tierra de mestiza, capital de la cordialidad, provincia donde
cada año crece la población y aumenta el misticismo religioso o su
santo patrono “Señor crucificado de Chincha”.
Donde hombres y mujeres creyentes y católicas, todos los años en el
mes de octubre celebra con unción el mes morado rindiendo con
devoción y adoración a nuestro señor Jesucristo.
Devoción que atrae a muchos feligreses de distintas partes del Perú;
pues conjuntamente con los chinchanos unidos en oración imploramos
al hijo del Dios hombre por el bienestar de los niños, ancianos y
enfermos.
Nuestros mejores votos para todos y cada una de las familias
chinchanas, que constituidas en la fe católicas sigan dando testimonio
de vida a ejemplo de las sagrada familia de Nazaret.
Según los comentarios reales del Inca Garcilaso que los
primeros pobladores de este valle fueron personas de baja
estatura con una rudimentaria civilización dedicándose
totalmente a la pesca. Al pasar el tiempo llegaron
procedente de lejanas tierras, tribus, como a los
aguerridos Yauyos al mando de un bravo y religioso jefe
adueñándose del territorio.
Según el historiador MARKHAN admite que entre los
Yauyos y antiguos pobladores nació el altanero y bravo
"Chinchas" teniendo como su Dios a "Chinchaycamac" su
protector.
De esta manera empezó a desarrollarse una gran
civilización en la navegación (balsas de palo) y la agricultura (creando
acueductos).
Tanto fue la grandeza de esta "Cultura" que el historiador Pablo Macera lo
considera como uno de los grandes complejos políticos y culturales
contemporáneos de Chimú fue el Señor de Chincha. Los Chinchas fueron
conquistados por los Incas después de varias luchas estando en el reinado Tupac
Inca Yupanqui, pero los Chinchas seguían como muchos privilegios como adorar
a su Dios Chinchaycamac y el Señor Chincha era considerado como uno de los
grandes personajes del Imperio.

En tiempo de la Colonia los españoles que tenían la administración de Cañete

observaron el Valle de Chincha y que esta tierras eran y son fértiles la anexaron a
dicha provincia, trayendo la apropiación ilícita de las mejores tierras. Al llegar la
época de la República (Independencia del Perú) el Presidente Balta, por acto de
justicia a un pueblo con historia
dictamina un 30 de Octubre de 1868 la
creación de la Provincia de Chincha
Ubicación: A 202km al sur de Lima
(Capital del Perú) pertenecen al
Departamento de Ica (Región Ica)
Límites :
NORTE : Provincia de Cañete y
Yauyos.
SUR : Con la Provincia de Pisco.
ESTE : Provincia de Castrovirreyna.
OESTE : Océano Pacífico.
 Un chileno va a una tienda de mascotas de un
cubano y el chileno dice: - señor ¿cuánto vale el
perrito? - Oye chico el perrito vale 3.00 dólares - Y
la tortuga - Oye chico la tortuga vale 2.00 dólares -
Y la cacatua - Oye chico la caca-
mía no la vendo.

 - ¿Qué hace un caracol

cuando sale del jardín? - Sale del
jardín. P

 Llega el lobo y le dice a

la caperucita: - Hola caperucita verde Y ella
responde: - Hola lobo daltónico.

 Un hijo le dice a su madre: - Mamá, mamá... no me gusta mi

hermanito La mamá contesta: - Está bien, déjalo a un lado; pero te
comes las patatas.

 - ¿Qué es blanco con manchas negras

y rojas? - Un perro dálmata con
sarampión.

 - ¿Cómo se dice árbol en chino? - Té.

- Y ¿cómo se dice bosque? -
Tetetetetetete.

 Un señor va al doctor y dice: - Doctor,

estoy lleno de pelos, dígame que padezco -
Padece un osito.

 Una señora llama por teléfono y

pregunta: - ¿estoy hablando con la carnicería? - no, es la zapatería
- ¡perdón, me equivoqué de número! - no importa, traígalo y se lo
cambiamos.
 MIS QUERIDAS MAMITAS

MARIANA CORDERO

MINOO TORNERO

MARILU TITO

VICTORIA CABRERA
Nicol
Brenda
Sayuri
Teodosia
Victoria
Daniela
Maria Cristina
Diana
Martha
Wendy
Esperanza
Sara
Iris
Habich
Debora
Jiamiluz
Genesis
Yanela
Rocio
Julia
Milagros
Cristel
Según datos del Programa
de las Naciones Unidas
para el Desarrollo, a nivel
mundial, más de 800
millones de personas aún
viven con menos de 1,25
dólares al día y muchos
carecen de acceso a
alimentos, agua potable y
saneamiento adecuados.

«En un mundo
caracterizado por un nivel
sin precedentes de desarrollo económico, medios tecnológicos y recursos
financieros, es un escándalo moral que millones de personas vivan en la extrema
pobreza», tal y como se asegura en el prefacio sobre Los Principios Rectores
sobre la Extrema Pobreza y los Derechos Humanos.

La pobreza no es solo una cuestión económica. Por ese motivo, debemos dejar
de observarla exclusivamente como una falta de ingresos. Se trata de un
fenómeno multidimensional que comprende, además, la falta de las capacidades
básicas para vivir con dignidad. La pobreza es en sí misma un problema de
derechos humanos urgente y es a la vez causa y consecuencia de violaciones de
los derechos humanos, pues se caracteriz ca por vulneraciones múltiples e
interconexas de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales y culturales,
y las personas que viven en ella se ven expuestas regularmente a la denegación
de su dignidad e igualdad. Reducir la pobreza y erradicarla es por tanto una
obligación de todas las sociedades.

El tema de la conmemoración de este año nos recuerda la importancia de la

dignidad, de la solidaridad y de escuchar a las personas más desfavorecidas. El
Compromiso de Acción pone de manifiesto estos valores para luchar y acabar con
la pobreza. Estos son también evidentes en la Agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenible que fija la erradicación de la miseria como el objetivo fundamental y
obliga a todos los países a eliminarla, mediante estrategias que garanticen el
ejercicio de todos los derechos humanos y aseguren que no se deja a nadie atrás.
Durante la primera semana de Noviembre de cada año, se celebra en el Perú la
“Semana Forestal” instaurada mediante el D. S. Nº 0210-74-AG.

Su objetivo, es el de sensibilizar y hacer reflexionar a la población, sobre la

importancia de preservar nuestros bosques y nuestros árboles, ya que son los
únicos que permiten crear un ambiente más puro y saludable.

El Perú es un país forestal por excelencia, posee 70 millones de hectáreas de

bosques tropicales, pero se ha visto devastado por una indebida explotación, lo
que ha dejado extensas áreas deforestadas, afectando el ecosistema y sus
comunidades.

Durante la Semana Forestal, se promueve y difunde las actividades del INRENA y

Administración Técnica Forestal y Fauna Silvestre, encargadas del correcto uso
de los recursos naturales de la región y del marco legal.

INRENA, autoridad nacional en materia de recursos naturales renovables y medio

ambiente rural.

Administración Técnica, su misión es la de hacer cumplir la Legislación Forestal y

de Fauna Silvestre.