DANZAS TPICAS DE HUNUCO

* ANACAS
Es una danza ejecutada por seis hermosas mujeres jvenes (usta en el antiguo imperio
incaico) esta estampa folklrica es la ms bellas entre las que participan mujeres, estas
mestizas casaderas, por su belleza eclipsan las miradas de los espectadores durante su
recorrido por el contorno de la Plaza de Armas y las principales calles de la ciudad, en
ciertas ocasiones intervienen una capitana y dos guiadoras conocidos como "Yuncas" que
sirven como dirigentes de las evoluciones que realizan las Anacas y se encargan de
custodiar solcitamente a las bailarinas de los arrebatos de algn espectador desadaptado
enamorado simplemente

* APU INCA
Los integrantes de esta danza, se presentan vistiendo terno color plomo o azul marino,
con capa bordada y corona de plata. Esta expresin folclrica se efecta en las
festividades del 30 de Agosto. El Inca es llevado en andas por los sbditos y, tras de ello,
un ejrcito vestido a la usanza incaica y armados con arcos y flechas, macanas y
protegidos con escudos. Por otra esquina, desembocan los espaoles vestidos con
jubones, armados de espadas y, uno que otro en caballo. Se produce el dilogo entre el
cura Valverde y Atahualpa quien arroja la Biblia, provocando en los soldados espaoles,
con Pizarro a la cabeza, la captura del Inca en seal de conquista. El Apu Inca, se
caracteriza por la msica tocada por la orquesta tpica.

* AUGA DANZA
Danza que representa a los enemigos o guerreros llegados en tiempos remotos de una de
las comarcas vecinas. Danza originaria de la provincia de Huamales (Llata), es ejecutada
por cuatro o ms pares y llevan la siguiente vestimenta: Pantalones y camisas blancas, una
larga caperuza puesta en la cabeza por debajo de la cual cuelgan dos trenzas sobre la
espalda, mscaras hechas de lana, pintadas con ojos grandes y dos grandes orejas
puntiagudas. Sobre el pecho y la espalda llevan adornos de collares hechas con caracoles,
colmillos de animales, semillas y frutos de animales. En la mano llevan un garrote
simulando ser una lanza o flecha. La danza tiene un comps ligero. Los danzantes
representan la vida en la selva y su transicin a la nueva vida.

* CARAPACHOS.
Danza expresiva del distrito de Rupa Rupa (Tingo Mara), que expresa las vivencias de la
Tribu de los Carapachos, quienes asentaron por varios siglos en las inmediaciones del Ro
Monzn y Pucar; protegieron y defendieron la soberana de la Amazona y el emporio de
sus tierras, como la flora y la fauna. Carapachos quiere decir desnudos, slo vestan con
hojas secas de bombonaje, pieles y plumas silvestres (aves tropicales). Adoraban al sol, la
luna y se dedicaban a la accin guerrera defendiendo su territorio. Los jvenes eran
adiestrados y purificados, luego se internaban en la Selva durante muchos das y meses y
los que salan con vida eran nombrados inmortales. Representa las costumbres que tenan
las tribus de los Carapachos, antes y despus de la cacera. El jefe de la tribu llama a
jvenes y adultos para ser sometidos a diversas pruebas de fuerza para saber quienes
tenan que cazar para sus alimentos, en donde era un privilegio ser nombrado cazador por
ser bien recibido. Los cazadores atrapaban sus presas mediante "emboscadas" en donde
sus instrumentos de guerra eran las lanzas y las flechas para matarlos. Las mujeres
ahuman las presas en fogatas, cubierto con hojas silvestres, luego terminada la tarea se
reunan para festejar la cacera.

* CHANGANACUY
Danza distintiva de la provincia de Puerto Inca y Leoncio Prado. Representa las
costumbres del 24 de junio (San Juan) como la caza, la pesca y la recoleccin de frutas;
que durante su fiesta lo celebran en las playas de los ros, con su caracterstico plato tpico
que son los juanes. El trmino "Changanacuy" es un vocablo runashimi que quiere decir
"cruzarse las piernas mutuamente". El atractivo de esta danza est en la picarda de sus
pasos y en la alegra de sus movimientos. Vestimenta: - Mujer: Falda, blusa, mate, collares,
etc. Varn: Chusma, herramientas de caza, collares de semillas, etc.

* CHUNCHO DANZA
Es una danza histrica de procedencia selvtica, danza generalizada en todo la regin
Hunuco. La vestimenta de los varones es con una huinchilla que cubre la frente y de ah
cuelgan cadenillas finas por el rostro, y en la frente lucen un plumaje vistoso y de variados
colores y la mscara de tela metlica que representa la cara de un joven. La camisa y
pantalones son blancos. Las mujeres visten de blanco tanto blusas como faldas, un
pauelo blanco les cubre la cabeza y de la huinchilla penden cristales sobre la cara. Danza
rtmica adelante los hombres y detrs las mujeres y danzan haciendo zigzag.

* EL SURI
Es una estampa selvtica en la que representa el hallazgo el gusanillo llamado suri en la
corteza de los aguajes o bombonajes, el proceso de su preparacin para luego se ingerido.
La danza representa a los integrantes de la tribu, tanto varones como mujeres, quienes se
internan selva adentro en busca de bomboneajes y aguajes, que generalmente crecen en
los pantanos, en cuyas cortezas viven estos gusanillos llamados suris. Los cazadores al
hallar el rbol, en medio de jolgorio, lo derriban. Los suris son acogidos y llevados hacia la
aldea. All las mujeres los preparan, mientras el resto danzan de alegra.

* GARAHUANCA.
Danza huanuquea en la que se pone de manifiesto la agresividad del hombre primitivo su
pensamiento mgico religioso, sus luchas entre tribus. Esta danza es conocida con
diferentes nombres como Jatunhuanca; Yanahuanca, cuyo nombre significa Hombre
Primitivo.

* HUANCAS
Es una danza del pueblo de Palanca, distrito de Llata; pero tambin se baila en otros
lugares de la regin con algunas variantes impuestas por los pobladores de dichos lugares.
Se cree que sea una danza que recuerda la belicosidad de los oriundos del Valle de Jauja,
adoradores del "Allko" y sacrificadores de hombres, que pasaron por tierras huamalianas
hacia la selva impedidos por los incas conquistadores. Los participantes que forman la
cuadrilla son en nmero de 4 o ms hombres; casi siempre en nmero par. Est danza se
baila en la festividad del pueblo, en la vspera su disfraz es sencillo, pero en el da propio
de la fiesta las prendas de vestir son ms vistosas: encima de un doble velo (lienzo rojo y
blanco tul), un gorro o casquete engalanado con plumas cimeras, cenefa, lentejuelas,
espejitos y bordados de oro y plata; mscara de madera con figuras en relieve de culebras,
lagartijas, etc. talladas en la frente y carrillo; sobre camisa blanca, recamado cotn sin
mangas denominado poncho; cascabeles cubiertos por cortinillas de lienzo; broquel en la
mano izquierda. La danza es guerrera, sus figuras simbolizan las distintas fases de un
encuentro de armados combatientes. La parte de la danza ms interesante es la ltima,
llamada "Yauar Mayu" (Ro de Sangre), en la que los danzantes, luego de tomar distancias
con rapidez, chocan sus barrotes dando a la maniobra visos de realidad. El final de esta
danza es el "Huanca Huanuy" (Muerte del Huanca), en el que el jefe huanca calle muerto;
pero debido a las frotaciones y "Shojpi" (Curacin) que le aplican sus hombres resucita,
reiniciando el combate con ms fiereza.

* JIJA
Danza de Llata, variedad de los negritos, con vestimenta negra, banda roja, sombrero de
paja, bastn con cintas multicolores. En Quivilla con sombrero negro y paraguas. Es la
presentacin de los negritos por los patrones, iniciando la fiesta de la navidad

* LA PANDILLA.
Esta danza es propia de la selva. Bailan en Tingo Mara y otros pueblos de la amazonia
peruana en las fiestas patronales de sus pueblos o en la Fiesta de San Juan el 24 de Junio.
Danzan en parejas dando saltos rtmicos alteradamente al comps del pito y el tambor.
Los varones, aprovechando el ritmo alegre de la msica, con las rodillas tocan las nalgas
de las mujeres y stas, a su vez responden del mismo modo. La danza se toma ms alegre
y graciosa cuando cantando las parejas portan en sus manos o tambin en la cabeza las
vajillas de chicha de maz amarillo o masato, con los cuales disfrutan en todo el recorrido
por las calles. Al retornar a la casa del mayordomo, ste les recibe con un cctel de coco,
vasos de ponche fortificante y el caldo de gallina; adems les invitan rosquetes
preparados con yuca, huevo y manteca y los utos o pastelitos de almidn de yuca.

* LA PESCA
Al igual que las otras provincias de nuestra regin, en Puerto Inca y Leoncio Prado tambin
se cultivan danza autctonas que representan las diversas manifestaciones sociales de sus
habitantes. As, tenemos entre las ms importantes la danza de la pesca que se baila en
tributo a esta actividad que, al lado de la agricultura, es una de las ms importantes de
estas ubrrimas zonas. Por lo general, el pito y el tambor son los unicos instrumentos que
se encargan de poner alegra a estos bailes. En el vestuario se utilizan diversos elementos
propios de la zona, como semillas, plumas, tallos de plantas y tejidos con los que
confeccionan sus taparrabos. Es comn, adems, el uso de algunos animales vivos como la
boa, en la ejecucin de estas danzas que expresan la identidad de nuestras tribus.

La Trilla.-Esta danza representa las labores agrcolas del poblador de Huacrachuco, en
donde se representa la faena de separar los granos de las espigas en los cereales (trigo,
cebada, etc.). Durante la faena van cantando frases picarescas para terminar en el
"apahuay" (llvame) dando comienzo al servinakuy. Es el vivo sentir de los hombres que a
travs de los tiempos se viene mantenindose esta tradicin.

* LOS NEGRITOS
La danza de la Cofrada de los Negritos, constituye la expresin artstica y popular ms
importante del departamento de Hunuco, sus orgenes se remonta al trabajo de los
negros esclavos en las haciendas coloniales de Hunuco evocando a travs del ritmo
cadencioso de su danza el esplendor de pasadas pocas virreinales y el trabajo en los
campos agrcolas, constituye tambin una genuina expresin de la alegra por su libertad y
emancipacin. Durante la celebracin de la Navidad y Pascua de Reyes los integrantes de
diferentes cofradas o comparsas bailan en las calles ante toda la poblacin, compitiendo
entre ellos en cuanto al lucimiento de su vestimenta agilidad y destreza al comps de una
msica Afro - Hispana. El inicio de la danza es realizado por "Los Caporales" representados
por dos negros cubiertos sus rostros con mscaras relucientes de cuero, elegantemente
vestidos con trajes de terciopelo oscuro, bordados con hilos de oro y plata, cintas de
cristal, lentejuelas, se atavan con adornos caprichosos que cuelgan de su pecho y en los
hombros llevan charreteras doradas. Complementan su vestimenta con vistosos
sombreros de plumas de colores encendidos, colocndose cascabeles en las piernas para
llevar conjuntamente con sonoras campanillas de bronce y gruesos ltigos, el comps de
su msica contagiante, son los que sealan a la cuadrilla los pasos a seguir .Otro personaje
de rada levita y largusima barba constituye un integrante importante de la danza, es el
"Corochano", que representa mediante su mscara a un viejo hidalgo de la nobleza
espaola, quien con su matraca y ltigo que agita constantemente gasta bromas al pblico
y asusta a los nios. Las manifestaciones de alegra y danzas de la cuadrilla de Los Negritos
con los dems personajes en nmero de diecisis, es realizada alrededor de dos figuras
centrales "El Turco" y "La Dama" smbolos de la nobleza espaola propietarios de la
hacienda y dueos hasta antes de la liberacin de los esclavos de su libertad. Otro
personaje es el "Abanderado", de raza blanca, que cubre su rostro con una careta de dicho
color, quien se desplaza entre los danzarines enarbolando una bandera de la libertad.

* MAMA RAYHUANA
Es una danza tpica que presenta una escenificacin pantommica de la siembra del maz.
Si la ltima palabra viene de "Rahuay" (Camellon), Mama Rayhuana simboliza la simbre de
los promisores camilljones en la gran siembra del maz o de la papa. Tratandose del cultivo
de la papa la danza toma la denominacin de "Tatash". Los danzantes representan a
ciertos animales que, para los aborigenes, parecen poseer las abilidades de los labradores,
y otros que no tienen ms que la de consumir. Integran la danza adultos y menores
representando a la Mama Rayhuana (personaje totmico) y a los siguientes animales:
Luychu (venado), chanquish (gorrin), Chliag (picaflor), Huaychau (solitario), ucumaria
(oso), atog (zorro) y otros dos o tres ms. La figura central en la danza es Mama Rayhuana
que se encuentra rodeada de sus hijos; lleva en brazos a su tierna "Huahua": un envoltorio
que contiene una o dos escogidas mazorcas de maz. El luychuy, con la estada cabeza de
un venado y pellejo del mismo en pecho y espalda y portando una "chaquitaclla" en
miniatura, simula abrir zurcos donde quiera, por ejemplo, en el pecho de un espectador. El
chanquish, con un pequeo cesto lleno de ptalos, deja uno de stos en el "zurco",
aparentando depositar la verdadera semilla.El chiliag busca el nctar de las flores,
pasando ligeramente de un lado a otro, al tiempo que con tamborcito imita el ruido de su
vuelo. El Huaychau agita sus alas representadas por un pauelo blanco en cada mano y
recorre el escenario imitando el silbido del ave de su nombre. El ucumaria camina sin ms
gracia que la de su paso inseguro. El atog, portando sobrero aln de paja, mscara de
pergamino, bufanda de lana y la piel embutida de un zorro, es el Alcalde de Campo (Atog
Alcalde), cmico actor que est en todas partes provocando hilaridad con sus mmicas y
sus dichos en quechua. En la provincia de Ambo tambin se celebra esta danza tpica,
donde los danzantes representan a diferentes personajes, destacando una cuadrilla de
Rayhuana de 64 personas de ambos sexos, 2 Auquillos, Una Capitana, un Condor Mayor y
otro Menor, un Zorro seis Gorriones Machos y Seis Gorriones Hembras(representados por
nios) y finalmente un Venado o Lliwchu (nio que lleva una pequea Taglla o arado de
pie). Los danzarines se presentan en las fiestas patronales, especialmente en la festividad
del Socorro (15 de Agosto). Sus vestimentas estn adornadas con monedas de cualquier
metal ordinario anteriormente eran de oro y plata.

* PALLAS
Es la representacin de la quiebra y destruccin del Tahuantinsuyu por los espaoles, la
muerte del Inca Atahuallpa, escenificada simblicamente mediante la danza, las
canciones. En la actualidad esta ligada a las fiestas catlicas de Santa Rosa, Virgen del
Carmen, Corpus y otras festividades. Constituido por los siguientes personajes: Aukillu
mayor, Apu Inga, Maman palla o capitana, Pallas (6 y 8 personas) y ustas. Se baila en los
distritos de Obas, Llata, Panao, Pachas y Cauri.

* RUCO
Conocido tambin con el nombre de Corques Cristo o Corpus Ruco. En esta danza
intervienen 6 0 7 hombres, de los cuales uno representa a un ganado vistosamente
arreglado con pauelos doblado en triangulo cubrindolo la cabeza. Su cuerpo va cubierto
con al piel de becerro bailando al son de una alegre variedad de Cashua.

* TUCUMN
Danza que se realiza el 31 de diciembre en la localidad de Jess. Es una escena de la
danza de los negritos, de origen colonial, en honor al nio Jess. Que representa a los
laceadores de toros y arrieros de la poca. Su vestimenta es de color negro, con sombrero,
terno negro, pauelo blanco doblado en tringulo sobre la espalda y una mscara que
representa a los esclavos negros, llevan un cabestro sobre el hombro derecho cruzando
diagonalmente el pecho y la espalda y en la mano un ltigo.

* TURCO DANZA
Danza guerrera de origen espaol, variante del Tuy tuy con acompaamiento de mujeres.
Se danza en Bellabamba, Puos (29 de junio), en Llata (28 de julio). La vestimenta es: la
cabeza cubierta de un mantel blanco, corona en forma de arco adornada con flores,
mscara de negro elaborada de madera, saco negro o azul, pantalones blancos, y polainas
de colores. Las mujeres con faldas verdes, corona velos, y pauelos en las manos.

* TUY TUY
Danza guerrera de vernculo origen, no representa una lucha efectiva, sino una exhibicin
de fuerza, valenta y destreza. Por su carcter deportivo, los "Mishtis", personas decentes
caballeros de antao gustaban empuar el roquel y el barrote del tuy tuy. No se conoce
en forma exacta el significado del nombre de dicha danza, se seala que puede ser de
origen onomatopyico, pues el "Pincullu" al comps de las "Caja", parece decir: Tuy Tuy
Tuy. Otra versin seala que dicho sonido era emitido por los muchachos de las barriadas
supliendo con la boca el mencionado instrumento musical. O el origen de su nombre
quizs provenga de la denominacin de una tribu selvtica los "Tuytincanos". Danza tpica
de Llata, en la que participan cuatro a seis personas disfrazadas, con pantaln negro, pao
al hombro y cascabeles en los pies. Los danzantes llevan el siguiente disfraz: Un casco
hecho de dos semicrculos de cuero o cartn unidos por la parte curvada, forrado con tela
de un solo color y adornados con plumas cimeras de variados colores, franjas, espejos,
lentejuelas, etc.; mascara de madera preferentemente cobriza; paoln, doblado en
tringulo que cubre hombros y espalda; en las mangas, sendos pauelos blancos que
simulan puo de la camisa; en el cinto llevan una faja cuyos extremos caen a los lados;
polainas y cascabeles de bronce; saco y pantalones corrientes; en la mano izquierda, un
broquel y en la derecha sujeto por una tira de cuero garrote o bastn de lloque. La Danza
es ejecutada con virilidad y gallarda y consiste en las dos conocidas figuras o mudanzas de
la cachua. Los danzantes ponen a prueba toda su destreza gracia y resistencia al son del
pito y de la caja. Colocados uno frente a otro, elevan verticalmente los bastones y los
broqueles y ponen los pies en movimientos haciendo estremecer el piso. Segn el comps
de las msica retroceden con los antebrazos cruzados sobre el pecho, como ejecutando
una prudente retirada, para luego levantar los brazos y avanzar hacia la pareja con ms
brillo y resolucin. Al encontrarse frente a frente cuadrillas de danzas de distintos
funcionarios o comunidades, se aprecia la ms espectacular competencia en la que cada
tuy tuy es un atleta y un artsta dispuesto a conquistar con su mejor baile la victoria para
su cuadrilla.

A continuacin cito las danzas recogidas hasta el momento
en cada una de las provincias:
En la Provincia de Ambo: Los Negritos, en Ambo; Chacranegros, en San Francisco de
Mosca; Champa danza en Sacsahuanca y Cochatama; Pastoreo, en San Rafael;
Mama Rayguana, en Caracalla; Jija huanca, en Raccha; Chuncho danza, en
Acobambilla; Capitn, en Angasmarca y Aay; Fayla, en Sacsahuanca; Apu Inca, en
Pillao; Baile Viejo, en San Joqun; Capitana y Huanca, en Matihuaca; Jara
muruy, en Colpas.

En la Provincia de Dos de Mayo: Jija Huanca, en Pichgas; Pallas, en Huarihuayn y
Yanas; Los Negritos y La Jija, en Cruz Pampa; Llama Jarpuy, en Nunash, Tashjash y
Rondobamba; Mama Rayguana, en Buenos Aires, Chuquis; Auga danza, en Irma
Chico; Jija, Los Negritos, en Quivilla; Huanca, en Quivillapampa; Tuy tuy, Llama
jarpuy, en Pachas; Burro Danza, en Pilliaco y Bellavista; Chunchos,en Maynas -
Maras.

En la Provincia de Huacaybamba: Zambos de Huacaybamba, Chunchos rojos,
Chunchos blancos, Yayos, Tuircos y pallas, en Huacaybamba; Los Negritos,
Huanquillos, Shipibos y Pizarro, en Canchabamba.

En la Provincia de Maran: Hay mucha similutud con la Regin Ancash. Cultivan las
siguientes danzas: Wacrasukus, Cholones, Huanquillas, Chontaquiros,
Monterillos Chunchos, Pallas, Pasacalle, Shacshash, Tacash, Rucu,
Danza del cazador, La Trilla.

En la Provincia de Huamales, se cultivan una gran variedad de danzas, pues con justa
razn es considerada como la capital del folklore de la Regin Hunuco. Cada uno de sus
pueblos, centros poblados menores o distritos tienen preferencia por una danza,
considerado como patrimonio de su comunidad. As por ejemplo, el Tuy Tuy es
cultivado en los pueblos de San Cristbal, San Miguel de Kerosh e Ishanca; Corpus Cristi,
en Chavn de Pariarca; Campish y Huarahua, en Jircn y Arancay; Huanca en Irma
Grande y Singa; Cuchara Danza, en Palanca; Gori Turco, en Chuyas y Punchao;
Chuncho, en Wayo y Morca; Pallas, en Libertad, Progreso, Cashash y Muchkay;
Tatash, en Florida y Hualgoy; Jija Rucu, en Huancabamba; Aymara, en Cochapata;
Diablo danza, Danzak, Llama jarpuy, en Singa; Nushis, pallas, guiadores y
Kiyayas, en Punchao; Wallpa Danza y Nicshus, en Miraflores; Auga, en Pampas
del Carmen; Acha Rucu, en Canchapampa; Negritos, en Juana Moreno (Pampa
Coln); Golpi Magay y Cndor Tushu, en Puos; La Mama Rayguana o Atog
Alcalde, en Porvenir y San Miguel de Kerosh; Toro Toro, en Jacs Grande; Jija,
Pallas y Capitn Pizarro, Rucu Tanuy, Tinya, El Moro y el Cristiano, en Llata;
Huaraytambo, en Shauri; Nushi, Guiadores y Chapish en Quiprn; Los
Carapachos, Los Cocaleros, en Monzn; etc. Se dice que hasta la fecha se conservan
cerca de medio centenar de danzas.

En la Provincia de Hunuco: "Los Negritos", La Muliza, La Cachua, en Hunuco; La
Jija huanca, en los pueblos de Churubamba y Pachabamba; Mama Rayguana, Apu
Inca, Inti Raymi, Chuncho Danza y Carnaval, en los pueblos de Utao y Tambogn;
Jatn Huanca, en Cochabamba, Acomayo y Churubamba; Toro danza, en Cabramayo,
Pomacucho, Pachabamba y Tambo de San Jos; Caballo danza, en Pucar; Curcu
danza o Turco danza, en Huayllabamba y Cayrn; Inca danza o Pallas, Aukillos o
Aukn danza, en Pomacucho y Pachabamba; Chaquitaclla en los pueblos de
Chogobamba, Icna, Papahuasi, Incacocha y Chauln; La Papachapana, en Vinchos; el
Tinkuy en Tambogn, Utao, Sirabamba.

En la Provincia de Lauricocha: Tucumanes, Rayguana Huachay, Huanca,
Pachawallay, en Jess; Pallas en Huarn, Cosma y Rondos; Len danza y Mama
Rayguana, en Jivia; Chimaychi, Huachano y Rayguana, en Cauri.

En la Provincia de Leoncio Prado predomina las danzas selvticas: "Pandilla", "Suri";
Tulumayos, Carapachos, Changanacuy, Tangarana y el Puka Curu, Paucar,
Chuncho Danza, Shitaracuy, Maacheo, Suri, La Riqueza Agrcola, Los
Cholones.

En la Provincia de Pachitea: "Inca Danza", Jija huanca, Tocash, Chuncho danza,
Faylle, Mama Rayguana.

En la Provincia de Puerto Inca: Carrizada, Sushupe, Pajonal, Orero, Mitayero,
Peron y otras que se practican en las comunidades nativas. Pairishpolca, Vals
alemn y Mazurcal, en el Codo del Pozuzo.

En la Provincia de Yarowilca: "Apu Inca y Capitn", en Chavinillo, Chacabamba, Shulluyacu,
Obas, Pampamarca y Chuac; Burro danza en Jacas Chico; Papa alay, en
Chacabamba; Cosecha de trigo y Muruhuayn en Shulluyacu.
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