Lengua 2

Semestre 2022.1
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AVANCE 1
FORMATO-RÚBRICA

Fecha de entrega: semana 8, hasta el final de la hora de teoría

Modo de entrega: en formato de Word vía Aula virtual

Información de estudiante
Apellidos: Torres García
Nombre(s): Hellen Jessenia
Correo institucional: a2120278@uarm.pe

PRIMERA PARTE
ESCRITURA DE LA PRIMERA MITAD
Legalización del matrimonio del mismo sexo en el Perú

La relación de las parejas del mismo sexo carece de reconocimiento en el Perú en este
último tiempo, no es reconocido por la Constitución vigente ni por ninguna sentencia
judicial. Si bien la Constitución Política guarda silencio, en el Código Civil de 1984 en
el artículo 234 definió al matrimonio como una unión estable concertada por un varón y
una mujer legalmente. Y desde ahí no ha cambiado y Perú se ha vuelto uno de los
Estados más atrasadamente en la que algunos afirman que se ha producido una
“revolución de derechos homosexuales”, asimismo podemos decir que en Argentina
(2010) y Uruguay (2013) lograron la igualdad matrimonial a través de la vía legislativa.
Incluso Chile, al principio consideraron entre los países más conservadores del
continente, aprobó en 2015 la unión civil.
La situación de los derechos humanos en el Perú suele resaltar la violencia y
discriminación generalizada hacia las personas LGBT+. En el índice de discriminación
LGBT+, Perú se ubica como uno de los países más homofóbicos de Sudamérica y el
estudio comparativo midió los niveles de discriminación en tres dimensiones: castigo,
intolerancia y derechos negados.
La primera propuesta legal que planteaba el reconocimiento a la unión homosexual
presentado en el Perú data de 1993 y fue presentado por el ex decano del Colegio
Médico y ex congresista Julio Castro Gómez de Izquierda Unida cuando era miembro
del Congreso Constituyente Democrático. Que se proponía el reconocimiento de las

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parejas homosexuales, siempre y cuando no tuvieran inconvenientes legales, indicó
Castro en 2003 y su propuesta fue rechazada.
Ahora bien, las posiciones que asumieron las personas ante la controversia de la
legalización matrimonial el tema seleccionado se encuentra debatible por lo tanto hay
posturas que están a favor y están en contra, tenemos a la psicóloga González (2009)
que sustenta lo siguiente: la religión –Dios- se encuentra como eje central en la
discusión; el matrimonio se visualiza como ente sagrado y perfecto; la procreación se
presenta como objetivo principal de las parejas {…}. De esa manera las parejas del
mismo sexo son estigmatizada por la sociedad en contra como un desencadenante del
deterioro social.
A favor de este tema debatible tenemos a Castro (2017) que sustenta la siguiente idea: la
comunidad LGBTQ+ tiene el derecho de unirse civilmente, siendo este acto reconocido
legal y social como un matrimonio. Porque todo ser humano tiene dignidad que lo hace
único y valioso y, por ende, merece la protección de lo que es en todas sus dimensiones.
Por lo tanto, puedo decir que toda persona tiene derecho a la igualdad ante la Ley y que
nadie debe ser discriminado. Esta perspectiva es especialmente apta para exponer el
conflicto que subyace a la pretensión de que la legalización del matrimonio entre
personas del mismo sexo solucionará la discriminación, por eso frente a está
problemática mi pregunta es la siguiente ¿Se debería legalizar el matrimonio del mismo
sexo en el Perú?

Yo como estudiante de segundo ciclo en la carrera de Psicología, en el curso de lengua

II, he percibido y presenciado de manera cercana la discriminación a parejas del mismo
sexo. Además, desde mi experiencia tanto en la vida real como presencial he sido
testigo en mi familia, como la discriminan y no le dan parte en opiniones familiares es
por eso que me intereso redactar este ensayo con la finalidad de dar a conocer que cada
persona tiene el mismo derecho, merecen respeto y nadie debe ser discriminado. Es por
ello que recojo y apoyo los argumentos de las posiciones a favor en el tema en cuestión.
Debido a ese impacto que está en mí, decidí investigar e identificar el trasfondo de la
problemática. En este sentido este ensayo me permite analizar esta problemática desde
la perspectiva de los estudios de los derechos a la igualdad. Asimismo, Sandoval (2016)
menciona que, la constitución política del Perú, establece un catálogo de derechos no
taxativo, y que en el inciso 2 establece que todos los peruanos tienen derecho A la
igualdad ante la ley, nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo,

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idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquier otra índole (p.8). Para
hacerlo, tomo como base los conceptos ligados con la discriminación. Sandoval, (2016)
propone aquel tema y otro concepto abordado es la trascendencia del rol de género en la
educación familiar con los autores Macedo & García. (2014).

SEGUNDA PARTE
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS ESPECIALIZADAS

Castro, C. (2017). El matrimonio igualitario: Marcando un hito en la lucha contra la

discriminación. El derecho a la igualdad y no discriminación por orientación sexual
aplicado al matrimonio en el Perú. [tesis de maestría, Pontificia Universidad Católica
del Perú]. Repositorio PUCP. http://hdl.handle.net/20.500.12404/9738

Macedo, C. & García, T. (2014). Trascendencia del rol de género en la educación

familiar. Campo abierto: Revista de educación, Vol. 33, Nº 2, 2014, págs. 97-114.
Recuperado de:
https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5250171

Sandoval, C. (2016). Uniones civiles en el Perú. Tesis de pregrado en Derecho.

Universidad de Piura. Facultad de Derecho. Programa Académico de Derecho. Piura,
Perú. (pp.21-140) Recuperado de:
https://pirhua.udep.edu.pe/bitstream/handle/11042/2359/DER_049.pdf?
sequence=1#:~:text=Los%20hombres%20y%20las%20mujeres,2

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 RÚBRICA DE EVALUACIÓN

Dimensión Puntuación
Puntuaciones
El autor/La autora… obtenida
Primera parte. 8 logrado
Originalidad como autor/a
…identifica y desarrolla su lugar de enunciación y su 5 en proceso
6
opinión académica. A lo largo de su texto, mantiene su
agencia como autor por medio del despliegue 3 en inicio
articulado de recursos de originalidad.
Intertextualidad con voces diversas
6 logrado
…desarrolla el planteamiento de la discusión
recurriendo a múltiples y diversas voces, las cuales cita 4 en proceso 6
responsable y ordenadamente; …asimismo, ofrece una
lista de fuentes bibliográficas especializadas que
2 en inicio
aportan un sustento teórico a la discusión.
Estructuración del texto 2 logrado
…estructura su texto siguiendo las indicaciones dadas, 1 en proceso 2
de manera articulada y fluida. 0.5 en inicio
Uso estratégico del lenguaje académico 2 logrado
… recurre estratégicamente al uso del lenguaje 1 en proceso 2
académico como un recurso para construir múltiples
identidades como escritor(a) académico(a). 0.5 en inicio
Segunda parte. 2 logrado
Fuentes Bibliográficas especializadas
1 en proceso 2
… ha seleccionado un mínimo de tres fuentes que
aportan un soporte conceptual frente a la discusión 0.5 en inicio

TOTAL 18