PUNO

De dónde venimos, a dónde vamos

 INTEGRANTES:
DELEGADA: 77 ADRIANA RUBI TACA CHIPANA
- 27 GABRIEL MARTIN CONDORI HANCCO
-29 GABRIELA MILAGROS CONDORI RODRIGUEZ
-103 ARLEND ZENAIDA CASTRO VEGA
-51 FABRIZIO ROMAIN MAMANI BUSTIOS
-16 SHIRLEY CARPIO MALDONADO
-28 CARLOS ESTEFANO CONDORI MAMANI
-34 MELAYNIE ADRIANA DUEÑAS PILCO
-48 KEVIN EDUARDO LÓPEZ SUAQUITA
- 23 FLOR CHOQUE PAREDES

 HISTORIA Antes de la llegada de los españoles, Puno era un

Puno era un pequeño pueblo indio hasta que el
gobernador Conde Ramos la convirtió en la capital
de la provincia de Pocaracola el 4 de noviembre
norte. Para a fines del siglo XVI, el sur de Puno fue
de 1668. Al mismo tiempo, Puno cambió su antiguo
nombre de San Juan Bautista De Puno a ahora
llamado San Carlos de Puno.
pueblo con vistas al golfo del lago Titicaca,
formando una población marginal entre la
frontera de los quechuas y los aymaras en el
liderado por Lupacas, su desarrollo de este hizo
grandes progresos en la agricultura, cría de
animales, organización social y la cultura.

El período de paz terminaba en 1781, cuando la

Revolución India estaba luchando por la
independencia bajo Tupac Katari. Puno durante la
Guerra de la Independencia a principios del siglo
XIX, se convertía en una importante ciudad de
enlace entre Perú y Argentina.
 Después de la independencia en 1821, Puno se convirtió en el
sitio de una batalla entre Perú y Bolivia, que ocupó territorio
hasta Tacna y Moquegua, hasta la firma de la Convención de
1847.

Por otro lado, el puerto de Puno cuenta con vapores que

datan de inicios de la república, los que fueron transportados
desde Arica (Chile) hasta el Lago Titikaka para el transporte
del minerales y pasajeros desde Bolivia, los mismos que se
conservan el día de hoy, así mismo se construyó un ferrocarril
que interconecta los departamentos de Cuzco y Arequipa que
igualmente siguen en servicio.
A segunda mitad del siglo XVII (1657) el Virrey Conde de Lemos
(Pedro Fernández de Castro) traslada el puerto de San Luís de Alba,
hacia lo que hoy es Puno y funda la villa de la Inmaculada
Concepción y San Carlos de Puno el 9 de noviembre de 1663 y el 4 de
noviembre de ese año, lo declara capital de la provincia de
Paucarcolla (fecha que se celebra cada año). Luego de haber
sofocado un enfrentamiento entre españoles por las famosas minas
de Laykacota, las mismas que fueron enterradas y ejecutados los
hermanos José y Gaspar Salcedo(descubridores de la mina).

Despues de muchos años la provincia de Puno fue creada por un

decreto supremo del 2 de mayo de 1854, y hoy en día es la capital
del departamento hoy región de Puno.
ORIGEN
Se dice que los sindicatos de tres culturas indígenas poblaron el Altiplano: algunos de ellos eran
los puquinas (tiahuanacos), los aymaras y los quechuas. La cultura Pukina fue una de las
primeras manifestaciones de la cultura del Altiplano. Además de los más avanzados del sur.

Cuando llegaron, tuvieron una mejora importante con la cultura Tiahuanaco, cuya economía se
basaba en la cría de auquénidos y plantas de gran altitud como la papa y la quinua. Entonces
aparecieron los collas aymaras, ocupados por los incas. Después de una obstinada batalla,
fueron expulsados por los cusqueños. Con la llegada de los primeros españoles, el Collao se hizo
famoso por su riqueza mineral hasta que la actual ciudad de Puno fue fundada.
 LINEA DE TIEMPO
A principios de la república, actividades como la agricultura y la ganadería estaban menos desarrolladas en la periferia de
Puno.

En 1871, el puerto de Puno comenzó a consolidarse, las actividades urbanas que se volcaron hacia el lago, con el apoyo de la
construcción del ferrocarril, que se puso en funcionamiento en 1874.

Puno en 1875 tenía una población de 7919, con una tendencia de crecimiento hacia la parte sur de la ciudad y la consolidación
de sus distritos. En 1900, el nuevo equipamiento urbano consistía en el club de tiro, el Velódromo y el puerto, que moldearon el
crecimiento urbano hacia la Bahía de Puno. En 1933 se registró el incendio de la catedral, como resultado de lo cual se
perdieron todas las decoraciones de pan de oro y otros motivos. Debido a esto, se cerró temporalmente.

En la decada de los 60, ya se tenia obras importantes como el Estadio Enrique Torres Belon, la gran unidad escolar San
Carlos, el nuevo hospital. También la aparición de otro centro cultural importante como es la Universidad Nacional del
altiplano, etc.

 GEOGRAFIA
En este departamento se ubica el lago más alto
del mundo: el Titicaca.
El departamento está ubicado en la parte sur
oriental del Perú, su territorio comprende gran
parte de la meseta del Collao, la parte oeste del
Lago Titicaca y zonas de la Amazonía por el norte
 Puno tambien tiene por capital a puno
Está ubicado al sur del país, limitando al norte con Madre de Dios, al este con Bolivia y el lago Titicaca, al sur con
Tacna, al suroeste con Moquegua y al oeste con Arequipa y Cuzco. Con 66 997 km² es el quinto departamento más
extenso, por detrás de Loreto, Ucayali, Madre de Dios y Cuzco .
Se fundó el 26 de abril de 1822.
Ubicado en el Altiplano andino, en los Andes Centrales a una altitud promedio de 3812 msnm entre los territorios
de Bolivia y Perú. Posee un área de 8562 km² de los cuales el 56 % corresponden a Perú y el 44 % a Bolivia y 1125
km de costa; su profundidad máxima se estima en 281 m y se calcula su profundidad media en 107 m. Su nivel es
irregular y aumenta durante el verano austral. Está formado por dos cuerpos de agua separados por el estrecho
de Tiquina; el más grande situado al norte es denominado lago Mayor o CHUCUITO tiene una superficie de 6450
km², estando en esta parte su mayor profundidad, cerca de la isla Soto.

Demografia
1. De acuerdo a los resultados XIII Censo de
Población del 2017 la población censada del
departamento de Puno es de 1 millón 172 mil 697
personas, siendo las provincias con mayor
población San Román, con el 26.21%, y Puno con
el 18.72% de la población departamental.
2. La mayoría de la población total del
departamento de Puno son mujeres, que con un
total de 594 mil 314 mujeres representan el
50.68% del total, mientras que 578 mil 383 son
hombres, representando el 49.32%. En casi todas
las provincias del departamento las mujeres son
mayoría, salvo en Carabaya, Putina y Sandia en
que son los hombres la mayoría..
 3. La población de Puno en el 2017 es un -8%
menor a la que era en el Censo del 2007.
Todas las provincias disminuyeron su
población, salvo la provincia de San Román
que incrementó sus habitantes en un +28%. La
provincia de Puno disminuyó en un -7% su
población, siendo Moho con -30% y Chucuito
con un -29% las más afectadas.
incrementado la recepción de migrantes puneños.
4. En gran parte la disminución de la población se
debe a la fuerte migración de puneños a
departamentos como Tacna, Moquegua y
Arequipa, que en la actualidad cuentan con una
importante presencia puneña. En Tacna las
personas nacidas en Puno representan el 21.68%
del total de su población, en Moquegua el 14.04%
y en Arequipa 10.08%. Además de estos
departamentos, otros, como Madre de Dios, han
ECONOMÍA:

Las actividades de producción primaria en la ciudad

de Puno son escasas y se desarrollan principalmente
en las zonas rurales marginales, que se ubican en las
laderas que rodean la ciudad, cerca del lago
Titicaca, y las comunidades campesinas,
fraccionamientos y fincas, principalmente en Ichu,
Jayllihuaya y Uros Chulluni. Centros densamente
poblados, todos estos son parte de la ciudad. En
estas áreas, la agricultura y la ganadería
tradicionales y de subsistencia son escasas, y la pesca
y la artesanía son de menor escala.

OTROS INDICADORES DE
ACTIVIDAD ECONÓMICA

El arribo a establecimientos de hospedaje.

El crédito.
La inversión pública.
 TURISMO
PUNO
 Archipielago de Wiñaymarca-Isla Anapia
Es un conjunto de islas ubicadas en el lago Titicaca. En el
sector peruano está conformado por 8 islas:
Iscaya, Llote,
Caana, Pataguata, Yuspique,
Anapia, Suana y Caaño y dos
islotes: Huatacaaño y Guatasuana. El archipiélago tienen la
extensión de 18 kilómetros.
Siendo la isla más conocida Anapia, aquí podemos visitar
restos arqueológicos, realizar caminatas, participar en

actividades tradicionales y realizar paseos en botes.

 Ayaviri
La ciudad de Ayaviri es
conocida por su famoso
Kancacho, sabroso plato
reconocido a nivel nacional:
La ciudad de Ayaviri conquista cordero que se hornea
paladares con su delicioso lentamente y que ha sido
Kancacho. Además, grandiosos criado en los pastos de las
atractivos la rodean, como aguas alturas.
termales y paisajes impresionantes.
Templo San
Francisco de Asís
Edificación que presenta un
particular diseño arquitectónico de
estilo barroco mestizo. Fue
construido a finales del siglo XVII.
Destaca su hermosa portada
principal que guarda cierta
semejanza a un retablo de tres
cuerpos.
 Aguas termales de
Pojpoquella

Poseen propiedades curativas y sus

temperaturas oscilan de 32 °C a 35 °C.
Son visitadas por pobladores y turistas.
Está ubicada a cinco cuadras de la plaza
principal.
Chucuito Ciudad de las Cajas Reales
Tuvo gran importancia durante
el virreynato de Perú, porque
fue el centro de los pueblos del Collao. Mantiene arquitectura
colonial y prehispánica impresionante.

Templo Santo Domingo

Es el templo más antiguo del Altiplano. Fue
construido en el siglo XVI (1581) y tiene
características renacentistas.
En su interior se venera a la Virgen del
Rosario, cuya festividad principal se
celebra en octubre con una procesión,
danzas autóctonas y corrida de toros.

 Sitio Arqueológico de Inca Uyo

Su función era anunciar los solsticios y
equinoccios. Esta valiosa información
ayudaba a los antiguos peruanos en sus
actividades agrícolas.

Piscicultura de Chucuito
Se puede observar el proceso de crecimiento de
la trucha. Existen diferentes espacios para su
crianza: desde pozas para alevinos en áreas
techadas y al aire libre, así como pozas de
acuerdo al tamaño de los peces.
Islas flotantes de los Uros Reserva Nacional del Titicaca Islas
Flotantes Uros Titino

Están construidas con
totora gracias a un
paciente, diestro e interminable entretejido. Esta
tradición milenaria se renueva cada dos meses
para evitar la desintegración de las islas
artificiales.
Los pobladores mantienen sus costumbres
ancestrales como la pesca en balsas de totora y
la construcción de sus casas también con esteras
de totora.

Islas artificiales hechas de totora que

cubren parte de la superficie del lago.
Aquí se mantienen vivas las tradiciones y
costumbres, como la pesca artesanal.
 Isla Suasi

Ubicada en la comunidad de Conima, a 30 min de

Moho vía terrestre y 30 min vía lacustre, desde el
Puerto de Cambría. Es un espacio privado y
protegido para promover la defensa del
ecosistema.
En sus 43 hectáreas hay una gran variedad de flora:
hierbas aromáticas, medicinales, gramíneas, pastos
naturales, árboles y cultivos de papas, ocas, quinua
y tarwi ; y fauna silvestre: vicuñas y vizcachas.
En las áreas de protección de avifauna silvestre se
encuentran choccas, cormoranes, patos,
zambullidores, colibríes, cara caras, ibis, etc.
 Complejo Arqueológico de Sillustani
Morada eterna de nobles del altiplano. Chullpas
o torreones circulares de piedra levantados
para albergar los restos funerarios de las principales autoridades del señorío Colla. Las
piedras se unen con maestría y encajan a la perfección. Los mausoleos alcanzan hasta 12 m
de alto y se caracterizan porque su base es menor a la parte superior. A poca distancia del
complejo arqueológico se encuentra el museo de sitio. Ahí se conservan diversas piezas de
las culturas Colla, Tiahuanaco e Inca.
COMUNICACIONES
Puno alberga a tres pueblos indigenas u originarios: Quechuas, Aimara y Uro.
Asimismo, en el departamento se hablan 2 lenguas indigenas u originarias.
Quechua y Aimara

QUECHUA:

Son un conjunto grande y diverso de pueblos

andinos de largo data.
Son poseedores de una cultura compleja y
avanzada tecnologiamente.
AIMARA:
También identificados como ARU. Su lengua, el
Aimara, es considerada la segunda mas hablada
del pais

URO:
Pueblo indígena que habita en la bahía de
Puno. Su población se encuentra asentada en
islas flotantes del lago Titicaca también tierra
firme.
 eSCRITORES
Adrián Cáceres
Nació en Puno en 1967.
Estudió en el Instituto
Pedagógico de Puno, y
cuenta con estudios de
jurisprudencia en el
extranjero. En 1999 publicó
Desde un rincón de mi
alma.
Bladimiro Centeno
Escritor y crítico,
nacido en 1970, en
Copani-Yunguyo.
Estudió Literatura y
Lingüística en la UNSA
de Arequipa.
Alfredo Herrera
Alejandro Peralta
Flores
Es uno de los más
Poeta puneño nacido
grandes poetas en Lampa en 1965. Ha
indigenistas peruanos, sido ganador de la VII
nació en Arequipa en Bienal Premio Copé
1899 y murió en 1973. de Poesía (1995).
CHRISTIAN
CARLOS OQUENDO
REYNOSO
DE AMAT
Nació en Puno en 1978.
Nació en Puno en abril Estudió Comunicación en la
de 1905 y murió en Universidad Nacional del
Navacerrada(España) en Altiplano. Cuentos suyos
marzo de 1936, llamado han sido publicados en
libros, revistas y webs
el brujo de metáforas es
literarias.
el poeta más reconocido
en las letras
hispanoamericanas
 eSCRITORES
Edward Huamán
Nacido en Puno en 1975 y
muerto en 2000 (a los 25
años de edad) en un
accidente automovilístico.
Emilio Armaza
Poeta nacido en Puno en
1902 y muerto en Lima en
1980.
Emilio Romero
Efraín Miranda Padilla
Puno,1899-Lima,1993 vivió
Nació el 2 de marzo de
1925 en Putina (Puno). su infancia y juventud
Laboró como docente en entre la capital de Puno y
la comunidad de Jacha la península de Chucuito,
Winchoca donde vivió por donde escribió sus
más de quince años en las primeros relatos, El
pampas de la provincia
Pututo, En la cárcel de mi
aimara de Ilave, al sur de
pueblo, Zampoñas en la
Puno.
noche, Casta de Perros,
entre otros (1916).
Elard Serruto Emilio Vázquez
Narrador puneño nacido Poeta puneño nacido
en 1962. Se inició en la en 1903 y muerto en
literatura en la Lima en 1986. Integró
Universidad Nacional San el Grupo Orqopata. En
Agustín de Arequipa. En
el campo pedagógico
1997 publicó Habitaciones.
fue un destacado
Escribió el guion de la
maestro.
película el Misterio del
Karasiri
Gastronomia:
Al igual que en el resto del territorio peruano, la gastronomía en
Puno es deliciosa y mantiene un legado histórico. Recetas que
pasaron de generación en generación y que hoy en día son las
preferidas de los paladares de los turistas que llegan a este
departamento de la sierra peruana. A continuación, los platos
típicos más representativos de Puno.
 Chupe de quinua
Es un plato muy alimenticio. Es a base de quinua, se cocina
en agua fría sin sal. Se le agrega verduras.Se ponen todos los
ingredientes en una olla de agua con sal, la cabeza y espinazo
del pescado o mariscos para que se cocinen. Se cuela el
caldo y se le echa la verduras, las papas, la quinua y el
pescado. Se pone a freir en aceite caliente se agrega cebollas
y tomate.

Trucha frita
Es un pescado que se adquiere del Lago Titicaca que
contiene proteínas, así como vitaminas y minerales. La
trucha frita es un alimento muy nutritivo porque su
carne tiene potasio, fósforo, magnesio, hierro y zinc.
Este platillo es muy sencillo de preparar, usualmente se
acompaña con ensalada criolla y papas fritas o
sancochadas.
Chicharrón de alpaca
Es un delicioso y nutritivo potaje de Puno.
Primero se cuece la carne hasta que se
consume el agua, luego con la misma grasa
se dora. Se sirve con chuño, papa y maíz
serrano tostado. La carne de alpaca es
reconocida como uno de los alimentos más
nutritivos, pues posee 22% de proteínas, 56
miligramos de colesterol por cada 100
gramos de carne y un contenido graso de
3% por lo que es considerada un producto
light por excelencia.
 ARTE
Arequipa sería la ciudad encargada de acoger a muchos de
nuestros grandes valores del arte puneño. Por ejemplo, en los años
de 1970, los pintores puneños Mauro Castillo y Víctor Turpo ya
denotaban su impronta artística en el medio local y nacional.
Ambos fueron formados en los talleres de la Escuela Regional de
Bellas Artes (ERBA) ‘Carlos Baca Flor’ de Arequipa y como ellos,
varios de nuestros coterráneos siguieron el mismo camino. Es el
caso de los pintores Carlos Ticona, Alcides Catacora y "Guzmán
Emilio Huanca Yanarico"
Yanariko Su pintura: La nostalgia a través del paisaje
Un pintor puneño
Guzmán Emilio Huanca Yanariko, nació en el pueblo de Jacantaya en la
provincia de Moho del departamento de Puno.
A partir del año 2013 se unio a la escuela puneña. Posteriormente,
participaría en exposiciones en las galerías puneñas, en donde compartiría
con un grupo de acuarelistas puneños que fueron instruidos en Puno y
Arequipa respectivamente.
Luego, en 2018, Yanariko haría una importante exposición individual en la
ciudad de Puno, aquella exhibición afincaría un lazo fraternal con la escena
puneña.
El paisaje puneño ha sido uno de los temas que Yanariko ha plasmado
frecuentemente su trabajo esta circunscrito a través de celebraciones
costumbristas, donde el poblador local esta vestido con su vestimenta
típica; Elementos que nos permiten reconocer un área geográfica en
específico, de igual modo, se perciben escenas agrícolas y senderos andinos
que pueden ser observados desde escenarios ligeramente distantes, para
ambos casos. representa la cultura y costumbres de todo Puno en si.
la pintura mas larga del mundo
"puno"
Son un total de 3 kilómetros
de asfalto cubiertos por
diversos dibujos
característicos de la cultura
peruana, como flores
representativas, héroes,
animales, entre otros.
 esculturas

mirador de
puma uta

toritos de
pucara
las dos replicas originales de piedad de
migel angel
 Danzas de Puno
WIFALA DE ASILLO
Danza pastoril amorosa y muy
intencionada, del sector quechua del
Departamento, ejecutada al son de
pinquillos y tambores por mozos y
mozas en la edad del matrimonio. No
hay distrito, villa o parcialidad que no
tenga su Wifala propia con variaciones
en el traje, la coreografía y el ritmo
musical. Se baila exclusivamente en
carnaval o con ocasión de señalados
acontecimientos gratos.
CARNAVAL DEL ICHU
El traje es de evidente origen Cordobés
y se cree que los llamativos Huichis y
Kcoraguas con los colores del arco iris,
que usan como adorno para danzar, son
un rezago de las imposiciones del
incario a los mitimaes. La música se
ejecuta originalmente con pinquillos
por los mismos bailarines y un grupo
anexo que no danza y toca también
pinquillos, tambores y bombo.
LLAMERADA
Se practica con mucho entusiasmo y estilo en
todo el Departamento, pero es en la capital de
Puno donde ha tenido la virtud de sentar sus
reales y ha sido adoptada por los diferentes
barrios o sectores de la ciudad que la practican
con gran disciplina y pasos propios diferentes;
todo dentro de la mayor cordialidad y en
homenaje a la Virgen de la Candelaria. Entre
nosotros la coreografía tiene un momento
netamente señorial y otro netamente
emocional, con una característica fundamental
de orden y uniformidad. Se baila con una banda
de instrumentos de viento.
 Danzas de Puno
KHASHUA DE CAPACHICA
Es otro carnaval del sector quechua del
Departamento, que se ejecuta
originalmente al son de charangos
especiales, sin caja de resonancia, muy
sonoros de timbre agudo. Un solo charango
puede hacer bailar a veinte o treinta
parejas.
KALLAHUAYA
Los curanderos indígenas comunes a Perú y
Bolivia, lujosamente ataviados, portando un
paraguas o una sombrilla en la mano
danzan, entre nosotros, señorial y
aristocráticamente, precedidos por un
hombre disfrazado de viuda que lleva una
criatura en el atado.
MACHUTUSOJ
Trata de una exaltación de la fecundidad,
otros que de una sátira del oprimido al
opresor; nosotros aunque compartimos esta
última opinión, pensamos que los oprimidos
han explotado la inveterada “vejez verde"
de los opresores, para burlarse sangrienta y
genialmente a los sones de linda música. Se
danza al compás de una estudiantina y la
coreografía muestra los esfuerzos que hace
la ancianidad para lucir destreza, vigor,
agilidad y erotismo. Terminan
completamente derrengados.
 Danzas de Puno
LA DIABLADA
Se baila al son de un huayno,
sincopado, ejecutado por zampoñas o
Sicus acompañados de tambor, bombo,
platillo y triángulo. Los personajes son:
Caporales, Viejo, Chinas Diabladas,
Diablos, Esqueleto. Murciélago, otras
figuras representativas de animales y
de personajes típicos, aún folletinescos.
Creemos que estas últimas
caracterizaciones se deben a que la
gente recurre a la Virgen de la
Candelaria para solicitarle un milagro y
le ofrece a cambio bailar en su fiesta.
MARINERA PUNEÑA
La marinera tiene dos formas de
interpretación claramente
diferenciabas; la de la costa con música
más alegre y de ritmo más rápido, con
coreografía en que priman la picardía,
la sutileza y la gracia; y la de la sierra,
de ritmo musical más lento, en cuya
coreografía prima el señorío. Pensamos
que dentro de las Marineras serranas,
la puneña, que es preludio obligado de
la Pandilla tiene una personalidad
propia.
PANDILLA PUNEÑA
Es la expresión más cabal del modo de
ser, sentir, de amar y de divertirse de
los puneños. Se baila en Carnavales, lo
que hace que estos sean ansiosamente
esperados, durante un largo período
lleno de preparativos, emociones y
ansiedades. Da prestancia a la fiesta
que dura ocho días y que sólo es tal,
cuando las Pandillas llenan de luz y
colorido las calles de la ciudad.
 ARQUITECTURA
CATEDRAL DE PUNO

Este monumento es exponente representativo del

estilo mestizo. La configuración física del monumento
en cuanto a la planta y a la cúpula, es de estilo
Barroco, típico del siglo XVIII.
Fue construida en el siglo XVIII. Trabajada en piedra
por el alarife peruano Simón de Asto, cuyo nombre se
encuentra en la portada principal y fue construido
gracias a la ayuda de los mineros de esta zona.
Posee un altar mayor de marmolina, obra del
Arquitecto Emilio Hart Terre. Se veneran dos
imágenes milagrosas .El Señor del Quinario o el
"Señor de la Bala" y la Virgen de los Remedios.
El frontis del interior de la Catedral, es de plata y en
los muros laterales se aprecian pinturas de diferentes
escuelas (Cusqueña, italiana, etc.).
ARCO DEUSTUA

El Arco Deustua monumento histórico llamado en un

inicio Arco de la Independencia. Es un arco de medio
punto, tiene en su construcción elementos típicos de
la arquitectura del siglo XIX, este monumento es en
piedra labrada con mortero de cal, donde a sus
costados aparece dos glorietas en la que en una de
ellas existe una pileta. Fue diseñado por el Arquitecto
francés Felipe Bertres a solicitud del Prefecto Gral.
Alejandro Deustua; construido y dedicado en honor a
los mártires de los patriotas y peruanos que lucharon
en las Batallas de Junín y Ayacucho. Se declaró
Patrimonio Cultural de la Nación el 23 de julio de
1980 con la mención de ¨Arco Deustua, conjunto y
glorieta”.
Está construido en piedra labrada y cuenta con dos
plazas laterales.
Iglesia DE SAN JUAN BAUTISTA

Este templo fue construido en el siglo XVII.

Actualmente, esta iglesia es conocida además como
el Santuario de la Virgen de la Candelaria o
Santuario de la Mamacha Candelaria, y forma
además, parte del Patrimonio Cultural de la Nación.
Según registros históricos de la época, se sabe, que si
bien el templo fue inicialmente construido como una
humilde parroquia de adobe, aquel recinto inicial
estuvo destinado al culto del pueblo español, no
obstante, con la creación de la mencionada Villa de
San Carlos, la iglesia se volvió una capilla, dedicada
a celebrar misas a la que acudía la población
indígena de dicho nuevo asentamiento.
Arquitectónicamente, la iglesia de San Juan Bautista
de Puno, se caracteriza por, pese a ser una
construcción colonial, presentar considerables rasgos
que fácilmente pueden hacerla pasar por una
edificación republicana.
 Referencias
National Geographic Society. “Global Human Journey.” National Geographic Society, 30 de
mayo de 2013, www.nationalgeographic.org/media/global-human-journey.

---. “Introduction to Human Migration.” National Geographic Society, 7 de agosto de 2015,

www.nationalgeographic.org/activity/introduction-human-migration.

---. “Global Patterns of Human Migration.” National Geographic Society, 7 de agosto de 2015,
www.nationalgeographic.org/activity/global-patterns-human-migration.

Magazine, Smithsonian. “The Great Human Migration.” Smithsonian Magazine, 1 de julio de

2008, www.smithsonianmag.com/history/the-great-human-migration-13561.