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Poco después de poder ver somos conscientes de que también nosotros podemos ser vistos.
El ojo del otro se combina con nuestro ojo para dar plena credibilidad al hecho de que formamos parte del mundo
visible.
Si aceptamos que podemos ver aquella colina, en realidad postulamos al mismo tiempo que podemos ser vistos desde
ella. La naturaleza recíproca de la visión es más fundamental que la del diálogo hablado. Y muchas veces el diálogo es
un intento de verbalizar esto, un intento de explicar cómo, sea metafórica o literalmente, ‛‛ves las cosas'‛, y un intento
de descubrir cómo "ve el las cosas".
¿Cuál es tu opinión sobre la Producción de Arte (Producción Visual) que tú realizarás con respecto a esto que plantea
John Berger…?
Es una manera diferente de ver, que deberíamos intentar aplicar para tener otra forma de percibir las cosas, y no solo
quedarnos con lo que sabemos, ya que nuestra perspectiva de todo lo que nos rodea puede cambiar completamente
además de abrirnos la puerta a otra herramientas o posibilidades que no teníamos contempladas.
Habla sobre el cómo analizamos lo que nos rodea como en este caso la pintura, el cómo la vemos,
en dónde y que sin ir a su lugar de origen, la tenemos tan cerca como es la pantalla de la
computadora, pero lo que no vemos, es que no da la misma sensación como lo es verlo realmente
en físico.
Nosotros creamos nuestra forma de ver las cosas, dependiendo del como lo percibimos y el
sentido que le damos alrededor y el cómo nos puede afectar.
La discusión que se tiene acerca de los cuadros mitológicos que nos rodean, el cómo podemos
estar rodeados de estas clases que muestran la cultura “las clases más altas” creen que las que
tienen menos, son las que no son tan favorecidas
Que nos dice John Berger sobre el arte con respecto a los medios modernos
John cuestiona el programa, de alguna de las suposiciones que por lo general hacemos sobre la tradición en la pintura
Europea. La tradición inicio en 1400 y muere alrededor de 1900. Él no quiere considerar en sí las pinturas, sino, el
cómo las vemos ahora en el siglo XX. El proceso de ver una pintura o cualquier cosa, es menos espontaneo o natural
de lo que se cree. Gran parte del “ver” se basa en el hábito y en la convención. Menciona que todas las pinturas usan
convención de la perspectiva. Comenta sobre la pintura de Botticeli "Venus y Marte" antes era una imagen única
porque sólo podía verse en la habitación en la que estaba. Ahora la imagen o un detalle o cualquier imagen de la
pintura reproducida pueden verse muchas veces en muchos lugares al mismo tiempo. Como al verla el espectador en la
pantalla de cualquier dispositivo. Originalmente las pinturas serán una parte integral del edificio para que habían sido
hechas. a veces al entrar a una iglesia.
Dependiendo de la religión que se tenga, el niño es influenciado a pensar que la luz es algo divino
para ellos, dándoles a entender que son muy inocentes, sin saber lo que realmente significa.
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