EL SHABBAT COMO SEÑAL DEL PACTO

Tú hablarás a los hijos de Israel diciendo: en verdad vosotros guardareis mis días
de reposo; PORQUE ES Señal ENTRE MI Y VOSOTROS POR VUESTRAS
GENERACIONES, PARA QUE SEPAIS QUE YO SOY YHWH QUE OS
SANTIFICO. (Éxodo 31:13)

Guardarán pues el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus
generaciones por PACTO PERPETUO. (Éxodo 31:16)

De la misma manera como YHWH estableció con el hombre en general un pacto

perpetuo de no volver a destruir la tierra con un diluvio, y puso el arco iris como
señal perpetua del pacto, de acuerdo a Génesis 9, asimismo estableció un pacto
no con toda la humanidad, sino con aquellos que son sus hijos y ese pacto tiene
como señal de acuerdo a Éxodo 30: guardar el día de reposo ordenado por EL
PADRE ETERNO.

Pero... ¿Cuál es el día de reposo?

Desde el mismo Génesis encontramos sin duda que el día de reposo es el séptimo
día: “Y bendijo Dios el séptimo día y lo santificó, porque en el reposo de toda la
obra que había hecho en la Creación.” (Gen 2:3)

El Sabbat fue el día escogido y bendecido por YHWH y fue precisamente a partir
del día de reposo que se empezaron a contar los días de la semana,
nombrándolos como: el primer día, el segundo día, etc., después del Shabbat. El
único día que recibió nombre del propio YHWH fue el Shabbat. Posteriormente,
fue ordenado guardar el día de reposo en los Diez Mandamientos; y de principio a
fin de la Palabra de Dios encontramos que una vez establecido este pacto
permaneció sin cambios, porque LA PALABRA DE YHWH ES PARA SIEMPRE, Y
EL ESTABLECIO SU PACTO COMO SEÑAL PERPETUA.

Sé, que al leer la primera cita en Éxodo 31 pensarás: “bueno pero esa señal es
para los hijos de Israel, así dice la palabra; con nosotros existe un nuevo pacto y
nosotros como gentiles nos acogemos al nuevo pacto, no al pacto antiguo”
¿verdad? Pues te quiero hacer una pregunta: ¿Con quién se estableció el Nuevo
Pacto? ¿Con los gentiles? ¿Con la iglesia? 1) LA CASA DE JUDA UN NUEVO
PACTO;.Vs.10:... pondré mis leyes en la mente de ellos… Bueno, esto quiere
decir que a menos que tú te consideres de la Casa de Israel, entonces no estás
bajo el Nuevo Pacto. ¿Cierto?

Entonces te vuelvo a hacer la pregunta: ¿Eres hijo de Israel? Lee con

atención:“...acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la
carne erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en
la carne.En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de
Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el
mundo.
Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Yeshúa,… así que ya no sois
más extranjeros ni advenedizos sino CONCIUDADANOS DE LOS SANTOS, Y
MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DIOS. Efesios 2:11

¿Qué quiere decir esto? que ahora somos parte de los hijos de Israel gracias al
inmenso amor de YHWH y al sacrificio de Yeshúa quien con Su sangre derrumbó
la pared de separación como sigue diciendo el texto de Efesios. ¿Es claro ahora?
Resumiendo: Si entregaste tu vida a Yeshúa, entonces Su sangre te limpió y
ahora eres parte de Israel; si; ahora eres parte del olivo de Israel porque gracias a
Su sacrificio fuimos injertados tal como lo enseña Romanos 11.18 afirmando que
fuimos puestos en el olivo para que la MISMA RAIZ NOS SUSTENTARA.
¿Puedes ver todo lo que encierra esta afirmación? Llegamos a ser parte de Israel
porque Yeshúa dio su vida para que fuéramos parte de la familia de Dios; por
tanto, la misma raíz que sustentó al pueblo Hebreo desde el comienzo, nos
sustenta hoy, porque es imposible ser injertados en un árbol y no compartir la
misma raíz y la misma sabia que las demás ramas.
Y si eres parte de Israel y miembro de la familia de Dios, entonces estás bajo el
Pacto y el Mandamiento del Día de Reposo tiene vigencia para ti. Es la misma
raíz, es la misma savia... Observar el Día de Reposo, el Shabbat o el Sábado,
viene a ser una señal de que tú formas parte de ese olivo bendito que es Israel.
Bueno, me dirás: pero nosotros los cristianos observamos el día de reposo el
domingo. Lo cambiamos porque celebramos la resurrección de Jesús. Cabe
entonces la pregunta: ¿Podemos nosotros cambiar la voluntad de El Padre?
¿Podemos nosotros a nuestro antojo decir: bueno, el pacto continua de Su parte,
pero de mi parte voy a cambiar de día? ¿Crees tú que un pacto se puede cambiar
de manera unilateral? ¿Si unilateralmente no se puede cambiar un pacto hecho
entre hombres, entonces como cambiar lo ordenado por Dios?
2) El Shabbat o Día de Reposo, fue observado por Yeshúa y sus discípulos: El
Shabbat como señal del Pacto
Vino a Nazaret donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga
como era su costumbre. Lucas 4.16
El mismo Yeshúa nos dijo:
“No he venido a abolir la ley o los profetas. No he venido para abolir, sino para
cumplir. Porque de cierto de cierto te digo que hasta que pasen el cielo y la tierra,
ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. De
manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy
pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino
delos cielos. Mateo 5:17-19
El mandamiento de observar el sábado es parte de la Ley, así que mientras haya
cielo y tierra el mandamiento es vigente y deberá enseñarse correctamente para
ser cumplido.
Pregunta para reflexionar: ¿Por qué Yeshúa, sus discípulos y el apóstol Pablo,
nunca hablaron después de la resurrección acerca de cambiar el día de reposo?
¿Sería que conocían lo que dice el profeta Isaías?
Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago permanecerán
delante de mí, dice YHWH, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro
nombre. Y de mes en mes y de Día de Reposo en Día de Reposo, vendrán todos
a adorar delante de mí, dijo YHWH. Isaías 66:22-23

Al final de los tiempos el Día de Reposo seguirá vigente. ¿Por qué ahora no lo
habría de estar? Yeshúa permaneció en la tierra 40 días después de su
resurrección; y según dice hechos 1:3-4, durante ese tiempo les hablaba del Reino
de Dios y claramente les dio instrucciones; siendo algo tan importante, ¿Por qué
no les habló del cambio del día de reposo? Porque el mandamiento de YHWH
es para siempre y fue instituido por pacto perpetuo.

Habla, pues, tú a los hijos de Israel, diciendo: “De cierto guardaréis mis días de
reposo, porque esto es una señal entre yo y vosotros por todas vuestras
generaciones, a fin de que sepáis que yo soy el Señor que os santifico. “Por tanto,
habéis de guardar el día de reposo porque es santo para vosotros. Todo el que lo
profane morirá irremisiblemente; porque cualquiera que haga obra alguna en él,
esa persona será cortada de entre su pueblo.

“Durante seis días se trabajará, pero el séptimo día será día de completo reposo,
Santo al Señor. Cualquiera que haga obra alguna en el día de reposo morirá
irremisiblemente. “Los hijos de Israel guardarán, pues, el día de reposo,
celebrándolo por todas sus generaciones como pacto perpetuo.”
Es una señal entre yo y los hijos de Israel para siempre; pues en seis días el
Señor hizo los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y reposó.
Éxodo 31.13-17

CÓMO SUCEDIÓ EL CAMBIO

¿Quién entonces cambio el Shabbat por el domingo? Transcribo exactamente lo

que dice la “Moderna Enciclopedia Católica en la pg. 841, versión de 1994”:
“Domingo: primer día de la semana conocido por los Cristianos como día del
Señor. En los tiempos del nuevo testamento el domingo ha reemplazado al
sábado Judío como un día de adoración a Dios en el cual no se trabaja. Los
líderes de la iglesia establecieron el domingo como un día para recordar el
descenso del Espíritu Santo en pentecostés y para honrar la creación. Su mayor
significado teológico es la conmemoración semanal de la iglesia, de la
Resurrección de Cristo.
El principio de abstención de trabajo (éxodo 20:8) fue formalizado en el siglo
cuarto por legislación eclesiástica (Concilio de Elvira 306 DC) y por decreto
civil por Constantino en 321 DC. Entre el sexto y el decimotercer siglo la
atención a la misa fue establecida por la iglesia y la ley civil, ésta última
estableciendo penalidades por su transgresión. El actual documento Normas
generales para el calendario litúrgico establece que el domingo debe ser
considerado como el primer día sagrado de todos”.
Si el día de reposo no fue cambiado por Yeshúa ni sus discípulos, ¿Cuál es la
razón para que nosotros desechemos la ley y la voluntad de Dios para obedecer a
Constantino? Si la señal entre Dios y nosotros es observar el Shabbat de acuerdo
a lo ordenado, ¿habrá otra señal para los que observan el domingo? ¿Será una
señal pactada con Roma?
Yeshúa afirmó ser el Señor del Shabbat en Mateo 12:8, y cuando nos habló del
final de los tiempos dijo: “Orad para que vuestra huida no sea en invierno o en día
de Shabbat (día de reposo)” Mateo 24.20. ¿Sería que no estaba enterado del
cambio que iba a suceder? ¿No sabía que unos años después “cualquier día”
podría ser día del Señor? o sería más bien que nos dio la advertencia
precisamente porque El mismo no rompía la observancia del Shabbat?
Yeshúa observaba el día de reposo; y aunque dio su real cumplimiento en cuanto
a lo que se podía hacer o no en este día, JAMAS habló de cambiarlo y por el
contrario pronunció unas palabras que encierran una profunda enseñanza
profética: “...el día de reposo fue hecho para el hombre y no el hombre para el día
de reposo.”
¿Qué quería decir con esto? En el plan de YHWH el día séptimo es el designado
como día de reposo. No es coincidencia que la destrucción del mundo con El
Shabbat como señal.
El Diluvio fue al comenzar el siglo séptimo de la vida de Noé cuyo nombre significa
también descanso. Ahora, ¿Puede ser una simple coincidencia que ahora cuando
los datos históricos más confiables nos hablan de haber terminado el sexto milenio
desde la creación del mundo y de estar comenzando el séptimo milenio, estemos
tan cerca del final de los tiempos para dar inicio al llamado milenio de paz
exactamente en el séptimo año de vida de la tierra? (recuerda que la Biblia nos
dice que para YHWH un día es como mil años y mil años son como un día 2Pedro
3:8). Al cambiar el mandamiento de observar el Shabbat (séptimo día), como día
de reposo, perdemos también la expectativa del séptimo milenio de reposo de la
tierra, que está por venir.

Cuando cambiamos la Palabra y las ordenanzas de YHWH lo que cambiamos es

su sentido profético. El hombre cambió las fiestas de YHWH por fiestas paganas y
perdió el sentido profético de estas celebraciones o citas que YHWH tenía con el
hombre. Es posible que la mayoría de las personas Cristianas que han leído una y
otra vez la Biblia ni siquiera entiendan que Yeshúa (Jesús) nació al inicio de la
Fiesta de los Tabernáculos, murió exactamente el día de celebración de la
Pascua, resucitó el día de la fiesta de los Primeros Frutos y que el Espíritu Santo
vino exactamente el día de la Fiesta de Pentecostés, fiestas todas ordenadas
desde el Sinaí, y ya cumplidas en la primera venida del Mesías, (ver estudio sobre
las fiestas del Señor).

Muchos estarán argumentando: “Bueno, es que uno adora a Dios el día que
quiere” o “cualquier día es bueno para adorar a Dios”. Y esto último es cierto.
Yo puedo adorar a Dios cualquier día y mi alabanza será recogida en su corazón;
pero lo que no podemos hacer, es escoger como día de reposo el que nos venga
en gana, en oposición a su voluntad y su mandamiento. Recuerda: guardar el día
de reposo ordenado por El, es señal entre Él y nosotros de que somos sus hijos
de acuerdo a Éxodo 30:13.
Les di mis días de reposo para que fuesen por señal entre Yo y ellos, para que
supiesen que Yo soy YHVH que los santifico”. Ezequiel 20:12

Ahora por favor lee con mucha atención estos versículos de Isaías 56:1-7 “Así ha
dicho YHWH: guardad derecho y haced justicia; porque cercana esta mi salvación
para venir y mi justicia para manifestarse. Bienaventurado el hombre que hace
esto, y el hijo de hombre que lo abraza; QUE GUARDA EL DIA DE REPOSO
PARA NO PROFANARLO, y que guarda su mano de hacer todo mal. Y el
extranjero que sigue a YHWH no hable diciendo: me apartará totalmente YHWH
de su pueblo, ni diga el eunuco he aquí que soy árbol seco. Porque así ha dicho
YHWH: A LOS EUNUCOS QUE GUARDEN MIS DÍAS DE REPOSO Y ESCOJAN
LO QUE YO QUIERO Y ABRACEN MI PACTO, Yo les daré lugar en mi casa y
dentro de mis muros, y nombre mejor que el de hijos e hijas, nombre perpetuo les
daré que nunca perecerá. Y a los hijos de los extranjeros que sigan a YHWH para
servirle, y que amen el nombre de YHVH para ser sus siervos, a todos los que
Guarden MI DIA DE REPOSO PARA NO PROFANARLO, y abracen mi pacto, Yo
los llevaré a mi monte Santo, y los recrearé en mi casa de oración. Sus
holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar, porque mi casa será
llamada casa de oración para todos los pueblos, dice YHWH el Señor el que
reúne a los dispersos de Israel.”

Como notarás Dios promete muchas bendiciones para los extranjeros llegados a
Él y que se acogen a Su pacto sin profanar el Día de Reposo. El no guardar el
Shabbat manifiesta que continúas bajo los parámetros de la religión organizada
por Constantino y su iglesia.
Nehemías 13:17 afirma que mientras el pueblo de Israel dejó de observar el Día
de Reposo ordenado, trabajando y haciendo sus propias obras en ese día, YHWH
trajo sobre las personas y sobre las ciudades mucho mal. Recordemos que las
bendiciones de Dios vienen como consecuencia de la obediencia a sus
mandamientos, conforme lo declara Deuteronomio 28; pero así mismo la
desobediencia trae como consecuencia maldición sobre personas y pueblos.
Ahora reflexiona y evalúa: ¿Estás viendo la bendición de YHWH sobre tu vida?
¿Qué acerca de nuestra nación? ¿Estamos viendo la prosperidad que viene de lo
alto? ¿la respuesta a nuestras oraciones?
El día de reposo fue establecido como PACTO PERPETUO: Guardaran pues el
día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por
pacto perpetuo”. Éxodo 31:16
YWHW no cambia. ¿Si El Eterno Dios hubiera querido que su día de reposo fuera
cambiado, no lo hubiera advertido? Él enfatizó que dicha celebración era a
perpetuidad.
No es fácil, especialmente para quienes hemos tenido algún liderazgo dentro de la
iglesia cristiana, reconocer que la enseñanza del domingo como día de reposo fue
ordenada por Roma y no por Dios. Por eso debemos recordar las siguientes
palabras de advertencia: Por lo cual como dice el Espíritu Santo: Si oyereis
hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones... Hebreos 3:7
Levítico 10 narra la triste historia de los hijos de Aarón, quienes decidieron
cambiar, a su capricho, las instrucciones de YWHW respecto de la manera de
ofrecer el fuego y el resultado fue su propia muerte. Claramente la enseñanza es
que nosotros no podemos caprichosamente cambiar los mandamientos de nuestro
Eterno Dios.
Dios mismo está trayendo luz a muchísimas personas en estos tiempos la
restauración de todas las cosas previo a la Segunda Venida, conforme fue
profetizado. Abre tus oídos, tu corazón y deja a un lado el orgullo y la comodidad;
porque recuerda que en la parábola de las 10 vírgenes que esperaban al novio, 5
tenían su lámpara encendida, pero las otras cinco, aunque también vírgenes
tenían su lámpara apagada, estaban adormecidas, distraídas y no estuvieron listas
cuando llegó el novio.
Compartir con nuestra familia, bendecir y ministrar a los hijos y recobrar nuestras
fuerzas para continuar la vida. Pablo dijo: escudriñadlo todo, retened lo bueno. El
pueblo Judío tiene por costumbre iniciar el día de reposo con una celebración
especial en familia, donde se reúnen todos alrededor de las luces del Shabbat
para, dedicar (santificar) el día y pedir de manera especial la bendición de cada
uno de los miembros de la familia.

CEREMONIA DE EL SHABAT

Uno de los conceptos claves en la vida cristiana es el tema del día de reposo. De
hecho, es uno de los primeros principios, mandamientos o enseñanzas que Dios
quiso enseñar a la humanidad.

Como cristianos muchas veces creemos que, como vivimos bajo la gracia, y no
bajo la ley, no tenemos que cumplir este tipo de principios; en efectos prácticos, es
verdad, no tenemos que hacerlo, pero las bendiciones y las enseñanzas recibidas
cuando se guarda y se santifica el día de reposo, son tales, que más que una
obligación, deberíamos verlo como un deleite y un regocijo en el señor.

Cuando en Génesis 2:2 dice “Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y
reposó el día séptimo de toda la obra que hizo” vale la pena preguntarse ¿Por qué
dice que Dios termino en el séptimo día si el séptimo día no hizo nada, no debería
ser lo correcto decir “y acabo Dios en el día sexto la obra que hizo”? Cabe explicar
esta respuesta con el significado original de la palabra descanso en el hebreo que
es la palabra menuhah. Normalmente cuando hablamos de descanso significa no
hacer nada, tomarse el día libre; sin embargo, la palabra menuhah describe paz,
armonía, felicidad, sanidad, lugar sin conflictos, provisión, milagros, etc. Dios dice
que acabó su obra en 7 días porque el último día creó la paz, la armonía la
felicidad, la sanidad, y hoy Él quiere que sus hijos lo descubramos: un día con Él
en donde podamos experimentar su menuhah.
Volviendo a lo primero, como hijos de Dios, podríamos pensar “celebrar el día de
reposo es religiosidad” o “Jesús hacía muchas cosas en ese día y no lo guardaba
como los fariseos”. Ante estas afirmaciones es necesario entender lo que dice
Marcos 2:27-28 “También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del
hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.
2:28 Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo”. Debemos
entender, que Dios hizo el día de reposo para el ser humano y no el ser humano
para el día de reposo, Dios creó el shabat para experimentar su menuhah y no
para que fuera una carga para nosotros.

Es por estas razones que Dios nos los dio como un mandamiento, en Éxodo 20:8-
11 exhortándonos a recordarlo y a santificarlo como pacto perpetuo, y por eso nos
recuerda en Hebreos 4:4-12 que entremos en el reposo del Señor. Como
cristianos ¿De cuánta menuhah(es decir paz, armonía, felicidad, sanidad, etc.) nos
estamos perdiendo por no recordar y santificar el shabat?

¿CÓMO HACERLO?

Lo primero que se debe tener en cuenta es, una vez más, recordar, que el día de
reposo está hecho para el hombre y no al revés, lo cual sugiere que no debe ser
una carga celebrarlo, por eso debe realizarse con gozo y alegría. Por otro lado,
como dice un rabino “nunca es todo o nada” es decir, no porque no se haga una
cosa o la otra, el shabat está mal celebrado, es un día de gozo, un momento de
felicidad, no una carga ni un ritual.
Estos son algunos elementos con los que normalmente se celebra un shabat y se
ponen sobre la mesa antes de que se oculte el sol:
Una cajita o recipiente para monedas

Dos candeleros
Una copa o vaso de cristal lleno hasta el borde de vino tinto
Pan
La comida familiar favorita

La bendición

Primero que todo poner en las manos de Dios lo que se va a celebrar, santificar el
shabat pedirle a Dios que sea un momento de bendición, de enseñanza de unidad
y de paz.

La caja tzedaká

Es un recipiente pequeño en donde se pueden donar porciones de pagas, la idea

es recoger donativos y experimentar la bendición del dar sea a la iglesia, o a
alguien necesitado. Leer proverbios 19:17
Encender las velas

Se encienden dos velas (tradicionalmente lo hacen las mujeres) una representa la

paz; la otra representa la bendición. Nos recuerdan que no importa la oscuridad
que haya afuera, cuando Dios está en nuestra vida, su luz siempre brillará.

Oración

Se hace una oración por la esposa, luego por el esposo, y finalmente por los hijos;
normalmente en el shabat se invita a alguien externo a la familia, es una
oportunidad perfecta para invitarlo a dejar entrar a Cristo en su corazón.

El Kidush y el pan

El vino es símbolo de gozo, la copa se llena hasta el borde porque el gozo de Dios
desborda en nuestras vidas. El pan simboliza la provisión de Dios y recuerda
cuando el pueblo de Israel estaba en el desierto y jehová les proveía de maná.
En este momento se celebra la santa cena. Un recordatorio de lo que Jesús hizo
en la cruz, para ellos se ora por el vino y por el pan; se lee 1 corintios 11.

La cena favorita

Un momento de gozo y disfrute en familia con la comida favorita familiar,

recordemos debe ser un día, un momento de alegría pero también de
consagración a Dios, es disfrutar de su presencia y de su familia.