Los Templos de Ggantija

Integrantes:

 Escobar Mendoza, Samantha

 Malquiheyro Nakazaki; Marco
 Quispe Ayra, Kiara
 Ramos López, Maytte

Docente:
Rubén Alfredo Salcedo Guillén
Curso:
Historia de la Arquitectura I
Año:
2022-1
 Índice
Índice.....................................................................................................................................................2
INTRODUCCIÓN.....................................................................................................................................3
CARACTERISTICAS..............................................................................................................................4
ASPECTO CULTURAL..............................................................................................................................4
ASPECTO SOCIAL....................................................................................................................................5
ANÁLISIS DEL LUGAR.............................................................................................................................6
CONCEPTO.........................................................................................................................................6
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO DE TEMPLO DE GGANTIJA........................................................................7
DATOS DEL TEMPLO DE GGANTIJA....................................................................................................7
MATERIALIDAD:.................................................................................................................................7
DIFERENCIA ENTRE MATERIALES...................................................................................................8
FORMA DE CONSTRUCCIÓN..........................................................................................................8
ORIENTACIÓN DEL TEMPLO...........................................................................................................9
ZONIFICACIÓN...............................................................................................................................9
CONCLUSIONES.....................................................................................................................................9
Bibliografía..........................................................................................................................................10
INTRODUCCIÓN

Se considera que creer en los alienígenas, gigantes, fuerzas sobre naturales, etc. Es un hecho
disparatado; sin embargo, creer que estos son los autores de grandes obras arquitectónicas en tierra
como las pirámides de Guiza, Stonehenge o Moái, e incluso las que están por debajo del agua como
Yonaguni; cobra más sentido, ya que estos grandes complejos no pudieron ser hechos por obra de un
simple hombre, o incluso un grupo de ellos; algo o alguien con el intelecto mayor al de uno tuvo que
ser el causante de todo ellos.
Sobre la isla maltesa menos conocida, Gozo, se encuentra el templo de Ggantija, una de las ruinas
más antiguas del país y del mundo con más de 5500 años de antigüedad; se dice que es más antigua
que las pirámides de Guiza. Durante el neolítico (3600-2500 a.C.) se levantaron los muros de estos
dos templos, lo que los convierte en la segunda obra arquitectónica más antigua del mundo, después
de Göbekli Tepe.
Los dos templos de Ggantija, destacan por sus gigantescas estructuras características de la edad de
bronce, son obras maestras únicas en su género, teniendo en cuenta los recursos extremadamente
limitados que disponían sus constructores. Son dos templos trilobulados y contiguos que son símbolo
de la máxima expresión del megalitismo maltés. Debido a las anteriores características mencionadas,
se especulaba que estos fueron construidos por gigantes, (ggantija significa gigante en maltés). Han
sido designados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
Uno de los factores más intrigantes de estos templos, es la leyenda y sus distintas versiones de ella,
que giran en torno de las mentes de los locales. Esta cuenta sobre dos gigantes y una princesa, la cual
fue adorada en los dos templos que construyeron para ella.
Gracias al clima moderado del mediterráneo, este complejo de ruinas se mantiene en formación,
dándonos así la oportunidad de conocer un poco más sobre los antepasados y cultura que habitó
alguna vez ahí.
La Torre de los Gigantes (en maltés: Ġgantija) es un complejo de templos megalíticos del periodo
Neolítico y se ubica dentro de la isla mediterránea de Gozo, específicamente en la meseta de Xaghra.
Estos son considerados como los primeros templos megalíticos existentes de Malta e inclusive son
más antiguos que las pirámides de Egipto. Sus creadores construyeron los templos durante el periodo
Neolítico (3600-2500 a.C.), lo que hace que estos tengan más de 5000 años de antigüedad y sean
consideradas las segundas estructuras religiosas más antiguas del mundo después de Göbekli Tepe en
Turquía. Además, estos forman parte de la amplia lista de Patrimonios de la Humanidad designados
por la UNESCO, lo cual se dio en 1980.
Se sabe que el origen de la palabra “Ġgantija” deriva del vocablo maltés “Ġgant” o «gigante»,
precisamente porque una vez se creyó que estos templos fueron construidos por algún tipo de raza
antigua de gigantes. La población no se lograba explicar cómo simples hombres podrían haber
movido y levantado grandes megalitos que pueden pesar hasta 50 toneladas y medir más de 5 metros
de alto. De hecho, aún no se sabe con certeza la técnica constructiva utilizada por los pobladores. Al
igual que en los templos de Tarxien, se han encontrado esferas de piedra que probablemente se usaron
para hacer rodar los grandes megalitos.
A pesar del tiempo que lleva construido, el monumento permanece en un muy buen estado de
conservación. Evidencia de ello es la apariencia que posee la pared límite que encierra los dos
templos, y que está compuesta por bloques de piedra caliza coralina en bruto. Los templos forman
parte de un sitio ceremonial orientado a un rito de fertilidad. Se encuentran construidos con la forma
típica de hoja de trébol, con bloques interiores que marcan la forma, la cual luego se rellena de
escombros. Esto condujo a la construcción de una serie de ábsides semicirculares conectados
mediante un pasaje central. Los estudios realizados por los arqueólogos sugieren que los ábsides
fueron cubiertos originalmente por un techado.
Por último, se tiene evidencias arqueológicas de grandes hallazgos dentro de los templos como el
descubrimiento de varias maquetas y diversos bocetos de la época labrados en la piedra, los cuales nos
permiten tener una idea bastante aproximada del aspecto final deseado por los pobladores que, con sus
sombríos espacios interiores ricamente decorados, debieron de ser lugares no exentos de cierto
misterio.

CARACTERISTICAS

 Los templos se estructuran alrededor de un eje central que discurría entre la entrada del trilito
de piedra y el nicho situado en la parte posterior del complejo.
 Los espacios interiores se caracterizan por contener altares, pantallas, nichos y losas de
globigerina a modo de umbrales, decoradas con relieves en forma de espiral y otros motivos.
 Los niveles superiores de los muros interiores de varios templos están algo desplazados hacia
dentro, lo cual sugiere que en su día soportaron una techumbre de madera y arcilla. Al igual
que en Tarxien, se ha encontrado una escalera de piedra en el hueco existente entre dos
templos adyacentes, la cual es muy probable que haya conducido a lo más alto del techo.

ASPECTO CULTURAL

En lo que respecta a lo cultural, se han encontrado datos de sus costumbres religiosas que forman
parte esencial de los pobladores. Es el caso del hallazgo de huesos de animales en el sitio, lo cual
sugiere que el sitio fue utilizado para el sacrificio de animales. Lo cual se relaciona directamente con
algún tipo de ritual.
Además, el uso del fuego se evidencia por la presencia de hogares hechos de piedra. Es posible que se
hayan utilizado varios agujeros de libación en el suelo para verter líquidos. Es probable que, durante
las actividades ceremoniales, la congregación se hubiera reunido en los exteriores del complejo del
templo, ya que la gran explanada frente a los dos templos fue levantada deliberadamente por los
mismos constructores del templo. Finalmente, de acuerdo con el folklore local de Gozitan, una
giganta que solo se alimentaba de habas y miel, tuvo una hija con un hombre común de la
civilización. Se dice que esta con la niña colgando de su hombro, construyó estos templos y los utilizó
como lugares de culto. Este mito o creencia constituye parte del origen cultural de los templos y su
civilización; puesto que está dentro de sus creencias, su cultura.
ASPECTO SOCIAL

Dada la dimensión monumental de los templos hace pensar en una población en la que la
espiritualidad tomó un papel fundamental y esencial. Una civilización dotada con gran maestría,
dominio y avance arquitectónico para la época, además de una tecnología avanzada para la
elaboración de la piedra lo que se evidencia en la construcción de este templo. Esto implica la
participación de un gran número de personas, las cuales se encargaban de diferentes labores como
excavación, transporte y levantamiento de grandes piedras que constituyen los templos y las murallas
que rodeaban a estos, inclusive habían artistas capaces de crear esculturas sublimes, vasijas decoradas
y armoniosos bajorrelieves como los que se pueden observar dentro del templo.
En este sentido, la motivación que obtuvo la mano de obra era, lo más probable, el fervor religioso y
espiritual, más que la coerción social. Y esto nos lleva a una posible hipótesis, la cual se respalda por
el hecho de que dentro ni los alrededores, no se hayan encontrado armas de guerra, muros fortificados,
ni señales de haber tenido conflictos con otras civilizaciones, es decir los primeros pobladores de
Xaghra conformaron comunidades pacíficas y unidas, las cuales estaban reunidas alrededor de un
grupo de sacerdotes que planificaban y organizaban la construcción de templos y dirigían
espiritualidad del lugar.
ANÁLISIS DEL LUGAR

Los templos de Ġgantija en Xagħra, la superficie de este consejo local maltés, ubicado en la isla de
Gozo con una orientación de Oeste – Este, cubren una extensión del territorio de unos 2,5 kilómetros
cuadrados. La población de esta región administrativa asciende con una población de 4129 a partir de
enero de 2019.
La entrada a los Templos de Ġgantija proviene de un Centro de Interpretación recién construido que
ofrece a los visitantes la oportunidad de explorar varios aspectos relacionados con la vida en el
Neolítico. Aquel centro refugia muchos de los hallazgos más importantes descubiertos en varios sitios
prehistóricos en Gozo, también está vinculado al sitio del templo a través de un camino externo que
ofrece a las visitantes vistas únicas del paisaje natural que rodea Ġgantija.
Por otro lado, el plano de los templos es característico y recuerda la forma de las estatuas votivas, las
cuales se encuentran por toda Malta, tienen cinco ábsides o salas y un corredor central. Originalmente,
los ábsides estaban cubiertos con cúpulas, que se derrumbaron en la antigüedad. Es posible que la
plaza haya sido el sitio de reunión de multitudes y ceremonias públicas, mientras que las habitaciones
interiores estaban reservadas para sacerdotes o monjas. Algo que se sabe con certeza es que las
paredes interiores han sido pintadas, gracias al descubrimiento de fragmentos de yeso bermellón
visibles en el Museo Arqueológico de Gozo.

CONCEPTO

Templos de Ggantija, declarados Patrimonio de la Humanidad, acuñan el concepto de “Madre Tierra”

reconocido por las Naciones Unidas como expresión común para referirse al planeta Tierra, y que
demuestra la interdependencia existente entre los seres humanos, las demás especies vivas y el
planeta. Así mismo, algunos eruditos asocian la forma redondeada de las sienes de Ġgantija con la
figura de la Diosa Madre. Con esto se dedujo que los rituales relacionados con la fertilidad
probablemente se realizaron en los templos de Ġgantija, y lo confirman las numerosas estatuas
encontradas en varios templos repartidos por Malta, todas con cuerpos femeninos, es decir se cree que
la sociedad maltesa es de naturaleza matrilineal y está gobernada por una clase de monjas
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO DE TEMPLO DE GGANTIJA

· Época: 3600-2500 a. C.
· Localización: Islas de Malta (Mediterráneo central)
· Número de templos conocidos: 23.
· Templos aislados: 6.
· Pares de templos: 5 + un grupo de 3 y otro de 4.

DATOS DEL TEMPLO DE GGANTIJA

· Anchura: 45 m.
· Longitud del interior (templo meridional): 26 m.
· Amplitud del interior (templo meridional): 23,5 m.
· Altura actual: 7,8 m.

MATERIALIDAD:
El material de construcción empleado es piedra caliza de la región, presente en dos variedades
diferentes, una más dura (coralina) y otra más dúctil (globigerina).
DIFERENCIA ENTRE MATERIALES

PIEDRA CALIZA CORALINA:

 Es más difícil de trabajar.

 Presenta la ventaja de que se encuentra en estado natural en forma de bloques aprovechables
para la construcción.
 Es más duradera y resistente a la erosión.
 Su utilidad fue para los elementos arquitectónicos del exterior (donde primaba la resistencia
contra los agentes meteorológicos).
PIEDRA CALIZA GLOBIGERINA:

 Se tuvo que extraer por medio de picos fabricados con cuernos y cuñas de madera.
 Más fácil de trabajar.
 Su utilidad es para los interiores (donde que se crearon unos impresionantes espacios
interiores).

FORMA DE CONSTRUCCIÓN

Están construidos con la forma típica de hoja de trébol, con bloques interiores que marcan la forma
que luego se rellena con escombros. Se llevo a cabo la construcción de una serie de ábsides
semicirculares conectados con un pasaje central.

ORIENTACIÓN DEL TEMPLO

El templo, al igual que otros sitios megalíticos en Malta, está orientado al sureste con una altura de 6
m (19.69 pies).
ZONIFICACIÓN
 En la entrada se encuentra un gran bloque de piedra con un receso.
 Los cinco ábsides contienen varios altares.

CONCLUSIONES

Por conclusión de la presente investigación, La Torres Gigantes o también conocidas como Ggantija
son considerados como los primeros templos megalíticos existentes de Malta e inclusive son más
antiguos que las pirámides de Egipto. Debemos tener en cuenta y como dato que los templos fueron
construidos en el periodo neolítico dónde se caracterizó por el uso de piedra moldeada y pulida.
La investigación y el análisis de este templo podemos relacionarla con lo místico ya que en la época
los pobladores no lograban explicarse como los hombres con características de altura promedio
podían haber levantado grandes megalitos que miden más de 5m de altura y pesan hasta 50 toneladas.
Este hecho podemos relacionarlo también con su vocablo maltés de la palabra Ggantija <> gigante lo
cual se cree que estos templos fueron construidos por gigantes de la época.
Las torres Gigantes influenciaron mucho en el aspecto cultural y social.
En lo cultural, ya que dichos templos se podían presenciar algún tipo de ritual relacionado con
sacrificios, también se hacían actividades ceremoniales.
En el aspecto social, implica la participación de los pobladores en diferentes actividades que
beneficiaban en relación con su unión y a la vez a un avance arquitectónico del templo; actividades
como: transporte, excavación e incluso artistas que crearon esculturas que se observan dentro del
templo.
Finalmente, podemos concluir como grupo que fue de nuestro agrado la presente investigación ya que
nos permitió conocer distintos ámbitos del templo y hasta un contexto místico de ello que incluso
hace mucho más interesante el tema que es algo que definitivamente atrae mucho al ojo de
investigador, visitador y arquitectónico.

Bibliografía
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https://whc.unesco.org/es/list/132
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http://www.parquecarcarana.org/m/las_espirales_enlos_templos.pdf
CurioSfera(2022) Templos de Ggantija en Malta. Extraído de: https://curiosfera-
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Mundo Global; Euro Mundo Global. Extraído de:
https://www.euromundoglobal.com/noticia/406294/destinos-del-mundo-/templos-ggantija-
malta-enigmatica.-ciclope-y-sirena.html
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