UNIVERISIDAD
ESCUELA DE XXXX

TEMA:
MONASTERIO DE SANTA CATALINA” 

PRESENTADO POR:

XXXX

CURSO:

DOCENTE:

ARQ XXXXX

AREQUIPA PERÙ
2016

1
 

ÍNDICE:

INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................
....................................................................................................................... 3

MARCO TEÓRICO .....................................................................................................................
.................................................................................................................... 5

1.  CENTRO HISTÓRICO DE AREQUIPA .......................................................................... 5

1.1.  TIPOS DE ARQUITECTUR

ARQUITECTURA
A ....................................................................................
................................................................................... 5

1.2.  ÉPOCA .........................................................................................................................
........................................................................................................................ 6

1.3.  COMPOSICIÓN ARQUITECTÓN

ARQUITECTÓNICA
ICA ..................................................................... 7

2.  MONASTERIO DE SANTA CATALINA .......................................................................... 8

2.1.  UBICACIÓN .................................................................................................................
................................................................................................................ 9

2.2.  TIPO DE ARQUITECTURA .................................................................................... 10

2.3.  ESTRUCTURA Y CARÁCTER

CARÁCTERÍSTICAS
ÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS ........................ 11

3.  CONTEXTO HISTORICO ...............................................................................................

............................................................................................... 16

4.  ESTILO ......................................................................................................................
..............................................................................................................................
......... 21

4.1.  RAZONES POR LA QUE SE ECOGIO EL TEMA  .............................................. 22

CONCLUSIONES .....................................................................................................................
.................................................................................................................... 23

BIBLIOGRAFÍA .........................................................................................................................
........................................................................................................................ 24

2
 

INTRODUCCIÓN

El tema de investigación que opta la presente es “El monumento  Arquitectónico

del Convento de Santa Catalina de la ciudad de Arequipa”, la investigación tiene
como objetivo el de describir el patrimonio arquitectónico monumental y cuya
línea de investigación se sujeta en la gestión urbana de centros históricos.

El Monasterio de Santa Catalina, se encuentra en la ciudad blanca, Arequipa,

llamada así por el material de construcción que posee, el sillar. El sillar es una
piedra porosa de lava volcánica que ha servido como material principal para
construir las edificaciones de la ciudad.

Santa Catalina, se ubicó en Arequipa, ciudad fundada en 1540 en un paraje

especialmente elegido por su belleza natural, su clima acogedor y que disponía
de un material de construcción único: el sillar, piedra porosa de lava volcánica

que ha permitido levantar una hermosa ciudad, donde ha sido posible edificar
formas arquitectónicas propias, con espacios y proporciones de gran valor
estético y esculpir fachadas imponentes y finos detalles decorativos, que han
hecho de Arequipa un centro colonial de marcada identidad dentro de los
principales centros urbanos del continente.

Su estilo arquitectónico es fundamentalmente colonial, pero de naturaleza

mestiza. A diferencia de otros restos virreynales de esta parte de América Latina,
en Arequipa y especialmente en Santa Catalina, se observa la fusión de
elementos españoles y nativos, a tal punto que generan una creación propia.

Los continuos terremotos que afectaron a Arequipa desde 1582, destruyeron las
primitivas construcciones y también las propiedades de los familiares de las
monjas catalinas, sobre las que se había impuesto los censos que garantizaban
la economía futura del monasterio y su supervivencia.

Esta fue la causa y origen de la ciudadela existente en el Monasterio de Santa

Catalina de Siena de Arequipa. Los familiares de las religiosas optaron por hacer
construir celdas privadas para éstas, toda vez que el dormitorio común estaba

dañado o era muy pequeño para el número cada día creciente de religiosas.

3
 

Durante casi dos siglos, en la época virreynal, los claustros y celdas del
monasterio de Santa Catalina, han sufrido modificaciones, agregados y nuevas
construcciones, que lo han convertido en un verdadero muestrario de la
arquitectura colonial de Arequipa.

El convento ocupa un área aproximada de veinte mil metros cuadrados y su

distribución es similar a la que tuvieron los primeros barrios de la ciudad de
 Arequipa. Las
 Arequipa. Las pequeñas calles y claustros están llenas de vida, adornadas por
coloridas flores y los tonos alegres del color de sus paredes. Los callejones
estrechos llevan a las diversas partes del convento que atraviesan por
pintorescos sitios y viejos livings con mobiliario original.
or iginal.

Finalmente se pretende con esta investigación aportar a todos los interesados

una síntesis sobre la arquitectura cultural del Monasterio de Santa Catalina.

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MARCO TEÓRICO

1. CENTRO HISTÓRICO DE AREQUIPA

El Centro Histórico de Arequipa es el núcleo fundacional y la aglomeración

de barrios con características propias que la circundan, se extiende sobre
una superficie de 332 hectáreas 1 y dentro de ella existen con 5817 predios
de los cuales 500 son categorizados como patrimonio, las edificaciones han
sido construidas generalmente en el siglo XIX sobre el sitio de edificios
coloniales anteriormente destruidos por el terremoto de 1868. Las casonas,
generalmente hechas en sillar, se caracterizan por sus arcos semi-
circulares y sus techos en bóveda. Las estructuras de sillar poseen siempre
los muros gruesos: 1 a 1.5 metros para las habitaciones, más de 2 metros
para las iglesias. Gracias a la utilización de mortero de cal, los muros se
muestran homogéneos, imagen que se refuerza con las bóvedas de ladrillo
o de sillar que se justifican en la rareza de la madera. 1 

El casco antiguo de la ciudad o damero fundacional, fue declarado por la

Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad en noviembre de 2000,
y es desde entonces denominado Zona Monumental Unesco. Los
monumentos existentes están clasificados en cuatro categorías que son
Monumentos Religiosos, Monumentos Militares, Monumentos Civil-
Públicos y Monumentos Civil-Domésticos.

1.1. TIPOS DE ARQUITECTURA

Existen muchos tipos de arquitectura en la ciudad de Arequipa los cuales

son: civil, arquitectura militar y religiosa categorizadas como patrimonio,
destacan la Casa Moral, La Casa de Tristán del Pozo, La Casa de
Irriberry, La Casa del Pastor, El Palacio de Goyeneche y La Mansión del
Fundador. Respecto a la arquitectura religiosa destaca «El monasterio
de Santa Catalina» (el más importante e impresionante monumento
religioso del Perú). y La iglesia de la Compañía y sus claustros, ffundada
undada
por los jesuitas en el siglo XVII, (la que a veces alberga diferentes

1
 Municipalidad Provincial de Arequipa. «Diagnóstico del Centro Histórico de Arequipa», p. 39

5
 

eventos culturales y de moda), «la iglesia y convento de la Merced», «el

conjunto arquitectónico colonial San Francisco» (que data del siglo XVI),
«el convento Franciscano La Recoleta»,y en lo que refiere a la
arquitectura militar destacan «El Fundo El Fierro» y «La Cárcel de Siglo
XX».

1.2. ÉPOCA

El sillar, ha tenido una presencia gravitante en la región Arequipa, desde

el uso casi mágico por las culturas preincaicas hasta la actualidad. Los
primitivos pobladores de la región lo emplearon para dejar petroglifos y
pictogramas. El protagonismo del sillar se inicia en el último tercio del s.
XVI. Esta piedra volcánica, blanca o excepcionalmente rosada, blanda,
ligera, térmica, estética y resistente a la intemperie, surgió como solución
estructural antisísmica. El sillar no se pudo aprovechar los primeros
años, salvo para las portadas de la iglesia mayor y de algunas viviendas.
La Arequipa original se construyó con adobe, cal y canto, techos de palos
y paja, o bien torta de barro. Casas de este tipo se hicieron hasta el siglo
XIX y fueron frecuentes en el siglo XVIII, algunas subsisten en el primitivo
barrio de San Lázaro. Más tarde aparecieron el ladrillo y la teja, casas
con teja se encuentran en el Monasterio de Santa Catalina. El cataclismo
de 1582 liquidó estos sistemas y planteó la reconstrucción antisísmica.
 Apareció entonces el sillar
sillar como la solución estructural privilegiada.

«Pétrea ciudad adusta. Sólida trabazón de viviendas donde el sillar es

símbolo de la psicología colectiva: roca y espuma; dureza y ductilidad.
 Amalgama de fuego, en que el aliento del volcán funde y anima las
piedras y las almas» José Luis Bustamente y Rivero (Presidente de la
República del Perú 1945-1948)

Fueron, pues, los grandes terremotos los que marcaron hitos en la

formación de la arquitectura arequipeña. Se pueden mencionar cinco
períodos:

  Fundacional y aldeano (1540-1582),

-

6
 

-  Esplendor del barroco (1582-1784),

-  Revisiones rococó y neoclásicas (1784-1868),
-  Empirismo modernizante y Evocaciones neo coloniales (1868-
1960) y
-  Contemporánea.

-  
-  Figura 1: Monumentos de Arequipa
Fuente: http://moleskinearquitectonico.blogspot.pe/2008/08/monasterio-de-santa-catalina-
arequipa.html

1.3. COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA

La composición arquitectónica tiene como objetivo el de la organización

de espacios, conjugando las diferentes disciplinas técnicas y de carácter

humanístico, que permita crear soluciones arquitectónicas adecuadas a
la realidad local. Su práctica debe ser gradual y ascendente, resolviendo
problemas arquitectónicos desde el más elemental, hasta el más
complejo.
  Arquitectura Paisajista


Es la integración de una obra arquitectónica dentro del medio

físico natural, que tiene como objetivo primordial el manejo de la
vegetación, agua, tierra, viento y demás elementos naturales. En

la concepción del proyecto, lo natural y lo artificial deben formar

una unidad. La arquitectura paisajista abarca desde el diseño de
7
 

una jardinera, hasta los grandes parques urbanos y la imagen

contextual de Una Ciudad.

   Arquitectura Bioclimática
Es aquella arquitectura que diseña para aprovechar el clima y

las condiciones del entorno con el fin de conseguir una situación

de confort térmico en su interior. Juega exclusivamente con el
diseño y los elementos arquitectónicos, sin necesidad de utilizar
sistemas complejos, aunque ello no implica que no se pueda
compatibilizar.

   Espacio Arquitectónico
El espacio arquitectónico tiene un sentido estrictamente
geométrico; interpreta y presenta en el espacio las condiciones

sociales y políticas, los deseos del cliente, las aspiraciones, los

conocimientos técnicos, etc. para conseguirlo no solo utiliza los
elementos puramente constructivos sino también la luz, el color
y otros factores que influyen psicológicamente.

2. MONASTERIO DE SANTA CATALINA

El Monasterio de Santa Catalina, fue fundado en 1579, funciono como un

convento de clausura, tiene 3 claustros y más de un centenar de celdas,
las cuales están dispuestas a lo largo de 6 calles y un pasaje. Construido
para albergar a las hijas de las familias más distinguidas de la ciudad con
vocación religiosa, el monasterio fue inaugurado el 2 de octubre de 1580,
bajo la advocación de Santa Catalina de Siena, como un centro de clausura
absoluta, y así se mantuvo hasta el 15 de agosto de 1970.

Ocupa un área aproximada de 20 mil metros cuadrados y su distribución es

similar a la de los primeros
p rimeros barrios de Arequipa. Presenta habitaciones muy
diversas arquitectónicamente.

Cuenta con salas y sectores para visitar como son: el Locutorio, el Patio del
Silencio, el Claustro de las Novicias, el Claustro de los Naranjos, las Calles

8
 

Malaga, Cordova, Toledo, Sevilla, Burgos y Granada, la Celda de Santo

Domingo, la Plaza Zocodober, el Mirador, la Celda de Sor Ana de los
 Angeles Monteagudo, el Claustro Mayor, el Coro Bajo, la Iglesia de Santa
Catalina y la Pinacoteca.

Figura 2: Fachada de convento de Santa Catalina Lado Sur

Fuente: http://www.welcomeperutravel.com/espanol/fotos-peru/arequipa/convento-santa-
catalina.html

Figura 3: Fachada de Monasterio de Santa Catalina

Fuente: http://arequipaciudadblanca.galeon.com/album1654554.html

2.1. UBICACIÓN

9
 

Santa Catalina, se ubica en Arequipa, ciudad fundada en 1540 en un

paraje especialmente elegido por su belleza natural, su clima acogedor
y que disponía de un material de construcción único: el sillar, piedra
porosa de lava volcánica que ha permitido levantar una hermosa ciudad,
donde ha sido posible edificar formas arquitectónicas propias, con

espacios y proporciones de gran valor estético y esculpir fachadas

imponentes y finos detalles decorativos, que han hecho de Arequipa un
centro colonial de marcada identidad dentro de los principales centros
urbanos del continente.

Figura 4: Área de ubicación Monasterio de Santa Catalina

Fuente: https://www.google.com/maps/@-16.3954091,-71.5372413,189m/data=!3m1!1e3?hl=es-ES

2.2. TIPO DE ARQUITEC

ARQUITECTURA
TURA

"Dada la preeminencia de la Iglesia, prácticamente el único tipo de

arquitectura monumental en el Virreinato fue el de las edificaciones
conventuales y sus templos. Los conventos y monasterios solían ocupar
una manzana (Santo Domingo, Trujillo; la Merced, Lima), dos, unidades
(La Concepción, Lima; Santa Catalina, Arequipa), o inclusive áreas
mayores (San Francisco, Lima). Formados por claustros rodeados de
habitaciones, constituían como una ciudad dentro de la ciudad, provista
de todos los locales necesarios para la vida de la comunidad religiosa y

sus dependientes. Estos locales incluían las grandes salas comunitarias

10
 

(sala capitular, sala “de profundis”, refectorio), las zonas de celdas

individuales y habitaciones comunes, los servicios (cocina, despensa y
depósitos, ropería y lavandería), la enfermería, y las áreas de corrales,
caballerizas y huerto. Las grandes salas se ubicaban en la planta baja
del primer claustro, accesible desde la portería y la iglesia" (CURATOLA,

1994)
2.3. ESTRUCTURA Y CARÁCTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICA
ARQUITECTÓNICAS
S

- PORTADA DEL MONASTERIO: Esta es la puerta que da el in

ingreso
greso
al Monasterio. En la parte superior hay un relieve de Santa Catalina
de Siena, la madrina del convento. Se encuentra labrado en una
pared de sillar que rodea toda la manzana que abarca el convento.
Es de color blanco (color natural del sillar), a diferencia de los
ambientes interiores.
- CLAUSTRO LOS NARANJOS (1738): Lleva este nombre porque
hay plantaciones de árboles de naranjo. Hay tres cruces en el
centro del claustro que representan una tradición del monasterio:
las religiosas representan la Pasión de Cristo todos los Viernes
Santo de todos los años (se cierra al turismo). En las paredes de
sus alrededores, se encuentran pinturas dedicadas a la
preparación, enseñanza y catequización de las religiosas.
- CLAUSTRO MAYOR (construcción: 1715-1723): Es el claustro más
grande del Monasterio, como su nombre lo indica. Al lado izquierdo
podemos encontrar cinco confesionarios privados. En las paredes
de sus alrededores, se encuentran pinturas dedicadas a la
preparación, enseñanza y catequización de las religiosas. Hay 32
cuadros, 23 se refieren a la vida de María y 9 a la vida pública de
Jesús.
- CALLE CÓRDOVA: Considerada una de las calles más bonitas del
Monasterio. Se diferencia del resto por sus maceteros con geranios
rojos colgados a media ventana, que le dan un colorido semejante
a la comunidad de Andalucía (España). Esta calle tiene
ti ene arquitectura
de dos siglos distintos en cada costado. En el costado derecho, la

11
 

arquitectura es del siglo XVIII, de sillar que medía 40 por 45 cm; en

el costado izquierdo, hay un edificio moderno construido entre 1968
y 1970, donde hoy en día viven las monjas de clausura.
- CALLE SEVILLA: Tiene dos arcos contrafuertes, característicos de
la arquitectura arequipeña. Al fondo se puede observar la antigua

iglesia de Santa Catalina, que después se convirtió en cocina.

- CALLE BURGOS: Limita con la antigua huerta de la Congregación,
que inicia en la lavandería y termina al ser cruzada por la Calle
Sevilla. Desde aquí se puede apreciar la cúpula del templo del
convento y una de las torres de la Catedral arequipeña.
- PATIO DE
DEL
L SILEN
SILENCIO:
CIO: Aqu
Aquíí las monjas reunían para rezar el
Santo Rosario y leer la biblia, como su nombre lo dice, en silencio.
- PLAZA ZOCODOVER: “Zoco” significa trueque en árabe. Los
domingos, a tempranas horas de la mañana, las monjas se reunían

en la plaza para intercambiar hilos, telas u objetos elaborados por

ellas.
- COCINA: Tiene un techo muy alto y de cúpula, q
que
ue lleva a los
expertos a pensar que fue o estuvo destinado a ser una capilla.
Todas las paredes se ven ensuciadas con un color negro, ya que
se cocinaba a carbón de piedra, leña y otros combustibles. Se
pueden observar
observar también utensilios originales de la época.
época.
- LAVANDERÍA (1770): Se construyó cuando la ciudad de Arequipa
se abastecía de agua de las acequias. Hay 20 medias tinajas

(recipientes de barro, utilizados antiguamente para guardar granos

de maíz o vino), que servía
servía como bateas para lavar
lavar la ropa. El agua
transcurre por un canal central, que luego se desvía a cada tinaja.
En el fondo de cada batea, se ponía un tapón para evitar que salga
el agua; luego de lavar, se quitaba el agua se iba hacia un canal
subterráneo que llevaba los residuos al río.
- TORRE D
DEL
EL CAPA
CAPANARIO(
NARIO( 1
1748):
748): El campanario cuenta con
cuatro campanas frente a las calles del Monasterio: calle Santa
Catalina (este), sin ninguna inscripción; calle Ugarte (sur), con

inscripción “Santa Catalina Ora P ronobis -1749”; calle Bolívar

(oeste), con inscripción “R.M. María de Villegas- 1787”.a 

12
 

- IGLESIA: Es de la
larga
rga nave y de cúpula de me
media
dia n
naranja,
aranja, que
que tiene
una construcción de planta básica de 1660 aproximadamente. A
causa de los diversos terremotos de la ciudad, ha sido reconstruida
varias veces, sin embargo, obedece al diseño original.

Es importante mencionar que aquí vivió Sor Ana de los Ángles Monteagudo,
quien fue priora del Monasterio y fue beatificada por el Papa Juan Pablo II, ya
que realizó varios milagros, prediciendo enfermedades y curándolas. Todavía se
puede encontrar su celda en el Monasterio.

Figura 5: Estancia Monasterio de Santa Catalina

Fuente:
https://www.google.com.pe/search?q=MONASTERIO+DE+SANTA+CATALINA+estructura+plano&biw=10
24&bih=659&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwj6rKfmif3LAhWHNiYKHX2JACcQsAQI
GQ#imgrc=0DvaGPjjva9ObM%3A

13
 

Figura 6: Plano Monasterio de Santa Catalina

14

Fuente: Municipalidad Provincial de Arequipa

15
 

3. CONTEXTO HISTORICO

El Monasterio de Monjas Privado de la Orden de Santa Catalina de Siena

(nombre original) fue construido en un terreno de alrededor de 20 mil metros
cuadrados para albergar a las hijas de las familias más distinguidas de

 Arequipa. Fue un convento de clausura absoluta hasta 1970, cuando las

monjas deciden vivir en comunidad y dejar sus claustros para que sean
visitados por los turistas. (Monasterio, 2016)

El convento de Santa Catalina es una pequeña ciudadela construida en barro

y sillar con magníficas pinturas al fresco que ocupan un área de 20 mil metros
cuadrados y se divide en cuatro barrios, tratando de emular la distribución
urbana arequipeña de los primeros años de la Colonia.

El Virrey Francisco Toledo, durante su visita a

 Arequipa, fue informado por el Cabildo, sobre
su deseo de años atrás, de fundar un
monasterio de monjas. Ello lo motivó a otorgar
las licencias necesarias para la fundación del
“Monasterio de Monjas Privado de la Orden de
Santa Catalina de Siena”. Y gracias a la
donación de los bienes de doña María de
Guzmán, viuda de don Diego Hernández de
Mendoza. Ella fue la primera priora del
monasterio, cargo que ejerció durante los seis
primeros años de funcionamiento. Su Figura 7: Casona antigua año 1990
Fuente:
construcción se llevó a cabo rápidamente y en http://arequipaperuestilo.blogspot
.pe/2011/05/el-monasterio-de-
1579 se declaró como inaugurada. monjas-privado-de-la.html 

El Monasterio de Monjas Privado de la Orden de Santa Catalina de Siena  –

nombre original  –
– fue construido en un terreno de alrededor de 20 mil metros
cuadrados para albergar a las hijas de las familias más distinguidas de
 Arequipa .Fue un convento de clausura absoluta hasta 1970, cuando las

monjas deciden vivir en comunidad y dejar sus claustros para que sean
visitados por los turistas.

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El convento de Santa Catalina es

una pequeña ciudadela
construida en barro y sillar con
magníficas pinturas al fresco que
ocupan un área de 20 mil metros

cuadrados y se divide en cuatro

barrios, tratando de emular la
distribución urbana arequipeña
de los primeros años de la
Figura 8: Entrada a patio Monasterio de Santa Ctalina
Colonia. Fuente: <a Fuente:
https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirect
El Virrey Francisco Toledo, Link-g294313-d312030-i109475734-
Monasterio_de_Santa_Catalina-
durante su visita a Arequipa, fue Arequipa_Arequipa_Region.html

informado por el Cabildo, sobre su deseo de años atrás, de fundar un

monasterio de monjas. Ello lo motivó a otorgar las lice
licencias
ncias necesarias para
la fundación del “Monasterio de Monjas Privado de la Orden de Santa
Catalina de Siena”. Y gracias a la donación de los bienes de doña María de
Guzmán, viuda de don Diego Hernández de Mendoza. Ella fue la primera
priora del monasterio, cargo que ejerció durante los seis primeros años de
funcionamiento. Su construcción se llevó a cabo rápidamente y en 1579 se
declaró como inaugurada.

Figura 9 Colgate de Luces

Fuente: https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-i109475734-
Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html

17
 

Figura 10: Área Lavandería

Fuente:  https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-
Fuente:
i109475734-Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html 

Figura 11: Área de rezo

Fuente:  https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-
Fuente:
i109475734-Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html 

Figura 12: Pasadizo hacia el patio

Fuente: https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-i106670459-
Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html0

18
 

Figura 13: Vista de techos Monasterio de Santa Catalina

Fuente:  https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-
Fuente:
i102782103-Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html 

Figura 14: Luz solar de Monasterio de Santa Catalina lado Oeste

Fuente:   https://www.tripadvisor.com.pe/LocationPhotoDirectLink-g294313-d312030-i105941539-
Fuente:
Monasterio_de_Santa_Catalina-Arequipa_Arequipa_Region.html

Figura 15: Ondulante recorrido de la calle Toledo

Fuente:   http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856
Fuente:

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Figura 16: Masivo, contundente y austero juego de volúmenes, característico de la arquitectura colonial
arequipeña.
Fuente:   http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856
Fuente:

Figura 17: Calle Sevilla. El foco visual del fondo, enmarcado por soberbios contrafuertes, corresponde a
la antigua iglesia de Santa Catalina, posteriormente convertida en cocina.
Fuente:   http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856
Fuente:

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4. ESTILO

En palabras del arquitecto Frederick Cooper, el Monasterio de Santa

Catalina es

“un valioso documento que afirma y corrobora la existencia ininterrumpida

de una cultura arquitectónica viva, permanente y segura, encarna la
vigencia continua que tuvo un ordenamiento constructivo y formal a la cual
se integraba y subordinaba la creación personal.”  

Efectivamente el estilo constructivo del monasterio, llevado a cabo

hábilmente por alarifes, diestros en el tratamiento del sillar (piedra
( piedra volcánica
pusolánica de color blanco, predilecta en las construcciones arequipeñas
antiguas) pero desprovistos de formación académica estilística, no difiere
sustancialmente al resto de las construcciones de la Arequipa colonial .

Figura 18: Detalle de la cocina.

Fuente:   http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856
Fuente:

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Figura 19: Los juegos de luz y sombra producen

efectos dramáticos y espacios cargados de gran espiritualidad. A ello coadyuva la fuerte incidencia solar
característica del cielo arequipeño.
 http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856 
Fuente: http://www.minube.pe/rincon/convento-santa-catalina-a2856
Fuente:

4.1. RAZONES POR LA QUE SE ECOGIO EL TEMA 

Como hemos podido ver el monasterio de Santa Catalina tiene una

estructura arquitectónica muy especial ya que emana en su estructura
una arquitectura colonial en Latinoamérica, es el monumento más
famoso de Arequipa y Patrimonio de la Humanidad por   UNESCO. Pero
UNESCO. Pero
no es sólo por su rica historia de más de 400 años, por su peculiar estilo
(producto de una turbulenta historia sísmica, del mestizaje y la
innovación de los alarifes), por su impresionante estado de preservación,
o por el valioso compendio pictórico de su rica pinacoteca.

22
 

CONCLUSIONES

PRIMERA.-  El Monasterio de Santa Catalina se encuentra a una cuadra

hacia el norte de la imponente Plaza de Armas de Arequipa. Urbanamente
se distingue del resto del damero colonial ya que ocupa una manzana y
media del mismo.

SEGUNDA.- Lo que más me atrae de esta ciudadela es su intermitente y

cautivante tejido urbano, su riquísima variedad y calidad espacial, su
dramático tratamiento de la luz, su abrupto y sorprendente manejo de escala,
su admirable definición de dominios, su estimulante uso del color y la nobleza
y masividad de sus edificios, que se hace a veces transparente mediante
arquerías o elementos sutiles. Todo ello orquestado magistral y
coherentemente en un lenguaje sobrio, sencillo y sin aspavientos, propio de

un convento de clausura.
TERCERA. - La sucesión de plazas, patios y callejuelas, producto de las
modificaciones impuestas a través de los siglos conforman un paisaje urbano
coherente, pero complejo, por momentos laberíntico, muy rico en
sensaciones visuales y espaciales. Patios de proporciones cuadradas
definidos por claustros en la zona sur contrastan con una trama más irregular
y orgánica en la zona norte, que es más antigua.

CUARTA.- Su estilo arquitectónico es fundamentalmente colonial, pero de

naturaleza mestiza. A diferencia de otros restos virreynales de esta parte de
 América Latina, en Arequipa y esp
especialmente
ecialmente en Santa Catalina, se observa
la fusión de elementos españoles y nativos, a tal punto que generan una
creación propia. Durante casi dos siglos, en la época virreynal, los claustros
y celdas del monasterio de Santa Catalina, han sufrido modificaciones,
agregados y nuevas construcciones, que lo han convertido en un verdadero
muestrario de la arquitectura colonial de Arequipa.

23
 

BIBLIOGRAFÍA 

MONASTERIO DE SANTA CATALINA (http://www.santacatalina.org.pe/) Sitio

(http://www.santacatalina.org.pe/) Sitio
web oficial del Monasterio; contiene información sobre el lugar y enlaces de
interés (consulta: 22 de octubre)

CURATOLA, Marco (1994) Historia y cultura del Perú. Arquitectura colonial y

republicana. Lima: Uni
Universidad
versidad de Lima.
MONASTERIO DE SANTA CATALINA(http://www.santacatalina.org.pe/)
CATALINA(http://www.santacatalina.org.pe/) Sitio
 Sitio
web oficial del Monasterio; contiene información sobre el lugar y enlaces de
interés (consulta: 22 de octubre)
PROGRAMA DE PATRIMONIO CULTURAL DE LA COOPERACIÓN
ESPAÑOLA. El centro histórico de Arequipa(2004 )
MI MOLESKINE ARQUITECTÓNICO
(http://moleskinearquitectonico.blogspot.com/2008/08/monasterio-de-santa-

catalina-arequipa.html)
catalina-arequipa.html) Sitio
 Sitio
arquitectónicos (consulta: 26web de una bitácora de monumentos
de octubre)
CURATOLA, Marco (1994) Historia y cultura del Perú. Arquitectura colonial y
republicana. Lima: Uni
Universidad
versidad de Lima.
BOSSMA
(http://www.bossma.com/peru/peru/arequipa/santacatalina.html) Sitio
(http://www.bossma.com/peru/peru/arequipa/santacatalina.html) Sitio web
dedicado al Perú y enlaces de interés (consulta: 26 de octubre).
PERÚ TOP TOURS
(http://www.perutoptours.com/index04arstcatalina.html) Sitio
(http://www.perutoptours.com/index04arstcatalina.html) Sitio web de tours en el
Perú; contiene información sobre sitios históricos y enlaces de interés
(consulta: 22 de octubre).
http://arquitecturaperuanaupc.blogspot.pe/2010
http://arquitecturaperuanaupc.blogspot.pe/2010/10/hito-3-mona
/10/hito-3-monasterio-de-santa-
sterio-de-santa-
catalina.html

VIDEO 
http://www.youtube.com/watch?v=CuIrXVZgyLQ

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