Etica - Trabajo Práctico 2 (TP2)

30/4/22, 17:22 Examen: Trabajo Práctico 2 [TP2]
Trabajo Práctico 2 [TP2]

Comenzado:
30 de abr en 16:41
Instrucciones del examen
01 Objetivo de la actividad
El siguiente Trabajo Práctico propone trabajar sobre los conceptos

fundamentales de la ética deontológica y la ética consecuencialista a partir
de un caso hipotético abierto.
Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

largo del trayecto por el módulo mediante su vinculación con el caso
descripto. Se espera estés en capacidad de:
Identificar los conceptos fundamentales de la ética deontológica para

su implementación en contextos concretos.
Identificar los conceptos fundamentales de la ética consecuencialista
para su implementación en contextos concretos.
Reconocer los argumentos universalistas y utilitaristas implicados en
las resoluciones de dilemas éticos.
Identificar aspectos fundamentales de la crítica a las perspectivas
universalistas a partir del análisis de situaciones concretas.
02 Enunciado de la actividad
Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:
Clic aquí

(https://siglo21.instructure.com/courses/15037/files/8306277/download?
download_frd=1)

https://siglo21.instructure.com/courses/15037/quizzes/69585/take 1/11
03 Preguntas
A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que

puedas evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del
Trabajo Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de
la materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas

Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.
Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.
Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto
que se corresponde con la categoría de la segunda columna.
Verdadero - Falso
Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.
Pregunta 1 5 pts
Si identificáramos al vecino (x) que se inclina por proteger a la mujer y a su bebé

con una ética consecuencialista, ¿cuál sería una posible razón para ello?
Porque el vecino actúa de acuerdo al imperativo categórico.
Porque el vecino concibe a la mujer y al bebé como fines en sí mimos.
Porque el vecino evalúa las consecuencias de la acción.
Pregunta 2 5 pts
Si calificáramos la actitud del vecino (x) como consecuencialista asociado con la

búsqueda del placer o bienestar y evitando las causas de dolor o pesar,
podríamos decir que:
Las acciones del vecino (x) se asociarían al existencialismo.
Las acciones del vecino (x) se asociarían al objetivismo.
Las acciones del vecino (x) se asociarían al imperativo categórico kantiano.
Las acciones del vecino (x) se asociarían al hedonismo.
Las acciones del vecino (x) se asociarían al escepticismo.
Pregunta 3 5 pts
Ahora, asumiendo que los niños son salvados, pero el desvío del auto produce la
muerte de la madre, el bebé y el vecino (x), ¿podríamos sostener que el vecino
(y) en realidad actuó motivado por una ética consecuencialista?
Falso. Ya que para salvar a los niños el hombre actúa de acuerdo a lo que le dicta su
razón y considera a los niños como fines en sí mismos.
Verdadero. Ya que el hombre puede haber evaluado que los niños son más en número y
que, tienen más derecho a tener una vida plena, mientras la posible muerte de la mujer,
ya mayor, y su hijo tan pequeño constituyen un menor daño posible.
Pregunta 4 5 pts
El vecino, siendo escoltado hasta su casa por la enfermera y el policía, realiza

una última reflexión sobre la moral y, explica que está de acuerdo con las
afirmaciones de Marx sobre la moral. ¿A cuáles de las siguientes afirmaciones
hace referencia el vecino?
“Deseamos ser felices y este anhelo tiene su raíz en un principio del placer que reside
en un nuestro yo más profundo”, por eso considero que mi acción está éticamente
justificada.
“Los valores morales se identifican con los intereses de la clase dominante”, por eso la
crítica moral se vuelve tan necesaria para proteger a los más inocentes.
“Servirse de la propia inteligencia es una exigencia moral en la que todo ser racional que
asuma su propia libertad debe implicarse sin excepción”, lo digo porque solo así puedo
evaluar mi acción como buena.
“Procurar siempre vencerme a mí mismo antes que a la fortuna, y modificar mis deseos
antes que el orden del mundo”, así mi acción sale desde mi interior y depende las
consecuencias materiales.
“Las construcciones morales sirven para fortalecer y promover un escenario de

desigualdad social”, pues lo que he vivido hoy me hace pensar que debemos estar
atentos ante los valores que se quieren imponer a la sociedad.
Pregunta 5 5 pts
Si pensamos que cada vecino actúa motivado por distintos esquemas morales,
podríamos afirmar que se debe a su autonomía, incluso para decidir bajo qué
condiciones y principios actuar.
Falso. El sujeto moderno se encuentra constreñido por el entorno.
Verdadero. A partir de la modernidad el sujeto gana autonomía.
Pregunta 6 5 pts
De acuerdo con Kant “El obrar moral está regulado por la razón autónoma”, y
esta expresión la vemos operando en la acción del vecino (y) porque:
Los juicios y el accionar humano del vecino no tienen más determinación que la propia
voluntad y que, por tanto, no pueden considerarse como un medio puesto al servicio de
algo externo.
Tras las ideas innatas, están las adventicias que el vecino (y) ha adquirido a través de
los sentidos.
La acción moral es la que dispone los medios necesarios para que el vecino alcance un
fin establecido.
Aunque la realidad de la libertad conforma la base de toda acción moral racional, el

vecino interpreta sus posibilidades y enfrenta desafíos según una máxima de sentido
común.
Lo relevante del concepto de razón autónoma, en el caso del vecino, es la conducción a

la felicidad entendida como placer y ausencia de dolor.
Pregunta 7 5 pts
El vecino (Y) se encuentra en la ambulancia explicando a la enfermera las

razones que guiaron sus acciones. La enfermera después de escucharlo le
responde la moral no es más que una invención humana. ¿Cuál concepción
acerca de la moral tiene la enfermera?
La concepción de la enfermera es cercana a la de los filósofos de la sospecha puesto

que la moral se constituye mediante el conjunto de normas de una sociedad.

que la moral es el conjunto de valores objetivos.

que la moral no es más que una invención humana.
Pregunta 8 5 pts
Si tuviéramos en cuenta a Hume, ¿qué pensaría este autor de la acción de los

vecinos?
Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por el imperativo categórico.
Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por el cálculo.
Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por las circunstancias.
Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por la razone.
Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por las pasiones.
Pregunta 9 5 pts
Al vecino (y) se podría aconsejar que siga ciertas reglas kantianas para salvar a
los niños, de este modo, cumpliría con una exigencia moral por la que todo ser
racional asume su propia libertad. ¿Cuáles de las siguientes reglas podrías
identificar como kantianas?
Afirmar la existencia de un sentido moral, arraigado en la experiencia, que conecta los

comportamientos con nuestra aprobación o desaprobación.
Servirse de la propia inteligencia.
No querer que nada sea distinto ni el pasado ni el futuro ni por toda la eternidad.
Colocar todas las dudas bajo el entendimiento infinito.
Seguir la misma necesidad y virtud que muestra la naturaleza al producir las pasiones.
Pregunta 10 5 pts
Si el vecino (y) actuara movido por la ternura que le causan los niños, desde una
óptica kantiana podríamos decir que la fuente de la moralidad se sitúa en algo
externo que se desea.
Verdadero. Esto es así dado que para la moral heterónoma el origen de la moral se sitúa
en algo externo al agente moral, y la ternura implica guiarse por sentimientos sensibles
en lugar de la razón.
Falso. Esto es así ya que el enunciado define el significado correcto del término
“heterónomo”. Lo específico de la moral reside así en circunstancias ajenas al propio
agente moral, y la ternura implica guiarse por sentimientos sensibles en lugar de la
razón.
Pregunta 11 5 pts
Podríamos considerar que el vecino (y) actúa de acuerdo a un cálculo. ¿De qué
estamos hablando cuando decimos cálculo?
El cálculo de aquello que proporciona mayor felicidad.
El cálculo de posibilidades reales de supervivencia de los individuos involucrados.
El cálculo de las posiciones de los individuos en el escenario.
Pregunta 12 5 pts
Podríamos considerar que el vecino (y) actuó de acuerdo con los preceptos
internos que proceden de la razón autónoma. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo
con sostener esta afirmación?
Santo Tomás, quien consideraría que el hombre actuó por amor a Dios.
Descartes, quien consideraría que el hombre siguió una moral provisional.
Nietzsche, quien consideraría que el hombre actuó movido por la sospecha.
Locke, quien consideraría que el hombre actuó por obediencia a las leyes sociales.
Kant, que consideraría que hombre actuó de acuerdo al imperativo categórico.
Pregunta 13 5 pts
Si pensamos que el vecino (x), al correr a salvar a la mujer con el cochecito,

actuó motivado por una concepción utilitarista, ¿qué implicaría?
Que el subjetivismo confunde la validez con la vigencia fáctica de las normas.
Que los principios pueden ser reconocidos como justos por todos, cualesquiera sean los
ideales e intereses útiles que se profesen como metas de felicidad.
Que si no aparece un motivo moral en contrario, es mejor adoptar un principio de validez
universal.
Que los actos morales son aquellos que proporcionan la mayor cantidad posible de
felicidad a la mayor cantidad posible de seres humanos.
Que bajo determinadas condiciones, es más útil no quebrantar responsabilidades

asumidas por la mayoría para obtener compensaciones por obediencia.
Pregunta 14 5 pts
El vecino (x) actúa a partir de la observación de la situación guiado por sus

sentimientos altruistas, mientras que el vecino (y) actúa de acuerdo con lo que le
dicta la razón. En ese sentido, si tuviéramos que identificarlos con una corriente
moderna de pensamiento moral diríamos que:
El vecino (x) es empirista mientras que el vecino (y) es racionalistas.
El vecino (x) es realista mientras que el vecino (y) es aristotélico.
El vecino (x) es realista mientras que el vecino (y) es racionalistas.
El vecino (x) es racionalista mientras que el vecino (y) es empirista.
El vecino (x) es empirista mientras que el vecino (y) es hedonista.
Pregunta 15 5 pts
La enfermera está interesada en la reflexión ética y explica que una de las

fuentes del cuestionamiento al universalismo que realizan los filósofos de la
sospecha es que las acciones morales de los vecinos están, en principio,
determinadas por la cultura. ¿A qué hace referencia esta concepción si
pensamos en Freud?
A que las corrientes de opinión, las formas morales y la educación generan procesos de
distinción y aislamiento frente a los demás.
A que la separación entre pasión y razón es la preocupación central de una moral

provisional.
A que la cultura es el conjunto de pulsiones que comparte una sociedad, la cual

determina sus oportunidades de vida desenvolviendo acciones sociales afectivas o
emocionales, motivadas por pasiones y por hábitos aprendidos en la vida cotidiana.
A que la acción racional bajo el dominio de una cultura sirve de orientación sólo a los
agentes morales que reconocen un valor supremo determinado.
A la presión que ejerce la cultura sobre todos nosotros es fuerte y constante, así que
deberemos aprender a renunciar a parte de nuestros impulsos si queremos
beneficiarnos de las seguridades que nos ofrece la vida social.
Pregunta 16 5 pts
Para que el vecino (y) actúe de acuerdo con la estructura de la ética deontológica
kantiana, su acción debería estar supeditada a cuatro grandes componentes.
Ellos son:
Las pasiones que motivan a la acción de (y).
La libertad de la acción de (y).
La voluntad en la acción de (y).
La autonomía de la acción de (y).
La razón que guía la acción de (y).
Pregunta 17 5 pts
Si Stuart Mill analizara desde su perspectiva utilitarista la situación de los vecinos,

estaría de acuerdo con lo siguiente:
Para que la decisión del vecino sea una acción moral que tenga en cuenta el mayor
bienestar, no basta con la socialización del hedonismo.
bienestar, no basta con guiarse por la máxima kantiana.
bienestar, no basta con una ética de la convicción.
bienestar, no basta con una fundamentación deontológica de la moral.
bienestar, no basta el aspecto cualitativo del principio de utilidad de Bentham.
Pregunta 18 5 pts
De acuerdo con el caso, si el vecino (y) se rige por el formalismo, cual es la ley
moral que debe guiar su acción:
La acción de (y) debe ser guiada por la voluntad buena.
La acción de (y) debe ser guiada por su sentido moral.
La acción de (y) debe ser guiada mediante el reconocimiento del noúmeno.
La acción de (y) debe ser guiada por el imperativo categórico.
La acción de (y) debe ser guiada por la facultad a posteriori.
Pregunta 19 5 pts
Considerando que hay tres escenarios posibles de resolución del problema al que
se enfrentan los vecinos, podríamos sostener que no existe a priori un curso de
acción correcto o incorrecto. Esto es cuestionado por tres grandes filósofos:
Freud, Nietzsche y Marx. ¿Cómo se denominan estos autores que cuestionan la
universalidad moral?
A estos filósofos se los conoce como Los filósofos pragmatistas.
A estos filósofos se los conoce como Los filósofos racionalistas.
A estos filósofos se los conoce como Los filósofos de la duda.
A estos filósofos se los conoce como Los filósofos de la sospecha.
A estos filósofos se los conoce como Los escritores malditos.
Pregunta 20 5 pts
De acuerdo con Descartes, si no podemos garantizar las verdades morales que

operan en el caso de los vecinos, estos deberían actuar guiados por sus
sentimientos hasta conseguir fundamentar la moral.
Falso. Ante la imposibilidad de justificar racionalmente la moral, los vecinos deberían

actuar motivados por la moral provisional.
Verdadero. La moral es subjetiva y ante la imposibilidad de juzgar con verdad hechos

morales los vecinos deben guiarse por las pasiones.
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El siguiente Trabajo Práctico propone trabajar sobre los conceptos

Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

Identificar los conceptos fundamentales de la ética deontológica para

A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

Si identificáramos al vecino (x) que se inclina por proteger a la mujer y a su bebé

Porque el vecino actúa de acuerdo al imperativo categórico.

Porque el vecino concibe a la mujer y al bebé como fines en sí mimos.

Porque el vecino evalúa las consecuencias de la acción.

Si calificáramos la actitud del vecino (x) como consecuencialista asociado con la

Las acciones del vecino (x) se asociarían al existencialismo.

Las acciones del vecino (x) se asociarían al objetivismo.

Las acciones del vecino (x) se asociarían al imperativo categórico kantiano.

Las acciones del vecino (x) se asociarían al hedonismo.

Las acciones del vecino (x) se asociarían al escepticismo.

El vecino, siendo escoltado hasta su casa por la enfermera y el policía, realiza

“Las construcciones morales sirven para fortalecer y promover un escenario de

Falso. El sujeto moderno se encuentra constreñido por el entorno.

Verdadero. A partir de la modernidad el sujeto gana autonomía.

Aunque la realidad de la libertad conforma la base de toda acción moral racional, el

Lo relevante del concepto de razón autónoma, en el caso del vecino, es la conducción a

El vecino (Y) se encuentra en la ambulancia explicando a la enfermera las

La concepción de la enfermera es cercana a la de los filósofos de la sospecha puesto

La concepción de la enfermera es cercana a la de los filósofos de la sospecha puesto

La concepción de la enfermera es cercana a la de los filósofos de la sospecha puesto

Si tuviéramos en cuenta a Hume, ¿qué pensaría este autor de la acción de los

Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por el cálculo.

Que en ambos casos los vecinos actúan motivados por la razone.

Afirmar la existencia de un sentido moral, arraigado en la experiencia, que conecta los

Servirse de la propia inteligencia.

Colocar todas las dudas bajo el entendimiento infinito.

El cálculo de aquello que proporciona mayor felicidad.

El cálculo de posibilidades reales de supervivencia de los individuos involucrados.

El cálculo de las posiciones de los individuos en el escenario.

Descartes, quien consideraría que el hombre siguió una moral provisional.

Nietzsche, quien consideraría que el hombre actuó movido por la sospecha.

Kant, que consideraría que hombre actuó de acuerdo al imperativo categórico.

Si pensamos que el vecino (x), al correr a salvar a la mujer con el cochecito,

Que el subjetivismo confunde la validez con la vigencia fáctica de las normas.

Que si no aparece un motivo moral en contrario, es mejor adoptar un principio de validez

Que bajo determinadas condiciones, es más útil no quebrantar responsabilidades

El vecino (x) actúa a partir de la observación de la situación guiado por sus

El vecino (x) es empirista mientras que el vecino (y) es racionalistas.

El vecino (x) es realista mientras que el vecino (y) es aristotélico.

El vecino (x) es realista mientras que el vecino (y) es racionalistas.

El vecino (x) es racionalista mientras que el vecino (y) es empirista.

El vecino (x) es empirista mientras que el vecino (y) es hedonista.

La enfermera está interesada en la reflexión ética y explica que una de las

A que la separación entre pasión y razón es la preocupación central de una moral

A que la cultura es el conjunto de pulsiones que comparte una sociedad, la cual

emocionales, motivadas por pasiones y por hábitos aprendidos en la vida cotidiana.

Las pasiones que motivan a la acción de (y).

La libertad de la acción de (y).

La voluntad en la acción de (y).

La autonomía de la acción de (y).

La razón que guía la acción de (y).

Si Stuart Mill analizara desde su perspectiva utilitarista la situación de los vecinos,

La acción de (y) debe ser guiada por la voluntad buena.

La acción de (y) debe ser guiada por su sentido moral.