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12/6/2021 Examen: Trabajo Práctico 1 [TP1]

Trabajo Práctico 1 [TP1]


Comenzado: 12 de jun en 11:52

Instrucciones del examen

01 Objetivo de la actividad

El siguiente Trabajo Práctico trae a colación una situación ficcional que nos
permite reflexionar sobre los conceptos más importantes para una
aproximación a los orígenes de la filosofía y las doctrinas centrales del
pensamiento filosófico de la antigüedad.

Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo largo


del módulo mediante la vinculación con la situación descripta. Se espera
estés en capacidad de:

Identificar argumentadamente referencias relevantes para el abordaje de


problemáticas filosóficas dadas en una situación histórica concreta.
Generar definiciones argumentadas de ideas relativas a problemáticas
filosóficas presentes en su contexto.
Relacionar ideas con argumentos filosóficos característicos en una
situación histórica concreta.

02 Enunciado de la actividad

Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:

Clic aquí
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download_frd=1)

03 Preguntas
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A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que puedas


evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del Trabajo
Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de la
materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas

Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.

Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.

Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto que
se corresponde con la categoría de la segunda columna.

Verdadero - Falso

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga


en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.

Pregunta 1 5 pts

Si tuvieras que aportar otro elemento fundamental sobre el método socrático,


¿cuál de los siguientes enunciados seleccionarías?

La conformidad.

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La búsqueda de un punto medio.

La narración.

La idea de agencia autónoma moral.

La ironía.

Pregunta 2 5 pts

¿Qué sostendría un oyente que critica la posición relativista con respecto al uso de
noticias falsas?

Que existen muchas verdades acerca de las cosas.

Que podemos hablar de una verdad con independencia de los puntos de vista, de los
usos y costumbres.

Que existe una verdad con mayúsculas.

Que el hombre no es la medida de todas las cosas.

Que la verdad depende de las personas.

Pregunta 3 5 pts

Asumiendo una postura aristotélica, los oyentes deberían distinguir las virtudes
éticas, en tanto a virtudes que mueven a la acción, de aquellas que Aristóteles
denomina:

Las virtudes normativas que impiden “impulsos temerarios” o “inclinaciones naturales”.

Las virtudes de la volición mediante la cual el agente moral concibe de manera clara y
distinta las ideas.

Las virtudes nomológicas que permiten el desarrollo de explicaciones racionales de la


acción moral.

Las virtudes dianoéticas o intelectivas que posibilitarían una comprensión teórica o


contemplativa del problema.

Las virtudes regulares por medio de la cual el alma desea, dispone y realiza libremente

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determinadas acciones.

Pregunta 4 5 pts

Si un oyente afirmara: - “Nos movemos en un determinado nivel si tomamos por


realidad las sombras proyectadas en la caverna”, ya que entiende la referencia a
Platón en la discusión sobre las noticias falsas, ¿a qué nivel estaría haciendo
referencia?

El oyente haría referencia al nivel de la episteme.

El oyente haría referencia al nivel de la dianoia.

El oyente haría referencia al nivel del pensamiento discursivo.

El oyente haría referencia al nivel de la doxa.

El oyente haría referencia al nivel de la inteligencia.

Pregunta 5 5 pts

El expositor les propone a los oyentes que piensen sobre la diferencia entre dos
mundos distintos y separados entre sí y les pregunta: “Si pudiéramos descorrer el
velo y entender que esa manipulación digital nos coloca en frente de meras copias
de la realidad”. ¿A qué mundo platónico podríamos acceder?

Al ámbito de la experiencia y el devenir.

Al mundo del saber teórico.

Al mundo de las Ideas.

Al campo del saber práctico.

Al mundo sensible.

Pregunta 6 5 pts

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Con relación al “reino de las apariencias” que se menciona al referirse al mundo


digital, ¿con qué parte del libro VII de la República podría relacionarse?

Con el tratado sobre la naturaleza humana.

Con los argumentos sofísticos.

Con la Ética de Aristóteles.

Con las meditaciones metafísicas.

Con el mito de la caverna.

Pregunta 7 5 pts

Si el expositor en su referencia a la filosofía hiciera alusión a la capacidad de


“sacar” razonamientos autónomos de sus interlocutores, ¿a qué se estaría
refiriendo de acuerdo con Sócrates?

El expositor haría referencia a la idea de reminiscencia.

El expositor haría referencia al concepto de eudaimonia.

El expositor haría referencia al vínculo entre justificación y aprendizaje.

El expositor haría referencia al arte de la mayéutica.

El expositor haría referencia a las funciones del alma sensitiva.

Pregunta 8 5 pts

Si estuvieras como oyente en el debate y decidieras hacer un aporte sobre el


concepto de prudencia en Aristóteles, ¿qué dirías?

La excelencia solo se logra mediante la obediencia a la ley.

La prudencia consiste en saber deliberar correctamente sobre lo que es bueno y malo


para la persona, de manera que este puede hallar las vías idóneas para alcanzar el
término medio.

Lo relevante del concepto de prudencia es la conducción a la felicidad entendida como

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placer y ausencia de dolor.

La prudencia se desarrolla a través de un correcto razonamiento discursivo conforme al


bien supremo que es la justicia porque en este bien se resuelve nuestra principal
obligación moral.

La prudencia es la virtud propia de la razón teorética encargada de conocer las verdades


necesarias e inmutables, no como algo trascendente, sino como un bien inmanente (que
está en las cosas mismas).

Pregunta 9 5 pts

El expositor sostiene que el valor del civismo representa una recuperación de la


ética de las virtudes, tal como la concibió Aristóteles. ¿Por qué?

Porque considera que desde la mirada aristotélica no tenemos obligaciones con el ideal
de justicia.

Porque afirma que la ética aristotélica implica un estudio de los significados de los
términos empleados en la descripción de los fenómenos morales.

Porque en la ética aristotélica se subraya que el ser humano tiene una finalidad esencial y
única: convertirse en un buen ciudadano de la polis.

Porque sostiene que el autodominio es producto de los procesos de socialización


inherentes a la naturaleza humana.

Porque hace una breve presentación de las perspectivas desde las cuales se puede
considerar el estudio de la ética en el campo de las prácticas ambientales.

Pregunta 10 5 pts

Uno de los oyentes pregunta sobre el significado del relativismo. El expositor le


responde que Protágoras expresó ese significado con una frase célebre. ¿A qué
frase se refiere?

“El hombre es la medida de todas las cosas, tanto del ser de las que son, como del no ser
de las que no son”.

“Pienso, luego existo”.

“A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quieren que sus ilusiones se

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vean destruidas”.

“El motor de la historia es la lucha de clases”.

“La libertad consiste en ser dueños de la propia vida”.

Pregunta 11 5 pts

Si un medio de comunicación sostiene que inventa la realidad a la medida de cada


persona, ¿qué figura de la sofística podría resonar en nuestra reflexión sobre el
tema?

Con Euclides.

Con Empédocles.

Con Sócrates.

Con Protágoras.

Con Heráclito.

Pregunta 12 5 pts

El expositor les propone a los oyentes examinar el siguiente argumento: “Si las
noticias falsas tienen más éxito que las reales, contémosle a la gente lo que de
verdad quiere escuchar y démosle la razón en el formato que cada uno decida”. A
continuación, pregunta, ¿por qué, al sostener esto, estaríamos en presencia de
una posición relativista?

Porque desecha la idea de que la verdad dependa o esté en relación con la persona o
grupo que la fórmula.

Porque existirían tantas “verdades” como personas que creen tener conocimiento de
ellas.

Porque considera que las percepciones subjetivas de las personas determinan la base de
sus actitudes morales.

Porque acepta que existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas.

Porque implicaría la idea de que la verdad es independiente de las personas o grupos


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que la piensan.

Pregunta 13 5 pts

¿Cuál de estas expresiones explicaría la importancia central del “beneficio de la


duda”?

Explicar el devenir histórico y material de los procesos sociales.

Fortalecer la razón como una vía clave de organizar el conocimiento.

Incrementar la capacidad para aceptar el statu quo.

Tener mayor prudencia a la hora de tomar y valorar una decisión.

Conformar un corpus definido de términos teóricos.

Pregunta 14 5 pts

Uno de los oyentes opina que, para Aristóteles, en definitiva, hacer el bien y ser
feliz son una misma cosa.

Es falso, ya que para obrar rectamente debemos deliberar correctamente en la justicia


como cumplimiento de la ley.

Es verdadero, ya que precisamente ese el recto camino de la virtud.

Pregunta 15 5 pts

Carlos Vartty sostuvo que no se podía continuar hablando de revolución digital y


ambiental sin preocuparnos por reflexionar filosóficamente sobre el tema. En
atención a ello, ¿a cuál aspecto fundamental de la filosofía hace referencia el
expositor?

Vartty hace referencia a una comprensión específica de las pautas y el orden que
subyace en todas las sociedades.

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Vartty hace referencia a un intento por comprender la cultura como resultado de


manipulación digital de la información.

Vartty hace referencia al pensamiento crítico para reflexionar sobre los juicios y las
suposiciones que parecen universalmente aceptadas.

Vartty hace referencia a una revisión conceptual de la filosofía porque los políticos se
nutren de certezas absolutas y evitan a la confrontación.

Vartty hace referencia al estudio de las normas de cada cultura en donde nos
acostumbramos a falsear y a ver falseada la realidad de forma reiterada y sistemática.

Pregunta 16 5 pts

¿En qué se parece el argumento desarrollado sobre “la realidad hecha a medida” y
la educación impartida por los sofistas?

En que para los sofistas el estudio de la realidad puede enfocarse al menos en tres
perspectivas diferentes.

En que la voluntad se subordina al entendimiento para que las creencias y acciones de la


vida sean racionales y objetivas.

En que no hay una apropiación de un conocimiento en particular.

En que el objetivo está puesto en convencer a la audiencia de un planteamiento,


independientemente de que este sea verdadero o no.

En que hay una dicotomía entre factores externos/internos en la conformación del


conocimiento.

Pregunta 17 5 pts

¿Cuál de los siguientes interrogantes plantearía un oyente interesado en


profundizar la recuperación de la ética aristotélica?

¿El deber expresa un imperativo moral?

¿Qué bienes materiales son los más deseables?

¿Qué significa que las virtudes éticas sean un término medio?

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¿El obrar moral está regulado por la razón autónoma?

¿Alcanzamos la virtud de la justicia cuando actuamos de manera justa una y otra vez?

Pregunta 18 5 pts

Si bien el expositor habló de la ética aristotélica de las virtudes, ¿cómo se


conforma la virtud para Aristóteles?

Por lo conexión entre los signos no arbitrarios, las cosas reales y las acciones justas.

Por la reflexión contemplativa de medios y fines para alcanzar objetivos prácticos.

Mediante la correspondencia entre las decisiones y el lenguaje moral.

A través de la dialéctica socrática.

A través de hábitos y predisposiciones generadas por la toma de decisiones a lo largo de


la vida.

Pregunta 19 5 pts

¿Por qué el pensar filosófico aparece como una necesidad apremiante ante
discursos dogmáticos o autoritarios?

Porque refuerza la importancia de la interrogación como cautela para actuar y mayor


apertura para conocer.

Porque hace posible la construcción de modelos dominantes que adhieren a tal o cual
ideología.

Porque diferencia distintos esfuerzos de la humanidad por comprender la sociedad.

Porque conlleva un “refuerzo conductual”.

Porque establece la forma lógica de una proposición verdadera.

Pregunta 20 5 pts

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Los temas tratados al inicio de la exposición delimitan un aspecto central de la


filosofía, ¿cuál es?

La centralidad de la capacidad reflexiva para cuestionar.

Una reflexión sobre los hechos empíricos que justifican nuestras acciones particulares.

Un análisis sobre las normas de convivencia de una determinada cultura en un


determinado periodo de tiempo.

Un ejercicio reflexivo acerca de los puntos fuertes y débiles que poseen todos los estilos
de vida y las formas de organización social.

Una comprensión aguda de las disposiciones, distorsiones y sesgos psicológicos.

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