Trabajo Práctico 1 (TP1) Filosofia

28/5/23, 20:07 Examen: Trabajo Práctico 1 [TP1]
Trabajo Práctico 1 [TP1]

Comenzado: 28 de mayo en 19:59
Instrucciones del examen
01 Objetivo de la actividad
El siguiente Trabajo Práctico trae a colación una situación ficcional que nos
permite reflexionar sobre los conceptos más importantes para una
aproximación a los orígenes de la filosofía y las doctrinas centrales del
pensamiento filosófico de la antigüedad.
Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

largo del módulo mediante la vinculación con la situación descripta. Se
espera estés en capacidad de:
Identificar argumentadamente referencias relevantes para el abordaje

de problemáticas filosóficas dadas en una situación histórica concreta.
Generar definiciones argumentadas de ideas relativas a problemáticas
filosóficas presentes en su contexto.
Relacionar ideas con argumentos filosóficos característicos en una
situación histórica concreta.
02 Enunciado de la actividad
Lee con atención el siguiente caso teniendo presente cada uno de los
contenidos que hemos desarrollado en el módulo. Una vez leído, tendrás
que resolver preguntas cerradas en base al mismo. Haz clic sobre el
siguiente enlace para descargar el enunciado:
Clic aquí
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03 Preguntas
A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que puedas

evaluar el avance de tu aprendizaje. Ten en cuenta que la nota del Trabajo
Práctico es uno de los requisitos necesarios para la regularidad de la
materia. Podrás encontrar distintos tipos de preguntas

Selección múltiple
Una sola de las opciones es correcta. Las alternativas están indicadas con
círculos. Debes seleccionar la alternativa correcta marcando el círculo
precedente.
Respuesta múltiple
Hay más de una respuesta correcta. Las alternativas están indicadas con
cuadrados. Seleccione todas las alternativas que considere correctas,
tildando en el cuadrado precedente. Se le otorgará un puntaje parcial en
caso de no marcar todas las correspondientes.
Coincidente
Vincule dos categorías seleccionando en la primera columna el concepto
que se corresponde con la categoría de la segunda columna.
Verdadero - Falso
Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

en cuenta que si un solo elemento de la proposición es falso, debe
considerarla falsa en su conjunto.
Pregunta 1 5 pts
Asumiendo que formas parte de la audiencia a la exposición y expresaras lo

siguiente: “Las Fake news se comparten un 70 % más que las noticias reales”,
¿qué clase de fundamentación filosófica en términos platónicos podrías ofrecer

para explicar este dato?
Que las fake news no son copias imperfectas de las Ideas.
Que existe solo un ejemplar de cada fake news.
Que nos hemos acostumbrados a tomar por real lo que no es más que una gigante
sombra.
Que hay una fundamentación metaética debido a que lo se pone en cuestión es la

existencia del mundo material.
Que las apariencias son formas eternas e incorruptibles.
Pregunta 2 5 pts
Si un oyente afirmara: - “Nos movemos en un determinado nivel si tomamos por

realidad las sombras proyectadas en la caverna”, ya que entiende la referencia a
Platón en la discusión sobre las noticias falsas, ¿a qué nivel estaría haciendo
referencia?
El oyente haría referencia al nivel del pensamiento discursivo.
El oyente haría referencia al nivel de la dianoia.
El oyente haría referencia al nivel de la episteme.
El oyente haría referencia al nivel de la doxa.
El oyente haría referencia al nivel de la inteligencia.
Pregunta 3 5 pts
¿Cuál de los siguientes interrogantes plantearía un oyente interesado en

profundizar la recuperación de la ética aristotélica?
¿El deber expresa un imperativo moral?
¿Alcanzamos la virtud de la justicia cuando actuamos de manera justa una y otra vez?
¿El obrar moral está regulado por la razón autónoma?
¿Qué significa que las virtudes éticas sean un término medio?
¿Qué bienes materiales son los más deseables?
Pregunta 4 5 pts
Uno de los oyentes opina que, para Aristóteles, en definitiva, hacer el bien y ser
feliz son una misma cosa.
Es falso, ya que para obrar rectamente debemos deliberar correctamente en la justicia

como cumplimiento de la ley.
Es verdadero, ya que precisamente ese el recto camino de la virtud.
Pregunta 5 5 pts
El expositor les propone a los oyentes que piensen sobre la diferencia entre dos
mundos distintos y separados entre sí y les pregunta: “Si pudiéramos descorrer el
velo y entender que esa manipulación digital nos coloca en frente de meras
copias de la realidad”. ¿A qué mundo platónico podríamos acceder?
Al campo del saber práctico.
Al mundo de las Ideas.
Al mundo sensible.
Al mundo del saber teórico.
Al ámbito de la experiencia y el devenir.
Pregunta 6 5 pts
¿En qué se parece el argumento desarrollado sobre “la realidad hecha a medida”
y la educación impartida por los sofistas?
En que la voluntad se subordina al entendimiento para que las creencias y acciones de

la vida sean racionales y objetivas.
En que para los sofistas el estudio de la realidad puede enfocarse al menos en tres
perspectivas diferentes.
En que no hay una apropiación de un conocimiento en particular.
En que hay una dicotomía entre factores externos/internos en la conformación del

conocimiento.
En que el objetivo está puesto en convencer a la audiencia de un planteamiento,

independientemente de que este sea verdadero o no.
Pregunta 7 5 pts
Si tuvieras que aportar otro elemento fundamental sobre el método socrático,

¿cuál de los siguientes enunciados seleccionarías?
La búsqueda de un punto medio.
La conformidad.
La narración.
La ironía.
La idea de agencia autónoma moral.
Pregunta 8 5 pts
Si estuvieras como oyente en el debate y decidieras hacer un aporte sobre el

concepto de prudencia en Aristóteles, ¿qué dirías?
La prudencia es la virtud propia de la razón teorética encargada de conocer las verdades

necesarias e inmutables, no como algo trascendente, sino como un bien inmanente (que
está en las cosas mismas).
Lo relevante del concepto de prudencia es la conducción a la felicidad entendida como

placer y ausencia de dolor.
La excelencia solo se logra mediante la obediencia a la ley.
La prudencia consiste en saber deliberar correctamente sobre lo que es bueno y malo

para la persona, de manera que este puede hallar las vías idóneas para alcanzar el
término medio.
La prudencia se desarrolla a través de un correcto razonamiento discursivo conforme al

bien supremo que es la justicia porque en este bien se resuelve nuestra principal
obligación moral.
Pregunta 9 5 pts
Con relación al “reino de las apariencias” que se menciona al referirse al mundo

digital, ¿con qué parte del libro VII de la República podría relacionarse?
Con el mito de la caverna.
Con la Ética de Aristóteles.
Con el tratado sobre la naturaleza humana.
Con las meditaciones metafísicas.
Con los argumentos sofísticos.
Pregunta 10 5 pts
El expositor sostiene que el valor del civismo representa una recuperación de la

ética de las virtudes, tal como la concibió Aristóteles. ¿Por qué?
Porque considera que desde la mirada aristotélica no tenemos obligaciones con el ideal
de justicia.
Porque hace una breve presentación de las perspectivas desde las cuales se puede
considerar el estudio de la ética en el campo de las prácticas ambientales.
Porque afirma que la ética aristotélica implica un estudio de los significados de los
términos empleados en la descripción de los fenómenos morales.
Porque sostiene que el autodominio es producto de los procesos de socialización

inherentes a la naturaleza humana.
Porque en la ética aristotélica se subraya que el ser humano tiene una finalidad esencial
y única: convertirse en un buen ciudadano de la polis.
Pregunta 11 5 pts
En alusión a las sombras proyectadas en la pared y considerando el argumento

de la manipulación digital, ¿cuáles de las siguientes opciones serían ejemplo?
Las declaraciones falsas.
Las variables o instancias de análisis.
Las fake news.
Las prácticas de campaña engañosas.
Las aperturas de debates.
Pregunta 12 5 pts
Teniendo en cuenta los argumentos planteados, ¿qué aporta centralmente el

ejercicio filosófico con respecto a miradas o perspectivas rígidas y autoritarias?
Herramientas de pensamiento crítico que nos ayudan a poner en cuestión.
Una reflexión sobre el sentido sociológico de esas perspectivas.
Una guía de acción según el concepto de voluntad buena.
Un mayor entendimiento de las estructuras sociales.
El respeto a la norma y el temor al castigo.
Pregunta 13 5 pts
¿Cuál de estas expresiones explicaría la importancia central del “beneficio de la

duda”?
Tener mayor prudencia a la hora de tomar y valorar una decisión.
Fortalecer la razón como una vía clave de organizar el conocimiento.
Incrementar la capacidad para aceptar el statu quo.
Conformar un corpus definido de términos teóricos.
Explicar el devenir histórico y material de los procesos sociales.
Pregunta 14 5 pts
Uno de los oyentes pregunta sobre el significado del relativismo. El expositor le

responde que Protágoras expresó ese significado con una frase célebre. ¿A qué
frase se refiere?
“La libertad consiste en ser dueños de la propia vida”.
“El hombre es la medida de todas las cosas, tanto del ser de las que son, como del no
ser de las que no son”.
“Pienso, luego existo”.
“El motor de la historia es la lucha de clases”.
“A veces la gente no quiere escuchar la verdad porque no quieren que sus ilusiones se
vean destruidas”.
Pregunta 15 5 pts
Si bien el expositor habló de la ética aristotélica de las virtudes, ¿cómo se

conforma la virtud para Aristóteles?
Mediante la correspondencia entre las decisiones y el lenguaje moral.
Por la reflexión contemplativa de medios y fines para alcanzar objetivos prácticos.
Por lo conexión entre los signos no arbitrarios, las cosas reales y las acciones justas.
A través de la dialéctica socrática.
A través de hábitos y predisposiciones generadas por la toma de decisiones a lo largo de

la vida.
Pregunta 16 5 pts
Los temas tratados al inicio de la exposición delimitan un aspecto central de la

filosofía, ¿cuál es?
Un ejercicio reflexivo acerca de los puntos fuertes y débiles que poseen todos los estilos
de vida y las formas de organización social.
Un análisis sobre las normas de convivencia de una determinada cultura en un

determinado periodo de tiempo.
Una reflexión sobre los hechos empíricos que justifican nuestras acciones particulares.
La centralidad de la capacidad reflexiva para cuestionar.
Una comprensión aguda de las disposiciones, distorsiones y sesgos psicológicos.
Pregunta 17 5 pts
Asumiendo una postura aristotélica, los oyentes deberían distinguir las virtudes
éticas, en tanto a virtudes que mueven a la acción, de aquellas que Aristóteles
denomina:
Las virtudes nomológicas que permiten el desarrollo de explicaciones racionales de la

acción moral.
Las virtudes dianoéticas o intelectivas que posibilitarían una comprensión teórica o

contemplativa del problema.
Las virtudes normativas que impiden “impulsos temerarios” o “inclinaciones naturales”.
Las virtudes regulares por medio de la cual el alma desea, dispone y realiza libremente
determinadas acciones.
Las virtudes de la volición mediante la cual el agente moral concibe de manera clara y
distinta las ideas.
Pregunta 18 5 pts
El expositor les propone a los oyentes examinar el siguiente argumento: “Si las
noticias falsas tienen más éxito que las reales, contémosle a la gente lo que de
verdad quiere escuchar y démosle la razón en el formato que cada uno decida”. A
continuación, pregunta, ¿por qué, al sostener esto, estaríamos en presencia de
una posición relativista?
Porque implicaría la idea de que la verdad es independiente de las personas o grupos

que la piensan.
Porque considera que las percepciones subjetivas de las personas determinan la base
de sus actitudes morales.
Porque acepta que existen muchas opiniones acerca de las mismas cosas.
Porque desecha la idea de que la verdad dependa o esté en relación con la persona o
grupo que la fórmula.
Porque existirían tantas “verdades” como personas que creen tener conocimiento de
ellas.
Pregunta 19 5 pts
Si un oyente le solicitara al expositor un ejemplo para entender en qué consisten

las virtudes éticas y los vicios para Aristóteles, ¿qué podría responder?
Por ejemplo, en relación con una situación de trato social, la persona virtuosa actuaría
con amabilidad. Esta es una virtud, mientras que la humildad (su defecto) y la timidez
(su exceso), son vicios.
Por ejemplo, frente a determinados placeres, la persona virtuosa actuaría con

moderación o templanza. Esta es una virtud, mientras que la insensibilidad (su defecto)
o el desenfreno (su exceso), son vicios.
Por ejemplo, en la situación de dar dinero, la persona virtuosa actuaría con generosidad.
Esta es una virtud, mientras que la tacañería (su defecto) o el derroche (su exceso), son
vicios.
Por ejemplo, en relación con recibir honores, la persona virtuosa actuaría con
magnanimidad. Esta es una virtud, mientras que la vanidad (su defecto) y la
pusilanimidad (su exceso), son vicios.
Por ejemplo, en una situación de peligro, la persona virtuosa actuaría con valentía. Esta
es una virtud, mientras que la cobardía (su defecto) o la temeridad (su exceso), son
vicios.
Pregunta 20 5 pts
Carlos Vartty sostuvo que no se podía continuar hablando de revolución digital y

ambiental sin preocuparnos por reflexionar filosóficamente sobre el tema. En
atención a ello, ¿a cuál aspecto fundamental de la filosofía hace referencia el
expositor?
Vartty hace referencia a una comprensión específica de las pautas y el orden que
subyace en todas las sociedades.
Vartty hace referencia a una revisión conceptual de la filosofía porque los políticos se
nutren de certezas absolutas y evitan a la confrontación.
Vartty hace referencia a un intento por comprender la cultura como resultado de

manipulación digital de la información.
Vartty hace referencia al estudio de las normas de cada cultura en donde nos
acostumbramos a falsear y a ver falseada la realidad de forma reiterada y sistemática.
Vartty hace referencia al pensamiento crítico para reflexionar sobre los juicios y las
suposiciones que parecen universalmente aceptadas.
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Instrucciones del examen

Se pretende puedas demostrar los aprendizajes que has obtenido a lo

Identificar argumentadamente referencias relevantes para el abordaje

A continuación, te presentamos un conjunto de preguntas para que puedas

Debe indicar si la proposición puede considerarse verdadera o falsa. Tenga

Asumiendo que formas parte de la audiencia a la exposición y expresaras lo

¿qué clase de fundamentación filosófica en términos platónicos podrías ofrecer

Que las fake news no son copias imperfectas de las Ideas.

Que existe solo un ejemplar de cada fake news.

Que hay una fundamentación metaética debido a que lo se pone en cuestión es la

Que las apariencias son formas eternas e incorruptibles.

Si un oyente afirmara: - “Nos movemos en un determinado nivel si tomamos por

El oyente haría referencia al nivel del pensamiento discursivo.

El oyente haría referencia al nivel de la dianoia.

El oyente haría referencia al nivel de la episteme.

El oyente haría referencia al nivel de la doxa.

El oyente haría referencia al nivel de la inteligencia.

¿Cuál de los siguientes interrogantes plantearía un oyente interesado en

¿El deber expresa un imperativo moral?

¿El obrar moral está regulado por la razón autónoma?

¿Qué significa que las virtudes éticas sean un término medio?

¿Qué bienes materiales son los más deseables?

Es falso, ya que para obrar rectamente debemos deliberar correctamente en la justicia

Es verdadero, ya que precisamente ese el recto camino de la virtud.

Al campo del saber práctico.

Al mundo de las Ideas.

Al mundo del saber teórico.

Al ámbito de la experiencia y el devenir.

En que la voluntad se subordina al entendimiento para que las creencias y acciones de

En que no hay una apropiación de un conocimiento en particular.

En que hay una dicotomía entre factores externos/internos en la conformación del

En que el objetivo está puesto en convencer a la audiencia de un planteamiento,

Si tuvieras que aportar otro elemento fundamental sobre el método socrático,

La búsqueda de un punto medio.

La idea de agencia autónoma moral.

Si estuvieras como oyente en el debate y decidieras hacer un aporte sobre el

La prudencia es la virtud propia de la razón teorética encargada de conocer las verdades

Lo relevante del concepto de prudencia es la conducción a la felicidad entendida como

La excelencia solo se logra mediante la obediencia a la ley.

La prudencia consiste en saber deliberar correctamente sobre lo que es bueno y malo

La prudencia se desarrolla a través de un correcto razonamiento discursivo conforme al

Con relación al “reino de las apariencias” que se menciona al referirse al mundo

Con el mito de la caverna.

Con la Ética de Aristóteles.

Con el tratado sobre la naturaleza humana.

Con las meditaciones metafísicas.

Con los argumentos sofísticos.

El expositor sostiene que el valor del civismo representa una recuperación de la

Porque sostiene que el autodominio es producto de los procesos de socialización

En alusión a las sombras proyectadas en la pared y considerando el argumento

Las declaraciones falsas.

Las variables o instancias de análisis.

Las fake news.

Las prácticas de campaña engañosas.

Las aperturas de debates.

Teniendo en cuenta los argumentos planteados, ¿qué aporta centralmente el

Herramientas de pensamiento crítico que nos ayudan a poner en cuestión.

Una reflexión sobre el sentido sociológico de esas perspectivas.

Una guía de acción según el concepto de voluntad buena.

Un mayor entendimiento de las estructuras sociales.

El respeto a la norma y el temor al castigo.