INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESIÁSTICO

“SANTO TOMÁS DE AQUINO”

PALMIRA- EDO. TACHIRA
LITURGIA I
Pbro.
SUÁREZ PAREDES, Williams

LITURGIA Y REVELACIÓN
Naturaleza Litúrgico – Sacramental de la revelación cristiana

Magnum est mysterium fidei. Ecclesia illud in Symbolo Apostolorum

profitetur et in litugia celebrat sacramentali. Esto lo dice el Catecismo de la Iglesia 1,
donde el símbolo de la fe esta en la Liturgia, que la recibimos de los apóstoles, es
el mayor misterio de la fe que nos ha dejado en sacramento. En donde la fe juega
un papel importante en la liturgia, donde esta fe es teológica. No ha teología sin
liturgia, no hay liturgia sin teología. Es un binomio que juega un papel importante
dentro de la fe. Por esta razón este autor Robert Josef, unifica el carácter litúrgico
– sacramental, en donde se manifiesta la Revelación dentro de la comunidad,
como virtud de su propia naturaleza; en segundo momento, la liturgia como
celebración sacramental, en donde la liturgia – sacramento entra en la economía
eclesial; y tercero como hablamos en primer ínstate su propia naturaleza, pero con
un valor sumamente teológico en sí misma.
Como ya se ha dicho anteriormente, que habla del carácter litúrgico –
sacramental, en donde la palabra revelación juega un papel importen, algunos
autores hablan de tres tipos de revelación otros cinco, pero el Concilio Vat. II, en la
Dei Verbum “Quiso Dios en su bondad y sabiduría revelarse a sí mismo y dar a
conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de
Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espíritu Santo y se hacen

1
Cfr. Dei Verbum 2.
consortes de la naturaleza divina…” se vela relación Trinitaria como revelador y
como se comunican entre ellos a los hombres.
Como liturgia como celebración sacramental, Jesucristo es el sacramento
de la liturgia ya que ella están su obra de la salvación. Es donde también el cuerpo
místico de la Iglesia, en donde la actuación sacerdotal de Cristo es al mismo
tiempo, un acto supremo de su cuerpo, gracia a al Espíritu Santo que está en cada
miembro suyo. En toda ella esta el acontecimiento de Cristo (pasión, muerte y
resurrección) como memorial de misterio que ella guarda.
En la naturaleza litúrgico – sacramental de la revelación cristiana, se
manifiesta en la comunicación entre Dios Trino y los hombres, es por tanto la
comunicación de la vida divina que entra en relación con el hombre por medio del
sacramento, que hace de la revelación sean momentos salvíficos.
Y para culminar, la liturgia como modo de permanencia de la revelación en
la Iglesia, es aquí en la Iglesia donde la revelación trinitaria se manifiesta
teológicamente, en la Sagrada Escritura y en la Tradición. Y hablar de
permanencia es estar abiertos a los sacramentos que hace comprender el mismo
misterio de la revelación en cuanto algo vivo y existencial. Por tanto, la Liturgia es
el memorial del misterio de la salvación. Donde juega un papel importante la
experiencia, ya que en ella les ayuda a entrar un dialogo existencia, personal con
Dios.