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TEORIA HISTORIA 4
Jonnathan Guamán, Stalin Morquecho, Erick Tacuri, Jesús Salazar.
APORTES DE LA FILOSOFÍA
espacio"
1925 Lissitzsky.- Espacio-imagen, 2 o 4 dimensiones, espacio
imaginario
1928 Moholy Nagy.- "El espacio es la relación entre la posición de
cuerpos"
1957 Louis kahn.- La importancia de la transformación del espacio
CONFORMANDOLO CONVENIENTE.
ESPACIO CENTRAL
Orígenes
Cueva = Envolvente.
Búsqueda de Seguridad.
Centro = origen, hogar, refugio conocido.
CARACTERÍSTICAS COMUNES
GRECIA "THOLO"
Siglo IV a.c
Como pieza estática,
autónoma, exenta, como
imagen uniforme y única . Tholos de Delfos
Monópterio
EN EL CRISTIANISMO
(335 - 340 )
Formalización y materialidad
esencial.
BIZANCIO
Año : 532
Introduce la complejidad
espacial y formal interior.
Santa Sofia de Constantinopla.
Planta "Santa Sofia de Constantinopla"
EN EL ISLAM
(660 - 750 )
Se acrecienta el simbolismo
exterior de la cúpula.
EN EL RENACIMIETNO
Año : 1420
Establece la expresión
directa del espacio interior al
exterior. Bruselli en Santa María del fiore. Estructura en bruselli en Santa Maria del fiore.
EN EL BARROCO
(660 - 750 )
Busca el dinamismo del
espacio, la fragmentación, la
complejidad y las nuevas
formas de introducir luz.
EN EL NEOCLASICISMO
Año : 1420
Establece la expresión
directa del espacio interior al
exterior. San Genoveva en París, de Soufflot San Genoveva en París, de Soufflot. Estructura
EN EL SIGLO XIX
(660 - 750 )
Busca el dinamismo del
espacio, la fragmentación, la
complejidad y las nuevas
formas de introducir luz.
EN LA MODERNIDAD
Año : 1420
Establece la expresión
directa del espacio interior al
exterior.
El pabellón de cristal de la exposición del
El pabellón de cristal de la exposición del
werkbund.
werkbund.
EN LA VIVIENDA
PRIMITIVA
Año : 4000 a.c. Viviendas en colmena de Arpasyya.
EN GRECIA
Año: 1400 a.c.
Utilizado como espacio
excavado en los túmulos.
EN ROMA
Año: 118 d.c.
Sistema abovedado de
cúpulas de argamasa de la
tradición mesopotámica. Panteón de agripa, Roma. Cúpula Panteón de agripa, Roma.
EN EL CRISTIANISMO
Año: 350 d.c.
Paso del sistema estructural
murario al de baldaquino.
EN EL RENACIMIENTO
El espacio- vacío,, reafirma
su centralidad, y adquiere la
condición de verticalidad.
san pedro de miguel angel
EN EL MANIERISMO
Año: 1556 d.c.
Introducción de los
conceptos de axialidad, con
focalización del Altar Mayor.
EN LA ILUSTRACIÓN
EN LA MODERNIDAD
La autoafirmación de la
centralidad.
Establece un equilibrio
tensional entre la periferia y
el centro.
Bosch Reig, I.; Martínez Boquera, A.; Fernández Gómez, M.; Bosch Roig, L. (2006). Espacio central en la
arquitectonico/organizaciones-y-relaciones-espaciales>.
Ching, F., nd [en línea] Tallerasl.files.wordpress.com. Disponible en:
<https://tallerasl.files.wordpress.com/2020/04/arquitectura_forma_espacio_y_orden_-_fra-pc3a1ginas-1-
4190-240.pdf> .