3 MÉTODOS DE ENSEÑANZA PARA NIÑOS

JEFFREY ÁLVAREZ

PR. RAFAEL CORREA

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA

SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

MEDELLÍN, MARZO DE 2022

Bosquejo

Introducción............................................................................................................................3

I. Las técnicas usadas por Jesús:.........................................................................................4

A. Comenzar en el contexto del alumno.......................................................................4

B. Permitir que la persona descubra la verdad..............................................................4

C. Aprovechar los momentos aptos para enseñar.........................................................6

D. Proveer a los estudiantes la oportunidad de poner en práctica lo aprendido............6

II. Cómo dar una clase a niños de 5 a 9 años.......................................................................7

A. Introducción..............................................................................................................8

B. Estudio de la Biblia..................................................................................................8

C. Aplicación................................................................................................................8

D. Reto post-clase.........................................................................................................9

III. Cómo enseñar un versículo............................................................................................10

A. Memorización.........................................................................................................11

B. Entendimiento........................................................................................................11

C. La Práctica..............................................................................................................11

Conclusión............................................................................................................................12

Bibliografía...........................................................................................................................13
 Introducción

Muchas son las iglesias que cuentan con espacios para la educación de todos sus

niños. En estos se pretende que los niños aprendan más de la Palabra de Dios y sus vidas

sean transformadas, sin embargo, no siempre se alcanza dicha meta ya sea por falta de

objetivos o por métodos errados que impiden alcanzarlos como bien critica Lynn Stoddard:

“Mucho del aprendizaje en los sistemas tradicionales de instrucción impuesta solo tienen el

propósito de aprobar el siguiente examen, la información se pone dentro del archivador

cerrado del cerebro tan pronto como se rinde el examen”.1

Es bueno animar a los maestros de niños con unas breves propuestas de

metodologías para la enseñanza infantil que puedan ayudar a mejorar sus procesos y así

beneficiar la vida de los niños, con miras a que sus vidas sean transformadas eficientemente

por la Palabra de Dios.

El presente escrito empezará por buscar algún modelo digno de imitar en el Maestro

de maestros, Jesús. Esto con el fin de aprender de Él algunas estrategias que sean útiles en

este día para la enseñanza de los niños, después se entrará un poco más en materia al

presentar un método de enseñanza a niños de 5 a 9 años y finalmente un método para

enseñar un versículo bíblico que no sea solo memorizarlo, sino también vivirlo.

1
Lynn Stoddard, Redesigning Education, Tucson: Zephyr Press, 1992, p.55. Citado por Tom Schultz y Joani
Schultz, Por Qué Nadie Aprende Mucho de Nada en la Iglesia, y Cómo Remediarlo, trad. de Silvia B.
Fernández (Loveland, CO: Acción, 1996), 63.
 I. Las técnicas usadas por Jesús:2

A. Comenzar en el contexto del alumno

Jesús utilizó cosas de su época en sus enseñanzas: barcos, animales, pesca, las

cuales hacían parte del diario vivir de su audiencia. Jesús como el Dios todo sapiente

prefirió limitar su enseñanza a la realidad de sus alumnos que usar elementos desconocidos

por ellos que, aunque fueran muy ilustrativos, los pudieran confundir por ser ajenos. Este

fue el caso con Nicodemo, para explicarle el nuevo nacimiento Jesús usó el parto natural y

el viento para ilustrar su punto, y dejó ver que había cosas más profundas cuando le dijo:

“Si os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿cómo creeréis si os dijere las celestiales?”

Jesús no uso los elementos celestiales porque eran ajenos a Nicodemo.

Es importante que el maestro sea sensible a qué cosas hacen parte de la vida de sus

estudiantes y utilizarlos en el desarrollo de la clase. Rubén Fernández dice: “Conocer bien a

quiénes va a enseñar implica para el maestro algo más que conocer su nombre, edad y su

dirección. También debe conocer sus inquietudes, sus actitudes, sus conocimientos previos,

sus habilidades, su carácter y el medio dónde vive.”3 Findley agrega: “es necesario que [el

maestro] adapte cada una de sus lecciones a su clase en particular.4

B. Permitir que la persona descubra la verdad

Algo característico del ministerio de enseñanza de Jesús fueron sus preguntas. Una

y otra vez hacía preguntas a sus alumnos que los llevaban a descubrir la verdad o a

reflexionar en algún asunto y comprenderlo mejor. Él los metía en momentos tensionantes

2
El bosquejo presentado aquí es tomado del libro Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 33-35. El desarrollo de
cada punto es distinto.
3
Rubén Fernández, “Hacia una Filosofía Bíblica de la Educación Teológica,” Didache: Faithfull Teaching
12, n.° 2 (2013): 5. https://didache.nazarene.org/index.php/vol-12-2
4
Findley B. Edge, Metodología Pedagógica, trad. de Celia Mendoza y Sara P. Molina (El Paso, TX: Casa
Bautista de Publicaciones, 1982), 23.
que les permitían aprender, Hendricks afirma: “no hay crecimiento, no hay desarrollo, no

hay aprendizaje... sin tensión. La tensión es absolutamente indispensable para la eficacia

del proceso”.5

Schultz dice: “Las personas aprenden mejor cuando descubren por sí mismas las

respuestas”.6 Cuando Jesús les pregunta a los fariseos de quién era hijo el Cristo, ante su

respuesta: “de David” Jesús les hace una pregunta que básicamente es ¿cómo es que David

llama Señor a su hijo, acaso no es su hijo? (Mat.22:41-45). Esto los sorprendió, pero los

llevaba a descubrir una verdad (la deidad del Hijo de David) que pese a lo mucho que ellos

la habían leído jamás habían visto. Cuando Juan el Bautista manda a preguntar si en verdad

Jesús era el Cristo, Él no se limitó a responder “sí”, sino que su respuesta llevaba a Juan a

relacionar la llegada del Mesías con la sanidad de los ciegos, cojos, leprosos y los sordos,

con la resurrección de los muertos y el anuncio del evangelio.

El maestro debe procurar que los niños descubran la verdad por sí mismo, por

supuesto no por medio de cuestiones tan complejas como las de Jesús y los fariseos, pero sí

permitiéndoles la participación de modo que el maestro sea solo un facilitador y no el que

hace todo. Los niños quieren participar y entre más se le involucre en los procesos mejor

aprenderán. Se puede sentar a muchos niños y hablar de la creación de Dios o salir del aula

y permitirles verlas, apreciarlas y que las describan.

C. Aprovechar los momentos aptos para enseñar

Las enseñanzas de Jesús no se ven en las Escrituras como el resultado de clases

periódicas y programadas. Sus enseñanzas se daban en el transcurrir del día a día. Jesús

5
Howard Hendricks, Enseñando para Cambiar Vidas, 3.a ed., trad. de Elizabeth Fraguela (Miami, FL: Unilit,
2003), 44.
6
Schultz, Por qué nadie Aprende, 33.
aprovechaba cada momento para enseñar algo. Mientras iba de paso por Samaria aprovechó

para enseñarle a una mujer que Él era el agua viva (Jn.4), mientras se celebraba la fiesta de

las luces aprovecho para enseñar que Él era la luz del mundo (Jn.8), cuando sus discípulos

fueron juzgados por arrancar espigas en el día de reposo aprovechó para afirmar que Él era

el Señor del día de reposo (Mar.2).

Es importante no menospreciar cada ocasión que se presenta en el aula para

enseñarle una verdad a los niños. Si se llega al salón de clases con un programa para

enseñar sobre la creación, pero de repente un niño le corre la silla a otra niña y la hace caer;

la niña está en el piso llorando y todos burlándose, se tendrá que aprovechar la situación

que ha llamado la atención de todos y aprovecharla para enseñar sobre el irrespeto al

prójimo, llevar a los niños a examinarse de por qué se burlan del mal ajeno, la niña tendrá

que aprender y practicar el perdón, etc.7

D. Proveer a los estudiantes la oportunidad de poner en práctica lo aprendido

Una persona puede ir a una academia de vuelo y leer miles de libros sobre cómo

volar, pero hasta que no se monte en un avión no aprenderá. Es necesario poner en práctica

lo que se recibe para que en verdad se aprenda, como dice Hendricks: “muy pocas lecciones

quedan grabadas sino se practica lo aprendido”. 8 Jesús le dio instrucciones al joven rico y

después lo envió a que vendiera todas las cosas.

Esta particularidad en la enseñanza de Jesús se puede poner en práctica cuando no

solo durante el desarrollo de la clase se hace una actividad que permita la práctica de lo

aprendido, sino también por medio de tareas que permitan hacer entre la semana lo que se

aprendió el domingo.
7
Este ejemplo fue tomado y adaptado de: Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 34.
8
Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 35.
 II. Cómo dar una clase a niños de 5 a 9 años

Antes de empezar la clase es necesario que los niños cuenten con un espacio que les

motive al aprendizaje tanto por el ambiente del lugar, como por las condiciones que

faciliten el trabajo, al respecto Miguel Zabalza dice: “La Educación Infantil posee

características muy particulares en lo que se refiere a la organización de los espacios:

requiere espacios amplios, bien diferenciados, de fácil acceso y especializados”.9

El maestro también debe ser muy atento en darle atención personal a cada niño,

Zabalza comenta: “aunque no sea posible desarrollar una atención individual permanente,

resulta preciso mantener, siquiera sea parcialmente o cada cierto tiempo, contactos

individuales con cada niño/a”.10 Esto incluye un saludo personal, notar su nuevo peinado y

sus nuevos zapatos, y la revisión en el desarrollo de cada proceso. Todo esto le dice al niño

que es importante y estará más dispuesto a aprender. A continuación, se presentará un

bosquejo que sirva de guía para el desarrollo de una clase de niños, compete a cada maestro

ajustarlo a sus necesidades y creatividad.11

A. Introducción

Algo que debe caracterizar este tiempo es la creatividad. Se busca captar la atención

del niño y prepararlo para la lección. Se sugieren las siguientes actividades: Dibujos,

dramas, títeres, historias, rompecabezas o dinámicas. La idea con cada uno de estos es que

involucren al niño en un contexto que le permita relacionarse con el tema que se va a

estudiar.

9
Miguel A. Zabalza, Calidad en la Educación Infantil (Madrid, España: Narcea Ediciones, 2020), 50
10
Zabalza, Calidad en la Educación Infantil, 52.
11
El bosquejo que se presenta a continuación y algunas partes del contenido fueron tomados de Pedagogía y
Metodología (Ocaña, Colombia: Fondo de Publicaciones del Infortheb, 2009), 32.
 B. Estudio de la Biblia

Se debe motivar a los niños a que traigan sus Biblia a la clase y a que las usen en el

desarrollo de esta. Es más fácil para los niños aprender siempre por medio de historias, no

es aconsejable llevarlos a través de complejos razonamientos lógicos ni de explicaciones

gramaticales del texto bíblico. Cualquiera sea el tema que el maestro quiera enseñar debe

procurar usar una historia bíblica o inventarse una. Por supuesto, que esta debe ser

interesante y bien contada, un autor dice: “Las palabras deben ser bien elegidas, que digan

algo que hagan sentir, oír, ver y aún oler al niño lo que está sucediendo” 12 Así que la

historia debe ser contada con mímicas, gesticulación, cambios en la voz, sonidos, etc.

C. Aplicación

Esta parte de la clase debe llevar a los niños a ver cómo la enseñanza es relevante en

sus vidas y les puede ayudar. Los maestros pueden errar en simplemente decir cómo la

lección aplica a la vida, pero eso no será suficiente con lo niños. Es importante

involucrarlos, dice Schultz: “Dímelo y se me olvidará, muéstramelo y tal vez lo recuerde,

hazme participar y lo comprenderé”. 13 Ahora bien, al involucrar a los niños seguramente

que causará bastante bulla y movimiento, pero el maestro no debe buscar la quietud en su

salón, sino el aprendizaje, Schultz dice al respecto: “el silencio y la pasividad en un salón

de clases usualmente indican la falta de aprendizaje”.14 Por otro lado, es un objetivo errado

mantener a los niños ocupados durante la clase con actividades que no sean provechosas.

La participación de los niños debe ser en cosas que contribuyan a su aprendizaje, no a la

entretención.

12
Infortheb, Introducción a la Pedagogía (Ocaña, Colombia: Fondo de Publicaciones del Infortheb, 2008),
60.
13
Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 111.
14
Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 14.
 Para aplicar la verdad, el maestro puede hacer las siguientes cosas: repasar lo que

hizo en la introducción dando ahora aplicación según la lección bíblica; pedirles que hagan

un dibujo que recree lo aprendido; contar una historia con una situación problemática y

dejar que los niños opinen sobre la solución; hacer alguna dinámica con preguntas de la

clase.

D. Reto post-clase

Cómo se dijo hacia el final del primer encabezado, en este punto se trata de dejar

algunos retos para que los niños apliquen lo aprendido en sus casas. Esta sería la extensión

de la lección durante la semana. Se busca que durante la semana el niño viva el punto

central de lo aprendido y el versículo bíblico para situaciones particulares.15

Nuevamente lo que se puede hacer es mucho y depende de la creatividad y destreza

del maestro. Puede llevarse alguna manualidad hecha en clase para la casa y ponerla en

algún lugar de su habitación para que le recuerde la lección, también se puede animar a que

el niño registre en un cuaderno o planilla los momentos de la semana en los que pudo (o no

pudo) aplicar la lección. Por supuesto que es vital dejar un espacio en la siguiente clase

para rectificar este punto.

Con un tono de lamento Schultz dice: “tristemente la mayoría de las iglesias hoy día

pasan más tiempo preocupándose por la enseñanza que por el aprendizaje”. 16 Lo que

Schultz quiere decir con esa frase es que muchos maestros se conforman con dictar una

lección, pero no están realmente muy preocupados si eso está cambiando la vida de los

alumnos. El reto para después de clase y su posterior revisión es un esfuerzo por buscar que

15
Infortheb, Pedagogía y Metodología, 33.
16
Schultz, Por Qué Nadie Aprende, 35.
la lección no se esté quedando en el mero cumplimiento de un programa de enseñanzas,

sino que en verdad esté cambiando vidas.

III. Cómo enseñar un versículo

Antes de decir cualquier cosa, se debe hacer la aclaración de que la memorización

no es un fin en sí mismo. Una buena educación cristiana debe renunciar al esquema

tradicional de la pura memorización que para nada sirve, Healy explica: “Cuando los niños

tienen que recurrir a trucos de memorización para aprobar exámenes sobre material que no

entienden, pronto lo olvidan.”17 El objetivo es transformar vidas y no que reciten como

loros versículos que no entienden ni viven.

Perkins dice: “Una y otra vez los estudios han demostrado que memorizamos mejor

cuando analizamos lo que estamos aprendiendo, encontramos sus patrones y lo

relacionamos al conocimiento que ya tenemos en otras palabras cuando pensamos sobre

ello.18 El método a continuación ve la memorización solo como un pequeño peldaño de un

proceso más grande que busca el aprendizaje y la transformación del niño.

A. Memorización

Es la repetición del pasaje que se está trabajando. El maestro debe ser muy creativo.

Puede escribir el versículo en una pizarra e ir borrando palabras, o hacer rompecabeza de

palabras, o jugar al teléfono roto, cantarlo, entre otros.

17
Jane Healy, Endangared minds, Nueva York: Summit Books, 1992, p. 13. Citado por Schultz, Por Qué
Nadie Aprende, 63.
18
David Perkins, Smart Schools. Nueva York: The Free Press, 1992, p.8. Citado por Schultz, Por Qué Nadie
Aprende, 73.
 B. Entendimiento

El maestro se asegurará de que cada palabra sea entendida por el niño. También el

contexto del versículo. Se le debe pedir al niño que explique el versículo en sus propias

palabras. No es suficiente la repetición, sino que realmente entienda el significado. Se le

puede pedir al niño que de ejemplos en los que el versículo aplicaría.

C. La Práctica

En este punto la influencia directa del maestro no es tanta, pero él si debe ser

estratégico en motivar al alumno a practicar el versículo. Se pueden poner actividades

parecidas a “tareas para después de la lección” del encabezado anterior, pero en análisis

final, es un asunto que depende de la relación del niño con Dios.

Una palabra más. El proceso dado aquí no se limita a una sola clase, de hecho, debe

ser completado cada paso por cada clase. No importa qué tanto tiempo se lleve, lo

importante es que el niño en verdad aprenda el versículo y no solo que lo memorice. De

modo que este proceso se puede mezclar y hacer parte del cronograma de lecciones.
 Conclusión

La educación infantil presenta retos importantes para la Iglesia, pero como todo en

la vida cristiana Jesús siempre será el estandarte. Un estudio de sus métodos de enseñanza

es muy útil para que el maestro cristiano los aprenda y reproduzca con el fin de ayudar a los

niños de su iglesia a conocer más la palabra de Dios y que sus vidas sean cambiadas.

Se pudo presentar un método de enseñanza infantil que se espera que sirva de guía

para que el maestro aproveche mejor el tiempo que tiene con los niños. El modelo

presentado será muy enriquecedor en la medida que el maestro se enfuerce por innovar sin

buscar cambiarlo, cada paso en el proceso dado es vital para tener la atención del niño e irlo

llevando provechosamente en su aprendizaje de la Palabra de Dios.

El último método presentado procura ir más allá de los métodos tradicionales que

solo se preocupan por la repetición vacía que no transforma. Se busca que por un método

persistente sobre un solo versículo el niño sea capaz de no solo grabar la Palabra de Dios en

su mente, sino también vivirla en su día a día.

 Bibliografía

Edge, Findley B. Metodología Pedagógica. Trad. de Celia Mendoza y Sara P. Molina. El

Paso, TX: Casa Bautista de Publicaciones, 1982.

Fernández, Rubén. "Hacia una FIlosofía Bíblica de la Educación Teológica." Didache:

Faithfull Teaching 12, n.° 2, (2013): 1-11.

Hendricks, Howard. Enseñando para Cambiar Vidas. Trad. de Elizabeth Fraguela. Miami,

FL: Unilit, 2003.

Infortheb. Introducción a la Pedagogía. Ocaña, Colombia: Fondo de Publicaciones del

Infortheb, 2008.

—. Pedagogía y Metodología. Ocaña, Colombia: Fondo de Publicaciones del Infortheb,

2009.

Schultz, Tom, y Joani Schultz. Por Qué Nadie Aprende Mucho de Nada en la Iglesia, y

Cómo Remediarlo. Trad. de Silvia B. Fernández. Loveland, CO: Acción, 1996.

GUÍA PARA CLASE DE ESCUELA DOMINICAL MIXTA (ADULTOS)

EVANGELIZANDO CON CONTENIDO

JEFFREY ÁLVAREZ

PR. RAFAEL CORREA

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CRISTIANA

SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

MEDELLÍN, ABRIL DEL 2022

Bosquejo

Introducción..........................................................................................................................15

Inicio de la clase....................................................................................................................16

I. Evangelizando con Juan 3:16........................................................................................17

II. Evangelizando como Pablo............................................................................................18

III. Ejemplos Bíblicos de Evangelización...........................................................................19

A. Ejemplo de Esteban Hch.6:8-7:60..........................................................................20

B. Ejemplo de Felipe Hch.8:26-40..............................................................................20

C. Ejemplo de Pedro Hch.10:34-48............................................................................21

D. Ejemplo de Pablo Hch.13:14-41; 28:23-24............................................................22

ACTIVIDAD PARA DESPUÉS DE LA CLASE................................................................24

Bibliografía...........................................................................................................................26
 Introducción

Si se les va a enseñar a las personas acerca de la evangelización es importante

establecer un propósito con los estudiantes. En primer lugar, y antes del día de la clase, el

mismo maestro debe tener claro para qué va a enseñarle a la iglesia a evangelizar, como

dice Hendricks “nunca olvide su propósito. Su objetivo determina el resultado. Uno logra lo

que se propone”.19 Se le sugiere al maestro responder las siguientes preguntas:

1. ¿Cuál es el propósito de enseñarle a la iglesia a evangelizar?

_______________________________________________________________

2. ¿Hay sustento bíblico para ese propósito, cuál?

_______________________________________________________________

3. ¿Explicar si es realmente este propósito algo relacionado con el tema o si mejor

pudiera ser tratado bajo otro tema? (Es decir, si el propósito es que la iglesia

crezca para que haya más dinero, entonces “la evangelización” se está usando

mal, mejor se debería estudiar sobre el dar)

________________________________________________________________

______________________________________________________________

Una vez que el maestro ha aclarado su propósito, ahora debe animar a los

estudiantes a que entiendan el propósito de la clase y animar a todos a alcanzarlo.

19
Howard Hendricks, Enseñando para cambiar Vidas, trad. de Elizabeth Fraguela (Miami, FL: Unilit, 2003),
62.
 Propósito de la clase: Conocer principios bíblicos que permitan compartir el

evangelio sustancialmente con aquellos de mi entorno que no conocen la salvación en

Cristo.

Inicio de la clase.

Asimilación:20 Hacer la siguiente pregunta para buscar la participación de los

estudiantes: ¿qué estrategias de evangelización conocen? (Seguramente que se van a

escuchar muchas estrategias); ahora se les debe preguntar por qué creen que hay tantas

estrategias (hay que guiar a los estudiantes a cuestionar las que antes nombraron). Hay que

tratar de llevar a los estudiantes a entender que las muchas estrategias suelen ser

invenciones humanas y no basadas en la Biblia, para lograr esto, se les debe preguntar si es

posible relacionarlas con algún modelo de la Biblia.

Explicar:21 Muchos cristianos se han vuelto pragmáticos en la evangelización. Su

afán por crear nuevos métodos evangelísticos hace ver como si Jesús hubiera mandado la

gran comisión y después hubiera dejado la iglesia a la deriva; en palabras de MacArthur:

“La clave para la evangelización bíblica no es estrategia o técnica; ni primordialmente

asunto de estilo, metodología, o programa y práctica, la primera y preeminente

preocupación en todos nuestros esfuerzos evangélicos debe ser el Evangelio.22

20
La idea es que el maestro ayude a los estudiantes a ver la necesidad de ir a las Escrituras para encontrar una
forma de presentar el evangelio bíblicamente. También, que los estudiantes puedan sentirse identificados con
el tema, que lo vean relevantes para ellos.
21
Esto es una guía para el maestro, en las secciones “Explicar” es la verdad que el maestro debe enseñar.
22
John MacArthur, La Evangelización: Cómo Compartir el Evangelio con Fidelidad, trad. de Ammi
Publishers International (Nashville, TN: Grupo Nelson, 2011), ix.
 En algunos casos los evangelistas se limitan a presentar un mensaje demasiado

reducido que solo dice “Jesús te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida”; otros solo

hablan del sacrificio que Cristo hizo e invitan a las personas a repetir una oración; pero se

verá que una buena presentación del evangelio debe tener un contenido sólido, pero sin

necesidad de ser algo complejo ni difícil de entender.

I. Evangelizando con Juan 3:1623

1. ¿Quién escuchó estas palabras?

_________________________________________________

2. ¿Qué relación hay entre Jn.2:23-25 y Nicodemo?

___________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

3. Antes de hablarle del amor de Dios a Nicodemo, ¿de qué cosas le habló Jesús?

v.3-7: ___________________________________________________

v.13: ____________________________________________________

v.14: ____________________________________________________

4. Después de hablar del amor de Dios ¿qué cosas mencionó Jesús?

v.18: ___________________________________________________

v.19-21: _________________________________________________

23
Este material puede ser llevado en hojas individuales de modo que cada uno tenga su copia, o si no se
pueden dictar las preguntas y que cada uno las resuelva en su cuaderno de apuntes.
 Explicar: Antes de hablarle del amor de Dios, Jesús le mostró a Nicodemo su

necesidad de nacer de nuevo debido a que él estaba engañado acerca de su fe como todos

los descritos en el 2:23-25 (Esta es la respuesta de la segunda pregunta) 24. Jesús también le

habló de su divinidad y, haciendo una conexión con un tipo del Antiguo Testamento, le

explicó su incapacidad de salvarse por su propia cuenta y de la necesidad del sacrificio de

Cristo para la salvación de todos aquellos que creen. 25 Después de hablarle del amor de

Dios, Jesús advirtió de la condenación que hay para los que no creen y juzgó el amor a las

tinieblas de los hombres.

Concluir: La evangelización que solo les dice a las personas que Dios los ama y

tiene un plan maravilloso para ellos está ignorando el entorno en que estas palabras fueron

nombradas y no hace justicia al modelo de evangelización que se ve en Jesús.

II. Evangelizando como Pablo

Ejercicio:26

1. Contar la siguiente historia: Camilo es un adulto trabajador y responsable. Sus

superiores y compañeros disfrutan de trabajar con él. Está casado y tiene 3 hijos. Cumple

fielmente con las necesidades de su esposa y de sus hijos. Sus días de descanso comparte

con su familia ya sea en casa o llevándolos a dar un paseo. Él no es cristiano, pero por amor

a su esposa va a la iglesia con regularidad para acompañarla. Camilo le es fiel a su esposa,

no fuma, y jamás llega borracho a casa.

24
EL maestro debe mostrar que Nicodemo era uno de esos tantos hombres que habían visto las señales y
habían creído solo por verlas. Nótese que cuando llega a hablar con Jesús menciona estas señales, esto deja
ver que él tenía una fe falsa y por eso Jesús lo confronta.
25
William Hendricksen, Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio Según San Juan, trad. de José María
Blanch (Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 1981), 150.
26
El siguiente ejercicio busca enseñarles a los estudiantes cómo evangelizar a una persona que se cree buena y
que su vida es moralmente recta, es decir, que no anda en pecados escandalosos y visibles; pero que no es
cristiana.
 2. Cada estudiante debe leer atentamente Ro.3:21-26.

3. Dar un tiempo a los estudiantes para que piensen en cómo evangelizarían a

Camilo con Ro.3:21-26.

Explicar: Junto con los estudiantes se debe leer Ro.1:13-18; 2:1-11; 3:9-18 y

explicar cómo estos pasajes son más relevantes para una persona como Camilo puesto que

explican de fondo el estado espiritual de él. Se debe entender que Ro.3:21-26 es la solución

para una persona que pese a su moralidad superficial ha entendido su estado pecaminoso y

falta de justicia delante de Dios, a menos que las personas entiendan su problema no

querrán la solución.

Concluir: El modelo de evangelismo que Pablo usa no empieza por presentar la

solución que Cristo trae a la pecaminosidad del hombre, sino que primero demostró el

problema de justicia que el hombre tenía y después sí explicó como en el evangelio hay

provisión para esa injusticia.

III. Ejemplos Bíblicos de Evangelización

Explicar: Al presentar los siguientes ejemplos de cómo algunos hombres

presentaron el evangelio simplemente se va a establecer el principio de que esta labor tiene

que ser hecha con esmero y que el mensaje debe tener un contenido sólido, no superficial.

No se pretende decir que hay que hacer todo tal cual como ellos lo hicieron, usar los

mismos argumentos y versículos; al hacer tal cosa se tendría que omitir gran parte de la

Biblia que ellos no usaron y que también es útil para evangelizar.

 Se desea mostrar que en los distintos momentos relatados en el libro de Hechos

cuando los hombres de Dios evangelizaron, presentaron un mensaje sustancial. (Cada uno

de los siguientes ejemplos deben ser expuestos por el maestro).

A. Ejemplo de Esteban Hch.6:8-7:60

Este famoso y largo discurso fue dicho delante de unos hombres que estaban en

total oposición a Dios. Esteban les predicó empezando desde los mismos orígenes del

pueblo de Israel para demostrarle a su audiencia que ellos eran tan pecadores como sus

antepasados quienes también habían resistido al Espíritu Santo (v.51).

Esteban conocía muy bien las Escrituras y ampliamente se las expuso. Se puede ver

en él un mensaje con un alto contenido de la historia del pueblo de Israel. Pero, además, el

ejemplo de Esteban motiva a predicar el evangelio a toda criatura sin temor.

B. Ejemplo de Felipe Hch.8:26-40

En esta escena aparece un etíope quien al parecer era un hombre adinerado e

influyente, MacArthur dice: “Lucas se refiere a él como a un eunuco y a una persona en

eminencia en la corte de la reina, quizá su tesorero, lo que correspondería a un ministro de

finanzas o al secretario del tesoro nacional”. 27 Contrario a muchos que no quieren

incomodar a los ricos con su necesidad de salvación, Felipe fue guiado por el Espíritu Santo

a predicarle.

Esto último es algo importante, el pasaje no dice cómo el Espíritu le dijo a Felipe

que se acercara (una voz audible, interna, alguna inclinación, etc.), pero lo que sí es claro es

John MacArthur, Biblia de Estudio MacArthur, trad. de Luis Magín Álvarez et al. (Nashville, TN: Grupo
27

Nelson, 2015), 1497.

que estaba siendo guiado por el Espíritu. De modo que una buena evangelización debe ser

hecha por cristianos que estén llenos del Espíritu Santo y los guíe en la labor evangelística.

En el v.32 se dice que el etíope estaba leyendo un pasaje de Isaías, y en el 35 se dice

que Felipe empezó desde este pasaje “le anunció el evangelio de Jesús”. Felipe era un

hombre que entendía como las profecías del Antiguo Testamento apuntaban a Cristo, fue un

hombre que supo relacionar los dos testamentos. La buena evangelización no ignora la

unidad de las Escrituras y ve a Cristo como el cumplimiento del Antiguo Testamento.

C. Ejemplo de Pedro Hch.10:34-48

Cuando Pedro fue a la casa de Cornelio (comisión que al igual que la de Felipe fue

guiada por el Espíritu Santo) les predicó la pureza del evangelio. Pedro no les dijo “Cristo

murió por ti”, sino que habló de su señorío (v.36) de los milagros de Cristo (v.38), de su

sacrificio (v.39), de su resurrección (v.40-41), del juicio venidero (v.42) y de la salvación

por la sola fe (v.43). Su mensaje tenía elementos cruciales a la hora de presentar el

evangelio, si alguien no acepta una de estas verdades estaría distorsionando el evangelio; de

hecho, qué sentido tendría la salvación si no hay un juicio, o qué importa el sacrificio de

Cristo si no hubiese resucitado, etc. Hendricksen nota esto cuando dice:

Pedro anuncia las buenas nuevas de salvación y relata la historia de la vida, muerte y
resurrección de Jesús. También les habla de su propia posición como testigo ocular a
quien se le encargó la tarea de proclamar el evangelio. Por último, refiriéndose al
Antiguo Testamento, llama a la gente al arrepentimiento y fe.28
Otra verdad importante que enseña este episodio es la no acepción de personas.

Pedro estaba errando al rechazar a los gentiles. Dios le quiso enseñar que para ellos también

era la salvación. Este pensamiento exclusivista estaba muy arraigado en la mente de los

William Hendricksen, Comentario al Nuevo Testamento: Hechos, trad. de Eugenio Orellana (Grand Rapids,
28

MI: Libros Desafío, 1990), 423.

judíos, por eso los que lo acompañaron “se quedaron atónitos de que también sobre los

gentiles se derramase el don del Espíritu Santo”. A la hora de compartir el evangelio se

debe saber que todos lo necesitan: el indigente en la calle, el ateo, el rico, el religioso, el

que está engañado de su fe, etc. Se comete un error cuando se le deja de compartir el

evangelio a alguien basado en un prejuicio por su forma de ser o de vestir, algunos piensan

“a él no le compartiré el evangelio porque seguro que no va a creer”, este pensamiento es

muy errado, hay que compartir el evangelio a toda criatura como dice Mr.16:15.

D. Ejemplo de Pablo Hch.13:14-41; 28:23-24

Lo relatado en Hch.13:14-41 es la primera descripción de una predicación de Pablo,

Nótese que desde el v.15 hasta el v.25 Pablo hace una exposición de hechos del pasado

referentes a la nación de Israel y luego conectó toda la historia redentora directamente con

Cristo. La forma en la que el apóstol lo hace es enfatizando la resurrección de Cristo y

mostrando cómo desde el A.T. ya se habían profetizado de los eventos en torno a su vida,

muerte y resurrección.

En el pasaje de Hch.28:23-24 no aparece tanto el contenido del mensaje, pero sí una

referencia más explícita al tiempo que duraba compartiendo el evangelio “desde la mañana

hasta la tarde”. No se quiere decir que una buena labor evangelística tenga que gastar todo

un día (de hecho, algunas veces se requerirán más días y en otras se contará con pocos

minutos), pero sí demuestra que hay un esfuerzo que hacer y un amplio mensaje que

explicar.

También debe notarse aquí que Pablo, al igual que los anteriores ejemplos relatados,

usaba la ley de Moisés y los profetas, él no menospreciaba el fundamento antiguo

testamentario. Además, el apóstol persuadía de Jesús. Aunque sea muy obvio, muchas
veces la labor evangelística prescinde de Cristo, cuando a una persona se le ofrece

salvación, pero solo se le habla de lo que debe dejar de hacer y empezar a hacer, pero no se

le habla de Cristo, se está muy lejos de este ejemplo de Pablo.

Por último, este ejemplo de Pablo termina con unos que “asentían a lo que se decía,

pero otros no creían” (v.24) esto da un gran consuelo, ni siquiera el gran apóstol Pablo

lograba que toda su audiencia se convirtiera, así que en el día de hoy las personas no se

deben sentir cargadas porque algunos rechacen su mensaje, esto no depende de la

elocuencia, sino del poder de Dios.

Concluir:

Se recomienda repasar con todos los estudiantes los ejemplos aprendidos. Para esto,

preguntar qué enseñanza les dejó el ejemplo de Esteban, después el de Felipe, después el de

Pedro y finalmente el de Pablo. Tal vez ellos puedan hacer aportes que el maestro no vio.
 ACTIVIDAD PARA DESPUÉS DE LA CLASE

Temas para reforzar y poder presentar el evangelio mejor.

Según todo lo que se pudo estudiar, una presentación del evangelio debe tener un

buen contenido sin querer decir por esto que hay que ser teólogos eruditos. Según la forma

en que Cristo evangelizó a Nicodemo se aprende que la evangelización no se trata de ir

diciéndoles a todas las personas que Dios las ama, sino que se les debe hablar de su

verdadero problema antes de hablar del amor de Dios. Y la forma de Pablo de escribir en la

carta a los Romanos presenta un paradigma: primero demostrar el problema de todo

hombre con la justicia de Dios para que así la medicina del evangelio tenga significado y

relevancia.

Los ejemplos en el Libro de los Hechos dejaron ver una presentación sustancial del

evangelio. Con miras a estar mejor capacitado para evangelizar y presentar defensa a los

que se oponen, a continuación, se da una lista de temas importantes que cada hermano(a)

debe reforzar para dar a conocer la salvación en Cristo. El maestro debe recordar que las

tareas para realizar en casa motivan a las personas a no sólo recibir enseñanza de la palabra

de Dios, sino a estudiarlas por sí mismo.29

Autoridad de la Biblia: Muchos son los que van a negar el evangelio porque para

ellos la Biblia no tiene autoridad ya sea por supuestas contradicciones en ella o por ser un

libro humano.

29
Hendricks, Enseñando para Cambiar, 131.
 La ley moral de Dios: sin lugar a duda que aprender a usar la ley para mostrarle a

todos los que se creen buenos lo malos que realmente son, ayudará a derribar la

autoconfianza y bondad que muchos creen tener.

La creación del hombre y la caída: Esto será muy útil para demostrarles a los

hombres su responsabilidad como criaturas de Dios.

La promesa de un libertador: Muy parecido a lo que se vio en Hechos, un

conocimiento panorámico de la promesa del Mesías desde Adán, Abraham, Isaac, Jacob y

Judá será de provecho. Además, conocer algunas promesas del A.T. y cómo se cumplieron

en Cristo.

La vida y muerte y resurrección de Cristo: Esto es de suma importancia, aunque

en el día de hoy el nombre de Jesús es muy sonado, realmente casi nadie sabe de Él o creen

cosas erradas que otros les han dicho.

El juicio eterno: Si las personas han de venir a la fe para ser liberadas de la

condenación eterna, deberán entender cosas importantes sobre ese juicio.

La salvación solo por gracia por medio de la fe: Por último, y no menos

importante, se debe hacer una buena presentación de que la salvación no depende de las

obras. Aunque esto se diga, las personas siempre van a creer no están preparadas para creer

dando a entender que piensan que deben hacer algo.

 Bibliografía

Hendricks, Howard. Enseñando para Cambiar Vidas. Trad. de Elizabeth

Fraguela. Miami, FL: Unilit, 2003.

Hendricksen, William. Comentario al Nuevo Testamento: El Evangelio Según

San Juan. Trad. de José María Blanch. Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 1981.

----. Comentario al Nuevo Testamento: Hechos. Trad. de Eugenio Orellana.

Grand Rapids, MI: Libros Desafío, 1990.

MacArthur, John. Biblia de Estudio MacArthur. Trad. de Luis Magín Álvarez

et al. Nashville, TN: Grupo Nelson, 2015.

----. La Evangelización: Cómo Compartir el Evangelio con Fidelidad. Trad.

de Ammi Publishers International. Nashville, TN: Grupo Nelson, 2011.