ÁREA DEL CONOCIMIENTO: SINGULARIDAD EN EL

SERVICIO

MATERIA: PEDAGOGÍA BÁSICA II

SEMESTRE II

JESÚS Y LOS MODELOS PEDAGÓGICOS

1. INTRODUCCIÓN

En la Biblia, específicamente en los Evangelios, en donde

encontramos todos los pasajes que narran las vivencias de Jesús,
podemos ver los diferentes mecanismos y estrategias que Él utilizó
para transmitir y hacer entender su mensaje de salvación. Hoy en día
conocemos muchos métodos de enseñanza que han sido formulados
por estudiosos dedicados a analizar en profundidad el aprendizaje del
hombre. Sin embargo, podemos encontrar en la vida de Jesús todos
los métodos posibles para enseñar, transmitir nuevos conocimientos
y afianzar los ya existentes. Definitivamente es el Maestro de
maestros. Por ello, en el presente documento se muestran pasajes
bíblicos del Nuevo Testamento que nos sirven para ejemplificar cada
uno de los modelos pedagógicos y ver la perfección de las
enseñanzas de Jesucristo que nos ayudan a comprender la obra
salvadora que Él realizó para todos aquellos que le creamos y le
confiemos nuestra vida.

Una de las características fundamentales de Jesús fue su compromiso

para la enseñanza. En este ámbito utilizó muchos de los modelos
pedagógicos que hoy conocemos para que tanto sus discípulos en su
época y en épocas posteriores como nosotros hoy asimilemos su
mensaje de salvación y de vida. A continuación se toma cada unos de
los modelos pedagógicos y se muestra la aplicación que Jesús hizo de
ellos en sus enseñanzas.
2. ¿QUÉ ES UN MODELO PEDAGÓGICO?

Un modelo pedagógico es la integración de metodologías y

herramientas para la enseñanza y el aprendizaje eficientes teniendo
en cuenta la condición de los estudiantes y las características
sociales. Jesús como el más grande y mejor de los maestros, utilizó
muchos de los métodos pedagógicos que hoy conocemos con el firme
objetivo de hacer que sus enseñanzas fueran asimiladas por sus
discípulos y comprendidas en la actualidad por nosotros. A
continuación se muestran los pasajes bíblicos en los que Jesucristo
aplica sabiamente la pedagogía.

3. MODELO DE BELL Y LANCASTER

El método de Bell y Lancaster es lo que se conoce como Pedagogía

Tradicional en la cual el profesor se encarga de impartir el
conocimiento verbalmente y el estudiante (que no sabe nada) recibe
los conceptos y los memoriza. En la Biblia podemos encontrar que
Jesús, en no pocas ocasiones, utilizó este modelo pedagógico para
enseñar a sus discípulos sobre algún tema en especial. Un ejemplo de
ello es el siguiente pasaje: La levadura de los fariseos – Marcos 8:14-
21

La intención de Jesús era enseñarles sobre la levadura de los fariseos,

simboliza lo malo. Como una pequeña cantidad de levadura es
suficiente para hacer una hornada de pan, asimismo, los corazones
endurecidos de los líderes judíos podían penetrar y contaminar la
sociedad entera y lograr que se levantara contra Jesús. Esta
enseñanza no había sido asimilada por los discípulos y Jesús dispuso
amonestarlos y recordarles los milagros que ya habían visto para que
comprendieran que debían guardarse de la influencia nefasta de los
fariseos. En esta ocasión, Jesús enérgicamente reprende a sus
discípulos y les muestra verbalmente el nuevo conocimiento que
deben asimilar.

4. MODELO ASOCIACIONISTA

Este modelo parte de la premisa que le conocimiento se produce

como resultado de acciones específicas sobre la conducta. Busca que
el conocimiento se forme con lo que el individuo ya tiene y lo
relacione con los preconceptos aprendidos. Un buen ejemplo de la
aplicación de este método es el siguiente pasaje: El afán y la
ansiedad – Mateo 6:25-34

Este pasaje bíblico nos enseña que debido a los efectos en la salud,
nos sugiere no preocuparnos por aquellas cosas que Dios promete
suplir. La preocupación puede:

 Dañar nuestra salud

 Dar lugar a que el objeto de nuestra angustia consuma nuestros
pensamientos
 Mermar nuestra productividad
 Afectar negativamente la forma en que tratamos a otros
 Reducir nuestra capacidad de confiar en Dios.

“Buscar el reino de Dios y su justicia” significa buscar su ayuda en

primer lugar, saturar nuestros pensamientos con sus deseos, tomar
su carácter como modelo y servirle y obedecerle en todo. El Señor
utiliza el conocimiento que ya tenemos para que lo asociemos con lo
nuevo que nos quiere enseñar y sea más fácil entender el mensaje.

5. MODELO PEDAGÓGICO POR IMITACIÓN

Este modelo está fundamentado en que la observación, repetición,

refuerzo y afirmación genera nuevos hábitos, conocimientos y
actitudes. El profesor muestra a los estudiantes cual es la nueva
enseñanza que les quiere impartir para que luego ellos le imiten y
adquieran el nuevo aprendizaje, la nueva conducta y formen nuevos
hábitos. Un excelente ejemplo de este método es el siguiente pasaje
bíblico, en donde Jesús les explica a sus discípulos como debe ser el
servicio a los demás. Él les muestra con su propia acción, la manera
como ellos deben actuar (imitándolo) una vez que Él se vaya,
cumplan con el mandato que les ha dejado y representen fielmente
sus enseñanzas.

Todas estas palabras las expresó una noche en la que, contando

únicamente con la presencia de los discípulos, les dio las últimas
instrucciones a fin de prepararlos para su muerte y resurrección,
sucesos que cambiarían sus vidas para siempre.

Jesús fue el siervo modelo y mostró su disposición de servicio a sus

discípulos. Lavar los pies de los huéspedes era una tarea que debía
llevar a cabo un sirviente de la casa cuando llegaban los invitados.
Pero Jesús se colocó una toalla a la cintura, del modo que lo haría el
más humilde de los esclavos, para luego lavar y secar los pies de sus
discípulos. Si incluso Él, Dios hecho carne, está dispuesto a servir,
nosotros sus seguidores también debemos ser siervos, dispuestos a
servir de cualquier modo que glorifique a Dios. Jesús no lavó los pies
de sus discípulos con el único fin de promover la amabilidad entre
ellos. Tenía una meta mucho mayor que era extender su misión sobre
la tierra después que Él se marchara. Estos hombres tendrían a su
cargo la tarea de ir por el mundo sirviendo a Dios, sirviéndose los
unos a los otros y a todas las personas a las que llevasen el mensaje
de salvación.

6. MODELO ACTIVISTA O ESCUELA NUEVA

Este modelo promueve la acción como única garantía para el

aprendizaje. El conocimiento es más efectivo por medio de la
experiencia, según Decroly. El sujeto protagónico no es el maestro,
sino el estudiante, porque es el que tiene que experimentar.
Jesucristo, Maestro de todos, les enseña a sus discípulos cómo deben
llevar el mensaje evangélico por todo el mundo, dándoles las
indicaciones apropiadas y enviándolos a que por su propia
experiencia desarrollen la habilidad como los apóstoles que irían a
predicar las buenas nuevas de Cristo. Mateo10:5-16 – Misión de los
doce.

Jesús pidió a sus discípulos que fueran sólo a los judíos porque Él
vino primero a los judíos. Dios había elegido a los judíos para que
hablaran de Él ante el mundo. Y eso es lo que en realidad sucedió:
discípulos y apóstoles judíos predicaron las buenas nuevas del Cristo
resucitado en todo el Imperio Romano y muy pronto los gentiles se
añadieron a la Iglesia. La Biblia enseña con claridad que el mensaje
de salvación de Dios es para todos, sin importar raza, sexo ni
nacionalidad. Jesús enseñó a sus discípulos un principio que debía
guiarlos al salir a predicar: “De gracia recibisteis, dad de gracia”.
Como Dios ha derramado sus bendiciones sobre nosotros, debemos
dar a otros con generosidad nuestro tiempo, amor y posesiones.
Jesús dice que los siervos de Dios deben ser objeto de cuidado; los
discípulos debían esperar alimentos y amparo a cambio del servicio
espiritual que ofrecían. Por esto es que debemos velar siempre por
los pastores, misioneros y maestros que sirven a Dios.

7. MODELO CONSTRUCTIVISTA

Este modelo plantea que el estudiante sea quien construye o

reconstruye el conocimiento mediante la interacción con el medio y la
acción. Permite que se llegue a la construcción de conceptos. El
enfoque principal del modelo es la resolución de problemas.
Especifica también que la estimulación adecuada del estudiante en
diferentes áreas, genera una mayor potencialización de su desarrollo,
que cuando el niño no tiene esa estimulación. Jesús, a través de la
parábola del hijo pródigo nos enseña que mediante la interacción con
las circunstancias y los resultados de nuestras actuaciones,
aprendemos mejor y formamos adecuadamente nuestro carácter. En
la resolución de problemas encontramos nuevos conocimientos y
adquirimos nuevos conceptos que marcan nuestro fututo
comportamiento y que forman nuestra vida. Parábola del hijo
pródigo – Lucas 15:11-32

La herencia del hijo menor era un tercio, la del hijo mayor era de dos
tercios. En la mayoría de los casos, la recibían al morir el padre,
aunque algunos padres optaban dividir su herencia antes y retirarse
de la administración de sus bienes. Lo que no es usual aquí es que el
hijo menor iniciara la división de los bienes. Mostraba así falta de
respeto a la autoridad de su padre como cabeza de la familia.

El hijo menor, como muchos que son rebeldes e inmaduros, deseaba

ser libre para vivir a su antojo. Necesitaba llegar a lo más bajo antes
de recobrar el sentido. A menudo las personas deben pasar por gran
pena y tragedia antes de mirar al Único que puede ayudarlas. El
padre se enfrentaba a un ser humano con voluntad propia, pero
estaba seguro que su hijo volvería. De la misma manera, el amor de
Dios es persistente y fiel. Dios nos buscará y nos dará oportunidades
para responder, pero no nos obligará a ir a Él. Como el padre, nos
espera con paciencia y desea que recobremos nuestros sentidos. En
la parábola del hijo pródigo, la respuesta del padre contrasta con la
del hermano mayor. El padre perdonó porque estaba lleno de amor.
El hijo se negó a perdonar por su despecho ante la injusticia de todo
lo ocurrido. Con este resentimiento solo logró perderse el amor del
padre como el hermano menor lo perdió. Si se niega a perdonar, se
perderá una maravillosa oportunidad de experimentar gozo y
comunión con otros.

8. APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO

Este modelo está fundamentado en la construcción de conceptos, que

el estudiante debe descubrir, investigar o encontrar. Uno de los
autores más destacados, Jerome Bruner, afirma que “lo más personal
es lo que ha descubierto uno mismo”. El estudiante debe descubrir
los nuevos conocimientos a través de la manipulación, el empleo de
imágenes como representación y la abstracción que conducen a la
formulación de conceptos. En el siguiente pasaje bíblico, Jesús nos
enseña que Pedro al estar en contacto con Él, observar Sus milagros,
escuchar Sus palabras y experimentar Su poder, descubre que Él es
el Cristo, el Hijo del Dios Viviente. La confesión de Pedro – Mateo
16:13-20
Los discípulos contestaron la pregunta de Jesús desde el punto de
vista común de la gente: que Jesús era uno de los grandes profetas
que había resucitado. Esta creencia pudo haber tenido su raíz en
Deuteronomio 18:18, donde dice que Dios iba a levantar un profeta
de entre la gente. Sin embargo, Pedro había descubierto que Jesús
era el divino, el prometido y tan esperado Mesías. Jesús pidió a los
discípulos que no dieran a conocer la confesión de Pedro, porque
estos no habían entendido por completo el tipo de Mesías que era y
debían descubrir por ellos mismos el mensaje central de redención de
Jesús. Primero debían tener un pleno conocimiento de Jesús y de su
misión como discípulos antes de darlo a conocer a otros en una
manera que no originara una rebelión. Les iba a estar costando
muchísimo trabajo entender la razón de su venida hasta que su
misión terrenal terminara.

9. LA ENSEÑANZA PARA LA COMPRENSIÓN

El propósito de todo tipo de enseñanza es la comprensión. Este

modelo afirma que toda la enseñanza debe estar enfocada a que el
estudiante llegue a la comprensión. En los siguientes tres pasajes
bíblicos se ve el enfoque que Jesús le da a sus enseñanzas para que
sus seguidores comprendieran completamente lo que quería
exponerles. En primer lugar narra la parábola del sembrador, luego
explica el propósito que tiene las parábolas como método explicativo
y por último revela el mensaje inmerso en la parábola del sembrador.
Esto refleja Su profunda preocupación por la comprensión de Su
mensaje. Parábola del sembrador – Mateo 13:1-9

Jesús utilizó muchas ilustraciones o parábolas al hablar a las

multitudes. En sus parábolas comparaba algo conocido con algo que
no lo era. La parábola motivaba al oyente a descubrir la verdad, y al
mismo tiempo ocultaba la verdad de los que eran demasiado ociosos
o tercos para verla. Esta parábola debe animar a los «sembradores»
espirituales que enseñan, predican y guían a otros. El agricultor
siembra buena semilla, pero no todas le brindan un rendimiento
óptimo. Algunas semillas no germinan, y no todas las plantas que
crecen ofrecen el mismo resultado. Propósito de las parábolas –
Mateo 13:10-17

Cuando Jesús hablaba en parábolas, no estaba ocultando la verdad

de los buscadores sinceros. Los que eran receptivos a la verdad
espiritual comprendían las ilustraciones. Para los demás no eran sino
historias sin sentido. Esto permitió que Jesús diera alimento espiritual
a los que tenían hambre, a la vez que impidió a sus enemigos hacerle
caer en trampas antes de tiempo. Jesús explica la parábola del
sembrador – Mateo 13:18-23
Los cuatro tipos de terreno representan las diferentes respuestas que
podemos obtener al anunciar el mensaje de Dios. Algunas personas
están endurecidas, otras son superficiales, otras tienen demasiadas
preocupaciones que lo distraen y algunos son receptivos.

10. APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO

Este aprendizaje se basa en el conocimiento que ya tiene la persona

para lograr el aprendizaje de los nuevos conocimientos. David
Ausebel, uno de sus principales exponentes afirma: “El factor más
importante que influye en el aprendizaje es lo que el estudiante ya
sabe, averígüese esto y enséñese consecuentemente”. Jesús en el
siguiente pasaje recurre a los conceptos y conocimientos que las
personas tenían para darles una nueva enseñanza respecto de la
actitud que debían tener con los demás, ya fueran amigos o
enemigos. El amor hacia los enemigos – Mateo 5:38-48

Cuando somos agraviados, con frecuencia nuestra primera reacción

es buscar desquite. Jesús nos dice que debiéramos hacer el bien a los
que nos causan daño. No debemos guardar resentimientos, sino amar
y perdonar. Esto no es natural: es sobrenatural, y solo Dios puede
darnos la fuerza para amar como Él lo hace. En lugar de buscar
venganza, ore por los que lo hieren. Al llamarnos a no tomar
represalias, Jesús nos libra de tomar la justicia en nuestras manos. Al
orar y amar a nuestros enemigos en lugar de buscar represalias
podemos vencer el mal con el bien. ¿Cómo podemos ser perfectos?:

 En carácter: en esta vida no podemos ser impecables, pero

podemos aspirar a ser más semejantes a Cristo.
 En santidad: debemos separarnos de los valores pecaminosos del
mundo.
 En madurez. No podemos lograr tener el carácter de Cristo y vivir
en santidad de golpe, pero podemos luchar por la perfección.
 En amor. Podemos buscar amar a los demás como Dios nos ama.

Cristo nos llama a todos sus discípulos a la excelencia, a superar el

nivel de mediocridad y a madurar en todo, hasta llegar a ser como Él
es.

11. EDUCACIÓN POR COMPETENCIAS

Busca que los estudiantes sean competentes más que competitivos.

Es decir, que tengan los conocimientos, habilidades y destrezas para
desarrollar una determinada labor, logrando las metas y objetivos
definidos, sin transgredir principios fundamentales. En el siguiente
pasaje bíblico, Jesús nos muestra la importancia del amor para la
labor que Pedro debía emprender, apacentar sus ovejas, llevar el
mensaje de salvación a todos los perdidos y muertos espiritualmente.
El señor buscaba que Pedro tuviera éxito en su labor y por ello lo
estaba exhortando a que fuera más competente en la misión que le
estaba encargando. Apacienta mis ovejas – Juan 21:15-19

La vida de Pedro cambió cuando al fin supo quién era Jesús. Su

ocupación cambió de pescador a evangelista, su identidad pasó de
impetuosa a firme y su relación con Jesús cambió. Era perdonado y
comprendió el significado de las palabras de Jesús acerca de su
muerte y resurrección. Jesús preguntó a Pedro tres veces si lo
amaba. La primera vez Jesús dijo: «¿Me amas más que éstos?» (en
griego, se emplea la palabra ágape, amor profundo y de sacrificio).
La segunda vez, Jesús se centra solo en Pedro y vuelve a emplear la
palabra griega ágape. La tercera, Jesús usa la palabra griega fileo
(que significa afecto, afinidad o amor filial) y en efecto le pregunta:
«¿Eres de veras mi amigo?» Pedro tuvo que enfrentar sus motivos y
sentimientos verdaderos cuando Jesús lo confrontó y lo preparó para
que enfrentara cabalmente el reto que acababa de darle.