CEJEA

GUIA Nº1
ÁREA: LENGUA CASTELLANA GRADO: ONCE
FECHA: OCTUBRE 8 DE 2020 FECHA DE ENTREGA:

DESARROLLO CONCEPTUAL

Homero

Homero fue un narrador oral que viajaba de pueblo en pueblo cantando las aventuras de Aquiles en la guerra de Troya y el
regreso de Odiseo a su hogar veinte añ os después de iniciar aquella gran batalla.

Histó ricamente, los sucesos que narra Homero se originaron por las diferencias econó micas entre las polis, ya que Troya
(arrasada por los griegos en 1184 a.c.) cobraba un impuesto a los barcos que atravesaban el Helesponto (hoy estrecho de los
Dardanelos).

El origen mitoló gico es el rapto de Helena, esposa del rey de Esparta (Menelao), por parte de Paris, príncipe troyano ante tal
afrenta, los demá s soberanos griegos acuden a socorrer al esposo ultrajado. Ambos bandos son auxiliados por distintos dioses,
que luchan al lado de los héroes. Del lado griego se encuentran los Héroes Aquiles y Odiseo, protagonistas de la Ilíada o la
có lera de Aquiles, y la Odisea o el retorno de Odiseo.

LA ILIADA

Durante diez añ os Agamenó n y sus ejércitos luchan contra los troyanos para recuperar a Helena. Aquiles, el mejor de los
soldados griegos, riñ e con Agamenó n porque este le quito a su esclava Briseida, y decide retirarse del combate.

Este hecho facilita el ataque de los troyanos, comandados por Héctor, quienes asesinan a Patroclo, mejor amigo de Aquiles.
Conmovido por el dolor Aquiles regresa al combate y en venganza, vence y deshonra a Héctor, arrastrando su cadá ver hasta el
sepelio de Patroclo.

Temas
En la Ilíada sobresalen los siguientes temas:

 El heroísmo épico. Aquiles y sus soldados representan el sentido patrió tico de los héroes.
 El amor. El riesgo que asume Paris refleja la fuerza de éste sentimiento.
 La amistad. Patroclo se lanza en reemplazo de su amigo y muere; Aquiles sale a vengarlo.
 El destino. Los dioses dirigen los destinos y los héroes los aceptan, por duros que sean.

LA ODISEA

Odiseo es el héroe má s ingenioso entre los griegos. Fue él quien propuso construir el caballo de Troya para que sus
compañ eros entraran a la ciudad escondidos.

Tras la guerra, Odiseo y sus hombres emprendieron el camino de vuelta a su hogar (Itaca) junto con su esposa e hijo (Penélope
y Telémaco). Desde el comienzo del viaje sufren multitud de accidentes: batallas, naufragios, tormentas, etc. Para colmo Odisea
deja ciego al Cíclope Polifemo, hijo de Poseidó n, por lo que este decide impedir a toda costa su regreso a casa.

Finalmente, luego de diez añ os de travesía, (la guerra había durado otros diez), y con la ayuda de Atenea y otros dioses regresa
a Ítaca disfrazado de anciano para sorprender y derrotar a los pretendientes de su esposa.

Estructura

La Odisea consta de veinticuatro cantos divididos en tres partes:

 La telemaquia (cantos I-IV). Narra el regreso de los aqueos de la guerra de Troya y la situació n de Ítaca durante la
ausencia de su rey.
  Los relatos en la Corte de Alcínoo (cantos V-XIII). Odiseo relata su viaje cargado de aventuras legendarias: los
Cíclopes, las Sirenas, el descenso a los infiernos, etc.
 La Venganza de Odiseo (cantos XIII-XXIV). Narra regreso a Ítaca, el progresivo reconocimiento del héroe por sus
leales, la actitud insolente de los pretendientes hasta que Odiseo resulta victorioso y la venganza sobre los que
asediaban a Penélope y su patrimonio.

ACTIVIDAD Nº 1: Segú n el texto anterior, haga un paralelo entre las obras épicas de Homero

LENGUAJE, LENGUA Y PROTOLENGUA

Podemos definir el lenguaje como un sistema de recursos verbales (la palabra oral o escrita) y no verbales, que la
gente utiliza para comunicarse.

La lengua es, pues, un sistema de recursos verbales que el hombre usa para comunicarse.

Antes de conocer aspectos de algunas lenguas que existieron o existen en el mundo, detengá monos un poco sobre
el origen y evolució n del lenguaje humano.

Durante muchos añ os, entre los lingü istas y antropó logos, ha existido la convicció n de que es imposible conocer el
origen del lenguaje humano. Encontrar la protolengua ha sido una labor un tanto inú til; las herramientas que otras
disciplinas (la antropología, la historia, la etnografía, la sociología etc...) aportan a la lingü ística no son todavía
idó neas, pues tales ciencias aú n no han tenido suficiente desarrollo como para lograr conocer realmente el origen
de la lengua.

TEORÍA SOBRE EL ORIGEN DE LA LENGUA

Hay numerosas hipó tesis sobre el origen de la lengua. Señ alemos algunas:

 La lengua se originó con el ser humano, es decir, el día en que el hombre fue hombre. El problema de esta
hipó tesis surge cuando se reflexiona sobre el momento en que apareció el hombre sobre la Tierra. La corriente
evolucionista dice que el hombre es producto de la evolució n; el hombre produjo la lengua cuando pasó del
homínido a homo sapiens.
 Otra corriente afirma que el hombre es obra de Dios; por tanto, recibió la lengua de su creador (innatismo).
 La lengua se originó por la necesidad que tuvo el hombre de comunicarse con los demá s.
 La lengua se originó por la imitació n que el hombre hizo de los sonidos de la naturaleza (onomatopeya).
 La lengua se originó por una serie de causas que la conforman: por la necesidad de comunicació n; por
imitació n de los sonidos de la naturaleza; en un momento de la evolució n del ser humano.

Esta variedad de hipó tesis nos deja ver có mo aú n subsisten grandes dificultades para aclarar el origen del vehículo
de comunicació n humana por excelencia: la lengua. Tal parece que va a quedar en la penumbra de la historia el
conocimiento certero y científico de la génesis de la lengua. A tal punto ha llegado el escepticismo sobre el tema,
que desde el siglo pasado la Academia Francesa no acepta trabajos de investigació n sobre tal aspecto.

Los lingü istas y filó logos, empleando métodos de aná lisis y comparació n, han logrado – con base en el estudio de
las lenguas conocidas – hacer un rastreo histó rico (diacró nico) de la evolució n de las lenguas.

Mediante una teoría evolucionista (calcada de Darwin) nos informan que las lenguas nacen, crecen, se reproducen
y mueren. Así explican, por ejemplo, có mo el latín nació de una lengua; creció , porque se extendió por el Imperio
Romances: italiano, francés, españ ol, portugués, etc.) y murió , pues el latín se considera hoy una lengua muerta.
Mediante una teoría propiamente lingü ística, nos explican que existen unas leyes fonéticas irreductibles, que
propician el cambio de las lenguas.

La teoría de la Torre de Babel nos dice que la evolució n de las lenguas se inició desde la confusió n en que tomaron
parte las tribus de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. En ese momento, comenzó la vida de las lenguas semíticas, las
camíticas y las jaféticas.

Sabemos que una de las características fundamentales de cualquier lengua es cambiar o evolucionar, no solo en su
aspecto fonético y morfosintá ctico, sino en su estructura semá ntica.

A continuació n, abordaremos una visió n general sobre las lenguas del mundo; hablaremos de familias lingü ísticas
en cada uno de los continentes, poniendo énfasis en las “lenguas de cultura”, es decir, aquéllas cuyos hablantes han
logrado un alto grado de progreso técnico, científico y literario.

ACTIVIDAD Nº 2:
1. Buscar en el diccionario el significado de las palabras desconocidas
2. Identifique ideas principales
3. Escribe, en una pá gina, el resumen del tema
4. Da, por escrito, tu opinió n sobre cuá l es la mejor lengua del mundo. Di por qué opinas así.
5. Segú n el mapamundi haz una lista de todos los países en donde se hablan las siguientes lenguas oficiales: á rabe,
inglés, francés, ruso y españ ol.
6. Examina las relaciones, si las hay, entre raza y lengua

CONSULTAR.
1. ¿Cuá l es la funció n que cumple el Instituto Caro y Cuervo?
2. ¿Conoces alguna otra institució n que se dedique al estudio de la lengua? ¿Cuá l?
3. ¿Qué necesidades motivan el estudio científico del lenguaje?
4. Establece las diferencias entre la lingü ística antropoló gica, la sicolingü ística y la sociolingü ística
5. ¿Qué beneficios prá cticos puede tener para tu formació n el estudio de la lengua?
6. En el desarrollo de los estudios acerca del lenguaje han participado, a lo largo de la historia, numerosos
pensadores e investigadores que, desde diversa posturas teó ricas, han abordado su estudio y han
proporcionado valiosos conocimientos acerca de su naturaleza, funciones y alcances.
7. Averigua el nombre de un gramá tico o lingü ista importante y escribe su biografía.
8. Menciona sus aportes al estudio del lenguaje y establece en que radica la importancia de sus estudios.

LENGUAS EN EUROPA (Indoeuropeas)

Las ramas lingü ísticas má s importantes del indoeuropeo son:

 Rama Griega: Viene desde la antigü edad clá sica hasta el griego moderno.
 Rama Romá nica: Comprende el latín y su evolució n desembocando en las lenguas romance.
 Rama Germá nica: Comprende el germá nico del norte del cual dependen: el islandés, el danés, el noruego y el
sueco.
 El germá nico de oeste, del cual dependen: el alemá n y el inglés.
 Rama Eslava: Dio origen al checo, el eslovaco, el serbio, el croata, el ruso y el bú lgaro.
 Rama Bá ltica: Comprende el lituano, el Prusiano y el letó n.
 Rama Albanesa: Constituida por el albanés

LAS LENGUAS EN ASIA:

De la gran familia lingü ística indoeuropea, cuyo asiento geográ fico fue la India, nació el sá nscrito.

El sá nscrito de la época arcaica se escribieron los vedas y las epopeyas Mahabharata y Ramayana, del sanscrito se
desprendieron otras lenguas que actualmente se hablan como el Lahnda, Bengalí; Hindi, Urdu y el Paharí.
LENGUAS SEMITICAS EN ASÍA:
En Asia Oriental se originan: Asirio – Acadio – Babilonio.

En Asia Occidental se originan: Arameo (Lengua materna de Cristo) Cananeo y Hebreo.

La Rama Lingü ística China: Posee gran diversidad de lenguas. El Mandarín es el dialecto chino que má s hablantes
tiene.

Por ú ltimo está la familia lingü ística Japonesa (japonés) y el Coreano.

LAS LENGUAS EN AFRICA:

La rama má s importante de este continente es la semítica a la cual pertenece el á rabe.

ACTIVIDAD Nº3
1. Busca en el diccionario el significado de palabras desconocidas
2. Haz un cuadro sinó ptico de las lenguas existentes en Europa, Asia y Á frica

LITERATURA SAGRADA

LA BIBLIA: Es un conjunto de 72 poéticos, jurídicos y proféticos que se dividen en

antiguo y nuevo testamento. El antiguo consta de 45 libros y el nuevo testamento
consta de 27 libros.

Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento contiene revelaciones anteriores a Jesucristo y consta de 27
libros histó ricos, 7 didá cticos y 17 proféticos.

 Libros Histó ricos: Señ alamos el Pentateuco (Ley Judía), cuya autoría se atribuye a Moisés en el siglo XV a. C. y
comprende: Génesis, É xodo, Levítico, Nú mero y Deuteronomio.
 El libro de Ruth es una biografía idílica y de su piedad filial; los libros de Nehemías y de Esdras relatan el
regreso de los judíos desde la cautividad en Babilonia. Los dos libros de los Macabeos narran las ú ltimas
vicisitudes del pueblo Israelita hasta su conquista por los Romanos.

 Libros Didácticos o Poéticos:

El libro de Job: Es un poema en el cual Job dialoga con sus amigos sobre có mo conciliar la Justicia Divina y los
castigos que a él le imponen.
El libro de los Salmos: (Son 150 atribuidos a David, padre de Salomó n.
El libro de los Proverbios (Contiene 500 aforismos Salomó nicos).
El libro Cantar de los Cantares: Constituido por bellos poemas que elogian el amor y la pasió n.

• Los libros Proféticos: El fondo de las profecías escritas en estos libros es el castigo y la ruina de Jerusalén y su
restauració n final.
Los cuatro grandes profetas son: Isaías – Ezequiel – Jeremías – Daniel.

Nuevo Testamento
Consta de escritos histó ricos, escritos didá cticos y el Apocalipsis.
• Escritos Histó ricos: Comprenden 37 evangelios (Buenas Noticias) fueron escritos entre los añ os 41 y 10 d.
C. Por: San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.
 • Escritos Didácticos: Comprenden las 14 epístolas de San Pablo y las 7 epístolas de Santiago, San Pedro, San
Juan y San Judas Tadeo.
• El Apocalipsis: (Revelació n); es un libro profético, escrito por el apó stol San Juan, durante su destierro en la
Isla de Parmos; contiene sus visiones acerca de la segunda venida del Mesías.

• LOS VEDAS (Siglo VI a. C.) Los Vedas son 4 libros sagrados de la India, escritos en Sá nscrito, atribuidos a la
revelació n que hizo Brama a sus autores. (Brama es el Dios supremo de los antiguos hindú es, creador del
mundo y todo cuanto él contiene).

Los Vedas son un conjunto de himnos dedicados a los dioses, su temá tica trata sobre asuntos divinos y
humanos: prá ctica de magia, costumbres sociales, moral, enigmas y cosmogonía.

• EL CORÁN. Es la reunió n de la enseñ anza, preceptos y dogmas que el profeta MAHOMA comunica a sus
discípulos.
Mahoma nació en la Meca hacia el añ o 570 y muere en 632, fundó su religió n: El Islamismo.

El Corá n comprende 114 capítulos; tiene por dogma la esencia de un Dios ú nico, de quien Mahoma es su
profeta. Sus principios fundamentales son; la oració n, la limosna y el ayuno en el mes de Ramadá n y la
peregrinació n a la Meca.

El Corá n contiene dogmas, leyendas, historias, fá bulas; mezcla religió n y superchería. Las doctrinas del Corá n
se dividen en 4 grupos: La fe; prá ctica y culto; moral y lecciones histó ricas.

ACTIVIDAD Nº 4
1. Buscar el significado de palabras desconocidas
2. Identifique las ideas principales del documento
3. Haz un cuadro comparativo de la literatura sagrada

TEXTO Nº 1

ACTIVIDAD Nº 5: Lectura Crítica

Basado en la lectura responder las siguientes preguntas

1. En el texto anterior, los acontecimientos a) Partida el héroe, llegada a Hades.

principales ocurren en el siguiente orden: b) Encuentro con la diosa, partida de héroe.
c) Llegada de Hades, encuentro con Tieresias. venerada Perséfone” se puede deducir que
d) Anuncio del viaje, lamento del héroe. Perséfone es, en la mitología griega
a) La reina de los muertos
2. Del texto anterior, se puede afirmar que Odiseo es b) La poetisa del Olímpico
para Circe. c) La diosa de los mares
a) Inteligente y sabio. d) La profetisa de ultratumba
b) Noble y adivino
c) Divino y triste 9. Segú n el texto anterior, es posible afirmar que el
d) Noble y astuto narrador de los acontecimientos que ocurren en
la Odisea es:
3. Segú n la informació n presentada en el texto, es a) El autor de la Odisea.
posible afirmar que Perséfone le otorgó a b) El protagonista de la Odisea
Tieresias, aú n después de muerto, el don de: c) La esposa de Odiseo
a) Profetizar d) Una de las musas de la Odisea.
b) Vivir
c) Caminar 10. De la expresió n “Odiseo de mil trucos”, es posible
d) Ver decir que es:
a) Una figura estilística propia de la literatura
4. En el texto anterior se: universal
a) Representa una situació n b) Un juego de palabras creado por el poeta
b) Define un concepto c) Una alteració n del nombre del personaje
c) Narra una situació n principal
d) Sustenta un argumento d) Un recurso narrativo para caracterizar un
hombre
5. En la expresió n: “que los demá s se mueven como
sombra”, que aparece al final del primer pá rrafo, 11. Segú n el texto anterior, la expresió n: “Hijo de
la palabra subrayada alude a: Laertes, de linaje divino, Odiseo de mil trucos, no
a) Otras almas que está n en el Hades. te quedes ya má s en mi morada” es pronunciada
b) Otros adivinos ciegos por
c) Otras mansiones de Hades a) Perséfone, la esposa de Hades
d) Hades y Perséfone. b) Hades, el rey de los muertos
c) Circe, la divina entre las diosas
6. Teniendo en cuenta el estilo del texto anterior, es d) Odiseo, el hijo de Laertes.
posible afirmar que pertenece al periodo
a) Medieval 12. Del texto anterior, es posible decir que el papel
b) Barroco principal que cumple Circe en el contexto del
c) Moderno relato es:
d) Clá sico a) Guiar al héroe
b) Comunicar algo del héroe
7. Los puntos suspensivos que aparecen al inicio del c) Alojar a Odiseo
texto anterior, indican que: d) Llegar hasta el Hades
a) Hay informació n que se ha venido diciendo.
b) Hay informació n que no fue posible traducir 13. A partir de algunas marcas presentes en el texto
c) Quien habla le ha cedido la palabra a otro anterior se puede afirmar que éste es:
d) Ha quedad incompleto el sentido del texto. a) Un fragmento de la Odisea
b) Uno de los cantos de la Odisea
8. Del enunciado: Pero ante todo tienes que cumplir c) Un verso de la Odisea
otro viaje y llegar a las mansiones de Hades y la d) Una estrofa de la Odisea

ÉPICA UNIVERSAL
Concepto:
La épica comprende hechos heroicos, extraordinarios y memorables, que son relatados o contados.

Características de la Épica:

1. Es la primera manifestació n literaria que surge en todos los tiempos y culturas.

2. Canta el mundo externo del poeta, es objetiva es histó rica.

3. Relata hazañ as guerreras de los pueblos antiguos que se enfrentan con otros para conquistar un territorio
y supervivir; fruto de esas hazañ as son los héroes y personajes legendarios que la historia conoce como
tales... Ej.: El Cid Campeador, Ulises, Roma, etc.

División de la Épica:

1. Obras Mayores:
• Epopeya: Composició n que trata hechos histó ricos y encierran todo el ideal de una raza, un pueblo o de
un personaje histó ricos.
Algunas epopeyas son: El Mahabharata, El Ramayana, La lliada, La Odisea, Los Nibelungos y la Canció n
de Roland.

•Poema É pico: Aunque tiene parecido a la Epopeya, no llega a esa categoría porque su desarrollo no
tiene la misma altura.
Algunos poemas épicos son: Orlando Furioso, Jerusalén Libertada, La Araucana, etc.
2. Obras Menores:

• Los Romances: Son derivados de los Cantares de Gesta Medievales, son cantos guerreros expresados por
Juglares.
• La Balada: Es el romance de los pueblos germá nicos.
• La Leyenda: Es la narració n de tradiciones populares, expresada en verso o en prosa.
• Novela.

LA ÉPICA GRIEGA

Los antecedentes de la épica griega se encuentran en el periodo pre homérico. Entre los añ os 800 y 700 a.C. surge
Homero, autor de la Ilíada y la Odisea. Con relació n a su nacimiento se nombran algunas ciudades:
Atenas, Ítaca, Pilas y Colofó n.

• La Ilíada:
Consta de 24 cantos. La obra tiene un fondo histó rico narra los episodios de la guerra de Troya (O Ilió n), por haber
raptado París, rey de los Troyanos, a la hermosa Helena, Griega.

Aquiles, ofendido porque Agamenó n le ha quitado su esclava, se retira del combate. Los griegos pierden. Patroclo,
amigo de Aquiles, muere en manos del héroe Troyano, Héctor.

Enfurecido Aquiles, vuelve a la lucha para vengarse. Herido mortalmente Héctor es atado al carro de Aquiles y
arrastrado alrededor de las murallas de la ciudad. Príamo padre de Héctor, acude de noche al campamento griego a
pedir el cadá ver de su hijo. Termina el poema con los funerales de Héctor.

• La Odisea:
Poema compuesto por má s de 12.000 versos; cuenta con la intimidad del pueblo griego (al contrario de la Iliada
que es su vida guerrera). La Odisea, ademá s de ser una obra de aventuras, es un canto a la fidelidad conyugal.
Contenido de la Odisea: Odisea o Ulises, regresa a Ítaca, una vez terminada la Guerra de Troya. Allí le esperan
Penélope. Su mujer, y su hijo Telémaco.

Por inspiració n de Minerva, Telémaco Viaja en busca de su padre, mientras los pretendientes de Penélope agotan
su patrimonio familiar.

Ulises durante su viaje, pasa por la tierra de los Ciclopes y deja ciego a Polifemo; luego cae en las redes amorosas
de la maga Circe. Odisea llega también al lugar donde las sirenas fascinan a los viajeros; cae prisionero de la ninfa
Calipso en la Isla Ogigia.

Cuando Ulises intenta regresar a Ítaca, la furia del mar detiene su viaje y llega a la tierra de los feacios; ellos
escuchan sus aventuras y le proporcionan una nave con el fin de que llegue a Itaca, a donde llega con apariencia de
anciano. Al solicitar posada al pastor Eumeo, encuentra a su hijo Telémaco. Después Ulises disfrazado de mendigo,
asiste al banquete que los pretendientes ofrecen a su fiel esposa.

Ulises que se halla de' incó gnito da muerte a los á vido pretendientes. Vuelva la paz y la felicidad al hogar de Ulises.

Los espíritus de los asesinatos llegan al infierno, donde se traban en feroz disputa; Minerva interviene para que
cese la lucha.
.
LA ÉPICA LATINA

A la épica Latina pertenecen los escritores: Virqilio, Horacio y Ovidio.

La Eneida es la epopeya que caracteriza al siglo I a.C.; su autor es Publio Virgilio Maró n, que era el protegido del
emperador Augusto, y de un hombre llamado Mecenas.

La Eneida es una obra compuesta por 12 libros trata de las aventuras de Eneas que huye de Troya, y después de
muchos peligros llega al Lacio y se casa con la hija del Rey Latino.

ÉPICA ORIENTAL

La civilizació n india ha conservado dos epopeyas famosas:

1. El Mahabharata, narra los episodios de la guerra entre el linaje de los bharatas o curus y el de los pandavas, y el
exterminio de aquellos.

1. El Ramayana (Lo de Rama) obra escrita por Valmiki. Relata las aventuras de rama para rescatar a Sita, su
esposa, raptada por el rey de los demonios, Ravana.

LA ÉPICA MEDIEVAL.

En Italia la obra épica má s importante del medioevo es la Divina Comedia escrita por Dante Alighieri.

Ideoló gicamente, Dante pertenece al mundo religioso del medioevo, aunque su preocupació n mayor es la
política y las luchas entre gü elfos, partidarios del papa y de la independencia latina, y los gibelinos, partidarios
del emperador de Alemania.

En Alemania debió escribirse, en el siglo XIII, Los Nibelungos (Hijos de la Niebla). Esta obra canta al héroe
Sigifredo, sus hazañ as y su muerte y la venganza que la apesadumbrada viuda, Crimilda, toma contra los
asesinos de su esposo.
 En Francia se conserva La Canció n de Rolando, cantar escrito a finales del siglo XI, cuenta la muerte de Roldá n
o Rolando y la derrota de Carlomagno, debido a la Traició n de Ganeó n. Carlomagno simboliza la majestad,
Rolando simboliza el valor, Ganeó n simboliza la Traició n.

ÉPICA DEL RENACIMIENTO (Siglo XV -XVI ).

En ésta época aparece la novela y dejan de escribirse epopeyas y cantares de gesta, de los cuales es ejemplo El Mio
Cid. (Leerlo y analizarlo):

Se escriben poemas épicos cultos, a imitació n de las epopeyas clá sicas (Griegas y Latinas).

En Italia, Ludovicio Ariosto, escribe: Orlando Furioso; Torcuato Tasso 'escribió la obra: Jerusalén Libertada.

El Portugal, Luis de Camoens, escribe: Las Lusiadas.

En Españ a, Alonso de Ercilla, escribe: La Araucana que canta la lucha de los Españ oles contra las Araucanos
indígenas de Chile, y donde sobresale la figura de caupulicá n.

Lope de Vega, escribe: La Gatomaquía, obra Epico - Burlesca.

Juan Rulfo escribe: La Austriada. Pedro de Oñ a escribe la obra: El Arauco Domado.

En Inglaterra, Juan Milton, escribe la obra épico - religiosa: El Paraíso Perdido.

ÉPICA AMERICANA

En Sudamérica el uruguayo Juan Zorrilla de San Martín, escribe: Tabaré, la cual relata las luchas de los indígenas
Charrú as contra el invasor españ ol.

ACTIVIDAD Nº 6
1. Busca en el diccionario el significado de palabras desconocidas.
2. lee mentalmente el documento
3. Identifica las ideas principales del documento
4. Haz un cuadro comparativo de la épica

PROYECTO: LOS HUMEDALES Y VERTEDEROS

Elabore un artículo de reflexión sobre el ambiente natural: Ubique en su municipio una problemá tica
ambiental, descríbala y proponga estrategias para su conservació n.