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HISTORIA LA LENGUA

ITERATURA ESPAOLAS

i%

Jos Rogerio Snchez

UNIVERSITY OF CALIFORNIA

AT LOS ANGELES

IN
S. L.

MEMORIAM

MILLARD ROSENBERG

y<c/.

K<^ ^^^.aV-;9^^-'^<!w/

ResuMeN oe HisioRi
De L Leneu 9 LiieRTURA esPfiOLs

ES PROPIEDAD DEL AUTOR

Imprenta de *La Enseanza*.

Ruiz, 25. Telfono 74

J MADRID

Lengua y Literatura Espaolas


Historia de la
POR

JOS ROQiERI SAIMCHIEZ


Doctor en Filosofa y Letras,
Catedrtico de Literatura, por oposicin, en
el

Instituto
la

de San Isidro

de Madrid y Profesor en

Escuela de Estudios Superiores del Magisterio.


3.a

EDieiN

MADRID
PERLADO, PEZ
V C.^

(SUCESORES DE HERNANDO)
11.

calle del Arenal,

1921

NTRODUCCIN
CO

'"'

Idea del lenguaje.

El

lenguaje es iodo conjunto sistemareflexivos, de los de expresar estados del

^
*^

tizado de movimientos, instintivos o

rganos de un cuerpo, con


espritu.

el

fin

>

cea

La divisin fundamental
cal; pero dcese tambin

del lenguaje es en

mudo

y vo-

mmico y

fnico. Aqul sirve

'

como

de medio de expresin de movimientos orgnicos:

ccz

ce

posiciones, actitudes y gestos; es vocal el lenguaje que se vale del sonido producido por el aparato de la voz.

uj

La mayor parte de los animales poseen estas dos maeras de expresin; pero slo el hombre es capaz de articular los sonidos y combinarlos formando palabras; de
aqu la distincin del lenguaje fnico o vocal en articulado inarticulado. Cierto que los animales inferiores poseen medios de expresin adecuados y suficientes para sus escasas necesidades de relacin. El ladrido del perro no //ce valga la palabra lo mismo que su aullido, y al ladrar no siempre matiza de idntico modo; la gallina expresa al cacarear el
apacible gozo de vivir o anuncia estar en guardia;
el

mo-

mento de sbita alarma


huif a sus poUuelos;

lo

seala con sordo grito que hace

guaje est

muy

distante del

mas no es menos evidente que tal lenhumano y que en rigor no debe

251836

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

el mismo nombre. Slo a la naturaleza humana, y como uno de sus caracteres ms fundamentales y una de sus facultades ms excelsas, corresponde el

darse a uno y otro

lenguaje propiamente dicho.


lo dicho puede que nos corresponde estudiar, por ser el propiamente humano. En l del mismo modo que en el hombre se distinguen dos componentes, el fsico o corpreo y el espiritual o anmico cabe distinguir dos elementos: el fsico, o sea los sonidos, producido por el rgano de la voz; el espiritual, o lo que es lo mismo, la signifcacin de esos sonidos, la idea que en ellos se traduce. Cuando el hombre comprendi la necesidad, que la vida social le impona, de dar una forma duradera al lenguaje, para lograr comunicarse con sus semejantes y perpetuar los hechos dignos de recuerdo en su vida, ide la representacin del lenguaje oral por la escritura, que manifiesta en su historia tres pocas notables: escritura iconogrfica o figurativa, en la que se pintan los objetos; simblica, en la que se designa una idea por su analoga con otra, y la fontica, en la que por medio de signos permanentes se representan sonidos determinados.
Del lenguaje articulado y la escritura.
el

De
el

deducirse que

lenguaje articulado es

La lengua primitiva. Imposible es


fijar

hoy para

la

Ciencia

cul sera esa lengua primitiva, pues cuantas hiptesis

se han imaginado y sostenido, cuanto el afn de singularizarse ha fantaseado con ms ingenio que fortuna todo
ello

no pasa, cuando mucho, de

la

categora de lo veri-

smil.

Multiplicadas despus las maneras de hablar de los hombres, aparecen ante los ojos del investigador diversas clases de lenguas, muchos de cuyos tipos no han llegado a nuestro conocimiento; otros desaparecieron y no pocos

INTRODUCCIN

perduran hoy como generaciones de formas ms antiguas. Viniendo a tiempos presentes, las lenguas que se conocen son casi innumerables y su clasificacin en extremo diNo incumbe a este trabajo tal labor; mas, para fcil.

desembarazar
la

el

camino,

conviene que sepamos cul es

divisin

ms

autorizada.
la

La clasificacin morfolgica es

que sigue. Son monosi-

lbicas aquellas lenguas que aparecen faltas de sintaxis y aun de verdadera morfologa; en ellas una misma slaba

el

puede ser nombre, verbo o partcula, siendo su distintivo lugar que en la frase le est sealado y el tono con que es pronunciada, no tienen desinencias de caso ni conjugacin; de ah la dificultad de su conocimiento, que hace imposible el nmero extraordinario de sus races. Entre estas lenguas se cuentan el Chino, Annamita, Siams,

Birmano y Tibetano. Aglutinantes son aquellas lenguas en que


nosilbica o

la raz

mo-

pega, junta o asocia a oros elementos necesarios para expresar relaciones, resultando de esa

no se

yuxtaposicin de elementos palabras en las que muy fcil es descubrir las partes componentes, el papel morfolgico de cada una de ellas y las relaciones gramaticales que entraan. Pertenecen a esta clase de lenguas las americanas,
las del

gran nmero de las africanas y ocenicas, las malabares, Cucaso, las Hiperbreas, las Uralo-rticas, el Japons, el Coreano, el Pul, el Singale's, el Brahn y el uscaro.

Aparecen, por ltimo,


recibir los

las

perfectsimas lenguas de

flexin, en las que la raz es susceptible de modificarse y

elementos que expresan diversas relaciones, podiendo modificarse stos a su vez y fusionarse con otros nuevos elementos. En las lenguas de flexin se distinguen tres grupos: C5/77/7/CO, Semtico e Indoeuropeo (1).
(1)

Esta clasificacin se debe

al

filsofo

alemn Guillermo Schlegel

LENGUA

Y LITERATURA ESPAOLAS

Conocidas son las que constituyen cada uno de estos grupos y slo nos interesan las llamadas Indoeuropeas. Estas mismas las dividimos en indias, iranias, el griego, las itlicas, clticas, germnicas, eslavas y ticas (1). De todas ellas, las que ahora nos interesan son las que
forman el grupo de las itlicas, entre las cuales se cuentan el Oseo, el Umbro, el Latn y las neolatinas, novlatinas o romances. La lengua que hablamos hoy los castellanos y las que hablan los rumanos, retorrumanos, italianos, franceses, provenzales, catalanes, gallegos y portugueses, etc., no es otra que el latn, aunque modificado hasta hacerle aparecer
a ojos profanos

como lengua

distinta

por completo.

Esa generacin
tro estudio en

latina y su desarrollo manifiesto en la

historia de la literatura, es lo

que va a ser objeto de nuesalgunas pginas.

(1)

Vase

la

Gramtica Hebrea, de

D. M. Viscasillas, Introduccin.

INTRODUCCIN

Complejidad del fenmeno literario. Mirando


la

obra

literaria

el conjunto de de un pueblo, se observa pronto una pa-

tente unidad,

que corresponde

al

espritu colectivo de la

raza, de la nacin o de la sociedad, a las cuales aliment

un mismo ideal; mas al propio instante esa unidad se ve matizada por las facetas distintas que presenta la accin personal o individual, bien diferenciada por el tiempo, por los variantes etnogrficas, por el lugar y el lenguaje mismo, que aun en el mismo territorio muestra claras diferencias.

Por

lo

que se

refiere a la literatura

espaola,

la

comple-

jidad a que se alude est bien explicada, ya por la posicin


la misma estructura geolgica de nuestro suelo, por la climatologa tan variada, por la demarcacin de frontera natural y de costas tan extensas que determinan su papel, en la Edad Media, de avanzada y defensa de Europa contra la invasin musulmana realizada por frica y detenida definitivamente en los Pi-

geogrfica de Espaa, por

rineos.
el siglo xv expansin personal y colectivamente; las navegaciones al Nuevo Mundo, frica, los pases ocenicos eran tentacin para un espaol que por tantas partes, al pisar los lmites de su patria, se encontraba con los mares misteriosos y pictricos de promesas halageas.

Veremos tambin que nuestros hombres en


la

tienden a

Las primeras razas peninsulares. Dcese que en los pri-

10

LENGUA

y LITERATURA

ESPAOLAS

meros tiempos, a los que puede llegarla Investigacin, se acusan en Espaa dos razas: la turania (asitica?) y la
ario-cltica, la cual es
la

un tipo de los diversos que presenta

rama indo-europea. De esos dos troncos parecen proceder los pueblos peninsulares primitivos: los vascos e iberos, de los turenios; los celtas, griegos y latinos, godos y teutones, proceden de la raza aria. Ya ms claramente conocemos invasiones de griegos y de semitas (los fenicios-cartagineses) y, por fin, la fecundidad del pueblo romano logra una primera fusin de tantos elementos en
la

Espaa provincia

del Imperio.

Mas nuevas

invasiones del inagotable manantial ario

llegan a nuestra pennsula con diversos nombres: suevos,

vndalos, alanos y visigodos. Vuelven, pues, a coexistir dos tipos bien diferentes en Espaa: el hispanorromano y el germnico, y cuando ya pareca alumbrando una nacionalidad, la ingente irrupcin semita (rabes, berberiscos,

egipcios, etc.) lleva por otros derroteros la

marcha

del

pueblo hispnico. Tantas y tan varias invasiones podran explicarse, no slo por ser Espaa el fin occidental del antiguo mundo, cuya civilizacin avanzaba de Oriente a Occidente, sino

tambin porque al espritu investigante de las razas orientales habra de satisfacer el poder decir: esta tierra es el
fin del

mundo y

hasta

ella

hemos llegado

(1).

La geografa. y

de nuestro territorio
(1)

detenindonos un poco en la estructura le vemos surcado por cordilleras sual llegar

Cuntase de Alfonso VI, que

con sus tropas

a las

cos-

as andaluzas, meti su caballo playa adentro diciendo: esta tierra es

ltima de Espaa y la he pisado. Fenicios, griegos, romanos y musulmanes acaso no-tuvieron tampoco ms honda satisfaccin que poder exclamar en las playas gaditanas o en las costas galaicas, al mirar el lejano horizonte del Atlntico desde la Torre de Hrcules: este es el fin de la tierra y nosotros lo hemos pisado.
la

INTRODUCCIN

11

ficiencs

para

el

van, corlada por ros


el territorio

aislamiento de los pueblos que en l vicuyo cauce ms que para fertilizar

parecen correr para sealar fronteras; slo una

regin, la amplia meseta castellana se levanta sin gran so-

lucin de continuidad desde las estribaciones de la pirenaica hasta las mrgenes del Guadalquivir. Si es cierto

que buen nmero de ros la cortan, ellos corren rpidos hacia el mar por tajos y angostas hondonadas o se remansan
la tierra

como restos de lagos misma por donde

de altura, hasta perderse entre se deslizan. Tambin la carpe-

tovetnica y la oretana son cordilleras que rompen la uniformidad topogrfica de la gran altiplanicie; pero si sus al!uras lo son con relacin
al

mar, con respecto

al

llano

de escasa consideracin y los puertos y desfiladeros por donde se abre paso son fcilde donde arrancan son

mente accesibles. La gran meseta central, pues, se levanta uniforme sobre toda la pennsula, como seorendose de ella, como siendo su cerebro, su trono; el vrlice de la gran pirmide peninsular, que asentada sobre el mar latino y besada por el ocano desafa los tiempos, afirmndose sobre sus bases donde crecen las flores levantinas o los musgos siempre
verdes de las costas cntabras y gallegas. No hay que explicar hoy si ha de darse el valor que tiene al medio geogrfico, cmo la lengua que fuese habla

de esa regin ncleo, sera el idioma predominante, cualquiera que sea la constitucin histrica del pueblo espaol.
La determinacin individual. Pero debe aadirse la prueba

que deduzcamos

al

blo; es decir, vindole determinarse

considerar histricamente a este puey concretarse en el

tiempo. El pueblo,
rico tiene siempre

de

la

la raza que ha de realizar un fin histun idioma peculiar, que es la' expresin original y caracersisca manera de realizar ese pue-

12

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Espaa tiene una historia que corresponde, no a perodos en los cuales vive nuestra raza ms o menos por impulso de otros pueblos y civilizaciones, sino a pocas bien claras, desde las cuales la historia espaola se realiza ella misma, por su propia virtud, original, tpica. En el momento en que esto haya acaecido, en ese, ha tenido seguramente nuestro pas, habla o hablas propias,
blo SU vida.
caractersticas de nuestra fisonoma nacional.

En ese instante nace la nacionalidad espaola y nace la lengua y se desenvuelve nuestra propia actividad, no pudiendo faltar, por tanto, aquella actividad esttica manifestada por medio de
la

palabra, es decir,

la Literatura.

Nuestras hablas, pues, sern tantas cuantas maneras distintas de realizar nuestra actividad se observen en la historia de Espaa. Si esa actividad tiene objetivos diametralmente opuestos, las hablas espaolas sern en el mismo grado opuestas, si en el fondo se proponen un mis-

aunque accidentes geogrficos y otras circunstanel lugar y en el momento, entonces esas hablas sern en su origen una misma lengua cuyas
fin,

mo

cias las separen en

diferencias existirn tanto tiempo cuanto lo exijan aquellas

circunstancias, y desaparecern cuando, logrado el fin comn, se hayan unificado los intereses y falten motivos

para las diferencias. Sin embargo, no siempre se fusionan


los idiomas tan fcilmente

como

se unifican los intereses

cmo en los comienzos de su vida nacional existen varia hablas, como geogrficamente hay varias regiones y en el espritu colectivo varios modos de realizar el ideal; pero vase tambin cmo la regin que en la constitucin geogrfica predomina, es la que con ms constancia se afana durante siglos por el ideal comn, cargando sobre ella lo que a todos interesaba; no ser extrao, pues, que el habla, expresin de ese pensamiento ms viril y eficazmente desenvuelto, sea am-

polticos y geogrficos. En cuanto a Espaa veamos

INTRODUCCIN
bin la lengua que se impone.
je al

15

Es

eso

el

natural
la

homena-

concepcin de los destinos de la raza y capaz por tanto de expresarlos en una lengua ms original y ms permanente.
genio del pueblo castellano, fuerte en

Lenguajes espaoles. Mas el que sea hoy uno el idioma espaol no es razn para que prescindamos de toda noticia acerca de la historia de las otras hablas peninsulares;
ni ello sera serio,
ni

podra justificarse, titulndose este

libro

Lengua y Literatura Espaolas. Conste aqu que

reputando por nica lengua actual z Espaa, en todo el vigor del vocablo actual, el castellano, como lo es para Francia el romance y o// propio de la regin de l'ile de France, afirmamos la existencia de otros dos idiomas literarios (1) hermanos del castellano y dignos de toda veneracin:
el

gallego y

el

cataln.

(1)

Con

este calificativo queda dicho por qu

el fsil

vasco, monu-

meno

cuya importancia no se ha comprendido bastante, no le considero como lengua espaola para este caso. Ntese que al referirme al francs, indistintamente se le llamar romance d^o'i'l o d'oui.
lingstico

14

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

III

Cundo debe empezar

la historia

de

la

Literatura espafiola.

Para muchos historiadores de nuestra Literatura, hay que empezar el conocimiento de sta desde el instante en que los espaoles brillan en Roma como literatos insignes: Marco Porcio Larn, Junio Gallin, Marco Anneo Sneca, Lucio Anneo Sneca. Marco Valerio Marcial, Marco Anneo Lucano y Marco Fabio Quintiliano, etc.; para otros no hay para qu mencionar los espaoles que florecieron como clsicos o semiclsicos en Roma, basta con tratar de los cultivadores de la baja latinidad en Espaa: los poetas Cayo Aquilino Juvenco y Prudencio Clemente, los cantores de la religin cristiana y de los mrtires, son los iniciadores de la Literatura espaola. En rigor, no debe admitirse tal opinin. La lengua castellana s puede y debe comenzar su historia en esos autores y antes de esos autores; pero la Literatura no debe dar ah comienzo, porque la obra literaria es ciertamente el monumento ms vivo de una lengua, pero es algo ms que eso; es la actividad artstica del hombre y sta no nos interesa hasta que no es capaz de realizarla con los caracteres de independencia y concrecin que significa el ttulo de nuestro trabajo. Mas esto ni an en la Espaa visigoda acaece, porque el pueblo culto de la poca es prolongacin del pueblo hispanorromano y, por tanto, carece de nacionalidad, por lo que hay que suponer que si existe un gnero literario ms o menos espaol ese es lrico, y no le conservamos a no ser que se reputen por tales los himnarios religiosos; pero a nadie puede ocurrrsele tal cosa si piensa que ellos

INTRODUCCIN

15

son,

ideal cristiano

ms que poemas de carcter espaol, reflejos del comn entonces a todas las antiguas proal

vincias del Imperio convertidas

cristianismo. Desde este

punto de vista

ni la

colosal figura de Isidoro corresponde

honra de la Historia de Espaa y orgullo de nuestra tierra, pero literariamente es un hijo de la civilizacin romana, cuya ciencia toda recoge en sus Etimologas segn la tradicin clsica, y no segn la tradicin espaola, la cual en el verdadero sentido de la palabra es la que estaba formndose entonces y haba de surgir vigorosa de aquellos diversos elementos que se haban ido incorporando a nuestra sociedad, para de sus fermentos salir en breve la propia y genuina Espaa, que como tal comienza despus de la batalla de la janda o del Wadibeca, ao 711. En esta poca, y mejor an a mediados de ese siglo viii, es cuando tenemos la seguridad de que se empiezan a determinar en nuestra pennsula las hablas espaolas.
a la literatura espaola; es

La invasin

musuimana. Cuando

Mahoma comenz
el

a pre-

dicar una nueva doctrina religiosa, basada en

Judaismo
la fuerle

y en

el

Cristianismo, y confirm sus doctrinas por

za de las armas, los rabes, rebeldes en un principio, se

nueva doctrina excitaba el celo guerrero de las bandas que en poco tiempo salen de la Arabia y extienden su dominio por el Asia Menor, Egipto y frica 697 a 708 - siendo desde este momento el rabe el pueblo principal, el iniciador, pero no el nico, puesto que oros muchos se incorporan a l, por lo cual a los pueblos mahometanos llamaremos desde este momensometieron, tanto
la

ms que

to

musulmanes.
Caracteriza a estos pueblos una poltica unitaria repreel

sentada por

Califa, pero en
la

el

mismo conglomerado que

razn de su pronta ruina. A ella, contribuirn no poco los moros, o sea los musulmanes de
los una estar

16

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

frica,

ms brbaros que

oros pueblos
la

ms

fanicos partidarios de

religin de

mahometanos y Mahoma. Estos

son los que predominan en Espaa, a pesar de que llegue


gran contingente de rabes. Pero lo que nos importa ms es afirmar que despue's de la ltima batalla (1) con que pereci la monarqua de Rodrigo, Espaa qued de hecho sometida al podero musulmn - 715, pero conservando en casi su totalidad su
organizacin del tiempo visigodo. Slo en una regin espaola fue' tenaz la resistencia contra los invasores: en

donde favorecidos por el pas habanse replegado en son de protesta los nobles compaeros de Rodrigo, despus de las batallas de Medinasidonia y deScgoyuela.
Asturias,

sometidos en el Centro, en Sur y en el Este de la pennsula sp conserva el espritu hispanorromano, se comprender con cunto mayor vigor vivir ese ideal en el pequeo territorio asturiano, que ya en 718, bajo la direccin de Pclayo, da muestras patentes de que el deseo de reconstituir la patria espaola no es un anhelo platnico. Por este tiempo no est probado que en ninguna regin de Espaa existiese algn otro foco de resistencia y de reconquista, y en cambio, las noticias acerca del reino de Sobra rbe y las victorias de Garci Jimnez y de Iigo Arista hay que relacionarlas con los esfuerzos de los cristianos en Asturias, por lo menos como una de sus consecuencias. La prueba ms patente de esto ltimo es que en esos centros cristianos de reconquista, Navarra y Aragn, la vida social se inicia con una misel

La reconquista. -Si entre los

ma

habla

comn en su origen
el

esencial, con

romance castellano. La Cerdaa,

y en su desarrollo, en lo el norte

de Catalua, tambin
t

ms

adelante es otro ncleo de re-

La de Segoyucla de los Cornejos, Salamanca. Vase don Eduardo Saavedra. Estudio sobre la invasin de los rabes en Espaa. Cap. V, pginas 91 a 104.

INTRODUCCIN

17

sisencia contra los

musulmanes, pero

la

vida de esta re-

gin se enlaza por circunstancias del tiempo con Francia,


y de aqu las diferencias entre el romance cataln y su exotismo con relacin a las otras hablas espaolas (1), De todo lo que hemos dicho dedcese que en todo e' Norte de nuestra pennsula haba ya al terminar el siglo ix una zona pirenica-cantbrica completamente libre, aunque amenazada a menudo por los musulmanes. Seguramente que hasta el siglo ix, sin que nos ayude prueba documental alguna, podemos asegurar que los espaoles de estos pases independientes conservaron su lengua poco ms o menos como en los das de la invasin musulmana. Por esta fecha fu sorprendida Espaa en un

perodo bien deficiente de cultura;

la

tradicin isidoriana

no se haba perdido, es verdad, pero quedaba relegada a las iglesias y monasterios y aun as muy reducida, y limitndose cada vez ms a tener como medio de expresin el
bajo latn eclesistico de
la
el
el

poca. El pueblo hablaba, selatn

gn su procedencia, ya

vulgar, ya

el

godo comel ele-

pletamente adulterado, ya

ibrico en algunas apartadas

regiones donde exista, aunque

muy

bastardeado,

mento indgena. Al convertirse Recaredo al catolicismo, la iglesia hispanorromana la Iglesia Catlica, adquiri indiscutible predicamento y el latn se vulgariz ms an
,

entre

el

pueblo, perdiendo en importancia

el

godo y

el

ibe'rico.

Al ocurrir
existen ya
al

la

invasin
la

musulmana

los elementos que


all

Norte de

pennsula y los que

se rcfu-

il) Hacia comienzos del siglo ^iii ya se haban apoderado los musulmanes de casi toda Catalua; entonces los francos, ms que por extender sus dominios, por oponerse al invasor atacan en este pas a los musulmanes y forman hacia el siglo ix una Marca hispnica bajo su dependencia Recobra Catalua la libertad hacia el ltimo tercio del siglo IX, pero por herencia conserva ntimas relaciones con el Medioda y Centro de Francia.

18

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

gian llevan,

de

la

como nica habla, un lan sui generis a base lengua vulgar de los conquistadores romanos, con

giros y maneras del latn de la ms baja decadencia pseudo-clsica, cultivado con lodo esmero por los eclesisticos

de la poca. Adanse los elementos germanos e indgenas que se asocian a esa habla, ms que introduciendo
palabras, alterando la casi olvidada prosodia latina y haciendo en esta lengua una sintaxis perifrstica en vez de la sinte'tica, ya por la dislocacin de la frase, ya por la alte-

racin de las declinaciones y conjugaciones, y tendremos una idea de cul era la lengua de los pases cristianos in-

dependientes.

En ese estado y en

el

ajetreo de la vida militar,


latn,

que co-

menzaba con actividad incesante, ese

esa lengua

romnica, perder cada vez ms su carcter hasta no poder ya con justicia llamarse, derivada de Roma, sino romanceada, es decir, a modo romano. Los eruditos de la poca, los monjes, an conservarn el latn con alguna facilidad, merced a su apartamiento de la guerra y de las relaciones sociales: son los guardadores de la tradicin clsica, ms que en la realidad en el deseo, y as nos lo demuestran los himnarios religiosos, las vidas de santos
y las crnicas de aquellos das. Basta recordar las crnicas albeldense y de Silos (siglos IX y x), la de Sebastin de Salamanca siglo ix y aun otras posteriores, como la de Sampiro, siglo xi. Poco a poco ni esc bajo latn ser entendido, no ya por el pueblo, sino que aun los eruditos, sin poder sustraerse a su poca, olvidarn la gramlica latina y casi insensiblemente llegar el siglo xii, en el cual ya ni los clrigos podrn hablar en latn sin grande esfuerzo, por lo que unos y oros, pueblo y eruditos, acudirn a la lengua co-

mn, a los romances, que libremente forjaron. Slo en virtud de impuestos renacimientos, el debido a los monjes de Cluny, y despus al verdadero renacimienlo

INTRODUCCIN
cultura clsica en Europa,

19

de

la

cuyos albores podemos

fijar

en

el

siglo

xiii,

volvern a brillar los estudios latinos

hasta los das gloriosos de los humanistas del siglo xv y


del XVI,

Por si la ley del tiempo fuera poco para modificar el idioma rstico espaol, no olvidemos que entre los muzrabes se conserv, es verdad, el uso del idioma hispano latino y aun la baja latinidad, pero, por las constantes relaciones de los sometidos y los dominadores, esa lengua se modific profundamente y con diferencias notables respecto a aquellas otras que sufran las hablas hispanas en iodo el Noroeste, Centro y Noreste. Patente muestra de ello son las variantes fonticas que el castellano andaluz y extremeo conserva y por las cuales se distingue del castellano de otras regiones (1). La aljamia, en una palabra, domin entre los muzrabes a pesar de los esfuerzos de los cristianos andaluces ms cultos, San Eulogio, Alvaro, etc. (siglo xi), y no slo Andaluca, sino que tambin Aragn, Valencia y todas
aquellas regiones donde los

musulmanes

hicieron larga

mansin, conservan huellas bien papentes de esa aljamia o idioma bastardeado por la influencia rabe o berberisca. Claro es que, como ya queda notado, esa influencia fu recproca, latinando o latinizndose el idioma mismo de los musulmanes, no obstante el esfuerzo de stos por conservar la pureza de su lengua clsica. En resumen, pues, tenemos ya en el siglo xi como lengua popular en Espaa un romance con diferencias muy marcadas segn las distintas regiones: cataln, gallego.
La en el fondo idntica evolucin del latn al romance, en regio(1 nes tan diversas, prueba la comunidad del idioma hispano latino con fuerza para producir una lengua comn a pesar de varias influencias, diferentes entre sf. No olvidemos, adems, que segn avanzaba la reconquista banse poblando las ciudades conquistadas por espaoles
)

del centro de Castilla y por leoneses.

20

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

leons-castellano. Advie'rlase que aun dentro de esos ro-

mances
el

tipo,

son bien claras

las diferencias.

Por ejemplo,

castellano y leons del siglo xvi y el castellano hrgales de hoy con el castellano andaluz actual.

FUENTES DE NUESTRA LENGU

Las hablas primitivas. Hemos de concretar cuanto en la

introduccin se ha expuesto y vemos cuan evidente es que aquellos que fueron los primeros pobladores de Espaa; y

que en virtud de diversas inmigraciones convipennsula, tuvieron sus hablas propias, llegndose a formar, en virtud dlas relaciones sociales que histricamente conocemos, un sedimento lingstico con influencias grecofenicias muy considerables, dada la activa vida desarrollada por esos pueblos en nuestra patria. Hay quien supone que el habla predominante en aquellos remotos tiempos, fu el uscaro o vascuence, y que e'ste, por tanto, debe reputarse como el tronco ms antiguo y venerable de nuestro idioma actual.
las gentes

vieron en

la

La romana. Puede

tomarse en cuenta pues acaso no

est desprovista de alguna realidad la hiptesis que-establece

probable la coexistencia de un comn lenguaje hablado en todos los pueblos del Mediterrneo, con diferencias locales todo lo marcadas que se quiera, pero, al fin y al cabo, sin llegar a destruir la unidad de ese habla romnica, de esa romana, acaso prelatina, que hablaran

como

itlico

las Gallas, Italia, la Retia y

Espaa
1,

(1).

Vase: Gastn Pars, Romana (1) ca oposin a barbara, extranjera.

1.-En realidad

romana

signifi-

22

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Las razones en que se apoya esta hiptesis, defendida por algunos romanistas franceses e italianos, se fundan principalmente en la dificultad de explicarse la rpida difusin del latn en las diversas capas sociales de los pueblos
la fuerza absorbente dominador, carcter distintivo de Roma. Es indudable que la Historia nos muestra los obstculos con que siempre los vencedores lucharon para lograr que su lengua fuese adoptada generalmente por el pueblo sometido, y ms an si e'ste era hostil al dominador, como suceda en Espaa. Quiz el solo ejemplo que se nos puede presentar de una rpida asimilacin es Amrica, a la verdad en muy distintas condiciones colocadas respecto a sus colonizadores, de las que tuvo Espaa con relacin a Roma, y, no obstante, a la vista est cmo en un perodo que se cuenta por siglos no todo fu espaol en Amrica. Grecia logra imponer su lengua en Roma; mas slo los eruditos, los modernistas de entonces, se expresan en griego y escriben la lengua de Platn. En la pennsula ibrica no ya los Lucanos y Marciales, Columelas y Snecas hablan el latn, sino que los habitantes iliteratos del pas, aun los analfabetos, usan un latina no ciertamente aprendida en Cihabla hispnica cern, pero s del latn plebeyo que hablaban los legio-

conquistados, aun teniendo en cuenta


del

narios.

Ahora

bien:

No

sera racional

suponer que esos legio-

narios y los mercaderes romanos y latinos y los hispanos, oriundos de la pennsula, as como otros habitantes

de

la

transalpina, tuvieron una lengua aborigen


fcil

comn?

Si esto se admitiera, cuan

sera explicarse la pro-

pagacin del latn por las provincias del Imperio! Esta lengua superior sera entonces la hermana mayor; la que por el genio de los romanos adquiere supremaca sobre sus congneres y las eclipsa y se hace la nica y pone su sello sobre todas sus hermanas; no de otro modo que la

FUENTES DE NUESTRA LENGUA

25

lengua castellana nuestra no es distinta esencialmente de sus hermanas la catalana y galaico-portuguesa, y, sin embargo, ella sola es la lengua espaola por excelencia. En San Isidoro podamos encontrar apoyo para esta tesis, si fuera empeo nuestro defenderla; pero hemos hecho lo bastante con apuntarla ya que, hoy por hoy,

no

la

vemos

bien fundamentada por falta de

documentos

suficientes.
hispano. -

El

latn

Claramente nos explicamos


la

la

doble
(i^o-

manifestacin latina en Espaa,

vulgar y

la

noble

cabula rustica, vulgaria, y vocabula nobilis); aqulla fu el lenguaje de los soldados y gente del pueblo; el sermo nobilis fu la lengua que escribieron Quintilianos y Snecas y lleg a ser cultivada por cristianos ilustres como lulin de Toledo en su Hisioria de la rebelin de Paulo, ltimo monumento, quiz, del bajo latn, que los eruditos se afanaban por hablar en Espaa. Se continu, es verdad, escribiendo latn; los documentos pblicos no se redactaban en otra lengua; pero aquel habla no era ya ni el

sermo vuJgaris de

los legionarios; era la latinidad de los

tiempos medios, una lengua de transicin que anunciaba, en su brbara y obscura expresin, la aurora de un idioma joven, hijo legtimo del que desapareca o, mejor an, re-

nuevo

del aoso tronco latino. Quedamos, pues, en que de aquel

latn

hablado

al

des-

cuido por empleados, militares y colonos sin preocupacin o idea literaria alguna, surge el nuevo latn adoptado

por los vencidos, el latn vulgar hispano, ms susceptible de modificacin por los nuevos pueblos, que lo aceptaban a causa de que esta lengua revelaba manifiesta superioridad sobre la suya; ello sin haber en cuenta que la multiplicidad de los idiomas indgenas, oponiendo constantes obstculos a las relaciones sociales, haca desear la unidad de una lengua que sera primer elemento de la unidad

24

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


por iodos apetecida, tanto visigodos

poltica

como

his-

panos.

Hoy, con certidumbre cientfica, slo cabe afirmar que el fondo del idioma espaol es el latn vulgar. El estudio de este latn est erizado de dificultades, por la sencilla razn de que nada o muy poco puede sealarse como resto o monumento de aquel lenguaje plebeyo. Lo cierto es que de ese habla heterognea (pues en ella, aunque no en alto grado, influyeron los elementos prelatinos y germnicos, y ms adelante los semticos), nace un nuevo latn, los romances. Las primitivas muestras del
latina,

romance castellano, o sea la primera fase de la evolucin queda patente en documentos de los siglos x al xii y aun antes (1). Ya no encontrar el historiador sino raros vestigios de la declinacin latina, abundando en cambio
las preposiciones; tambin la conjugacin se va simplifi-

cando, fundiendo en una las caracterizadas por las de-

en ere y ere (2.^ y 5.^); pirdese la duplicacin de las consonantes y, lo que es ms notable y tiene manifiesta transcendencia, va desapareciendo la ley de la cuansinencias
tidad silbica y siendo en su lugar
el

acento arbitro de

la

prosodia.

Ahora bien: Cundo aparecen de un modo claro las lenguas novo/afinas y cules son las diferencias primeras que las determinan?

Ya en documentos de la segunda mitad del siglo vni 770 hay (1) palabras completamente romanas. (Vase la Coleccin de fueros y
cartas puebla, cartularios, redaccin leonesa del Fuero Juzgo, etc.)

FUENTES DE NUESTRA LENGUA

25

La lengua hlspanorromana. Roto y


rio se inician las

desmembrado
del

nuevas naciones, y efecto

el impemsero es-

tado de cultura de estas, tan distinto de la civilizacin de Roma, se entorpecieron y aun cesaron, en el aislamiento
caracterstico del individualismo

germano, aquellas continuas relaciones sociales que haban sostenido las provins.

cias entre

Suevos, visigodos, borgoones, francos y cien pueblos ms se encierran en sus lmites o se derraman asoladores por el imperio, para volver de nuevo a clausurarse en las fronteras de los reinos que acababan de conquistar. Todo esto explica cmo distancindose cada vez ms los pueblos que haban recogido y trataban de asimilarse la civilizacin latina, las lenguas fuesen tambie'n divergiendo, de
da en da y en lenta evolucin, hasta aparecer

como

ha-

blas distintas las formas neolatinas.

En
el

el

antiguo Imperio de Occidente

la

Dacia conserva

romance rumano, la Retia el retorromano, en Italia predomina el toscano, hoy italiano, en Francia el francs, el provenzal y el sardo. El retorromano es llamado por algunos ladino, aunque es mejor designar con este nombre el habla de algunos judos de Turqua y el romance especial

que se usa en

el

Tirol oriental.

Los idiomas modernos. Sealar un momento preciso en que pueda decirse nacen los idiomas modernos es imposible; del mismo modo que en todos los fenmenos biolgicos es vano empeo querer fijar aquel en que empieza las diversas edades de una lengua. En el individuo, en la

26

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Naturaleza y en sus obras nada se verifica per saltum; iodo es obra de una evolucin regida por leyes preestablecidas por la Providencia y cuyo
fin

es

el

progreso, aun-

que

la

continuidad de

la

labor

humana parezca quedar, y

de hecho est a veces, interrumpida durante largos perodos.

En Espaa

los hispanorrcmanos, los sometidos

al

pue-

blo invasor, continuaron hablando latn y pudieron gloriarse de haber impuesto su lengua al

dominador germ-

nico.

En este tiempo an continuaba el fenmeno de los dos modos de latinidad: lo que todava podramos decir el /aque el pueblo usaba y el latn noble en ln plebeyo
<\

su ltima degeneracin desde aquel latn clsico del siglo de oro, o sea lo que se llama hoy baja latinidad. En esta

lengua escribieron los eruditos de la poca y en sus obras quedan tambin algunas muestras del latn vulgar de sus das: San Isidoro de Sevilla presenta algunos ejemplos de
esto ltimo.

Lengua vulgar y erudita. Sin pasar adelante, bueno ser

aun afirmndose aqu, como se afirma, el abolengo latino vulgar, en modo ninguno quiere decirse que existiese una absoluta separacin entre ste y el latn clsico, y la Historia nos demostrara lo absurdo de tal aseveracin. En todas las hablas romances veremos que el fondo, la ms castiza parte de sus vocablos, son debidos a la vulgar lengua latina; pero a su lado hay no escasas palabras que form el pblico literato y del latn clsico o literario las form. Esto es bastante claro; pero aun en la convivencia de la lengua vulgar y la erudita comprndese que la influencia de la que era superior en perfeccin, y vehculo de ideas
advertir que,

superiores, haba de ser continua y fecunda sobre aqul, no slo en los das de Roma, sino tambin, y an con ma-

FUENTES DE NUESTRA LENGUA

27

yor razn, si cabe, en los tiempos de la formacin de las lenguas neolatinas, por causa de que durante toda la Edad Media preocup a los eruditos el estudio de los libros clsicos y el estudio de su idioma, que fu llevado en no escasa parte a la lengua vulgar de la poca. Y conste que no nos referimos precisamente a las palabras cultas venidas a aumentar el caudal de los romances en los siglos XV y XVI, efecto del influjo del Renacimiento, sino tambin, y muy singularmente, a aquellos vocablos que vemos aparecer en los primeros documentos castellanos en su doble forma vulgar o popular y clsica o erudita. Mas, ya lo hemos apuntado no ha mucho, a esta influencia, o mejor a este cuerpo latino, hay que aadir algn fondo prelalino, muy escaso por cierto, y otras ingerencias germnicas y semticas durante la Edad Media,
La influencia regional. -A nadie escapa que aun considerado el latn vulgar en la unidad en que el Imperio lo impuso en las provincias, las influencias regionales hici-

ronle diferente en unos pases y en otros; hasta las palabras mismas tuvieron acepciones distintas, caractersticas de regiones diferentes, aadiendo a esto que la tendencia

lenguaje figurado, sentida o manifestada de modo diverso en unos lugares que en otros, hizo cambiar de significado a algunas palabras o enriqueci la sinonimia, etc. Lo cierto es que ese habla hispanorromana, continuando en evolucin viva, se divorcia poco a poco del caracterstico traje latino y aparece, con hbito y fisonoma propia, en nuestra hasta hoy primera obra fundamental de la inspiracin espaola y primer monumento literario del romance castellano: el cantar de Mo Cid.
al

Algunos elementos que integran

el

castellano. aj

De

las

lenguas indgenas en Iberia poco o nada podemos sealar como persistente en el castellano actual. Solamente,

28

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

por comparacin con el vasco, pueden sealarse algunas voces que parecen proceder de l, ms bien por cierta homofona que por algn otro dato evidente. Unas cuatro o seis palabras marcan los fillogos como aborgenes en nuestra lengua y an hoy se duda de que en verdad sean voces ibricas. b) En cambio, son relativamente numerosas las voces germanas que incorporndose al latn vulgar, a causa de las constantes relaciones de los brbaros con Roma, pasan por este medio, algunas latinizadas, la mayor parte no, a las hablas modernas. Muy cerca de ciento sern las palabras germanas que se encuentran en este caso y, cosa que se explica fcilmente, de ellas casi todas son trminos
militares.

Recurdense las voces siguientes:


esquife.

FUENTES DE NUESTRA LENGUA

29

con que, segn opinin de Diez (1), no era necesario ese ltimo contacto hele'nico, pues los latinos ya haban, durante largo perodo desde el tiempo de Augusto, convivido en el espritu griego y lo haban propagado por las provincias del Imperio. Ejemplos:
Canto,
asco,
celia,

etc., etc.,

cereza, lanixi, mandragora, agonizar, todas palabras griegas que pasan por in-

termedio latino.
d) La influencia semtica es ciertamente ms notable porque tambin las relaciones de los conquistadores rabes con los espaoles fueron ms ntimas y duraderas, hasta el punto de que sabido es cmo no pocos espaoles del tiempo de Alvaro y Eulogio se preciaban de hablar y escribir la lengua de Abderrahmn, y andando das llegamos a leer el Poema de Vuguf en aljamia, con lo cual vemos que pudo hasta olvidarse el rabe; pero su alfabeto pas a la lengua castellana, o, por mejor decir, a servirle de expresin. Adems, corriente era en aquel tiempo que hubiese cristianos y moros que conociesen ambas lenguas y explotasen a su sabor tal mrito; esto, sin contar con que saban aquel gran nmero de /a///705 latinados romance, y el no escaso ealgaraviados, que hablaban el rabe, permaneciendo y viviendo en comunin con sus co-

rreligionarios los cristianos.

Por estas razones se

explica

el

nmero de voces, ya

guerreras, ya propias de las artes o de las instituciones y oficios en que sobresali la raza semtica en Espaa y

con que se enriqueci el vocabulario castellano: unas pasaron con su propio valor fontico, otras se latinizaron; stas y otras muchas son muestra clara de lo que deamos apuntado:

(1)

Gramtica de las lenguas romances.

30

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


alczar.

LOS ROMANCES E5PR0LE5

Las lenguas romances en Espaa.


lante, ni

-No podemos

pasar ade-

hablar de otras influencias reconocidas hoy en el castellano, sin examinar una cuestin que nos sale al paso.

En Espaa aparece una sola habla romance?


Algo se ha podido ya adelantar respecto a esta cuestin, que concretaremos ahora." As como no puede con rigor histrico decirse que la nacionalidad espaola, o sea la reconquista, empieza en un solo punto de los Pirineos, sino que est demostrado que hubo varios focos que sucesivamente coadyuvaron a la obra de Pelayo, del mismo modo no apapece un romance espaol nico, sino que con
escasa diferencia cronolgica vemos surgir las hablas. El gallego es considerado como la ms antigua forma del romance peninsular, (1) y si esto no es exacto, lo es al menos que el gallego fu la primera que lleg a madurez y a expresin cabal influida indirectamente por el romance

provenzal y por su ya potente literatura; hasta el punto de que, considerndole los poetas de la poca como ms susceptible de la perfeccin rtmica, eligieron el gallego para sus composiciones, como lo patentizan los
permita fijar la antigedad de este rofecha anterior a mediados del siglo xni. Claro es que con ello queda demostrado que como habla es muy anterior.
(1)

No hay documento que

mance en

32

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

primitivos Cancioneros y las Cantigas de Santa


del nclito rey D. Alfonso.

Mara

Como
la

una expansin
el

del gallego,

nace

el

portugus en

pennsula,

cual logra vivir siendo manifestacin de

una nacionalidad vigorosa, mientras su progenitor quedaba limitado a una esfera simplemente regional dialectal. Caracteriza en gran parte al romance gallego su riqueza en vocalizacin y en diptongos y su horror a consonante final de palabra, pues en rigor slo la 5 y la z son finales tolerables. En otro caso se tiende a una vocal final puramente eufnica, como rnulerewlier=mujer. La conjugacin carece de tiempos compuestos, hace al infinitivo conjugable; determina al posesivo por el artculo y tiende a trasposiciones que el castellano aclual no tolera.
Nacimiento del romance cataln. Cmo explicar las hon-

das diferencias

del

romance cataln con el castellano? Senla

cillamente por condicin geogrfica e histrica. Unida la

regin tarraconense a las Gallas, en

poca romana era An antes de sto colonizaciones comunes haban fundado ciudades en Marsella y en la costa espaola del Mediterrneo; despus los visigodos, antes de pensar en que podan asentar su dominio en nuestra pennsula, se establecen en el 5. E. de las Gallas en la Aquitania y durante algn tiempo la unidad de su imperio no alcanza de este lado de los Pirineos, ms ac del Ebro. Los primeros reyes visigodos residen ya en Tolosa, ya en Barcelona y cuando Cario Magno extiende su poder unitario, esa regin que se haba ligado durante los godos a Francia es considerada como la ms fcil expansin del territorio francs en Espaa. Los musulmanes, amenazando al imperio por esa parte de los Pirineos, solicitan an ms hacia ah a los reyes carolingios, que logran finalmente formar la Marca Hispnica en el N. de Catalua creando un condado bajo su dominio.
ya patente
la

relacin de un pas con otro.

LOS ROMANCES ESPAOLES

55

La lengua hispnica latina de esa regin espaola va siendo suplantada por la lengua latina del Medioda de Francia, la cual evoluciona, no ya por la influencia peninsular, que apenas recibe, sino por el influio del romance provenzal ms culto que el cataln por estas fechas. El habla catalana se pule lentamente al contacto de su hermano el lemosin, el romance francs d'oc, y toda esa regin que forma el galano romance de Limoges, es maestra del romance del condado de Barcelona por razones de comunidad primero, por razones de vecindad despus y en fin por motivos de superioridad indiscutible. Siendo el cataln n sucesor del lemosino no tendr nada de particular que florezca mucho despus de ste, coincidiendo su esplendor precisamente con la poca en que empiece la decadencia del provenzal en su variedad de lemosin.
Caracteriza
al

cataln,

comparado con
tienden

el

castellano,

mayor

riqueza vocal, habiendo claramente vocales abier-

tas y cerradas (e o).

En cambio
y,

ms

a terminar las

desde luego, mucho ms que el gallego; la y es de pronunciacin paladial; la /, lo mismo queden gallego, persiste sin cambiar en la h, cual ocurri en castellano; algunos grupos de letras tienen sonido especial. La sintaxis tiene patentes analgicas con la francesa: el lugar en donde va regido de a; uso del pronombre ne para determinar complemento directo; la construccin no pas para la negacin, etc.
palabras en consonante,
Los romances espaoles en
el

siglo

XII. El

romance espa-

ol en esta poca vive vigoroso en sus distintos aspectos:


gallego, asturiano-leons, castellano, cataln y otro que

pudiramos llamar muzrabe, y muy diferente de los dems por las influencias rabes que lo integran sobre su base hispanorromana; pero el cual, a su vez, se ir perfeccionando segn vayan siendo conquistadas ciudades a la morisma, las que sern repobladas por muzrabes y por co5

34

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS
savia na-

lonos leoneses y castellanos, portadores de


cional.

la

Del mismo modo ios catalanes extendern sobre el romance hispano-levanino su influencia, y la conquista de Valencia y las Baleares llevar a esas regiones un romance ms culto, que influir positivamente sobre el valenciano y el balear hasta hacer de ellos formas nuevas, a veces arcaicas, de los romances influyentes. Tngase en cuenta que cuanto ms compleja se vaya haciendo la vida nacional y ms se tienda a la unidad, por
natural fenmeno, irn desapareciendo las diferencias re-

gionales, hasta que de una a otra

comarca no haya solu-

cin de continuidad y pueda pasarse de uno a otro punto sin brusca transicin, notndose apenas las diferencias.

Esto ocurrir entre


entre ste y
el

el asturiano-leons y el castellano, y andaluz, segn los tiempos avanzan; slo

en las provincias que permanecen


ten las diferencias locales,
tos, V. gr.: el

ms apartadas

subsis-

formando verdaderos dialecbable, que en el fondo es una transicin bien

marcada entre el gallego y el leons. Desde esta fecha los romances espaoles estn ya formados; no sera suficiente para dudarlo que pudieran faltar monumentos escritos. Seguro es que nadie piensa en que sea la escritura una condicin de la poesa; sta vive
pueblo antes de que surjan escribientes y escritores, por tanto, al hallarnos con un poema, pico o lrico, que se ha conservado escrito, sabemos hubo otros antes
en
y,
el

de

! que no se escribieron y no pocos que escritos, embargo, han desaparecido.

sin

Los dialectos. Conviene advertir que toda lengua entre-

gada

al

uso vulgar se hace


el

dialectal.

Ms

claro:

que toda
distingue

lengua, por las influencias provinciales o regionales,


adquiere entre

de

la

lengua

literaria;

vulgo un tipo especial que por esto se explica

la la

existencia

LOS ROMANCES ESPAOLES

55

de dialectos en lodos los idiomas de todas las pocas. La diferencia que esencialmente separa las lenguas de los dialectos est en que aqullas logran ser manifestacin, organismo expresivo de todos los gneros literarios; en tanto que el dialecto, forma hermana, gemela acaso, quiz hasta progenitora de la lengua, no adquiere aquel desarrollo, se estaciona, y a la larga se atrofia porque no logra encarnar la vida nacional. Por tal razn no podemos considerar como dialectos castellanos sino al bable (asturiano-leons), al aragons, andaluz, mirands, etc., y al

gallego, y juzgamos en

la categora de lenguas al cataln y al portugus, porque estas hablas novolatinas se alzaron en ms o menos a la categora de lenguas nacionales, merced a circunstancias histricas, geogrficas, etc., y al

esfuerzo de los hombres que de ellas se sirvieron.

Con-

cretndonos ahora a nuestra lengua castellana y estudiando las influencias que se notan en su formacin, veremos cmo a esas hablas romances espaolas debe tambin alguna parte de la riqueza que hoy ostenta.
Influencias recprocas de unos

romances en otros. Siendo

el

gallego portugus uno de los primeros romances que

toman fuerza en Espaa, no es extrao que desde muy antiguo formasen no pocas palabras, gallegas primeramente y despus portuguesas, parte del vocabulario castellano. Ms tarde no ha de llamar la atencin que el portugus influya sobre el castellano. Nuestros lricos de los
siglos XIII al XV cantan en lengua gallega, y ms adelante, en las centurias xvi y xvii, los grandes poetas lusitanos escriben en lengua de Castilla.

He aqu algunas palabras gallegas o portuguesas que


encontramos en nuestros autores:
achantarse morria.
sarao.
viga.

potinguesportugals. chumacera,
payo. bragas, etc.

chubasco.

macho.

56

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

El cataln tambin introduce, aunque en escaso nmero, algunas voces, y hasta de las formas dialectales y regionales pasaron al castellano literario varias palabras; v. gr.;

cobre, nalga, Jaca (1). Robustecida ms y ms

la

lengua del Cantar del Cid


la

traduccin del Fuero Juzgo, llega a verdadera lengua nacional.

de

la

categora de

Despus de aquellos monumentos ya puede decirse queda asegurada la lengua castellana, auque todava con formas latinas abundantsimas
e a la

mugier e

a!

padre

fpirital

Cantar del Cid.


e aquellos plus tiernos ticnensc por meiores.

Alexandre
xii y xiii. El siglo xiv es el de la influencambio, el apartamiento del latn es notorio; D. Juan Manuel en sus obras inmortales fija la prosa castellana, y el no bien ponderado Arcipreste de Hita puede gloriarse de hablar en verso castellano. En el siglo xv empieza el engrandecimiento del habla de Castilla, y Rojas anuncia a Cervantes. Aparecen la primera Gramtica y los primeros estudios lingsticos, que, enriquecidos con el jugo de las lenguas sabias prudentemente beneficiadas por los Lebrijas y Arias Barbosa, nos

durante los siglos

cia arbiga, y, en

llevan a los siglos xvi y xvii,

edad urea de nuestra glo-

riosa literatura.

Al referirme al idioma cataln entindase el cataln de la Edad (1) Media, que es propiamente lengua; el renacimiento cataln moderno bastardea con el francs actual la noble prosapia de las formas provenzales.

LOS ROMANCES ESPAOLES

37

La lengua castellana, idioma nacional. Antes de hablar

de

las influencias extranjeras en nuestro idioma, es oportuno

recordar
nacional.

cmo

la

lengua castellana llega a ser

la

lengua
ncleo

Verificada la unin poltica, y siendo Castilla

el

Estado espaol que ms haba hecho por la unidad de la patria y ms intereses haba sacrificado a tan alta empresa, y siendo, por ltimo, al que cupo sobrevivir a todas las dems manifestaciones nacionales, su lengua fu el idioma nacional, la del Estado. La hegemona poltico social de un pas trae como consecuencia la supremaca literaria. Castilla conserv por largo tiempo esa supremaca entre todos los Estados espaoles de la Edad Media, y ah est la razn de que siendo su nombre el que entre todos sobresala, a ella se refiri el nombre de Espaa.
de esta nacionalidad,
el

Influencias de idiomas extranjeros. Fuerte y vigorosa ya el habla de Juan de Mena, de Rojas y Santa Teresa, es cuando empiezan a tener verdadera influencia sobre ella ele-

mentos extrapeninsulares; cabiendo


punto y por esta poca, a
la

el primer lugar en este lengua italiana. Advirtase, no obstante, que por la razn de estar ya formada y completa una lengua es menos susceptible a

influjos externos, lo cual

no impide que los idiomas


ejercido

italia-

no y francs los hayan

muy

notables sobre

la

lengua espaola. Primeramente, el francs tuvo ms importancia, a causa de que su literatura, desde el siglo xiii, haba sido extraordinariamente conocida e imitada en

2518r>6

gaceta.

LOS ROMANCES ESPAOLES

59

de

la

lengua, es decir, no haberse popularizado, siendo

exclusivo y poco envidiable patrimonio de los eruditos. Pertenecen a este grupo estos y otros vocablos:
parterre.
soire.
toilette.

revancha
remarcable, ce

avalancha.

sin contar

con los galicismos de sintaxis, que son los ms


la lista;

deplorables.
a tontas y a locas lengua hermana, y no ciertamente con provecho siempre para la elegancia de nuestro idioma; pero es ley constante en la Biologa lingstica: donde allo
Intil es formar aqu han podido hacer con

diccionarios completos se

mucho que

hemos tomado de

la

canza

la

influencia de polticos y guerreros o el genio del

Comercio y de la Industria, all llega y queda la lengua; o de otro modo, como dijo Fgaro, no llegan los puntos de la pluma del escritor adonde no alcanza la espada del guerrero, pues la guerra medio de relacin es al fin. La Historia nos lo muestra como uno de los ms eficaces; y si de la obra del vencedor poco o nada queda en los
siglos, siempre perdura
el

elemento civilizador que consi-

go

arrastra.

Otras influencias en el castellano. Pero no han terminado an de enumerarse las deudas que el castellano tiene para con otras lenguas. Descubridora y colonizadora Espaa de un nuevo continente, a l llev su idioma, y de las hablas all conocidas tom no pocas voces que apropi a su vocabulario de modo definitivo. Salta a la vista que al encontrar los espaoles en las regiones americanas tantas y tantas cosas, de las cuales no haba noticia, ni, por tanto, haban odo nombrar jams, adoptaron aquellas expresiones con que los indgenas las designaban. Esta necesidad urgente es la que explica cmo lenguas tan imperfectas, por lo general, llegan a influir so-

40

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

bre un idioma an robusto

como

el

castellano en aquella

pOca.

La fauna,

la

vegetacin indgena, los utensilios propios

designado con voces americael idioma espaol, y es de notar que muchas de estas voces pasaron del mismo modo y por la misma razn a otras lenguas
del pas, etc., etc., todo es

nas, que logran naturalizarse legtimamente en

europeas.

Son espaolas
cndor.

stas voces de abolengo americano:

LOS ROMANCES ESPAOLES

41

en iodo y en todas partes. Unas tras otras caen las hojas con que el rbol se engalanaba; suerte que el fecundo
tronco, siempre vigorosamente sostenido por su savia,

har brotar nuevas ramas que sostendrn su hermosura. Pero, fenmeno curioso que en el examen de las lenguas

hzmos admirado ms de una

vez, al lado de ese continuo renovarse del instrumento del pensar, existen a cada paso notables estancamientos, sedimentaciones o fondeaderos

de las lenguas, en los cuales pueden a nuestro sabor estudiarse antiguas formas cuando
la

vida general del len-

guaje acusa notoria modernizacin. Esto acaece, sin salir

de nuestra pennsula, con el castellano popular de Andaluca, y en Amrica con algunas formas colombianas, chilenas y peruanas. La explicacin la encontramos, por lo que respecta al castellano andaluz, en que la repoblacin cristiana de Andaluca se verific por leoneses y castellanos, los cuales, aislndose en los territorios ocupados, conservaron siempre en las formas populares su habla desligada de la marcha que al castellano oficial impriman los literatos y eruditos. Esto que observamos aqu parcenos es lo sucedido con el gallegoportugus, teniendo la fortuna de prevalecer, como lengua nacional, la expansin, mientras que el tronco gallego se concret y obscureci hasta la forma dialectal. Y no terminan aqu los ejemplos peninsulares. Creemos haber apuntado ms arriba que el mallorqun o cataln balear y el valenciano no son dialectos del lemosn, sino formas arcaicas del cataln, ms puras, por tanto, que el habla actual de Barcelona. En cuanto a las formas americanas, reptese lo dicho, y el caso es de ms fcil explicacin.

42

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

III

Resumen de

las leyes

fonticas. Conocemos ya

el

camino

recorrido por nuestro idioma para llegar a lo que es hoy;


las influencias notables que en su formacin se dejan sentir; veamos ahora en rpida ojeada qu leyes han presidido a la formacin, desenvolvimiento y modificaciones de las palabras, ya en el paso de una lengua a otra, ya en el desarrollo histrico dentro del idioma mismo. Estas leyes son inmutables y comunes a todas las lenguas y pueden reducirse a las siguientes: Ley del menor esfuerzo. Ley del nfasis.

hemos sealado todas

asimilamos feuna superior unidad. Los efectos de la primera ley, observada en todos los idiomas y en todos los momentos, pero singularmente en la morfologa de las lenguas modernas, explica la doble formacin de las palabras en el lenguaje vulgar y en el
a analoga, en virtud de la cual

Ley de nmenos

diferentes en busca de

erudito.

directa; as, de

Este forma las nuevas palabras mediante una derivacin capite capital, y el pueblo dice:
de de de de de de de de

= cabdal = caudal = captulo = cabildo = rotundo = redondo = fablar = hablar miraculum = mirado = milagro famelicus = famelium = jamelgo minuto = menudo minutus = delicado = delgado. delicatus
capital

capitulum rotundus fabulare

Pero

la ley del

menor esfuerzo es
la

tan fundamental

que

el

mismo

lenguaje erudito

acepta.

LOS ROMANCES ESPAOLES

45

Ejemplos:

44

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ejemplos, sin que falten algunos, aunque raros, de oros

casos.

Perdida

la

m final

y las diferencias cuantitativas, y conlas preposiciones, va desapareciendo

cretadas las relaciones indicadas por las desinencias casuales, por


la

medio de

declinacin latina, y los nombres salidos en su mayor parte del acusativo conservan, por lo general, el acento en

la

misma
es

slaba de la palabra latina que le dio origen. Esta

fuerza de la vocal tnica se observa en todas las lenguas;


ella
el eje

alrededor del cual se agrupan los elementos

esenciales de las slabas tonas.

Oros fenmenos observados en la evolucin del latn, son los siguientes: Las consonantes iniciales se conservaron casi siempre, a no ser que se modifiquen para reforzarse: spin'fus~espriu.

Ejemplos:
perinem peine digitum dedo =: niebla nbula herba hierba

gaudium
lactem

=t

gozo

= leche = raz radfcem vermiculum = bermejo.


la

teniendo en cuenta en esta ltima palabra

transfordel

macin fontica que sufri en castellano


siglo XVI
.

la

f antes

Ya indicamos que esta ley general de la conservacin de consonante inicial, presenta sus excepciones.
sucum
seaceum
fablar

jugo = cetceo = hablar

fomelium
gclu

jungere

= jamelgo = yelo = uncir, etc.


que

En cuanto
la
/.

a las consonantes finales, es de observar

las voces latinas las pierden en castellano, excepto la 5 y

La r pasa a ser consonante

interior.

LOS ROMANCES ESPAOLES

45

Ejemplos:
novem
amat
sun

= nueve = ama = son

sic

si

scmpcr=
mcl

siempre

= miel.
taman, lectum

La m,

si

no se

pierde, pasa a ser n:

lecho, etc.

Las consonantes mediales fuertes se cambiaron en suaves por la ley de la economa fisiolgica o del menor
esfuerzo.

Ejemplos:
audiu

amico aqua
lupo
rege

= odo = amigo = agua = lobo = rey

paire

= plegar = padre amate = amad crcsco = crezco ejemplo = enxiemplo.


plicare

en

La slaba ni, la doble /? y el grupo gn se transformaron 77, consonante que no existi en la lengua latina. Lo pri-

mero esuna palatalizacin: ejemplo, seniorcm seor; lo segundo se observa en la lengua vulgar, pues las voces cultas no llegan a la transformacin:
signa

impignus

= sea = empeo,

pero

regnum no
culto
' '

se cambia

ms que en reino
antic, puar
,

P"&nare
signare

= pugnar = signar

^^^^^^
"

antic, sear,

'

an se usa en Aragn, donde tambin es popular sino, indino, por signo e indigno.

Las consonantes dobles pasan sencillas algunas vocales finales tonas se pierden:
sine
flore

al castellano,

= sin = flor
la

virute

amare

^ virtud = amar

consule

pace

= cnsul, = paz.
ie

En cambio,

e tnica se refuerza en diptongo

la

46

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


el

en ue, aun en voces que no ha admitido


dicen;

castellano. As

hoy

huei

corta := cuenta, etc.

El castellano modific
dente vento loco

foco vol

= diente = viento = luego = fuego = vuelo, etc.

veces y ya lo hemos advertido para facilitar pronunciacin y evitar la desagradable concurrencia de Ir, nr, mr. etc., se procedi a introducir una letra

No pocas

la

eufnica; as:
tenr

vcnre

= ten-d-r = ven-d-r

Al perderse

una

lera,

la / y cambiar n en r tambin se introduce para lograr mejor sonido:

femina lumine

= hemb-r-a = lum-b-re.
que podemos
lla-

Ojeada general. Hemos sintetizado lo

mar

historia de nuestra lengua, haciendo afirmaciones con-

cretas all donde la evidencia cientfica estaba patente; acogindonos al terreno hipottico, cuando perdido el ca-

mino, los investigadores se inclinan por


bilidad.

la

mayor proba-

lo que constituye el alma materdz nuesidioma y las diversas influencias que en l han ejercido los pueblos que con nosotros se han relacionado, notando

Sealado queda

tro

y el clsico latino. La ya rabe se patentiza en los libros de aplogos, proverbios y cuentos, comenzando a encontrarse en aquellas compilaciones de sentencias que en tiempo de D. Jaime el Conquistador y de San Fernando
influjos manifiestos:
el

dos

oriental

inspiracin oriental

ya hebrea,

LOS ROMANCES ESPAOLES

47

aparecen en Aragn y Castilla con los nombres de Libro de los doce sabios, libros de casfigos, Poridad de Poridades, iodos los cuales estn traducidos de otras compilaciones rabes o tomados de distintos libros orientales,

pues en rigor pocos proceden del rabe, que en realidad no ms que intermediario de originales indios, persas y siriacos. Los intrpretes de esa cultura oriental fueron generalmente judos, que traducan de las versiones rabes o hebreas, llevando a la lengua literaria formas lxicas y sintcticas peculiares de los originales. La influencia clsica se ve en la literatura sagrada, en la filosofa senequista y en la prosa legislativa, explicndose esto porque las dos eran manifestaciones indgenas o derivadas ya de la lengua y civilizacin romanas. Vimos tambin cmo la influencia de franceses e italianos dej huella en nuestra lengua y que no termin con ellos el acrecimienio de nuestro vocabulario, constantemente modificado y pulido, ya por los agentes exteriores, ya principalmente por la fuerza evolutiva de la misma
fu

lengua.

Las leyes eufnicas, dando lugar a modificaciones y dislocamienos de las palabras madres, y las figuras de diccin explicadas por las metamorfosis de adiciones, supresiones, mettesis, contracciones, asimilaciones y de-

sasimilaciones, nos hacen ver claramente los


crticos de la lengua,

momentos

y permiten llegar a afirmaciones cientficas que son leyes inmutables, efecto de la ley suprema evolutiva que rige a la vida. Hemos terminado la primera parte de nuestra labor, y al recorrer sus pginas vemos que, como era nuestro deseo, puede servir de ndice para un estudio ms detenido (1).
F. Diez. Gramtica de Jas lenguas romances Obra clsica, no (1) ioda hoy de igual valor. K. Menndez Pida! Gramtica histrica espaola (Manual de), 1918, cuarta edicin, en octavo.


LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS
Del

48

mismo modo, como programa de un

estudio his-

trico de nuestra literatura,

anotaremos en pginas siguientes las principales obras y los ms ilustres autores que emplearon la lengua castellana hasta fines del siglo xix, y con ellos este trabajo podr ser como una exposicin sinttica de la Lengua y Literatura espaolas.

j. Alemany Gramtica histrica de la Lengua Castellana (Estudia elemental de), 1919, quinta edicin, en octavo. S. Padilla. GraOT//ca histrica de la Lengua Espaola^ edicin

de

1911.

V. Garca de Dizgo. Gramtica histrico castellana. Burgos, 1914. F. Hanssen. Gra/77//ca histrica espaola. Halle 1913, 1 vol. en 4

W. Meyer-Lbke.

Introd. al estudio de la Lingstica

romance.

Bello y Cuervo. Gramtica de la Lengua Castellana, por D. Andrs Bello, con extensas notas... de D. Rufino Jos Cuervo; es an,

principalmente por el carcter de discusin histrica de aqullas, de un gran aprovechamiento. Vase la edicin undcima, Pars, Roger y F. Chernovitz, 1908. Literatura Castellana, 11 voJ. Cziaov. Historia de la Lengua y lmenes. Importa consultar, con respecto a lo hasta aqu tratado, el tomo I, pgs. 4 a 50. Seguramente no a todos parecern suficientemente comprobadas las razones que el Sr. Cejador aduce para probar el origen uscaro de nuestro romance, pero ellas son muy interesantes y fundamentadas.

Alemany, .Tratado de la formacin de palabras en

la

Lengua

Castellana, Madrid, 1920. Navarro, Toms T.~Manual de pronunciacin espaola, Madrid,

ao

1918.

Lanchetas, Rufino- A/o r/o /o g-/a del verbo castellano, Madrid, 1897. Castro, Amrico. Contribucin al estudio del dialecto leons en Zamora, 9[3. Fueros leoneses de Zamora, Salamanca, etc., en colaboracin con F. de Onis. La crtica filolgica de los textos, 1917. Revistas de filologa romnica:

Meyer y G. Pars Romana. Forschungen H. A. Tod y R Weeks. -The romanic Review. R. Menndez Pidal. /?eK/s/a de filologa espaola.
P.
R. Vollmoller.- /?o/77a/7/sc/7e

(Trimestral.)

DESARROLLO LITERARIO

DeSflf^f^OLLO LICe[^flF5IO

LITERATURA HISPANOLATINA

Primeras

literaturas
la

peninsulares. Es

imposible sealar
en nuestra pe^

cul fuera

primera manifestacin

literaria

nnsula; para ello sera preciso tener noticia de un

monu-

mento literario y esc no nos queda. Sabemos nicamente que celtas e iberos tuvieron sus cnticos y poemas de carcter militar y religioso; Strabn, escritor latino, nos dice que los espaoles celebraban con cnticos el Plenilunio, y por referencias de otros historiadores romanos nos consta tambin la existencia de vestigios literarios que ellos pudieroD conocer. Despus de la fusin de Espaa con Roma, hasta el punto de que toda nuestra pennsula es una provincia ro-

mana, los espaoles no se contentan con la manifestacin de su pensamiento en el latn vulgar propio de todas las provincias del Imperio, sino que algunos hispanorromanos cultivan su lengua hasta alcanzar la perfeccin clsica, y logran brillar en Roma como literatos insignes.
Literatura

hispanolatina. En

mos

dividir la literatura hispanolatina: la

dos grandes pocas debepagana y la cris-

52

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

tiana, distintas entre s por

el ideal que las informa y aun por la lengua, pues el latn clsico y decadente es el medio de expresin de la literatura pagana y el bajo latn de la cristiana. La literatura hispanolatina es tan importante, que despus de los das de Augusto puede decirse que son espaoles la mayor parte de los autores latinos. En el primer momento de la cruenta dominacin romana de Espaa, claro es que no hay que esperar manifestacin literaria; pero bien pronto aparecen los insignes cordobeses Marco Porcio Latrn, el maestro de declamacin y oratoria, y Julio Galin, tambin orador que logra grandes

triunfos en

Roma. Otros muchos se podan


a los Balbos,

citar;

recor-

que alcanzaron grandes honores. Como comentarista y mitlogo citemos a Julio Higinio, el liberto de Augusto, y sobre todos los hombres ilustres de aquellos das, medio siglo antes de Jesucristo, al primer Sneca (Marco Anneo). Este es un retrico y adems un filsofo notable, autor de las Controversias y de las Suasorias o Exliortaciones. Establecido el Imperio, es la poca ms brillante de los autores hispanolatinos, descollando entre todos Lucio Anneo Sneca, el insigne cordobs, nacido en el ao segundo de la era cristiana. Fu educado en Roma y obtuvo grandes triunfos en el foro, fu desterrado y llamado al fin para encargarle de la educacin de Nern, gozando con esto de los ms altos honores y siendo ellos motivo de su muerte. La gloria de Sneca tiene dos aspectos: como poeta trgico y como filsofo. Sus tragedias son fras imitaciones del teatro griego, por ejemplo: Medea, Hiplito, Edipo, Agamenn, Las Troyanas, Hrcules furioso, etctera (1). En todas ellas aparece el filsofo ms que el
poeta, y se puede asegurar que

demos slo

como

filsofo en las tra-

gedias vale

mucho menos que

en las obras propiamente

(1)

Vase Biblioteca Universal, tomo LXXXVH, Tragedias.

LITERATURA HISPANOLATINA

53

filosficas

que nos ha legado, v. gr.: el Tratado de la consolacin a Helvia (su madre), el de La Providencia, el de La brevedad de la vida, el de La vida feliz, etc. Fu filsofo estoico, aunque a veces est influido de la doctrina epicrea, sin embargo de lo cual, su moral es tan depurada que se ve bien patente en ella la influencia cristiana (1). La familia de los Snecas an nos dar ilustres escritores; es el ms notable Marco Anneo Lugano, cordobs (58 aos despus de Jesucristo), amigo de Nern y condenado a muerte por ste cuando contaba veintisiete anos. De l nos ha quedado un poema. La Farsalia, don-

de con ms afectacin que acierto, porque la literatura lalina est ya en los das de la decadencia, se canta no sin inspiracin, la guerra civil, que tuvo lugar entre Csar y Pompeyo. Tradujo esta obra con gran maestra nuestro
poeta del siglo de oro D. Juan de Juregui
(2).

Otro gran autor hispanolaino es Marco Valerio Marcial, satrico, nacido el ao 42 en Calatayud, y el cual vir vio en Roma algunos aos muy pobremente. All compuso sus Epigramas (ms de 1.500), donde se refleja la corrupcin de Roma, que algunas veces el poeta censura severamente y otras nos da a conocer con transigente desenfado
(5).
el

Ingenios de aquella poca son:


la

Mela, (De situ orbis, descripcin de

gegrafo Pomponio el poeta de segunda guerra pnica Silio Itlico, el agricultor Lucio
la tierra);

Junio Modralo Columela (De re rustica) y el historiador Lucio Anneo Floro, autor de un Compendio de la historia

de

Roma

(4).

Epstolas morales, traduc. de Navarro, un tomo, y Tratados (1) flosfcos, dos tomos, de la Biblioteca Clsica, y en la de Autores

Espaoles el tomo Obras escogidas de filsofos. Vase la Biblioteca Clsica: La Farsalia, II volmenes. (2) Biblioteca Clsica: Epigramas, de Marcial, tres tomos. (3)
(4)

Biblioteca Clsica:

Compendio de

la historia

romana, un

tomo.

54

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


Merece especial mencin
el

gran maestro de oratoria

Marco Fabio

Quintiliano, nacido en Calahorra.

Nos
el

dej

un libro titulado Instituciones oratorias, tratado

ms
la

sereno y juicioso sobre la educacin del orador y sobre preceptiva referente al discurso (1).
Literatura hispanolatmo-cristiana. Interrumpida la vida

pala

gana por

la

aparicin del Cristianismo, que afirmaba

unidad de Dios y la ms severa moral, su espritu va a informar prontamente el nuevo ideal humano, que se manifiesta tambin en el arte y principalmente en la elocuencia y la poesa. El medio de expresin de la doctrina nueva es la lengua latina, por ser sta el idioma de la civilizacin
europea.

Comprende

tres

del siglo IV hasta la

perodos en Espaa: desde principios monarqua visigoda el primero; el sela la

gundo desde aqu hasta

cero desde que comienza

invasin mahometana, y el terreconquista hasta la aparicin

de las literaturas vulgares. Es el primero de los poetas cristianos espaoles Cayo Vecio Aquilino Juvenco, quien en el ao 528 compuso un poema titulado Historia evangca, no exento de belleza. Debe recordarse tambin al Papa San Dmaso (ao 566)

por sus himnos a los mrtires, en los cuales.se ve ya la rima consonantada. Pero el ms grande de todos los poetas espaoles cristianos de aquella poca es el zaragoza-

no Marco Aurelio Prudencio Clemente, prncipe de los


poetas cristianos, persona de verdadera cultura y de rica
inspiracin, puesta siempre
co,
al

servicio del

dogma

catli-

como

se ve en sus

poemas

filosfico-teolgicos:

Apo-

Hamartigenia u origen del pecado y Psicornacfia o lucha del alma con las pasiones. Pero an alcanza ms
teosis,
(I)

Biblioteca Clsica*: Instituciones oratorias, dos tomos;

no es

traduccin de las

ms recomendables.

LITERATURA HISPANOLATINA

55

altura potica en su libro de las


nor)

Coronas (Perstepha-

cuyo asunto es

la

gloria de los mrtires. Floreci

hacia fines del siglo

iv.

De menos vuelos son el presbtero Draconcio y el obispo Orencio, irfnucho ms speros y duros en su lenguaje. En este perodo cultivan la historia de Espaa el ilustre Paulo Orosio (hacia el ao 416), amigo de San Agustn y de San Jernimo y autor de una Apologa contra el heresiarca Pelagio, y de un ensayo de historia universal, en siete libros. Algo posterior es el obispo Idacio, que nos leg el Cronicn ms antiguo que poseemos, en el que se da cuenta de la historia de los primeros aos del siglo V en forma rida y descarnada y en una lengua latina

semibrbara.
Literatura hispano-visigoda. Despus

de

la

confusin pro-

ducida por

la

entrada general de los pueblos brbaros en

Espaa, aparecen los primeros das de calma con la fundacin de la monarqua visigoda, aunque todava las diferencias sociales y religiosas entre vencedores y vencidos, separan a unos de otros. Verificada la fusin de las dos razas, la literatura tiene ya muy ilustres representantes: basta citar a los dos insignes santos Juan de Biclara y Leandro de Sevilla, el primero autor de una crnica hasta los das del Concilio 111 de Toledo, y el segundo presidente de este mismo Concilio, ao 589. Sin embargo, la figura ms excelsa de su tiempo es San Isidoro de Sevilla, nacido hacia el ao 568, no solamente grande por su ciencia filosfica, histrica, astronmica, teolgica, etc., sino como fundador de una gran escuela espaola, que se dilata muchos siglos despus de l. Su obra magna es la titulada Etimologas u Orgenes, donde, para la educacin de la juventud, compendia metdicamente toda la ciencia d la poca. Pero en otras muchas
manifestaciones tambin tiene importancia San Isidoro,

56

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

que nos aparece como poeta en un fragmento titulado De fabrica mund, y como historiador en su obra De los varones ilustres, donde nos habla de notables personajes cristianos, y en la Historia de los reyes godos, vndalos y suevos, nos instruye acerca de las monarquas de Espaa en la primera parte de la Edad Media. Entre sus discpulos, merecen especial mencin: San Braulio de Zaragoza, que dio forma ordenada a las Etimologas z su maestro; Tajn, tambin de Zaragoza, que escribi cinco libros de sentencias; el ilustre San Eugenio de Toledo, msico y poeta de carcter didctico; San
el

San Julin, tambin prelados de Toledo, poeta primero e historiador y telogo el segundo, autor de la historia de la Revelin de Paulo, el general del rey
Ildefonso y

Wamba.
Respecto a la poesa popular, que indudablemente exisno nos queda otro monumento que el Himnario Hispano-latino-giico, coleccin de poemas religiosos para ser cantados por el pueblo. Caracteriza a esta literatura el influjo que sobre ella tiene la Iglesia, merced a la cual se conservan los restos de la antigedad, predomina el comentario y la controversia; la poesa cede el paso a la erudicin y a la crtica.
ti,

LITERATURA HISPANOLATINA

57

Iniciacin de ias nuevas literaturas. Estamos a principio

no tiene valor literario ninguno y, ya el germen inmediato de nuestras literaturas vulgares. Si miramos a la Literatura que se desenvuelve entre los cristianos sometidos a la invasin musulmana, nos encontramos con que ellos son los primeros que a mediados del siglo viii reanudan la tradicin
del siglo VIH, la lengua sin

embargo, en

ella est

isidoriana.

Ctanse
Cixila,

como

los iniciadores de este renacimiento a Juan

Hispalense, traductor de

la Sagrada Escritura al rabe; Obispo de Toledo, que escribe la vida de San Ilde-

fonso; y de este tiempo tambin es la primera crnica llamada de Isidoro Pacense, escrita quiz por un mozrabe

cordobs, en la cual se nos da noticia de la invasin musulmana. De esta poca son los trabajos de controversia contra los herejes espaoles nestorianos, donde brillan San Beato de Libana, que luch contra Elipando, obispo de Toledo. Pero en el siglo ix surge explosin gloriosa de los escritores cristianos mozrabes;

sores intentan convertir

al

Abderraman mahometismo a

II

y sus suce-

los cristianos

abad Speraindeo presenta elocuentemente al Corn, labor que continan sus discpulos: San Eulogio y Alvaro Paulo. Otros representantes de la cultura en esta poca, son: ei abad Samson y el poeta Teodulfo, sin que unos ni oros puedan contener la corrupcin del idioma, que en su aparente destruccin iba a engendrar una nueva lengua. La Literatura de la Espaa independiente apenas tiene
cordobeses y
el

las doctrinas del Evangelio frente

58

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS
reconquista, pero

manifestacin en los primeros das de

la

avanzando

sta, iniciase la historia, principalmente en los

monasterios, donde se redactan Cartularios, Necrologas,


Santorales, en tanto que fermentaba
la

musa

popular.

la

Hasta el siglo ix no aparece la primera historia, que es Crnica de Sebastin, la cual contina la obra de San

Isidoro, interrumpida en

de Covadonga. Al

Wamba, y llega hasta la batalla mismo iempo se escriba la Crnica


el

Albeldense, que tiene dos autores,

primero desconocido

x). Esta obra llega y da noticia de los emires y de los reyes de Navarra hasta Sancho el Mayor. En el siglo xi Sampiro, obispo de Astorga, contina la crnica de Sebastin y en su lenguaje puede decirse que est patente la nueva len-

segundo hasta Ramiro


el

Vigila, el

monje (siglo

111

castellana; en el siglo xii aparece la fabulosa crnica obispo Pelayo y la del monje de Silos. A ms de estas crnicas se escriben otras acerca de personajes notables y es la primera la Gesfa Roderici Campidoci, despojado el hroe de muchas hazaas que le atribuy la fantasa popular. Otra es la crnica Adephonsi imperatoris, hasta la conquista de Almera, y ya muy literaria porque termina con un fragmento potico. La otra crnica es la Historia Compostelana, que el obispo Diego Gelmrez mand escribir a tres cannigos de Santiago: comprende los sucesos que se desarrollaron en los das del matrimonio de Doa Urraca con Alfonso de Aragn. Adems, por este tiempo se cultivan multitud de vidas de Santos, como la de Santo Domingo de Silos, Santa Eulalia, etc. Algunos poetas de este iempo (siglos xi y xn) conservan su nombre, siendo el principal Grimaldo de Silos y Felipe Osdel
1

gua

ense.

LITERATURA HISPANOSEMITA

59

Literaturas hispanosemitas. Al

propio tiempo se desarroliterarias:


la

llaban en

Espaa dos manifestaciones

del

pueblo rabe y la del hebreo, las cuales influyeron ms o menos en la cultura espaola. El pueblo rabe no cultiva ni la pica, ni el teatro, y su lrica es ms artificiosa de lo
conveniente; en cambio, trabaja con esmero
la historia y por eso su predominio se limit a las crnicas castellanas; mucho ms influye la literetura hebrea, pero este in-

no se ve patente en Castilla hasta el siglo xiv. Por la libre concurrencia a las escuelas de Crdoba de cristianos y musulmanes espaoles, confundidos con no pocos extranjeros, europeos o no; por la convivencia constante de mozrabes, muladies y mudejares (1), pusironse en contacto unos y otros pueblos, y la sabidura
flujo

de Avempace y Ben-Tofail, Averroes y AlkenJi, Azarquel y Abulcasis, son manifiestas en nuestra literatura didctica durante todo el siglo xi y el xir. Ellos hicieron corrientes, en Castilla y fuera de ella, los libros orientales y aplogos derivados del Pantcha-Tantra, del Sendebar y de\ Mifopadeza, y toda la ciencia por ellos aprendida en Aristteles y en la escuela de Alejandra, pas a Europa, hasta que Alberto el Magno y Santo Toms la aprovechan o reaccio-

nan contra
en
el

ella.

terreno filosfico con


Lev,

y Juda

Se hace patente la influencia de los judos Ben Gabirol, con Maimnides y en la poesa con los mismos Gabirol y Lev,

Muzrabes, cristianos voluntariamente sometidos a los rabes; (1) muladies, cristianos renegados, y mude/ares, musulmanes sometidos
a los cristianos

60

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


sera

aunque

muy

aventurado suponer que trascienda a los

autores espaoles ese espritu potico hebraico en estos tiempos literarios, anteriores al Rab Dom Sem Tob, (don

Santos de Carrin) siglo

xiv (1).

(1)

Avempace (Aben-Badja): Rgimen del solitario,

siglos xi

al xii

El flsofo autodidacto, siglo xii. Averroes (Mohamed Bcn Ahmed Ben Roxd): Comentos mayores y menores y la Parfrasis de Aristteles, siglo xii al xiii. Bcn Gabirol (llamado Aviccbrn por los cristianos), autor de La fuente de la vida y de La corona real, siglo xi. Jud Lev (Yehudaha Lev), autor de El Cuzari, siglo xu. Maimnides (Moiss Ben Maimn), cuya obra ms notable es Guia de los que dudan, siglos xii al xiii.
Tofail (Abuchafar-Ben-Tofail):

LITERATURA CA5TELLANA

POCA ANNIMA

Primeras manifestaciones de

la literatura

Castellana. Forma-

da ya la lengua castellana en principios del siglo xii y siendo medio vulgar de expresin en el pueblo, es seguro que uvo su manifestacin literaria en la poesa pica y en la lrica. Mas de estos poemas lricos no es maravilla la total ausencia de datos y monumentos. Los poetas populares no podan aspirar a dar otra persistencia a sus obras que la que puede obtener el cantar popular, una duracin relativa, encomendada a la memoria de los que en la composicin potica ven reflejados tambin sus propios sentimientos y por ello coinciden con el autor annimo, en esa constante colaboracin del pblico con el poeta. Para que la lrica permanezca, ser necesario que surjan los poetas eruditos, los cuales ya consignarn en forma permanente y escrita sus obras. Esto sucede en la literatura espaola, mas adoptando los poetas el romance gallego para el lirismo, no sabemos en verdad por cul razn. Acaso sea la ms poderosa, la no completa separacin en esta fecha de los dos romances hermanos, a quienes no haba llegado el momento de su decisiva divergencia; acaso tambin una ms ajustada precisin del galaico

62

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

para

subjetividad; probable es que en el habla leonesa,

al castellano, se dieran al propio tiempo que en gallego las primeras manifestaciones lricas, pues en el orden del tiempo se explica bien que la lengua castellana toda del siglo xii fuese la forma leonesa. De esta poesa podemos asegurar que tuvo un carcter original, salvo en algunos casos la influencia francesa que

transicin del gallego

no

llegara a

ms

all

de

la

metrificacin, en esta primera


l-

etapa de
rica

la historia.

Ms

adelante, toda la tcnica de la

y an el espritu sern debidos a la lengua de oc, maestra, por su cultivo artstico, de todas las vulgares; pero en sus primeros das es ms deudora de la tradicin literaria de los Eugenio, Isidoro, Braulio y Eulogio.
influencias extraas en
el siglo

XII. Ya

hemos notado
la

la

participacin que
la;

la literatura

semtica tiene en

espaolos

en
la

el

siglo

xii

aparece
el

la

manifestacin aljamiada, en

en

cual

vemos cmo

musulmn (principalmente

mudejares), que iba olvidando su lengua, conserva sin


el alfabeto arbigo y de l se sirve para expresarlengua castellana de la poca, y no obstar que sean poco numerosos los testimonios que de esta literatura aljamiada puedan alegarse para probar que fu una forma corriente de expresin en aquellos das, pues comprobado est que aun los mismos cristianos espaoles que convivan con los musulmanes, valironse de expre-

embargo
se en
la

y, por lo menos, de su escritura para conservar las enseanzas evanglicas entre los mozrabes. Por otra parte llegaron los rabes a latinizarse por completo y ellos fueron el gran medio para que a la literatura castellana llegase la filosofa, la teologa y desde luego la didctica oriental, al propio tiempo que ellos asimilaban tambin la cultura griega, provenzal c hispanorromana, sin despreciar la propiamente castellana. Pero tambin somos durante el siglo xii y aun mucho

siones arbigas,

POCA ANNIMA
antes

63

siglo ix tributarios a la
al

cultura francesa. Las con-

tinuas peregrinaciones

sepulcro de Santiago, numero-

sas todas y algunas de las cuales dejaron en Espaa gran nmero de familias francesas, que saban de memoria la Cancin de Roldan; la invasin de los monjes de Cluny, cultsimos en todos los ramos del saber por aquellos das siglo XI- unidas a otras causas, de las cuales conviene notar el estar Espaa siempre abierta a los extranjeros que quisieran tomar parte en la reconquista, todo esto nos explica que los primeros monumentos conocidos de la literatura castellana, especialmente en gneros ms complidos que la lrica, revelen, ms bien que una imitacin, un estudio de los modelos franceses en la forma y aun en el fondo. No hay ms que considerar la pica y los primeros vestigios dramticos, dndose el caso, de que, odindose el espritu francs, la pica del siglo xii por su forma es francesa Francia del Norte y el fenmeno ni es aislado ni ser el ltimo en la historia de la civilizacin. Mas refirindonos a la lrica, ya lo hemos notado, si las lenguas vulgares se hacen aptas para la expresin del sentimiento, debido es a la poesa de los provenzales, que, si no de momento, bien pronto los trovadores provenzales generalizarn sus poemas cuando en tierras de Castilla estn. Mas no es la lengua castellana la aceptada en esta comarca, sino la galaica, en la cual,

como

era inevitable, entr


la

gran parte del vocabulario provenzal y completo.


Los primeros monumentos de
la literatura

mtrica casi por

espaola. Se dis-

cute cul es
del cual

el

primer

monumento de

la literatura

espaola

nos queda muestra. Alguien afirma que el Misterio o Auto de los Reyes Magos, que es un ensayo teatral religioso de origen indudablemente francs, trado a Espaa por los monjes de Cluny. Se represent tal vez en la catedral de Toledo, donde se conserva un fragmento inte-

64

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

resane, revelador del origen eclesistico: pues el auto procede ya del oficio divino, ya de leyendas piadosas, ya de la historia eclesistica, fuentes todas explotadas para las composiciones de este carcter semireligioso, semitearal.

Las canciones de Gesta. Tenemos la conviccin de que toda lengua vulgar llega fcilmente a ser idioma preponderante si acierta a ser expresin de la vida pica de un pueblo. Acaso surja de aqu un crculo vicioso. La lengua

castellana lleg a

la

hegemona, por ser

la

expresin pica
el
el

ms determinada
nacional encarn

del espritu espaol,

o es que

alma
cas-

como

en ningn otro pueblo en

tellano por ser los caracteres diferenciales de este pueblo

ms

definidos y concretos,

ms

vivificantes,

ms

tradicio-

nales (1) y entre ellos su lengua? Sea lo que fuere, es innegable que hablar del romance castellano es hablar de la

poesa pica espaola,

como

hablar de

la

lengua de o/7es

hablar del romance francs.

Hoy puede

la crtica

afirmar que anteriores a las cono-

cidas canciones de gesta (poemas de las hazaas guerreras de la nacionalidad) largos


tieron, en los

poemas picos exisque el ideal de la reconquista se celebraba uniendo a l las alabanzas de los buenos capitanes y los lamentos por los reveses sufridos. Probable es que fragmentos de esos perdidos poemas hayan formado parte de los que nos son conocidos, y no ser aventurado suponer que su espritu, ya que no su forma y primitiva contextura, pas a composiciones y romances picos mucho ms modernos.

Pero de esos primitivos poemas nos queda


(1)

la

seguridad

estn

En el sentido de que galaicos ms aislados de Europa que la

y castellanos, tradicionalmene parte oriental de Espaa, pues


lo que,

Catalua fu en aquellos tiempos una continuacin de cidentalmente, haba sido una provincia francesa.

acaso

in-

POCA ANNIMA

65

de que existieron, ya que en oros sitios se les menciona, y aun la sospecha de que estn diluidos en otras obras (1) como ya lo atestiguan afortunadas investigaciones, entre las cuales merecen puesto de honor las del ilustre

Menndez Pidal
el

(2).
xi

Mas desde
y en
los
la

siglo

en adelante, cambia poco a poco

ese aspecto de independencia, por las razones apuntadas,


contextura

ms an que

en

la

metrificacin se ver

la influencia

de las canciones de gesta francesas, aun en


patente originalidad.

poemas de ms

El Cantar del Cid. La vieja epopeya castellana surge para nosotros con un monumento pico de gran transcendencia histrica: el Cantar de Mi Cid, aunque afirmamos la posibilidad de otras producciones anteriores o contemporneas a este poema, cuya composicin puede fijarse en
el final

del siglo

xii,

aos despus de

la

o comienzos del xiii, unos cuarenta muerte del hroe. Es una cancin de

gesta en loor de Rodrigo Daz de Vivar, en la cual hllanse patentes huellas de imitacin de obras francesas poco
anteriores.

Como

en casi todos estos poemas, nos es des-

conocido
posicin,

Mi Cid, y aun la fecha de su comno conservndose tampoco completo, sino con


el

autor de

grandes lagunas. Per Abat fu el copista del cantar. La parte perdida del poema parece que se ocupaba de narrar las hazaas del Cid Rodrigo Daz de Vivar
En 1875 escriba D. Luis Fernndez-Guerra: All en las Crni(1) cas - donde os salgan ai encuentro un suceso inesperado, una situacin interesante y pattica, deteneos y encontrareis que no ha tenido ms trabajo el historiador que el de podar, estirar y descomponer un popular
romance, etc pginas 27 y

Discurso de recepcin en la Real Academia Espaola, Vase tambin D. Agustn Duran, Romancero, y Mila y Fontanals, Manual de la poesa heroica popular castellana. (2) La Leyenda de los siete infantes de Lara, R. Menndez Pi

28.

dal,

18%.

66

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


ste es enviado por su rey Alfonso a cobrar los

cuando
tributos

que los moros andaluces pagaban

a Castilla.

En

Andaluca tiene el Gid gran contienda con un conde castellano que se haba pasado a los moros; mas al volver a Castilla el Cid nadie se acuerda de sus proezas, sino que

algunos cortesanos envidiosos


el

le

do grandes riquezas y no haber sido

acusan de haber guardafiel a la confianza que

rey Alfonso VI haba en l depositado. Contina el poema (y desde aqu ya se conserva el texto), dndonos cuenta de que el rey destierra a Rodrigo Daz, el cual sale a cumplir la orden despidindose en el monasterio de Crdena de su mujer e hijas, a las que deja all acogidas mientras l pide al Cielo le conceda un da verlas dichosas. Con el alma dolorida emprended Cid su camino acompaado por algunos leales amigos que le confortan. El esfuerzo de todos logra varios xitos felices contra los moros, llegando a hacer tributarios diversos reyes. De aquellas conquistas enva noticia y algunos presentes al rey Alfonso, pero ste no se conmueve y el mensajero Alvar Fez vuelve al lado del Cid. Los triunfos

continan y llega a vencer al Conde de Barcelona, a quien prende y deja prontamente en libertad. Prosigue el Cid su marcha victoriosa hasta las orillas del Mediterrneo, siendo la ms preciada de sus conquistas la hermosa ciudad

de Valencia. Este triunfo colma las aspiraciones de Rodrigo y de nuevo enva a Alvar Fez con valioso obsequio para el rey Alfonso, robando a ste permita a Doa Jimena, la mujer del Cid, ir a reunirse con l. Alfonso accede y consiente en que Jimena con sus hijas vayan a Valencia y con esto llegan los das felices deseados por Rodrigo a! despedirse de los suyos en Crdena. Diversos reyes moros quieren reconquistar Valencia, pero son vencidos por el Cid, llegando la fama de estas victorias, as como la constante generosidad del hroe, a hacerle famoso en Castilla y a congraciarle con el rey,

POCA ANNIMA
l

67

tomando por su matrimonio de las hijas del Cid, lo que significaba grande honor. Mas no acierta en la eleccin, pues entre los que aspiraban a este matrimonio elige a los Infantes de Cardn (parientes de aquel conde vencido por el Cid en Andaluca cuando cobraba los tributos a los moros), y as se lo propone al Cid por medio de Alvar Fez, que haba llegado con nuevos presentes. El Cid, aunque, con ciertos temores, que no se explica, acepta la regia proposicin, se avista con Alfonso; ste le vuelve a su gracia y por fin se celebran as bodas en Valencia con grande
cual quiere darle muestra de su afecto
el

cuenta

pompa.

Todo marcha
tropas contra
el

felizmente para
le

el

Cid; vuelve a vencer al

rey de Marruecos, que

ataca, y aspira a poder llevar sus

embargo, sus yernos se haban cobardes y los vasallos se burlaban de ellos, siendo su suegro el nico que desconoca tal flaqueza. Avergonzados los infantes y antes de que el Cid supiera su conducta, le piden permiso para volver a sus tierras de Carrin. El Cid, agobiado de recelos, no halla, sin embargo, motivo para retenerlos, y da su licencia; pero los condes, miserables, en cuanto se ven lejos de Valencia, en un bosque, vengan las burlas de que han sido objeto sobre las inocentes hijas del Cid, sus esposas, a las cuales abandonan en el robledal de Corpes, despus de azofrica. Sin

acreditado de

muy

tadas y maltrechas. El Cid llega a saber

la terrible noticia,

enva inmediata-

mente a recoger sus hijas y despacha a Muo Gustioz para que pida al rey jusficia. Ofendido ste por la conduca de los infantes, convoca corte en Toledo y all acuden los yernos y el propio Cid. Expone ste sus agravios y les exige devuelvan las nobles espadas que les haba regalado juzgndolos dignos de empuarlas; les pide tambin la dote de sus hijas, y por fin que reparen la deshonra mediante pblico combate. A

68

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

iodo se avienen los condes menos a este reto, y cuando buscan disculpas y quieren justificar el poco aprecio que ellos, por ser nobles de abolengo, hacan de las hijas de un simple infanzn, como era el Cid, llegan emisarios de Navarra y Aragn pidiendo en nombre de los reyes de estos pases las manos de las repudiadas para los infantes de dichos reinos. Se conciertan estas bodas; pero no termina el poema sin la infamia pblica de los de Carrin, que con sus partidarios son vencidos por los del Cid. En algunos pasajes logra el cantar enternecer al lector: a ello contribuye no poco aquella sencillez homrica con que estn narrados todos los episodios, que en ocasiones,

como en la prisin del Conde de Barcelona (1), son verdaderamente dramticos. Si poeta se muestra el autor en las tristes escenas, no es menos feliz cuando nos presenta la ventura de Rodrigo, honrado por su rey, a causa de innumerables y prodigiosas victorias, rodeado de su amante familia, y viendo solicitadas en matrimonio sus hijas por los Infantes o Condes de Carrin; volviendo a levantarse gigantesca y terrible la musa del cantor del Cid cuando ste reclama el castigo de los villanos por su conducta con sus esposas doa Elvira y doa Sol. En el poema o Cantar del Cid, por lo que se refiere a la forma, los versos no guardan regla fija en cuanto al nmero de slabas, ni tampoco en la manera de rimar, asonanada y consonantada, sin detenerse el autor por exigencia alguna de rima, ni aun de medida (2).
Berenguer Ramn
{el Fratricida),

(1)

II

los valies de Denia, Tortosa y Lrida, contra cual tena el apoyo personal del Cid.
(2)

que peleaba en compaa de el emir de Zaragoza, el

El texto

ms

asequible es

el

de D.

leccin de Clsicos Castellanos, Ediciones de

puede verse la edicin paleogrfica del el Cdice de Per Abbat, nico que se conserva: Cantar de Mi Cid: texto, gramtica y vocabulario, Madrid 191.
bre

Ramn Menndez Pidal: CoLa Lectura. Tambin mismo Sr. Menndez Pidal, so-

POCA ANNIMA
El Cid hd sido argumento para otros varios

69

perdidos, sin contar

la

poemas Leyenda de las mocedades de Ro-

drigo, que es ya una obra de decadencia o crnica rimada; tambin se compusieron ms adelante un sin nmero de

romances donde se cantan las proezas del hroe castellano, formando un Romancero, y hasta se escribi un poe-

ma

latino.

De

otras gestas nada queda; alguna,

como

dicho est,

se ha logrado restaurar despus de prolijos trabajos de los seores Menndez Pidal y Pujol; v. gr.: la Gesta de los Infantes de Lara y Gesta del Rey Don Sancho, reconstruidas sobre las crnicas donde se haban prosificado. De to-

das estas leyendas es

la

ms

interesante y trgica, la de los

infantes, los siete hijos de

una
jer

traicin de su to

Gonzalo Gustioz, muertos por Ruy Velzquez para vengar a su mulos infantes, cautivo en la corla noticia

Doa Lambra. El padre de


de Almanzor, recibe
las cabezas de los

te

de

la

muerte de sus hijos

con

mismos. Nada haca prever el castigo de Ruy Velzquez; pero he aqu que Mudarra, hijo del cautivo y de una hermana de Almanzor, llega un da a ser hombre y logra saciar su sed de venganza dando muerte a su to y ^ todos los que le acompaaban. El poema todo se halla diluido en la Crnica de Alfonso X y seguro que su redaccin es debida a la musa popular, que perpeta la historia del desgraciado fin de los Infantes y la venganza del bastardo Mudarra. No hay texto de la leyenda de los siete infantes anterior al relato de la Crnica General, del Rey Sabio, transcripcin de ese perdido texto pico (1) la ms trgica y antigua de las gestas
(1)

La leyenda de

los siete infantes de Lara, R.

Menndez y

Pi-

dal, 1896.

70

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

espaolas hoy conocidas, y cuyo asunto parece referirse al siglo X. La leyenda rehecha a travs de la prosifcacin en la Crnica nos presenta un poema realista, cuyo asunto est con tan sencilla sinceridad desenvuelto que hace indudable la opinin de que no se trata de un asunto ficticio, sino histrico, siquiera se hayan incorporado a l detalles fantsticos, como la venganza del bastardo Mudarra, personaje probablemente fabuloso. Es evidente que sobre este mismo asunto se compusieron, andando el tiempo, algunos oros cantares, ya menos picos, menos lozanos, y en los cuales va, poco a poco, entrando la inventiva de los poetas eruditos, y as se prepara el romancero sobre los Infantes. Quiz coetneos, la musa popular teji oros poemas, cuya existencia parece hoy indudable. Alvar Faez y otros capitanes como ste, tuvieron sus poetas. Alusiones frecuentes confirman esta opinin, que siempre sera racional. En aquellos das de explosin del espritu pico cada regin tuvo sus hroes predilectos y Castilla la Nueva, que tanto admir al compaero del Cid, no pudo abandonar tan propicia ocasin (1) y tan memorables hazaas que el mismo canor del Cid no poda pasar y no pas en silencio. Del mismo modo los sucesos de gran ranscendencia para el pueblo espaol, como la derrota del Rey Don Rodrigo, la traicin de los hijos de Witiza, hubieron de ener sus canores y en ellos, mejor dicho, en la radicin sostenida por esos poemas annimos, encontraron asuntos los poetas del romancero. Indicios probables de otros cantares perdidos, cuyos hroes seran Munio Alfonso Crdnica latina de Alfonso K// Rodrigo Gonzlez, el desventurado seor de Santillana y alcaide de Toledo, el Abad Juan de Monemayor y oros poseriores, an quedan en
La Crnica Oeneral: Desafo
Garca.

(1)

del rey

Don Sancho

a su

hermana

Don

POCA ANNIMA
las

71

tese

Crnicas o en refundiciones ms modernas; y advirque tan originales como son en sus asuntos y en su
el

poemas tambin en la forma, en la menos los ms antiguos. Es indudable tambin que alguna chanson de gesta con asuntos de Rolando (Roldan) tuvieron eco en Castilla y
espritu furonlo estos

mtrica y en

lenguaje, por lo

con episodios de la batalla de Ronccsvalles y del supuesto o real hroe Bernardo del Carpi y el mismo Roldan se
crean cantares en
el

siglo

xiii,

de los cuales se derivarn

romances caballerescos carolinglos (1). Explicaremos brevemente lo que se llama una prosifcacin: Cuando los cronistas o simplemente los refundidores de crnicas quisieron dar noticia de sucesos que haban causado honda impresin, ocurri a veces que se hallaron faltos de documentos, pero en cambio la tradicin popular conservaba narraciones poticas de aquellos sucesos. Aprovecharon esta fuente histrica y en ocasiones con tal fidelidad, que los poemas populares pasaron ntegros a
la la

crnica, suprimiendo

muy

ligeramente

la

ca-

dencia y

rima y resultando una prosa que cuando hubo un espritu observador y un odo delicado pudo acometer la difcil empresa de restaurar aquellos versos desfigurael

dos. As procedi

Sr.

Menndez Pidal con


II

el

poema de

los Infantes de Salas o de Lara, as lo ha hecho

Puyol con la Gesta de! rey Don Sancho cada de la Crnica del Cid.

el seor de Castilla, sa-

(1)

Vase Revista de Fitologa Espaota, tomo

IV, 1917. R.

Menn-

dez Pidal.

72

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Los poemas de origen francs o provenzal. Quiz pocos aos despus aparecen poemas piadosos, como El libro de los tres reyes d'orient y el de Santa Mara Egipcaca, tal vez traducidos del francs. El libro de pollonio reveja ser una adaptacin hecha en Francia de una novela griega, que pasa al castellano, como pas tambin el Libro de Alejandro (de Alixandre), atribuido a Berceo y antes a uno que acaso no fu ms que el copista, Juan Lorenzo Segura de Astorga (1).

alguno de estos poemas aparece combinacin mtrica que se llama mester de clerezia, por ser usada por los poetas eruditos, a quienes se llamaba clrigos, aunque no fueran sacerdotes. Esta combinacin era una novedad con respecto al mester de los juglares y tambin se la llama cuaderna va, porque eran estrofas de cuatro versos monorrimos de catorce slabas. Gonzalo de Berceo. Se fija, poco ms o menos, hacia 1247 la muerte de Gonzalo de Berceo, uno de los mayores poetas que ha dado la tierra espaola, el cual en lengua castellana cultiv la poesa en multitud de obras de carcter religioso, como Los milagros de la Virgen, Vida de Santo Domingo de Silos, Historia de San Milln, Martila

La cuaderna va. Con

Sin embargo, el Sr. D. Marcelo Macas, en su \vaba\o Juan Loren(1) zo Segura y el poema de Alexandre, 1915, sostiene la paternidad de Segura con respecto al Alexandre espaol. Vanse estos poemas en la Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII Fragmentos y argumentos de estos poemas pueden verse en mi Antologa de textos castellanos, 2.a edicin, Madrid.

POCA ANNIMA
rio de

73

San Lorenzo,

en las cuales se muestra unas veces


la

poeta erudito principalmente en


fuentes donde inspir sus

metrificacin y en las
tiene el ca-

obras y muchas

de ejemplo El duelo de la Virgen y la Vida de Santa Oria. En pocas ocasiones, sin embargo, es original en sus asuntos, pues suele tomarlos de piadosas leyendas francesas y de los santorales que llegaron a la abada donde pas su vida, aunque no fu monje. Causa admiracin en este semijuglar el que, en medio de sus cadas, prosasmos y anacronismos, llegue no pocas veces a levantarse a una perfeccin relativa, no slo en la lengua, hbil ya para decirlo todo con rapidez y energa, no obstante lo ingrato del metro, sino, lo que es ms notable, en la finura de sentimiento y en la armona, que parece haber posedo como por instinto, poco patente en poemas como El Sacrificio de la Misa, Loores de Nuestra Seora, pero evidente en el citado de Santa Oria (Santa urea) y en algn fragmento de Los Milagros de Nuestra Seora (1). Popularizando un tema potico muy corriente en Europa, aparece en nuestra literatura una composicin titulada Disputa del alma y el cuerpo, de la cual queda un fragmento en treinta y siete versos que recuerdan algunos poemas latinos y franceses de tiempos anteriores, y an podemos decir trae a la memoria, por el asunto, la Psicomaquia (lucha del alma) del gran poeta cristiano hispanolatino Marco Aurelio Prudencio.
rcter de verdadero poeta popular; sirvan
Literatura didctica. Un gran nmero de libros didcticos surgen en este perodo, traducidos de lenguas orientales o inspirados en las reminiscencias de la cultura latina, por ejemplo: El libro de los buenos proverbios, tra-

(1)

Puede verse en
LVII.

la

Biblioteca de Autores Espaoles, volu-

men

74

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ducido de un texto rabe; El Bonium {Bocados de oro), Pordad de las poridades, todos de origen arbigo; El libro de los doce sabios y Las flores de filoso fia, en los cuales se ve tambin latente la influencia de Se'neca. La
doctrina cristiana es, sin duda, expuesta por confesores y maestros en los monasterios, y algunos libros sobre tal

materia se compondran. Sirva de ejemplo uno titulado

Los diez mandamientos, obra de principios del siglo xiiu Por estos das compuso el erudito arzobispo de Toledo, Rodrigo Ximnez de Rada, sus Anales toledanos, y hacia mitad del siglo se puso en castellano el Fuero Juzgo, que Fernando el Santo dio a las ciudades recin conquistadas, Crdoba, Sevilla y Murcia. A fines de la misma centuria
toria

se refundi y tradujo a la lengua vulgar de Castilla la hisque en latn haba escrito el arzobispo Rada y se la titul Esto ra de los godos.

En

el

movimiento

literario

que se

inicia

por esta poca

en Castilla (y que tambin tena su expresin didctica en Catalua con Raimundo Lulio), slo faltaba una-consagracin definitiva del castellano, y sta lleg con maravillosa del gran Alfonso X.
la

obra

te

El POEMA DE Fernn Gonzlez. Teniendo seguramenpor modelo el Libro de Alixandre, un poeta castellano, acaso monje del monasterio de San Pedro de Arlanza, compuso hacia la mitad del siglo xiii, una refundicin de cantares sobre el hroe castellano Fernn Gonzlez, cuya fama era orgullo de Casulla. El supuesto monje trat de hacer un poema erudito segn los modelos que imitaba; pero no obstante esto, conserv en ocasiones la fibra y lozana de los juglares annimos a los que l vesta con las galas de la cuaderna va o mester clerical (1).
Puede verse en
LVII.
la

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

volu-

men

POCA PRECL5IC

Los das de Alfonso X. Nada escapa al genio de Alfonso X: Castilla necesita un cuerpo legal, y dicta en la lengua vulgar Las Partidas; la historia de Espaa no se ha intentado amas, y l compone la Crnica general de Espaa y la Grande e general Esoria; ve cuan aprovechable es para la instruccin aquella literatura oriental simbolicodidctica que conocan los rabes y los judos, y traduce, o hace traducir, El libro de Calila y Dimna, favoreciendo la aparicin de aquella multitud de manuales de filosofa y de moral ndica, con vistas a Sneca y a los Santos Padres, como verdadero lazo de unin de la cultura oriental y europea. Y aun el gran Rey encuentra tiempo para cantar sus devociones en dulcsimas estrofas a la Virgen Mara en sus Cantigas, y tal vez para llorar sus desventuras en otros poemas que no han llegado a nosotros. La obra de Alfonso X perdurar en la literatura espaola; por ella la lengua de Castilla avanza dos siglos en su camino, cuando ni aun en Italia haba hablado nadie con expresin tan perfecta como la nuestra. Alfonso el Sabio hijo de Fernando III, naci en 1221, fu coronado en 1252 y muri en 1284. Fu electo Emperador de Alemania y el afn de lograr la nueva corona le hizo desatender sus estados, sin lograr lo que deseaba.

76

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Protector decido de toda cultura, cosa que haba aprendido


del Santo Rey, su padre, llam a la corte a los filsofos y sabios de Oriente, cuya influencia en la literatura de la poca es notoria, y el nombre de Alfonso vino a ser el centro de toda la vida intelectual de Espaa. Fu autoridad en

iodo gnero de conocimientos, mostrndolo en Astronoma, Msica, Filosofa, Derecho civil y cannico. Historia, Poesa, Lingstica, etc. Las obras que escribi Don Alfonso, o que se hicieron por su mandato y bajo su direccin, se clasifican en los siguientes grupos: Obras poticas. Libros orientales.

Obras

filosficas.

Obras jurdicas. Obras fiistricas.

Li-

bros de recreacin
el

y cientficos.
escritas hacia

Obras poticas: Las Cantigas. Fueron

ao 1263, en idioma gallego; su asunto es la alabanza de la Virgen milagrosa, y pasan de 420 en verso de varia medida, principalmente exaslabos y de arte mayor, con
rimas correctas. Ya en ellas se ve el influjo francamente provenzal de los trovadores, que en gran nmero vienen a nuestro pas, huyendo de las persecuciones de que eran
el suyo Es de notar el carcter lrico que campea en estas poesas, por primera vez hasta entonces en la literatura espaola, que se conserva (1). Libros orientales: Entre los escritos bajo la direccin del Rey Sabio, o por su influencia, en prosa, se cuenta la traduccin de Bl libro de Calila y Dimnade una traduccin rabe debida a Abdala Ben Almocafa coleccin de aplogos recomendando consejos prcticos para la vida, en forma de dilogos mantenidos por un rey y un filsofo (2). Otro libro traducido por esta poca es el Sendebar, indio, que en la traduccin lleva por ttulo Libro de los

objeto en

(1)
(2)

Vase edicin de

la

Real Academia, dos volmenes, 1889.

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

LI.

POCA PRECLSICA

17

et assayamientos de la mugieres. Se debe esta obra al infante Don Fadrique, el cual la mand traducir del rabe el ao 1253. El fin del libro es mostrar los engaos, astucias y perversidad de la mujer liviana, y, como consecuencia, recomendar la templanza en el gobierno de los Estados y en la vida de los prncipes. Otras varias obras recreativas y cientficas se traducen por esta poca, acaso alguna de ellas ya en tiempos de Sancho IV, y la mayor parte en colaboracin con los ms entendidos rabinos contemporneos, que haban establecido sus escuelas en Sevilla y Toledo (1). Muchos atribuyeron a Don Alfonso el llamado Libro del Tesoro, mas tngase en cuenta que los dos Tesoros conocidos en castellano son: el ms antiguo, de los das de Sancho IV, traduccin del de Brunetto Latino, maestro de Dante; el Tesoro en verso es mucho ms moderno, una
insignificante refundicin potica

Engannos

no anterior

al siglo xv.

Obras jurdicas: A ms de haber concluido Don


fonso
la unificacin

Al-

de las legislaciones de Len y Castilla, comenzada por San Fernando, promulg el Fuero Real y termin el Libro de las Leyes, vulgo Las Siete Partidas

1265, obra que en nada se parece a un Cdigo, En el fondo es una compilacin del Derecho antiguo romano y aurr del Fuero Juzgo, no poco del Derecho cannico y aun reminiscencias de la legislacin extranjera conocida hasta entonces. En cuanto a la forma, convienen lodos los crticos en que es superior a cuanto se escribi desde los comienzos de
a

1256
la

en

corriente acepcin de la palabra.

nuestra literatura hasta

la

terminacin de

la

primera poca,

o sea hasta

el

siglo xv.

Es muy

notoria en esta obra la

influencia oriental, patente en las sentencias, transcritas

a veces literalmente en lo que pudiramos llamar parte


doctrinal de las Partidas, es decir, en los prembulos

que

(1)

Bblioteca Hispnica,

tomo XIV.

78

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

solan llevar y especialmente en la Partida 11, que tiene un carcter de enseanza y educacin para los prncipes, al

mismo tiempo que de Su objeto principal

exposicin del Derecho.


es
la

unificacin de la variadsima

legislacin castellana hasta aquella poca, y

aunque en

sus disposiciones hay no pocas que parecen hoy pueriles para tratadas en un Cdigo Nacional, preciso es confesar que, tanto en su parte dispositiva como en su parte filosfica, representa un esfuerzo colosal; aun dada por supuesta la cooperacin de Jcome Ruiz, Fernn Martnez de Zamora y Roldan (1). Obras histricas: La de. mayor importancia, por ser tambin la ms completa hasta su tiempo, es la Crnica general de Espaa Crnica o Estoria d'Espanna (1260-68), desde las primeras tradiciones cristianas hasta la muerte de San Fernando en 1252. Su estilo es sobrio, infantil, sin dejar de aparecer reflexivo, y muy digno es de notar el sentido verdaderamente tolerante e imparcial del historiador. As la juzgan la mayor parte de los crticos, y, en efecto, as lo merece esta obra notable, en la que se revela, teniendo en cuenta la poca, un trabajo concienzu-

do, en

el

cual las fuentes histricas y las tradicionales

suelen indicarse y se comprueban con cierto discernimiento; sin duda que candidamente se admiten fbulas e inven-

ciones poticas que la crtica rechaza; pero esto no amengua la grande gloria de su autor, si se tiene en cuenta que nada mejor se haca en Europa por aquel tiempo (siglo xiii). Esta Crnica, en su mayor parte, est redactada sobre fuentes latinas. Crnicas del Arzobispo Don Rodrigo y Lucas de Tuy; pero tambin hay partes que proceden de traducciones arbigas, como, por ejemplo, la relacin
del sitio de Valencia,

y en

ellas se revela la variedad

de

0)

Edicin de

la

Academia de

la Historia, tres

volmenes,

1807.

POCA PRECLSICA

79

autores que la obra tuvo, aunque todos ellos fuesen dirigidos por Alfonso X (1). Esto que se observa en pequea escala en la Crnica general, ntase todava ms en otro libro del Rey Sabio: en
la

Historia Universal o
los

Grande e general Es fo ra,


la

donde abundan ms

documentos rabes, aunque

base es la traduccin de la Biblia. Esta obra, colosal esfuerzo de una inteligencia de primer orden, no pudo verse terminada. Base de ella es el Gnesis, explicando la dispersin de los hombres, el nacimiento de la idolatra, historia de los diversos pueblos de Asia, guerras de los romanos en Oriente y nacimiento del Salvador. Muchos han

negado
rial,

a Alfonso

la

paternidad de este libro; lo cierto

es que, aunque en

el autor matepero siempre fu inspirador, consultor y gua de sus sabios colaboradores (2), y, sobre todo, el lenguaje, la gravedad de aquella prosa, sencilla y digna, revela la pa-

muchos lugares no sea

labra severa y majestuosa del primer hablista castellano. Libros de recreacin: Se compusieron muchos en los
cientffcos, gustaba

das de Alfonso X, y de ellos y de otros, que llamaremos mucho el gran rey. Citemos de los
el Libro de Ajedrez, el de Tablas o dados; de segundos deben mencionarse el Lapidario de Abolays, donde se describen las virtudes de 560 piedras, traducido de orden del rey; El libro de las Tablas Alfonsies, los Libros del saber de Astronoma, el Libro complido de los juicios de las estrellas (de astrologfa), etc., etc.

primeros
los

(1)

No podemos
la

aceptar

como

texto

aproximado a

la

redaccin ai-

fonsina sino

edicin reconstituida por D. R.

Menndez
I,

Pida!.

nica sufri gran

nmero de

refundiciones, que la desfiguraron.


texto.

La CrVase

Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo


(2)

Entre los colaboradores de Alfonso X, a ms de los citados, se mencionan a Jofre de Loaysa, Martn de Crdoba, Suero Prez, Egidio de Zamora, Garci Fernndez de Toledo, el Rab Jehudah-Mosca; Zagben-Zaqut-Metolitolah (el Toledanos y otros muchos judos y musul-

manes.

80

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Revilla que

Juzgando las obras de Alfonso X, se puede decir con como poeta supo D. Alfonso expresarse con sentimiento e inspiracin; como innovador, introdujo en la poesa castellana el elemento lrico y el gusto oriental; como historiador, ech los cimientos verdaderos de la historia patria; como poltico, filsofo y hombre de ciencia, fu superior a su siglo; como legislador, levant el monumento jurdico ms grande de la Edad Media, y como hablista, ha dejado en el idioma patrio un rastro de luz que no se extinguir mientras se conserve la hermosa y sonora habla castellana.

POCA PRECLSICA

81

il

Sucesores de Alfonso

X. No

fu ajeno

Sancho

IV, herede-

ro de Alfonso X, a la obra literaria de su padre, cuya Crnica general continu, y si es verdad que hoy no se le

pueden

atribuir libros
ni

como El Tesoro,
acaso
le

el

cual ya dijimos
el

es una traduccin,

debe nada

titulado

Cas-

figos e documentos, (1) es lo cierto que, quiz por real inspiracin, se empez a traducir al castellano La Gran

conquista de Ultramar, que es como una refundicin de una versin francesa hecha sobre una fantstica Historia de las hazaas de Ultramar (las Cruzadas) compuesta en latn por Guillermo de Tyro (2). Una narracin novelesca que hoy comienza a ser estudiada por los crticos con el inters que merece, por ser, acaso, la primera produccin espaola'de este gnero enjote), es la Historia del caballero

precursor del Quide Dios, que ava por nombre Cifar, no extraa a lecturas que su autor haba hecho en modelos franceses. Los hroes son Cifar, especie de caballero andante y el Ribaldo, picaro a modo de escudero (5); una especie de hidalgo D. Quijote y su es"
tre

heroico y picaresco (en algn

modo

cudero Sancho.
Don Juan Manuel. La familia de Alfonso X contina sosel cetro literario en Espaa, especialmente su so-

teniendo
brino

Don

Juan

Manuel

(1282 a 1547).

'J

Menndez y Pelayo, en Orgenes de


la

a novela,

tomo

I,

pgina

71,

se inclina por

afirmativa.

En La Gran Conquista estn incluidas diversas leyendas, que se (2/ han desgajado en distintas formas, ya novelescas, ya en romances Una de ellas es la Del Caballero del Cisne, que ha editado en volumen especial el Sr. Mazorriaga, 1914. Otras son la de Berta, la de Mainete, etctera. Vase, aunque muy deficiente, la edicin de La Gran Conquista en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XLIV. (3) Vase nuestra Antologa de textos castellanos, ya citada.
I

82

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

En iodos

los gneros literarios de la poca brill nuesinfluencia oriental,

tro autor, siendo representante de la

tan notable en el siglo xiv, as en la poesa

como

en

la

poeta y autor de obras didctico simblicas nos ha dejado magnficas

prosa, que es su verdadera gloria.

Como

muestras, habindose perdido otras muchas, en su Libro de los Estados, del Infante o de las Leyes, y en El libro de Pafronio o del Conde Lucanor. Tambin nos quedan de l el Libro de los Castigos et de los Consejos, o infinido (porque no tuvo fin), el Libro del Caballero e del Escudero (imitacin de Raimundo Lulio) y el de la Caza, y sus Crnicas: la cumplida, que se desconoce, y la abreviada, resumen de la general de su to Alfonso. El primero de los libros citados tiene un fin eminentemente didctico; en l se fabla da las leyes et de los estados en que viven los ommes, bajo la forma alegrica o simblica. En cuanto al Conde Lucanor, es sta la obra magistral de nuestro autor, y su fama e importancia en la historia de la literatura espaola es tal, que ha sido traducida al alemn y al francs, y en parte se le ha dado cabida en gran nmero de crestomatas castellanas. Dicha obra se
halla inspirada en las fuentes orientales del Calila

y Dim-

na y

Sendebar, recordando tambin la Disciplina Clericalis, de Pero Alfonso; consta de 51 enxiemplos, por lo que tambin con este nombre se le conoce, y se halla
del

dividido en cuatro partes: la primera se sirve de aplogos, mientras en las otras tres la forma simblica decae y es
sustituida por la didctica, perdiendo, a nuestro juicio, en inters. Patronio, ayo del Conde, va instruyendo a ste

por medio de fbulas y moralejas, recordando Las mil y una noches (1).
Es una
edicin con bastantes errores y ligerezas la que en la Bitomo LI, hizo D. Pascual Gayangos de

(1)

blioteca de Autores Espaoles,

las obras de D. Juan Manuel; pero

Ntese que en

el

aun hoy es la ms asequible. Libro de los Estados, siendo innegable la influencia

POCA PRECLSICA
Caractcriza^ al estilo de este lustre

85

hombre una

sencillez

acaso inexplicable dentro

tono erudito y filosfico de todas sus obras; por fortuna de la lengua castellana casi no le asalt afn de latinizar sintaxis ni estilo.
del

Otras literaturas romances.

El

Cataln. El movimiento

lite-

rario que

vemos en

de esta regin. No en Catalua y Galicia; sin salir de la didctica encontramos por este tiempo una figura excelsa en el mallorqun Raimundo Lulio (1235-1514) tipo excepcional por sus aventuras y su saber. Siempre en viajes y en empresas, escribi en latn y en cataln, siendo las obras que en esta lengua public de gran influencia en Espaa, en Francia

no se crea que era exclusivo hablamos ahora de la poesa provenzal


Castilla

y aun en

frica.

Entre las que han llegado a nosotros, advirtiendo que an falta mucho por hacer en su bibliografa, merece citarse la primer novela filosfica espaola, titulada Blan<7/er/7a 1285. Hay en este libro genial

inteligencia de primer orden

muestras de una que persigue un fin educador, movido por un ideal mstico. En otros libros suyos (el Gentil y de los tres sabios, el Del Orden de Caballera, etctera), se ve patente la influencia oriental, que haba
la filosofa

aprendido el iluminado Lull en rabes (1).


del

y cultura de los

Blanquerna, de Lulio, hay un claro influjo rabe, manifiesto en la introduccin de la leyenda del Budha, que acaso no conoci directa-

mente sino por el autor del siglo xiii Abrahan-ben-Xasdai. La historia de la literatura catalana se puede dividir en tres po(1) cas: siglo XIII hasta la mitad del xiv; desde esta fecha hasta mediados del XV, y desde aqu al renacimiento moderno. En el primer perodo, que es el que nos ocupa, Catalua tiene ya un romance propio, pero en la poesa no es ms que un reflejo provenzal. La prosa es ms perfecta, y en los das de Jaime su Crnica est ya en lengua vulgar y su Libre de la Saviesa es una recopilacin de textos de Salomn, Santos Padres, Aristteles, Sneca y moralistas rabes. Otros nombres que meI

84

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


La literatura galaica. En los primeros liempos del si-

glo XIV invade


te

la lrica

provenzal a Espaa, principalmenel

Galicia y Castilla, adviriendo que ya desde

siglo

xii

son innumerables las manifestaciones galaico provenzales. Conviene tener en cuenta que unas veces la lrica indgena en Galicia se amold a las formas de los trovadores, y otras, las canciones provenzales conservan su tipo erudito y cortesano. Las que ms puede interesar son aquellas que en Castilla, Portugal y Galicia conservan el carcter popular. Esta forma perdura hasta el siglo xvii
siendo las

ms antiguas

las

menos populares,

lo cual de-

muestra que tardaron algn tiempo en ser adoptadas por el vulgo las extranjeras formas provenzales. Formaban el asunto principal de estas poesas lricas las canfinas de amigo {de amor), las cantigas de ledino (festivas) las serranas, vaqueras, las cantigas de maldecir, etc., etc.

Los Cancioneros. Segn la lrica espaola va aceptando ya una mtrica ms apropiada, que llega a poder presentarse como una forma pr)piamente literaria, va pasando
esta poesa a merecer los honores de ser consignada por
escrito en Cancioneros, siendo

ron, ya en Portugal en los das del

muchos los que se formaRey Don Dionisio,

ya en Galicia misma y an quiz en Castilla. Curiossimos son los llamados Cancioneros portugueses: El de la Biblioteca Vaticana, el de Colocci Branca ti y el de juda, llamados as, porque el primero est en la biblioteca del Vaticano,
el

segundo

fu

propiedad, sucesiva

mente, de las familias Colocci y Brancuti y el tercero se guardaba en la biblioteca real portuguesa de Ajuda (1).
recen recordarse son los de los cronistas Bernat Desclot, Ramn Muntaner y Pedro IV el Ceremonioso, etc. Poetas de estos cancioneros, cuya fecha puede fijarse a mitad del (1; siglo xin, son: Pero da Ponte, Bernardo de Bonaval, Payo Gmez Charino, Johan Ayras, Ayras Nez, Alfonso X, etc.

POCA PRECLSICA

85

III

La poesa castellana de
religiosa en

ia

poca. Contina

la

inspiracin

poemas como La vida de San Ildefonso, obra

de un beneficiado de Ubeda, y alterna con las crnicas rimadas de santos, composiciones morales como los Pro-

nes bblicas,
cuenta
la

verbios en rima del sabio Salomn, y algunas narraciocomo el Poema de Jos, poema de Vugufque
la historia del hijo

de Jacob segn
la

la

tradicin co-

rnica. Tiene este

poema

particularidad de pertenecer a

literatura aljamiada, la cual,

segn sabemos, emplea

caracteres arbigos para escribir en castellano. Pertenece

por
el

la forma a la cuaderna va,.z\ mester de clereca (1). La poesa lrica desde el siglo xiii. Se componen ya en siglo XIII algunos poemas lricos a imitacin de las can-

ciones populares de aquel tiempo en Galicia y Portugal, imitadas stas a su vez como dijimos, de las pastorelas
francesas y provenzales. La primera muestra que tenemos de esta clase de composiciones es La razn de amor con Los denuestos del agua y del vino, dos poemitas en un solo cuerpo, atribuidos a un supuesto poeta innovador llamado Lope de Moros.

El Arcipreste

de Hita.- Juan Ruiz, nacido en


el xiv,

muerto

al

mediar

es

el

el siglo xiii y gran poeta castellano de es-

Hay algunos oros textos aljamiados, procedentes de distintas como Recontamiento del Rey Alexandre, Historia de los amores de Pars e Viana y la Dongella de Arcayona. El primero procede de un relato greco oriental, el segundo de una nova provenzal y z\
(1)

fuentes,

tercero parece haber salido directamente del Libro de Apollonio.

86

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ios das (1). Sin haberse sustrado a las influencias de su

ms bien prestndose a todas (la provenzal Ja orieny la latina, representada esta ltima en el Arcipreste por Ovidio a travs de algn imitador), tiene, sin embargo,
poca,
tal

una patente originalidad en


bertad del metro que en
to
l

la

manera de exponer, en

la li-

se enriquece de

modo

hasta en-

y, sobre todo, en el asuneminentemente popular y reflejo de un ambiente de confusin moral y relajamiento, precursor de la gran reforma de Cisneros y el Tridentino. La obra de Juan Ruiz es una y mltiple: es mltiple, porque en los siete mil y tantos versos, de que consta el poema hay novela, autobiografa, fbulas, oraciones, himnos, escenas de singular osada; v. gr., la cantiga a los clrigos de Talavera, las stiras, las invocaciones a doa Venus, los himnos a la Virgen; escenas de amor carnal vigorosamente sensual, impetuosamente desordenado, como su libro, como el autor mismo que surge tal cual eran los clrigos libertinos a quienes zahiere ponindose l por tipo, acaso estando limpio de tales culpas. En ese personalismo estriba la ntima unidad del poema, que, por no tener, ni ttulo emEI /ibro de buen amor, El libro de los cantares, y donde, sin embargo, hay la suprema unidad del espritu del Arcipreste. A la historia de la lengua y literatura castellana interesa el Arcipreste no tanto por la inspiracin que casi nunca le abandona, como por haber llegado a la feliz concordancia del aejo y solemne mester de clereca con la poesa de los juglares, preparando el triunfo definitivo de esta forma popular sobre la amanerada cuaderna va. Junto con sto

tonces no conocido en Castilla,

rio:

Muy poco se sabe de cierto acerca de este hombre extraordinanaci en Alcal de Henares?, fu Arcipreste de Hita (Guadalajara), muri hacia mediados del siglo xiv, y acaso estando preso en Toledo,
(1)

esta prisin), dio

de orden del Arzobispo D. Gil de Albornoz (sin que se sepa la causa de fin a su singular poema o serie de poemas.

POCA PRECLSICA

87

una realidad potica sin tener que acudir asunto heroico, sino inspirndose en el realismo de la vida castellana del siglo xiv, siendo el primer gran poeta lrico en todo el valor de esta palabra (1).
l

fu quien cre

al

La poesa heroica. Ultima representacin de la

castellana es hasta ahora


victoria del Salado.

el

Poema de A/fonso
el

epopeya onceno,
la

atribuido a Rodrigo Ynez, en

cual se da cuenta de
tal

Su

autor,

vez gallego, puede ser


la

considerado

como

el

ltimo juglar, que huyendo de toda

inspiracin erudita, anuncia en sus versos octoslabos

proximidad del romance como forma mtrica. Pertenece el poema a los primeros aos del siglo xiv (2). Acaso es de esta poca tambin la redaccin primitiva del Cantar de Rodrigo o las Mocedades de Rodrigo, donde se narra y falsea la juventud del hroe y su vida, por un poeta desconocido y decadente. La metrificacin suele ser de diecisis slabas y esto le aproxima a la forma popular (5). La refundicin que de este cantar nos queda, es posterior a esta poca y se halla en un manuscrito de fines del siglo XIV o principios del xv. Esta crnica rimada logr mucho ms xito que el Cantar del Cid, hallndose huellas de su influencia en el romancero y en todo el teatro del siglo de oro y en el romntico del siglo xix.
el siglo xiv, son Proverbios morales del rabino don Santos de Carrin (Sem Tob), que son una coleccin de cuartetas de versos

La poesa didctica. Muestra de ella, en

los

Vasc la edicin de Clsicos Castellanos, de La Lectura, dos (1) tomos, prlogo y notas de Cejador. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXW. Libro de Buen Amor, edicin paleogrfica de Ducamin, Toulose, 1901. (2) Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII. Hay edicin aparte, tambin hecha por Janer. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVI. (3)

88

LENGUA Y LITERATURA ESPA\OLAS

hepaslabos donde
cidente se dan
la

la filosofa moral de Oriente y de Ocmano. Hacia el mismo tiempo puede fijarse la Revelacin de un Ermitao, de tema semejante a oros tantos de lucha del alma con el cuerpo, y la Danza de la Muerte, que aunque en su redaccin definitiva no

aparece hasta
tico

el

siglo xv, indudablemente era un tema po-

de

la

poca, Por este tiempo un poeta llamado Pedro

bos

de Verage, compone un catecismo con versos octoslatitulado. Doctrina de discrecin (1).


La transicin. Puede decirse que la mayor parte de los poetas espaoles del siglo xv, vivan de la inspiracin italiana y de la provenzal, sta a anterior a aqulla y sealada en las trovas, canciones y serranillas, y aqulla en los

poemas alegrico-dantescos. Los


poetas figuran en
la

principales

de estos

don Juan II, poca de grande esplendor literario en Espaa; pero debe empezarse a sealar la transicin con el Canciller Pero Lpez de Avala 1352 a 1407, pues aunque su inspiracin no est directamente basada en Dante, sino ms bien en la Danza de la Muerte y en el fondo didctico moral de los poetas semiorientales D. Sanios de Carrin es lo cierto que Ayala conoci muy profundamente las nuevas formas. Su Rimado de Palacio o Las Maneras de Palacio es una mezcla de asuntos didcticos, religiosos y satricos. La obra
corte de

est escrita en versos de diecisis, catorce, trece, doce,

dominando, sin embargo, los de una severa melancola, expresada con ingenua sencillez. El asunto del libro es una instruccin que da a los reyes, prncipes y grandes para gobernar a los pueblos, y a este fin les descubre los vicios y defectos de las varias clases del Estado. El estilo del poeta es algo pesado, como lo era por lo comn el que se
siete slabas,

ocho y aun

catorce, y su fondo lo constituye

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

LVII.

POCA PRECLSICA
usaba en su tiempo. Es semejante
libro a la

89

el

obra del Ar-

cipreste de Hita, pero inspirado en opuesto sentimiento; lo

que para Juan Ruiz era motivo de burla y libre licencia, es para el Canciller motivo de afliccin y de amarga censura. Como prosista, representa Lpez de Ayala la tendencia clsica, pues es gran conocedor de la literatura latina, en contra de la influencia oriental, que haba prevalecido hasta e'l en D. Juan Manuel, y en el mismo'Arcipreste. As, traduce la Consolacin, de Boecio; La Cada de Prncipes, de Boccaccio y la Historia, de Tito Livio, la cual hizo como ensayo para su Crnica de os Reyes de Castilla; y aunque en las cuatro crnicas conserva todava mucho del estilo y modo de narrar propio de los cronistas de la Edad Media, se observan, sin embargo, en l ya diferencias profundas (1). Carece de la llaneza, candor e ingenuidad de
los primitivos narradores, y, por
el

contrario, florece en

un pensamiento poltico .muy sutil, parecido ya, en gran manera, al de los italianos del Renacimiento. Aparte de la profunda observacin moral que hay en todas las Crnicas de Ayala, se ve en su estilo la imitacin de Tito Livio, del cual tom el empleo de las arengas breves y de epstolas interpuestas en la narracin, para de este

modo poder exponer su propio juicio. Con lo apuntado podemos tener idea de las obras histricas del Canciller, o sean las crnicas de los reyes don Pedro, D. Enrique II, D. Juan y D. Enrique III, donde resplandece el talento del procer castellano, aunque en alguna ocasin se dej llevar de sus parcialidades polticas, muy explicables desde el momento en que se ve al Canciller servir, con xito feliz, a partidos y prncipes tan opuestos como los reyes D. Pedro y D. Enrique, el Fratricida.
I

;1 Rimado de Palacio: Biblioteca de Autores Espaoles, t. LVII. Las Crnicas en Crnicas espaolas, edicin de Llaguno, tomos I y II. La de Don Pedro, en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII,
)

90

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

llana

Crnica troyana. Se llama as a una traduccin casteque a mediados del siglo xiv fu hecha del Romn de Troie, relato que en este original francs, derivado de multitiud de leyendas, se ocupa de contar fantsticamente la historia de la ciudad de Troya y su destruccin, no siendo una sola la traduccin o refundicin castellana que se hiciera, y adviriendo tambin que la refundicin francesa, madre de las castellanas, da origen a otras gallega, italianas y alemanas (1).

Don Enrique de Villena o de Aragn, como tambin


le

se

llama, pertenece ya a la poca de Juan

II,

pues vive des-

de 1584 a 1454, pero an no es productor, es ms bien el maestro de los poetas ms jvenes que l. Naci de esclarecida prosapia y se distingui como prosista escogido, como preceptista y como poeta, si hemos de creer a sus contemporneos y panegiristas, en especial a Juan de Mena. Fernn Prez de Guzmn, el elegante autor de Generaciones y semblanzas, nos le da a conocer como un buen epicreo. Muestra de sus aficiones es el Arte cisoria que de l se conserva; de sus poesas nada nos queda, nicamente el recuerdo de sus trabajos por la Gaya scienci en Catalua y Castilla, y para seal de su beneficioso influjo en las letras patrias, algunos fragmentos del Arte de trovar, primera potica castellana. Tradujo la Eneida, y en su traduccin no tuvo el desembarazo suficiente, por lo cual la lectura de las partes que de dicha obra nos quedan se hace hoy insufrible, as como por el gran nmero de glosas de que recarg su obra. Tambin tradujo La Di-

Vase Crnica troyana... con apuntes gramaticales y vocabulapor M. Rodrguez, 2 tomos. En el mismo siglo xiv existe una Crnica troyana en romance gallego, cuyo parentesco con la traduccin castellana no est bien determinado.
(1)

rio,

POCA PRECLSICA
vina Comedia; pero
la

91

obra ms famosa de Enrique de trabajos de Hrcules, escrita en cataln y traducida por el mismo autor; en ella se encuentran muchas analogas con los libros semimorales y seminovelescos de Raimundo Lulio y de D. Juan Manuel. Atribuyesele un tratado de Astrologfa, y no ser muy extrao que las obras Tratado del Dormir, del Caso et Fortuna, y del Divinar, publicadas por el obispo Barrientos, le pertenezcan; aunque parece ms probable se hallaban en sus libreras y procedan quiz de algn autor oriental, de cuya influencia en la literatura espaola fu Villena uno de
Villena es la de los

Doce

los ltimos representantes.

Su

libro

Del Aojamiento y
la

oros varios justifican su fama de nigromante, a

que co-

rrespondi tan por completo su azarosa vida.

L LITERTUR EN LA CORTE DE JUAN

Los trovadores.

Antes de dar cuenta de los poetas


la

y pro-

sistas que brillaron en la corte del

segundo D. Juan, con-

viene que aclaremos

significacin y valor de la pala-

bra trovadores (con


venzales del siglo

la

cual se designa a los poetas pro-

xi

hasta los das decadentes de 1523)

cuyos poemas tanta influencia haban tenido ya en Espaa, y cuyas formas mtricas hemos de ver decidiendo tan definitivamente en los poetas del Cancionero de Baena. Ante todo, no hay que confundir al trovador con e\ juglar, aqul es el verdadero poeta; ste, generalmente, no es ms que un recitador de obras ajenas, y a lo sumo un poetmbulo que nunca se levanta a delicadezas y refinamientos lricos. El trovador tambin sola correr mundo, pero de muy distinta manera que el msero juglar: las cortes y palacios de los nobles los albergaban y los reyes premiaron con largueza, casi siempre, sus talentos (1). A Espaa llegaron desde la Provenza, y ya en tiempos de Alfonso Vil viene a Castilla Marcabr, y quiz algn

(1)

ta del Norte,

Diferencia hay tambin entre trovero y trovador: aqul es el poepor lo regular ms inculto que el trovador o poeta del Me-

dioda de Francia.

Vase nuestro
2.a

libro

Grandes Literatos (Antologa

de textos extranjeros)

edicin.

94

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

siendo incomparablcmene mayores las relaciones que los trovadores sostienen con Catalua y Aragn. En el perodo brillante de la poesa trovadoresca son innumerables los grandes poetas de este gnero: algunos visitaron la corte de Alfonso VIH, como Ramn Vidal de Besal, Guiraldo de Calans, Guillermo de Cavestany, Raimbaldos de Vaqueiras; husped de Fernando 111 fu Guiraldo Borneil, y, por tanto, no es de extraar que en las primeras manifestaciones lricas que hubiese en Castilla (galaico portuguesas) se notara la huella provenzal. Pero apenas queda rastro alguno si no es en los Cancioneros y en las Cantigas de Alfonso X, segn hemos notado. La preocuOtro,

pacin pica absorba a Castilla: en


pica heroica de las gestas, despus

el

primer perodo

la

pica didctica, y, por tanto, los poetas son escasos en nmero, y casi todos
la

con aficin al tema moral, que ni aun el mismo Arcipreste de Hita abandona. Ms adelante aparece en los poetas castellanos ese influjo provenzal que persiste en dos manifestaciones: una erudita y otra popular. Esta viene de las formas gallegas y de las primitivas castellanas, que haban sido influidas largo tiempo haca, y la erudita es una imitacin consciente de las formas provenzales ya en su decadencia.

En

el

Canciller Ayala y en

el

Arcipreste

vemos

bien pa-

o mejor al modo provenzal; las serranillas del segundo tienen un poco de las pastorelas provenzales; las redondillas del Canciller, con las cuales interrumpe su aficin a la cuaderna via, son muestra de que no quiere quedarse atrs en el camino marcado por el gusto provenzal, que todo lo invada.
tente la copla provenzal,

siglo XV parecen ser dos obras

moral. De comienzos del cuyo parentesco con la literatura representada por D. Juan Manuel es muy patente; una es el Libro de los gatos o de los cuentos (annimoj
Restos de
la

literatura didctica

POCA preclsica: JUAN

II

95

otra el Libro de exemplos, coleccionado por Clemente Snchez de Verdal (siglo xiv al xv) en orden alfabtico; compilacin que, aun hecha acaso hacia 1420, gusta todava de la literatura india, popularizando la leyenda de Budha, tomada de alguna redaccin latina, de la cual sale buen nmero de variantes, acreditndose la que lleva por ttulo Romn de Barlaam y Josaphat (1).

Redaccin

definitiva

de

la

Danza de

la

muerte. Ya hemos

tema potico que, seguramente, antes de que en el siglo xv tuviera su redaccin definitiva, era popular en Espaa, como una de tantas derivaciones de las danzas macabras, objeto de diversos poemas europeos. Se ha reputado nuestra Danza de la Muerte como
noticia de este

dado

sin razn suficiente para ello; el Muerte se presentan todas las clases sociales, del Papa para abajo, que han de bailar ante ella. En todo el poema se respira una severidad y espritu de justicia que iguala a plebeyos y magnates (2).

un poema dramtico,
asunto es que ante
la

"Cancionero de Baena". Con este nombre se conoce una compilacin de poesas que en el cdice en que se conserva parece hecha a principios del siglo xv por Juan Alfonso

DE Baena, poeta l mismo, que se cuid mucho de incluir sus composiciones en el Cancionero, con lo cual, si es de
Libro de los Estados, de D. Juan Manuel, se incluye ya la misma leyenda. Tanto el libro de los gatos como el de exemplos, puede verse en Biblioteca de Autores Espaoles>, tomo LI.
(1)

En

el

primitiva redaccin espaola de esa

Vase Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LVII. Tambin edicin de Foulch-Delbosc: Textos castellanos antiguos II. Antologa de poetas lricos castellanos, tomo II. En esta Antologa pode(2)

la

mos

encontrar muestras de casi todos los poetas de la Edad Media; siendo coleccin de gran utilidad, especialmente por los estudios crticos de Menndez y Pelayo.

96

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

estimar su labor de coleccionista, queda

muy mal parada

su fama de versificador.

Muchos son los poetas del Cancionero, unos cincuenta y ocio, y algunas composiciones annimas; pero cloro es que slo merecen citarse lvarez de Villasandino, el Arcediano de Toro, Pero Ferrs, Garci Ferrndez de Gcrena, Gonzlez de Mendoza, Imperial, Pero Lpez de Ayala, que tambin tuvo cabida en la coleccin; Ferrn Manuel de Lando, Mena, Pez de Ribera, Prez de Guzmn, Rodrguez del Padrn, Ferrn Snchez Tala vera, etc. De algunos daremos aqu noticia, dejando oros para tratar de ellos como cultivadores ms afortunados de oros gneros
literarios.

Pero Ferrs

es,

con Lpez de Ayala,

el

ms antiguo de

uno de los ms representaivos en la ransicin a las nuevas formas lricas castellanas. No incluye Baena ms de cinco composiciones de Ferrs (de la 501 a la 505) y en la ltima hay la curiosa
los poetas del Cancionero y
cita

de

Amadys
lo cual viene a
te el

el

muy fermoso

probar que en aquellos das ya era corrien-

nombre de ese caballero en Castilla y aun acaso una redaccin hoy desconocida de ese libro de caballeras (1). Los mritos poicos de Ferrs son bien escasos, llegando en algunos momentos (desyral rrey don Enrrique) a una monotona insufrible. Alfonso Alvarez de Villasandino, fu nacido entre 1540 y 1551, acaso en Galicia o lal vez en Burgos. l, con Baena y Diego de Valencia, son ios auores que ms espacio ocupan en el Cancionero. Poeta de propia inspiracin, se prodig y prostiuy con exceso, celebrando los principales aconecimienos de que fu estigo, y muy a

(1)

Tambin habla

de!

Amadis

el

Canciller Pero

Lpez de Ayala.

POCA preclsica: JUAN

II

97

menudo poniendo
las

precio a sus poesas. Por cada una de


elogrio

que escribi en

de Sevilla, que haca cantar por

juglares delante del Cabildo de la Santa Iglesia, recibi


cien doblas. Muri por los tiempos de Don Juan II, siendo ya muy viejo, y desacreditado por su insolencia, procacidad e inconstancia, no obstante sus positivos me'ritos. Alvarez de Villasandino se inspir en la influencia dantesca, segn se ve en la cantiga por ruego del Conde don Pedro Nio y en su desyr la muerte de Enrique III. Como hablista, usaba con destreza la lengua castellana, y era versificador tan lozano, que en los varios metros en que se ensay aparece con la misma gala en el decir y con notable frescura en la invencin. El

Marqus de Santillana

le

llam gran dezydor, y Juan Alfonso de Baena le calific de esmalte e lus, e espejo, e corona, e monarca de todos los trovadores; maestro e patrn del arte potico; mas se exager, sin duda, confundiendo la fecundidad innegable

con el sentimiento, que alcanz pocas veces. Como casi todos los poetas de su poca, se dedic a asuntos livianos y ftiles, sin despreciar otras materias; pero de ordinario pordiose favores en versos de ocasin, y merece el juicio duro que de l hace la posteridad, tenindole por un chocarrero y despreocupado.

En

el

Cancionero de Baena figuran sus cantigas

a la

Virgen y desyres en versos, ya de once slabas, mucho antes de Boscn; cantigas octoslabas en alabanza de Sevilla y de su mujer D.^ Mayor (verdaderas octavillas que se sostienen con Castillejo), un epitalamio muy notable al

Conde Pero Nio, un desyr

al

cardenal de Espaa, etc.,

De estas obras merece conocerse alguna, que nos dar idea de la exuberancia portentosa de este versificador, artificioso en la metrificacin y artificioso en los asuntos, pues pocas veces, si no fu para cantar sus amores o para maldecir de ellos, hablaba por cuenta propia. Sin embargo, a l debi quiz la
ste en octavas dodecaslabas.
7

98

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

lengua castellana la ductilidad precisa para que en ella se pudieran escribir las serranillas del Marqus de Santillana.

El Arcediano de

rico de los das de


del

Toro se nos presenta como poeta satDon Juan I, es uno de los ms pulidos Cancionero, escribe en gallego, y Baena incluye cua-

tro cantigas y el testamento del Arcediano.

En cuanto

pesimismo que le inspira, acaso reflejo fiel de las desventuras porque pas. Tan alto como l merece colocarse Ferrn o Fernn Snchez Talavera, cuya obra potica ocupa la primera mitad del siglo XV, y de la cual, sin embargo, no tenemos ms muestras que las pocas composiciones que Baena incluye en el Cancionero, alguna muy notable, como el desyr a Ruy Daz de Mendoza, elega en octavas dodecaslabas (1). Algunos de los poetas citados, como Fernn Manuel de Lando y Martnez de Medina, revelan la imitacin italiana, en la que parece haban sido iniciados por otro poeta del Cancionero: Miceh Francisco Imperial, genovs avecindado en Sevilla en el siglo xv e ilustre varsificador castellaRibera, es de notar
el

Ruy Pez de

no. l fu, acaso,

el

propulsor definitivo de

la

imitacin

dantesca en Espaa y, desde luego, uno de los que fueron aclimatando la mtrica itlica. En el Desyr de las Siete Virtudes se revela fidelsimo discpulo de Dante, cuya

grandeza le fascina, y no ciertamente por desconocer otros grandes poetas, sino por sus aficiones a lo maravilloso y

Sus esfuerzos literarios recibieron justa recompensa con los elogios que del poeta hizo el insigne Marqus de Santillana. Dantesco es tambin Ruy Pez de
sobrenatural.

Ribera en algunos desyres, como que ovieron dolencia e vejez.

el

conocido proceso

(1)

Segn

el

Sr Menndcz Pidal este poema no se puede hoy

atri-

buir a Snctiez Talavera, desde luego es una de las composiciones me-

jores de!

Cancionero

POCA preclsica: JUAN

99

Ms famosos que

los citados son:

Macas

el

do, notable por ser protagonista de una leyenda de

Enamoraamor

y desventura ms que por sus versos; Rodrguez del Padrn y Juan de Mena; pero de estos dos ltimos nos hemos de ocupar detenidamente (1).

(1)

Cancionero de Baena, edicin de

D.

Pedro Jos

Pida!,

Ma-

drid, 1851.

las poesas de Macas (Filapoeta gallego no se le puede considerar posterior a fines del siglo xiv, en cuyos ltimos aos debi morir.
delfia, 1900),

Segn Hugo Renner, en su edicin de


parece que
al

100

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

La novela sentimental. Juan

Cmara

(fines del siglo xiv a

acaso el primer influido, con Macas, del cual en tanta parte es reproduccin la propia vida de Rodrguez. Es ms conocido como poeta que como prosista; a pesar de esto sus obras en prosa son ms, y ms notables que sus versos (1), si es que no le pertenecen los bellsimos romances Conde Arnaldos,
de
la

Rodrguez de Padrn o de la mediados del siglo xv) es por la tierna amistad que tuvo

Infantina y

Rosa

Florida.

Contribuye tambin a esa fama la legendaria vida de Padrn, a quien se puede considerar como el ltimo trovador de la escuela gallega, a la que haba pertenecido su dolo y modelo Macas. l es acaso el primer poeta en quien despunta el sentimiento ntimo dla Naturaleza, a la que pudo estudiar, no slo en su patria, sino en sus largas peregrinaciones, pues visit, a ms de Italia y los Santos Lugares, tambin las regiones orientales del Asia. Lo cierto es que los desgraciados amores de Rodrguez del Padrn hacia una ilustre dama de la corte de Enrique IV y las peripecias de su vida se traslucen en la parte autobiogrfica de su novela El Siervo libre de amor. Todas sus canciones tienen este tema ertico: excepto la ltima, en que cuenta su conversin y que se hizo fraile. En su novela se ve el influjo de los libros de caballeras, a los que en gran parte deba su educacin; siendo sus precedentes, como modelos de narracin ntima en la que
(1)

Cancionero de Baena; dem de Stiga y en

el

Cancionero ge-

neral.

POCA preclsica: JUAN

11

101

tambin hay su algo de senimenalismo, la Vita nuova, de Dante y la Piammeta, de Bocaccio. El triunfo de las donas y La cadira del honor estn escritas, respectivamente, la una, en honor de las mujeres; la otra, en obsequio de la nobleza, en alabanza de la cual tambin compu-

so el Oriflama. La razn de la abundancia de obras que por esta poca se escriben en defensa de las mujeres obedece a la marejada que produjo el Corbaccio, de Boccaccio. Entre esos libros merece singular mencin el titulado De las claras e virtuosas mugeres, debido a D. Alvaro de Luna (1).

(1;

Vase

la

edicin de D. Manuel Castillo, profesor del Instituto de


la

Cceres,

1909.

Obras de Juan Rodrguez de Espanoles>, 2 tomos.

Cmara, en Sociedad de

Bibliflos

102

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

III

La influencia dantesca. Grave injusticia cometi


al

Baena

no

incluir en

siglo XV. Por l ya en Imperial y Villena, queda autorizada definitivamente en Castilla. ^DoN igo Lpez de Mendoza (1398 a 1458) es de sus contemporneos el que ms muestra el influjo provenzal (aunque no el decadente) y el italiano. En la misma Comediea de Ponza, escrita en 120 octavas de arte mayor, imita al Dante. Es un error considerar este poema como propiamente dramtico, aunque tenga elementos escnicos. En l se comenta el desastre de la armada aragonesa en Gaeta y la prisin de Alfonso V con sus hermanos (1). Sin embargo, el Marqus donde ha inmortalizado su fama es en las hermosas serranillas que escribi segn el gusto provenzal, superando a su predecesor, el Arcipreste de Hita, en este gnero. Agilsimo poeta, rim con extraordinaria elegancia el asunto de cien Proverbios de dotrina e fructuosa enseanza. Como petrarquista, compuso el Triunphete de amor, y como dantesco, adems de la Comediefa de Ponza, El infierno de los enamorados. Como representante de la antigua inspiracin de Lpez de Ayala, tiene el tratado filosfico Bias contra Fortuna y el Doctrinal de privados, acerba crtica de D. Alvaro de Luna. Conocedor como pocos de la literatura de su poca, dedic al poeta cataln Mosen Jord el poema La Coron-

su Cancionero al ms grande poeta del la influencia dantesca que hemos notado

is)

Vase

la

edicin completa de las

Ilana, por D. Jos

Amador de

los Ros, Madrid, 1852.

Obras del Marqus de SantiEn Clsicos Cas-

tcUanoe, Cantares

y decires,

Madrid, 1913.

POCA preclsica: JUAN

105

cin, y quiz para contrarrestar las noticias que propor-

cionaba el Cancionero de Baena dedic al condestable de Portugal El proemio e carta, donde en prosa muy escogida da noticia de los poetas contemporneos en Castilla;

menos afortunado es en su artificiosa Lamentacin de la destruycin de Espaa. Pero an la gloria de Santillana se acrece, si no por el me'rito que alcanz, s por el intento, en sus cuarenta y dos sonetos fechos al itlico modo, en los cuales pretendi generalizar esta combinacin mtrica (1).

Es sin duda Juan de Mena 1411 a 1456 el de los dantescos espaoles, y su influjo en
patria lleg a decidir la imitacin
italiana en

ms grande
la

literatura

los asuntos

y en la forma. Su obra ms notable es el Laberinto de Fortuna, no mal calificada as, por lo difcil de desenmaraar en aquella visin un asunto cabal. Arrebatado por

monstruos alados, es conducido el poeta en la carroza de Belon^ al templo de la Fortuna; all aparecen los siete crculos planetarios influencia de la Divina Comedia,
desde los cuales ve la vida humana a travs de los siglos pasado, presente y futuro. En algunos pasajes el poeta se eleva resultando sus versos magnficos y dignos del poeta cordobs; domina por completo la forma y leguaje poticos, no obstante los frecuentes latinismos, giros y dislocaciones dla sintaxis castellana. La obra se compone de 300 coplas, aumentadas despus hasta 324. Otras obras de Juan de Mena son La Coronacin en honor del Marqus de Santillana y El dilogo de los siete pecados capitales, todas ellas inferiores al Laberinto, en el cual, si est muy lejos de Dante, es su discpulo (2).
ngel Vegue: Los sonetos a/ itlico modo^, de... Madrid, 1911 El Laberinto de Fortuna est editado por R. Foulch-Delbosc, Macen, 1904. En el Cancionero, de Baena, tiene representacin Juan de Mena. Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XIX: Cancionero del siglo XV.
(1)
.

(2)

104

LENGUA

LITERATURA ESPAOLAS

Suele citarse

como muestra

de las relacioues literarias

entre Portugal y Castilla en esta poca a D. Pedro de Portugal (1429 a 86), aquel condestable a quien el Marque's de

Santillana dedic su carta y que llegr a ser Rey de Ara gn. Por los aos 1449 a 1456 vivi en Castilla D. Pedro,

y en castellano compuso algunas obras bajo la influencia italiana y la de sus amigos el Marques y Juan de Mena: verbigracia Coplas de contempto del mundo y un libro en prosa titulado Slyra de felice e i n felice vida.
La Literatura catalana. Durante los ltimos

aos

del si-

prosa catalana merced a la influencia de Raimundo Lull, siendo la figura ms ilustre Francisco Eximniz (muerto en 1404), el cual en Lo Cresti
glo XIV se desarrolla
la

y en

{El Cristiano) trat de formar una enciclopedia filosfica el de Les dones un libro educativo para las mujeres.

Ms poeta es Bernat Metge, el cual en sus Quatre libres de somnis nos presenta verdaderos dilogos literarios cuyo asunto es la inmortalidad. Ya al siglo xv pertenece, pues viva en 1425, un extrao escritor, Fr. Anselmo de Turmeda, verdadero rezagado de la literatura oriental y discpulo lejano de Raimundo Lulio, aunque anttesis suya en tantas cosas. Fu, tambin, mallorqun y de vida turbulenta: franciscano, reneg de
ligin cristiana y abraz
el

la re-

mahometismo, aunque, acaso arrepentido, un da fu decapitado por el Rey de Tnez, en 1425. Su obra ms famosa es Disputa del Asno, en cataln, perdida en ese texto, pues slo se conoce la traduccin francesa, que es del ao 1548. Tiene este libro analoga con el de las Bestias, de Lulio, y aun con obras tan antiguas ya como el Calila y Dimna, y su tesis es probar
superioridad de los animales sobre el hombre, opinin que con xito defiende el asno, en un congreso de animales, contra los argumentos de Fr. Anselmo. Ms que la fbula son interesantes los cuentos que intercala, en los
la

POCA preclsica: JUAN

II

105

cuales las atrocidades de las Coplas del Provincial en-

cuentran pareja, tanto en lo brutales


trica

como

en

la fuerza

sa-

que les inspira (1). Pero la gran figura de la poesa catalana, verdaderamente representativa de la influencia italiana, principalmente perarquista es Ausias March (1397 a 1459?), valenciano y uno de los ms ilustres en la literatura espaola. Vivi en tiempo de Juan II de Aragn, y aunque se le ha considerado como representante y heredero de la escuela
provenzal, nos parece ms bien influido por Petrarca, y aun imitador de Dante, especialmente en el origen de aquel su esplritualismo ertico. Este fondo profundamente filosfico es lo que le distingue de todos los poetas sus contemporneos ms abundantes y profusos tambin, por lo general, que el conciso y hasta semirrudo poeta cataln. El asunto de todos sus cantos es el amor, pero no el amor profano y sensual, sino cierto arrobamiento mstico, aunque tenga su fuente en el deleite de la contemplacin terrenal. Analizando los afectos del alma, y describiendo el mundo del espritu, las soledades y anhelos de su corazn, form con sus poemas un verdadero tratado filosfico sobre la voluntad y las pasiones. Sin embargo, a veces las tempestades del amor terreno se levantan en su espritu, y ofuscando los ojos de su razn por el amor que le inspira la dama de sus pensamientos, llega a decir que no desea salir de este mundo en busca del Sumo
Bien:

4 777/ no cal de aques mon ex ir Per en cereal aquel! sobirn b

En vos
Mas

es

fot.

>

estas audacias duran poco, pues en los

Cantos de
II

Vase en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles; tomo (1) Orgene de la Novela, pg. 41

de

106

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

muerte y en

el

Canto

espiritual,

el

desengao y

el

arre-

pentimiento lo transforman, y vuelve a idealizar su

amor

en aspiraciones a lo

considerarse

poca- y de

infinito. En resumen, Ausias puede como uno de los poetas ms geniales de su los ms profundos de las literaturas regiona-

les espaolas,

mereciendo gran fama en su tiempo y


el

la

gloria de ser traducido por

poeta castellano Jorge de


las du-

Monemayor, quien atinadamente vel algunas de


rezas y osadas del poeta del amor.

POCA preclsica: JUAN

II

107

!V

Las Crnicas y

la

Historia. Despus de las cuatro cr-

nicas de Pero Lpez de Ayala aparece en esta poca una

Crnica del serensimo Qey Don Juan, el segundo, que se ha atribuido a diversos autores, y entre ellos a Alvar Garca de Santamara (1); otra la Crnica particular del Cid, arrancada de una de las refundiciones de la Crnica general de Alfonso X (2); pero las ahora ms importantes son las crnicas particulares que vamos
titulada

a citar.

sin embargo, hablar antes de un ilustre Fernn Prez de Guzmn, quien vivi de 1588 a 1470? y fu conocido como historiador, moralista y poeta. Por este ltimo concepto su fama no hubiera salido nunca de lo vulgar, sobre todo despus de existir el Rimado de Palacio, de su to Ayala, autor con el que tantas

Es oportuno,

castellano,

analogas tienen

la

mayor

parte de sus poesas, inseras

Cancionero de Baena. Pueden citarse Los proverbios, Las diversas virtudes y loores divinos y la Historia de Espaa o Loores de los claros varones de Espaa, que consta de 409 octavillas, de ms valor histrico que gusto potico. La elega que compuso a la muerte de su gran amigo y consejero el Obispo D. Alonso de Cartagena es la poesa de ms alcances que sali del numen de
en
el

Guzmn. En cambio, como prosista


(1)
(2)

fu de los

ms

excel-

Vase la cBiblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVIII Acaso conviene dar noticia de las refundiciones de esta Crnica,

han sido stas: Primera crnica general, Alfonso X; segunda refundida, 1344; Crnica de veinte reyes; Tercera crnica general; Crnica de Castilla; Crnica particular del Cid.
las cuales parece

108

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

SOS del siglo XV, pues escribi su Mar de historias, lomando como fuente remota Mare historiarum, de Juan Colonna.

Formando

la

cuarta parte de

tal

obra se hallan las

Generaciones y semblanzas, libro muy corto, pero que es de oro, formado por 54 interesantsimas biografas de los hombres ilustres de la poca, a los que describe de modo
magistral, entendiendo
la

historia

como

nadie hasta

haba sido capaz de concebirla, y empleando una prosa tan viril, tan sobria, tan nerviosa, tan rgidamente ceida
al

asunto, tan remota de todo vestigio de pedantera y de mala retrica, tan empapada de realidad y de vida, que puede decirse de l es el iniciador de un arte nuevo (1).
Crnicas particulares. Por esta

poca florecen los cronisuna narracin semipica, semihistrica. Merece entre ellas el primer lugar ia Crnica de Don Alvaro de Luna (aquella nica y conmovedora defensa del grande hombre del tiempo de Don Juan 11) y al hablar de ella creemos pueden apuntarse indicios de que el autor de esa obra, maestra en el estilo y vigor dramtico, es Gonzalo Chacn. No se puede sostener que lo fuera Alvar Garca de Santa Mara, pues ni ste fu partidario de Luna, ni desde el ao 1455 estuvo en Castilla, desconociendo los ltimos tiempos del Condestable. Mucho menos habamos de suponer que un muy posterior impresor de la Crnica fuese su autor, y, por tanto, se puede conjeturar que entre los amigos ntimos del Condestable, entre aquellos que estuvieron en detalles que haban de ser desconocidos para todos los dems, all estaba el autor de la obra que nos ocupa. Un ejemplo de esto es que a la ltima cena^jue dio Don Alvaro a sus ntimos servidores no asistieron ms que
tas que hacen de cada personaje notable asunto de

(3i

Obras de Fernn Prez de Guzmn,


Biblioteca de Autores Espaoles,

edic.

Foulch-Delbosc, 1907.

Vase

tomo LXVjIK

POCA preclsica: JUAN

II

109

Gonzalo Chacn, Diego de Gaor, Pedro Cepeda y Fernando de Sesse'; uno de estos pudo escribir la Crnica. Pero nos inclinamos a creer que fu el primero, porque en ella hay dilogos en los que intervienen Don Juan 11 y Chacn, y e'sos es indudable que no podan ser conocidos ms que de sus sostenedores. Ahora bien; lo que no se podr asegurar es que Chacn sea el autor material de la
Crnica, pero tal vez s su inmediato inspirador. La Crnica de Don Alvaro de Luna se separa de las Crnicas de la Edad Media, y es en mrito la primera entre las que se escribieron en castellano; es un libro cuyo valor sube de punto al compararle con las crnicas francesas. Lo que falta en estas obras, que es la pasin y la elocuencia, lo encontramos en la Crnica de Don Alvaro. De la sinceridad de su autor no cabe dudar, toda vez que es un libro escrito despus de haber sido decapitado Don Alvaro. Insiste el cronista en los hechos polticos y militares de su seor, y hasta hace hincapi en lo bien que se vesta, en su habilidad especial para montar, para manejar toda clase de armas, etc.; y todo esto dicho de una manera tan candorosa, que es muestra clara de la honradez. El mismo entusiasmo que el autor ha puesto en defensa de su seor, le lleva a veces al nfasis y a la hiprbole y a introducir arengas largas; pero aparte de esos lunares, se puede asegurar que esta obra es uno de los ms bellos monumentos de la historia dla Edad Media en Europa. Esta Crnica debi de quedar casi oculta por el momento, y las copias no abundan. Se imprimi en 1546 en Miln, por un cierto D. Alvaro de Luna, bisnieto del Condestable.

lio

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

Cronistas de sucesos particulares

son Ruy Gonzlez de

Clavijo y Pero Tafur. El primero, muerto en 1412, presenta la primera muestra, y ya perfecta, de un nuevo gnero literario, el de las relaciones de viajes. Es de los ms inte-

una embajada enviada (1405) por Enriescrita por uno de los que la llevaron a cabo, que fueron el propio Ruy Gonzlez de Clavijo y Fr. Alonso Pez de Santamara, habiendo muerto en el camino el otro embajador, Gmez de Salazar. La relacin de este viaje, cuyo original se ha perdido, fu publicada en el siglo xvi y se imprimi en Sevilla, en la coleccin de Crnicas Espaolas: Titlase Historia de la vida y hazaas del Gran Tamorln, o itinerario de la Embajada que mand Enrique III al Ta merln.
resantes
el

relato de

que

III

Timur Bek,

Su redactor era hombre de espritu observador, extrao compuesto de credulidad y escepticismo, lo mismo en lo que se refiere a los productos de la Naturaleza como en lo que toca a la descripcin de los griegos, armenios, persas, sirios, etc.
tsticos es

En

la

descripcin de los

muy

atento, y la

monumentos armisma atencin prest el via-

jero en el estudio de los animales exticos. Al recorrer el

autor las costas de Grecia y Asia interior intercala recuerdos troyanos y habla de restos de edificios antiguos,
existentes en la isla de Lesbos. Es libro, si no tan digno de loa, al menos tan curioso como el celebrrimo de Marco Polo, y por la exactitud del relato, la gallarda, riqueza

sencillez del lenguaje, es sta


(1).

una de las obras

literarias

mejores de ese perodo


(1)

Vase Crnicas espaolas, tomo

III.

POCA preclsica: JUAN

II

111

Pero Tafur (siglo xv), excelente escritor que cuenta en sus Andanzas y viajes las propias excursiones a tierras de Persia, es, con Gonzlez de Clavijo, el gran narrador descriptivo. Ntase en l un afn de conocer, una credulidad irrelexiva, una audacia y sencillez encantadoras, y, sobre todo, a travs de sus descripciones se transparenta un espritu investigador y aventurero (1).
Crnicas de asuntos caballerescos. Merece
la
el

primer lugar

Crnica de D. Pero Nio, Conde de Buelma, compuesta por Gutierre Daz de Games, quien vivi de 1379 a 1446. Dicha obra es un precioso libro de caballeras que puede sufrir comparacin con todos los anlogos escritos en Europa. Llaguno fu quien, al publicarla despiadadamente mutilada, le dio el ttulo de Crnica, que nunca tuvo ni debi tener; hoy se le nombra Memorias del alfrez Nio, aunque no slo trata de los hechos del Conde de Buelma, pero su ttulo verdadero es Vi fo ra i de Caballeros, y, en efecto, contiene una gran parte doctrinal, encaminada a probar cierta tesis acerca de la caballera y algunas doctrinas morales y filosficas; participa, pues, de
carcter didctico, histrico y novelesco. Este libro tiene, adems, gran importancia histrica, por ser el nico lugar

donde podemos encontrar noticias

del estado de la mari-

na de Castilla a fines del siglo xiv y principios del xv. Lo ms importante es el relato de dos expediciones que, armado en corso, hizo Pero Nio, verdadero aventurero de la corte de Enrique III, por Levante la una y otra por las
cosas de Inglaterra, Tambin tiene detalles curiossimos
ca,

minora de Don Juan II, que no existen en su Crniy hasta una relacin de los ltimos aos de D. Pedro de Castilla, favorable a este monarca, y que contie-

de

la

(1)

Andangas e

viages.

1435-1439. 2 tomos. Edicin

dla Colec-

cin de libros raros o curiosos.

112

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


Canciller Ayala no menciona, y
la

ne circunstancias que
si lo

el

hace, es con espritu hostil al citado Rey.

El libro se divide en tres partes:

primera trata de

la

segunda habla el autor de cmo envi el Rey a D. Pero Nio con galeras a los mares de Levante y despus a Francia, y cmo volvi despus a
niez del Conde; en
la

Castilla y

le

amores con
trinal

la

arm caballero; en la tercera parte cuenta los Condesa Beatriz. El captulo en que se ha-

Nio es puramente docy est tomado de todos esos libros de sentencias que desde el tiempo de San Fernando venan traducindose en Castilla. En cuanto a la prosa, hay que acudir al Arcipreste de Talavera para encontrar quien la guale en lo rpida y concisa (1). La aficin caballeresca invade toda la vida espaola, ya forjando hroes que tienen tanto de histricos como de fantsticos, ya acometiendo empresas inauditas, como la de Suero de Quiones, narrada por Pedro Rodrguez de Lena, que titul su obra Libro del paso honroso. En l nos da cuenta de aquel estupendo torneo en que Suero de
bla de la educacin de D. Pero

Quiones se rescata de su esclavitud de amor (cuya


sea es una cadena que lleva
al cuello)

pre-

mediante

el

desafo

todos los caballeros del mundo, a quienes el desafo todo un mes del ao 1454, y es admirable la narracin como documento histrico social ms que como monumento li-

con que

reta a
el

espera en

puente de Orbigo. Dura

terario.

Entre las crnicas fantsticas con algn fundamento

Crnica sarrasyna, tambin llamada Crnica de! Rey D. Rodrigo y de la destruycin de Espaa, que compuso hacia la mitad del siglo xv Pedro de Corral.
histrico debe sealarse la

(1

Crnicas espaolas, tomo

III.

POCA preclsica: JUAN

II

115

VI

Arcipreste de Talayera. Ms notable labor

produjo un in-

signe escritor castellano que, nacido a fines del xiv (1598), muere avanzada la segunda mitad del siglo xv (1): Alonso

Martnez de Toledo. Merecen sealarse en ste dos aspectos bien distintos marcados en las dos direcciones en que produce su labor literaria. Alonso Martnez de Toledo, Arcipreste de Tala vera, es contemporneo de Juan II y acaso de los ltimos representantes en la literatura castellana de la influencia oriental.

Es conocido, aunque no
siglo XV.

tanto cual se debiera,


la

como

el

primer prosista castellano entre los de

primera mitad del

Sus obras son: La atalaya de las crnicas, compendio de historia de Espaa, desde los tiempos de los godos (rey Walia) hasta Don Juan II (1445); Vidas de <:yan Isidoro de Sevilla y de San Ildefonso de Toledo, acompaando a sta un tratado sobre la perdurable virginidad de Mara, con datos tomados de dudosos santorales de

Edad Media. La obra que inmortaliza al segundo Arcipreste es el Corbacho, la mejor pintura de costumbres anterior a la poca clsica. En este singular libro el Arcipreste fu el nico moralista satrico, el nico prosista popular, el nico pintor de la vida domstica en tiempo del Rey Don Juan. Gracias a l, como dice Menndez y Pelayo, la lengua
la

donairosa,
el

desarticulada y familiar, la lengua de

la

lengua

elptica,
la

la

conversacin,

mercado, entr por primera vez en


(1)

el arte,

expresiva y de la plaza y con una biza-

Acaso en

1474.

114

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

con un desgarro, con una libertad de giros y movimientos que anuncia la proximidad del grande arte realista espaol. El instrumento estaba forjado: slo faltaba que el autor de La Celestina se apoderase de l, creando a un tiempo el dilogo del teatro y el de la novela. Hay diferentes ediciones del Corbacho, que originan dudas acerca del verdadero nombre del libro; el ms autorizado es el de Reprobacin del amor mundano (1). La obra consta de cuatro partes. En la primera se habla de la reprobacin del loco amor; en la segunda, de las condiciones de las viciosas mujeres; de la tercera puede decirse que es un tratado de fisionoma fisiolgica, y la cuarta traa de la significacin que se daba a los planetas y estrellas, cosa que, segn afirma y prueba el Arcipreste, estaba condenada por la Iglesia. La obra no tiene unidad alguna aparente. Es, a manera de las plticas de visita y plazas sin orden ni traba, siempre el mismo tema: los asuntos de actualidad, sobre los que reflexiona ingenuamente el custico clrigo con la llaneza del que nada le asusta, porque de esas miserias est muy al tanto, y aun cuando salga el ceqsor alguna
rra,

vez,

ms parece murmurador que moralista. Hase comparado a Martnez de Toledo con Juan Ruiz (el Arcipreste de Hita), y, a la verdad, que son genios muy semejantes, pues si e'ste tiene ms punzante stira, el de Talavera es de tan fina ingeniosidad malvola como su colega, y acaso le sobrepuja, como ms genuino representante de las formas populares de la lengua de Castilla (2).
(1)

Con
lo

el

doble

ttulo

dano,

public en 1901.

la

de Corbacho o Reprobacin de amor munSociedad de Biblifilos Espaoles, dirigida

por Prez Pastor. Hay una corriente opinin que relaciona el libro del Arcipreste (2) con el Corbaccio o Laberinto d'Amore de Boccaccio. El Arcipreste conoci sin duda ese libro, pero no parece que se propusiera imitarle; no hay ms que ver la distancia que hay de uno a otro en cuanto al fon-

POCA preclsica: JUAN

11

115

La didctica doctrinal. Est representada hacia


del siglo

XV por

el

bachiller

mediados Alfonso de la Torre, muerto

en 1461. Este escritor significa en Castilla el deseo de exponer de una manera enciclopdica los conocimientos filosficos, siendo su principal gloria el haber usado el lenguaje vulgar. Fu enemigo de Don Alvaro de Luna, por lo que hubo de acogerse al reino de Navarra, donde escribi su Visin delecable, libro en el cual compendi todos los conocimientos escolsticos de la poca, para la educacin del Prncipe de Viana.

La forma no es la didctica, sino la alegrica, interviniendo personajes fantsticos que representan las artes y la virtud, trabndose entre estos personajes una accin muy sencilla, que constituye una novela, en cuya alegora no hay ninguna influencia dantesca. Demuestra La Torre
profundo conocimiento de
la

filosofa

semtica,

no est

desprovisto de ideas originales y escribe con un estilo muy erudito y algo fastidioso; pero su lenguaje es digno de estudio y alabanza, siempre que se tenga en cuenta que
era un latinista y hubo de procurar latinizar lengua popular (1).

La Torre

la

do; el Laberinto es un libelo, el libro del Arcipreste, no. Este punto lo tengo tratado en mi trabajo sobre La Perfecta Casada, pginas 13 ai 15. Madrid, 1912 Sin embargo, es evidente que Juan Ruiz conoci varias obras del autor italiano, como Cayda de Prncipes y an el Deca-

meron.
(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXXVI.

POCA DE ENRIQUE
V RE^ES CTLIC05

IV

las antologas poticas,

que esta poca es la de pues apenas si hay vate del siglo XV que no figure en alguna de estas colecciones, cuando con las obras de un solo poeta no se ha hecho un cancionero especial. Los ms importantes son el llamado Cancionero de Londres, publicado en 1895, el cual guarda ms de trescientas composiciones de setenta y nueve autores, en su mayor parte contemporneos de Enrique IV y

Los cancioneros. Puede decirse

de Isabel I. Muchas veces, las poesas que figuran en un cancionero se encuentran tambin en oros contemporneos: as en el Cancionero de Oate, en el de Zaragoza, en el de Consfanfina, perteneciente ya este ltimo a los primeros aos del siglo xvi. El ms importante es el Cancionero general, de Hernando del Castillo 1511 pues contiene cerca de un millar de composiciones, y aun pasan

de este nmero en las reediciones de 1557 y 1575 (1). El llamado Cancionero de Resende se public en Lisboa en 1516 y contiene poemas portugueses y castellanos, o, mejor dicho, obra de poetas portugueses que componan
(1;

Estas son ediciones de Amberes. Biblifilos Espaoles,

to-

mo

XXXI.

118

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

en su lengua y en la de Castilla, caso muy frecuente hasta despus de Camoens, sin que falte honrosa representacin castellana con Juan de Mena, Manrique, Antn de Montero y algunos ms.
Poetas espaoles en Italia. A

mediados

del siglo

xv se

reunieron en aples gran nmero de poetas espaoles

que formaron

la

corte de Alfonso
la

de Aragn en aquella
parte de ellos en los

regin italiana, figurando

mayor

cancioneros: Cancionero general, de Hernando del Castillo,

y su derivado el Cancionero de obras de burlas provocantes a risa (1519), y el Cancionero de Stiga, compilacin hecha en aples, aunque impresa posteriormente.

Todos

los poetas en ellos incluidos sostienen


artificio;

la tradi-

cin cortesana con su amaneramiento y


citarse el cataln

merecen

Pedro Torrellas, por su musa satrica y procaz en las Coplas de las calidades de las donas. Juan de Villalpando, nacido en Aragn, ocupa lugar en el Cancionero de Stiga, y Juan de Dueas, que es un dantesco por la influencia de Juan de Mena, bien patente en
la

Nao de amor.

Juan de Tapia y Juan de Andjar dedican sus poesas a adular a Alfonso V; el primero celebrando a Lucrecia

Aniano, favorita del Rey, y el segundo dedicando sus Loores al Seor Rey Don Alfonso. Destaca, entre todos los poetas espaoles en aples, Carvajal, que logr versificar tambie'n en lengua italiana. Figura en el Cancionero de obras de burlas, un tal Juan de Valladolid o Juan Poeta, el cual en las pocas poesas que de l se han conservado, se muestra ms a propsito para autor de libelos que de poemas, anunciando ya la stira violenta de las Coplas del provincial. Otros poetas constan en estos cancioneros y pertenecen a aquella poca, como Juan Ribetes, Fernando de la Torre, Juan de

POCA preclsica: ENRIQUE

IV

119

Moncayo, Hugo de Urries y el gran poeta y prosista Pedro Manuel de Urrea (1). De 1404 a 1477 vivi Antn de Montoro, a quien se conoce con el nombre de El Ropero de Crdoba, pues era sastre. Es poeta de verdadero mrito, pero su stira es feroz y cnica a veces. En fin, hoy se puede formar juicio
de este singular autor leyendo su Cancionero, que reuni,

orden y anot, en

1900, D. Emilio Coarelo.

Poesa satrica annima. A principios de la


del siglo

segunda mitad

XV aparece

la

formidable diatriba poltica contra

hombres y mujeres, sin respeto ni a estado ni a profesin, que se conoce con el ttulo de Coplas del Provincial. No se ha podido saber quin sea autor o autores de tan grosero desahogo; lo que s consta es la sorpresa que causaron entre los desmedrados cortesanos de Enrique IV, al que supone Provincial de una Orden, Visitador de un convento, donde los frailes (los cortesanos) son tan depravados que le obligan a las ms duras groseras increpaciones. Son tambin de autor desconocido las famossimas Coplas de Mingo Qevulgo, en las cuales dos personajes, Mingo Revulgo y Gil Arribato, censuran acremente, sin llegar a la bajeza anterior, a todos los culpables de los males que afligieron a Espaa por los pecados de Enrique IV y de sus cortesanos. Finge el autor, segn crey Hernando del Pulgar, que un pastor, Gil Arribato, preguntaba a Mingo, el pueblo, cmo es que se encontraba de tan mala manera. Mingo Revulgo contesta que si se ve tan desventurado la culpa es del pastor, que, abandonando a su ganado, no piensa ms que en los placeres,

les,

0) Cancionero de Lope de 3//7/o-a. Coleccin de libros espaoraros o curosos>, tomo \V Cancionero de obras de barias provocantes a risa, edicin de Usoz. Londres, 1841.
.

120

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

un ardite de las obligaciones contradas con sus ovejas, o sean los vasallos (1). Por los aos de 1445 a 50 se escribieron las Coplas de Ay panadera!, cuyo autor tampoco es conocido, pues la atribucin a Juan de Mena, a Rodrigo Cota, etc., no parece fundamentada. Trtase de una stira poltica de acritud extraordinaria, aunque ms correcta que la del Provincial. Otras muchas invectivas corrieron en estos das como las tambin annimas Contra el mal gobierno de Enrique IV. La poesa satrica tiene por esta fecha de fines del siglo XV su ltimo representante en Hernn Mexa, autor de la enrgica y desenvuelta stira Defectos de las condiciones de las mujeres (2).
sin drsele

La poesa moral y filosfica. Juan Alvarez Gato, que vivi desde 1453 al 96, tiene ya compiladas todas sus obras conocidas (3) y por ellas puede reconocerse que los honores a l dispensados por Juan II y Enrique IV no fueron injustos. El primero de estos reyes le arm caballero, cindole la

propia real espada..

Las poesas de Alvarez se dividen en coplas de mocedades, espirituales

y contemplativas. Como
del siglo xv;

poeta ertico es
las for-

de lo

ms ingenioso

domina adems

mtricas con notable perfeccin, y hace gala de una alegre y filosfica irona que encanta. Gmez Manrique
dijo de
l

mas

la alegora,

que fahlaba perlas y plata, y aun abusando d.e defecto corriente en su poca, no es de ios
ejemplo, aquellas severas coplas en
a

poetas

ms obscuro:

las cuales Alvarez

Gato responde

su amigo Mexa, que

Coplas de Mingo Revulgo. Antologa de poetas lricos castetomo III. Vase el tomo XIX de Nueva Biblioteca de Autores Espaoles: (2) Cancionero castellano del siglo XV. Edic. de Foulch-Delbose. (3) Vase el Cancionero de Alvarez Gato, impreso por Cotarelo,
(1)

llanos,

1901.

POCA preclsica: ENRIQUE


le

IV

'

121

como al fsico el doliente, para que le declare causa de tantos jnales en la sociedad. En toda su obra es el poeta severo censor de la corrupcin de sus das, de la que, al menos espiriualmene, se libra. Como poeta popular nos restan sus villancicos, dignos de Juan del Encina y precursores de los de Lope. Grande fama hubiera tenido Gmez Manrique (1419 a 1491) si los nombres de Sanillana y jorge Manrique no le hubieran sobrepujado en la inspiracin lrica. La obra literaria de este poeta, que se halla en su Cancionero es muy variada, y refleja una constante preocupacin moral en su autor, haciendo de sus poesas un verdadero requerimiento a pensar sobre lo fugaz de esta vida (de la que tiene un concepto austero y grave, en ocasiones hasta ttrico y sombro) y en su consecuencia, a enderezar las acciones a un fin ms noble y elevado, explicable porque su alma selecta no se avena con el ambiente de corrupconsulta
la

<:in (1).

Por otro lado, fu, como Ayala y oros predecesores y continuadores de esa tendencia, un fiel discpulo de filsofos y moralistas, enumerados por l en su testamento; y como poeta fueron sus maestros Santillana y Mena, sin que ni unos ni otros anublen la persoriaiidad definida y original de Manrique. Dantesco unas veces, libre otras de
la

moda imperante, es siempre excelente poeta, aun en las poesas erticas, probables pasatiempos, de los que pueden citarse Batalla de amores. Clamores para los das de
etc., etc.

Ja semana,

Aun en

esta poesa de
le

amores y ga-

lanteos tiene fragmentos que

elevan sobre todos los


elegiaca es

poetas contemporneos.
sentida en
la

Su musa

honda y

composicin a la Defunccin del noble caballero Garci Lasso de la Vega, y muy afortunada en las
Cancionero de

(t;

Gmez

Manrique,

z\i

por Paz y Meli Coy

jcccin de Escritores Castellanos, tomos

XXXVI

XXXIX.

122

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

poesas humorsticas imitadas de Antn de Montoro. Vuelve a levantarse austera y didctica. en las magistrales Coplas a D. Diego Arias de Avila, en cuarenta y siete estrofas que guardan cierto parentesco con las famossimas
de jorge Manrique. A los toledanos dirigi aquel memorable discurso que Pulgar inserta en su Crnica, donde campea el ms sano y vigoroso espritu democrtico, marcando a todos cmo

buenas acciones son las que ennoblecen a los homno el linaje. En la historia del teatro espaol merece honroso puesto nuestro poeta por su Representacin del nacimiento de Nuestro Seor, obra que escribi para ser representada en el convento de Calabazanos, donde estaba su hermana de abadesa. Por esta obra, la primera que es verdaderamente representable, ser Manrique predecesor de Encina y Gil Vicente (1). Insigne poeta lrico castellano del siglo xv es Jorge Manrique (1440 a 1478), sobrino del anterior. Su obra ms conocida son las inestimables coplas A la muerte del maestre de Santiago D. Rodrigo Manrique. Qu sensata y conmovedora filosofa la que se desprende de aquellas continuadas reflexiones, siempre en el mismo tono de plcido e ntimo dolor, cual corresponde a una pena hondalas

bres, y

mente sentida. No sabemos si la originalidad de Jorge Manrique es tan cabal como hasta no ha mucho se haba pensado; pero lo cierto es que si hay alguna imitacin, es tan original y sincero en el sentimiento, y hasta la forma mtrica es tan apropiada para la elega, que no dudamos en colocar esta composicin a la cabeza de la mayor parte de las obras de su siglo, y aun entre las primeras de todas
las literaturas.

conocimiento de estos poetas, de no tener a maque se citan, puede leerse nuestra Antologa de textos castellanos (siglos xui al xx), 2 a edicin, Madrid 1920.
(1)

Para

facilitar el

no

las ediciones

POCA preclsica: ENRIQUE

IV

125

Lope dijo de ella que deba esar escrita en letras de oro; Mariana la calific de trova muy elegante en la que hay
virtudes poticas y ricos esmaltes de ingenio y sentencias

graves a manera de endecha, y multitud de poetas espaoles y extranjeros las han glosado (1). Discpulo de Gmez Manrique fu un andaluz Pero Guillen DE Segovia (1413 a 1475), del cual se encuentran en el Cancionero general una traduccin potica de siete sal-

mos (Salmos

penitenciales),
la

feliz

intento de traer a la

poesa castellana

inspiracin bblica.

Compuso

tambin

un diccionario de consonancias para el auxilio de los trovadores, el cual no ha sido impreso y se titula La Gaya de Segovia o Silva copiossima de consonantes para alivio de trovadores.

Vase Coplas por la muerte de su padre, edicin crtica, publi(1) cada por R. Foulch-Delbosc Biblioteca hispnica, un tomo en 8 o, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV. Los dos Manrique, Alvarez Gato, Segovia, pueden leerse en Antologa de poetas lricos. ., tomo III.

124

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

II

La didctica moral e liistrica. Esi representada en esta poca por escritores como Juan de Lucena, Enrquezdcl Castillo y Alfonso de Palencia, etc. Juan de Lucena ha estado pasando largo tiempo por autor de una obra, que es original del genove's Bartolom Fazzio, y titulada de Felictate Vitee, la cual puso Lucena en castellano, mediante una traduccin muy libre, con el nombre de Vita Beata, en la que pretende probar que la felicidad no se encuentra en ninguno de los estados de esta vida, sino solamente en la bienaventuranza de Dios. Sustituye Lucena a los personajes del original con tres de los ms ilustres de la literatura castellana hasta el siglo xv, poca en la que escriba nuestro autor (1463). Dichos personajes, interlocutores en el dilogo que se finge en la obra, son: el Obispo Cartagena, el Marqus de Santillana, Juan de Mena y el mismo Lucena (I). Grande debi ser la estima en que se le tuvo n Castilla, pues se le permiti escribir con mucha libertad y lleg a ser cronista de los Reyes Catlicos. En la obra de Lucena se leen gran nmero de italianismos y latinismos, merced a su permanencia en Roma, donde lleg a

protonotario del Papa Po

11.

Diego Enrquez del Castillo, muerto en 1470, es el autor de la Crnica de Enrique IV. Ejemplo de fidelidad a su Rey, supo dar cuenta de aquella poca calamitosa, poniendo siempre en la pluma valientes palabras para defen(I) Vase edicin de Paz y Mella: Libro de Vida beata Sociedad de Biblifilos espaoles, volumen de Opsculos literarios de los siglos XIV a XVI.

POCA preclsica: ENRIQUE

IV

125

dcr a su seor. Como obra literaria, esta Crnica peca de algo declamatoria, pero est escrita con esmerada correccin y aun sobra de artificio en el lenguaje. Estamos en los
das de Alfonso de Palencia y de todos los enamorados de la sintaxis latina, y haba que dar prueba de erudicin y de

renacimiento, y Enrquez era hombre instruido y corte-

sano

(1).

Alonso de Palencia
lengua castellana,

(1425-1492) es
la

el

gran maestro de

la

como

entendan los eruditos de

la

poca. Autor de un Universal vocabulaiio, es ste

el pri-

merdiccionario latino espafiol, que Lebrija super despue's; pero en cambio oros libros de Palencia, como la Batalla campal entre los lobos y los perros, que es una muy

animada parodia, y
en
la

la

Perfeccin del triunfo militar

{2),

cual celebra la disposicin de los espaoles para la


el nombre de su autor, sin necesidad de Gesta tiispaniensi, que compuso en latn. El

guerra, salvan

acudir a
estilo

la

do,

como

de Palencia peca de erudito, y el lenguaje de latinizalo era por su cultura de traductor de Plutarco y
el

josefo y por oficio, pues desempe de cartas latinas de Enrique IV.

cargo de secretario

Una narracin muy


acaso un
tal

interesante es

la

Relacin de fechos

del Condestable Miguel Lucas de tranzo, que

compuso

Juan de Olid en tono pintoresco, aprovechan-

do

la

vida aventurera del Condestable para dejar un intela

resante cuadro de

poca.

Autor de un libro que titul Valerio de las estorias escolsticas de Espaa es Diego Rodrguez de Almela (14261492). Imitando a Valerio Mximo es historiador, si no cientfico, al menos con aspiraciones de moralista. Tambie'n se le debe una Compilacin de las batallas campales

Vase Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXX. Batalla campal y Perfeccin del triunfo militar, se 'Libros de Antao, tomo V.
k\) (8)

tiailan

e"

126

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


sin

de Espaa, y
de texto,
el

duda su

fin

fu redactar algo
feliz.

como

libro

cual, en efecto, tuvo xito

En tiempo de los Reyes Catlicos adquiere celebridad un hombre extrao, que se llam Mosen Diego de Valera (1412-1487). Es ms famoso caballero andante que escritor, con serlo bajo esta forma mucho. Pele toda su vida, ya en Espaa, ya en Bohemia, ya contra la privanza de Don Alvaro y contra los abusos de la corte. En sus memorables Epstolas respira el carcter oposicionista que le distingui toda su vida, asemejando estas cartas polticas a verdaderos artculos periodsticos, donde no faltan ni el carcter de actualidad, ni el nervio, ni la fogosidad propia de tales escritos. Sus obras ms conocidas son las histricas, entre las que descuella su Crnica Valeriana o abreviada, que fu el verdadero libro de texto de la poca. Sus fuentes en las dos primeras partes son obras latinas y francesas; en las dos ltimas, que se ocupan de la historia de Espaa, se inspira en el texto de Don Alfonso X, claro que no en el primitivo, que se desconoca, sino en el
refundido en 1544, y se detiene mucho en narrar y poetizar hechos como los de la Cava, del Cid, etc. Como continuacin de la Crnica de Don Juan II escribi Valera el Memorial de diversas ta zanas o Crnica de Enrique IV. Sus otras obras son: Defensa de las virtuosas mujeres. Espejo de verdadera nobleza, Ceremonial de Prncipes, Tratado de los reptos y desafos (curiosa por ser un formulario de torneos), Doctrinal de Prncipes; un tratado de filosofa moral es el libro Providencia contra fortuna, y el titulado Genealoga de los Peyes de Francia es otro libro cuyo objeto en ese ttulo queda manifiesto. Sin embargo, siendo grande su mrito en toda ocasin, es mucho mayor en sus notables epstolas a Enrique IV y a los Reyes Catlicos (1).

(1)

Esas cartas figuran en

cl

volumen XVI de

la

Sociedad de B-

POCA preclsica: reyes catlicos

127

Cronista de los ahora citados y bigrafo excelente es (1455-1495). Su Libro de los claros varones de Castilla es una serie de retratos admirables, segn el modelo de los de Prez de Guzmn. Como historiador alcanza menos mrito en su Crnica dlos Reyes

Hernando del Pulgar

si abundan la gracia y arte narrativos, severidad cientfica. Sus Cartas o Letras son tambin dignas de recordacin (1).

Catlicos, donde

falta la

Historiador

ms ingenuo

es Andrs Bernldez, cura de

los Palacios, muerto en 1515, cronista de los Reyes Catlicos, y uno de los pocos de aquella poca que escribieron en lengua vulgar.

Aunque

fu

ayo

del Prncipe

Don

Juan, no fu poeta oficial ni cortesano y conserv ms la ingenuidad de los cronistas de la Edad Media escribiendo

de una manera llana y natural. Tiene la ventaja, sobre Pulgar, de abarcar ms tiempo que ste, puesto que alcanza hasta 1515, y Pulgar no llega ms que hasta la toma de

Granada. No

llev otro objeto Bernldez

que consignar

los sucesos que l haba presenciado; pero de ninguna

manera una intencin

literaria.

bien carcter de Memorias y es copiosa en todo aquello de que l pudo ser testigo, y, especialmente, en lo que se refiere a la estancia de los Reyes Catlicos en Sevilla, a la guerra de Granada, al

Su

crnica tiene

ms

muy

Marqus de Cdiz (para cuya

glorificacin est escrita la

obra) y en todo lo que se refiere a Cristbal Coln, que fu muy amigo suyo y su husped. En algunas cosas escribe por referencias;
te,

mas en

lo

como

la

expulsin de los judos,

verdaderamente interesanla implantacin de la

blifllos espaoles, con este ttulo: Epstolas enbiadas en diversos tiempos e a diversas personas. El Memorial de diversas hazaas est en el tomo LXX de la Biblioteca de Autores Espaoles. La Crnica est en el tomo LXX y las cartas en el XIII de la Bi(1) blioteca de Autores Espaoles. Los Claros varones en la edicin de

Llaguno,

1775.

128

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Coln,
plan,

Inquisicin y en los sucesos que se refieren a Cristbal etc., habla como esigo presencial. Los me'ritos li-

son superar a las anteriores en el y tambie'n estar escrita en un estilo ms anim.ado, logrando despertar su lectura sumo inters por la forma y por los asuntos que narra (1). Puede considerarse como historiador, aunque de un modo incidental, a Cristbal Coln, que en sus Cartas a los Reyes Catlicos da cuenta de los pases descubiertos y de los viajes que realiz.
lerarios de esta crnica
La imprenta en Espaa. Uno de los

sucesos ms impor-

tantes en la historia de

la

Literatura espaola tiene lugar

precisamente en

el

mismo ao

1474 en que los Reyes Cala

tlicos llegan al trono de Castilla. El primer libro impreso

parece que fu uno en honor de

Virgen Mara que

apareci en Valencia (1474), con el ttulo de Obres o /robes en lahors de la verge Mara y se trata de una especie de

cancionero sagrado que est formado por cuarenta y cuatro poeas catalanes o valencianos, en su mayor parte, sin faltar breve representacin en lengua castellana. A la
ciudad de Valencia corresponde, pues,
sido
la

la gloria
la

de haber

imprenimpresor Lamberto Palmar debe consignarse aqu; sucdense inmediatamente las imprentas en Barcelona y Zaragoza, Sevilla (1476) y Salamanca (1480), Zamora (1482) y Toledo (1485), Burgos y Murcia (1487). y no es lo que ms admira esta profusin de ciudades que aceptan rpidamente el invento, sino que es mucho ms digno de admiracin el nmero pasmoso de libros que se editan en unos veinticinco aos y el primor y lujo de esas impresiones, tanto en las obras latinas, como en
el arle

primera en acoger
del primer

maravilloso de

ta

el

nombre

las escritas en lenguas

romances.

Historia de los Reyes Catlicos... cSociedad de Biblifilos an(1) daluces>, 2 tomos y Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXX.

POCA preclsica: reyes catlicos

129

Ili

El

romance.

-La

palabra

romance en un

principio desig-

naba cualquiera obra escrita en la leigua vulgar (1); an Santa Teresa, en el Libro de su vida, lo emplea as; pero ya mucho antes, hacia el siglo xiii, el vocablo romance adquiere en las lenguas novolatinas otra significacin ms. En Espaa comienza a usarse como equivalente de cantar. De ah vino la palabra a tener su sentido actual de composicin lriconarrativa, que, siendo eminentemente popular, acepta el metro ms sencillo al odo castellano, el octoslabo asonantado. Los romances primitivos, de los cuales apenas queda rastro, son una forma popular de la tradicin, la leyenda y la historia patria; sus cultivadores fueron personas de
condicin humilde; en Castilla, ios Juglares, quienes, abreviando a su placer las gestas y la metrificacin, corran los pueblos con sus romances y eran solicitados en toda fiesta para diversin generaL Hubo ocasiones en que

ya no slo eran producto de la musa popular, sino que tambin los poetas, de quienes los jugiareslo solicitaban, accedan gustosos a componer esos romances; el mismo Arcipreste de Hita as lo declara. Ajenos estos poemas de toda pretensin literaria, no han llegado a nosotros cules fueron en su primitiva redaccin. Los llamados hoy
tad del siglo XV, aunque

romances

viejos, tales

como

los poseemos, pocos parecen anteriores a la

segunda mi-

muchos de

ellos tienen su origen

(I)

Y en

este sentido

la

de este

libro: el

romance es

hemos usado en todas las primeras pginas lo mismo que la lengua vulgar.
9

150

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

en oros de radicin oral mucho ms antiguos. Trasmiti-

dos oralmente y sin escribirse, deben haber experimentado hondas alteraciones. El juglar u hombre del pueblo, que recordaba fragmentos de una gesta, hoy lo cantaba de un modo, maana lo alteraba, o lo aada, o !o cortaba; y el
pueblo y los oros jug/ares que le oan, al repetirle lo cambiaban a su antojo, llenando los huecos de lo que faltaba
a la memoria, comoDios y su ingenio les daba a entender. As se formaron los romances y del mismo modo se transformaron ellos mismos (1).

La moda de remedarlos naci a mediados del siglo xvi, y los autores de tales composiciones afectaban el estilo, lenguaje y ruda expresin de los romances primitivos y de los viejos de tradicin oral, exageraban sus barbarismos
y solecismos, pero los privaban de
la sencilla

espontanei-

dad propia de los originales. Estos remedos eruditos se


llaman antiguos o refundidos. Por su asunto, los romances se suelen dividir en histricos, caballerescos, fronterizos, varios y picos o vulgares, aadiendo algunos \os pastoriles.

Los tiistricos, como su nombre lo indica, recuerdan hazaas, principalmente de la guerra contra los moros; su asunto suele ser el Rey Rodrigo, Bernardo del Carpi, Fernn Gonzlez, los Infantes de Lara, el Cid, etc. Pueden

como una generacin dla pica de las g^es/as. Los romances caballerescos proceden de las novelas y libros de caballeras, y estn tomados de los ciclos breconsiderarse
tn, carolingio y grecoasitico, siendo posteriores en su aparicin a los histricos. Son, por lo comn, bastante

ms extensos los de mayor mrito, cual sucede con el del Conde Dlrlos. que consta de unos mil trescientos versos.
largos; con la particularidad de ser los

Son palabras de D Agustn Duran en su prlogo (1) y no han perdido an su valor.

al

Romancero

POCA preclsica: reyes catlicos

151

Los fronterizos y moriscos nos pintan las costumbres de los moros andaluces: su carcter, sus fiestas, su civilizacin y multitud de aspectos de la vida de relacin entre

moros y

cristianos. Aqullos parecen los

ms

antiguos.

Romances varios
en ellos
el

se llaman los no comprendidos en las

Se distinguen por predominar y ser sus asuntos morales, religiosos, amorosos, satricos y burlescos, a la vez que por una seductora sencillez de pensamiento y de expresin, unida a cierta travesura maliciosa que no se halla en ninguna otra poesa popular. Estos poemas, que traen a la memoria, con frecuencia, la musa ligera del Arcipreste de Hita, constituyen una seccin numerosa, y no la menos atrayente de los primitivos romances. Romances vulgares suelen llamarse a los ms modernos y aun contemporneos, narraciones populares de que gusta el vulgo y cuyos asuntos suelen ser historias de amor, historias de santos y de hroes, de bandidos, de viajeros y exploradores, los crmenes ms sensacionaanteriores denominaciones.

elemento

lrico

les, etc., etc.

El positivo valor de estas formas populares no siempre


fu reconocido; pero lleg

un da en
xvii los

el

que los grandes

poetas de principios del siglo

cultivaron con amor,

produciendo los llamados romances artsticos, con mil


diversos asuntos, principalmente moriscos y pastoriles; aparecen estos ltimos con gran riqueza despus de la re-

volucin iniciada por Boscn, por

ms que

esta forma

pastoril tiene precedentes en nuestra literatura: v. gr.: las

Coplas de Mingo Revulgo. Lo ms interesante de todo

el

romancero son,
viejos,

sin duda,

como vislumbraba Duran,


canciones
tie

los

romances
unos

pequeos
las

poemas episdicos, desprendidos o extractados de


gesta, yuxtapuestos
a otros,

o que per-

manecen aislados. As se formaran los romances viejos derivados de las gestas del Sitio de Zamora, de los Infan-

132

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


de Lara,
del

es

Cid y de Fernn Gonzlez,

cuales, as

como

etc., de los de algunos de esos poemas, no queda

ms
mero

rastro que las Crnicas (donde se prosificaron pri-

las gestas y de donde acaso salieron despus los romances), y, por ltimo, las refundiciones artsticas de los siglos XV y XVI. El romancero toma tambin sus hroes de la historia contempornea, de los sucesos de los siglos XIV y XV (romances del Rey Don Pedro, Doa Blanca, Doa Mara de Padilla, etc.), y en virtud de las relaciones con los moros surgen los romances fronterizos, que degeneran en los moriscos, obra ya de los poetas de los siglos XVI y XVII. Afirmado que el romancero se deriva de

nuestra pica de los siglos


el

xii

xiii,

como

saldr de aqul

teatro del siglo de oro en gran parte, cabe decir


l

no es
ella

que si supone y la confirma; es nuestra gran epopeya de las gestas, con vitalidad

mismo una epopeya,

s la

bastante,

como verdadero
el

tronco pico, para bifurcarse


el

lozano en

romancero y en

teatro (1).

Los romanceros. Los

coleccionados en
antina (2), en
el

el

ms antiguos romances se hallan Cancionero de Fernndez de ConsCancionero general de Hernando del

y muchos se imprimieron en el siglo xvi en pliegos sueltos. El Cancionero de romances, que public Martn Nuci (1550), y la Silva de romances, que coleccion Esteban de Ngera y se imprimi en Zaragoza
Castillo (1511),

La teora que hace derivar nuestros romances de las gestas no (1) ha sido por todos recibida. Probablemente, no en cada romance se popodra llegar a encontrar su fuente en canciones de gesta; pero lo que s parece indudable es que salvando los imaginativos, todo romance que tiene asunto histrico o legendario proviene de un tronco pico que se vulgariza o del relato de una crnica que se hace popular. (2) Ms antiguos parecen uno de Rodrguez de la Cmara o de Padrn (1440?) y dos de Carvajal, que figuran en el Cancionero de Stiga.

POCA preclsica: reyes catlicos

153

en 1550. Timoneda form X^Rosa de romances (1573).

El Romancero General (1600) y Primavera y flor de romances (1621), fueron publicados durante el primer tercio

como Romancero
Jacobo

y tambin algunos de asuntos particulares, del Cid, de los Infantes de Lara, de los doce Pares de Francia. Son del siglo xix la coleccin de
del siglo XVII,

Grimm Silva de romances... Viena (1815) y el Romancero, de Duran {\^b\)\ La primavera y flor de romances, de Wolf y Hoffman (1856), y la que figura con adiciones en la Antologa de poetas lricos castellanos, de Menndez y Pelayo, tomos VIII al X. Los tomos XI y XI dan
lugar a los

romances viejos

(1).

Los poetas que aceptan las formas populares. El

Marqus

de Santillana, no obstante su exquisito gusto artstico, haba repudiado por villanas las combinaciones mtricas de la musa popular; pero en ese tiempo ya, escogidos poetas las adoptan, y as vemos a Fray Iigo de Mendoza que escribi (1482) en coplas la vida de Cristo (Vita Christi), y en su Cancionero piadoso sigue la misma
traza (2).

Otro poeta, Fray Ambrosio Montesino, protegido de la Reina Catlica, contina con tan excelente propsito en
(1508), y

su Cancionero de diversas obras de nuevo trovadas aun parece que le debemos algn romance devoto y otros profanos muy bellos (5). Fu traductor de otra
Vita Christi, de Landulfo de Saionia,

monje

cartujo, y la

traduccin es modelo de prosa castellana.

Hay ms coicciones que las citadas. Ya en el mismo siglo xvi (1) Alonso de Fuentes public en Sevilla (1550) una coleccin de cuarenta romances; Lorenzo Seplveda imprimi en Amberes il551i su Romancero, Pedro de Padilla otro en Madrid (1583), etc., etc. Vase Cancionero Castellano del siglo xv en Nueva Biblioteca (2) de Autores EspaoIes>, tomo XIX. Este Cancionero est en el tomo XXXV de la Biblioteca de Au(3) tores Espaoles. Vase tambin Antologa de poetas lricos, t IV.

154

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

IV

La escuela alegrica y sus ltimos representantes. Merecen


citarse entre los poetas

Padilla y a

que alcanzan ya Snchez de Badajoz.

el

siglo xvi, a

tujano.

Juan de Padilla (1468-1522) suele ser apellidado el CarEs muy exagerado el ttulo de Dante espaol que

algunos admiradores le han aplicado, y con la misma exageracin ha habido quien le llama el Homero castellano, a propsito de un poema que compuso, titulado Laberinto del Marqus de Cdiz, pero no queda de l ms que la fama y la descripcin material del libro. Monje, profeso ya, escribi dos poemas religiosos: Retablo de la vida de Cristo y Los doce triunfos de los doce Apstoles', siendo
esta obra extraordinariamente superior a la primera.

Los dos poemas estn compuestos en estancias de verso dodecaslabo; pero en Los doce triunfos marcha Padilla tras

las huellas de Petrarca y Dante, sobre todo de ste, logran-

do alguna vez aciertos extraordinarios, como al describir las penas que sufren en el infierno el Arzobispo don Opas, las almas fras y tibias, el mercader avariento y el Papa simoniaco (Alejandro VI?). Tanto por su instinto potico

como por
uno de

los grandes poetas del siglo xv,

su diccin cultsima, puede asegurarse que es aunque con la des-

gracia de haber vivido retrasado de la corriente general en su poca (1). Garc Snchez de Badajoz (1460-1526) es poeta famossimo por sus extravagancias o locuras, y reputado como
Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XIX: Cancione(1) ro castellano del siglo xv.

POCA preclsica: reyes catlicos

155

los ms finos amadores, al lado del cual son ya cosa corriente las desventuras de Rodrguez del Padrn, puesto que Snchez de Badajoz parece que se volvi loco vctima de una pasin desdichada. Sus poesas no estn hoy coleccionadas: figuran algunas en el Cancionero general y de ellas es notable los Visiones de Job apropiadas a las pasiones de amor, parodia del Libro de Job y el Sueo que so. Es esta ltima una bellsima composicin donde hay una hondsima poesa, que est por encima de la de todos o casi Iodos los poetas dei Cancionero. El romanticismo ms subjetivo ha tenido pocas veces tan feliz expresin como en esta poesa, donde el autor presencia en vida sus propios funerales. Como poeta dantesco, tiene Snchez el Infierno de amor; pero su fama aqu queda eclipsada por sus extravagancias, salvndole los mritos de versificador afortunado (1). Autor de canciones algo conceptuosas, pero muy lindas, es el valenciano Juan de Escriv. que en Italia dulcific su inspiracin, patente en algunas composiciones del Cancionero general, y en la celebrrima, tantas veces comentada, Ven, muerte, tan escondida (2). Como poeta ertico tiene un dilogo, en prosa y verso, \\\\i\^o Queja de su

uno de

amiga

al dios

Amor.

Los ensayos dramticos. Para algunos,

La Celestina

es

ya toda una obra teatral; en el fondo y en el valor es cierta la creencia, pero hablando en rigor no podr sostenerse

Vase Antologa de poetas lricos, tomos IV y VI y e! Cancio(1) nero del siglo XV. La cancin glosada por Lope, y recordada por Cervantes y (2) Caldern, dice as: Ven, muerte, tan escondida que no te sienta conmigoporque el gozo de contigo no me torne a dar la vida Ven como rayo que hiere, que hasta que me ha herido-no se siente su ruido,- por mejor herir do quiere: As sea tu venida si no, desde aqu me obligo que el gozo que habr contigo me dar de nuevo vida.

156

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

esto, y para sealar la iniciacin dramtica conocida ai

xv hay que acudir a otros nombres. Uno de Cota de Maguaque, quien muri en 1495. Este autor salvar su nombre por el famoso Dilogo entre el Amor y un Viejo, con el cual hay ya un verdadero antecedente de gran mrito para el teatro espaol, aunque probeblemente el Dilogo no se represent nunca, pero, no obstante, es esencialmente dramtico, aun sin condiciones que le hicieran representable. Es de un carcter satrico, encarnado en la burla que el Amor hce del Viejo, al cual ha logrado convencer de que debe seguirle, y cuando ste se ve rendido por el amor, brlale su edad, incapaz para tales aventuras (1). Para encontrar a nuestro primer autor dramtico hay que acudir a un hombre que, aunque vive en el siglo xvi y en l produce, pertenece al primer tiempo del Renacimiento, al siglo XV. El es Juan del Enzina o de la Encina (1469final del siglo
el

ellos es

de Rodrigo

1529).

Con

justicia es

teatro ibrico,

reputado por uno de los fundadores del aunque ste no debe su origen a nadie en

particular, siendo, por el contrario, producto de varios y

bien distintos elementos.

Lo

cierto es

que Encina modific

y combin algunos de ellos, marcando nuevos rumbos al infantil teatro espaol y dndole un sello de individualidad

que antes no tena. Parece que naci en Salamanca, en el lugar llamado Encina, y en 1492 public su parfrasis de las Buclicas de Virgilio, y despus, para celebrar las glorias de los Reyes Catlicos, escribi el Triunfo de la fama; en este tiempo ya haba publicado casi todas sus poesas lricas. Del servicio del Duque de Alba pas a Roma, donde antes

Vase el dilogo en Sociedad de Biblifilos espaoles, tomo I. (1) Tambin en la Antologa que se acaba de citar, tomo IV y en el Cancionero castellano del siglo xv, tomo I!

POCA preclsica: reyes catlicos

157

y despus de ser sacerdote obtuvo gran favor en la corte pontificia y logr aplauso con la representacin de la comedia Plcida y Viioriano, que haca las delicias de los divertidos huspedes del Cardenal Arbrea, mientras Encina estaba ya en Mlaga con el cargo de Arcediano. Pas nuevamente en Roma todo el ao 1515. En 1519 sali en peregrinacin a Tierra Santa, donde celebr su primera misa, lo cual nos cuenta en su Trivagia, en 215 coplas, que parece una fra crnica del viaje. Su Cancionero contiene infinidad de poesas y un prlogo, Arte de la poesa castellana, donde Encina da noticia de su teora preceptiva, que hace pueda ser considerado como un hombre del Renacimiento, en lo cual se afianza ms con la traduccin de las Buclicas, de Virgilio. En ese Cancionero valen infinitamente ms las poesas profanas que las sagradas; en aqullas suele haber lozana y delicadeza, salvando Disparates trovados, en los que, por excepcin, aparece como poeta chabacano. Sus Villancicos son de lo ms donoso; muchos de ellos fueron puestos en msica por Encina, que si fu buen poeta, fu sin duda el ms grande msico de su tiempo. Sin embargo, su gloria est en la dramtica, en la cual aprovech todo su saber mitolgico, clsico y tradicional: asila gloga de Fileno recuerda a La Celestina, la citada de Plcida y Vitoriano pinta los caracteres de Venus y Mercurio, la de Cristino y Febea recuerda a Rodrigo Cota; el Auto del Repeln tiene algo de la vida popular que pint Martnez de Toledo, etc. (1).

(1)

loga de poetas lricos>,

Teatro completo, cdic de Asenjo Barbieri, Madrid 1893. Antotomo V y Vil. - Cancionero musical de los sicoleccin de Clsicos de
la

glos

xvy XVI Ascnjo-1904.


la linda

En

Literatura Espaola, que di-

rige Bonilla y

San

Martn, encontramos algunos poetas de este perodo

como Cota, Iigo de Mendoza, Snchez de Badajoz, Manrique etc., t. X. Poetas de los siglos xii al xv. Ruiz Hermanos, editores. Madrid-1917.

138

LENGUA

Y LITERATURA ESPAOLAS

de que apareciese la reque en el ao 1508 public en Zaragoza Garci Rodrguez de Montalvo abundaban en Espaa narraciones coballerescas, desde la historia del caballero Cifar (siglo xiii), y todas las leyendas caballerescas incluidas en La gran conquista de Ultramar (2). Pero aun el

Libros de caballeras. Mucho antes


(1)

daccin definitiva

mismo Amads
del

era de antiguo familiar a los espaoles,

como vimos, le menciona en un desyr Cancionero de Baena, y el Canciller Lpez de Ayala cuenta en el Rimado de Palacio que ha ledo el Amads en los aos de su mocedad, y Francisco Imperial, en 1405, menciona esta narracin caballeresca, cuya redaccin primera nos es desconocida (3). Hay una tradicin porluguesa que achaca el libro a Vasco de Lobeira, opinin que hoy ni se puede aceptar ni rechazar; solamente en el puna de concretar el origen gallego o porugue's a Vasco surgen algunas dificultades; no as el que fuera portuguesa la cuna del Amads, que luego se desarrolla en Espaa; acaso otro
pues Pero Ferrs,
(I)

En

1496 8C public en Sevilla una edicin del

Amads, despus

otras muchas.

En algunas

se llama a Montalvo, Garci Ordnez de

Montalvo.

Es de sospechar tambin que narraciones ya antiguas en textos 2i aljamiados ingresaron plenamente en la corriente castellana como episodios del Aleixandre, los Amores de Pars y Viana, la Doncella de Arcayona, etc (3) Es de notar tambin que la cancin de Leonorcta: Leonoreta fln (.por fina segn Amrico Castro) roseta ya figura annima en el Ca/7cionero Colocci-Brancuti; aunque sto poco probara con respecto a la antigedad del Amads, pues el mismo Montalvo podra haber incluido esa antigua cancin.

POCA peclsica: reyes catlicos


Lobeira, llamado Juan, que vivi en
entre los
la

159

corte de Portugal

aos 1258 y 1285, fuera el primer refundidor del Amadi's, cuyo modelo exista ya por aquel entonces. De todos modos, en Portugal y en Castilla Amadfs es completamente extrao; nacido acaso en Bretaa, se aclimata en nuestros pases, merced al carcter humano y universal que le hace popularizarse. Pero sea de esto lo que quiera, la nica forma literaria castellana del Amads hoy conocida es la de Rodrguez de Montalvo, y desde luego hay que convenir en que es una de las ms grandes novelas espaolas y aun del mundo, por ella misma y por la influencia extraordinaria que
ejerci, purificando y

ennobleciendo

el

antiguo ideal caba-

lleresco,
a

aunque juntando todava con exceso lo quime'rico lo humano. y tngase en cuenta que nuestro Amadfs se espaoliz

como

por completo, qudale de extranjero el origen y acaso, los franceses sostienen, el Amads sea de un texto antiguo, relacionado con las novelas de la Tabla redonda

(fundndose principalmente en las circunstancias histricas y topogrficas, en los nombres propios y en los mismos sucesos del libro, que todos se refieren a Irlanda, la Gran Bretaa, la Armrica, y el mismo ttulo de Gaula, que designa el pas de Gales); pero lo cierto es que la redaccin, la vida del hroe nadie nos la puede disputar.

En el Amadfs hay todo aparato de encantamientos, hadas y gigantes, propio de la mitologa cltica y escandinava y abundan las escenas de amor, siendo en este sentido un libro de la misma clase que los de la Tabla redonda, Lanzarote, Tristn, etc.; sin embargo, en ninguna parte aparece la menor noticia del libro de Amadfs, anterior a su existencia en Castilla, mas sin poder asegurar quin fu su primitivo autor. La refundicin castellana del Amadfs de Gaula, consta hoy de cuatro libros, en vez de

140

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

los Ires que parece ser tuvo el primitivo Amads. Su argumento es el siguienie: Amads, hijo natural de Perln de Gaula, es abandonado por su madre Elisena en el mar; de all es recogido por un caballero, que lo lleva a Inglaierra y Escocia. Aqu,
Lisuarte, rey de aquellos pases, ve a su hija Oriana ena-

morada y caballerescamente correspondida por el extraordinario Amads, que en unin de su hermano Galaor, lleva
a cabo escenas extraordinarias, terminando en
el casamiento de Amads y Oriana. En los amores de stos, contrariados por una infinidad de circunstancias y dificultades, est la trama principal de la novela, en la cual figuran muchos personajes fantsticos, ya amigos, ya adversarios de Amads. En e'ste se pinta un perfecto modelo de valor,

de lealtad, constancia amorosa y todas las dems cualidades en que debe brillar el caballero. El libro de Amads tuvo extraordinaria aceptacin: Cervantes, al describir el escrutinio de la librera de Don Quijote, salva de las llamas
el autor del Dilogo honrosa excepcin del Amads entre los libros caballerescos, bien que censurndole en no pocas cosas. El lenguaje y estilo del Amads tiene mucha sencillez y no carece de unidad, abundando en descripciones agradables y pintorescas; y como, por otra parte, es ms humano que los otros libros de caballeras, a pesar de los extraos y maravillosos sucesos que refiere, y est exento de aberraciones y monstruosidades, se explica el favor extraordinario que goz y el aprecio en que le tuvieron hombres eminentes y poetas de distintas naciones. Desde luego, el autor de esta novela merece puesto de honor entre todos sus colegas caballerescos; pues, como

el libro.

Juan de Valde's. o quien sea

de

la lengua, tambin hizo

dice
lista

Menndez y Pelayo, escribi

la

primera novela idea-

moderna, la epopeya de la fidelidad amorosa, el cdigo del honor y de la cortesa, que disciplin a muchas
generaciones.

POCA preclsica: reyes catlicos

141

An aadi en

1510 Rodrguez de Monalvo un libro

quinto que se ocupa de las hazaas de Esplandian, hijo de

Amads, que l ilul Sergas del virtuoso caballero Esplandian. La palabra sergas lano vale como lienzo, y por extensin, cuadro, dice Cejador; otros piensan que esa palabra significa hazaas, y acaso por el contexto del ttulo,

eso signific para Monalvo

(1).

Origen de los libros de Caballeras. En la Edad Media las composiciones caballerescas surgen por las varias circunstancias de la poca; su cuna no estar ni en Oriente ni en el mundo clsico, sino en la misma entraa de

aquella sociedad.

En

efecto; en el siglo xi al xv, perodo durante


la

el

cual se

y gusto caballeresco, es necesariamente donde, como degeneracin de la epopeya (o de las


desarrolla
aficin

gestas), haba de nacer.

turas que en
del Norte es

Y esto ocurri en todas las literams o menos tiempo se vieron sometidas a

las influencias caballerescas. Sin

embargo, en !a Francia donde indudablemente aparecen con antela-

cin esta suerte de composiciones, pues

ms ociosos

los

nobles caballeros francos que los castellanos espaoles, siempre empeados en la ya secular lucha con los muslimes, gustaron aque'llos de recrear sus odos con victorias imaginarias y expediciones maravillosas que entretuvieran su afn de gloria, hasta que apareciese el momento de alcanzarla. Los espaoles podran entonar canciones ms
brbaras, pero
van
la la

materia e'pica

la

daban

ellos

mismos,

vi-

epopeya, y por esto slo

muy

tarde se acepta la

ficcin caballeresca.

D. Pascual

Gayangos

divide

el

estudio de los libros de


el

caballeras en tres grandes ciclos:

bretn,

el

carolingio

Tanto el Amads como las Sergas, pueden leerse en Biblioteca (1) de Autores Espaoles^ tomo XL.

142

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

grecoasitico, siendo los dos primeros exclusiva menfranceses, y el tercero desarrollado ya en nuestra pennsula por la brillante imaginacin de nuestros escritores.

el

sus astucias y transformacioBretaa, y las maravillosas hazaas de Lanzarote del Lago, de Galaz su hijo, de Perceval, Boortes y otros caballeros bretones empeados
nes, los hechos del

La vida

del sabio Merlin,

Qey Arr de

la posesin del Santo Grial, forman la larga serie de novelas caballerescas en prosa, conocidas con el nombre de Ciclo Bretn o de la Tabla redonda. Anteriormente, la

en

Crnica de Monrnoutli y
rizaron
el

el Romance de Bruto, populapersonaje fabuloso de Merln, y sobre el argumento de estas dos obras se escribi la Vie de Merln, en prosa francesa. Existe tambin otra novela o relacin ca-

balleresca ntimamente ligada con las anteriores, hasta

el

punto de parecer continuacin de las mismas, titulada Lancelot du Lac, o como en Espaa decimos, Lanzarote

de Lago, cuyo autor es

difcil

determinar.

Es

el

libro

ms

popular de cuantos se han escrito con hroes de la Tabla redonda, a la que se refieren tambin El Caballero de la carreta, Tristn de Leonis, etc. La Historia de Merln, se tradujo al italiano, y de esa lengua a la nuestra, bajo el ttulo de Baladro del sabio
Merln, as

como Lanzarote
el

del Lago; este ltimo con

xito extraordinario. Otro libro que parece haberlo logra-

do tambin es

ya citado Tristn de Leonis,

el

que con

mayor fidelidad acaso retrata el espritu caballeresco de la Edad Media, y, ya como de origen espaol quiz, merece citarse la Crnica de Tablante de Qicamonte y Jo fre, hijo del Conde Don Assn (1).
Al ciclo carolingio pertenecen los libros en que se refie-

Pueden leerse estas novelas en la Nueva Biblioteca de Autores {\) Espaoles, tomo XI: Libros de Caballeras, ciclo arturico, ciclo carolingio, por Adolfo Bonilla.

POCA preclsica: reyes catlicos

143

ren las guerras y conquisas de Carlomagno, las proezas de los doce Pares y oros paladines. Fndanse iodos en
la

crnica fabulosa del supuesto Arzobispo Turpn.


la

Es

narracin de guerras y conquisas entre cristianos e infieles, y sirvi de base a infinitos libros caesta crnica

ballerescos, que formaron por


favorita de las gentes.

ms

de dos siglos

la

lectura

decirse que

la

punto de vista, puede ms notable y antigua epopeya del ciclo ca~


cierto

Desde

la famosa Cancin de Roldan o de Qoncesvalles. En Espaa se popularizan en este ciclo la leyenda de Maynete y Galiana (1), que pasa a la poesa popular y

rolingio no es esta crnica, sino

llega

al

romancero erudito

del siglo xvi,

deshacindose
se fragm.en-

las antiguas narraciones caballerescas,


la

como

tambin nuestra epopeya en romances, Agotados los asuntos caballerescos nacionales o tradicionales, se adoptaron los orientales, y aparecieron libros

de caballeras con hroes de

la

antigedad clsica, por lo

cual ese ciclo es apellidado grecoasitico.


ultralerrenal dio materia para

Mas no

fueron
la

stos nicamente los asuntos adoptados; tambin

vida

que los

literatos

y artistas

la poca luciesen su ingenio. La generacin ms notable es la de las dos grandes familias de los Amadises y Palmerines, y una multitud asombrosa de libros caballerescos escritos a imitacin de

de

aqullos.

Coetnea con la publicacin en Espaa de la historia de Amadi's y sus descendientes, fu la conocida generalmente con el nombre de los Palmerines, y la principal, Palmerfn de Oliva. A las historias dichas sucedi la de otro caballero andante, de la misma familia, llamado Don Polindo, y despus la muy clebre de Don Palmerfn de InglateVase obra

(2)

citada:

Cuento del emperador Carlos Mayner e de

la emperatriz Sevilla.

144

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


Las hazaas de Amadises y Palmerines no eran
la

rra

(1).

bastantes para satisfacer

sobreexcitada curiosidad de

los lectores, por lo cual salieron a luz multitud de historias


sin conexin alguna con aqullas, las cuales,

aunque muy

inferiores en mrito, alcanzaron

el

favor pblico.

En

la

im-

posibilidad de citar todas, cumple mencionar:

Tirant lo,

Blanch Tirante e\ Blanco- (Valencia, 1490); El caballero de la fortuna don Cleribalte (1519); Florambel de Lucea,
en cinco partes (1532-49);

Don Florindo, el de la extraa aventura; El caballero de la Cruz; Flix Marte de Hircania; Florando de Inglaterra (1545); El caballero del Febo, y oros. Pueden agregarse a stos Don Cirongilio de Tracia (1545), de Bernardo de Vargas; Don Cristalin de

Espaa, de D.^ Beatriz Berna!; Olivante de Laura (1564) de Antonio Torquemada, y Don Policisne de Beoda, de
D. Juan Silva y Toledo.

La
citar

literatura caballeresca cre, a

ms

de los dichos,

otros libros de carcter caballeresco senlimental, pudiendo

como eiemplos el Ardanlier y Liessa, de Juan Rodrguez del Padrn; La crcel de amor y el Arnalie y Lucenda, de Diego de San Pedro, y aun Roberto el Diablo y Guillermo de Inglaterra, que son, en el fondo, morales y ascticos, inaugurndose despus, para contrarrestar el mal de los libros de caballeras profanas, los libros de caballeras a lo divino.

Novela

sentimental
la

caballeresca.

Quien

verdaderamente

encarna

novela de tipo sentimental es Diego de San Pe-

dro, contemporneo de Padrn y autor de la novelita Tratado de amores de Arnalte y Lucenda (1491), de gran inters, muy tierna, muy humana, y de otra muy conocida titulada Crcel de amor (1492), y escrita en un lenguaje

(l)

Obra

citada, 2.^ parte.-

La

edit traducida del portugus Luis

Hurtado, de Toledo, en 1547 y 1548.

POCA preclsica: reyes catlicos


perfectsimo,

145

aunque no siempre exento de artificio. A la San Pedro la influencia de Boccaccio y la imitacin de Dante. Es la primera muestra de novela psicolgica, y hay quien encuentra en ella el
fuente caballeresca aade tambin

precedente del Werther, de Goethe, pues el protagonista se suicida vctima de su pasin. Es muy probable que Rojas tomase de la Crcel el trgico fin de Melibea.

Ya de. edad madura, dolido de lo que l juzg devaneos, compuso versos filosficos (Desprecio de fortuna) y
otros piadosos acerca de
la

Pasin del Redentor


el Amads, hacemos mencin

(1).

"Tirante

el

Blanco." Por ser, con

el

mejor

libro de caballeras espaol, del titulado Tirant lo blanch,

especial

cuyas
el

tres primeras partes

fueron escritas en valenciano con

epgrafe de Libro del

valeros e strenu cava le r Tiran fio blancfi, por Juan MarTORELL, y una ltima por Juan de Galba (2). El libro fu publicado en Valencia en 1490 y en lengua catalana, aun-

que en la derivacin dialectal valenciana. En 1511 fu traducido al castellano y se imprimi en Valladolid. En el libro hay pleno conocimiento de las leyendas arricas, y esto, unido a las afirmaciones de Marorell, hacen creer que el autor estuvo en Portugal e Inglaterra, y aun que acaso compuso por primera vez el libro en portugus. Pero, aparte de esto, el libro es de ms substancia que todos los congneres; as se explica el afecto que Cervantes le muestra en el famoso escrutinio, y por mil diversos
La Crcel de Amor. Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, que es el 2.o de Orgenes de la Novela. Arnalte y Lucenda en Revue hispanique, tomo XXXV. (F. Del(1)

tomo

VII,

bosc).
(2)

c iones caballerescas

En Catalua y Valencia se haban publicado ya algunas narracomo Curial y Gelfa, historia de amor adaptada
el

quiz a hroes y lenguaje cataln, pues

original debi de ser italiano

o francs.

10

146

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

indicios hay que suponer

que

Marorell,

el

verdadero

autor (porque Juan de Galba poco hizo) era persona de


bien cimentada cultura. Desde luego conoca a
Lulio, al

Raimundo

Libro del ordre de Cavaleyra. Por los lugares principales donde acta Tirante'. Grecia, Asia, Egipto, Constantinopla, puede decirse que pertenece al ciclo grecoasitico, y por algunas empresas del hroe tiene un cierto sabor de novela histrica que recuerda a Roger de Flor.
el

menos en

FIN DE LA

POCA PRECLSICA

147

VI

La Celestina. Por este tiempo


la

hay que sealar en Espaa

aparicin de un libro singular que, aunque producto del

l, por s slo, el umpoca urea de nuestra literatura: La Celestina. Hoy parece que definitivamente debe atribuirse al toledano Fernando de Rojas. La obra fu titulada Tragicomedia de Calisto y Melibea, y tiene su ms prximo antecedente en el gran Arcipreste de Hita, y en el de Talavera, Alonso

siglo XV, bien puede asegurarse es


bral de la

Martnez de Toledo.

Es Rojas el ms grande prosista castellano de su siglo y e! primero de los autores que, inspirndose en asunto completamente humano, lleva la literatura por la va de lo verismil. Su influencia fu tan decisiva, que acaso en l queda definitivamente descubierta la fuente de donde haban de nacer el teatro espaol y las obras de Cervantes. La Comedia de Calisto y Melibea es un verdadero drama,

mas no ciertamente representable. En todos los pormenores de la Tragicomedia hay tan pasmoso realismo, tanta accin y tan bien observada y expresada pintura de caracteres y de afectos, que los ms eminentes crticos ponderan el influjo de La Celestina zn la novela y en el drama de la Edad Moderna, y entienden
que hasta la aparicin de Shakespeare no hubo en la tierra ms profundo observador ni ms hbil pintor del alma humana que el bachiller Rojas. Sin embargo, la originalidad del autor no es para tomarla al pie

de

la letra.

La

literatura clsica, la de la
la

Edad Media y

el

Renaci-

miento, influyen, no dir en

obra, que tiene todas las lo-

>

148

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

zanas de lo original, pero sien

el modo de llevarla a le'rmino: Plauo, Terencio, Horacio, Virgilio, Ovidio, Apule-

yo, Propercio, los imitadores de Menandro, la fbula de Hero y Leandro, el Pamphilus, que es un a modo de drama con vestigios de Ovidio (acaso no ledo en el original, sino en todo lo que del Pamphilus tom Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita), Boccaccio, Petrarca, Eneas Silvio, en su Euralo y Lucrecia, en fin, todo lo que era ambiente del Renacimiento lo fu de La Celestina, que con ser la ms realista y castiza obra espaola de aquel tiempo, es la que

mejor se asimil cuanto de ms artstico haba en


cin clsica.

la tradi-

Nada de

lo

dicho va en contra de

la

originalidad literaria
los que han imi-

de Rojas; los
tado a todo
el

ms grandes ingenios son

mundo...; su grandeza procede de la misma amplitud, vasta y luminosa, de su genio, que da hospitalaria acogida a todas las manifestaciones precedentes en su
raza, en su pueblo, en su siglo, en la

humanidad entera. (Menndez y Pelayo). Tratando de dar noticia del argumento de La Celestina, diremos en breves palabras que Calisto y Melibea son dos

jvenes principales; aqul quiere ciegamente a sta, mas se encuentra rechazado y no puede verla, por estorbrselo la vigilancia de los padres. Para lograrlo, se vale de

una trotacalles llamada Celestina, que logra seducirla, empleando malas maas y corrompiendo a los criados.
Triunfa Calisto de Melibea; siguen a esto multitud de trances trgicos. Celestina muere a manos de los miserables

criados de Calisto por no querer partir con ellos sus ganancias. Calisto en una de sus nocturnas visitas a Melibea,

cae de una escala y muere. Melibea, desesperada, confiesa su culpa y se arroja desde un terrado, a vista de sus padres. En este trgico desenlace decae el inters de la obra

por

el

afn del autor en aparecer erudito moralista, recorla

dando

Crcel de Amor, de Diego de San Pedro.

FIN

DE LA POCA PRECLSICA

149

Elicia,

Los personajes iodos, Celestina, Sempronio y Parmeno, Areusa y el admirable rufin fanfarrn Centurio,

mano maestra, y hacen y dicen lo que deben. Si todos citan demasiado a los clsicos, largan a cada paso sentencias filosofales y pedantean con inocente
estn pintados de
refinamiento, es tan propio defecto de aquella poca, que ms que defecto parece gracia y primor y presta al libro
indeleble color temporal.

No es La Celestina obra picaresca,


sino tragicomedia,
entera verdad;

ni

quien

tal

|)ens,

como su

ttulo definitivo lo dice

con

exaltacin y desesperacin; mezcla eminentemente trgica de efectos ingenuos

poema de amor y de

y poco ms que instintivos y de casos fatales que vienen a torcer o a interrumpir el desatado curso de la pasin huma-

da y envuelven a los dos amantes en una catstrofe que no se sabe si es expiacin moral o triunfante apoteosis (1) Se ha dicho^ntes que la crtica se inclina hoy a aceptar a Fernando de Rojas como autor de La Celestina. Veamos cmo est la cuestin: hay quien supuso autor de la obra o de parte de ella, al menos, a Rodrigo de Cota y hasta alguien pens que Mena haba colaborado tambin; suposiciones infundadas, pues Juan de Mena no alcanz en su prosa la perfeccin que presenta La Celestina, y a ms es patente la unidad de autor. As, parece efectivo el derecho de Rojas a la paternidad de la magnfica produccin, por lo menos mientras no se demuestre lo contrario, pues ni aun la suposicin que achaca una parte a Rodrigo Cota, el Viejo, (quien sin duda es hablista que pudo escribir la prosa de La Celestina en aquellas primeras pginas que se le atribuyen) es aceptable. Ninguna duda fundamental podra quedar en pie si todas las ediciones de La Celestina tuviesen una misma extensin. Mas habiendo aparecido ejemOrgenes de

(1)

la

Novela, por Mcnndcz y Pelayo, tomo

III

p-

ginas xci, XCII.

150

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

piares con diecisis acos y otros con cinco ms, que corresponden a la edicin de 1502 (1), cabe preguntar: Es Rojas autor de estos cinco?

El Sr. Menndez y Pelayo se decide por la razonable opinin de que Rojas fu autor de la edicin que pudil mismo fu despus refundidor y ampliador de la de veintin acos; lo cual, ni es nuevo caso en la historia de la literatura, ni tiene nada de extrao que un autor retoque y refunda su obra con el deseo de acertar y mejorarla, aunque esto pocas veces se consigue con tales aditamentos. En cuanto a la revelacin que hace Rojas respecto a que el primer acto de su libro pudo ser de Mena o Cota, aparte razones que son suficientes para rechazar la especie, es probable que ello no fuera sino modo ingenioso de disculpar que un alcalde mayor de Talavera, como era Rojas, se ocupara en obra que haba de producir reparos. Y sin embargo, el libro era una pgina en la cual hablaba sincera y definitivamente aquella vida salmantina que Rojas conoci sin duda en los das de sus estudios juveniles (2).

ramos llamar abreviada, y

Primeras imitaciones de

ia

Celestina. De los primeros imi-

tadores de

La

Celestina es D. Pedro

(1486-1555), notabilsimo poeta en su

Cancionero
el

Manuel de Urhea (3) donde

se muestra de los

ms

aristocrticos de su tiempo, tanto

en su filiacin petrarquisa,

como

en

cuidado y esmero

La primera edicin conocida es de 1499, en Burgos. Puede leerse la Celestina en las siguientes ediciones: La de Eugenio Krapf, 2 volmenes, con texto, variefnes y bibliografa; estudio de Menndez y Pelayo. Vigo, 1900. Biblioteca Hispnica; edicin Foulch-Delbosc, 1902, tomo XII. Biblioteca Clsica, editada por Ortega Mayor, tomo 216. Madrid. 1907. En la edicin de Clsicos Castellanos, con notas de Cejador, 1915. En la Biblioteca de Autores Espaoles, vol. III, etc.
()

i2

(3)

Biblioteca de escritores aragoneses,

tomo

II.

FIN DE LA

POCA PRECLSICA

151

de

la

versificacin. Imitando la tragicomedia de Rojas es-

cribi en prosa la Penitencia

de amor{\)

sin lograr xito

muy plausible; pero en cambio, versific el primer acto de La Celestina,, titulndolo gloga de la tragicomedia de Calisto y Melibea, de prosa trobada en metro.
Obra de escaso mrito es la Tragicomedia de Calisto y Melibea, nuevamente trobada, de Juan Sedeo (1540). Ms aprecio merece la segunda comedia de Celestina por Feliciano DE Silva (hacia 1554) autor tambin de algunos libros de caballeras referentes a sucesores de Amads (D. Florisel de Niquea, ya citado).

Tambin se reputa

a Silva

como

predecesor del gnero pastoril.

Mucho ms
de Lisandro

notable es

la

novela titulada Tragicomedia

y Qoselia,

atribuida a

Sancho Snchez Mu-

n, y publicada hacia 1542, siendo, sin duda, una de las ms felices imitaciones de La Celestina, demostrando todo
esto
la influencia
la

del libro de Rojas, a quien

Shakespeare

debi quiz

concepcin de Romeo y Julieta. En el ao 1515 se imprimi la Questin de amor dedos enamorados, libro annimo, compuesto probablemente en Italia y con referencias a personajes napolitanos que hoy parece pueden ser sealados, no obstante los seudnimos con que les oculta el autor. La novela tiene importancia porque, sin ser un primor de lenguaje y de estilo, nos proporciona interesantsimos detalles de aquella sociedad his-

pano- napolitana

(2).

(1) (2)

Biblioteca Hispnica,

tomo X.
II

Vase en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles; tomo Orgenes de la Novela, pg. 41.

de

EPOC CL5iCA

DAS DE CRL05

\?

El

Renacimiento. Se conoce en
siglo xv se nota en

la

Historia con

el

nombre

de Renacimiento una transformacin


durante
el la

muy marcada que

vida de Europa. Coincide

esto con

la

cada del Imperio de Oriente en poder de los

turcos (1453), con un espritu de libertad e independencia


religiosa que, iniciado haca tiempo, se hace definitivo en

con los grandes desla vidad material (1). Efecto del primer acontecimiento, los eruditos griegos buscan asilo en el Medioda de Europa y dan a conocer
las naciones centrales, y,

por

fin,

cubrimientos llamados a transformar

la aficin al modelo hermosura ante una civilizacin que no haba conseguido la perfeccin artstica. Consecuencia del espritu de reforma pro fes fanfismo,

autores casi olvidados, propagando


griego,
el

cual aparece en toda su

las luchas filosficoteolgicas se enardecen, y la ciencia

se aparta del ideal teolgico, hacindose racionalista. Por


fin,

los descubrimientos

cambian

la

vida social;

la

impren-

(1)

siglo xiu,
la

realidad, el fermento de esta renovacin arranca del glorioso poca urea de la Edad Media. La explosin renacentista es que puede fijarse en los das finales del siglo xv.

En

154

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

hace llegar fcilmenle

todos los pases las obras del

ingenio humano, y a fines del siglo xv no hay pueblo europeo que no se sienta enrgicamente sacudido por los
alientos de una nueva vida.

Eruditos italianos en Espaa.

En

Espaa

el

clsico fu secundado con grande afn por los Reyes

movimiento Ca-

tlicos y por sus hijos, que lograron hablar la lengua la-

Beatriz Galindo, fueron maesy preceptores eminentes en la Corte espaola, fueron algunos italianos, como los hermanos Geraldino, Pedro Mrtir de Angleria, Lucio Marineo Sculo, que vivieron honrados por la aristocracia y por las
tina;

damas

ilustres,

como

tras en este idioma,

Universidades.
Plutarco, Apuleyo, Juvenal, Plauo, Josefo y otros muchos son traducidos en lengua castellana. Nuestras relaciones con Italia nos familiarizaron directamente con la

lengua y literatura oscana, multiplicndose las traducciones de Boccaccio, Petrarca y Dante, y todo el movimiento filolgico y clasicisla se encarna en ia gran figura de Antonio DE Nebrija o Lebrija (1444-1522). Con este nombre fu conocido aquel insigne humanista, que se llam en ver-

dad Antonio Martnez de Cala. l tiene la gloria de haber entroncado la lengua castellana en el rbol clsico, del cual se haba ido separando por el uso popular; l fu el primer iniciador de lo que aos adelante se haba de anunciar en Europa como secreto pedaggico: los idiomas deben ensearse conforme a la Naturaleza, esto es, hablndolos, como se aprende la lengua materna. En 1492, el ao pico espaol, public el Arte de la lengua, castellana y su Diccionario. Este no era el primero; en
1490 haba terminado Palencia
el

mero no
en

fu el mejor.

En cuanto

a la

suyo; pero aqu el priGramtica, dilucida

ella cuestiones interesantsimas, habiendo captulos que son verdaderos tratados de tcnica potica o mtrica, aun-

POCA clsica: CARLOS V


que
a

155

veces

el

maestro anduvo algo


la

lejos de la

verdadera

doctrina por su afn de considerar nuestra me'rica

como

derivacin directa de

clsica y querer reducir nuestros versos a la prosodia antigua.


latina

maestro de Alcal, su gloria se agigant por la parte que el indigne Cardenal Cisneros le encomend en aquel monumento de la filologa espaola que se llama la Biblia, Complutense. En esta publicacin laboraron los grandes helenistas Demetrio Ducas Cretense, Hernn Nez de Toledo y Juan de Vergara, a ms del maestro Lebrija, imprimindose el texto griego en la misma Alcal (1514); el texto hebreo estuvo al cuidado de Alfonso de Alcal, Alfonso de Zamora y Pablo Coronel siendo toda la obra, cuya impresin termin en 1522, gloria inmarcesible de la Univerdad fundada por Cisla
fue'

En

venerable Universidad de Salamanca

Lebrija; pero al

abandonar sta para

ir

a la naciente

neros.
La literatura espaola en Italia. Desde los tiempos de Alfonso V de Aragn, los espaoles residentes en Italia habanse familiarizado con aquella literatura, y algunos haban llegado a escribir en italiano, granjendose la estimacin de los literatos de aquella tierra, que en un principio haban maltratado a los espaoles juzgndoles como poco dispuestos para las bellas artes. De los primeros que en el siglo xv logran ser respetados en Italia es el maestro

Fernando de Crdoba.
El caballero cataln Benedeo Gareth (Charileo) muerto en

1514, escribi en italiano sus Qimas, que en

el si-

glo XVI lograron gran fama, y otros poetas, como Tapia y Gentil, cultivaron tambin la lengua toscana.

Pero sobre todos merece fama Len Hebreo, cuyo nombre es Judas Abrabanel (1460-1520). Era judo, y por el decreto de expulsin que oblig a los de su raza a salir de

Espaa, se acogi a

Italia,

donde public en 1505 sus

156

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Si Len Hebreo no domina por completo

Dilogos de amor, de profunda inspiracin ncoplanica. el italiano en su libro, al menos no hace mal papel entre los literatos con quienes viva, y su obra adquiere una fama extraordinaria,
siendo traducida a diversas lenguas
(al

castellano por el

Inca Garcilaso, entre otros) y sirviendo de motivo de inspiracin a muchos escritores (1),

Estas y otras convivencias de espaoles e italianos hacen que se estrechen las relaciones de uno y olro pas hasta el punto de que los italianos celebraban a Espaa y los espaoles representaban all sus comedias o impriman sus
libros; por ejemplo, Alonso Hernndez publica Historia Parthenopea en elogio de Gonzalo de Crdoba, y otros publican novelas, poesas, etc., que son apreciadas en aples y Roma.

Los poetas dramticos.- En aples logr imprimir Torres Naharro sus comedias, y algunas de ellas se representaron en Roma. Bartolom de Torres Naharro (muerto hacia
1551), naci en la provincia de Badajoz, estuvo cautivo en

Argel, pas a

Roma, hzose sacerdote y se


el ttulo

hall al ser-

vicio de Fabrizio Colonna, general del Pontfice.

En a-

ples imprimi, con

de Propalladia, en 1517, sus

comedias y poesas. No se sabe si conoci a Juan de la Encina, que hacia la misma poca se encontraba en Roma, pero s parece que lo imita y perfecciona. Tuvo idea clara de lo que era el teatro, y expuso sus doctrinas sobre esta materia, con gran caudal de aciertos para su poca en el proemio o prlogo de la Propalladia. All divide las comedias en fbulas de a noticia, o inspiradas en sucesos reales, y en comedias a fantasa, o imaginativas. Pueden referirse a las segundas las que llevan por
Nueva Biblioteca de AA. EE.> Orgenes de
Novela, tomo IV,

(1)

la

edicin de Bonilla

San

Martn.

POCA clsica: CARLOS V


ulo

157

Son muy

Serafina, Himenea, Calamita, Aquilana y Jacinta. inferiores los sanetes (a noticia) Soldadesca y

Tinelaria; y aun las comedias Serafina, Aquilana y Calamita estn por bajo de Himenea y Jacinta. De las comedias a fantasa zs \am\)\n la Trofea, loa alegrica que compuso en honor de D. Manuel de Portugal. Hoy algunos autores vuelven a la introduccin de una especie de prefacio para poner en autos al espectador; Torres Naharro no tiene comedia sin ese prlogo, recuerdo acaso del teatro clsico, o una influencia ms de la comedia italiana, que con tan gran arte trajo a Espaa el poeta extremeo (1). En castellano escribi gran nmero de sus comedias el portugus Gil Vicente (1470-1536), el cual ha merecido en su patria ser considerado como fundador del teatro nacional. Fu contemporneo e imitador de Juan del Encina, al que a veces precedi y a quien aventaja en el estudio de

caracteres, en la variedad y pintura de pasiones,

y quiz

en osadas de renacentista y erasmista. Los autos de Gil Vicente han sido siempre muy estimados, en especial el ti-

Auto de la Sibila Casandra. Otros, tambin muy dignos de mencin, son: Auto de los cuatro tiempos. Auto de San Martinho, Auto de la Visitacin, que se reputa como el mejor. Compuso tambin algunas comedias, tanto en castellano como en portugus (muchas veces en las dos Ieng\ias y en una misma obra), y es en la nuestra donde ms feliz poeta se mostr, sobre todo en la expresin lrica. En su comedja Qubena luce gran imaginacin y vigor artstico, acertando a descubrir nuevos horizontes en el arte dramtico. Lope y el mismo Caldern no desdearon conocer sus obras (2).
tulado
(1)
',2)

La Propalladia:
Puede verse
1912.
la

Gomes

Libros de Antao, tomos ix y x. Obras de Gi! Vicente, por Barreto y Monteiro, Lisboa, 1843 o la de Coimbra, edicin de Mndcs dos
edicin

Remedios,

158

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

II

La influencia mtrica italiana. El siglo de oro del arte en

llamado siglo de Len X, uno de los ms ilusEn esa poca (siglo xvi), que es la de los grandes artistas, Miguel ngel, Rafael de Urbino, Ariosto, Tasso, Maquiavelo, etc., florecen tambie'n los grandes lricos, imitadores de Petrarca, en el estudio y esmero con que cuidaron la forma artstica. Esa devocin de los eslalia

es

el

tres pontfices.

compomodelo en todas las lenguas, en especial en aquella poca en que el gusto por la forma literaria tena que prevalecer, por circunstancias
critores italianos a la elegancia y simetra en toda

sicin ha hecho a su literatura

el pensamiento. As Sannazaro, Bembo, Tansilio, Anbal Caro y otros son los poetas aplaudidos en Italia por sus compatriotas y por cuantos europeos vivan en los Estados italianos. Algunos de stos estaban, como sabemos, bajo la dominacin espaola, y las relaciones polticas pusieron a otros en contacto con Espaa, por lo cual se explica la influencia recproca que en el siglo xvi existe entre ambas literaturas. Y an ms, siendo Italia el centro de la civilizacin europea, en los das del Renacimiento, los gustos italianos traspasan lejanas fronteras y all arraigan formas

histricas, sobre

artsticas extraas.

La muestra ms notoria de esta influencia en Espaa

la

representa Juan Boscn, nacido en Barcelona hacia 1500 y muerto en 1542.

Dedicse

al cultivo

de las letras y

la

poesa durante su

larga residencia en Castilla, y escribi la fbula de Leandro y Hero, a imitacin de la de Museo, en verso endeca-

POCA clsica: CARLOS V

159

slabo, obra sembrada de pasajes tiernos y delicados. Tradujo maravillosamene el Cortesano, ^ Baltasar Casiglione, embajador de Clemente VII en Espaa. Por consejo del embajador de Venecia (en aquel entonces Navagero), y por estar familiarizado con la lengua de Dante, empez, con muy buenos auspicios, a imitar y producir una forma potica que ha motivado su gloria, por ser iniciador de este nuevo estilo y gusto. Nunca se podr juzgar a Boscn como poeta de primer orden; sin embargo, sus poesas sueltas al estilo antiguo, las coplas castellanas, son graciosas y lozanas, lo que no sucede en las composiciones al modo italiano, acaso por la dificultad de trabajar con un metro y una combinacin poco generalizada en Castilla, y para Boscn completamente nueva. Mas si como poeta no seran justos excesivos elogios, como artista de fino espritu adivin el valor musical del endecaslabo, y si l no fu maestro en la factura del metro italiano, aun acertando tal vez en otros, cbele la honra de ser el precursor del gran Garcilaso, el suavsimo poeta a quien tanto vener Boscn (1). Por comunidad de espritu y por fuerza del tiempo, junto a Boscn ha de ir Garcilaso de la Vega (1503-36), el primer lrico espaol del siglo xvi; pues si por cima de l consideramos a Fray Luis de Len y a Herrera en algunas poesas amorosas, cronolgicamente, al menos, les precede el autor toledano. No fu obstculo su corta vida y lo azaroso de ella para que nos queden de su ingenio joyas de primer orden. Es indudable que las canciones, elegas, epstolas, sonetos y glogas, tienen su reino entre los vates italianos, y que

Obras de Boscn, ed\c dz Knapp, Madrid, S7o. / Cortesano, (1) Libros de Antao, tomo Ul.Peesas de Boscn, Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXII y XLII Antologa de poetas lricos,
tomos
XIII y

XIV.

160

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

sos fueron conocidos y gustados por Garcilaso; pero no es menos cierto que el roce de Italia con Espaa en aque-

poca era tan constante que no poda menos de influir la intervencin o no de los dos poetas citados. Mas sea de esto lo que quiera, es exacto que Garcilaso puede considerarse como el primer gran poeta en cuanto a la forma; antes de l, sta era pobre y fiaba ms en lo inspirado del asunto que en el lenguaje, la versificacin y meloda, la cual en Garcilaso aparece brillante, musical y rtmica como no lo haba percibido el odo espaol hasta entonces. Que hay versos flojos en Garcilaso?... Quin los pudo hacer mejor en sus das? Se querr comparar al poeta que no hizo profesin de tal con aquellos que nacieron para poetizar y a ello dedicaron largas vigilias de no corta vida entre acadmica y cortesana? Si eso se intenta, es que no se entiende de poesa toda naturalidad, toda vida, alma toda, aunque, por circunstancias del uso, anden en el toledano disfrazados de pastorcillos esos hondos sentimientos, esas dulces y perpetuas nostalgias del poeta nacido para la paz campesina, y que empua, con herosmo la espada, y trueca, acaso por conviccin de su conciencia y no por ajenas imposiciones, las holguras y gustos que hubiera tenido en cantar la fuerza de aquella beldad, de quien le aparta, y l no se hace sordo, el ero Marte airado. Nacido para el amor y la amistad, dechado de nobles afectos, claro y castizo en el estilo, sencillo y pintoresco en la frase, ha podido Garcilaso expresvir, cual muy pocos, el sentimiento de la Naturaleza, siempre que la observ directamente y no por el intermedio de latinos y toscanos. l con los metros recin trados de Italia juega y en todos domina, como si usarlos hubiera sido antigua y natural costumbre en la musa ibera. Quin ha excedido hasta ahora la belleza de elocucin y versificacin de sus liras, que nacen en La flor
lla

en nuestra literatura, con

POCA clsica: CARLOS V

161

de Gni'do armadas de loda perfeccin y hermosura? No se me escapa que la me'rica iene algn defecto; pero dnde hay otra igual entre todos nuestros poetas erticos, desde Garcilaso a Espronceda? La gloga Salido y Nemoroso y la cancin A la flor de Gnido, son tan bellas que nada tienen que envidiar a las mejores canciones italianas.

En cuanto

a la psicologa de estas composiciones,

se observa en Garcilaso

al poeta dulcemente melanclico, reposado y meditabundo, apacible y enamorado, cualidades que tanto contrastan con su escasa edad y vida gue-

rrera (1).

La protesta.
italianas

Contra la invasin de las nuevas formas hubo poetas que protestaron, celosos de conser-

Su

var los antiguos metros y las antiguas coplas castellanas. protesta fu infecunda, aunque el adalid de ella fu el

gran Cristbal de Castillejo (1490-1556). Representa en sus das el espritu tradicional, decidido a sostener la antigua mtrica castellana contra la innovacin, y es tanto ms de notar la tenacidad conservadora de Castillejo cuanto que, habiendo residido largos aos fuera de Espaa, al servicio del Rey de Bohemia, era un espritu renacentista y en contacto con la mtrica italiana, si es que acaso ese mismo alejamiento de su patria no fu la causa de un acendrado espaolismo, que se refleja con tanto bro al oponerse a la innovacin, juzgndola como antipatritica. Lo cierto es que sus numerosas poesas, que comprenden tres libros: Poesas amatorias, Pasatiempos y Devociones, se escribieron siempre en la lozana metrificacin castellana del siglo xv, sin querer darse por entendido del valor y riqueza musicales de los nuevos

Poesas, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXII, Antotomo XIV, con un estudio preliminar por j. Rogerio Snchez. Clsicos Castellanos, tomo III.
(

loga de poetas lricos>,

11

162

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

l ni el mrito de la novedad conceda, y en esto con razn. Despus de todo, la obra de Castillejo no dej de ser provechosa; sin l es muy posible que el mal gusto hubiera invadido mucho antes la literatura castellana. En todos los movimientos de avance en el orden de la vida es difcil sealar el mrito que contraen estos espritus de resistencia. Son el contrapeso necesario de toda revolucin, y sin ellos, lo que stas tienen de provechosas no se afianzara definitivamente, porque la misma velocidad adquirida harales abortar y malograrse. Por lo dems, sus numerosas obras revelan un verdadero artista, que saba sentir la belleza e infiltrar un suave espritu humorista, el cual se hace implacable y se desborda para contender con los modernistas de entonces, principalmente con Boscn, a quien hace blanco de sus iras. Merecen citarse de entre sus poesas las tituladas A una dama llamada Ana, A una partida fuera de Espaa. Bellsima es la composicin A un amigo, pidindole consejo en unos amores aldeanos; graciossimo es su cuento en verso Un bebedor, que llega a convertirse en mosquito, y slo con pobre idea esttica puede no hallarse gracia, donosura y arte en sus epigramas y glosas. Bas-

mclros, a los cuales

tante

menos valen sus poesas

serias; pues,

como hemos

dicho, Castillejo tena un espritu algo socarrn, que no

memoria
De

se aviene con las disquisiciones filosficas: Dilogo entre y'olvido, por ejemplo (1).
los que sostienen la tradicin es

Antonio de Ville-

gas, (muerto en 1551), autor del Inventario compilacin de versos muy estimables y con ellos la preciosa novela

El Abencerraje que pasa a Gins Prez de Hita y a la Diana de Montemayor. Mejor poeta es Gregorio Silvestre (1520-1569), que en sus Obras, publicadas en 1582, se nos
(1)

Biblioteca de Autores espaoles,

tomo XXXII.

POCA clsica: CARLOS V


presenta

165

como

imitador de los poetas castellanos; pero

convencido de que era intil sustraerse a la moda, tambin nos ofrece muestras de la mtrica italiana (1).
La transaccin.

-Puede

representarse por
el

el

gorio Silvestre, y en especial por


ser

insigne

mismo GreDon Diego

Hurtado de Mendoza, que vivi de 1505 a 1575. Con muy grande, no es tan conocido como debiera este

egregio discpulo de

la escuela italiana. Naci en Granada y muri en Madrid. Sigui los ejrcitos de Carlos V, despus de estudiar en Salamanca, siendo embajador de este Monarca en el Concilio de Trento y cerca del Papa Julio 111. Hurtado de Mendoza es una de las figuras ms

salientes de la literatura nacional: Sus composiciones, ligeras redondillas al antiguo modo castellano, hacan las delicias de Lope, y con razn, pues hoy an aplaudimos

su castizo donaire; sus sonetos son obras estimables. Como prosista goza justo renombre por su Historia de la guerra contra los moriscos de Granada, si es que sta
le

pertenece

(2).

con entusiasmo aceptainnovacin italiana fueron Francisco Saa de Miranda (1485-1558), de cuyas obras portuguesas no hemos de ocuparnos aqu, as como tampoco de discutir si este
Los garciiasistas. Entre los que
la

ron

poeta se italianiz o no por el ejemplo de Garcilaso; lo que s est bien patente es que fu desde luego fervoroso admirador del poeta castellano, cuya muerte lamenta en una gloga titulada Nemoroso, dando a entender con este nombre que el famoso personaje de la gloga de Garcilaso, que todos crean haber sido Boscn, es el propio Garcilaso, quedando aclaradas con esto muchas dudas y obsll)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXXII y Coleccin de


tomos XXXII y XXXV.

libros raros,
(2)

tomo

XI.

Biblioteca de Autores Espaoles,

164

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

la famosa gloga primera. Cuatro canciones ms, en castellano, son debidas a Saa de Miranda, compuestas al nuevo estilo. Otro de los continuadores es Hernando de Acua, poeta contemporneo de Carlos I, cuya confianza mereci. Tradujo en verso El caballero determinado, de Oliverio de la Marche, y lo hizo Acua en la tradicional metrificacin castellana, aunque, viviendo en los das de Garcilaso, no pudo sustraerse a la influencia itlica. Poca fortuna logr en ensayos picos, como la Contienda de Ayax-

curidades de

Telamn y

Ulises, y en la traduccin

fragmentaria del

Orlando, de Boiardo (1). Las obras que pueden llamar ms la atencin son los sonetos y glogas, donde generalmente hay metrificacin
correcta y fcil. Alma inspirada en los ideales de aquel tiempo de imperialismo, que todo buen castellano llevaba en su pecho, imaginaba das de esplendor en esa unidad espaola que no alcanzaba ya nicamente al solar patrio, sino all donde el esfuerzo espaol haba impuesto su imperio en unidad poltica y religiosa.

Gutierre de Cetina (1520-1560?) fu tambin de los prila metrificacin italiana, segn el ejemplo de Garcilaso. Es conocidsimo por el madrigal A unos ojos; este poemita hubiese salvado el nombre de Cetina; mas merecen todas sus obras ser ms conocidas de lo que hasta ahora lo son, toda vez que, acaso por haber residido el poeta en Italia, es uno de los ms hbiles entre los espaoles en el empleo del endecaslabo. Espe-

meros que adoptaron

cialmente sus sonetos han sido


te

muy

elogiados; Herrera

los celebra, y en singular aquel que dedic Cetina Al

mon-

donde fu Cartago

(2).

Vase Varas poesas de H. de Acua, Madrid, Obras, edic. de I. Hazaas, Sevilla 1895 y en Autores Espaoles, tomo XXXII.
(1)
(2)

1894.
la

Biblioteca de

POCA clsica: CARLOS V

165

III

La literatura didctica.
el

-En

la

primera mitad del siglo xvi

desarrollo didctico espaol es exuberante, no habiendo

materia, por ajena que parezca a la forma literaria, que

no

tenga ilustres representantes: Gabriel Alonso de Herrera


public en 1513 su
guaje.

Obra de

Agricultura, bellsima expo-

sicin de agronoma, en amplio, castizo y elegante len-

Uno

de los prosistas espaoles de mayores mritos es

Juan Lpez de Vivero Palacios Rubios (1450-1525), quien en su Tratado del esfuerzo blico lieroico, nos deja una intensa obra para educacin de la voluntad, y ella salva

su fama como escritor, pues otros trabajos suyos, como de erudito, los haba compuesto en latn. No puede olvidarse al ilustre mdico del emperador, Francisco Lpez de Villalobos, muerto en 1549. Asoci la poesa a la ciencia en su Sumario de Medicina, tradujo el Anfitrin, de Plauto, luchando por implantar en Espaa la comedia clsica, y por fin escribi un libro, al cual debe su fama. Tratado de as tres Grandes, que son la gran parlera, la gran porfa y la gran risa. Obra es esta donde la ms fina stira, la intencin ms mordaz, el ingenio ms chispeante corren parejas con un estilo afectadamente serio y didctico, como si el autor tomara por cosas fundamentales las que expone. Quiz por su lenguaje no es todava propiamente un clsico; pero por lo que
constituye a un escritor, por las facultades naturales, ciertamente Villalobos es admirable en el Tratado que citamos,
as como en el libro de Los problemas, semifilosfico, semihumorstico tambin. Se trata de uno de nuestros ms

166

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

simpticos vulgarizadorcs de la ciencia del siglo xvi (1). Fernn Prez de Oliva, de los ms ilustres maestros de Salamanca, public su Dilogo de la dignidad del

hombre, donde se mostr de los ms correctos escritores


de su tiempo (1494-1553) y defendi la tesis de que el lenguaje castellano era ya apto, tanto como el latn, para la expresin filosfica, cientfica y literaria (2). Es la misma posicin que la de Simn Abril. Ms fama que la que hoy le corresponde alcanz en sus das Fr. Antonio de Guevara, muerto en 1545. Fu predi-

cador y cronista de Carlos V, y ste le promovi a obispo de Guadix y Mondoedo. La influencia de Guevara fu notable; grandes y cortesanos procuraban su amistad (aunque no falt en la corte quien se burlara de su palabrera) y aun hoy sus Cartas a estos personajes forman en puesto de honor en la epistolografa espaola, aunque pecan un tanto por su estilo afectado. Suyos son Reloj de prncipes o vida de Marco Aurelio (1529), habindose re-

impreso varias veces y traducido en latn, francs e italiano; El menosprecio de la corte y alabanza de la aldea, que se imprimi por primera vez en Alcal de Henares en 1592, y Las epstolas familiares. Tiene otras obras histricas y teolgicas (3).

Competidor denodado

fu el bachiller

Pedro de Rha,

profesor de Humanidades en Soria por los aos de 1545. Escribi al clebre obispo de Mondoedo tres Cartas censorias, en las que
le

reprende sus yerros histricos. Estas

cartas lucen bastante elegancia y correccin, que peca de


excesiva;

se puede considerar

como

la

composicin ms

(1)

cBiblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXXVI y Sociedad de

Espaolea, tomo XXIV. Continu esa obra y la public en 1546 Francisco Cervantes de (2) Salazar y no desmerece el continuador al lado del predecesor. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXV. Clsicos Cas(3)
Biblifilos

tellanos, vol. 29.

POCA clsica: CARLOS V

167

verdaderamente retrica que nos ha quedado de aquel tiempo, siendo la nica obra suya que conocemos (1).
La

Historia. Aunque

ms importante

es

Pedro Mexa

por sus libros Dilogos muy eruditos y <5/7va de varia leccin, suele ser ms conocido por su Historia imperial y cesrea, serie de biografas de los empera(1 4997-1552)

dores, desde Csar hasta Maximiliano, pues

al

emperador

Carlos V, su seor, le dedicaba una historia especial que no pudo terminar (2). Florin de Ocampo (1499 a 1555) es historiador de mejores intentos que resultados; as en su no acabada Crnica general de Espaa, da cabida en una prosa muy indigesta a multitud de fbulas e invenciones. Ms sincero y noble escritor es D. Luis de Avila y ZiGA, que redact los Comentarios de la guerra de Alemania (1548), en los cuales se hace una constante apologa de las campanas de Carlos V.
Historiadores de Indias. Aparte de las cartas de Cristbal Coln, que ya hemos citado, no pueden anotarse los historiadores de Indias sin empezar por Hernn Corts (1485 a 1547), el conquistador de Mjico, que si dio pruebas de capitn esforzado, tambin las dej como severo e imparcial

cronista de sus hazaas.

los que ms pueden ilustrar repecto a la conquista de Amrica es Gonzalo Hernndez o Fernndez de Oviedo (1478-1557). Fu educado en el palacio de los Reyes

De

ti

las rdenes de Gonzalo de Crdoba combapas en 1514 a Amrica, donde se le confirieron cargos de importancia, y regres a la pennsula, falle-

Catlicos.

en

Italia;

ciendo en Valladolid.
Biblioteca de Autores Espaoles>,

(1)

(2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XIII. tomo XXI.

168

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Adems de
ra

varias obras literarias, entre las cuales figu-

una coleccin de dilogos anecdticos y biogrficos, Batallas y Quinquagenas (1), public su Historia general y natural de las Indias (1552), en la que dio a conocer, no slo los hechos prodigiosos de los espaoles en aquellas comarcas, sino tambin las condiciones del suelo en las mismas; su clima, rboles y plantas. La obra de Oviedo, si peca de montona y pesada, a causa de la magnitud del acontecimiento que historiaba y de la gran suma de datos y documentos que transcribe, no carece de mrito literario, y desde luego lo tiene muy grande en el terreno cientfico, por la indudable autenticidad de sus aseveraciones, no tanto por lo que se refiere a que las cosas sean como el
las cuenta, sino por revelarnos las tradiciones, maravillas y fbulas, en las cuales crean los americanos, y l sabe muy de cierto, puesto que, segn el mismo autor dice, posey una autorizacin especial del Emperador para que los gobernadores del Nuevo Continente le suministrasen todos los elementos que le hicieran fata para documentar su historia. El Sumario de la natural y general historia

es libro tambin interesante

(2).

ha sido Fray Bartolom de las Casas, notable apstol espaol, que representa la ms elocuente defensa de los indios, hecha aun a cosa de exageraciones alga declamatorias, anuladas por oros historiadores ms sensatos. En aquel tono est escria su Brevsima relacin de la destruccin de las Indias (1551).
Rindi tributo a la moda caballeresca con su novela Don Clar(1) balte y a la tendencia mstica con sus Reglas de la vida espiritual... y a la genealoga con Las Quinquagenas de la nobleza de Espaa... Historia general y natural. edic. de la Academia de la Historia, (2)
.

Ms famoso

por D. Jos Amador de los Ros (1851 a 53) 4 tomos. Sumario de la natural historia Biblioteca de AA. EE., tomo XXII. Las Quinquagenas de la nobleza..., edic. de la Academia de la Historia.

POCA clsica: CARLOS V


Respecto a
la la

169

parcialidad de este autor, baste decir que con que se nos ha juzgado por los extranjeros es l no poco culpable. En su odio a Espaa, aqullos han abultado las afirmaciones del padre Las Casas y han pasado por alto las sesudas historias de Fernndez Oviedo, Daz del Castillo, etc. (1). De Bernal Daz del Castillo es la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa. Es el prototipo del honrado y veraz narrador de los sucesos que consigna en su libro, y en la coleccin, nunca bastante ponderada, de nuestros historiadores de Indias merece preeminente lugar el viejo soldado, que narra con la sencillez de quien no da ms valor a los sucesos que el que verdaderamente tienen, sin fanfarroneras ni adornos retricos (2). Francisco Lpez DE Gomara, en 1555, dio a luz una Historia general de las Indias y la Conquista de Mjico. Esta obra es un verdadero modelo de buen decir, incomparable con la de Daz del Castillo; pero, en cambio, ms que verdadera historia, es un desmesurado elogio de Hernn Corts, del cual fu capelln Gomara. Para poner las cosas en su justo medio, escribi Daz, quedando muy inferior en el estilo y lenguaje, pero muy por encima en sinceridad. Hay entre ellos la diferencia que deba haber entre un clrigo erudito y un soldado (5). Como cronista tiene Gomara los anales del Emperador Carlos V, ensayo de historia contempornea.

de

injusticia

(1)

ca de

historia apologtica sumaria de las Indias en Nueva BiblioteAA. EE. tomo XIII. Vida y escritos de Fr..., por D. A Mara
Biblioteca de

Fabie, 2 tomos, 1879.


(2)

AA.

EE

>,

tomo XXVI. Se termin

el

libro

en

1580 y fu publicado por primera vez en 1632. Biblioteca de AA. EE.^, tomo XXII. (3)

170

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

IV

La novela caballeresca.

Ya dejamos

indicado que El

Ama-

ds produjo una gran serie de libros de caballeras, lo cual


est

demostrado con

hizo publicando

la adicin que el mismo Montalvo Las Sergas de spJandin. Pez de Ri-

el Florisando (1510) continuacin de Amade Silva, en 1514, public Lisuarte de Grecia, hijo de Esplandin (1), y el Amadfs de Grecia, hijo de Lisuarte (1550?), y otros, ya citados, como Florisel de Niquea, (1536 a 51); el ltimo Amads titulado D. Si/ves de la Selva es debido a Pedro Lujan (1546). Tambin hemos hablado de la boga que lograron los Palmerines, desde el Palmern de Oliva (151 1) hasta el Palmerfn de Inglaterra (2), en su edicin castellana (1560?) y a stos hay que aadir otras mil publicaciones de este gnero, como Don Belianfs de Grecia, de Jernimo Fernndez (1547) (5), llegando, por ltimo, a los libros de caballeras semirreligiosos, y muchas veces sacrilegos, de los cuales pueden ser ejemplar el Libro de caballera celestial de la Rosa Fragante, de Jernimo Sempere (1554), donde a los doce apstoles se le presenta como los caballeros de la Tabla

bera

compuso

ds; Feliciano

sta acaso no pertenece a Silva, sino a Juan Daz. Libro elogiado por Cervantes como nico entre los de su clase, Es intil en un resumen como es nuestro libro citar textos caba(3) llerescos, todos ellos de escaso valor y de profusin tan enorme que la lista serfa pesada. Recurdese Caballero de la Cruz, atribuido a Alfonso de Salazar; Don Cirongilio de Francia, debido a Bernardo de Vargas; Belianis de Grecia, cuyo autor es Toribio Fernndez; Flixmarte de Hircania, de Melchor Ortega; Don Clarisel de las FloreSy de Jernimo de Urrea, etc etc.
(IJ

(2)

POCA clsica: CARLOS V

171

redonda y desde luego

al

Redentor

como
falte al la

extraordinario

paladn (Caballero del Len) sin que


nio su personificacin en
el

mismo demoSerpiente, y a

Caballero de

San Juan Bautista la de Caballero del Desierto. Fernndez, de Villaumbrals compuso en 1552 BI Caballero del Sol y
por furtuna
al
el

gnero desaparece con Policisne de Beocia


siglo xvii.

comenzar

el

La novela picaresca. Por estos das aparece en

Espaa

una manifestacin
gloria: la

que haba de alcanzar gran novela picaresca. Durante mucho tiempo, se ha


literaria

venido atribuyendo
zarillo

la ms notable de ellas, titulada El lade Tormes, a D. Diego Hurtado de Mendoza. El lazarillo de Tormes, publicado en 1555, es el tipo

perfecto de la novela picaresca.


hijo de

Su

protagonista, Lzaro,

un molinero y una moza del partido, cuenta las pe ripelas de la vida que llev con sus caricaturescos amos y las trazas de que se vala para robarles algo conque
mantenerse. El ciego ladino primero,
el

clrigo miserable

despus y el vanidoso cuanto hambriento hidalgo, son modelos admirables de personajes tomados del natural, as como el fraile de la Merced, el bulero, el capelln y el alguacil, a quienes sucesivamente sirve, terminando la novela con el casamiento del pobre lazarillo y su colocacin en un oficio real, pregonero de Toledo. Nada hay ms perfecto en cuanto al lenguaje y en cuanto a la observacin, feliz en rasgos salientes y sobria en detalles. Ninguna novela picaresca lograr superar ni igualar siquiera el donaire, la gracia y picarda truhanesca de Lzaro (1). Muchas imitaciones tuvo El lazarillo, unas direcamcn-

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

III.

Clsicos castella-

nos: edicin de Cejador con introduccin y notas, 1914, Madrid, o la muy primorosa hecha en Clsicos de la Literatura Espaola, por don

Adolfo Bonilla San Martn, 1915.

172

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

derivadas de esta obra; y otras

de

La

Celestina;

v. gr.:

Francisco Delicado, y la reo y Florisela, que en la mitad del siglo xvi public Alonso Nez de Reinoso, sin contar otras obras menos
importantes.

ms bien como secuela La lozana andaluza (1528), de Historia de Jos amores de Cla-

La novela picaresca genuinamente espaola que tan cacon Lazarillo alcanza poco ms adelante su esplendor con Alemn, Espinel, Quevedo y Ve'lez de Guevara.
racterstica se presenta

La Reforma. Empeada la lucha entre

ortodoxos

(catli-

cos) y reformados, vienen las disputas sobre el dogma y la disciplina, y con igual ardor se acude por ambos bandos
al

arsenal de las lenguas sabias griego y latn y


la Biblia.

al he-

breo, para poder interpretar con toda felicidad, o arreglar

cada cual a su gusto, los textos de

As los estu-

dios filolgicos y gramaticales adquieren extraordinario esplendor.

Uno

de los

ms grandes humanistas espaoles Juan de


1541),

Valds (muri en
tural de

amigo de Erasmo,

figura entre

los escritores afectos a la reforma. Parece ser que fu na-

Cuenca y hermano de Alfonso de Valds, con quien colabor en el dilogo de Mercurio y Carn (1528).

este Dilogo hay ya indicios de protestantismo, cosa que no es de extraar en Valds, dada la amistad que tuvo con Erasmo y su gusto por la crtica religiosa. Juzgando los mritos de esta obra, diremos que es el Dilogo monumento clarsimo del habla castellana. El ingenio, la gracia y la amenidad rebosan en l, y puede afirmarse que nada mejor se ha escrito en castellano durante el reinado de Carlos V. Tambin, aunque hoy se le discute, parece que es suyo el Dilogo de la lengua, en el cual son interlocutores dos italianos y dos espaoles; gran parte de estos dilogos fueron conversaciones habidas entre Valds y

En

POCA clsica: CARLOS V


sus amigos en Italia sobre punicos y primorcios de gua vulgar y despue's publicadas por l mismo.
Esta obra ser siempre orgullo de
varias ediciones se han hecho de
ella,

175

len-

la

literatura

patria;

y todas 5on pocas,


la

y acaso slo una correcta.

Mucha mayor propaganda merece el que, en no tienen por qu postergarse al divino Platn.
La contrarreforma: Los msticos. Podemos

forma,

aplicar aquel

nombre

a toda la cultura filosfica


literio

movimiento

y mstica del esple'ndido catlico espaol, que pocos das adeel

lante va a tener exuberante floracin.

Merece

el

primer lugar en

orden cronolgico

el

beato

Juan de Avila (1500 a 1569), insigne misionero del siglo xvi; sigui la carrera eclesistica, y no queriendo admitir nin-

gn cargo, se dedic a

la

predicacin en Andaluca, cuya

regin, testigo de sus virtudes,

le apellid su apstol. En sus discursos procur siempre el provecho de sus oyentes y no su gloria, por lo que pecan de descuidados, teniendo, en cambio, todo el fuego de la verdadera uncin evanglica y la energa que se descubre en lo poqusimo que nos queda de tan docto varn. Sus obras Del conocimiento de

s mismo, Del Santsimo Sacramento,

etc.,

demasiado

di-

dcticas para literarias, prueban cuanto dejamos dicho.

En

sus cartas, admirables por la valenta, elegancia, naturalidad y robustez de estilo, exhorta continuprnene a la confianza en Dios con tanta fuerza de razones, con tal espritu prctico, que arrebata y convence; ningn autor sabe como l cautivar el corazn de sus lectores. A l se debe en gran parte la riqueza del lenguaje mstico castellano; pero no del lenguaje pomposo y culto de un Guevara o de Len, ni aun del ciceroniano Granada, sino de una forma popular, llana

y familiar, vados asuntos. (1).

a la cual

supo acomodar los ms

ele-

'\) Vase Obras del Beato Juan de Avila, edicin de Montaa, 4 tomos, Madrid 1901.

J.

Fernndez

Dis

FLipe

II

V Felipe

iii

que abandonando su acoge al calor de la imitacin clsica, trata de olvidar por esta poca la inspiracin de los poetas espaoles, que pugnaba por crear un teatro nacional susceptible de ser gustado por el pueblo, el cual no se interesaba por las fras producciones o traducciones de los eruditos. De los primeros nombres conocidos entre los cultivadores del teatro, despus de Encina y Lucas Fernndez, es el de Francisco de las Natas, por su Comedia llamada Tidea, y merecen recordarse tambin a otros, como Jaime de Gete (Comedia Tesorina y Comedia Vidriara) y Daz Tanco de Fregenal, cuyas obras empiezan a llamar la atencin de los eruditos. Hernn Lpez de Yanguas, con su Farsa sacramenta/,
El teatro

en esta poca. El teatro,

traza popular, se

abre

la

era de los autos gloriosos de Caldern; Francisco

de Avendao se anticipa con su Comedia F/orisea (1551), a Virus y a Cervantes en el honor que stos mismos se
atribuyen de haber reducido a tres jornadas las cinco clsicas del precepto horaciano. La influencia del teatro de
Gil Vicente se destaca en la Recopilacin en
la

metro y en
far-

Recopilacin de Farsas, coleccin de alegoras y

176

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

sas morales de Diego Snchez de Badajoz (1), y en la Comedia Radiana de Agustn Oriz vindose tambin en sta recuerdos de Torres Naharro. La Tragedia Josefina,
en forma dialogada, por Miguel de Carvajal, y El auto de las Cortes de la Muerte, terminada, con la Comedia
Tibalda, por Luis Hurtado; Juan de Pars, con su Farsa, y Juan de Pedraza, con la Farsa llamada Danza de la Muerte, forman, unidas a la Farsas Salmantinas, Custo-

dia del
lu,

hombre y la Victoria de Cristo, de Bartolom Parepresentada an en el siglo xviii, la legin, sucinta-

mente expuesta de autores donde est la semilla germinadora de los abundantes y gloriosos retoos del teatro. Pero el verdadero padre del teatro nacional en Espaa es Lope de Rueda (1510-1565), sevillano, de cuya vida se tienen pocas noticias. Actor, o ms bien empresario y autor de comedias, es l quien, con espritu ms nacional que el de todos sus contemporneos se separa de los imitadores, y, ms feliz que Gil Vicente y Torres Naharro, logra crear una obra amoldada al pueblo, y que ste haba de saborear con gusto, pues all se vea retratado, quiz en caricatura, pero en ella encontraba rasgos que distingua como suyos. Fu, con grande instinto artstico, uno de los primeros imitadores de La Celestina, y el que, en unin de Timoneda y otros, nacionaliz la comedia italiana. Hbil imitador de los italianos, a quienes saque sin escrpulo para los argumentos y trazas de sus comedias y coloquios, fu maestro de la lengua y del dilogo comn, no por ruda espontaneidad, sino por arte refinado. Si no fu original, fu, en cambio, diestro en pintar costumbres populares y mover los personajes de sus obras. Adase a esa pericia
Vase Dicg-o Snchez de Badajoz por D. j. Lpez Prudencio, (1) Madrid 1915 -La Recopilacin se public en Madrid 1882 al 86 en 2 tomos de la coleccin Libros de Antano>, volmenes XI y XII.

POCA clsica: FELIPE

II

177

escnica aquella su prosa castiza y lozana que aprendi en la Tragicomedia e hizo ms popular, cual convena a su
sentido realista del teatro.

Las obras dramticas de Lope se dividen en tres granel primero comprende las comedias, el segundo \os pasos y el tercero los coloquios. Todas estas obras se hallan escritas en prosa, exceptuando nicamente a dos de las comprendidas en el ltimo grupo. Las comedias son cuatro, que se titulan: Eufemia, Armelina, Los Engaados y Medora, la primera es la de ms mrito de todas,
des grupos: por lo interesante de su accin, la brillante expresin de los sentimientos y la descripcin de ios caracteres; sigele luego en importancia la tercera, que nos ofrece un argu-

mento interesante y en extremo animado; y son, por ltimo, las otras dos las de menor valer de todas ellas. Los pasos son la parte mejor de las composiciones de Rueda, por la naturalidad de que se hallan dotados y el estudio profundo que en los mismos se hace de los caracteres y costumbres de las clases populares. Su nmero es el de diez. No tan slo resaltan en los pasos las cualidades que

acabamos de mencionar, sino igualmente la gracia nativa de Lope de Rueda que se derrama en estas producciones
de manera abundante y fecunda, y la perfeccin del estilo y lenguaje que a tanta altura brillan en los mismos. Entre los pasos sobresalen, por su mrito, los de La Cartula, Cornudo y contento, El de Jauja, Las aceitunas. Pagar y

no pagar y El Rufin cobarde.


El tercer grupo lo forman los llamados coloquios, que son en nmero de cuatro, dos en prosa y dos en verso; en los primeros resalta una accin pastoril semejante a la que aparece en las glogas de Encina, y su mrito es sumamente escdso, a causa de lo absurdo e insoportable de sus argumentos, brillando tan slo por las excelentes condiciones de su lenguaje; los dos restantes nos muestran el verdadero talento potico de Lope de Rueda, descollando 12

178

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

lo bien que en l se retraan y las Prendas de amor, por ofrecernos su autor en el mismo una bella muestra potica del gnero pastoril. Ambos dilogos se hallan escritos en quintillas, y en esto mismo se ve demostrado que corresponde a Lope el ttulo de eminente poeta, sobresaliendo en el verso tanto como cuando cultiva la prosa (1). Muchos son los autores dramticos de esta poca, pero slo merecen ser citados Sebastin Horozco, insigne poeta en su Cancionero (2) al estilo tradicional, y autor de entremeses y representaciones (5), Andrs de Prado, por la Farsa Cornelia; Alonso de la Vega, imitador en su 7olomea, de Rueda, y autor de la Comedia de la Duquesa de la Rosa, y un Pedro Navarro, elogiado por Cervantes. Ms fama alcanz Juan de Timoneda, muerto hacia 1585. Su vida fu consagrada por completo a la literatura, en la cual, sin embargo, ha dejado muy poco original. Fu refundidor de Plauto en la Comedia de engaos, que es Los
el

Dilogo de las calzas, por

las costumbres,

meneemos
que es
el

del latino; refundi a Ariosto en la Cornelia,

Nigromante

italiano; refundi

moralidades

del

antiguo teatro (La oveja perdida); imit a Torres Naharro, y saque a Lope de Rueda en \o3 pasos o entremeses,
y,

por

fin,

aprovech de todos en

el

Sobremesa y

alivio

de caminantes, coleccin de cuentos brevsimos, tomados


de aqu y de all sin escrpulo alguno. Razn que disculpa todo esto es que Timoneda no se afan por ser autor, aunque alguna vez intentara parecerlo, sobre todo en el Patrauelo, coleccin (la primera en

Espaa) de novelas

al

modo

italiano,

mejor dicho, nove-

Biblioteca selecta de clsicos espaoles Obras de Lope de (1) Rueda, 2 tomos, Madrid 1908 Coleccin de libros raros o curiosos, tomos XIII y XIV. Coleccin de Biblifilos andaluces tomo VI. (2) dem. Obras dramticas inditas. (3)
>,

POCA clasica: FELIPE


las italianas

II

179

que Timoneda cont a su modo, en lengua reputar a Timoneda como un verdadero popularizador, y hasta puede ser considerado como el patriarca de los editores espaoles (1). Juan de Mal Lara (1527 a 71), poeta dramtico de la tendencia clsica, cuyas obras teatrales se han perdido, goz de gran autoridad como maestro de poetas. Tiene un libro interesantsimo, Filosofa vulgar, que es escogida muestra de la sabidura popular, condensada en refranes formados por el vulgo. Por este tiempo se despierta la aficin de los refraneros, que por varios autores y con diversos ttulos, se publican, pudiendo servir de ejemplo los de Horozco. Refranes glosados en verso y Recopilacin de adagios en prosa, y los de Hernn Nez de Toledo y
castellana.

Hay que

Blasco de Garay. Estamos prximos a los das del engrandecimiento espaol, cuando los autores van a tener el acierto de poner

su

vista en la tradicin nacional.

De

entre stos es

el pri-

mero Juan de la Cueva, sevillano, que vivi de 1550 a 1609. Es muy conocido por ser el autor de El Infamador, generalizando la leyenda de D. Juan, y haber compuesto un Ejemplar potico, no falto de intere's por los datos que suministra sobre nuestro antiguo drama. Dicho arfe potico fu considerado como defensa de la que l llama libertad desusada; a saber:
la falta

de unidades de lugar y
a co-

tiempo y
nocer en

la

accin complicada.

Tambin quiso Cueva, despus de haberse dado


el

drama, probar fortuna en la epopeya; pero su enftica Blica conquistada tiene defectos bastantes para hacerle desmerecer en tan elevado asunto, que es la conquista de Sevilla por Fernando III el Santo.

(1)

Obras completas por Mcnndez y Pelayo. Valencia

1911 se pu-

blic un solo volumen. Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos

II,

X,

XV, XXXVvXLI.

180

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Las principales comedias de Juan de la Cueva son las que llevan los ttulos siguientes: La muerte del Rey Don Sancho, El Saco de Roma, Los siete Infantes de Lara, La libertad de Espaa, El Degollado, El Tutor, El Prncipe tirano (primera y segunda parte), El viejo enamorado, El Infamador. Tngase en cuenta que estos asuntos, en su mayor parte, le presentan como precursor del teatro nacional espaol por la razn de que Cuev^ vuelve a nuestro fecundo romancero, siempre manantial ferilizador de nuestro gran teatro del siglo xvii. Y ya en ese seguro camino, aunque con vacilaciones, su bien templado espritu artstico acierta a gustar de la belleza de las leyendas romancescas del Convidado de piedra, del Rey don Sancho y de los Infantes de Lara. Por esta felicsima tendencia, ya que no por otro mrito, debe ser reconocida la importancia
de Juan de
"

la

Cueva

(1).

Jernimo Bermdez (1530-1589) intent implantar la comedia clsica en Espaa, pero con desconocimiento absoluto del teatro; aprovech la Ins de Castro, del portugus
Ferreiro, para sus Nises, la lastimosa

cpulo de Juan de la
(1549-1615),
teatro, al

Cueva

fu

y la laureada. DisAndrs Rey de Artieda

uno de los primeros innovadores en nuestro que llev asuntos nacionales, como Los amantes, primera aparicin en escena de Los amantes de Teruel, y nica obra dramtica suya que nos queda de las varias que se le atribuyen. Tambin compuso Discursos, Epstolas y Epigramas (2). Cristbal de Virus (1550 a 1610) escribi cinco tragedias bastantes desdichadas: ctanse La gran Semramis, La cruel Casandra y La infelice Marcela. Pero su gloria est' asegurada por haber versificado una leyenda de la

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

(2)

tomos X, XVI y XLII. Estas poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomos

XXXV y XLII.

POCA clsica: FELIPE


Iglesia espaola del siglo

II

181

ix,

cuyo asunto es

el

pecado y
obra,
tal

penitencia de Juan Guarn, que deshonra y mata luego a la


hija del

Conde de Barcelona. Arrepentido de su


la

es su remordimiento, que logra de

Divinidad sea su vcla

tima vuelta a

la vida;

y aparecindose

Virgen, funda

cl

penitente, para

memoria de

tan extraordinarios hechos, el

famoso santuario de Monserrate, cuyo nombre toma el poema. Consta de 20 cantos y fu publicada en 1588. Puede considerarse esta obra como una hermosa leyenda entre las mejores de su gnero; el tema no puede ser ms potico, y Virus no desperdicia la ocasin, sacando todo el
partido que
le

permita su

musa

bastante retrica.

A Virus

no se puede pedir verdadero sentimiento; le sofoca a menudo su erudicin y el afn de seguir los modelos clsicos
(1).

Es curiosa La comedia salvaje (1582), del poeta tradicional Joaqun Romero de Cepeda, por ser una imitacin teatral de La Celestina.
El ttulo de divino mereci para sus contemporneos
el
l-

poeta dramtico Miguel Snchez, que,


rico, autor

si fu

excelente

afortunadsimo de Oid, seor don Gayferos, no parece merecer mucho aplauso por sus comedias, de las cuales la mejor es La guarda cuidadosa (2). Fueron tambin aplaudidas unas tragedias de Lupercio Leonardo DE Argensola, del cual hablaremos ms adelante, pues su gloria como poeta dramtico no puede ser ms escasa. La Alejandra y la Isabela son equivocaciones lamentables y acusan una total ignorancia de lo que era el nuevo teatro.

(1)
i2i

Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII.


Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XLIII la comedia, y poesas en los tomos X, XXV y XLII. La Sociedad de Biblifilos espaoles ha comenzado a publicar las obras de Juan de la Cueva. El tomo II de ellas contiene Comedias y Tragedias .1917.
las

182

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

La poesa festiva. En esta

poca representada por

el

gran

poeta Baltasar de Alczar (1550-1606). El ilustre crtico

Rodrguez Marn ha publicado, aos hace, completa biodesconocido, y la coleccin de poesas selectas, que clasifica en amatoras, festivas, religiosas y varas. En todas las composiciones alienta la alegre y maliciosa musa inspiradora de sus frecuentes rasgos satricos, tan afines a los de Marcial. A los setenta y seis aos muri, y de entonces ac no hay espaol medianamente ilustrado que no conozca alguna de sus populares obras, v. gr.. Cena jocosa, o aquella de su Modo de vivir en a vejez. Alczar es un verdadero poeta, artista de vigoroso colorido, capaz de presentarnos en pintura maestra las ms graciosas escenas; el locuaz narrador de cuentos comenzados y jams concluidos, el cantor de las excelencias de la taberna, de la dulce vida en la vejez, del gracioso caso de Chacn. Es el epigramtico de ms donaire que ha habido en nuestra literatura, y al cual hora es ya de que los crticos den el lugar que como poeta de primer orden le pertenece (1).
grafa, en lo posible, de este autor, bastante

Apogeo de

la lrica

castellana.-

La reforma

feliz

que Garci-

laso decidi en

la

poesa castellana no hubiera logrado nael

turalizarse por completo sin

genio del poeta andaluz

Fernando de Herrera (1554

a 1597). Antes de ser eclesis-

Poesas de Baltasar de Alczar. cBibliotcca Selecta de Clsi(1) cos espaoles, edic. de Rodrguez Marn, Madrid 1910. cBibliotcca de Autores Espaoles, tomos XXI, XXXII y XXXV.

POCA clsica: FELIPE


tico celebr

II

185

en sus versos, de corte petrarquista, a una Laura, Doa Leonor de Mil, o la Condesa de Gelves, Eliodora. Y parece probable que esta buena dama significara ms que el emblema de la belleza, propio de iodo poeta de aquella poca, hasta el caso de que bien pudiera ofenderse su marido, D. Alvaro Coln de Portugal (1). En esos sentidos versos es donde est aquella divina poesa que conservar como astro de primera magnitud a nuestro poeta. Sin embargo, han sido ms celebradas sus

odas elegiacas y heroicas. Hermosa es aquella composicin A la muerte del Rey Don Sebastin, tierna y sentida queja que le arranca la rota del ejrcito portugus en Masta, como en todas las poesas de Herrera, grandiosa inspiracin bblica y se revela la profunda cullura clsica del autor. Lstima es que en algunos casos el poeta se deje arrastrar por un afn de pompa que vicia sus obras; por ejemplo, su oda A Don Juan de Austria. Acaso no estaba el mal en l;^ra cosa del tiempo; era atmsfera que se respiraba ya, y los artistas no pueden sustraerse a ella, pues que en una sociedad viven y de sus modas yde sus gustos participan. Parece mentira que hombre tan modesto, cual nos le pinta la Historia, fuera a veces tan hinchado en la poesa. A l, que tan buen tino tuvo para comentar a Garcilaso, se le fu la mano en cuanto afn de aristocracia potica le tent. Claro es que junto a estos errores que, despus de todo, no siempre les profesLa victoria de Lepanto, Prdida del Qey Don Sebastin, muchas elegas, buen nmero de sonetos son prueba de sus aciertos absolutos, hay en sus obras bellezas que hacen de Herrera el ms grande lrico espaol en el siglo XVI y acaso hasta el xix. Ya en su tiempo obtuvo los ms fervorosos aplausos, no slo de Pacheco, prdigo para

rruecos.

En

se nota

la

(1)

Rodrguez Marn, El Divino Herrera

y a Condesa de

Gelves,

Madrid, 1911.

184

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

iodos SUS paisanos, sino tambin, y muy efusivos, de Lope; fu admirado por Cervantes, y aun se dice que Tasso celebraba la galanura de los versos herrerianos (1).

La poesa clsica. Fray Luis Ponce de Len 1528 a 1591, nacido en Belmone (Cuenca), es literato en toda
la

ms

alta significacin
la

de

la

palabra.

los diecisiete

aos entr en

Orden de San Agustn, llegando pronto


Salamanca.

a profesor de Teologa en

causa de una con-

troversia teolgico-filosfica, algunos rivales propagaron

especie de que era descendiente de judos y de que conspiraba con los profesores Cantalapiedra y Grajal, para interpretar la Escritura segn las tradiciones rabinas. Su
la

principal contrario fu

Len Castro, que ocupaba

la cte-

dra de griego. La discusin lleg a ser acalorada.


ta

En

cier-

ocasin el maestro Len amenaz a Castro con quemar pblicamente el tratado sobre Isaas, escrito por el segundo. Castro, hombre audaz, se anticip a su adversario, denuncindole a la Inquisicin. Luis de Len fu encarcelado, permaneciendo as cuatro aos y medio, en los cuales hubo de ser muy hbil para que preguntas y oros medios astutamente encaminados a convencerle de hereja y envolver asimismo al gran Arias

Montano, no diesen efecto. A pesar de los manejos de Bartolom de Medina y sus hermanos los dominicos, Fray
Luis fu puesto en libertad en 7 de Diciembre de 1576. Lo mismo que Cervantes, Fray Luis hall en su prisin

una gran obra, tan grande que le pone en primera lnea entre los escritores msticos espaoles; nos referimos a Los Nombres de Cristo, sublime comentario
alientos para

de los

ttulos

que los Santos Padres y msticos haban

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXXII y Soc. de Bi-

blifilos andaluces.

POCA clsica: FELIPE


atribuido a Nuestro

II

185

Seor

Jesucristo. El dilogo, recuerda

los de Platn, pero no directamente, sino un Platn ale-

jandrino; en cambio su prosa es tan original y de tan sin-

gular entroncamiento clsico, que le da fisonoma propia. Estas cualidades vuelven a aparecer en la Exposicin del libro de Job, en la versin del Cantar de los Cantares y en La Perfecta Casada, obra esta ltima muy apreciada en Espaa, donde, an hoy, pocas son las mujeres cristianas que no conocen este prudentsimo cdigo de los deberes de una madre (1). Sin embargo de estos mritos, nada sera la gloria del maestro Len si le faltase el laurel que aaden a su corona sus trabajos poe'ticos. En ellos aparece Horacio, no traducido, sino en algunos casos remozado: La profeca del Tajo y La vida del campo, cuyas admirables estrofas encierran un tesoro de belleza. Sus poesas originales le ponen a la altura de los primeros lricos espaoles, y en su gnero no le alcanza nadie, ni Herrera, dicho sea concediendo a ste bastante ms facilidad en la mtrica. Noclie serena, es dulce y majestuosa meditacin con rasgos de vehementsimos anhelos por otra vida que el alma pura del poeta vislumbra. La oda A Salinas, es de imponderable belleza. La expresin ms alta de la esttica platnica, dice Menndez y Pelayo, debe buscarse en aquella incomparable oda de Fray Luis de Len a la msica del ciego Salinas, donde con frases de insuperable serenidad y belleza est expresado el poder aquietador y purificador del arte; la escala que forman las criaturas para que se levante el entendimiento desde la contemplacin de las bellezas naturales y artsticas hasta la contemplacin de la suma increada hermosura; la armona viviente que el Universo rige, armona de nmeros concordes que los pitagricos oan con

La Perfecta Casat/a.- Comentario por Jos Rogerio Snchez. (1) Madrid, 1911.

186

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

los ojos del alma; msica celeste, a

cual responde dbil

y flacamente la msica humana. La muy conocida oda En la Ascensin, es de mrito extraordinario y de otras, como la dedicada A Felipe Ruiz, y la oda A Santiago, no podemos decir nada por no extendernos,

recomendando

la

constante lectura del

gran

poeta

(1).

Francisco de la Torre (1554-94). -Damos por bien sabido que


to, el
la

personalidad de este autor en

la literatura

cas-

tellana est

ya definida.

No

es.

como algunos han supues-

La Torre, autor de la Visin deleitable, de quien ya nos hemos ocupado, ni tampoco el Francisco La Torre a quien alude Boscn en la Octava rima. Sus composiciones merecen a La Torre ser considerado como un poeta a quien adornan la naturalidad, sentimiento, elegancia y ternura. Hubo veces en que sigui de cerca modelos italianos; mas as y todo, fu gran poeta (2). Francisco de Figueroa (1556 a 1617), poeta castellano muy estimable, pero no divino, como le llamaban sus contemporneos. La gloga Tirsi se cita como modelo de belleza potica y de dominio del verso libre (5).
La poesa pica. La literatura castellana, que en sus comienzos tuvo una tan esplndida floracin pica, no logra en estos das de su perfeccin literaria darnos una muestra que pueda compararse con las grandes producciones de otras literaturas. Quiz la nica gran obra pica de este

perodo

es

la

debida a Alonso de

Ercilla y Ziga.

(1555-1594). Este poeta hizo en Chile la

campaa contra

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos XXXV, LU, LXI y

LXII.

-os Nombres de

Cristo, Clsicos Castellanos;

La Perfecta
1918.

Casada, Clsicos de la Literatura Espaola. Vase nuestra Antologa de textos castellanos, Madrid, (2) dem id id. (3)

POCA clsica: FELIPE


los habitantes del valle de Arauco.

II

187

que presenci
na,

le

dieron asunto para su


el

Las heroicas escenas poema La Arauca-

uno de

los mejores que en

ge'nero e'pico

poseemos

en nuestra patria.

Quintana

le

ha estudiado con acierto, haciendo resaltar

los mritos principales de la obra, que son lo inspirado de


las descripciones, los caracteres,

algunos bien delineados,


grfica y valiente,

la

energa de

la

expresin, a

menudo

no pocas veces declamatoria y fra. Est escrita La Araucana en octavas reales, distribuidas en 57 cantos, viniendo a ser una crnica de aquella lucha. Adolece de monotona,
y su asunto se reduce a narrar la expedicin de los espaoles a las rdenes de D. Garca Hurtado de Mendoza contra los araucanos. No obstante en cuanto a este libro, debe consignarse que La Araucana fu la primera obra potica de mrito escrita en Amrica, con la particularidad de que tiene todo el valor de unas memorias, pues entre combate y expedicin est escrita, muchas veces en pedazos de cuero por falta de papel, o en pedazos de cartas, tan pequeos, que fu difcil reunirlos. La Araucana, en lo que se refiere a la guerra del Arauco, est incompleta, habiendo una continuacin de un poeta detestable, Diego de Santisteban y Osorio, que se public en 1755. En sus das La Araucana fu recibida con tal aplauso que por su imitacin se engendran un sinnmero de poemas heroicos de asunto americano, como el citado de Santisteban, el Arauco domado, las Guerras de Chile, etc., etc. Quintana, Martnez de la Rosa y Bello han hecho crtica definitiva sobre La Araucana, y nosotros hemos de aadir que si no es el mejor poema pico de nuestra literatura desde el siglo xvi, es el mejor de los histricos. No todo en l es por igual digno
de ponderacin;
trata
si

los elogios

son justsimos cuando se

de Ercilla
si

como

creador de caracteres entre los h-

roes indios,

son merecidos ante aquellas homricas des-

188

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

cripciones de batallas y luchas personales, no deben prodigarse hasta el punto de no parar mientes en que muchas veces el poeta abandona supapel de sincero artista de la
historia misma para convertirse en declamador, v. gr., el tan elogiado razonamiento de Coloclo; y se pueden hallar otra

vadas de los recuerdos de


cilla (1).

porcin de arengas retricas, probablemente derila cultura de Alonso de Er-

Continuador de Ercilla es el poeta chileno Pedro de Oa, el cual en 1596 public su Arauco domado, primera parte: nunca lleg a imprimir la segunda. Se dice asimismo que Oa public un rarsimo canto e'pico titulado El temblor de Lima, que no hemos llegado a conocer. Respecto al Arauco domado, es una adulacin continua y fastidiosa al marqus de Caete, y fu, segn parece, trabajo compuesto de encargo, a toda prisa, con apremio y tarea de veinte octavas al da. El Arauco es, pues, una improvisacin; el autor se dola de que en el hermoso poema de Ercilla, faltasen las proezas de D. Garca Hurtado de Mendoza, cuarto marqus de Caete, y para salvar este defecto, y animado sin duda por quien haba de ser protagonisa, compuso su obra, quedando casi siempre a gran distancia de su modelo, no contribuyendo poco a este escaso valer su prosasla mitologa latina con de color local. Este ltimo defecto llega a lmites absurdos, hasta el punto de que la naturaleza que nos pinta el poeta, en vez de ser americana, pues en Chile se desarrolla el argumento del poema, es completamente europea en su fauna y en su flora. En todo lo dem.s es un poema que imita servilmente a Er-

mo

en las narraciones,

la

mezcla de
la falta

las

costumbres chilenas, y

Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. Biblioteca selecde Clsicos espaoles, tomos I y II. Edicin de A. M. Huntington, New-York, 1902. La de D. Jos Toribio Medina, Santiago de Chile, 1913.
(1)

ta

POCA clsica: FELIPE

II

189

cilla,

mas no

sin

que a veces no tenga


el

Oa verdaderos

destellos de poeta.

Compuso
le

ambie'n ste

Ignacio de Cantabria, poema

en 12 cantos de ningn valor, a pesar de que Lope de Wzga

llam armnico y suave y de que lo aprob Cal-

dern.

Otro poeta que versifica asuntos americanos es Juan de Castellanos (1623-1606). Nacido en Espaa, pas en edad juvenil a Ame'rica; fu soldado y acab en la ciudad
de Tunja siendo sacerdote.

Su obra ms importante es Elegas de varones ilustres de Indias, de la cual imprimi la primera parte. La obra es de dificilsima lectura, porque aquellos sus 100.000 versos, en nmeros redondos, no\
hay quien tenga tiempo para
Valera dice: No se crea que
leerlos.
la lectura

Sin embargo, D. Juan de las obras de Juan

de Castellanos sea fatigosa e intil. Contienen las obras un precioso tesoro de noticias, y no rara vez caen muy en gracia la inocente malicia, el desenfado y soltura con que
se refieren algunas cosas cmicas, o les pone comentael Sr. Valera, que es una algunos fragmentos, el poema es montono y fastidioso por dems; pero, como crnica de Indias, su valor es inestimable, siendo de lamentar que, en vez de ese montn de octavas, no se decidiese Juan de Castellanos por la prosa, que seguramente le hubiera acre-

rios.

No

obstante lo dicho por


lo

verdad en

que se

refiere a

ditado

ms

(1).

Otros poetas picos de esta poca son: Luis Barahona DE Soto (1548-1595), autor del poema Las lgrimas de Anglica, tan elogiado por Cervantes, y de los Dilogos de montera; Luis Zapata (1532-1599), autor de detestables poemas y de una amensima y bien escrita Miscelnea, donde se cuentan sucedidos muy curiosos. Su Carlos faBiblioteca de Autores Espaoles,

(1)

critores castellanos,

tomo V y Coleccin de tomos XLIV y XLIX.

es-

190

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

moso es una de las ms lamentables equivocaciones de que pueda hallarse ejemplo (1). A Juan Rufo Gutirrez se debe un poema que en 1583 apareci con el ttulo de La Austriada, cuyo protagonista
es
el
el

ma hay

primer D. Juan de Austria. Entre los 24 cantos del poealgunas estrofas muy estimables, acertando con
el

tono que requera

asunto,

el

cual se desenvuelve, por


(2).

lo general,

como una

crnica fastidiossima

rn.

Vase acerca de Barahona el notable estudio de Rodrguez MaMadrid, 1903, y en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV y XLU, algunas poesas
(1)

(2)

dem

id. id.,

tomo XXIX.

POCA clsica: FELIPE

II

191

III

poca

brillante de la

mstica. Santa Teresa de Jess, na-

cida en Avila en 1515; sintiendo vocacin a la vida


tica,

monsel

ingres en las Carmelitas, cuya Orden, andando

tiempo, haba de reformar con tanta gloria. Calumniada,

perseguida, encarcelada, siempre revel heroica paciencia,


la cual la sostena el fuego del amor divino que alentaba en su pecho y que tan de manifiesto dej en sus obras.

en

Con

justicia se la

ha reputado

como

la

mujer

ms

ilustre

de cuantas han escrito. El fondo de sus obras consiste en llorar con los que lloran, sufrir con los que sufren y orar por todos y con todos. Su corazn apasionado, su brillante fantasa, su alma pura y el mstico sentimentalismo, que inspiraba los actos de su existencia gloriosa, mustranse en todas y cada una de sus producciones, en las que fu reflejando los xtasis y arrobamientos misteriosos, en que su ser ponase en ntimo contacto con la Divinidad. El estilo de las obras msticas de la Santa Doctora es
natural y sencillo, castizo y propio. Ferviente y apasionada, suele ofrecer ciertas deficiencias, no muy frecuentes, en
el lenguaje;

pero este mismo desalio queda crecidamente compensado por la gran elocuencia que encierran aquellas mismas clusulas algo defectuosas^ en tanto que, cuando su nimo se mostraba reposado y tranquilo, la diccin es
fcil, el

lenguaje sencillo, las frases elegantes.

Las principales obras msticas que escribi Teresa de Cepeda son: El libro de su vida, El de las Constituciones

192

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

alma a su Dios, El de las fundaciones y el Modo de visitar los conventos; pero mayor mrito que las precedentes producciones encierran las que se titulan Camino de perfeccin. Conceptos del amor de Dios y las Moradas o Castillo interior. El ^Libro de su vida es de lo ms encantador que puede hallarse en nuestra literatura; de lo

primitivas, El de las exclamaciones del

ms ingenioso, de

lo

ms

interesante, de lo

ms

atrayehe para quien algo entienda

tos del

de delicadezas del espritu. El Castillo interior. Concepamor de Dios, y ste de la Vida de la Santa Madre Teresa de Jess, merecieron al insigne Fray Luis de

el orden literario. Fortuna de los escritos de la Santa fu el caer en manos de tan gran censor, el cual, no slo vio los libros por mandato del Consejo Real, sino que tambin los cotej con los originales mismos, que estuvieron (dice) en mi poder muchos das, pudiendo as reducir aqullos a su propia pureza en la misma manera que los dej escritos de su mano la Santa Madre, sin mudarlos ni en palabras ni en cosas de que se haban apartado mucho los traslados que andaban, o por descuido de los escribientes o por atrevimiento y error. Que hacer mudanza en las cosas que escribi un pecho en quien Dios viva, y que se presume le mova a escribirlas, fu atrevimiento grandsimo, y error muy feo querer enmendar las palabras; porque si entendieran bien castellano, vieran que el de la Santa Madre es la

Len los ms singulares elogios, aun en

misma elegancia. Soneto annimo. A


el

la

misma autora
ella; sin

se

le

ha atribuido

famossimo soneto
la

No me mueve, mi
digno de

Dios, para queel tal

rerte, y, en efecto, es

embargo, no pare-

ce justificada

atribucin, y es lo

ms probable que

soneto sea de origen italiano, acaso un ema de los franciscanos, que adquiere forma espaola en algn mstico, que pudo ser San Francisco Javier, Lope de ^<.<g^, Fr. Miguel de Guevara, Pedro de los Reyes o la misma Sania.

POCA clsica: FELIPE

II

195

En

la

epistolografia caslellana nada hay comparable a

las carias de

Compaero y
1542-1591.

Santa Teresa (1). discpulo de sta fu San Juan de la Cruz.


el

El fondo de sus obras lo constituye

desprecio del

mundo y
te el

de sus grandezas y la posesin de Dios, medianamor. Viene a ser, por su alma ardiente e inteligencia
el

elevada,

ms

atrevido de nuestros msticos y

el

ms

subjetivo de nuestros poetas. Juzgarle literariamente, es

No parece de este mundo, ni es posible medirle con criterios literarios; y eso que es ms ardiente de pasin que ninguno de los poetas profanos, y su poesa
casi imposible:

es tan elegante y exquisita en la forma y tan plstica y figurativa como los ms sabrosos frutos del Renacimiento.

Sin embargo, diremos que este autor altera el lenguaje comn, pues en e'l, las voces y frases ms vulgares no expresan lo que materialmente significan, sino un sentido enteramente mstico en armona con el estado de nimo y la intencin; es ms desaliado, acaso, en el verso que en la
prosa, sin que estos lunares quiten dulzura a la expresin. Entre sus composiciones, la imitacin del Cantar de Jos cantares, titulada Dilogo entre el alma y Cristo, su esposo, es acaso la ms tierna aspiracin mstica en lengua castellana. En cuanto a su prosa, bien nos prueba en ella la propiedad con que se le llam el exttico, porque escribe

como si estuviese embargado en deliquio constante. En la Llama de amor viva da un sentimiento mstico a sus locuciones,
difcil

de entender

si

no se penetra por completo

en

la

intencin del autor; pero aparte de esto, que puede

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

D. V. de la Fuente. Madrid, 18S1 6

tomos Lili y LV. Edic. de tomos. Las Moradas, edic. de Cl-

sicos castellanos.

Vase sobre este mismo punto mi libro Antologa de textos castellanos (Siglos xiii al XX', 2.a edic. Madrid, 1920,

15

194

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

parecer incorreccin gramatical, abunda en elevacin de


la cancin Cntico espiritual entre el alma y Cristo, su esposo, es glosa de las tituladas Canciones entre el alma y el esposo, las cuales empiezan: Adonde te escondiste...? El libro Llama de amor viva, comenta la cancin que comienza con esas palabras; siendo recomendable la lectura de diversas poesas devotas a diferentes asuntos, entre las cueles son notables aquella poesa pastoril a lo divino, o, mejor, divjna a lo pastoril, que empieza: Un pastorcico slo est penando... y los romances, y singularmente el romance 10. sobre el salmo Super flumina Babylonis, que si no resiste la comparacin, desde el punto de vista tcnico, con la perfeclsima obra de juregui, tiene infinitamente ms poesa y ternura elegiaca, ms espontnea que en aquellos dejos declam.atorios y eruditos del poeta sevillano. Sus XVII Cartas espirituales, impresas tambin en la coleccin de sus obras, son un verdadero tratado de la perfeccin religiosa, expuesto sin plan convenido, como epstolas dirigidas a diversas personas (1). Fr. Pedro Padilla, religioso carmelita, muerto en 1595, escribi con dominio de metro y rima gran nmero de poesas msticas, en que canta sus desengaos en la vida del mundo donde haba hecho brillante papel. Fray Luis (Sarria) de Granada, llamado as por su nacimiento (1504-96), recibi las primeras nociones bajo la proteccin del Conde de Tendilla, ingresando a los veintin aos en la Orden dominicana, y desempeando en ella el cargo de provincial en Portugal. Sus primeras obras fueron una versin de la Imitacin de Cristo y el Libro de la oracin y meditacin, que fu llevado al ndice. En tem-

ideas y hermosas galas imaginativas. Subida del Monte Carmelo es una glosa de
el

citada y

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos XXVII y XXXV, y

la

edicin de Fr. Gerardo de

San

Juan, Toledo, 1915.

POCA clsica: FELIPE

II

195

prana edad lleg a ser el gran orador sagrado del siglo xvi en Espaa y uno de los prosistas a quienes debe ms la lengua castellana. El y Santa Teresa son, a nuestro entender, los dos ms grandes hablistas, verdaderos archivos vivientes de la lengua popular, aunque con diferencias que los distinguen en absoluto. Granada es el erudito que aprovecha muy oportunamente su vasta cultura, y Santa Teresa es la mujer espaola ingenua, nada erudita, que
habla de arrobamientos msticos y deliquios del divino amor, que Fray Luis, ms didctico que mstico, no nos presenta. Se propone Granada en sus cartas, sermones, etctera, y, sobre todo, en su incomparable Gua de pecadores, la edificacin de sus oyentes, no la delectacin de su alma, saboreando los anhelos de goces suprasensibles. Fray Luis es el apstol dedicado al confesonario y al pulpito. Gracias a l y al beato Avila, la oratoria sagrada espaola tiene dos nombres ilustres completamente opuestos, pero los dos admirables. El segundo hubiera podido ser, de exigirlo las circunstancias, un Pedro el Ermitao, capaz de arrastrar pueblos; Granada tiene ms semejanza con el Doctor Melifluo, San Bernardo; sus sermones son
magnficos, como la Corte y los prncipes a quienes haba de dirigirlos. No nos quedan ms que algunos, y si no nos equivocamos, los creemos ms bien verdaderos esquemas que en el pulpito se encargaba de desarrollar, que no obras

acabadas.
tentosa.

Como

filsofo cristiano
fe,

El smbolo de la
al

rica Eclesistica, en latn,

nos dej una obra pory como humanista La Qethoobra muy apreciable en su tiem-

po y traducida despus

castellano.

un ciceroniano, un estilista, un erudito artista, en todo lo noble de esas palabras. Sus escritos son el ms acabado modelo para el literato; encierran un vo-

En todas

ellas es

cabulario copiossimo y admirable por la bella expresin ideolgica. Como ciceroniano se le ha censurado el abuso de figuras patticas, repeticiones y antitesis. En su Intro-

196

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

dccin al smbolo de la fe demuesra, aunque con las observaciones indicadas, la belleza de lenguaje, la agudeza de ingenio y un corazn encendido en el amor divino y en el amor a la Naturaleza, la cual le suministra un material inagotable de argumentos para probar la existencia y la omnipotencia de Dios (1). Agustino, como Fray Luis de Len, fu Fray Pedro Maln de Chaide 1550 a 90, eruditsimo y partidario decidido de los idiomas y composiciones clsicas. En La conversin de la Magdalena, no obstante, imita a los garcilasistas y a las novelas caballerescas, que tan acremente censuraba en sus trabajos eruditos. Por lo dems, quiso que sus vastos conocimientos clsicos y bblicos le sirvieran para perfeccionar y pulir el habla castellana; as sus pensamientos ascticos, inspiracin e ingenio estn

expuestos en estilo

fcil

fluido,

de galana elocucin

potica y, aunque no del todo exenta de defectos, abundante en aquella gracia y sencillez inimitables que tanto nos

conmueven y encantan en los poemas de San Juan de Cruz y de Fray Luis de Len.

la

Su prosa es tambin potica, cadenciosa y tan llena de ritmo y armona, que casi sin percibirlo pasa de ella a la ms fcil y graciosa poesa.
Las principales composiciones poticas
del

Padre Maln

consisten en imitaciones o parfrasis de los salmos de

David, adelantndole pocos cuando se deja llevar por los arrebatados vuelos del Rey Profeta. No obstante, su poesa es de mejor ley,

y campea libremente, y

tiene

ms

nervio y expresin cuando

sin sujetarse a la traduccin o par-

frasis de un salmo, que cuando sigue paso a paso los giros y pensamientos del salmista (2).

Biblioteca de Autores Espaoles, tomos VI, VIII y XI, Obras (1) del P. Granada, edic. del P. Cuervo, empezada en 190614 tomos. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. (2)

POCA clsica: FELIPE

I!

197

Fray juan de los Angeles viva en 1590, fecha en que


Se ilustre franciscano public su preciada obra Triunfos

amor de Dios, donde, siguiendo la tradicin de la Orden Franciscana, profesa la filosofa del amor divino en tan dulce y deleitoso lenguaje, que se ha dicho de su palabra que es ro de leche y miel. No llega a la maravillosa perfeccin de Fray Luis de Len en los Nombres de Cristo, mas es el inmediato sucesor de este maestro insuperable. Corren parejas con los Triunfos los Dilogos de la conquista espiritual y secreto reino de Dios; ambos son libros deleitables para el filsofo y el artista, pues hay en sus obras una lucidez y claridad que en ciertos puntos
del
es para un espaol
ticos
el

filosofa platnica, tan metida

mejor expositor de la esencia de la en el alma de nuestros ms-

y poetas

(1).

Otro de los ms notables ascticos espaoles es Fray Diego de Estella (1524-78). Son sus obras celebradas el Tratado de las cien meditaciones del amor de Dios, De la vanidad del mundo, Vida y excelencias de San Juan Evangelista. El libro ms conocido de Estella es el citado en segundo lugar Dla vanidad del mundo obra que, sin embargo, encontramos rida y no falta de lugares comunes y textos a veces importunos. En cambio, las Cien meditaciones del amor de Dios nos revelan todos los amorosos afectos de nuestros grandes msticos, y el elogio m.ayor que de ella puede hacerse es que el obispo de Ginebra, el gran San Francisco de Sales, la alab siempre y la imit. No tiene la elocuencia de Granada, ni los fervores de San Juan de la Cruz; pero literariamente, como hablista, supera a ste y est cerca de aqul (2). El polgrafo espaol Benito de Arias Montano, naci
,

Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XX Vase la de Biblioteca Gil Blas, Madrid, 1920: Meditaciones devotsimas del amor de Dios.
(1)
.

(2)

198

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

pompa como

ao 1527. Laureado con grande ciudad de Alcal de Henares, en cuya Universidad estudiaba, pronto sus prodigiosos adeen Fregenal de
Sierra
el

poeta en

la

le dieron renombre unifondo las lenguas griega, siriaca, caldea, arbiga, hebrea, latina, italiana y francesa, y su pru-

lantos en los estudios lingsticos


versal.

Conoci

le

dencia y virtud le hicieron notorio al Rey Felipe II, quien envi a Inglaterra y Flandes. De aqu pas al Concilio

deTrento en 1562, hacindose

all

notable por su erudicin

La Sagrada Eucarista y El divorcio y sus efectos, le dieron voto especialsimo en aquella Asamblea. Vuelto a su patria, empez en el retiro de Pea de Aracena la interpretacin de las Sagradas Escrituras, escribiendo all algunas grandes obras teolgicas. Elevado a altos puestos, conmaravillosa. Principalmente sus discursos sobre
tinu dedicado a sus profundos estudios, especialmente

cuando se

le

encomend
el

el

trabajo de la Biblia poliglota.

No

es de este lugar

estudio de sus obras cientficas,

sfo de las literarias daremos breve noticia. Siendo muy joven, escribi un tratado de Retrica en excelentes ex-

metros latinos. Otra obra latina de Montano es

la titulada

Monumenta hmame

Salutis.

En

latn

tradujo los salmos

de David, y en octava rima verti gran parte de su obra al castellano. No seran de primer orden en la literatura
patria los merecimientos de Arias
frasis en verso castellano del

Montano, sin su parCantar de los Cantares (1).

(1)

El Cantar zn Floresta de rimas antiguas castei/anas. tiim


el

burgo, en

tomo

III.

POCA clsica: FELIPE

II

199

IV

La novela pastoril. Por este tiempo adquiere gran

en

la lrica

y en

la

novela y tambin en
^

el

boga romancero el

gnero pastoril.

He aqu cmo Menndez y Pelayo explica esta tendencia buclica: A la falsa idealizacin de la vida guerrera se haba contrapuesto otra no menos falsa de la vida de los
campos, y una y otra se repartieron los dominios de la imaginacin, especialmente de la novela, sin dejar por eso
de hacer continuas incursiones en la poesa pica y en el teatro, y de modificar profundamente las formas de la poe-

Ninguna razn histrica justificaba la aparicin gnero buclico; pero no por esto dej de producir inmortales bellezas en Sannazaro, en Garcilaso, Spenser, en el Tasso. Poco se adelanta con decir que es inverismil el paisaje, que son falsos los afectos atribuidos a la gente rstica, y falsa de todo punto la pintura de sus costumbres: que la extraa mezcla de mitologa clsica y de
sa lrica. del

supersticiones modernas produce un efecto hbrido y discordante. De todo se cuidaron estos poetas menos de la

El pellico del pastor fu para ellos un disfraz, y lo que hay de vivo y eterno en estas obras del Renacimiento es la gentil adaptacin de la
fidelidad de la representacin.

forma anfigua a un modo de sentir juvenil y sincero, a una pasin enteramente moderna, sean cuales fueren los velos arcaicos con que se disfraza. La gloga y el idilio, el drama pastoral a la manera del Aminta y del Pastor Fido, la novela que tiene por teatro las selvas y bosques de Arcadia, pueden empalagar a nuestro gusto desdeoso y vido de realidad humana, aunque sea vulgar; pero es cierto que

200

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

embelesaron a generaciones cultsimas que sentan profundamente el arte, y envolvieron los espritus en una atmsfera serena y luminosa, mientras el estrpito de las armas resonaba por toda Europa. Los ms grandes poetas, Shakespeare, Milon, Lope, Cervantes, pagaron tributo a la pastoral en una forma o en otra. La manifestacin espaola de este gnero, ms autorizada, la representa Jorge de Montemayor, muerto en 1561, ya en los das de Felipe II. Fu portugus de nacimiento, pero castellanizado hasta el punto de que su apellido usual, Montemor, lo cambi en la forma espaola con que se le conoce. Siguiendo la moda italiana, en el tipo de la Arcadia deSannazaro, los poeasy novelistas pastoriles transformaron aquella realsima poesa pastoril del Arcipreste de Hita y la ms pulida de Santillana en otra cortesana, erudita y fastidiosa. A este gnero pertenece la Diana, (publicada acaso en 1559), novela que logr gran boga, y que tuvo no pocos imitadores y continuadores desde el desmaado Alonso Prez hasta el gran Gil Polo. Juzgando la Diana en su gnero y en su poca, hay que tener en cuenta que fu la primera novela pastoril espaola, y llamar siempre nuestra atencin el cambio de la ruda manera de ser tratado el amor en los libros de caballeras a este otro

modo

metafsico y
parte, a

sutil,

al estilo

de los

perarquistas.
pastoril,

Por otra

despecho de

la

mscara
algunas
lo
la

que por
la

lo ficticia

llega a desaparecer

veces, nos da

Montemayor un cuadro muy completo de

que era

galantera en su poca, inspirada quiz en

cortesana italiana.

Montemayor intruduce buen nmero de

poesas en su novela, y bien merece ser conocido como lrico, tanto en su Cancionero como en las incluidas en la
tilo

Diana, donde las hay bellsimas, en metros cortos, al esde Castillejo y Silvestre, en los que fu ms feliz que imitando a Garcilaso. Por todas estas razone? no puede ser tenida en poco aprecio obra tan estimable, donde ha-

POCA clsica: FELIPE

II

201

llamos una prosa feliz, expresiva y musical, siendo de notar que uno de los que ms castizamente hablaron el castellano durante el siglo xvi fuera un portugus (1). Gaspar Gil Polo, m. 1591, fu el continuador de Monte-

mayor, a quien Cervantes, en

el

famoso

escrutinio, juzga

como

excelente, llegando a decir lamentara la prdida de

la obra de nuestro autor como si fuera la del mismo Apolo. Aparte del elogio, diremos que la novela continuada por el poeta merece bien de la crtica, siempre que se tenga en cuenta el gusto pastoril dominante en la poca. Otras muchas Dianas se escribieron, pero ninguna alcanza el mrito de las dos citadas. La de Gil Polo tiene

primores sobrados para considerarla hoy como la ms digna de ser leda. Imit a Garcilaso y quiz a Cetina cuyo famoso madrigal est diluido en la cancin de Licio, que ^m\)\zza\ De qu sirve, ojos serenos?... De las poesas que incluye en su Diana es famosa la Cancin de Nerea,
,

en quintillas. Otra Diana (1627) es debida a Jernimo Texeda, imitador de Gil Polo. Sera imposible citar todas las narraciones pastoriles de la poca; baste recordar la de Antonio Lo

Frasso, natural de Cerdea, que escribi una ridicula narracin titulada Diez libros de Fortuna y Amor, en verso,

y en

el

ao 1575.

(1582),

Montalvo compone el Pastor de Flida degenerando en grandes extravagancias (2). Tambin suelen citarse otros autores, como Bernardo Gonzlez de Bobadilla, autor de Ninfas y Pastores del Henares, y Bartolom Ponce, quien llega a bautizar el gnero pasLus Glvez de

Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo VII. Sin embargo, no se olvide que Glvez de Montalvo es un gran poeta. Versos suyos se hallan en el Pastor de Flida, como la Cancin de Siralvo y Alfeo, que merecen puesto de honor en la poesa buclica espaola.
(1) (2)

202

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


escribiendo

toril

novelas como

la

Clara Diana a lo

divino.

La moda pastoril fu plaga de casi tanta intensidad como la de los libros de caballeras, hasta el punto de ser muy difcil un catlogo de los libros compuestos sobre ese

Desengao de ceBernardo de la Vega, El Pastor de Iberia, y ya pasado el primer cuarto del siglo xvii todava aparecen Los Pastores del Betis, de Gonzalo Saavedra.
tema. Bartolom' Lpez Enciso public
los;

POCA clsica: FELIPE

II

203

El

gnero histrico. La primera historia con sentido y con

criterio cientfico es la

de Jernimo de Zurita (1512-1580),

uno de nuestros primeros historiadores que supieron documentar; no hay en sus Anales de Aragn bellezas literarias,

pero

un verdadero instinto de investigador y

crti-

co, unido a un bien cimentado criterio filosfico.

Ambrosio de Morales (1515-1591) es continuador de la Crnica general de Espaa de Florin de Ocampo y digno de mencin por la severidad de su mtodo histrico. Pero la ms grande figura de esta poca es el ya tantas veces citado D. Diego Hurtado de Mendoza, el cual, estando desterrado en Granada, escribi, segn parece, la historia del levantamiento de los moriscos o Guerra de Granada, donde se muestra, si es que fu autor de ese libro, como el ms grande cronista de su tiempo, perfectamente empapado en la influencia clsica, especialmente en los historiadores Salustio y Tcito
(1).

La erudicin. La erudicin tiene un egregio representante

en

el

mdico Andrs de Laguna (1499-1560),

el

cual tra-

dujo del griego y coment, como consumado botnico, algunos fragmentos de Dioscrides.

No deben olvidarse los nombres del matemtico Juan Prez de Moya, autor de una Aritmtica prctica y especulativa; el del insigne humanista Pedro Simn Abril
(1550-1595?) eruditsimo en las lenguas sabias, pero para nosotros ms interesante porque compuso en castellano

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXI

204

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

manera de reformar
en
la historia

estos dos libros: Lgica y los Apuntamientos sobre la los estudios. Esle es un libro capital
nifestacin,

de la pedagoga espaola, y en l hay la macosa que tiene importancia en un erudito, de que las ciencias se deben ensear en la lengua propia huyendo de la obscuridad. El maestro Alejo de Venegas, autor en escogida prosa castellana de la Agona, del trnsito de la muerte y del muy notable estudio Primera parte de las diferencias de libros que fiay en el universo.

Es precursor de

la

actual

psicologa fisiolgica, Juan

HuARTE de San Juan (1530-1590?) quien en su libro Examen de ingenios para las ciencias (1575), a vuelta de mil candideces y prejuicios, tiene agudas observaciones que hacen
de este libro algo fundamental en
cia (1).
la historia

de

la cien-

una ilustre dama (1562-1622), Oliva Sabuco de Nantes se ha atribuido el libro Nueva filosofa de a naturaleza del hombre, en la cual se observa un agudo espritu analtico (2). Otros muchos sabios produjo aquella poca, pero la mayor parte escribieron en latn. Citemos al insigne filsofo Juan Luis Vives, el mdico Gmez Pereira
y
el

preceptista Sebastin

Fox

Morcillo.

modelo de la prosa didctica en este perodo es el padre Jos de Agosta (1539-1600). Su biografa, casi desconocida, ha sido aclarada por el trabajo del ilustre Carracido. Vivi en Amrica como misionero jesuEl
ilustre
ta

ms

durante diez y siete aos, y

el

que, hasta que se embar-

c, haba sido gran maestro de la ciencia teolgica desdoblasxx actividad investigadora ante los nuevos espectculos de aquella tierra desconocida. En el Per concibi Acosta la idea de escribir su Historia natural y moral de Indias, de lo mejor del siglo xvi y la que poda haber hecho, si la

(1)
(.2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo LXV. Obras de Doa Oliva Sabuco, Madrid, 1888, un tomo.

POCA clsica: FELIPE

II

205

decadencia hispana no se hubiese iniciado tan prono, compleamene secundaria la labor crtica de Bacon y Descartes. El e'xito del libro fu extraordinario: en Italia, Francia, Inglaterra,

Flandes y Alemania fu traducido en poco

espacio de tiempo.

206

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

VI

APOGEO DE LA LITERATURA ESPAOLA

Miguel de Cervantes Saavedra. Con vivir en el siglo de

nuestra grandeza literaria, en los das de Lope de Vega, de

Caldern y de Quevedo, es Cervantes el ms universal de todos los poetas espaoles. Naci este ingenio en la ciudad de Alcal de Henares, de pobres hidalgos, Rodrigo de Cervantes y doa Leonor de Cortinas, y en el ao 1547. Cervantes estudi en Sevilla, segn afirma el ilustre Rodrguez Marn, y acaso en otros centros docentes de aquel
tiempo.
actual calle de la Villa, y

que diriga Lpez de Hoyos en la comisionado por su maestro compuso una elega y oros diferentes versos a la muerte de Isabel de Valois (1568), ms algunos otros ensayos. Inmediatos a esta primera aparicin suya en el mundo literario fueron su salida de Espaa y su viaje a Roma (1569), como camarero de Monseor Acquaviva, que por aquellos das estuvo en Espaa de delegado de la Santa Sede; mas cansado de aquella condicin, se alist, si antes no era ya soldado, en uno de los tercios espaoles que militaban en Italia. Preparbase entonces el armamento de la liga contra Selim II, y el tercio en que serva Cervantes fu destinado a la escuadra combinada; all se embarc, y logr as ocasin de hallarse en la memorable batalla de Lepano (1571).
al

En Madrid acudi

POCA clsica: apogeo

207

Dos arcabuzazos en el pecho y uno en la mano izquierda fueron testimonios perpetuos de su arrojo en tan alta ocasin, y l se honr toda su vida con el ms noble entuSigui despus tomando el deseo de ver a su familia y pedir alguna recompensa por sus servicios le hicieron embarcarse para Espaa (1575), mas con tan mala fortuna, que fu hecho cautivo por la escuadra argelina y tratado en Argel con dureza inaudita. Despus de cinco aos y medio de cautiverio penoso, obluvo su libertad, gracias a los Padres de la Trinidad, que dieron por

siasmo

'de haberlos recibido.

parte en varias acciones de guerra, hasta que

su rescate 500 escudos de oro, contribuyendo tambin su


propia familia, ao 1580.

Ya en su
te este

patria, volvi a alistarse en la expedicin del

marqus de Santa Cruz

(1581-1583), permaneciendo duran-

tiempo en Portugal. Vuelto a Espaa, dedicse a escribir, y se cas con doa Catalina Palacios de Salazar en 12 de Diciembre de 1584; no dndole resultado la literatura, pidi un destino, y le hicieron comisario de provisiones de la Armada, lo cual le proporcion una censura eclesistica y una prisin

en la crcel de Sevilla. Despus de esto y de haber solicitado en vano otra colocacin en Espaa o Amrica, pas a Valladolid, donde por causa de una pendencia, en que no intervino, estuvo preso algunos das con su hija, hermana y sobrina. En fin, viviendo en Madrid y llevando una existencia algo trabajosa, muri en 25 de Abril de 1616, siete das despus que Shakespeare, siendo enterrado en el convento de Trinitarias Descalzas (1).
libro de vulgarizacin lase Cervantes y su poca BiHispano Americana, un tomo por Joaqun Lpez Barrera. Bello libro ser siempre el de Francisco Navarro y Ledesma: El Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes. '^lav'x, 1905. Estudios biogrficos: Miguel de Cervantes, por J Fizmaurice Kelly
(1)

Como

blioteca

1913-Oxford.

208

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


sera Cervantes personaje in-

Obras de Cervantes. 'Ho


slo conocisemos de
l

aunque composiciones lricas y dramticas. Pero si no hubiese escrito ms que los entremeses, estara a la altura de Lope de Rueda. Si no hubiese compuesto ms que La Numancia y las comedias, su importancia en los anales de nuestra escena no sera mayor que la de Juan de la Cueva o Cristbal de Virus. Los buenos trozos del Viaje del Parnaso, la elegancia de algunas
diferente en la historia de la literatura espaola,
las

canciones de La Galatea, la valiente y patritica inspiracin de la Epstola a Mateo Vzquez, el primor incontestable de algn soneto, no bastaran para que su nombre sonase mucho ms alto que el de Francisco de Figueroa, Quirs, Padilla y otros poetas lricos, casi olvidados ya,

aunque en su tiempo tuviesen justa fama. En la historia del teatro anterior a Lope de Vega nunca podr omitirse su nombre: es un precursor, y no de los vulgares. 7ea/ro. Segn el propio Cervantes nos dice, por los aos de 1584 se representaron en los teatros muy cerca de treinta composiciones dramticas de nuestro autor (1). De ellas, la mayor parte se han perdido, no quedando sino los ttulos de algunas, como La gran turquesa. La confusa, etctera., y rstanos de esa serie y de sus posteriores trabajos la tragedia La destruccin de Numancia, El trato de Argel, Los baos de Argel, El rufin dichoso, La gran sultana, Pedro de Urdemalas, etc,, y algunos entremeses, como El rufin viudo, La eleccin de los alcaldes de Daganzo, El retablo de las maravillas. El juez de los divorcios, etc. La Numancia es una verdadera tragedia heroica, en la cual, a pesar de todos sus defectos, hay sincera emocin y grandeza para recordar el memorable fin de los numaninos; Los baos de Argel presentan una exposicin
Vase, pginas adelante,

(1)

lo

que eran

las

compaas de

teatro se-

gn Agustn de Rojas.

POCA clsica: apoge

209

dramtica de la vida del cautiverio; El trato de Argel vuelve sobre el mismo tema de cautivos y piratas; El rufin dichoso es una de tantas comedias de santos de la poca; por ltimo, sus entremeses son los que verdaderamente
constituyen
villas.
la

gloria teatral de Cervantes, y si entre ellos

se hubiera de elegir escogeramos El retablo de Jas

De

entre las comedias, es indudablemente la

maraque

merece efusivo elogio Pedro de Urdemalas. Novelas de Cervantes. Como novelista, Cervantes es y ser universalmente aplaudido. Eran entonces del gusto popular las novelas llamadas pastoriles, que Montemayor y Gil Polo, siguiendo la corriente italiana, haban puesto de moda. Cervantes, alentado por el xito feliz de estos autores, empez a escribir, a su vuelta del cautiverio de Argel, La Galatea, y la public en 1584, logrando fama en el mundo literario. Es, en efecto, La Galatea uno. obra que se distingue de sus semejantes por estar escrita con ms
fuerza de imaginacin y con un estilo ms valiente y pintoresco. Sin embargo, la complicacin de episodios, la metafsica sutil y amorosa de aquellos pastores pedantes e
justa severidad
terior.

ingeniosos, y hasta lo descuidado del lenguaje, explican la con que el autor la juzga en obra pos-

Escribi despus Cervantes las comedias y sus Novelas ejemplares, publicadas en 1613, y cuyos ttulos son: La Gilanilla. La fuerza de la sangre, Rinconetey Cortadillo, La Espaola inglesa. El amante liberal, El licenciado
ilustre fregona.

El celoso extremeo. Las dos doncellas. La La seora Cornelia, El casamiento engaoso y El coloquio de los perros, sobresaliendo entre todas La Gitanilla y Rinconete y Cortadillo, pues muestran ser resultado de un profundo estudio y de una obserVidriera,

vacin perspicaz. El tipo de Preciosa (la gitanilla) es la Tarsiana del Libro de Apollonio, tipo que toma carta de naturaleza en Espaa y llega a la literatura francesa en
14

210

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Vctor Hugo. Respecto a

La

ta fingida,

se ha discutido

mucho

la

paternidad de Cervantes.

Algunos disparatadamente, han querido ver en varias de El lazarillo principalmente. Nada ms falso: Cervantes no intent jams hacer novela picaresca; era un supremo artista, un realista, y en la realidad encontr, aunque fuera ella tan humilde como la que forma el argumento de Rinconeestas novelas una imitacin de las picarescas, de
te

Cortadillo,

el

asunto esttico, que afiligran maravi-

llosamente, depurndolo con su arte exquisito, tan lejos

siempre de las stiras de Quevedo o de las burlas amargas y fras moralidades de Alemn. Con Rinconetz y Cortadillo, El coloquio de los perros. La Gitanilla, El celoso extremeo y alguna ms, sin olvidar los apotegmas y moralidades de El licenciado Vidriera, se integra la representacin de la vida espaola contenida en el Quijote. El maestro de Cervantes en este gnero es el gran cuentista Boccaccio. La ltima novela de Cervantes, concluida el ao mismo en que public la segunda parte del Quijote, se titula Los trabajos de Persiles y Sigismunda (1616). Parece ser que Cervantes vino a tenerla en tal estima, que lleg a ponerla por cima de todas las suyas. Cierto es que en la correccin del lenguaje excede a todas; pero, en cambio, la falta de unidad, lo intrincado de los episodios y la multitud de stos amenguan las bellezas que indudablemente abundan en dicha obra, en la cual se ve una evidente imitacin de

como Heliodoro y Aquiles Tacio, a quienes conoci Cervantes por traducciones de Alonso Nez Reinoso y otros. Sin embargo, por fortuna, pronto abandona tales modelos y toma el pincel maestro con que nos haba retratado al maldiciente Clodio y los cautivos fingiautores griegos,
la Sagra de Toledo y la vida andariega espaola. Cervantes sac todo el partido que poda sacarse de un gnero muerto; estamp en su libro un sello de elevacin

dos y

POCA clsica: apogeo


moral que
terioso en
le
el

211

engrandece; puso algo de sobrenatural y misdestino de los dos amantes, y al narrar sus

ltimas peregrinaciones, escribi en parte las memorias de su juventud, iluminadas por el melanclico reflejo de su vejez honrada y serena. Puesta del sol es el Persiles (dice Menndez y Pelayo, pero todava tiene resplandores de

hoguera.

El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Esta novela, eminentemente humorstica, es el libro popular de nuestra literatura y el que ha llevado el nombre de Espaa por todos los confines del globo. La razn de su existencia parece ser la siguiente: Cunda por el mundo entonces, como hemos visto, la lectura de los libros de caballeras, que de honestos entretenimientos haban pasado a ser medio a propsito para corromper la moral y el buen gusto. Cervantes comprendi la vergenza de tal rebajamiento, y su portentosa imaginacin cre al Hidalgo de la Mancha, que haba de obscurecer a tantos y tantos paladines, para que, apoyado en los principios del gusto y la verdad, pudiera suplir a la necia iieratura que pretenda desterrarlos. Tal fu la intencin indudable de Cervantes, sin que pretendamos tomar parte en las intiles controversias suscitadas con el afn de hallar el sentido oculto de la obra del soldado de Lepante, y creemos estar en lo cierto, puesto que el mismo Cervantes asilo afirma claramente, sin intenciones esotritas.

La accin

del

Quijote consiste en

el

noble pero

irreali-

zable propsito de querer destruir las sinrazones e injusticias de la vida por su nico y personal esfuerzo; en la imla empresa y en la desigual contienda que hidalgo acomete se encuentra todo el nudo de la transcendental obra de Cervantes, en la que seal el lmite en que deba moverse la sana razn, opuesta al infecundo

posibilidad de
el

idealismo de

Don

Quijote, as

como

al

positivismo egos-

212

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ta

portantes de

de Sancho. Estos dos personajes son los dos ms imla obra. El primero es un paladn generoso

que abomina de toda injusticia, que alaba la virtud y suea con hacerse el campen del dbil, el consuelo del afligido, el espanto del malandrn y del perverso; por lo dems, en lodo razona con sensatez y cordura admirable. En cuanto a Sancho, es maligno, aunque naturalmente bondadoso; es grosero, y tambin posee delicados sentimientos. Representa el equilibrio en el cual se realiza la vida. Es acaso la expresin ms cabal de la vida misma, aun para Cervantes, que tan de cerca experiment la dura realidad de ella. Como Don Quijote es el ms grande de los caballeros andantes, es Sancho el ms ilustre de los andantes escuderos; figura de tan compleja fisonoma como su seor insigne, disfrazada de aquella aparente rusticidad que le hace tan sugestivo. Hasla en sus dos protagonistas es el libro de Cervantes uno de caballeras, el ms excelso de todos, el ltimo de aquella exuberante y fecunda fronda de los Amadises, Esplandianes y Palmerines. Si Cervantes (como ya se dej comentado) no hubiese compuesto el Quijote sera un grande autor, tan grande como Boccaccio, por sus novelas ejemplares; tan ilustre como Mateo Alemn y Quevedo, por El coloquio de los perros y Rinconete y Cortadillo; no menos ilustre que los Argensola, por algunas de sus poesas epstolas y sonetos. y desde luego el ms grande novelista buclico, con su Galatea, y el ms grande narrador, con Los trabajos de Persiles y Sigismunda. Compuesto El Ingenioso Hidalgo, el cetro de la literatura espaola le corresponde por derecho. Para terminar, diremos que es una vulgaridad creer que Cervantes fu un ingenio lego. Aunque estuvo lejos de ser un erudito, sin embargo, todas sus obras prueban una cultura muy slida y un admirable buen sentido. Nadie menos

POCA clsica: apoge

215

improvisador que l, excepto en su teatro. Sus producciones son pocas, separadas entre s por largos intervalos de tiempo, escritas con mucho espacio y corregidas con singular alio. Nada menos que diez anos mediaron entre una y otra parte del Quijote, y la segunda lleva huellas visibles de la sabia lentitud con que fu escrita. La primera se public en 1605, la segunda en 1615 (1).
La falsificacin de la segunda parte del Quijote. Alguien quiso aprovechar el espacio que corri entre la publicacin de la primera y segunda parte del Quijote, escritas por el propio Miguel de Cervantes. Alonso Fernndez de Avellaneda fu el seudmino de que se encubri el autor de aquella Segunda parte de Don Quijote, con que se quiso suplantar la autntica. Se ha sospechado si ese Avellaneda fu Fr. Luis de Aliaga, Bartolom Argensola o el aragons Alfonso Lamberto, y por ltimo, el Sr. Bonilla Scin Martn cree que el poeta Pedro Lin de Riaza podra ser el falsificador. De todos modos, con los defectos anejos a una superchera, el libro es interesantsimo, aunque algo cnico (2).

(1)

En un

libro

de popularizacin coiro ste es imposible


ni

citar las

ediciones de las obras de Cervantes,


Indicar stas:

aun

las

ms

corrientes. Valga

Obras co.np/eras ae Cervantes: Biblioteca de Autores Espaoles, tomo I (no estn las teatrales) Clsicos castellanos, edic. de Rodrguez Marn, 8 tomos. Otra edicin monumental de Rodrguez Marn con amplios comentarios y notas. Entremeses Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVU. Obras completas de Cervantes, en publicacin, por Bonilla San Martn y Rodolfo Schevill. A^OK^/as
ejemplares edic. de Rodrguez Marn en Clsicos castellanos, etc. Vase la edicin de Tarragona de 1905, prlogo y notas de Me(2) nndez y Pelayo, un tomo.

214

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

VII

en este tiempo. Agustn de Rojas Villandrando, de una compaa de cmicos, public en 1604 el Viaje entretenido, donde nos d curiosas noticias acerca de cmo se desenvolvan las representaciones teatrales por
El teatro

jefe

aquella poca

(1).

Los cmicos eran


si

lo

que ahora solemos

llamar cmicos de la legua,

se excepta alguna compa-

a extranjera que a mediados del siglo xvi vino a Espaa y represent ya con algn lujo; por lo dems, aunque a fines de este siglo se crearon los dos teatros de la Cruz y del Prncipe, otras regiones de Espaa no tenan ms representaciones teatrales que las que les proporcionaban esas modestas compaas andariegas. Segn Rojas, las haba de ocho categoras: con un solo individuo actor, que va recorriendo a pie las poblaciones, y se le nombra el bulul. Si son dos hombres los que representan entremeses, forman un aque. La tercera categora, denominada gangarilla, la componen tres o cuatro individuos, que llevan algn muchacho encargado de hacer papeles de damas. En el cambaleo intervena ya alguna cantante, adems de los cinco individuos que le integraban. Es de advertir que si bien en 1534 se conoca ya la existencia de comediantes, no puede fijarse su aparicin profesional en escena hasta 1587. La quinta categora, llamada garnacha, era de ms pretensiones que las anteriores: componanla cinco o seis hombres y una mujer y un muchacho que representaba papeles de dama; la bojiganga se diferenciaba

(1)

Vase Nueva Biblioteca de Autores Espaoles

el

tomo cuarto

de Orgenes de la novela.

POCA clsica: apogeo


del anerior en llevar

215

un hombre y un muchacho ms y
e'sa

hacer

el

recorrido de una poblacin a otra en cuatro juera la

mentos, por lo general, alquilados. Superior a

farndula, y por ltimo, en la octava categora, compuesta de diez y seis actores y catorce figurantes, que podan
representar hasta cincuenta comedias sin ensayos, estaba
la

compaa.
Lope de Vega. Quien, segn frase del
el

mismo Cervantes prlogo a sus comedias, se levant con el cetro del teatro en Espaa fu el portentoso ingenio Frey Lope FLIX DE Vega Carpi (1562-1655). Todo en el es maravilloso, estupendo, gigantesco: su precocidad, su fecundidad, su vida, la cual podra servir de asunto a una novela psicolgica y de aventuras amorosas, sin ejemplar ni en las ms intrincadas de cuantas hasta hoy se han escrito. Lope es digno de que un artista haga de su vida esa interesantsima biografa novelesca, donde el alma complejsima de uno de los ms grandes hombres apareciese con todas sus deslumbrantes condiciones y todas sus tristes miserias. Poco tendra que poner en ese libro el artificio; slo algn velo habra de cubrir a veces ciertos episodios, de los cuales no fu acaso tan culpable el mismo Lope como las circunstancias que le rodearon y la debilidad de su corazn (1).
en
(1)

Es imposible

reducir a unas lneas la biografa de nuestro autor:

naci en Madrid; a los diez aos ya tradujo en verso un

poema de Clau-

diano y a los doce compuso la comedia El verdadero amante, que fu representada por el actor Ros. Estuvo al servicio del obispo Manrique de Lara. En Madrid trab relaciones con Elena Osorio; fu expedicionario a las Azores; fu desterrado a Valencia y de all volvi a Madrid, donde rapt a Isabel de Ampuero; embarc en la escuadra Invencible y a su vuelta traa compuesto casi todo el poema La hermosura de Anglica. En Alba de Tormes sirvi al Duque de Alba, D. Antonio; all qued viudo de Isabel, pero vuelto a la Corte entr en tratos con Antonia Trillo y poco despus con Camila Lucinda (Micaela de Lujan),

216

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


literaria

Su importancia
ta la

es inmensa,

si

se tiene en cuen-

no hiperblica frase de que l es el creador de nuestro teatro nacional, al modo que Shakespeare lo fu en Inglaterra. Cierto que en Espaa antes de nuestro Lope exista el teatro; pero cmo era ste? Por un lado, fragmentos dramticos, esbozos brillantes si se quiere, pero bocetos al fin, de Lope de Rueda, Cueva y sus coetneos Fernndez y Timoneda; por otro, poco disimulada imitacin clsica, mal entendida, de Naharro, Bermdez y, en fin, los autores de novelas dialogadas, cuyo glorioso precedente, as

como

el

del teatro, est en

La

Celestina.

En
en
la

aquella poca,

momento

histrico de verdadera crisis

vida dramtica espaola, se necesitaba un genio pre-

rompiendo con doctrinas mal traducidas y explotando la rica vena nacional, produjera obra propia y connatural a la poca y al pueblo en que hala realiz Lope y, quiz sin darse puede decirse que ha escrito en forma de drama y en verso la historia de Espaa, Por eso es nues-

potente, un atleta que,

ba de vivir.

Esa labor

cuenta de

ello,

tro poeta,

el

poeta nacional.
el

Entrar a analizar

inmenso

teatro, el
K

conjunto de poe-

sas lricas y picas, novelas, r.u.,

nuestro vate sera

tarea imposible para este lugar. Di^auios solamente algu-

nas palabras sobre sus comedira, cuya preceptiva desenvolvi en su Arte nuevo de hi:cr comedias en este
casando en 1598 con Juana Guardo. Su vida fu poco a poco tomando la muerte de su hijo Carlos Flix " !a dz su mujer le
inclinaron a renunciar a sus devaneos.

rumbos piadosos:

Y en 1614 se hace sacerdote; pero su constancia no fue !': adecuada a aquella resolucin: Mara de Navares se cruz en su camino y Lope volvi a caer en las grandes miserias. Das de pasin eran sucedidos por
as acab la vida de este singular Jcl ^i ^cia r.igiese sus ltimos instantes y se cobrase de el ante la vc.g,ii. -a qva le caus su hija muy amada Antonia Clara, que se escap de la casa paterna con un galn. Vase Vida de Lope de Vega, por H. A. Rennert y A. Castro. Madrid, 1919.

hondo y amargo arrepentimiento y


la

poeta, no sin que

POCA clsica: apogeo


tiempo, donde, a vuelta de muchas concesiones
clasicismo de
los absurdos
la

217

al

seudo-

poca, su claro talento se revela contra


teoras,

de aquellas
el

llegando a producir,

como un

ments rotundo,

extraordinario teatro de capa

y espada que haba previsto Juan de la Cueva. El mejor Alcalde el Qeyzsun obra maestra. Elvira, una verdadera creacin de Lope, nos da el argumento de la obra en sus quejas al Rey de Castilla, Alfonso, quien
hace justicia contra el atropello de un poderoso. Nuesepopeya histrica y legendaria, el poder real haciendo justicia, los hroes y los santos, sern siempre tema favorito de Lope. En Perbez y el Comendador de Ocaa sobresale Lope por la maravillosa pintura de caracteres. Peribez, el villano honrado que vive feliz y estimado por sus convecinos, gozando el amor de su esposa fiel y enamorada; Casilda, excelente pintura de la mujer espaola, corresponde a Peribez con amor delicado e inquebrantable, no obstante los halagos y asechanzas del Comendador, que pretende corromper a la inocente labradora y lisonjear al vasallo con inusitados honores... Todos estos tipos son felicsimas creaciones que hacen de esta tragicomedia una verdadera joya. El gran drama Fuente Ovejuna tiene altas proporciones picas por ser todo un pueblo el hroe de la accin. Los
le

tra

insultos, las rapias, las violencias contra el honor y recato de las mujeres, y otras mil atrocidades, en suma, del comendador mayor de Calarava, Hernn Gmez de Guz-

mn, y de su gente de armas, acaban con la paciencia y con el sufrimiento de los villanos, que se levantan en tumulto contra quien as los tiraniza, entran con furia en el castillo donde el dspota se defiende, matan a sus satlites, le matan a l, le arrojan por una ventana y le arrastran y despedazan con espantosa y triunfante alegra. El juez, que viene ms tarde a castigar el crimen, halla

218

LENGUA
el

y LITERATURA ESPAOLAS

imposible

castigo.

Cada

habitante de Fuente Ovejuna,

hasta las mujeres y los nios, se han convertido en hroes, o en asombrosos mrtires. La cuerda, el potro, las torturas
crueles no arrancan a ninguno la confesin de quin ha sido cabeza y director del motn y de la muerte del Comendador y de los suyos. Los Reyes Catlicos tienen, pues, que perdonar a los amotinados, lo que no significa otra cosa sino, la justicia eterna encarnando en aquellos villanos; la democracia castellana contra la tirana feudal. No hay apenas obra dramtica de Lope donde el genio no campee con lozana: ttrico y fro en la pintura del Duque de Ferrara, El castigo sin venganza; trgica y brbaramente leal en Sancho Ortz, La Estrella de SeVIIa; ingenioso y astuto en Belisa y Lisardo, El acero de Madrid; psiclogo refinado en Finea, La dama boba; vengativo y enamorado en Mara de Guzmn, La moza de cntaro; ingenioso y seductor en Fenisa, El anzuelo de Fenisa. Pero nos hemos extendido ms de lo que permite nuestra obra; terminemos dando a conocer siquiera el nombre de algunas de las principales comedias: La discreta enamo. rada. La noclie toledana, La dama melindrosa; Lo cierto por lo dudoso, El Infanzn de IIleseas, Si no vieran las mujeres (hermossima comedia), La lermosa fea, San Diego de Alcal, Las paces de los Reyes, Juda de Toledo, Los novios de tlornacliuelos, El Prncipe perfecto. El Duque de Viseo, Los Te/Ios de Meneses, Dineros son calidad, El palacio confuso. El perro dei hortelano, etctera, etc. (1).

ms

Su fecundidad
se
le

es asombrosa:

como

autor dramtico

atribuyen 1.800 comedias y 400 autos. Acometi Lope la epopeya y nos dej La Dragontea poema en
,

(1)

llarn

En mi Antologa de textos castellanos, 2.a edicin; 1920, se haargumentos de las ms clebres comedias del siglo de oro y las

principales escenas.

POCA clsica: apogeo

219

10 cantos (1598), obra que fracasa por lo enftica y alegrica;

es una expansin patritica contra las empresas del

ingls Drake.

En 1599

public

el

devoto poema

San

isidro,

con

el

cual consagr su

musa
la

ma
rel

en tres cantos acerca de

popular; Circe (1624), poeaventura de Ulises; E/ Lau-

de Apolo, elogios de poetas contemporneos, inferior al Viaje del Parnaso, de Cervantes. Imitando a Ariosto, compuso La hermosura de Anglica (1602), y siguiendo a

Tasso, La Jerusaln Conquistada, en 20 cantos (1609). Compuso tambin el poema burlesco La Gatomaqua (1654). Como novelista al estilo italiano, escribi La Arcadia, y poco despus los cinco libros de El Peregrino en su patria (1604), novelas de aventuras, segn el gusto dominante, que prueba el Persiles, de Cervantes. Intent la dramatizacin novelesca, al estilo de La Celestina, en La Dorotea (1652). Ejemplo de cmo Lope escribe la prosa histrica es su Triunfo de la fe en el Japn. Si se le juzga poeta lrico, es uno de nuestros colosos en los Soliloquios, poemas elegiacos, y en Los Pastores de Beln, pastorela de inimitable sencillez, verdad y belleza, sin contar sus maravillosos sonetos, elegas, letrillas y otras poesas sueltas. Ponderar cualquiera de estas obras sera osada pueril; quien desee saber lo que es honda poesa puede prescindir de todos los poetas del siglo xvii, si paladea aquella elega de Lope A la muerte de Carlos Flix, su hijo: Este de mis
entraas dulce fruto...

En

la

poesa religiosa tiene

poemas de

tanta sinceridad

y viva

fe

como

aquellos sonetos que empiezan:

Qu tengo yo que mi amistad procuras? Cuando en mis manos, Rey eterno, os miro...
Si de Otras composiciones se trata, qu romance hay mejor entre los nuestros eruditos o artsticos que aquel La soledad?

220

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

A mis soledades voy, de mis soledades vengo, porque para andar conmigo me bastan mis pensamientos..
O aquel otro
Pobre barquilla ma!..

Dnde algo ms encantador que aquel soneto que termina con !a ms feliz frase del poeta a quien domin el eterno femenino?
Que tanto puede una mujer que
llora!

Lope terminar aqu. Hay en todos Europa mares donde en bellos das luci el sol del Arte. Slo en el mapa espaol es donde figura este gran ocano que se llam Lope de Vega, y en el cual el sol jams tuvo ocaso (1). Debe
esta noticia de

los

mapas

literarios de

grafa de Lope; lo

Sin ser tan extensa como la de Cervantes es numerosa la biblioms asequible de su obra: Biblioteca de Autores Espaoles; Autos sacramentales, tomo LVilI. Comedias escogidas,
(1)
I

tomos XXIV, XXXVI, XL y LII. Obras no dramticas, tomo XXXVIII. Poes/as, tomos XVI, XXXV, XXXVI y LII.-En Coleccin de libros raros el tomo VI 'cnc Comedias inditas. Monumental es la edicin de Obras de Lope, que tiene en publicacin la Academia Espaola y qu diriga el nunca bien llorado Mencndez y Pelayo. Trece tomos fueron publicados que contienen las siguientes obras: !. Biografa de Lope.U. Autos y coloquios. lU. Comedias Comedias de vidas de de asuntos de la Sagrada Escritura.Santos y leyendas piadosas. \'. dem id. {conc\us\n) y Comedias pastoriles. VI. Comedias mitolgicas Comedias histricas de asunto extranjero. Vil al XIII. Crnicas y leyendas dramticas de Espaa, Comedias novelescas, etc., todo ello con importantes notas

W
,

del Sr.

Menndez y Pelayo. Tambin est ahora publicando


edicin

la

Academia Espaola, bajo

la direc-

cin del Sr. Cotarelo, una edicin de

Vega. La Dorotea,
drid, 1913.

Comedias escogidas de Lope de de Castro Biblioteca Renacimiento, Ma-

POCA clsica: apogeo

221

VIII

La novela picaresca. El xito de Lazarillo de Tormes provoc el gusto por el realismo literario, tan opuesto a la vacuidad de lo pastoril y a lo disparatado de lo caballeresco. Mateo Alemn (1547-1610), parece ser que en edad avanzada compuso la Vida y aventuras del picaro Guzmn de Alfarache o Atalaya de la vida humana. Tan notable fu el xito de la novela, que se tradujo a todas las principales lenguas de Europa y obtuvo 26 ediciones antes de morir su autor. Guzmn cuenta su vida desde que sale" de su casa a probar fortuna, viajando por Espaa y por Italia, hacindose bufn, hasta que sus crmenes lo llevan a galeras. Esta obra es la primera imitacin de El lazarillo de Tormes. Alemn cae frecuentemente en pesadas digresiones morales, tratando de prevenir con ellas el peligro que esta clase de novelas ofreca. No obstante estos lnguidos pasajes, la novela est llena de gracejo e inters. Tuvo Alemn un imitador y falseador, que public una segunda parte del picaro, por lo que Mateo se decidi a imprimir en Valencia, en 1602, la verdadera segunda parte, burlndose del falsificador. Merece ser considerado como uno de los escritores ms originales y vigorosos de la

lengua castellana

(1).

Relacionada con esta obra est una de Francisco Lpez DE Ubeda titulada La picara Justina (1605), libro poco re-

conmendable y muy alejado o de El lazarillo.


(1)

del valor literario del

Guzmn

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

III.

Biblioteca Rcnaci-

niieto>, edicin Cejador.

222

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

La obra de Vicente Espinel (1550-1624) titlase Relaciones de la vida del escudero Marcos de O bregn. Semejante esta composicin en el plan y desenvolvimiento de la fbula a El lazarillo de Tormes y al Guzmn de Alfarache, es

ms rica de situaciones curiosas y de lecciones Marcos de Obregn huye de la casa paterna y camina por esos mundos en busca de fortuna: para consemorales.

guirla hcese sucesivamente estudiante, soldado y viajero;

en una de sus peregrinaciones queda detenido, logrando salir del cautiverio y volver a Espaa. Aqu entra al servicio de personas de diversa condicin social, llegando a conocer el mundo; y, ya viejo, refiere su historia, con la cual y con sus juiciosas advertencias, procura la enseanza de las personas que le escuchan, al estilo que lo procuraban las novelas de esta clase (1),
La novela histrica. Est representado este singular gnero de narraciones por Gins Prez de Hita, quien de 1588 a 1604 escribi una notable historia novelesca. Guerras civiles de Granada, en dos partes; la primera tiene el valor de una obra de Waler Scott, y la segunda es una verdadera historia anovelada. La primera parte fu impresa en 1595, con el artificio de achacarla a un moro llamado Aben Hamin, capricho muy

corriente por aquella poca, para confirmar lo cual basta

recordar

el

de Cervantes atribuyendo redaccin del Quijote.

al

moro Cide Mmese ha dicho,


la

te la primitiva

Como

singular obra de Prez de Hita no es una pura ficcin novelesca, sino que tiene multitud de fundamentos histricos, deducidos, en general, del romancero, especialmente de

los

romances llamados moriscos, mezclando

a estos, da-

tos recogidos en Pulgar y otros historiadores castellanos. La accin principal de la novela es la catstrofe de la fa-

1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

XVIII.

POCA clsica: apogeo

223

mosa tribu de los bencerra/es, leyenda famosa que no slo Prez de Hita aprovech, sino que ya aparece aadida al libro IV de la Diana, de Monemayor, con el ttulo de Historia del abencerraje y la Iiermosa Xarifa, y que proceda de otra narracin con el mismo asunto del libro de Antonio de Villegas: el Inventario, ya citado. La parte ms original de las Guerras civiles de Granada es la crnica novelesca de la conquista de esta ciudad, mezclndose con arte lo verdadero y lo falso, y tratando con singular cario las costumbres de los moros granadinos, segn los pintaba el romancero y segn se perpetuaron, fantsticamente, hasta la obra de Chateaubriand El ltimo abencerraje. La diccin es algo desmaada y poco correcta; sin embargo, nuestro autor es uno de los grandes narradores castellanos, lo cual ha hecho tan popular su obra que se ha reimpreso, sobre todo la primera parte, multitud de veces, y se ha traducido al francs, al alemn y al ingls (1).
Los romances moriscos. Dcese que la influencia del libro de las Guerras de Granada despert o aviv el gusto por los romances moriscos. Acaso sea esto cierto, si no lo fuese que el origen de ese mismo libro no est ya en una antigua aficin por este ge'nero. El hecho es que el mismo Prez de Hita incluye varios romances moriscos. Por ser de los mejores poetas de este gusto citaremos a Gabriel Lobo Lasso de la Vega (1559 a 1615) quien entre multitud de intentos que no logran xito, o por lo menos si lo lograron, hoy no son justificables, compone romances como el de Garcilaso y el moro Tarfe, donde narra
el triunfo del

poeta que no

Ave Mara. Por este tiempo, en fin, no hay componga romances, ya reformando los ancomponiendo otros nuetomo
III.

tiguos, ya sobre aquellos temas

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

224

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

VOS, ya con asuntos completamente caprichosos, que, sin embargo, solan tener por base el lema morisco, como se puede ver en las colecciones de aquel tiempo que se titulan El romancero general y en la Primera parte de las flores de poetas ilustres de Espaa (1), que Pedro de Espinosa public en 1605, y en la cual coleccin figuran poetas como Lope, Luis de Len, Gngora. Lin de Riaza, Quevedo, y el portugus Camoens, que compuso en castellano letrillas tan lindas como aquella que comienza:
Irme quiero, madre,
a

aquella galera...

La coleccin de Espinosa tuvo una Segunda parte, que permaneci indita hasta el siglo xix.
La poesa religiosa. Est

representada en esta poca,

maestro Jos de Valdivielso (15601638), excelente poeta que en su Romancero espiritual tiene algunas de las ms bellas obras de nuestra poesa sagrada, siendo comparable a Lope de Vega en muchos romances y en algunos villancicos. En cambio, en obras que Valdivielso juzg acaso de ms empeo, como Vida, excelencias y muerte del gloriossimo Patriarca San Jos y en los Autos, fracas por completo; la primera de estas obras resulta fastidiosa y descuidada (2). Oros poetas de este gnero son Francisco de Ocaa, que compone villancicos piadosos. Algunos son primorosos, hechos sobre temas populares como aquel que emprincipalmente, por
el

pieza -Pastorcico, tu

que

vienes,..-,

el

excelente Luis

Obras de P. de Espinosa, por Rodrguez Marn, Madrid, 1909. (1) Plores de poetas, edicin de Ros y Rodrguez Marn, Sevilla, 1896. 2 tomos. Espinosa fu gran poeta en La fbula del Genil. Biblioteca de Autores Espaoles, tomos LXIII, XXIX, XXXV (2) y XLIL- El Romancero, lo public D. Miguel Mir.

POCA clsica: apogeo


DE Ribera, autor de una coleccin

225

muy

estimable titulada

Sagradas poesas {{6\2), que dedic a su hermana, monja profesa, acaso en Mjico, donde viva entonces Ribera.
La pica. Est representada por los siguientes autores,

ninguno de primera categora. Jos de Villaviciosa (1589-1658), poeta que public su Mosquea, cantando la guerra entre las moscas y las hormigas, el cual poema es sin duda el mejor de los burlescos castellanos. El argumento se desarrolla en doce cantos, y cuenta que llegando a la capital de las moscas la noticia del armamento que hacen las hormigas, sepreparan a la guerra, convocan sus aliados y se pone el ejrcito en campaa: pelease encarnizadamente, y muerto Sicoborn, Aquiles de las moscas, triunfan las hormigas (1). La Gatomaqua de Lope es ms pulida y conceptuosa; la epopeya de Villaviciosa es lozana, y en el empaque y petulancia con que se mueven los personajes guerreros hay una felicsima parodia de La Ufada y... quin sabe si tambin de los poemas y de las empresas aventureras de
la

poca!

(2).
el

Por este tiempo

presbtero Juan de Arjona versific, no

sin alguna habilidad,

La Thebaida, de Estacio

(5).

Fray Diego de Hojeda (1571-1615), habiendo dejado a Espaa, muy joven, tom en Lima el hbito de religioso dominico. En Cuzco escribi su notabilsimo poema La
Cristiada
(4).
el P. Hojeda de sus mismos contemporneos, y aun de los hombres de letras de pocas

Tan poco aprecio alcanz

(1

Biblioteca de Autores Espafioics,

tomo XVII.

(2)

El argumento puede verse en mi Antologa de textos casteBiblioteca de Autores Espaoles,


id.,

llanos.
(3)

tomo

XVIII,

0) dem

tomo XXXV.
15

226

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

posteriores, que su obra, de la que slo exista

ma

una rarsiao 1611, lleg a ser desconocida. Hllase dividida en 12 cantos, comprendiendo 1.974 octavas, prolijidad que acaso es su nico defecto; pero en lo restante, plan, extensin, episodios, mquina,
edicin hecha en Sevilla
el

La Crstiada debe con

decoro, y sobre todo elocucin, es digna de la epopeya. justicia ser colocada por cima del

Monserrate, de Virus, y ningn poema religioso hay en lengua castellana que le lleve ventaja. A todos supera, pues La Crstiada, contra la costumbre, presenta una accin desembarazada y sencilla. Todo lo episdico nace del asunto y se enlaza a l con ingenioso artificio; la mquina o maravilloso, accesorio en oros poemas, es en ste la esencia verdadera de su argumento, en el que el inters llega a ser a veces verdaderamente trgico, y el estilo acomodado a lo inmenso del asunto en que se ocupa. El lenguaje es propio, puro, generalmente libre de vana afectacin, aunque tal vez no tan claro como debiera, y los versos, fluidos y agradables; pero aquellas octavas no son tan iguales y hermosas como las de Lope y Valbuena. Podemos, por tanto, concluir que La Crstiada es nuestra mejor epopeya religiosa, muy prxima a Milton y Klopstock, e infinitamente superior a la escrita en latn por Jer-

nimo Vida,
Autor
asunto
del

italiano.

poema

descriptivo

blicado en 1615 es
les (1).

La creacin del mundo puAlonso de Acebedo, que hizo con

difcil una composicin en bellas octavas reaMuri en 1598? La pica heroica y caballeresca est representada por Bernardo de Balbuena o Valbuena (1568-1627), obispo de Puerto Rico y abad de Jamaica. Sus obras poticas son: El Bernardo, narracin en que hay grandes bellezas y grandes defectos, como producto de su primera juventud;

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXIX.

POCA clsica: apogeo


la

227

Grandeza Mexicana y El Siglo de Oro y otras que se han perdido. El asunto del primero es absolutamente fantstico: Criado Bernardo por el mago Orestes, le designan las hadas enemigas de Carlomagno como el hroe que, revestido de las armas de Aquiles, ha d acabar con el poder de aquel soberbio emperador. Marcha Bernardo en busca de las armas prometidas, penetra en Oriente, arrebatndoselas a Ayax Telamn, que las guardaba ocultas desde el sitio de Troya. Con ellas vuelve a Espaa, donde se une al ejrcito de su to el Rey Alfonso el Casto, y movindose contra el de Carlomagno, lleva a cabo la cruenta batalla de Roncesvalles, en la que Roldan queda vencido y muerto por nuestro hroe (1). El mayor defecto que cometi Valbuena en este poema fu el seguir paso a paso al Ariosto; ms gloria hubiera alcanzado si se le ocurre explotar para tema tan espaol las gestas y romances referentes a Bernardo del Carpi; acaso conoci tarde su yerro, pues en E! Siglo de Oro incluye grandes fragmentos en los metros populares de Castilla, lo cual puede probar cmo cay en la cuenta de lo que valan los metros nacionales. Ctase por este tiempo tambin a Cristbal de Mesa, autor de los poemas: Las Navas de Tolosa, El Patrn de Espaa, La restauracin de Espaa, etc.; ste el mejor de todos. Tradujo a Virgilio y muri en 1663.

(1

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

XVIII.

228

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

IX
La Historia. Est representada en esta e'poca por gran-

des autores, entre los que sobresale riana (1537-1624).

el

Padre Juan de Ma-

La obra literaria ms notable de Mariana es la Historia de Espaa, publicada primero en latn y traducida luego al castellano por su mismo autor. Resulta una produccin modelo de prosa histrica. Mariana no era minucioso en sus investigaciones, no pretende ser un gran investigador, acepta de buen grado una leyenda, si decorosamente puede hacerlo; hasta sigue
rio de
el

general convencionalismo litera-

la manera de Livio, en boca de sus principales personajes. Pero mientras nadie lee a una veintena de escritores que se preocuparon ms que l de la exactitud y puntualidad de los datos, la obra de Mariana sobrevive, no como una mera crnica, sino como una bella produccin literaria. Su saber es ms que suficiente para salvarle de grandes errores; su imparcialidad y su patriotismo son notorios; su sinceridad, grande y persuasiva; su estilo, de ligero sabor arcaico, es de una elevacin y de una dignidad incomparables. Cuidse ms del espritu que de la letra, y el tiempo le ha hecho justicia: La obra de Mariana es la combinacin ms notable de la crnica pintoresca con la narracin histrica ms sobria que jams vio el mundo. En estos trminos da Ticknor su veredicto, y el elogio no es desmesurado.

poner discursos, a

Como

escritor poltico,

muy

distinto del espritu de

Ma-

rege et regs institutione, verdadera condenacin de toda tirana. Es obra maestra a la que siguen en importancia otros muchos tratados sociolgicos y crticos (1).
(1)

quiavelo, tiene Mariana su libro

De

tomos

Obras de Juan de Mariana, Biblioteca de Autores Espaoles, XXX y XXXI.

POCA clsica: apogeo


Historiador comparable con Mariana por
la

229

la clsica maPadre Jos deSigenza (1545 a 1606), admirable escritor en la Vida de San Jernimo y en la Historia de la Orden de San Jernimo (1605), donde la lengua castellana del siglo xvi llega a impondera-

nera de entender

Historia, es

el

ble perfeccin (1).

Debe

citarse al

peruano Garcilaso de la Vega,

el

Inca

(1540-1616), soldado en

Espaa y el primero de los americanos que merece puesto de honor en la literatura espao-

la por su historia de la expedicin de Soto La Florida del Inca Y sus brillantes Comentarios reales que tratan de los Incas, Reyes que fueron del Per..., obra en la cual no busquemos gran espritu crtico, pero s noticias inte-

resantes que al futuro historiador de Amrica pueden ser de alguna utilidad, siempre que tenga en cuenta que el comentarista no deja de poetizar, cuando hay lugar, las cosas que se refieren a su patria. Como segunda parte de este libro puede considerarse la Historia general del Per, y todos ellos no se sabe a punto fijo dnde clasificarlos, si entre la novela histrica o la historia novelesca. Seguramente, por su estilo y falta de autoridad cientfica es en este gnero donde han de figurar. Los Comentarios reales son la primera obra americana donde se inicia la que pudiramos llamar literatura indgena, la tradicional. Tradujo Los tres dilogos de amor de Len Hebreo, de la lengua itlica (1590), en elegantsima prosa castellana. (Va-

se pg. 155).
La didctica. Son

muchos

los autores que pueden in-

cluirse en este gnero literario; pero

ha de

citar

como a algunos se les por otros motivos, basta recordar aqu los
siguientes:

nombres de los

Antonio PREZ (1559-1611). La celebridad de este autor


(1)

Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomos

VIII

y XII.

250

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ms en lo famoso de su vida accidentada que en verdaderos mritos literarios. Fu, como es sabido, ministro poco afortunado o poco fiel de Felipe II. Desterrado, despus de larga prisin, de la que su enamorada mujer logr hacerle escapar, se dedic a la literatura, y las principales obras que trabaj, mejor que decir escribi, son: Las relaciones de su vida, Los comentarios sobre este libro. El memorial de lo que en ellos se refiere. Las cartas familiares. Su estilo se resiente de no tener nada de propio, sino que es una mezcla de los estudios clsicos a que
se funda

con afn se entreg nuestro autor; el artificio retrico, rebuscado y fro, es el dominante en sus escritos. El lenguaje que emplea es metafrico en demasa, y sus comparaciones y anteses, pocas veces oportunas, recargan el pensamiento con un conceptismo que fatiga. Pero su imaginacin, potica de verdad y lozana como pocas, presta a ese mismo lenguaje el encanto de una naturalidad
que aunque
escritores
ficticia,

en parte, cautiva y agrada.

ms

elocuentes y
a

se refiere a fielaciones

Es de los ms alambicados por lo que de su vida. Los comentarios y


sus Cartas, claro es que no es-

El memorial; en cuanto

tn libres de los defectos apuntados, pero resplandecen ms las buenas cualidades, sobre todo en aquellas ms

ntimas,

estilo vibrante y de lenguaje animaepistolgrafo notable es tambin el mediano (1). poeta Eugenio de Salazar, muerto hacia 1610, quien des-

modelos de

do

Un

de Amrica, donde desempe cargos de importancia, escribi

el

con gracia y causticidad. El heterodoxo Cipriano de Valera (1532 a 1625) tradujo Nuevo Testamento en una prosa clasicsima.

El jesuta Pedro de Rivadenevha (1526-1611) escribi muchas obras, entre ellas el popularsimo libro Flos San-

torum, o Vida de Santos,

la

Vida de

San Francisco de
XIII.

(1)

Las Cartas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo

POCA clsica: apogeo


Borja,
la

251

Historia del

San Ignacio de Loyola,

Cisma de Inglaterra, la Vida de la del Padre Maestro Surez, la

de Salmern y oros jesutas distinguidos, en las cuales demuestra conocimiento del corazn y narra con viveza. El lugar que ocupa lo debe, principalmente, a su Tratado de la Tribulacin, libro de gran mrito y que viene a completar el pensamiento que entraa el Tratado del Prncipe Cristiano, del mismo Rivadeneyra. Tradujo, adems, el libro de Alberto Magno, intitulado Parayso del alma, y compuso tambin otro de carcter mstico con el ttulo de Manual de oraciones (1). Lstima grande que un curioso libro que permanece indito y que podra titularse Memorias y Confesiones del P. Pivadeneyra, no vea la luz pblica. El, con el magnfico Tratado dla Tribulacin, son las. dos joyas del
ilustre jesuta.

Semejante

al

Prncipe cristiano es

tiano, del brillante prosista Juan

su lado puede ponerse el P. que en 1619 escribi con elegancia


del purgatorio.

el Gobernador crisMrquez (1564-1621), y a Martn de Roa (1555 a 1637), el

Estado de las almas

El mdico de Valladolid, en los das de Felipe II, Alonso Lpez es autor de un clebre tratado, hace algn tiempo reimpreso, en el cual comenta la potica de Aristteles, con el ttulo de Filosofa antigua potica (2), acreditndose de humanista de verdadero espritu esttico (3).

Vanse Obras escogidas en (1) tomo LX.


(2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

Filosofa anigua... del doctor Alonso


Valladolid, 1894.

Lpez Pinciano:

edicin

de

Muoz Pea,

(3)

Humanistas y gramticos de verdadera importancia abundan en

este tiempo: Bernardo Aldrete escribe acerca del Origen y principio de la lengua castellana... y otros muchos trabajos que ya no pueden figurar en nuestro libro.

coRTe oe Feipe

iv

La corte literaria de Felipe IV. Comienza la

segunda veiniv,

tena del siglo XVII con


tor de las letras

el

reinado de Felipe

el

cual se
protec-

haba distinguido ya reinando su padre

como gran

y de las artes. Aun es fama que el mismo Rey compona lindos versos y comedias que llegaron a representarse. Pero tanto sus mritos literarios como las esperanzas polticas que en l se pusieron, fracasaron bien pronto, ante la indolencia con que se dej avasallar por sus favoritos. De entre los poetas que alcanzaron gran xito en estos das, merece ocupar el primer lugar Luis de GNGORA Y Argote (1561-1627), que ya haba logrado grandes elogios de Miguel de Cervantes (1). Pertenece a la plyade herreriana, y en ella brilla como el ms grande quiz en aquellas composiciones en que acert a ser natural. Mas por el temperamento, por el medio ambiente y por lo poco equilibrado de su fantasa, Gngora acept la malhadada moda que invada Europa. El culteranismo, el refinamiento, la obscura profundidad, en una palabra, atrajeron aquel gran genio potico; y como era de dotes extraordinarias, las consecuencias fueron lamentables. Antes que l haba escrito Carrillo sus poesas perfeca(1)

Alter

el

orden de sus apellidos, pues

el

paterno era Argote.

234

LENGUA

Y LITERATURA ESPAOLAS

mente cultas sin que trascendiese la seudopoesa; pero cuando el autor de Anglica y Medoro rompe por tan intrincado camino, Lope, a su pesar, le encuentra admirable, Cervantes le aplaude, y otros, burlndole, le siguen en
tropel.

La obra que ms desacredita a Gngora como poeta es Las Soledades. De ellas dice el Sr. Menndez y Pelayo: Nunca se han visto juntos en una sola obra tanto absurdo y tanta insignificancia. Cuando llega a entendrsela, despus de ledos sus numerosos comentarios, indgnale a uno lo vaco, lo desierto, de toda inspiracin, el aflictivo nihilismo que se encubre bajo esas pomposas apariencias,
los carbones del tesoro

guardado por tantas

llaves.

Esto

es exacto; no obstante, y olvidando estas obras, merecen recordarse algunas de sus Odas, verdaderamente herrerianas, y en especial sus sin iguales letrillas y romances,
verbigracia, aquel titulado
tierna letrilla

Amor

puesto en razn y

la

que comienza:
La ms
de nuestro
bella nia
lugar...

Como

refundidor de los antiguos romances,

la

gloria

de Gngora es inmensa. Supo como pocos apropiarse la gracia y lozana de los que hasta l llegaron, ya no en su
primitiva forma, e hizo labor preciosa con ellos. Recur-

dese aquel de cautivos

y forzados:
el

Segn vuelan por

agua

tres galeotas de Argel...,

Pero ninguno con


pular y aldeano:
ricas

la gracia,

donosura e

infantil

despar-

pajo de aquel romancillo que tiene verdadero ambiente po-

La vida del muchacho. Sus letrillas satson encantadoras; mas se ha de advertir aqu que suelen correr por antologas y manuales de Preceptiva dos

POCA clsica: FELIPE

IV

235

(Poderoso caballero... y Sabed, vecinas) que no son de Gngora, sino de Quevedo. Muestra de la vena festiva del
poeta que ahora estudiamos puede ser aquella que dice:
Dineros son calidad. Verdad.

Ms ama

quien

ms

suspira,

Mentira.

Deliciosa es aquella sentimental

letrilla

que glosa estos

versos:
Aprended, flores, de m que va de ayer a hoy.
maravilla fui

lo

Que ayer

y hoy sombra ma no soy.

Gngora
en vano
(I)-

intent tambin triunfar en

el

teatro,

pero fu

Ei

culteranismo. Las brillantes literaturas de

Europa en

el

siglo XVII caen por exceso de vitalidad, por afn de bus-

conceptos. El buen gusto,

car sorprendentes y originalsimas frases y rebuscados la severa sencillez del arte des-

aparecen casi por completo; en Italia, el marinismo es la enfermedad de la poca; en Francia, el preciosismo y alambicamiento de la expresin; en Inglaterra, el eufueismo; en Espaa, el gongorismo es la herencia del refinamiento italiano. Estando Espaa y los ingenios espaoles en tan estrecha relacin con Italia, y, sobre todo, siendo un mal de la poca, no poda verse nuestra literatura libre de esa pla-

blioteca Hispnica:

Autores Espaoles, tomos X y XXXII. BiObras poticas, tomos XVI y XVII Clsicos Castellanos, Obras, edicin de Diez Caedo.
(1)

Biblioteca de

236

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

ga

(1).

Ya

lo dijimos

hablando de Gngora: cansado de

ser un gran poeta, invent un nuevo estilo, casi un nuevo

lenguaje erizado, recargado de metforas monstruosas y de transposiciones forzadas. Su sistema hizo fortuna. Se vio desarrollarse, dilatarse hasta lo absurdo esta fraseologa rara, trabajada en extremo, historiada con colores y adornos de toda suerte, que se llam el estilo culto o

culterano. Haba entonces una especie de porfia entre los

poetas de las dos naciones italiana y espaola sin olvila portuguesa, que reclamaba como suyo el estilo culto por quien encajara en un verso ms cosas desemejantes, por quien hara la anttesis ms imprevista o el

dar

rasgo ms enigmtico. De una y otra parte el efectismo el nico punto de mira, y para lograrle no se tena ms que un medio: lo inesperado, lo sorprendente. Discpulo de Gngora es el Conde de Villamediana, Juan de Tassis Peralta (1582-1622). Hombre de espritu inquieto y de vida desarreglada, tuvo serios disgustos en la Corte, de donde fu desterrado en 1608. Vuelto a Espaa, su carcter mordaz se revel en epigramas y stiras sangrientas contra los principales personajes de la poca: el Duque de Lerma, el de Osuna, el de Uceda, el Marqus de
era
Siete Iglesias, etc., y contra los poetas

ms

notables.

Acaso tambin otras osadas de ms trascendencia fueron causa de su asesinato, que tuvo lugar el 21 de Agosto de 1622. Villamediana fu el corifeo ms decidido de Gngora

y de

la

poesa culterana, y se acerca a su maestro en

facilidad, ingenio y afn de dislocar el lenguaje, v. gr.:

bula de la Fnix, Fbula del Faetn.

No

obstante, en

Fmu-

0) Uno de los que ms influyeron sobre Gngora fu el mediano poeta Luis Carrillo de Sotomayor (1583-1610), quien por haber servido como soldado en Italia conoci a Marini, y segn el gusto marinesco compuso sus poesas en estilo erudito, que al poeta cordobs pareci la mejor manera de distinguirse de lo vulgar.

POCA clsica: FELIPE

IV

257

chas ocasiones es, por fortuna suya, natural y verdaderamente ingenioso (1). Un famoso predicador de aquellos tiempos, Fr. Hortensio Paravicino (1580-1635), es el iniciador del culteranismo en el pulpito espaol; desde l la oratoria, que haba llegado a la severidad y esplendor con Luis de Granada, degenera en el gongorismo ms exagerado. Sus poesas son del mismo estilo. Agustn de Salazar y Torres en la Citara de Apolo ofrece poesas culteranas, y por todas partes el mal se hace inevitable. Luchan con l los poetas andaluces Arguijo y Juregui, pero ste cae vencido y acepta la moda al fin (2), Pocos poetas han sido ms celebrados que Juan de Arguijo, muerto en 1625. Lope de Vega le dedic el poema La hermosura de Anglica, La Dragontea, Las rimas humanas y otras obras, celebrndole, en otros, como La Jerusaln, El laurel de Apolo y en su comedia tilulada La buena guardia. Apludenlo tambin, entre varios, el maestro Medina, Lorenzo Gracin y Rodrigo Caro. Bouterweck enaltece a nuestro ingenio en su Historia de la poesa, insertando en la misma algunos de sus sonetos. En efecto: ninguno de ellos puede calificarse de mediano; todos son buenos, y alguno de un mrito extraordinario. En todos se admira esa soltura, esa rotundidad tan necesaria a esta clase de composiciones; si algo pudiera imprimir ligersima sombra, aunque rara vez en aqullos, es cierta inclinacin al estilo conceptuoso, que toca en gongorino. Hoy parece eclipsada la gloria de este poeta, mas no se explica este desdn en los das actuales de los

(1)
(2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

XLII.

Quedan muestras
ellos,

patentes de

la

lucha que algunos espritus pri-

el culteranismo: Antonio de Lin fu y aunque era escritor de talento, su apologa de la naturalidad y casticismo del lenguaje fu desatendida.

vilegiados sostuvieron contra

uno de

238

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

sonetos conceptuosos. Merecen citarse el titulado Al Guadalquivir, A Tntalo, A Lucrecia, Las estaciones, etc. (1).
Sevilla,

Juan de Juregui y Hurtado (1583-1641) fu natural de aunque oriundo de Guipzcoa o la Rioja. Su inge-

nio potico est inspirado por una


fluida

musa siempre

docta, in-

que estudi durante su residencia en Roma, donde tradujo Aminta. La traduccin merece la extraa preeminencia de conceptuarde cerca por
la

muy

literatura italiana,

se tambjn obra clsica. No menos potico es


frasis del

el

numen de

Juregui en

la

par-

salmo Super ilumina Babilonis, ya citada, y por dems brillante en el Orfeo, y ya gongorino en la traduccin de La Farsalia. Aqu se dio el caso de que a un poema de decadencia, como el de Lucano, corresponde un traductor tambin decadente: nadie puede creer que sea del mismo autor del Discurso potico, contra el culteranismo, obra maestra de preceptiva, y de aquella hermosa Introduccin a las Rimas, verdadera profesin esttica del sevillano (2)

El

clasicismo lrico. Lo

representan principalmente por

este tiempo

dos poetas aragoneses: Lupercio Leonardo (1559-1613) y Bartolom Leonardo de Ahgensola (15621631), ambos nacidos en la provincia de Huesca. Gozaron de gran renombre literario, sobre todo por la correccin y propiedad que manifestaron en el lenguaje, llegando a decir de ellos Lope de Vega que le pareca que haban venido de Aragn a Castilla, a ensear el castellano. El acierto con que intentaron y supieron apartarse del camino que
ya haban empezado a recorrer los conceptistas y culteranos, y el espritu clsico que brill en todas sus poesas, les presenta como fieles discpulos de Horacio.

(1)

Biblioteca de Autores Espanoles>,


Biblioteca de Autores Espaoles,

(2)

tomo XXXII. tomo XLIII.

POCA clsica: FELIPE


Lupercio muestra

IV

239

ms

ms ameno y

agradable, a

nervio y robustez. Bartolom es la vez que ms profundo. Los

dos son, sin embargo, aficionados a las reflexiones y mximas morales, como su modelo latino. Entre sus composiciones descuellan las epstolas y las stiras, que estn ms en armona con sus facultades artsticas pudindose decir con toda exactitud que la razn y la verdad,
el fondo de la poesa de los Argensola. No pueden figurar en la categora de astros de primera magnitud; pero por la severidad de su estilo, por el buen gusto que campea en sus escritos y por haber sabido mantenerse alejados y libres del mal que ya envenenaba las letras espaolas, les es deudora nuestra literatura de gratitud. No se distingue ninguno de los dos hermanos por carcter o temperamento diferente; y como jefes o directores de una tendencia equilibrada, representan el clasicismo, ora en sus stiras, ya en sus canciones, y tambin en sus sonetos; y a no saber que dos eran los ingenios que cultivaban las musas, bien se poda creer que uno solo era el autor de tan armoniosas composiciones. Ambos fueron poetas e historiadores, aunque los trabajos que Lupercio escribi como cronista de Aragn se han perdido, lo mismo que muchos de sus versos, que l quem; de Bartolom nos quedan unos Anales de Aragn, adems de la novelesca Historia^de las Mo lucas (1). En otro lugar (2) hemos citado a Lupercio Leonardo de Argensola como autor dramtico. No son grandes sus mritos, sin embargo, en sus das tuvieron aplauso las tragedias tituladas Filis, Alexandra e Isabela, de inspiracin clsica todas, por lo cual su xito haba de ser fugaz.

constituyen

Lupercio y Bartolom Biblioteca de Autores Espaoles, . XLII. (1) Bartolom: Conquisa de las Molucas Biblioteca de escritores aragoneses,
(2)

tomo

VI.
181,

Pgina

hablando de los imitadores del teatro clsico.

240

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Tambin en Andaluca sostienen la tradicin sana dos grandes poetas: Caro y Rioja. Rodrigo Caro (1575-1647) es de los ms eruditos de su
e'poca, especialmente entendido en arqueologa, pero

no

con aquel fro espritu clasificador de los anticuarios y arquelogos prosaicos, sino con alma de verdadero poeta, enamorado de las ruinas de las grandes ciudades, las cuales avivan su inspiracin potica, honda y reflexiva. Su oda A las ruinas de Itlica es un poema definitivo, monumento glorioso y rasgo brillante que acredita a su autor de gran poeta y le coloca decididamente entre los primeros. Quintana dice de ella, refirindola, como era corriente en sus das, a Rioja, que todo en esa composicin es grande y majestuoso; el asunto, la idea, la contextura, la ejecucin. Analizada con un criterio clsico, la obra es perfecta; vista desde el punto del sentimiento, ntase en seguida que la perfeccin tcnica est a ms altura que aqul. No desdice nada de esta oda aquella otra que el mismo Rodrigo Caro dedic a Carmona, y an acaso sean ms bellas y sentidas las palabras dedicadas a la ciudad de l por patria cara venerada, que las fastuosas
estancias de Itlica.

Oros poemas castellanos escribi Caro: Oda a Sevilla, Cancin a San Ignacio de Loyola, y algunos latinos, y
otras varias obras histricas y de antigedades, siendo
las de ms importancia las tituladas: Antigedades y principado de la ilustrsima ciudad de Sevilla, y la Relacin de las inscripciones y antigedad de la villa de Utrera. Fu autor asimismo de otra obra importante, cuyo ttulo es Claros varones en letras naturales de la ciudad de Sevilla (). Francisco de Rioja (16007-1659) fu protegido del Conde-Duque. Cado en desgracia, sufri una prisin, y vuel-

(1)

Sociedad de Biblifilos Andaluces,

tomos,

1884, Sevilla.

POCA clsica: FELIPE


o a Sevilla, se dedic por
rias.

IV

241

completo a sus aficiones

litera-

Pertenece a

la

escuela de Herrera, sobresaliendo por

su buen gusto, delicadeza y excelente estilo. Hombre culno abusa, sin embargo, de su saber clsico; el lenguaje de Rioja es elegante, claro y terso en la versificacin; sus asuntos nada tienen de conceptistas. La crtica moderna ha despojado a este poeta de parte de sus laureles, pues la cancin A as ruinas de Itlica, que se crey suya, pertenece a Caro. Asimismo se le ha negado la paternidad de la famosa Epstola moral, que parece pertenecer al capitn Andrs Fernndez de Andrada, uno de los ms excelsos poetas, y por una sola vez (1). Sin embargo, el nombre de Rioja ser grande mientras a l vaya unida la hermossima composicin A la rosa, para cuya belleza son escasos todos los elogios, y aquellas otras, tan delicadas, AI clavel, sus sonetos, etc. (2). Pedro de Quirs (muerto en 1670) es uno de los poetas
tsimo,

que en los das del culteranismo lograron no caer en la enfermedad reinante. Sus poesas, que no son numerosas, son bellsimas por su delicadeza y ternura, descollando entre ellas el madrigal A una trtola. Seguramente que el tema es de artificio imaginativo; mas hay en el brevsimo poema un tono de honda sinceridad y apacible resignacin, que bien pudiera ser tuviesen ntimo fundamento los lamentos del poeta. El conocido soneto a Itlica no es inferior en belleza a aquella soberbia composicin de Rodrigo Caro sobre tema semejante. Otras composiciones no sufren comparacin con estas dos joyas literarias. Doa Constanza Osorio (1565 a 1637) es notabilsima
mstica en varios

poemas de tono

clsico o bblico.

Que-

ma

Lo ms seguro por hoy es respetar por annima esa hermossicomposicin y seguir la opinin de Menndez y Pelayo, que sealaba al desconocido autor con el ttulo de El Annimo Sevillano. cSociedad de Biblifilos y Biblioteca de Autores Espaoles (2) tomo XXXIII.
(1)

16

242

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


lo

dan como
lestial

ms

selecto la obra espiritual

Huerto del Ce-

Esposo y una Exposicin de los Salmos; Alfonso

Nuevo jardn de flores divinas (1617), es poeta poco estimable, acusando ya la decadencia de los poetas andaluces. Sostinese, no obstante, el sentido lrico con D. Fernando de Valenzuela, rondeo, favorito de
Bonilla, autor de

Doa Mariana de

Austria y cado despus en desgracia y condenado a destierro. En su Qomance en endechas, lamenta sentidamente su desgracia (1667?). Otro clasicista es Esteban Manuel de Villegas (15891669), poeta lrico, cultivador de la anacrentica, autor lle-

no de defectos y plagado de
se
le

puerilidad, pero a quien no puede olvidar mientras su nombre acompae a poe-

sas

como El pajarillo.
la

Trat Villegas de introducir en

poesa castellana

el

empleo de combinaciones mtricas usadas por los antiguos; y, aunque no consigui con sto grandes resultados, dbesele el perfeccionamiento del llamado verso sfico, as como su combinacin con el adnico, de lo que es ejemplo su oda Al cfiro (1). Merecen colocarse entre estos poetas de buen sentido, ya que no de grande inspiracin, Francisco de Borja, Prncipe de Esquilache, muerto en 1658, y el Conde Bernardino de Rebolledo, que vivi de 1597 a 1676 (2).
Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XLI y XLII Ville(1) gas: Erticas o Amatorias, edicin de Clsicos castellanos, por Alonso Corts. De la mayor parte de los poetas citados se encuentran

escogidas muestras en la pequea Antologa, que titulada Flores de poetas ilustres (siglos xvi y xvii) public el Sr. Bonilla en Clsicos de la Literatura Espaola. Ruiz, hermanos, editores. Madrid, 1917. (2) Hay bellos romances de estos dos poetas, algunos se salvarn como modelo en el gnero ya decadente; v. gr., aquel que empieza: Truncansc los tiempos mdanse las horas.., del Prncipe de Esquilache; o aquel otro del
Lisis, tan distintos

Conde de Rebolledo

son

..

El amor y el apetito Vase nuestra Antologa de textos caste-

llanos

POCA clsica: FELIPE

IV

245

II

El

conceptismo. Al poeta Alonso de Ledesma y Buitrago

tismo, que es

la iniciacin en Espaa del concepalambicamiento en las ideas, as como el culteranismo lo era en la expresin. Esta especie de presidigiacin con el pensamiento la hizo patente en obras

(1562-1633) se atribuye
el

como Conceptos espirituales. Juegos de Nochebuena y El monstruo imaginado. Sin Qucvedo y Gracin no se recordara el nombre de Ledesma, y menos el conceptista
que se llam Alonso Bonilla (1). Francisco Gmez de Quevedo y Villegas (1580-1645) es el nico fruto esplndido del conceptismo en Europa; mejor dicho, la sola figura que descuella gigantesca entre todas, a pesar del mal gusto reinante, es la de este gran polgrafo espaol, que siempre tuvo el chiste en los labios y el estoicismo en el pecho. Con su saber extraordinario y el ardor de su imaginacin, es una de las glorias ms singulares de la tierra castellana.

Embajador y diplomtico, amigo y favorito del Duque de Osuna, mezclado en todos los graves asuntos

de su tiempo, sucesivamente objeto de distinciones muy elevadas y cadas muy crueles, su vida, llena de agitacin, encarna la representacin ms cumplida del alma espaola:

Cervantes es el mundo, Quevedo es la patria. En los descansos de una existencia tan agitada encontr tiempo de
dar a luz estudios histricos, novelas, lecciones de moral,
Hay alguna poesa de Bonilla que merece salvarse del desaire (1) general a que es acreedora su obra. Por ejemplo, aquella mstica que empieza: Quieres hoy conversacin- querida esposa?...

244

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

poesas humorsticas,
perdido.

mayor

parte de las cuales se han

Sus dotes

satricas, la viveza

con que

a veces se

constituy defensor del buen sentido y de la razn contra la invasin del mal gusto, contra las desdichas de Espaa

y las miserias de

la corte,

acerada, ardiente, permiten clasificarle en

su vena burlona, su irona fina, la serie de los

grandes satricos. As como Gngora hubiera sido el ms grande de los lricos espaoles sin Las Soledades y sus semejantes, Quevedo sera el ms grande de sus contemporneos sin las ingeniosidades de que sembr sus obras, hasta hacerlas no pocas veces ininteligibles, o las procacidades ulrarrealistas que repelen al lector en no pocas ocasiones. No obstante estos defectos, es Quevedo la figura que ms se acerca a Cervantes en la literatura castellana, y desde
rio,

luego nadie, en ella, aventaja a este polgrafo extraordinasiempre inquieto, siempre valiente, el ms grande huel ms custico de los satricos. En todas sus obras derroch ingenio, profunda filosofa, humorismo sentencioso o amargo, gracejo inocente,

morista,

stira

Su popularidad

mordaz, causticidad equvoca, genialidad errtica... fu inmensa, y en gran modo le ha perjudicado, pues su nombre ha sido bandern de enganche bajo el que se han inscrito mil producciones, ajenas por completo de aquel a quien se le han hecho prohijar. Labor de crticos como Fernndez Guerra ha sido el ir desbrozando el campo cultivado por el gran escritor; en esta tarea se necesitan nuevos operarios, pues sin duda la obra de Quevedo no espor completo conocida. Hombre de profundos conocimientos en Teologa, en Jurisprudencia y francs, griego, latn, rabe y hebreo adquiridos en Alcal, mostr su ciencia en multitud de obras polticas, ascticas, filosficas, satiricomorales, de crtica y stira literaria, festivas y de entretenimiento, novelas y obras poticas.


POCA clsica: FELIPE
IV

245

Las poesas que de Quevedo se conservan hoy, con ser numerosas, no constituyen sino una parte muy escasa de las que dej a su muerte, siendo debido esto a que al morir encomend al Tribunal de la Inquisicin que revisase sus composiciones, expurgando aquellas cuya publicacin no creyera convenientes. Grande es el mrito de las poesas de Quevedo, sus sonetos burlescos no tienen rival en la literatura castellana, sus romances cortos son modelo de gracia y frescura; sus poesas amatorias y sagradas estn henchidas de melancola y sentimiento, y en sus composiciones didcticas mustrase tan grave en el fondo como entonado en la forma. Su libro Providencia de Dios s ejemplo vivo de lo que pudo merecer aquel talento privilegiado, a quien todas las amarguras de la prisin no lograron arrancar una palabra desesperada, sino acentos de cristiana resignacin, que van muy cerca de las palabras de aquel varn justo a quien l tom por modelo cuando deca que ese libro era doctrina estudiada en los gusanos y persecuciones de Job>. Poesas tiene tambin Quevedo que son el ms severo aviso a las almas ajetreadas por el trfago de la vida, que a l lo envolvi de tal manera. Tuvo Quevedo el prurito de no entregar a la imprenta sus poesas, demorando su publicacin hasta el da en que hubiese hecho seleccin en ellas, entresacando las mejores y corrigiendo las defectuosas; muri sin que pudiese haber realizado su deseo, y sta es sin duda la causa de que al lado de trozos bellsimos de admirable poesa se encuentren fragmentos que dicen bien poco en pro de su autor, tanto por su incorreccin como por su incoherencia y por el abuso de temas constantemente repetidos: el matrimonio Stira contra el matrimonioy las suegras fueron a menudo ocasin para desahogar el enojo o las burlas, sin que faltasen otros asuntos a su causticidad y no los aprovechase. Vase Epstola satrica al Conde-Duque de Olivares en su valimiento, el

246

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


el

Memorial y

Pater noster glosado que dirigi

al

Rey
Rey,

Felipe IV y fu causa prxima de su ltima y larga prisin

en Len. All es donde se atrevi a decir


vctima de la adulacin:

al inepto

Grande

eres, Filipo, a

manera de

hoyo, que cuanto ms le quitan, ms grande se hace; y en el Pater noster comenz as:
Filipo,

que

el

mundo aclama

Rey

del infiel tan temido,

despierta,

que por dormido


ni te ama...

nadie te teme

jCun diverso espritu el de Alczar y el de Quevedo, nuestros dos grandes satricos! La obra de aqul, por su misma agradable frivolidad, fu fugacsima; la de Quevedo, a pesar de que hoy puede decirse que no conocemos su labor completa, es eterna, porque es la voz potente que se levant impvida, como protesta contra una poca de corrupcin, de la que acaso ni el mismo censor puede alguna vez librarse por completo. Tambin tiene Quevedo multitud de poesas festivas de las que podramos llamar inocentes; mas aun estas son bien distintas de las del autor antes citado. Hay en ellas un aliento de pesimismo y de sarcasmo que las caracteriza. Sirva de ejemplo el romance La mala suerte. El Tiempo, o aquel soneto Trastos y miserias de la vida, etc. Mas el ingenio picaresco, la amarga irona rayana en la crueldad, donde aparece exuberante es en la citada Historia de la vida del buscn, mejor conocida por El Gran Tacao. Aqu hay descripciones brillantes que vivirn en nuestra literatura como inimitables modelos. Esta obra se public en 1626 y su argumento lo forman las aventuras de Pablos, hijo de unos picaros: un desheredado, que sigue a un rico escolar. Despus de muchas peripecias, Pablos contina su msera vida, incorporndose a una partida de

POCA clsica: FELIPE

IV

247

ladrones, es encarcelado, se finge tullido, es despue's ac-

matn, y no sabiendo quiz qu hacerse del protagocon e'l Quevedo hacindole emigrar a Indias. Se irata de una muy feliz continuacin de la novela /?/caresca espaola. Una produccin extraa de nuestro autor son los Sueos {\627), verdaderas humoradas fantsticas (1). Por la fuerza demoledora de su stira; por el hbil y continuo empleo de la irona, del sarcasmo y de la parodia; por e! artificio sutil de la diccin; por la riqueza de los contrastes; por el trnsito frecuente de lo risueo a lo sentencioso, de la ms lim.jia idealidad a lo ms trivial y grosero; por el temple particular de su fantasa, cnicamente pesimista, Luciano revive en los admirables Sueos de Quevedo con un sabor todava ms acre, con una amargura y una pujanza irresistibles. Era Quevedo helenista, y de los mejores de su tiempo, y no es de extraar que teniendo su espritu tantas analogas con el del autor griego, por lo desenfadado, mordaz y agudo, hiciese de l su modelo. Ya Juan de Valds le haba seguido en su Dilogo de Mercurio y Carn*. (Menndez y Pelayo). Es imposible detenernos ms en el examen de esta figura colosal; su misma grandeza nos relevar de ello. Imaginemos el alma ms compleja que pudiramos idear y ella ser la de Quevedo: es severa, varonil, sentenciosa en la Poltica de Dios, gobierno de Cristo y tirana de Satans (1626); en la Vida de Marco Bruto (1644), en la Vida de San Pablo, la de Santo Toms de ViIIa nueva (1620), en La cuna y la sepultura y en el estupendo libro Providencia de Dios, y aquel otro de La constancia y paciencia del Santo Job. El aspecto de filsofo humano, capaz de todas las adivinaciones y descubridor de todos los simbolismos, en los que encarna la ms acerba stira motor,

nista, termina

l)

Zahrdas de Plutn y

Visita

de los Chistes.

248

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


cs en

ral,

Los sueos;

el

del

hombre que se

deja arreba-

tar

de

la

pasin, vengativo e insolente, aparece en stiras

como La Perinola, al doctor D. Juan Prez de Montalbn, graduado no se sabe dnde, en lo qu, ni se sabe, ni l lo sabe; y es siempre luminoso como ltimo fulgor de la grandeza intelectual y poltica de la Espaa que mora

vctima de aquel hombre aciago, el Conde-Duque, perseguidor de Quevedo y destructor de Espaa, si no por voluntad, s por triste ineptitud (1).

(I)

Obras en prosa

Biblioteca de Autores Espaoles,


id.

t.

XXIII y

XLWWl. Poesas, dem

tomos LXIX. Vida del Buscn Clsicos Castellanos, Madrid, 1911. Los Sueos. dem id., edicin de Cejador.

POCA clsica: FELIPE

IV

249

III

El teatro

en este perodo. Guillen de

Castro (1569-1631)

ms notable de los contemporneos de Lope. Desempe cargos de confianza al lado de los magnates de
es
el

la

Corte, obteniendo pensiones del

vares, y en los ltimos

enterr

Conde-Duque de Olimomentos de su existencia se le de limosna en Madrid, en el hospital de la Corona

de Aragn. El genio atrevido de Guillen de Castro hizo que recorriese lodos los gneros dramticos con sin igual valenta. En el histrico o heroico tiene, adems de Las mocedades del Cid, La Justicia en la piedad, Pagar en propia moneda, All van leyes. La humildad soberbia y El amor constante, que es una de las ms bellas. El Conde de Atareos, El Conde de Irlos, El nacimiento de Montesinos y El desengao delicioso; todas estas ltimas sacadas de romances caballerescos. En el gnero de capa y espada tiene comedias tan interesantes como el Narciso en su opinin, que girvi de modelo a Moreto para su Lindo D. Diego, y Los malcasados. Las tiene adems de costumbres y de carcter, como La verdad averiguada y engaoso casamiento. El pretender con pobreza. Engaaros engaando. Quien malas maas ha... (1) y El perfecto caballero. Tiene tambin una muestra del drama mitolgico en Progne y Filomena; otras del mstico o religioso, zn El mejor reposo. El prodigio de los montes y La degollacin de los inocentes, y una tragedia titulada
(1)

Editada por D. E.

Julia,

Madrid, 1916 Revista de Archivos.

250

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


a ser

Dido y Eneas, que viene


de Virgilio.

una imitacin

del

poema

Entre todas,

que goza es

la

la mejor y la que le ha valido la fama de de Las mocedades del Cid, en dos partes:

en la primera trata de la muerte del Conde Lozano y el matrimonio de Jimena, siguiendo, no al poema de Mo Cid,
lo cual le

sino aquel posterior de Las mocedades, y al romancero, da un carcter interesantsimo y popular. Esta
parte es la que imit Corneille, y

aunque suprime muchos


la

episodios, que embarazan

la

accin de

de Guillen de

aventaja en verdad y colorido histrico. La segunda parte, destinada a narrar los triunfos del Cid,

Castro, ste

le

por lo que se titula Hazaas del Cid, no tiene el intere's de la primera (1). Felicsimo en la literatura dramtica y en la novela es Luis VLEZ DE Guevara (1579-1644), a quien poco a poco, se van rindiendo los honores que en justicia se le deben. Fu fecundsimo en el teatro, aunque no debieron de ser muy felices sus xitos por aquel tiempo, puesto que vivi en la mayor indigencia. De sus obras dramticas nos quedan algunas muy notables, como el drama histrico Si el caballo vos han muerto, tema explotado despus por otros autores, y aquel que tiene por asunto el hecho de Guzmn el Bueno, Ms pesa el ?ey que la sangre. An se representa otro precioso drama histrico legendario, de Viez, Reinar despus de morir, donde supo aprovechar felicsimamente la historia de D.^ Ins de Castro, mujer de don Pedro de Portugal. Pero con ser grandes sus aciertos en el teatro, la gloria del autor ha quedado vinculada a una
ttulo El Diablo Cojuelo {64). Trtase de una narracin influida por El asno de oro, de Luciano o de Apuleyo, y no solamente en

novela picaresca o satrica que lleva por

Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XLUl.Las moceda(1) des del Cid Clsicos Castellanos, edic. Said Armesto, Ma*id, 1915.

POCA clsica: FELIPE


fbula, sino en la

IV

251

mordacidad de las descripciones. Un diablo de una redoma, donde le haba encerrado un mago. (Villena?), y c! diablo, agradecila

estudiante libert
do, lleva

al

al estudiante por los aires en excursin instrucPara mejor conocer el mundo, el diablo, con su poder sobrenatural, levanta los tejados de las casas (l),'Sn que los habitantes de stas lo noten, y as son sorprendido los vecinos en su vida ntima, y el estudiante aprende lo que es sta. Se ha censurado el estilo y el lenguaje de E! Diablo Cojuelo por lo alambicado y conceptuoso; pero, aun as, es una de nuestras mejores novelas picarescas, y por su fondo y donosura, de las ms intencionadas (2). Oros dramaturgos de tercer orden son Jernimo de Villayzn que en vida muy corta (29 aos) logr xito feliz con su comedia A gran dao, gran remedio; Cristbal de Monroy y Silva, muerto en 1649 refundidor de Fuente Ovejuna y autor de alguna comedia estimable, y no puede olvidarse al amigo y admirador de Lope Juan Prez de MonTALBN (1602-1638). A los veintitrs anos era presbtero,

tiva.

cinco perdi

pero, vctima de esfuerzos intelectuales, a los treinta y la razn. A los diez y siete aos escriba co-

medias aplaudidas, y dej compuestas hasta 36 obras y 12 autos sacramentales, stos con muy pobre xito. Imitador de Lope, es a veces como la caricatura monstruosa del
Es curiossimo el Tranco IX donde nos pinta una Academia liteLos poetas de la poca se reunan formndose Acade-

(1)

raria de Sevilla.

mias, de las que han sido notables la de los Nocturnos de Valencia, la Ptima de Zaragoza, la de Huesca, etc., etc. Estas Academias del sixviii, que contribuyeron en gran modo a de este tiempo. As como las del siglo anterior tomaron por modelo a las italianas, las de la dcimooctava centuria vieron una norma de conducta en las ceremoniosas y rgidas Academias francesas.

glo xvn dieron lugar a las del


la

corrupcin

literaria

Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XIV, XLV, y LIV. (2) Sociedad de Biblifilos Madrileos, tomo V: El Diablo Cojuelo, edicin de Bonilla San Martn. - Clsicos Teatro, un tomo.

252

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Fnix de los Ingenios, lo cual no quita que ambie'n siga al gran maestro en sus aciertos, sobre todo en el feliz hallazgo de argumentos dramticos. Fue muy dado a intercalar en sus obras trozos lricos descriptivos para hacer gala de imaginacin rica y de galana diccin, siendo notable tambin en la facilidad del dilogo, como puede verse en Los Amantes de Teruel y El monstruo de la fortuna,
liay vida como a iionRespecto a aquel punto, pocos dramaturgos, si se quita a Lope, le superan; mas ello demuestra que, en realidad, si fu poeta dramtico, lo era por imitacin; l es un

Cumplir con su obligacin y No


(1).

ra

lrico.

Tirso de Molina. Fu el

seudnimo con que ocult su


mercedario Gabriel Tllez

verdadero nombre
(1573-1648).

el

fraile

vivi aislado por completo de los ingenios de su tiempo, lo cual no es exacto, porque le vemos sostener relaciones ms o menos amistosas con Cervantes, Montalbn, Lope de Vega y cuantos se distinguieron en el cultivo de las letras, y tambin escribiendo poesas al frente de algunos libros que se publicaron en la primera mitad del siglo xvii. Tirso de Molina fu uno de los autores m fecundos de su tiempo. Escribi ms de 400 obras, y en las de carcter dramtico existe una variedad grandsima. En lo que a la tcnica dramtica se refiere, es anloga a la de Lope de Vega, por ms que, aun empleando recursos semejantes, revela, no obstante, completa originalidad. Difcil es clasificar las obras de Tirso; no obstante, las dividiremos en tragedias, dramas y comedias. Entre las primeras debemos citar Los Amantes de Teruel y La venganza de Tamar. De sus dramas mencionemos La prudencia en Ja mujer. En ella se nos traza la figura de doa

Algunos han supuesto que

(1)

Comedias

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos XIV y XLV.

POCA clsica: FELIPE

IV

255

Mara de Molina en la minora de edad de su hijo Fernando IV, durante la cual gobern el reino y conserv la corona de ste contra asechanzas de sus tos Don Enrique y Don Juan. Presenta el poeta cuadros interesantes en toda la obra, y los caracteres de los personajes que aspiraban a la mano de doa Mara de Molina, ora instigados por la pasin del amor, ya por el deseo de apoderarse de la regencia de Don Fernando, estn admirablemente dibujados. Respecto a otros dramas histricos, la brevedad nos impide hacer observacin alguna acerca de los mismos, y
slo consideramos el de carcter religioso, titulado E condenado por desconfiado, uno de los mejores, o el mejor de los dramas teolgicos de nuestro teatro. Su belleza es

grande;

la valenta del

dinaria,

como que

afronta no

predestinacin y del libre to, la leyenda, no es original de Tirso, pero |cun hermosa

tema desarrollado, extraorel problema de la albedro. Probablemente, el asun-

menos que

y originalmente desenvuelta est! Qu carcter tan intensamente humano el del penitente Paulo, qu torturas, qu amargas cavilaciones, tan propias de un corazn apocado y de una imaginacin sobresaltada (1). De los dramas legendarios o novelescos de Tirso es digno de conocerse Ei burlador de Sevilla y Convidado de piedra, que recorri en una forma o en otra, todas las literaturas de Europa. En la obra hay algunos defectos; sin embargo, es notabilsima, porque ha sabido crear en ella, de un modo admirable, el carcter de Don Juan Tenorio. Cierto que con este mismo asunto escribieron obras dramticas otros autores, entre ellos Juan de la Cueva, quien en El Infamador presenta un personaje que ha servido de base a El burlador de Sevilla; sin embargo, Tirso

(1)

En mi Antologa de

textos castellanos (siglos

xiii al

xx) se ha-

llarn los

argumentos y escenas culminantes de

las principales

obras

de Tirso,

254
de Molina fu

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

el nico que supo llevar al earo el Tenorio con toda su originalidad, pintndolo con los caracteres que hoy son tan conocidos en todo el mundo. De las comedias de Tirso habra que citar la mayor parte para no dejar en el olvido injustamente algunas dlas mejores del teatro espaol. Sobresalen Don Gil de las calzas verdes, El Vergonzoso en Palacio, Mari-Hernndez la gallega. La Villana de Vallecas y la Villana de la Sagra, Marta la piadosa, Por el stano y el torno, etc. Don Gil de las calzas verdes es comedia de intriga y la ms popular; que se distingue no slo por lo ingenioso y complicado del enredo, sino tambin por la belleza y propiedad de sus situaciones cmicas. En todas las comedias, el fraile es poeta autor de condiciones excepcionales, tan fcil en el lenguaje y versificacin como pueda serlo el primero, y como nadie habilsimo para pintar las costumbres de la poca. Ejemplo, La Villana de Vallecas, singular por la lozana y gracia de sus tipos y admirable por la traza de la mujer andariega y piadosa, aventurera, celosa y enamorada, mujer de aquellos das de Tirso, el cual no slo saba de esta clase de damas, sino que tambin supo retratar aquellas otras fuertes y severas como la de La prudencia en la mujer. Hoy se ha reparado la injusticia que con este excelso autor se haba cometido por una crtica rancia y estrecha. Tirso merece ponerse inmediatamente detrs de Lope; sin ste no existira el monstruo del teatro, mas sin Tirso no tendramos teatro verdad, teatro no pico, ni teolgico,

sino humano, en
labra
(1).

la

ms humana

significacin de la pa-

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

II.

das. Nueva

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos IV y

Comedias escogiIX. Obras

Clsicos Castellanos. Madrid, t910.-05 Cigarrales, Biblioteca Renacimiento, edicin de Said Armesto.

POCA clsica: FELIPE

IV

255

No lerminaremos sin indicar que Tirso de Molina fu tambin novelista en Los cigarrales de Toledo, compilacin de poesas, cuentos, etc., sobresaliendo algunos boccaccianos, como Los fres maridos burlados, que es el Cigarra/ quinto.

256

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

IV

Otros poetas dramticos. Por esta

poca se citan multitud

de autores dramticos que, de no ser contemporneos de los grandes autores, hubieran brillado por cuenta propia,

hubo como Diego Jimnez de Enciso (1585Don Carlos sugiere a Caldern La vida es sueo; Antonio Hurtado de Mendoza (1586-1644), a quien Moliere imita y Lesage aprovecha;
y,

aun

as, los

1635), el cual en su Prncipe

Luis de Belmonte, dramtico y poeta lrico (1587-1651), autor de comedias como La renegada de Valladolid y El

diablo predicador.

Ms consideracin merece Luis Quiones de Benavente, que hacia 1645 fu uno de los ms notables autores cmicos espaoles, el predecesor de D. Ramn de la Cruz y de Gonzlez del Castillo, y con ellos representante en el teatro espaol de la ms lozana y regocijada manera de entender el castizo entrems y sanete. Tiene obras que ciertamente deben ser estudiadas como verdaderos modelos en su gnero, descollando los entremeses flosfcos

El Tiempo y La muerte y dor y El guardainfante.


gaos,
ra,
etc.,

los de costumbres

El murmurael

Como

modelos en

arte de ri-

diculizar vicios, V. gr.: la avaricia, la sordidez, los en-

descuellan los titulados Turrada,

La capeado-

Ei borradlo y El remediador. En El borradlo y en El retablo de las maravillas hay escenas graciossimas,


llenas de originalidad, de ingenio, y tura en
el

con gran viveza y sol-

dilogo.

laridad en sus das; pero

Antonio Mira de Amescua (1578-1644), logr gran popuhoy ha decado ms de lo justo

POCA clsica: FELIPE

IV

257

en gracia a la gloria absorbente que con razn adquirieron sus egregios contemporneos, Lope de Vega, etc. En sus poesas lricas hay fragmentos que no pueden ser ms bellos ni ms delicados; tienen una verdad, y una tan fina y real poesa como pocas veces se logr en el siglo xvii. Como autor dramtico tiene Mira de Amescua aciertos muy notables en El esclavo del demonio, uno de los precedentes de El mgico prodigioso, de Caldern, y en el cual se inspir tambin ste para La devocin de la cruz. Mira de Amescua fu verdaderamente feliz para elegir asuntos teatrales, que acaso no acert a desarrollar por completo, pero sirvieron, en manos de otros poetas, para los mejores xitos de stos. Galn, valiente y discreto da motivo a Alarcn para algunas escenas de Examen de maridos, que tambin aprovech Corneille. La rueda de la fortuna, que escribi Mira de Amescua hacia 1614, dio a Caldern En esta vida todo es verdad y todo mentira, y al citado autor francs el Heraclio (1).
Juan Ruiz de Alarcn."Naci en Tasco (Mjico) hacia 1581 y muri en 1659. Por el ao 1600 se le encuentra en Espaa, donde estudi; volvi a Mjico y regres a la pennsula.

Es uno de

los talentos

ms peregrinos de

nuestra esce-

na; pero habindole dotado la Naturaleza de facultades intelectuales eminentes,

no fu tan benvola en lo referente a sus cualidades corporales, puesto que era jorobado; no hubo contemporneo suyo de nota que dejase de escarnecerlo, a pesar de la proteccin del Conde-Duque de Olivares y de su reconocido ingenio, que tampoco hubo quien

Libros de Antao, tomos I y II, los Entremeses de Quiones (1) de Benavente; en Biblioteca de AA. EE . t. XLII y XLV, Comedias de Mira de Amescua'. Citansz tambin a oros autores como Felipe Godnez, muerto hacia 1640; a Antonio Hurtado de Mendoza 1586-1644),
a quien imitaron Moliere y otros autores franceses; a Luis Belmente, que Imit en su Diablo predicador al gran Lope de Vega.

17

258

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

negara (1). Es curioso que una de las acusaciones que sobre l lanzaron, la de plagiario, era la ms injusta que darse puede, porque precisamente el, bastante original, fu robado en iodos los asuntos que llev a la escena, y hasta no pocos autores mutilaron muchos de sus argumentos. No solamente dentro de casa se imit a Alarcn, sino fuera: Corneille copi su comedia La verdad sospechosa, y para colmo, se la atribuy a Lope, y Alarcn tuvo necesidad de poner al frente de una edicin de sus obras una nota en que asegur que todos los trabajos que l haba dado a luz eran suyos, aunque algunos anduvieran impresos con el nombre de otros. Nunca logr Alarcn la fama que gozaron otros dramticos de menor fuste; y esto se explica teniendo en cuenta que las comedias del autor americano son prematuras: no eran los das del comienzo del siglo xvii para gustar del talento reflexivo de nuestro poeta. Adems, su manera de concebir o realizar, al menos, su teatro con un fin docente no era cosa usada por entonces. Haban de pasar muchos aos para que la comedia espaola abandonase aquel espritu lrico que se desborda por todos nuestros grandes poetas; y aunque lirismo hay en Alarcn, no es el lirismo heroico de Caldern de la Barca, sino otro reposado, reflexivo y didctico, ms humano y menos deleitoso para pocas y gustos picos en cierto modo, como eran los de los hombres de aquellos das. Haban de llegar los espritus crticos con toda su labor derrocadora de idealismo Quevedo y Gracin y as como al gusto caballeresco dio mortal golpe El Ingenioso Hidalgo, en este orden, no existiendo otro coloso como Cervantes, haba de ser ms

difcil

y ms lenta esa labor.


indicios hacen

suponer que ms bien que diatribas vioel fondo inocentes, entre algunos acadmicos concurrentes a aquellas tertulias de literatos de que nos habla Vclez de Guevara.
(1)

Algunos

lentas contra Alarcn, fueron burlas, en

POCA clsica: FELIPE

IV

259

Si Alarcn hubiera escrito sus comedias en pleno siglo

habra sido aplaudido, y en esa centuria tendramos un gran poeta dramtico, a inconmensurable altura en relacin con los seudoclsicos franceses y sus pobres imitadores espaoles. Puede afirmarse que la obra total del mejicano es un anuncio del teatro didctico que se haba de generalizar en Europa, y no poco pudo ella influir en la moda francesa, que despus de los franceses tomamos nosotros con El delincuente honrado, de Jovellanos, por ejemplo, y otros poetas sensibleros y seudodocentes. No se crea que desde esta fecha impera el gusto alarconiano en el teatro: han de pasar muchos aos; todo el teatro de tesis, de origen francs, y todo el teatro romntico y efectista, para que sea hoy corriente una comedia al verdadero estilo de las de Alarcn; Benavente es hoy su pariente ms cercano, y hay que convenir en que lo presentado por Alarcn era un acierto, sin negar por ello realidad artstica gigantesca a la obra de los poetas que tan crueles fueron con el autor de La verdad sospechosa. Esta es su obra maestra; tanto en el plan como en el desenlace, acredita un talento eminente; el defecto que se puede hallar en ella es la poca verisimilitud de algn recurso dramtico. Los caracteres estn perfectamente trazados, especialmente el del protagonista y el de su padre, D. Beltrn, excelente retrato de un padre que suea con la felicidad de tener un nieto. En Las paredes oyen el poeta afirma la superioridad moral de la hermosura del alma sobre la del cuerpo, y prueba que el maldiciente es odioso en la sociedad y digno de eslima el tolerante y comedido. Ganar amigos es drama tenido como el mejor de los que Alarcn escribi. Su tesis expone las grandes ventajas del bien obrar, y los ms bellos sentimientos de honor, amistad y gratitud: El marqus Don Fadrique, valido de Don Pedro el Cruel, perdona y salva a D. Fernando de Godoy, que le haba muerto a su
xviii,

260

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

hermano en desafo; impide el castigo que el rey quera dar a D. Fernando de Luna por haber violado el decoro de su palacio; gana a D. Diego Padilla (causa de la muerle de
su hermano), y hace que el rey Don Pedro favorezca a todos. Vise despus D. Fadrique calumniado y preso y todos se prestan a padecer por l. El rey, que escuchaba escondido la generosa lucha de los cuatro, perdona a los delincuentes y vuelve a su gracia al marqus. En este drama campean bizarramente la caballerosidad y la lealtad, y los caracteres nobles y levantados constituyen su princi1

pal mrito.

El Tejedor de Segovia se compone de dos


rey, por los

partes.

En

la
al

primera, D. Beltrn Ramrez, acusado de querer matar

mismos que en efecto lo intentaban, es condenado a muerte. Su hijo D. Fernando va a Segovia, disfrazado de tejedor, dispuesto a rehabilitar a su padre. En
la

ligro en

segunda parte, el supuesto tejedor, viendo al rey en peuna batalla, le salva y contribuye a la victoria,

confundiendo a los calumniadores de su padre, el cual es reintegrado en sus dignidades y honores. En Los pechos privilegiados se enaltece el herosmo de la nodriza Jimena por su lealtad y abnegacin, la cual logra para en adelante que cuantas mujeres amamanten a los Villagmez gocen de privilegio de nobleza. He aqu los ttulos de otras comedias de Alarcn: La industria y la suerte, La cueva de Salamanca, Mudarse por mejorarse, El desdichado en fingir. No hay mal qne por bien no venga. El dueo de las estrellas. El examen de maridos. La crueldad por el honor, etc., etc. Obras de las ms completas que produjo Alarcn son El tejedor de Se-

govia y Los pechos privilegiados, poemas perfectsimos, porque en ellos, y en la Verdad sospechosa, hay caracteres que ningn otro poeta ha superado en el teatro espaol, ni aun Tirso; porque el lenguaje y la versificacin son los de un maestro en el habla castellana y en la tcnica del

POCA clsica: FELIPE


verso; porque en aquellos
ticas, l fu sobrio
di'as

IV

261

de despilfarro de dotes poEjemplo de esta sobriedad y puede verse en la comedia Los favores del mundo. El ser demasiado equilibrado le hace a veces aparecer fro, y tal es la causa de que en cada una de las cualidades en que
justo.

aisladamente se

le

considere, salga vencido al com'pararle

con sus contemporneos. Mas en la obra de conjunto, en la totalidad de las cualidades que pueden ser suficientes para hacer un poeta, no hubo quien le igualara, habiendo quien le super en cada una de ellas (1).

Comedias en Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XX, (1) XLVII y LII. La biografa ms completa de Ruiz de Alarcn es an la de D. L. Fernndez Guerra y Orbe. Vase tambin: Nuevos datos para la biografa de D. Juan Ruiz de Alarcn, por D. Francisco Rodrguez Marn, 1911. Argumentos y escenas principales en mi Antologa de textos castellanos.

262

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Don Pedro Caldern de

la

Barca (1600-1681), el

ms

espln-

dido de iodos los poetas espaoles, naci en Madrid, enriqueciendo casi todo el siglo xvii la escena espaola con su fecunda inspiracin. En muy temprana edad cre ya obras notables. El carro del cielo y La devocin de la Ctuz, drama que ha ganado al insigne poeta severas crticas. Tambin pertenece a esta primera poca En esta vida todo es verdad y todo mentira, precursora de otras varias que ocuparon los ocios del soldado. AI mediar el siglo, ao 1651, cambi por completo su estado social En este ao se hace sacerdote, mas ciertamente no necesitaba que este grave carcter imprimiera un nuevo sello a sus producciones. A quien escribi el poema dramtico La devocin de la Cruz no le era menester realzar su fe profunda en la edad madura. As no se advierte en sus creaciones dramticas esta transformacin; copiossimo raudal de nuevas inspiraciones, de nuevas y novelescas aventuras de todo gnero, sigui brotando de su fecundsima pluma. Caldern fu, con tan alto ministerio, el cantor mstico de
los notables
la

poemas consagrados

a ensalzar

el

misterio de

no dej de enriquecer el repertorio de su teatro profano. La muerte le sorprendi componiendo el auto, que hubo de terminar Melchor de Len. De modo que l, genuino representante de esa poesa singular, especialmente espaola, muri cantando, como dicen del cisne, segn frase de Soh's, en alabanza de la
Eucarista, pero
Eucarista, y, rara coincidencia, a la muerte del poeta puede profetizarse que ha muerto en Espaa el Auto sacramental.

POCA clsica: FELIPE

IV

265

Los AUTOS SACRAMENTALES. Desde los primeros tiempos Europa existieron en todas las literaturas unas composiciones con asunto religioso, con cuyo redel Cristianismo en

citado intent
arsas que,

el

clero apartar a los fieles de las groseras

como

restos de las libres fbulas paganas, serla

van de entretenimiento al pueblo, an avanzada

Edad

Media: Moralidades y misterios, Dramas litrgicos, etc. Los beneficiados y cannigos jvenes de las catedrales se obligaban por escritura a ser actores y aun autores de al-

gunos dilogos que en


ban ante
la

el

recinto del templo se representa-

devota multitud.

Andando

el

algn indicio de lo que haba de llegar a ser

tiempo aparece el auto sacra-

mental, con algn que otro romance en loor de la Sagrada Eucarista, que siendo el dogma principalmente atacado

por todas las herejas, fu el que atrajo ms entusiasmo y alabanzas de los fieles. Estos romances, dialogados despues por personajes alegricos o reales, fueron los que, al admitir ya un argumento eucarslico, llegaron a ser el auto

sacramental. Desde que el Papa Urbano ]V orden se celebrara la festividad del Corpus, fu este da sealado para la devota expansin, y el drama religioso, que vena teniendo un asunto bblico cualquiera, se fu ciendo poco a poco a
celebrar
el

misterio propio del da.

Cuando

el

drama

reli-

gioso se limit nica y exclusivamente a ser un sermn representable sobre la Sagrada Eucarista, qued convertido en lo que se llam auto sacramental. A ms de muchos que no nos han dejado sus nombres, escribieron autos Pedraza y Timoneda, Lope de Vzga y Valdivielso, Tllez y Montalbn, Moreto, Zamora y Bances Candamo. Caldern fu, segn frase de Gonzlez Pedroso, quien engrandeci el auto, tanto en su plan como en su lenguaje

y en
(1)

el

aparato escnico que entonces adquiri

(1).

Gonzlez Pedroso: Vase Biblioteca de Autores Espaoles

264

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Hay en los autos mucho arrebato lrico, filosficos pensamientos, disquisiciones cuya erudicin es asombrosa, por lo que ms aparentan ser poemas picorreligiosos que
verdaderos dramas. Sin embargo, en los autos los personajes no son tan meafsicos, es decir, al darles el poeta la forma con la que se han de presentar, no hizo ni ms ni menos que encarnar una idea en algo que ya no es ideal, sino que es efectivo, vive y siente como cualquier personaje real, pero que en vez de llamarse de tal o cual modo, sigue nombrndose la Caridad, la Fe, etc. Y no se crea que esta alegora haca poco inteligibles al pueblo dichas composiciones; nada de eso; tanto fu el gusto que tom en ellas, que grande fu la lucha que crticos meticulosos hubieron de sostener cuando pretendieron, y al fin lograron, acabar con estas representaciones, las cuales llegaron aplaudidas desde La danza de a muerte, de Pedraza, en 1551, hasta el auto de San Antonio, representado hacia fines del siglo xvin. En muchas ocasiones no estaban en muy adecuada relacin con la grandeza de los personajes que en la accin aparecan; mas la viva fe de los espaoles supla deficiencias, hasta que la mayor pompa de que se rodearon estas representaciones,- as como el que los ms ilustres poetas se encargasen de autos, hicieron fueran las comedias ms vistosas y de tramoya ms complicada. Por" otra parte las compaas ms notables eran las encargadas, por las catedrales y los concejos, de poner en escena estas representaciones, presenciadas en Madrid por la corte y el pueblo todo con gran regocijo. Representbanse precedidas o seguidas de loas, prlogos e introitos, de canciones y danzas coreadas, d entremeses y sanetes, y con no poca intervencin de la msica.

tomo XLVIII El auto Los encantos de


Antologa, ya citada.

la culpa,

puede verse en mi

POCA clsica: FELIPE

IV

265

Atendiendo a su desarrollo, pueden clasificarse las composiciones que nos ocupan en tres grupos: los autos antes de Lope de Vega, en tiempo de este poeta y sus contemporneos, y los autos de Caldern. Este llev dichas com-

posiciones a un grado
iguala.

tal

de perfeccin que ninguno

le

Los

principales autos calderonianos son:

La cena de
La A Mara el

Baltasar, El veneno

y la

triaca,

La vida

es sueo (auto),

La nave del mercader, Lo que va via del Seor, A Dios por razn

del liomhre a Dios,

del Estado,

corazn, El rbol del mejor fruto. El Cordero de Isaas, La devocin de la Misa, El divino Orfeo, Las espigas de
Rutli, El gran teatro del mundo. Mstica y real Babilonia, El pastor Fido (auto), El pintor de su deshonra (auto), Quin hallar mujer fuerte? Sueos hay que verdades son. El tesoro escondido, etc., etc. La misma fecundidad de Caldern para componer autos nos hace comprender

importancia que l dio a este gnero, muy en armona con su carcter de poeta teolgico, que slo abandona, de una manera accidental. Si se ha de llamar a Caldern poeta nacional ha de ser en cuanto que fu poeta telogo, y la teologa era la preocupacin espaola de la poca, hasta el punto de que en nuestra patria fu donde tuvo verdadera realidad aquel dicho de los escolsticos: todas las ciencias y disciplinas fueron siervas de la teologa. Por esta nica razn, slo un espritu estrecho puede negar al autor de El alcalde de 2^1amea el ttulo de nacional; claro es que en algunas obras, como La vida es sueo, es ms que esto; es el genio, para el cual no hay demarcaciones geogrficas, ni escuelas, y Caldern lo fu en multitud de ocasiones en los autos y en sus comedias, ms numerosas, pero menos tpicas, porque dramticos nacionales ms lo fueron Lope, Guillen de Castro, Tirso de Molina, Rojas, etc. En todo el teatro calderoniano, la grandiosidad es el cala

266

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


si

rcer distintivo de nuestro poeta; grandiosidad que,


cierto

es

veces se resiente de afectacin no leve, el mayor nmero de ella es disculpable, teniendo en cuenta el pblico a quien el poeta se diriga, pblico cortesano y

que

erudito generalmente,

ms
si

erudito de lo que
le
el

hoy podemos
re-

imaginar. De aqu que

se

prochar gongorismos

como

pueden muy justamente de Rosaura:

Hipgrjfo violento

que corriste parejas con dnde, rayo sin llama,

el

viento,

pjaro sin matiz, pez sin escama?..

tambin hay sobrado motivo para aplaudirle en otros mil y mil lugares de esta obra y de sus numerosas congneres. Se han divido las obras de Caldern en las siguientes clases: dramas simblicos o f/osfcos, religiosos, trgicos, mitolgicos, comedias de capa y espada, zarzuelas y sainetes o entremeses, a las que aadi.Tios sus incomparables Autos sacramentales. La ms importante de las obras de Caldern es La vida es sueo, perteneciente al gnero filosficomoral, y cuyo objeto es demostrar que las venturas de esta vida son un sueo, y que cuando ms encumbrados nos creemos despertamos en la desgracia, no hallndonos jams seguros de los bienes que poseemos, por lo cual conviene usar de todos ellos con templanza y moderacin (1). En la disparidad de opiniones que sobre
el mrito de Caldern existi, quiz la nica obra que unnimes elogios ha merecido es la que hemos considerado.

El

mismo

carcter filosfico tiene otro

hermoso poema

dramtico religioso de nuestro autor, cuyo ttulo es El Mgico Prodigioso: Vivan en Anioqua una doncella y
(1)

Argumentos de algunas obras


2.a edicin.

teatrales de

Caldern en mi citada

Antologa,

Madrid, 1920.

POCA clsica: FELIPE

IV

267

un mancebo pagano: sus nombres, Cipriano y Justina,


Con
penitencias ella

camina a ser tan santa como bella; con ciencia l peregrina, hasta hallar la verdad de un Dios camina.

Ni lo uno
la
el

ni lo

otro haban de ser

demonio, que estos hechos nos


procedimiento

refiere.

muy del agrado del Cmo promover


virgen? Por

perdicin del joven filsofo y de

la cristiana

ms

Amando
el

a Justina

el amor. con violenta y desapoderada pasin,

directo y seguro siempre:

Cipriano dejara de investigar la verdad de las verdades, conocimiento de Dios; vivira slo para su amor, amor
los

ciego, delirante, que, perdidas las esperanzas en la eficacia

medios naturales, le llevara hasta buscar, al precio su alma, la posesin de la mujer querida. Siendo amacon tal pasin, y por quien adem.s reuna en su persotodas las perfecciones juntas, cmo era posible que Justina, hurfana e inocente doncella, resistiese a tantas seducciones? La perdicin de Justina y Cipriano pareca as cierta; la victoria del demonio, evidente. Pero Justina contaba con un poder sobre todos los poderes contra ella concitados, el del libre aibedro humano, con el cual vence las tentaciones de la carne y del espritu como el podero de las artes mgicas e infernales. Cipriano, ante el sublime herosmo de la santa virgen, se recobra, se restituye en el pleno ejercicio de su razn, que le arranca del demonio y le lleva por completo al Dios de Justina. El martirio consagra el triunfo por ambos alcanzado, y el demonio acaba por publicar su derrota. Este drama se halla a la misma altura en mrito que La vida es sueo. Segismundo y Cipriano son dos personificaciones humanas admirablemente concebidas. En ambos se revela el profundo pensamiento filosfico del
de de da na

268

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

creador de sus caracteres, que son diameralmente opuestos. En ellos se demuestra un ntimo conocimiento del corazn humano, que an llega a patentizarse ms en la creacin del Tetrarca, encarnacin sombra de las negruras de los celos. El mayor monstruo, los celos, se funda en los horribles que padeci Herodes, Tetrarca de Galilea.

Este aparece en la escena lleno de inquietud a causa de la prediccin que le han hecho de que haba de matar con su propia daga a la persona para l ms querida, y de que Maricnne, su esposa, ha de ser devorada por el ms fiero y terrible de los monstruos. Hay momentos en que la comparacin con telo de Shakespeare, si bien ha sido un lugar comn, puede quedar justificada. El Prncipe Constante es un hroe portugus, el infante don Fernando, que prefiere el martirio a que por su rescate se entregue Ceuta a los moros. Alguien cree que esta es la obra cumbre de nuestro poeta. Difcil es elegir; pero desde luego en El Prncipe Constante hay la verdadera creacin de un carcter y merece esta obra ser mirada con preferencia por los que deseen conocer el genio teatral de Caldern. Drama trgico es el titulado El Alcalde de

Zalamea, que merece los mayores elogios, tanto por


mrito de
la

cl

obra como por ser ella el ms fiel retrato de la pundonorosa sociedad espaola de la poca, reflejada, no en la clase aristocrtica, sino en un humilde labrador de Zalamea, Crespo, a quien un capitn del ejrcito real rob el honor de su hija. El labrador era alcalde de aquel pueblo y orden la prisin del capitn raptor; magislral es el dilogo entre Crespo y el general Lope de Figueroa que reclama al prisionero militar, sin lograr nada del ofendido labriego, quien con lgrimas en los ojos haba rogado al capitn lavara su deshonra aceptando por mujer a su vctima. No obteniendo Crespo reparacin, con dignidad y corazn entero empua otra vez la vara de alcalde, ordena sea llevado preso el infamador de su honra y le forma

POCA clsica: FELIPE


causa, desoyendo sus protestas.

IV

269

Ya

los soldados estn a


la

punto de incendiar

el

pueblo, cuando

llegada de Felipe

II,

que se

dirige a Portugal,
lo ocurrido,

suspende
le

a todos. Entrase el

Monarca de

y de

la justicia

que asiste
el

a Cres-

po. Al manifestar a ste que

entregue

culpable para

el

ordenar su castigo, el mismo anciano agraviado le ensea cadver del capitn a quien mand dar garrote. El Rey, sorprendido de un carcter tan digno y lleno de tesn, le concede por perpetuidad que siga siendo alcalde de Zalamea,
Que
si

errar lo

menos importa

acert lo principal.

entre las comedias de capa una que acredita a Caldern de excelente autor cmico. Casa con dos puertas, mala es de guardar, en la cual se aprovecha a maravilla un enredo amoroso, y los errores a que da lugar: los celos, los sobresaltos de que, gracias a las dos puertas, se libran en ms de una ocasin los amantes, llegando a un verismil y pronto desenlace, y hallando la gentil enredadora el premio de sus peligrosos recursos. Comedias de esta clase son tambin Maanas de Abril y Mayo, La Dama duende. El escondido y la tapada. El galn fantasma. El secreto a voces. Para vencer a amor, querer vencerle. Agradecer y no amar, etctera. Bellsima, y con fino espritu satrico contra el gongorismo, del que Caldern, no obstante, no se libr, es No tiay burlas con el amor, tambin obra de enredo. Formando el juicio definitivo que Caldern nos merece, diremos que se nos figura el teatro calderoniano cantera de granito profusamente salpicada de brillantes; su afn de mostrarlos en aquel lenguaje culterano y en un conceptismo que no quiso o no pudo evitar, desnaturaliza a menudo aquel hondo sedimento filosfico, espiritualista y se-

Mencionaremos solamente,

y espada,

270

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

vero, de la poca de nuestra grandeza intelectual. El era,


el que alentaba en el coloso; y no obstante ser Caldern uno de nuestros poetas ms intensamente dramticos, sin embargo, aquella contextura filosfica que informa toda su obra gigantesca brota a veces en raudales de lirismo, verdaderas maravillas de nuestro Parnaso elegiaco, moral, teolgico y aun satrico (1).

sin duda,

Biblioteca de Autores Espaoles, tomos VI, IX, XII y XIV; (1) Autos, en tomo LVIII. Biblioteca Clsica, Teatro Selecto, cuatro tomos; prlogo de Menndez y Pelayo.

POCA clsica: FELIPE

IV

271

VI

Los contemporneos de Caldern. Los

ms

notables son,

seguramente, Francisco de Rojas Zorrilla y Agustn Moreto. El primero vivi de 1607 a 1648 y es una de las glorias del teatro espaol. Su drama trgico Del rey abajo, ninguno, y labrador ms honrado Garca del Castaar, muestra el genio de Rojas inspirndose en el tipo genuinamente espaol de la poca: la idea del honor est maravillosamente entendida, al modo de los tiempos; el desarrollo es eminentemente dramtico, aunque muy parecido argumento no es difcil encontrarlo en los poetas anteriores a Rojas, pero este poeta presenta un carcter dramtico admirable en la figura de Garca del Castaar, el cual slo tiene igual en las grandes creaciones de Peribez o de Crespo. En lo que a la elocucin se refiere, no puede ser ms hermosa, hallndose casi por completo libre del mal gusto literario, y es tanto ms de llamar la atencin, cuanto que Rojas no siempre se distingue por la naturalidad. Entre bobos anda el juego, es la comedia ms conocida de Rojas y tambin la ms imitada. Es obra de intriga, pues hay en ella un tipo magisraimente pintado, Don Lucas del Cigarral, necio ricacho, fatuo y presumido que ni aun viendo a Doa Isabel en la habitacin del rival piensa en otra cosa sino en que entre bobos anda el juego, dejndose convencer de que all no hay ofensa para sus deseos. El defecto capital de Rojas es su propensin a la exuberancia de colorido, y cierto gongorismo musical que aprendi de Caldern y que exager a menudo, como en Los encantos de Medea y Lo que son mujeres y Entre

272

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


el juego,

bobos anda
logo,
la feliz

recomendables todas por

el fcil

di-

pintura de caracteres e ingeniosa trama de la

accin.

De

los poetas espaoles


el

ms imitados

en

el

extran-

jero es, sin duda,

vate toledano: sus comedias Obliga-

dos y ofendidos, Donde hay agravios no hay celos. No hay ser padre siendo Qey y No hay amigo para amigo,
han sido refundidas o aprovechadas por autores franceses de la talla de Toms Corneiile, Scarron, Lesage y Rotrou, Pero tambin Rojas se aprovech de sus predecesores: Lope de Vega, Vlez de Guevara y Tirso (1), Agustn Moreto (1618-1669) es un gran poeta cmico, no ciertamente por su fecundidad, que, aun siendo mucha, no lleg a lo extraordinario de otros genios del teatro espaol. Ms de 50 comedias escribi Moreto, casi todas dignas de aplauso, y algunas^/ desdn con el desdn. El lindo Don Diego, La confusin de un jardn, la bellsima No puede ser. La ocasin hace al ladrn, etc, etc. tan reales y humaaamente sentidas, que representadas cobran unnime aplauso (2). ^n El desdn con el desdn, Diana, hija del Conde de Barcelona, desdea a todos sus pretendientes; su padre le presenta al Conde de Urgel. La afectada frialdad del de Urgel es acicate para la dama, que se resuelve a enamorar al desdeoso galn, y de tal modo lo consigue, que le obliga a declararse. Ante el temor de un nuevo desdn, finge el Conde que su declaracin precedente fu una. broma; y logra la rendicin definitiva de Diana. El enredo est dispuesto con habilidad consumada; el dilogo es de lo ms regocijado e ingenioso; los caracteres tienen ms vida que los de ningn otro autor, si se excepta Alarcn. De Moreto podemos decir que es el ms delicado y cui-

Comedias, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LIX. dem id. id., tomo XXXIX. Para ambos vase mi Antologa de textos castellanos.
(1)'

(2)

POCA clsica: FELIPE

IV

275

dadoso de nuestros grandes dramticos, ya que no es

el

ms

rico,

distinguindose en los caracteres de sus perso-

najes, bien pensados,

cuidadosamente delineados, y puesla

tos en accin con verdadero conocimiento del juego escnico.

No

es la originalidad

virtud

ms

acrisolada de

Moreto, pues El desdn con el desdn nos recuerda a Lope; El lindo D. Diego naci en la obra de Guillen de Castro El Narciso en su opinin; Los milagros del des-

precio y El rico
ria

hombre de Alcal nos traen a la memoEl Infanzn de Illescas; pero no rebaja sto en nada el mrito de quien supo mejorar, a veces, a Lope o a Tirso o
a quien quiera que fuese el autor de la ltima; y sobre todo, en nuestra selva dramtica del siglo de oro fueron muchos

que cortaron del mismo rbol la preciada madeque tallaron obras distintas y muy bellas. Otro poeta dramtico de esta poca, pues muri en 1652, es Antonio Coello, quien sigui los pasos de Caldern en sus comedias, algunas, como El Conde de Sex y Los empeos de seis horas, muy estimables (1), Alvaro Cubillo de Aragn (muerto en 1664), merece recordarse por la excelente comedia La perfecta casada y por la refundicin de Las mocedades de Bernardo del Carpi en el drama histrico que titul Cubillo El Conde de Saldaa (2). Si en Espaa no tuvo una gran popularidad, logr, sin embargo, que su nombre pasase la frontera y ser imitado en
los poetas
ra en

Francia por
Juan de

Toms

Corneille.

(1608-1688), aunque portugus, produjo en castellano notables comedias, por lo general, imitadas de Lope (5). A Jernimo Cncer (muerto en 1665),

Matos Fragoso

se le deben graciosas obras, como Dineros son calidad y La muerte de Baldovinos. De Juan de Zabaleta poseemos

(1)
(2)
(5)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XLV.

dem dem

id.,
id.,

tomo XLVII. tomo XLVIII.


18

274

le:ngua y literatura espaolas

El da de

fiesta,

por

la

maana y por

la tarde, novelas

merisimas en las que pinta, con afectado estilo, las cos-

tumbres de la poca; pero tambin compuso comedias. Juan Bautista Diamante (1630-1685), iniciador de la decadencia dramtica espaola, hasta el punto de que en El honrador de su padre nos presenta la hazaa del Cid, que
inmortaliz Guille'n de Castro, y en vez de acudir a este

modelo se vale del Cid z Corneille; y La Juda de Toledo, est basada probablemente, en el Alfonso Octavo, de Uiloa, y en La desgraciada Raquel, de Mira de Amescua.
la decadencia pertenece el autor dramtico Francisco Antonio Bancs Candamo (1661 a 1704), que escribi la comedia El esclavo en grillos de oro. una de las ms aceptables, y, por ltimo, Claudio de la Hoz y Mota (muerto en 1714), que tom para El montas Juan Pascual y primer asistente de Sevilla, argumentos de la

Al perodo de

tradicin popular (1).

Antonio de Sols, a quien estudiaremos como historiacompuso algunas comedias con verdadera felicidad, entre ellas El amor al uso, que ha sido traducida al teatro francs, y merecen recordarse algunas de sus poesas (2). Sor Juana Ins de la Cruz (1651-1695) es una ilustre poetisa mejicana que logr gran popularidad en Espaa. Su vida sera ya suficiente para hacerla interesante; hay en ella un alma reflejo de la Mstica Doctora, pero, nacida en atmsfera poco favorable para desplegar las alas del misticismo de Santa Teresa, cuidados mundanales la ataron a la tierra. De amores poco venturosos se lament en su juventud, y slo cuando el anhelo de fijar en objeto ms firme y duradero las ansias de su corazn la tornan a la vida
dor,

(1)

oles,
(2)

sas,

Comedias de estos dos autores en Biblioteca de Autores Espatomo XLIX. Comedias, Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXII. Poetomo XIII.

POCA clsica: FELIPE


espiritual, es

IV

275

cuando

tiene su inspiracin acentos,

aunque

no

libres de artificio,

muy dignos

de nuestros msticos.

historia triste, que trasciende a ingratitud del hombre que despreci la suerte de ser amado por tan singular mujer, hermosa de alma y gentil de cuerpo, se entrev en todas estas composiciones. Aquella dura enseanza hizo a Juana Ins reflexiva y desdeosa para con los hombres, y puso en su pluma aquellas famosas redondillas en defensa de las mujeres. A su inspiracin mstica corresponden^ obras como el auto El divino Narciso, y algunos romn ees espirituales, en las cuales obras se libra, ms a menudo que en las profanas, del gongorismo, tan en boga en su poca, y al cual se entreg en multitud de poesas cortesanas, por ella compuestas para saludar a los Virreyes de Mjico, y en multitud de ocasiones en que tuvo a gala lucir su erudicin, extraordinaria para aquellos das de mal gusto y decadencia (1).

Una

Antologa de poetas hispano-americanos, por D. M. Menndcz (1) y Pelayo, tomo I. Autores Espaoles e Hispano- Americanos, por Jos Rogerio Snchez, Madrid, 1911.

276

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

VII

Historiadores. Merece el primer lugar Antonio de Sols v RivADENEYRA (1610-1686), poea, hisioriador y autor dram-

Fu presbtero y cronista mayor de Indias: en este cargo escribi su magnfica Historia de la conquista de Mxico, libro digno de loa por su estilo agradable, aunque ya no exento de mal gusto. En Sols se advierte la iniciacin de decadentismo en la prosa castellana, pues hay en esta obra giros algo inusitados, que deslucen un tanto la elegancia general de aquel lenguaje castizo y grave; pero, con todo ello, es este libro como el gran poema de la conquista, relatado con toda la severidad histrica posible en aquellos das picos, aunque decadentes (1). Las Cartas familiares de Sols son verdaderos modelos en su gnero, y su lectura es digna de toda recomendacin. Francisco Manuel de Mel (1608-1667) naci en Lisboa y sirvi en el ejrcito espaol; mas sospechoso de adicto a la causa de Portugal, huy a este reino. Estuvo preso y
tico.

los movimientos, separacin

la Historia de guerra de Catalua, que abraza el perodo de seis meses, durante el cual Mel sirvi en dicha guerra. Literariamente considerada, es una obra maestra, muy digna de ser estudiada. Su estilo es robusto, animado y pintoresco; su lenguaje latinizado, y las ms de las veces recuerda a Tcito por su laconismo, obs-

fu desterrado al Brasil.

En

1645 escribi

cura brevedad y enrgicas transiciones


(1)
(2)

(2).

Historia de

la...

cBibliotcca de Autores Espaoles,


D. jacinto

tomo XXVIII.

Guerra de Catalua, edicin de

Picn, Madrid, 1912.

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXI.

<'Biblioteca Clsica,

tomo LXV.

POCA clsica: FELIPE

IV

,277

Francisco de Moncada (1585-1635) compuso una histotitulada Expedicin de los catalanes y aragoneses contra turcos y griegos. Aunque su asunto, tomado de Munaner y Zurita, parece novelesco, a causa de las extraordinarias hazaas que refiere, merece crdito por las fuentes histricas en que se apoya, y el estilo de Moncada es ameno c interesantsima la narracin (1).
ria

Didctica poh'tica. Diego

Saavedra Fajardo, nacido en

1584 y muerto en 1648, ocup altos cargos en su carrera poltica y diplomtica. Ha sido juzgado como uno de los

ms grandes escritores del tiempo de Felipe IV, y desde luego es nuestro primer escritor poltico, aunque no sin justicia se le achaca afectacin y obscuridad por su afn de aparecer conciso y sentencioso. No obstante estos lunares, su vasta erudicin, aquel saber darse cuenta de la
psicologa de las multitudes, su irona fina y suave le hacen digno del aplauso de que goza. Las principales obras que compuso Saavedra son las tituladas Empresas polticas o idea de un prncipe poltico cristiano, representada en cien empresas; Repblica literaria. Corona gtica, etctera. La primera se reduce a una serie de alegoras, en
las cuales

nos dice
la

el

autor lo que debe ser un Prncipe

perfecto, presentando
toria.

muchos ejemplos sacados de


le

la

His-

En

^epblica literaria, que sin duda

pertenece,

la alegora de un sueo, a varios autores, haciendo el juicio de sus obras. La Corona gtica (historia de los Reyes godos) no es tan apreciable como las anteriores, aunque posee un lenguaje armonioso y fluido (2). Es, en rigor, el ltimo clsico.

se crtica bajo

(1)
(2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo XXI. tomo XXV. Tambin en Cl-

sicos castellanos.

278

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

esta poca

hay que

referir

una obra curiossima que


la literatal

durante largo tiempo ha pasado por autntica en


tura espaola:

El Centn Epistolario. Un

Fernn G-

mez de Cibdarreal ha sido considerado como autor del famoso Centn. En una supuesta edicin de este libro, hecha en Burgos con fecha de 1499, se le titul Centn Epistolario del bactiiller Fernn Gmez de Cibdarreal, fsico del muy poderoso Rey Don Juan II. Esta obra es una inepta falsificacin hecha a principios del siglo xvii, como lo prueba el libro, foliado con guarismos, sin seales de edicin, con nombre de impresor desconocido en aquella poca en Burgos, etc. En cuanto al libro mismo, considerado en su contenido, es una serie de cartas dirigidas por un fingido mdico de Don Juan II, llamado Cibdarreal, a varios amigos suyos; quiere ser una especie de peridico de su tiempo, que empieza en el ao 1425 y termina con la muerte de Don Juan II. Ante todo, no hay noticias de tal mdico, pues el conocido en aquella poca es Alfonso Chi-

rino, autor de

un

libro titulado

El menor dao de la medila

cina,

una de
la

las primeras

muestras de
la

prosa castellana
falsificador temi

aplicada a

Medicina.

En

edicin primitiva de estas


el

cartas no tienen fecha ni lugar, porque

verse comprometido. Llaguno las fech con ms o menos acierto, observndose en ellas una coincidencia extraa

con la Crnica de D. Alvaro de Luna y la de Don Juan II. La carta que ms dudas despierta es la que se refiere al suplicio de D. Alvaro, en la que el autor dice que, como mdico del Rey, estuvo con ste la noche antes de dicho suplicio en Valladolid. Esto no es exacto, pues dicho da el

POCA clsica: FELIPE

IV

279

Rey estaba en Toledo, sitiando

a Escalona, villa de D. Alvaro de Luna: Quintana fu el primero que advirti esta contradiccin. Obse'rvase tambie'n que el autor, al copiar pasajes de la Crnica, intercal por propia cuenta algunas

lneas,

que siempre tienden a ponderar los hechos realizados por una familia Vera. Para explicar esto se dijo que haba alterado esta obra en provecho propio un tal D. Juan Antonio de Vera y Figueroa, Conde de la Roca (1585

a 1658) y protegido del Conde Duque de Olivares. Este Vera estaba posedo de la mana de exaltar su linaje, y al efecto public libros falsos que tenan por objeto propagar

glorias de la familia de los Vera.


el

Uno

de ellos,

tal vez,

fu

famoso Centn, cuyo mrito se


de

limita a ser

una muesel

tra

cmo
(1).

se entenda

el

antiguo lenguaje en

si-

glo xvii

muy elogiado en sus das, se puede Diego Ortiz de Ziga, sevillano, que public Genealoga de los Ortizes (1607), Anales de Sevilla, etctera. Hoy slo puede apreciarse su erudicin y agradable
historiador
citar a D.

Como

soltura en

el

lenguaje.

Didcticos preceptistas. Merece el

primer lugar

como

di-

Jos (1587 a 1654), cuyo libro Genio de la Historia encierra agudas advertencias respecto a las condiciones que debe reunir el
dctico
el

preceptista Fr. Jernimo de

San

historiador, prefiriendo, con fina perspicacia, que

no sea contemporneo de los sucesos que narra, para que con ms libertad, como el que se sita algo distante del objeto que piensa ver, sepa y pueda sealarles el lugar que les conviene y examinarlos bejo todos aspectos, con nimo libre de aficin y de temor. Nada hay en su libro que sobre,

(1)

y hechos
vida

libros tiene Vera que merecen ms confianza, son: Vida Emperador Carlos V. Fragmentos histricos de la de D. Gaspar de Guzmn, Conde-Duque de Olivares, etc., etc.

Algunos
del

280

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

pues es de lo que se ha pensado con ms seso y se ha escrito con ms galanura. Comentarista de la potica de Aristteles fu D. Jos Antonio Gonzlez de Salas, que en 1635 public en un lenguaje decadente la Nueva idea de la tragedia antigua; y comentarios acerca de la teora del estilo, escribi el presbtero andaluz D. Juan de Robles en su libro El culto sevillano, 1650?j obra que mereci elogios de Quevedo, y que mereca hoy ser revisada por tener un positivo valor en la historia de la preceptiva literaria. Tambin es nombre que debe salvarse del olvido, el de Pedro Valencia (1555 a 1620), crtico de valer reconocido por Gngora, el cual consult con l acerca de las Soledades, para cuyo poema tiene Valencia reparos muy juiciosos.
La mstica. Sor Mara Jess de Agreda (1602-1665), llamada Mara Coronel, es muy estimable autora de una obra muy apreciada y discutida: Mstica Ciudad de Dios, pero mucho ms notable por la correspondencia que tuvo con

Rey Felipe IV desde el ao 1643 hasta la muerte de Sor Agreda. Esta escritora muestra con evidencia un talento extraordinario, que naturalmente entenda de la gobernacin del Estado mucho ms que el menguado Don Felipe, a quien ella, con santa libertad, aconsej que mejorase las propias costumbres para salud del reino. Siempre se acredita por su diccin elegante y limpia y por su espritu sencillo y prudentemente orientado. De toda la Mstica Ciudad, que es hoy difcil de leer por su carcter algo absruso, merece un desglose, como el que ha hecho la seora Condesa de Pardo Bazn, la Vida de la Virgen Mara, en la cual hay una tan piadosa sencillez en la narracin que hace el libro muy agradable (1).
el

Cartas de la Venerable.., edicin de Silvela. Madrid, (1) Vida de la Virgen, Biblioteca de la Mujer, tomo I.

1885.

POCA clsica: FELIPE

IV

281

Como mstico merece ser considerado el jesuta Juan EusEBio NiEREMBERG (1590-1658). Iniciada ya la decadencia, resplandece en l la luz que derramaron en la literatura espaola los grandes autores Luis de Len y Granada. En 1641 public su obra ms notable: Tratado de la hermosura de Dios y su amabilidad por las infinitas perfecciones del Ser divino. El mrito mayor en este libro, aparte su valor espiritual, es la claridad y desembarazo del lenguaje y del concepto, en das en que la literatura espaola caminaba rpidamente a su ocaso. En el orden filosfico se encuentra en el libro una exposicin de las teoras platnicas acerca de la belleza, enderezadas a encender en las almas el amor a Dios. Esta es la obra magna del Padre Nieremberg, aunque no la ms popular. En este concepto se ha divulgado mucho ms, en numerosas ediciones, la titulada Diferencia entre lo temporal y lo eterno. Merece citarse tambin Miguel de Molinos (1627-1697), autor que en su Gua espiritual representa, aunque tocado de hereja, la ltima manifestacin mstica literaria espaola.
La Filosofa. Baltasar
el

Gracin (1601-1658), esplende


lo

ltimo brillante destello del conceptismo espaol, pues


l

detrs de

no queda ms que
es

absurdo y monstruoso.

Su obra maestra

(1650-1655), extensa y compleja ficcin filosficonovelesca en que se presenta el espectculo de la vida humana con una amplitud de criterio

E/ Criticn

y honda filosofa pesimista que sorprenden. El estilo pomposo e ingenio amanerado tienen su preceptiva en la Agudeza y arte de ingenio, verdadera retrica conceptista. Como moralista tiene el Orculo manual o Arte de prudencia, serie de mximas en la que tampoco se libra. del conceptismo, pues si es claro en el lenguaje es obscuro en el pensamiento, digan lo que quieran los panegiristas de este genial autor, que, sindolo no supo librarse de empa-

282

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

chosa erudicin y paradojas, ^///roe (1637), iniciador de los prncipes en el gobernar y El Discreto (1646), que busca el ideal del hombre sociable, son libros llenos de agudas sutilezas (1). Ahora bien, la obscuridad de filsofo tan hondo proceda de la decadencia literaria que se echa encima, o de la necesidad de velar el pensamiento crtico? Tal vez lo uno y lo otro; y llevando las cosas a su justo cauce puede concluirse que si la filosofa espaola tiene nombres ilustres, de los ms esclarecidos, el ms genial, es Gradan en esa filosofa que es ciencia de la vida, conocimiento de los hombres, en el que nadie super al insigne jesuta; pero de Gracin, maestro de filsofos como Schopenhauer y Hartmann, no podr decirse nunca que es modelo literario.

poca por el inNicols Antonio, nacido en 1617. La fama de su mrito le vali ser elegido por Felipe IV para pasar a Roma de embajador. All llev a cabo su gran Bi~ bliothzca hispana, vetus et nova, a que aos antes haba dado principio en Sevilla. La librera que lleg a reunir en aquella capital era la primera despus de la vaticana; consLa erudicin. Est representada en esta

fatigable escritor

taba de 30.000 cuerpos.

En Roma

public, en 1672, la se-

gunda parte de su Bibliotheca, que contiene los autores que escribieron desde el ao 1500 hasta cerca del 1670. La primera parte, o sea la Bibliotheca vetus, no lleg a imprimirse hast-a despus de la muerte del autor, ocurrida en Madrid en 1684. Hay noticias de varias obras que debi
dejar manuscritas, entre ellas la Bibliotheca hispanorrabi-

< Biblioteca de Autores Espanoles>, tomo LXV. E! Hroe y el (1) Discreto, edicin de Farinelli. Biblioteca de Filosofa y Sociologa. Madrid, 1900. El Criticn, Clsicos castellanos, edicin de Azorn,

Biblioteca Renacimiento, edicin de Cejador.

POCA clsica: FELIPE


nica.

IV

283

Su

criterio cientfico

ra de historias fabulosas, publicada

puede leerse en su obra Censumucho despus de

su muerte.

Se recuerda como literato que mereci el aprecio de Quevedo a D. Juan de la Sal, muerto en 1630, y autor de unas cartas al duque de Medina Sidonia, dndole noticia de Algunas cosas notables en las que, sin perder el tono satrico, hay buen nmero de observaciones interesantes.

284

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

VIII

Las narraciones novelescas. Estn representadas por diversos escritores: recordemos por este tiempo (1571-1646) al maldiciente y poco afortunado Cristbal Surez de FiGUEROA, quien descontento siempre vivi en Espaa, en Francia y en Italia. Uno de sus viajes le dio ocasin, quiz, para escribir su ms notable obra, El Pasajero: cuatro viajeros salen de Madrid para Italia, uno de ellos el propio Surez de Figueroa, y entablan un curioso dilogo que recuerda el Viaje entretenido, de Agustn de Rojas. En El Pasajero aprovecha su autor para zaherir a todos sus contemporneos a quienes envidiaba: Alarcn, Quevedo, Arguijo, etc. Estas y otras stiras y noticias curiosas se hallarn abundantes en este extrao libro. Tambin fu autor de comedias de poca fortuna, como La constante Amarilis y de algn otro libro pedantesco: Plaza universal de todas las ciencias y artes (1). Alonso Jernimo de Salas Barbadillo (1580-1655), es escritor fecundo: sus principales novelas son: Correccin de vicios, La sabia Plora Malsabidilla, El Caballero Puntual, Los prodigios del amor, El curioso y sabio Alejandro, Los cmicos amantes, El pescador venturoso. El majadero obstinado, etc., cuadros diestramente trazados por donde desfilan gran nmero de caricaturescos tipos sociales, pintados con gracia, soltura y desenfado. Caracteriza a todas las novelas de Salas una crudeza para la pintura de los aspectos ridculos de la vida, que no se encuentra en los dems autores de novelas picarescas. Su desenBiblioteca Renacimiento, El Pasajero, edicin preparada por (1) D. F. Rodrguez Marn, un tomo.

POCA clsica: FELIPE

IV

285

fado es grande, habindosele comparado con Quevedo, hasta el punto de que a ste se atribuy Don Diego de Noche, cuando esta novela se tradujo al francs. Son mu-

chas las novelas de Salas, aparte las citadas (1). Se duda si el nombre de Doctor Carlos Garca es un seudnimo, o en efecto se llam as el autor de un gracioso libro picaresco titulado La desordenada codicia de los bienes ajenos, en el cual se hace un satrico elogio de los ladrones en limpio y elegante, pero nada de erudito, castellano (2).

Autor de Alonso,

mozo de muchos amos,

es

el

doctor

Jernimo de Alcal (1563-1652), mdico segoviano, que imit con gracia en esa novela al Lazarillo y compuso tambin en dilogo otra curiosa obra satrica titulada El

donoso hablador (3).


Otro narrador muy afamado fu Alons de Castillo SoLRZANO, tambin autor dramtico, muy imitado en Francia. De sus cuentos y novelas picarescas merecen citarse los titulados La nia de los embustes, Las aventuras del bachiller Trapaza y la novela La gardua de Sevilla (4).

Vivi de 1584 a 1647.

de El sig/o pitagrico y vida de Don Gregorio Guadaa public en 1644 una novela picaresca el soldado Antonio Enrquez Gmez (5). Pero quien merece una mencin especial es doa Mara de Zayas Sotomayor

Con

el ttulo

(1) Coleccin de Escritores Cascilanos>, tomos CXXVIII y CXXIX y los entremeses en Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, t. XVII Ediciones de Cotarelo y Mori. En la Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXIII, dos novelas. Vase ^Libros de Antao, tomo Vil. 2) Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVllI. (3) Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXIII y XLV, y (4) Nueva Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XVII. Las novelas han sido publicadas en tomos sueltos por D. Emilio Cotarelo. 1906 a 1909. '5) Biblioteca de Autores Espaoles, tomos XXXIII Co/77e//a5 >^ Poesas, tomos XLVIl y XLVIII.

286

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

(1590-1650?), ilustre escritora, cuyas obras se publicaron

hacia 1658.

Sus Novelas ejemplares

y amorosas
la

tienen

mucho

de esta ltima cualidad en sentido nada timorato,

pero de ejemplares no tienen vino dando este


ttulo a las

ms que

costumbre que

novelas cortas. La titulada El prevenido engaado es de las ms atrevidas de sus narraciones; mas si se tiene en cuenta que la autora viva
en una poca en que el culteranismo imperaba, hay que convenir en que, a pesar de sus picantes escenas y cuadros
atrevidos, encontrar siempre lectores que estimen
artstico
el

valor

y la naturalidad (1). Gonzalo de Cspedes y Meneses escribi la Varia fortuna del soldado Pindaro (1626), y Iacinto Polo de Medina (1607 a 1664), ya citado, una conceptuosa narracin titulada Hospital de incurables y viaje de este mundo y el otro (1636). Libro de costumbres de la clase pordiosera madrilea es El da y noche de Madrid {\6tb), de Francisco Santos, y apenas merecen ser citados triviales autores como Alfonso de Alcal y oros escritores de aquella poca
la sencillez

de

de rpida decadencia. Quiz por citar algunos, que salva la erudicin ms que el sentido esttico, deben recordarse los nombres de Miguel DE Barrios, que alcanza ya al siglo xviii, el cual, expariado por ser judo, compuso Poesas y Comedias famosas, Amsterdan 1647, y otras varias obrillas de muy mal gusto y de gran petulancia. Ticknor elogi a Rodrigo Fernndez de Rivera (1579 a 1631), por su poema Las lgrimas de San Pedro, pero logr ms xito, aunque no se libr del mal gusto, en sus novelas picarescas Los anteojos de mejor vista y Mesn del mundo. En la primera son los anteojos recurso mgico para descubrir a los hombres como realmente son (Diablo Cojudo?) y en El Mesn del mundo, publicada en 1631, nos describe la vida
Biblioteca de Autores Espaoles,

(1)

tomo XXXIII.

POCA clsica: FELIPE

IV

287

segn l la aprecia en el trfago de una posada en la ciudad. Novela picaresca annima publicada en 1646 es la titulada Vida y hechos de Estehanillo Gonzlez, hombre de buen humor, crnica detallada de un picaro espaol de la poca, sin otro patrimonio que su ingenio y travesuras para ganarse la vida. Alguien atribuy este libro a Esteban Gonzlez, un bufn del Duque de Amalfi, pero nada se puede comprobar. Ha sido novela de cierto xito, pues logr reediciones en 1652 y en 1795. La Biblioteca de Autores Espaoles la public en el tomo segundo de Novelistas posteriores a Cervantes, se ha reimpreso modernamente y est traducida al francs, ingls e italiano. Es curioso el afn que se despierta por este tiempo de escribir autobiografas ms o menos fantsticas, y que parecen responder a una tradicin semicaballeresca semipcara. Acaso de ese tipo es ya el Bstebanillo y por eso el ser annimo; pero otras se conocen con el nombre de sus autores y protagonistas, como la del capitn Alonso de Contreras (1582 a 1633) y la del ms benemrito escritor Diego Duque de Estrada (1589 a 1647) la cual tiene poco de picaresca, pues Duque que corri todos los estados de la vida, acab siendo fraile, y esas mudanzas cuenta en Comentarios del desengaado de s mismo, prueba de iodos estados y eleccin del mejor. No escribi slo su vida, tambin compuso poesas y comedias. Otra obra por el estilo es la del clrigo Juan de Valladares, que rotul Caballero venturoso en sus extraas aventuras, pero es de matiz marcadamente picaresco. Se ha publicado por Bonilla San Martn y Serrano, en Madrid, en dos volmenes, 1902, pero fu compuesta hacia el ao 1617. En 1654 public Juan de Zabalea o Zavaleta, de quien ya hemos hablado como autor dramtico. Da de tiesta por la maana, y en 1 659 Da de fiesta por la tarde, cuadros novelescos o de costumbres a los que perjudica la hinchazn y pedantera.

LA DECDENCI

SIGLO

xvm

La influencia francesa. A los gloriosos das de la litera-

ms completa decadencia, que comienzo del siglo xvm. Mientras que Francia, aprovechando toda nuestra grandeza material, haba extendido su imperio, y saqueando a nuestros grandes autores del siglo de oro, haba conseguido crear una literatura, Espaa se haba empobrecido en todos los rdenes, y en el desierto que representa la primera mitad del siglo XVIII, solamente la buena voluntad del Rey Felipe V, y algunos escasos nombres de literatos espaoles en el orden didctico y en los estudios crticos, pueden
lura espaola se sigue la

coincide con

el

sealarse

como esperanza
la

de regeneracin.
al

La fundacin de
el

Academia Espaola. Merced

afn que

primer Borbn demostr por centralizar cuanto signi-

segn el modelo franReal Academia Espaola en 5 de Octubre de 1714, institucin que presidi el ilustre D. Juan Fernndez Pacheco, Marqus de Villena y Duque de Escalona. A los doce aos de fundada la Academia coficaba actividad en la vida espaola,
cs, se decret la fundacin de la

19

290

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

menz a publicar el Diccionario de la Lengua Castellana, obra de positivo mrito. En 1738 tiene lugar la fundacin de la Academia de la Historia, cuyo primer director fu D. Agustn de Moniano y Luyando. La institucin ms importante de todas las que se crean para la propulsin de la cultura es la Biblioteca Nacional, en 1711 (1).
Poetas, satricos y preceptistas. Los poetas franceses

son

traducidos en Espaa aun por aquellos

que conocan perfectamente el teatro DE Caizares, muerto en 1750, a quien se debe una bella comedia: El dmine Lucas. Entre los poetas lricos de la poca, bien merecen ser citados Gabriel Aivarez de Toledo y el militar Gerardo Lobo (1679-1750), al cual salvar siempre, si no lo inspirado de sus temas, s su arte para cultivar la metrificacin popular (2). Albase mucho por algunos a la monja sevillana Sor Gregoria Francisca de Santa Teresa, llamada en el mundo D.^ Gregoria Parra, en la cual se ve el plido resplandor del misticismo de Santa Teresa. Es autora que, aun nacida en 1653, llega ya al siglo xviii, pues muri en 1736, y verdaderamente est lejos de los das ureos y de inosrar mritos sobresalientes. Recurdanse, sin embargo, algunos bellos romances espirituales como el del Pajarillo
(3) y su Coloquio espiritual. debe olvidarse al general Eugenio Gerardo Lobo (1673 a 1750), buen poeta lrico, nico que hace recordar

mismos autores espaol, como Jos

No

Vase lo que decifnos en la \)fii2- 251, nota, y muy interesantes (1) datos sobre lo arriba expuesto pueden hallarse en la Revista t/e Archivos, Madrid, 1916. (2) Biblioteca e Autores Espaoles, tomo LXII. (Se hallarn los

dos poetas ) Vase nuestra Antologa de textos castellanos, tantas veces ci(3; tada y el libro Poesas de la V. M. Gregoria Francisca de Santa Teresa, Pars, 1856.

LA decadencia: siglo

xviii

291

la

detalle de

poesa tradicional a pesar de sus descuidos y de algn mal gusto en sus epigramas y poesas festivas.

La stira est representada por un singular escritor proy poeta, Diego de Torres y Villarroel (1695 a 1770). profesor de la Universidad de Salamanca, hombre de abigarrada cultura, pero muy extensa, en cuya principal obra, especie de autobiografa. Vida, ascendencia y aventuras..., es imposible desentraar lo que haya en ella de husista
(1). Por este tiempo brilla Jos Gerardo Hervs, muerto en 1742, quien se firm generalmente con el seudnimo z Jorge Pitillas, y su fama de poeta satrico est bastante bien cimentada sobre su Stira contra los malos escritores, valiente, graciosa y nutrida de buena crtica, algo preceptista, pero de buen sentido (2). Esta stira se public en un peridico literario de la poca: El Diario de los Literatos de Espaa, el cual, si se excepta esta ocasin, fu el portaestandarte de la oposicin contra el seudoclasicismo francs, que defenda un

morstico o serio

literato

muy

estimable: Ignacio de Luzn (1702-1754). EduItalia

cado ms en
por
bi

que en Espaa, fu imbuida su alma

la literatura

francesa, e inspirndose en Boileau escri-

la Potica, que por mucho tiempo pareci cdigo del buen gusto. Sus poesas artificiosas son protesta contra la vana palabrera; pero en ellas, como en todos los trabajos de este escritor, y de varios de sus contemporneos, se advierte un extraordinario prosasmo. El influjo de Luzn fu excepcional, porque ninguno se atrevi a discutir el fundamento de aquellos principios que estableciera como incontrovertibles en su Potica. En ningn punto se extrem ms la insuficiencia de la crtica de Luzn que en el examen del teatro castellano. Con decir que no halla siquiera obra digna de elogio entre las innumerables del F-

(1)

(2)

Biblioteca de Autores Espaoles,

Clsicos Castellanos, Vida, edic. de Onfs, 1912. tomo LXI.

292

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

nix de los Ingenios; que afectaba desconocer los nombres de Tirso, de Alarcn y de Rojas, mencionando solamente siete dramas regulares de Caldern y tres de Sols, no sabremos qu censurar ms en reformador tan osado, si el

olvido de lo propiamente espaol en quien tanto conoce de

imprudencia con que reproduel despecho. Sin embargo, hay en su obra, aparte de equivocaciones, a veces monstruosas, todo lo bueno que en el criterio de su e'poca se conoca en Espaa y fuera de ella (1).
la literatura extranjera,

la

ce juicios dictados por la ignorancia o

La didctica. Es lo nico glorioso en el siglo que nos ocupa. Est representada por un genio enciclopdico, el P. Benito Jernimo Feyjo y Montenegro (1676-1764). Este

polgrafo espaol logr reunir todos los conocimientos que en su poca eran posibles, presentando un cuadro general de la ciencia y del arte con profundo espritu crtico. Sus obras, Teatro crtico universal. Cartas eruditas y Discursos varios sobre todo gnero de materias, han sido censuradas por su flojedad de estilo y por haber dado cabida a sinnmero de galicismos; sin embargo, no debe omitirse su nombre, aunque es en la historia de la ciencia espaola donde tiene su puesto. Puede decirse es el renovador d un espritu crtico espaol, pues aunque no pudo
la influencia de la filosofa francesa (el filosofismo), en ocasiones se deslig de ella, refutando hbilmente el Discurso sobre las ciencias y las artes, de Rous-

sustraerse a

seau.

Las obras de Feyjo han perdido hoy gran parte de su


valor; pero consideradas en relacin a la poca en que se

escribieron, deben ser

ca despiadada puede consentir.


si

ms respetadas de lo que una crtiTengamos en cuenta que,

no
(1)

fu

capaz de crear ciencia, destruy gran nmero de

Poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XXXV.

LA DECADENCIA

SIGLO XVUI

295

supersticiones y prejuicios, y,
je castellano, fue al

si no habl en buen lenguamenos, de los que ms en castellano

pensaron en aquellos das (1). Otro gran polgrafo es el P. Martn Sarmiento (16951772), benedictino como el anterior y uno de los hombres de ms firme talento que ha producido Espaa. En la didctica y en la historia monogrfica debe ser considerado como una autoridad; sirvan de ejemplo Memorias para la historia de la poesa y poetas espaoles, impresa en 1775. Gregorio Mayns y Siscar (1699-1781), es notable por su Biografa de Cervantes y por su libro Orgenes de la len-

castellana (1757), adems de haber editado muchas obras clsicas. En el siglo xix muri Antonio de Capmany (1742-1815) que public en 1777 la Filosofa de la Elocuencia, libro que revela cultura sin orientacin ni gusto

gua

propio.

Andrs Marcos

Burriel, erudito investigador; Rafael de

Floranes, crtico perspicaz, y Francisco Martnez Marina, que vive an en el siglo xix, historiador del derecho espaol, revelan que nos encontramos en una poca, ms que de productores, de crticos y comentaristas. Por lo menguado del espritu esttico que acompa a los discpulos de Luzn, Blas Antonio Nasarre y el primer director de la Academia de la Historia, Agustn de Montiano, es quiz por lo nico que merecen ser citados sus nombres, a los

que puede acompaar

el del

Marqus de Valdeflores, Luis

Jos Velzquez, todos eruditos, algunos afortunados en investigacin, pero todos estriles para el arte.

Punto aparte merece el insigne jesuta madrileo Esteban DE Arteaga (1747 a 1789) quien expulsado de Espaa, con sus hermanos, residi en Italia, cuya literatura conoci a fondo y cultiv como un italiano erudito. Pero la obra que le dio puesto en la historia del pensamiento hu(1)

Obras escogidas en

Biblioteca de Autores Espaoles,

f.

LVl.

294

LENGUA
es
el

Y LITERATURA

ESPAOLAS

La belleza ideal, el mejor libro de poca anterior a Kan, y la mejor orientacin en histona de las artes hasta gran parte del siglo xix (1).
raado de
esttica de la

mano

La historia y

ia

erudicin.-

Como

representante de los

ms

profundos estudios de la poca merece citarse al insigne agustino Enrique Flrez (1707-1775), a quien debe la historia nacional, an ms que a Masdeu, su carcter crtico y documentado. Desde La Espaa sagrada y Medallas de las colonias, municipios y pueblos antiguos de Espaa, as como Las memorias de las Reinas catlicas, puede decirse existe un modelo de verdadera historia moderna en nuestra patria; seguramente esa historia no vale tanto, artsticamente hablando, como la de Mariana, pero desde luego es ms cientfica.

Lorenzo Hervs y Panduro (1755-1809), es gloriossimo


autor espaol en su Catlogo de las lenguas de las na-

ciones conocidas, quiz la primera obra de filologa moderna en Europa y con precedente en Espaa en los trabajos de Alderee.
El P. Juan Francisco Masdeu, muerto en 1817, fu un debelador de leyendas y tradiciones histricas, sin que sus negaciones estn siempre bien comprobadas en su Histo-

de Espaa y de la cultura espaola. La historia de Amrica fu cultivada en los fragmentos de la Historia del Nuevo Mundo, que escribi Juan Bautista Muoz, muerto en 1799. Merece citarse como jurista y socilogo de su tiempo al Conde de Campomanes, personaje poltico de gran importancia en sus das (1725-1805).
ria crtica

La novela. No tiene otro representante que Jos Francisco DE Isla (1705-1781), autor de la Historia del famoso predicador Fray Gerundio de Campazas (1758), stira

(1)

Vase edicin de La Espaa

Ediforial.

LA DECADENCIA

SIGLO

XVIII

295

ingeniosa, sagaz, vivsima, de aquellos cultos predicadores que infestaban los pulpitos en su poca.

Fray Gerun-

dio acarre a su autor


vidia,

muchos disgustos,

fruto de la en-

pero contribuy a enaltecer su fama, pues fu juzgada obra clsica slo inferior al Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha. Desde entonces todos los malos predicadores eran llamados por el pueblo Fray Gerundios, lo cual contribuy en gran manera a que los que suban al pulpito tuviesen buen cuidado en corregir las usuales extravagancias. Otras obras, como la satrica Da

grande de Navarra y otros

libros

y poemas compuso

Isla,

siendo muy clebres sus cartas. Por ellas tenemos un verdadero episolgrafo moderno, pues en la diversidad de asuntos sobre que han sido escritas, y por su positivo mrito, pueden ponerse al Tado de la brillante epistolografa

francesa.

ruegos de un caballero espaol y estando Isla en Itade avanzada edad y sin gran deseo de hacerlo, como se desprende de algunas de sus cartas, tradujo las Aventuras de Gil Blas de San tilia na, de Les a ge (1).
lia,

La poesa y

el

teatro clsico. Detestables

manifestaciones

encarnado en estos das en las tragedias de Nicols Fernndez de Moratn (17571780). Su buen gusto, a pesar de este error, le hizo estimado entre los poetas, que vieron en la imitacin neoclsica francesa el remedio al caos literario. Fund la famosa terprodujo
el

teatro seudoclsico,

tulia

de San Sebastin; en

ella

estuvo prohibido hablar de

otra cosa que de teatros, diversiones y literatura.

En Don

Nicols,

como compensacin

a su clasicismo, resucita la

nacional del vomanczro Fiesta de toros en Madrid, y surgen los acentos picos del siglo xvi en su Cancin a las naves de Corts destruidas. En cambio,

musa

0)

Obras: ^ Biblioteca de Autores Espaoles, tomo XV.

296

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

SU poema La caza es prosa rimada, y sus tragedias, as como su comedia La petimefra, aunque cuidadas, fciles

y animadas, no pueden ser modelos (1). Fray Diego Gonzlez (1755-1794?) es la ltima muestra de la poesa clsica al estilo de Fr. Luis de Len, al cual imita (2). Vicente Garca de la Huerta (1754-1787) es digno de especial mencin por sus esfuerzos en pro de la restauracin espaola y por sus obras poticas, no escasas de mrito. Su misin en el siglo xviii fu semejante a la que haba desempeado en otro tiempo Cristbal de Castillejo contra Boscn y los itlicos. Dotado Garca de la Huerta de ms espritu potico que crtico, se dola del abandono en que se encontraban los clsicos espaoles y del desprecio con que eran juzgados, como brbaros o poco menos, los genios de Caldern y Lope. En favor de la gloria de stos ri desgraciados combates; pero su poca y el gusto riel tiempo se le impusieron y sucumbiendo a ellos public su tragedia Raquel (5). La posteridad ha sido injusta con esta produccin escnica, contribuyendo a ello las escasas simpatas que su autor dej por su carcter acre y violento. Apenas hubo escritor de su poca que no lo hiciese objeto de sus stiras; goz, sin embargo, de los halagos del triunfo desde que se represent esta obra, y tngase en cuenta que si aparentemente Garca de la Huerta se haba sometido al gusto del da, respetando la teora de la tragedia clsica, su lenguaje y majestad, en el fondo se trataba de una comedia nacional, donde alienta el alma tradicional espaola con su braveza, su arrogancia y lozana fantasa, tan distante de las soporferas rimas de los versificadores contemporneos. Dos escritores fueron muy clebres en estos das: Sa-

(1)
(2)

(3)

Biblioteca de Autores Espaoles, tomo dem id., tomo LXI. dem id. id., tomo LXI.

II

y XXIX.

LA decadencia: siglo

XVIII

297

manicgo,

el fabulista,

1791). Este tradujo el

so un poema a la prosasmo, pero no se halla falto de gracia y facilidad. Todos conocemos sus fbulas La ardilla y el caballo, La compra del asno. El gusano de seda y la araa (1). Fu autor dramtico en comedias de poca fortuna (El seorito mimado. La seorita malcriada); tom parte en las enconadas disputas literarias de su poca, de las cuales poco provecho sac el arte, si se exceptan algunos trabajos de Forner. Flix M.^ Samaniego (1754-1801) ha sido popularsimo por sus fbulas, y aunque no tan correcto como Iriarte, es, en cambio, ms natural y sencillo y de mayor inspiracin. Tiene gracia y lozana en sus Fbulas en verso castellano donde espaoliz muchas de Lafontaine, sin faltar algunas originales (2). Ms honra merece Jos Cadalso (1741-1782), uno de los restauradores de nuestro Parnaso moderno y uno de los buenos escritores del reinado del tercer Carlos. Adems de sus poesas, que son muy conocidas, escribi en prosa Los eruditos a la violeta, stira muy ingeniosa; Noches lgubres, desgraciada imitacin del poeta ingls Young, y las Cartas marruecas, en las que pint las costumbres de su tiempo y rebata los errores en que incurri Montesquieu, al tratar de las cosas de Espaa en sus Cartas persas. Como poeta. Cadalso hizo revivir una clase de composiciones que haban desaparecido con Villegas, las anacrenticas; pero fltale la inspiracin lozana, sin la cual este gnero de poesa es cosa muerta. Otra poca ms adecuada a la poesa hubiera hecho de Cadalso verdadero artista. Mas vivamos, en literatura y arte, a los vaivenes del extranjero, y en este autor obsrvase
Biblioteca de Autores Espaoles,

y su colega Toms de Iriarte (1750Arte potica, de Horacio, y compumsica. El principal defecto suyo es el

0)
(2)

tomo LXI.

dem

id.,

tomo

LXIII.

298

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

marcada tendencia a esa imitacin, tanto en el fondo de sus obras como en muchos de sus versos. Esta imitacin
le

fu

ms

funesta en su

Sancho Garca, donde se


la

convirel

ti

en servil plagiario del teatro france's, desluciendo

es-

obra (1). Juan Pablo FoRNER (175-1 797), merece ser tenido entre los literatos espaoles, en el siglo xvm, como uno de nuestros mejores crticos, ya que como poeta fu bastante pedestre, si se le ha de juzgar por aquella grosera diatriba contra Iriare que lleva por ttulo El asno erudito. Sus /?eflexiones sobre la historia, las Exequias de la lengua castellana, el mejor libro crtico de aquellos das, y otras obras, le acreditan de saber escribibir el castellano con vigor, soltura y correccin, y de opuesto al enciclopedismo triunfante, con un buen sentido que es de admirar (2). Jos Iglesias de la Casa (1748 a 1771) es notable por algn epigrama ingenioso, pues en general est falto de toda
pritu

nacional que animaba

inspiracin.

juicios

Juan Melndez Valds (1754-1817) es un poeta objeto de muy contradictorios. Alguien le cree un nuevo Garextremo.

amanerado hasta tenemos por exagerados: Melndez Valds, en su poca, es un verdadero gigante; hoy poco se leen sus versos, ni, si viviese el poeta, podra fcilmente hacerse lugar; pero en su tiempo es injusticia no colocarle al frente de los renovadores de nuestro Parnaso. Lstima grande que su carcter tmido y la falta de sinceridad le hiciesen optar por un gnero de tan pocos atractivos como el pastoril, que cultiv con tanto cario de su corazn! Esto hace que la mayor parte de sus versos cansen de modo extraordinario. Hay, sin embargo, poesas hermosas, como La Providencia de Dios. No es poeta sin
cilaso; otros le tienen por poeta falso y
el

Ambos

criterios

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo LXII.

(2)

dem

id

tomo

LXIII.

LA decadencia: siglo

xvm

299

defectos; inelos, y en gran nmero; pero las bellezas abundan en los versos de Melndez, y particularmente en
ios romancillos cortos, en las letrillas y en los

romances.

Su

talento descriptivo merece, sin restriccin, todo enco-

que ms encanta es el don misterioso con que la espontnea y natural sencillez a la refinada delicadeza, que iams le abandona ni le deja caer en prosasmo. Bstenos citar, como modelo de tales primores, el romance titulado Rosana en los fuegos (1). Pero el ms grande literato de la poca es Gaspar Melchor de JovELLANOs (1744-1811), uno de los grandes polgrafos, magistrado en Sevilla, consejero deOrdenes en Madrid, desterrado, ministro de Gracia y justicia, preso como reo de Estado, individuo de la Junta central de 1808, aparece siempre como uno de los hombres que en Espaa a ms alto grado han llevado su patriotismo, su prudencia y abnegacin. Aunque influido de una filosofa afectada y no pocas veces pueril, posey tan rico caudal de conocimientos, que fu el primer hombre de su tiempo. Como poeta no puede hacrsele prncipe en el Parnaso; mas en sus poesas se admira al moralista correcto y atildado. De ellas, acaso lo mejor son sus Stiras y alguna epstola. Pero toda esa gloria palidece ante la que corresponde al jovellanos prosista, el ms grande de todo el siglo xviii, por su Informe sobre la ley agraria, trabajo modelo en el gnero, y por el muy bien orientado Tratado de educacin. Sus trabajos sobre Bellas Artes son relativamente numerosos, y los ms literarios el Elogio de las Bellas Artes i78\), y el de Ventura Rodrguez (\7S8), verdaderos medelos de oratoria acadmica (aunque para hoy resultan demasiado retricos), puesta al servicio de una esttica tan
mio.
lo

su estilo enlaza

adelantada

como

la

ms

perspicaz de cualquiera de los

<BibIio2ca de Autores Espaoles,

tomo

LXIII

300

LENGUA

Y LITERATURA ESPAOLAS

tratadistas

contemporneos suyos. Las Cartas de


el

Jovella-

punto de vista literario e histrico, no pueden ser estudiadas como modelo de excelente diccin, pero sin ellas no ser fcil conocer aquel perodo de nuestra historia (1).

nos, desde

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomos XLVI y

LA DECADENCIA

SIGLO

XVIII

301

representarse en un poeta ambiente francs, tiene mucho de original; Leandro Fernndez de Moratn (1760-1828). Naci en Madrid, y recibi la influencia de su padre D. Nicols. Logr completar su instruccin en Francia, y de all
La renovacin teatral.

-Debe

que, aun educado en

el

trajo

su comedia El viejo

y la

nia, y poco despus escri-

bi una venganza contra quienes haban puesto obstcu-

de los pedantes. Sigui a aqulla La comedia nueva, la obra ms genial de todo su teatro, donde se siente algo del resplandor y lumbre prodigiosa de Cervantes; cuadro en el cual la figura y traza de las pasiones y debilidades humanas, en lo que tienen de eterno y permanente, se enlaza con el empeo literario del momento, de tan maravillosa suerte, que despierta el inters y conmueve el nimo. Nadie como l ha tenido esa dosis de buen gusto que, aun en contra de sus creencias doctrinales, fu capaz de hacerle sentir el verdadero arte como nadie en su patria lo senta. HI s de las nias. La mojigata con La comedia nueva o el caf, vivirn en el teatro. Este buen sentido suyo se nos refleja en casi todas las obras de Moratn, donde nada sobra ni nada disuena: las palabras, las ideas, las imgenes, los argumentos, todo est medido ysabiamenie refrenado por el buen gusto. Pero falta ese calor que slo prestan a la obra literaria la fe y el amor. Moratn no tuvo ms que dos amores: el amor de la retrica y el de s mismo. A su modo restaur, sin embargo, la poesa, y, sobre todo, la dramtica en Espaa. Pero las restaur como Felipe V la poltica y la hacienda: por el modelo francs. Este escritor, tan

los a su primer obra teatral >a derrota

302

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

castizo en

apariencia, era. un afrancesado en

De

1751 a 1812 vive Luciano Francisco

el fondo (1); Comella, autor

dramtico, representante del teatro nacional en los das en que ste casi haba muerto. A pesar de la cruel sfra con

queMoratn le traa en El caf, dej bien patente Comella su instinto teatral en obras como Vi'rafo, Los Amantes de Teruel, Ins de Castro y Cristbal Coln; mas, en verdad,
le falt

arte y talento para tratar estos asuntos.

El

teatro cmico
la

espaol. Por decreto de 1765 habase

prohibido

representacin de los aatos sacramentales (2),

motivo para que el genio nacional, tan el drama, buscase compensacin en el sainete popular con Ramn de la Cruz (17511794). l es el ms notable de todos los poetas dramticos espaoles durante el siglo xviii. l resucit las primeras obras de Lope de Rueda y del autor del Quijote, creadores de nuestra escena cmica; el humorismo que encierran sus producciones, al mismo tiempo que arranca la carcajada a nuestros labios, llega hasta el fondo del corazn como algo tierno que conmueve las fibras ms sensibles, y bien a nuestro pesar reimos de la escena presenciada; en una palabra, da al sainete verdadera trascendencia, no satisfacindose con considerarlo como juguete de mero recreo, sino que al ser copia viva y exacta de la realidad, pintando las costumbres populares, lleva en el fondo la amargura de la reflexin filosfica y la censura satrica. xito feliz y extraordinario alcanzaron sus obras, que l escriba y la verdad le dictaba. Todo en ellas es naturalmente ingenioso por aquella gracia picaresca, por los equvocos y chistes de gracia tradicional, por aquel des-

esto, acaso, fu

raqutico en la comedia y en

(li

Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo

II.

(2)

Vase

la

pgina 264

LA decadencia: SIGLO

XVIII

503

enfado y abandono, y por el verismo con el cual nos hace patente la vida contempornea. Ms de 500 obras escribi este prncipe de la escena cmica, que deja tras de s la semilla del sanete para el futuro teatro espaol. Canse como modelos Las castaeras picadas, Tragedia para reir y saine te para llorar, El Rastro por las maanas y El Muuelo. La mayor parte estn escritas en verso de arte menor; pero tambin emplea los endecaslabos, como si se tratase de dar altisonancia a las escenas ms vulgares y jocosas, en forma de
parodia trgicoburlesca
(1).

Comparte la gloria con el sainetero Cruz, Juan Ignacio Gonzlez del Castillo (1765-1800). Desde luego menos fecundo, no es menos hbil en la pintura de donosos tipos,
de los sencillos conflictos que engendran las saladsimas peripecias de sus comedias, dialogadas con gracia e ingenio. De la coleccin de sus sanetes. El gato es un gracio-

so paso escrito con lozana y soltura en romance octosEl soldado fanfarrn, sanete en tres partes, es una especie de triloga cmica, llena de gracia, de picarda truhanesca, que recuerda a Plauto por el hroe y por el lenguaje bizarro y pintoresco; La casa
labo, ligero y castizo;

nueva, escena donde las intemperancias femeniles y los consejos de entrometidos acaban con la paciencia de Narciso; Los caballeros desairados, El chasco del mantn. Los literatos. El aprendiz de torero. El mdico poeta. La feria del Puerto..., todos merecen ser conocidos al lado de Las castaeras picadas, del gran D. Ramn de la Cruz.

(1)

Teatro

drid, 1843. Catlogo

Ramn

de D. Agustn Duran, dos volmenes, Macompleto en la obra de D. Emilio Coarelo, Don de la Cruz y sus obras, Madrid, 1899.
de... edicin

304

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

Manuel Jos Quintana.- Aunque

vivi en

pleno

si-

glo XIX, de 1772 a 1857, su espritu y su arte son la ltima llamarada de toda una inspiracin que desapareca para
fortuna del arte.

Fu poeta,

periodista, crtico e historia-

dor, citndose entre sus mejores trabajos. Vidas de espala de Don Alvaro de Luna, la Recopilade poesas selectas castellanas desde Juan de Mena, su tragedia Pelayo, las Cartas a lord HoUand, y, por ltimo, sus poesas, entre las que descuellan la dedicada a Guzmn el Bueno, a Padilla, a Amrica, a Trafalgar, y su famosa Oda a la paz entre Espaa y Francia en 1795. No est exento Quintana de cierta afectacin declamatoria, que no cuadra bien a la libre inspiracin potica. No obstante, en su poca fu el ms poeta, o por lo menos el ms viril entre los poetas, y aun hoy encuentran eco sus cantos Al armamento de las provincias espaolas y a Guzmn el Bueno. El valer de Quintana como crtico nos pa-

oles clebres,
cin,

Gran aunque a veces su manera de discurrir le hace ser injusto con las ms puras glorias de la patria. Sin embargo, la crtica literaria le es deudora de verdaderas adivinaciones, por ejemplo, en sus dudas sobre la autenticidad del famoso Centn Epistolario, obra que hemos juzgado como falsificacin annima (1). La misma razn hay para considerar como un poeta anrece extraordinario leyendo sus Vidas del Cid, del

Capitn, de Pizarro,

etc.,

terior al siglo XIX a Juan Nicasio

Gallego

(1777-1855).

Ha

sido estimado

como uno

de los restauradores del Parnaso


tomos
XIX, LXl, LXIII

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles,


la

Vil,

y LXVII. -Vase

pgina

278.

LA DECADENCIA

SIGLO

XVIII

505

espaol por sus elegas y odas; una de stas, la titulada El Dos de Mayo, tiene estrofas de singular hermosura, tanto por su pensamiento como por el brillante y pulido estilo que muestran. Faltan, sin embargo, a Gallego aquel
calor y entusiasmo de la inspiracin, que aparece

ms
lrica

como

precepto retrico que siendo fruto de


del siglo xix, y

la

vena

del poeta. Es,

comienzos

desde luego, uno de los de ms estilo en los su espritu declamatorio no es culpa toda suya. Estaba en el ambiente de la poca y no se poda fcilmente sustraer a l ni aun en las inspiradas lamentaciones de su elega A la muerte de la Duquesa de Fras. Pulsa la lira heroica en su oda A la defensa de Buenos Aires, y siempre se manifiesta poeta de gusto clsico, influido por Fernando de Herrera. Algunos de sus sonetos son muy bellos; lstima es que abusos retricos malogren una destreza para el manejo del verso, que en
aquellos das slo Quintana posey.

Como

prosista

le juz-

gamos uno de los ms correctos por su traduccin de Manzoni, Los Novios {\). De menos inspiracin acaso, pero ms erudito, es el P. Jos Marchena (1768 a 1821), el cual es un hijo de la Revolucin francesa. Los mritos mayores de este literato, son ms bien de traductor de los latinos que de poeta; sin

embargo, se puede recordar su oda A Cristo crucificado, de sabor clsico, pues l gust mucho de la lectura de nuestros msticos, en especial de Fray Luis de Granada. Poeta de estos mismos das es el presbtero Manuel Mara DE Arjona (1771 a 1820), tambin de gustos muy parecidos. Merece conocerse una oda A la Ascensin del Seor, que de lejos recuerda la de Fray Luis de Len, y son de lo mejor de la poca sus poesas a la Virgen y a San Fernando, La diosa del bosque, a Las Quinas de Roma, etc. (2).
i\)

Poesas de Gallego, en Biblioteca de Autores Espaoles


Biblioteca de Autores Espaoles,

tomo LXVII.
1,2)

tomo

LXIII.

20

306

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Puede recordarse an olro poeta de los que viviendo en la anterior centuria. Jos Mara Blanco (White), muerto en 1841, gran conocedor dlos clsicos y traductor de poemas ingleses, que l conoca profundamente por su origen irlands y por la direccin de
pleno siglo XIX son eco de

su cultura. Sacerdote catlico, protestante despus en Inglaterra, fluctu toda su vida entre dudas y sombras crueles que acert a expresar con heladora elocuencia en estas palabras: Hermano o hermana, quien quiera que seas! Si pudieses ver el diente que roe mi corazn, atajaras esa corriente pasajera de desdn y derramaras una lgrima, compadecindote de quien, a despecho de las injusticias que laceran su alma fatigada, nunca ha sabido odiar. Como poeta, tiene composiciones de mritos bastantes para recordar a Herrera, por la pompa del estilo y la elegancia del lenguaje. Sus mejores obras son odas, y entre ellas se distingue una A Carlos III y otra A la Beneficencia, que pecan de alguna afectacin. A menudo, sus poesas expresan el sentimiento de su alma, y tienen algo del plido resplandor de las noches de la duda. (Una tormenta nocturna en alta mar.) Quiz la gloria mayor de White est en haber sido uno de los primeros literatos que supieron reducir en algo el imperio de Boileau, conquistando nombre de crtico entendido con estudios acerca de algunos poemas picos, y aun

con un poema sobre La Belleza, del cual acaso, como dice Menndez y Pela yo, es reflejo su oda Sobre los placeres del entusiasmo. En Inglaterra, y en idioma ingls, continu escribiendo diversas cartas sobre cuestiones filosficas, y algunas poesas, entre las que descuella aquel conocido soneto que empieza Mysterious Night..., traducido por el poeta americano Pombo (1) An hemos de citar a Flix Jos Reinoso (1772 a 1841),
Poesas en Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVII.

(1)

LA DECADENCIA

SIGLO

XVIII

507

por ser autor de un poema pico cuyo asunto es la cada del primer hombre y el ttulo La inocencia perdida. Hay en la composicin muy bellas octavas reales y cuadros de
feliz

inspiracin

(1).

Cerremos

esta poca, citando a

Ma-

nuel Mara de Mrmol (1776 a 1840), quien tuvo el acierto de volver por las lozanas formas mtricas del romance, siendo ya un precursor de los poetas que en el romanticismo haban de sentir toda la belleza deesas combinaciones
populares, que ya tmidamente haba querido restaurar

Me-

lndez Valds, y a Nicasio Alvarez de Cienfuegos, en quien se presiente al comenzar el siglo xix (muri en 1809)

algn espritu moderno.

(1)

Biblioteca de Autores Espaoles

tomo XXIX.

EL 5I6L0 XIX

La transiein. Aunque
el espritu

muy

lentamente, se va libertando

espaol del clasicismo francs, no ciertamente por propia virtud, sino por el ejemplo mismo de Francia, que, por natural reaccin y por influjo alemn, llega a encontrar necia y pueril la atmsfera seudoclsica que se
haba
all

alimentado en
(1).

el

espritu dictatorial

y centralista
citar-

de

la

vida francesa

Como
v todos

iniciador de esa transicin en los gneros literarios

se a D. Francisco Martnez de la

Espaa debe Rosa (1787-1862).


la

Culti-

como

poeta mediocre, sien-

do, dentro del gusto particular de

poca,

el

verdadero

representante de la evolucin, y ya casi romntico; pero no son, como pudiera creerse, sus obras cuadros de color,
cual pareca corresponder a un meridional, sino todo
atil-

damiento y comps. Entre otras, deben citarse su famosa Arte potica, sus comedias moratinianas La nia en casa y la madre en la mscara. Celos infundados. La boda y el duelo, Edipo, La viuda de Padilla, inspirada en un concepto metafsico de la libertad al modo de Alfieri, y el drama La conjuracin de Venecia, primer paso y primer xito del romanticismo en la escena espaola, y la mejor
Vase nuestra Historia general de
la Literatura.

(\)

310

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

obra de Martnez de

Rosa. Enlrc sus


al

lricas

sobresale

la

Epstola, en verso libre, dedicada

Duque de Fras con

ocasin del fallecimiento de su esposa, en la cual, aunque falso, a veces, y ms que algo retrico, llega a mostrarse verdadero poeta (1). La inspiracin clsica est representada por D. Alberto Lista, el gran maestro sevillano, el iniciador del buen gusto en la literatura de su poca (1775-1848), poeta notable, aunque de ^escaso bro y manera afectada^. En aquellos das no se poda llegar a ms, y Lista fu en su poca tan buen poeta como preceptista. Y quin se le puede poner delante? Slo Quintana, y no siempre; y entre todos los poetas, sus contemporneos en la Academia de Letras Humanas, no hay quien llegue a l en su oda a La muerte de Jess. Debe considerarse a Lista como el ms perfecto y espontneo versificador de su tiempo, sin excluir a ninguno de los que le fueron coetneos, y si estas cualidades

no bastaran, hay que aplaudir


la influencia

sin reservas al

ms

influyente acadmico sevillano, porque

no en

la

plyade

andaluza qued limitada


libertadora del poeta,

docta, beneficiosa y

sino que todos los escritores de

aquel tiempo pudieron aprender, y de hecho aprendieron, no poco del elegante horaciano, que si no lleg a Herrera,

va

muy
Ei

cerca de Rioja

(2).

Romanticismo. El primer romntico espaol del siglo

XIX es

ngel Saavedra, Duque de Rivas (1791-1865). Sostuvo ntimas amistades con Arriaza, Quintana, Gallego y Martnez de la Rosa, y sus aficiones literarias se desenvolvieron merced a estas relaciones. Desterrado largo tiempo

en Pars, Gibralar, Londres y Malta, estas emigraciones

Coleccin de los mejores Autores Espaoles, tomos XXVIIJ (1) y XXXII. Biblioteca de Autores Espaoles, tomo LXVH. (2)

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

511

fueron de grande utilidad para depurar su gusto artstico y para completar su educacin literaria en distintos rdenes,
el estudio de escritores como Byron, Lamartine y Vctor Hugo, que influyeron poderosamente en su manera de ser. Entre sus obras deben nombrarse El Moro expsito, el poema 1 paso honroso, sus tragedias Atalfo y Aliatar, sus hermossimos romances histricos 7/7 castellano leal, La conversin del Duque de Ganda, y por ltimo, sus odas, entre las cuales las hay verderamente admirables, por ejemplo, A la victoria de Bailen, AI faro de Malta. Representa el Duque de Rivas

connaturalizndose con

en

la literatura. espaola y en nuestro siglo la aparicin grandiosa del romanticismo con el drama genial Don Alvaro o la fuerza del sino, de la estirpe de Lope, de Caldern, de Rojas, de \'cor Hugo. Despus de esa obra el romanticismo espaol tiene ya su modelo y su dogma. La historia, el romancero, las gestas, las crnicas sern las

fuentes que harn revivir la poesa nacional (1)

Antonio Garca Gutirrez es, como poeta romntico, sucesor del Duque de Rivas en la literatura espaola. Naci en 1812, y luchando con las privaciones de la vida, lleg soldado a Madrid, donde logr ver representado en 1 de Mayo de 1836 el drama a que debe su mayor gloria: El Trovador. El severo Larra uni su aplauso al espontneo y general con que el pblico recibi la obra, y el nombre del poeta soldado, lleg a todas parles hasta conseguirle la licencia absoluta. No fu el xito hijo de una
exaltacin pasajera,

hoy

el

que conozca

la

obra de Garca

Gutirrez, tiene que otorgarle su aplauso, aparte de algn

anacronismo disculpable. El Tro raedor encierra en s mritos suficientes para ser digno de alta estima, aunque no fuera ms que por el fino clculo con que se mide el efecto
dramtico y aquella armoniosa y brillante versificacin.
Obras, Madrid, 1894-1904,
siete

;i)

tomos.

512

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


alterna,

que

como

era

moda

del

romanticismo, con

la

prosa. Otras obras de Garca Gutirrez son

Simn Boca-

negra, Juan Lorenzo, Venganza catalana y Crislida y Mariposa. Su principal condicin ha sido una espontaneidad prodigiosa y una inspiracin pursima. Espritu de
viva y rica imaginacin, ha sabido crear y manejar la fbula legendaria como pocos, y es tan espaola toda su

manera de ser. y tan genuinamente nacional su musa, que no puede tacharse de influjo extrao ninguna de sus creaciones. Versificacin fcil, naturalidad asombrosa y lenguaje puro, sin arcasmos, son, finalmente, las prendas de su elocucin (1). Muri en el ao 1884.

Sigue en el teatro romntico Juan Eugenio HartzenBuscH, nacido en 6 de Septiembre de 1806. Desde el taller de ebanistera, donde pas su niez, lleg a ingresar en la

Academia de
Nacional.

la

Lengua y
le

a la direccin

de

la

Biblioteca

En

1825 ya se

ve haciendo sus primeros en-

sayos dramticos con traducciones del teatro francs, y educa su gusto con la refundicin de algunas de nuestras comedias clsicas, hasta que se decide a escribir dos dra-

mas
ban

Iiistricos, tmidos
al

ensayos que de seguro no revela-

poeta inspiradsimo que el 19 de Enero de 1857, estrena en el teatro del Prncipe su drama Los Amantes de
el

Teruel, tema tan explotado por los poetas espaoles y en cual logr un xito feliz.

Con tales alientos se decidi a levantar ms su crdito Doa Menca (1858), Alfonso el Casto (1841), Juan de las Vias (1844), La Jura en Santa Gadea (1845), La madre de Pe/ayo (1846). En 22 de Octubre de 1880 muri
en
el

gran romntico espaol, fecundo cual nuestros antiguos

As dice Gincr de los Ros (H), pero no es absolutamente cierto, (1) pues imit a Dumas, a Lessing, etc. Vanse Obras escogidas, un temo en 4. o, 1896. f/ Trovador, en Biblioteca de Clsicos de la Literatura
Espaola, por Bonilla,
1917.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

515

clsicos y

como

ellos expresivo, serio, elegante, epigra-

mtico a veces, y no pocas calderoniano por lo alto de su inspiracin. A nuestro juicio, su obra maestra es Los Amantes de Teruel, all el inters dramtico llega donde ya no alcanz Harizenbusch ni en La Jura, que, no obstante,

tiene

escenas de vigor extraordinario, pero en


la

la
el

que
esel

largas descripciones vienen a robar un inters que

pectador pide para

accin.

Como

fabulista

demostr

poeta una vena admirable. Pero no quedan aqu los


ritos de Harizenbusch: la

m-

comedia de magia tambin atrajo su ingenio, y La redoma encantada, Los polvos de la madre Celestina, etc., han divertido la pasada generacin. Fillogo, crtico, poeta religioso, en todo dej profunda y
gloriosa huella
(1).

Suele citarse entre los romnticos a Antonio Gil y Zarate, el cual en 1857 estren su drama Carlos II el

Hechizado, que es una lamentable equivocacin. Ms significacin y valor tiene como preceptista, aunque siempre
lo fu de espritu

muy

estrecho.

La

lrica

romntica en Espaa. Acaso

el

ms romntico,
Espron-

al estilo

francs, de los poetas espaoles fu Jos

CEDA, nacido en 1810 y muerto en 1842. Estudi bajo la direccin de D. Alberto Lista, quien le juzg atinadamente

cuando

dijo de

su talento que era inmenso como una pla-

za de toros llena de plebe. Reflejo de una generacin cu-

yos ardores apenas nos explicamos hoy, caen sobre l todas las censuras de quienes desde tan lejos no podemos comprender los empeos de aquellos apasionados corazones. En cambio, admiracin profunda merece el artista que en momentos ms templados y de inspiracin no bquica pudo producir canciones

como su

elega

la Patria.

(1)

Obras de D. Juan Eugenio Harizenbusch, Madrid,

1892, tres

tomos.

514

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


en muchas de aquellas poesas cuyo espritu es el recuerdo del placer material Cd/7/0
la

y aun

a Teresa creemos que nadie como Espronceda supo crear formas tan areas y poticas, aunque en su fondo existe latente aquel tedio malsano y de una melancola escptica, no siempre sincera acaso, pero cuya imitacin ha producido detestables resul idos Sus obras notables son el conocido poema El Diablo Mundo y su popular y hermosa leyenda El estudiante de Salamanca, y, por ltimo, ensensualidad y
tre

todas sus

lricas,

sobresalen
el

El mendigo, El verdugo,

La cancin del pirata. Himno al sol y el Canto del

cosaco. En opinin de los ms eminentes crticos, es Espronceda el resumen de todas las excelencias y de todos los defectos de sus contemporneos, y hay hay quien le concede igual importancia que a los primeros vates de

Alemania,

Italia e

Inglaterra (1).

Con un

espritu clsico

muy

desorientado y falso publi-

c Juan Bautista Arriaza (1770-1857) multitud de poesas que lograron aplauso unnime. Hoy Arriaza no merece el dictado de poeta de primer orden que el pblico de su tiempo le concedi. No quiere esto decir que sus composiciones erticas y anacrenticas carezcan de valor
literario;

entre ellas las hay bellas, y hasta sentidas, pudiendo recordarse tambin las patriticas el Himno de la victoria y

Los defensores de

la Patria.

Generalmente, peca Arriaza de abandono; poeta ms abundante que correcto, deja manar de su pluma cuanto a sta liega, ski cuidarse mucho de su calidad. As, en la composicin al Dos de Mayo, en medio del fuego de la
inspiracin que en toda ella reina, molestan eptetos

no

muy adecuados

y prdigamente repartidos.

En sus poesas

(1) Obras, Madrid, 1884 Espronceda fu de los primeros en cultivar en Espaa la novela histrica con la suya Sancho Saldaa o el Cas-

tellnno de Cullar, hoy casi olvidada.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

515

festivas distingue a Arriaza

una tendencia

satrica, burlo-

na e inocente, sin pretensiones de magisterio, pero pun-

zante y traviesa.
ta

como poeverdaderamente estimable, de inspiracin pesimista y romntica, que se confirma en su novela De Villahermosa a la China.
Ctase a Nicomedes Pastor Daz (1811-1865)
Poetas catalanes. Manuel

Cabanyes

(1808-1855).

Su

pre-

matura muerte priv al siglo xix de haber tenido en pleno romanticismo un egregio vate clsico. Mil y Fontanals y Menndez y Pelayo han fijado definitivamente el mrito de Cabanyes y el argentino Oyuela lo ha enaltecido en America. A pesar de todo, el poeta no se ha vulgarizado en Espaa; su misma clsica perfeccin, su grandeza pindrica, !a frase por dems sobria y la rigidez de su inspiracin harn que no pueda ser apreciado por la generalidad, que en arte se aviene mal con los genios tan personales. Perdnanse los defectos de un poeta que siente como la generalidad, y que se impone, porque llega a todos los hombres, pero otro artista divorciado, quiz de propio intento, de su pblico y de su poca, no logra hacerse dueo de sta. Los poetas romnticos Zorrilla y Espronceda, valiendo tcnicamente menos que l, fueron ms extensos, fueron ms poetas, queriendo decir con esto que lograron el dominio, el imperio de su pblico. Es famosa su oda A la Poesa, donde inspiracin, frase, ritmo, libertad mtrica en cuanto a la rima, palabra, sintaxis, todo es singular, semipindrico, horaciano, que nada tiene que ver con el clasicismo de Lista, y menos con el ms fro y declamatorio de Cienfuegos, Gallego o Arjona. Tiene ms de Fray Luis de Len que de sus contemporneos y sucesores, aunque por la forma artstica es heraldo de los poetas romnticos, a los cuales anuncia tambin por su espritu de libertad, que los Tiltimos llevan a los ma-

516

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

yores extremos. Como satrico es un verdadero Juvenal, por su severidad y crudeza (1). Grande poeta, aunque slo acert a ser grande una vez, es el tambin cataln Buenaventura C. Aribau (1798-1862), el cual, en la magnfica oda A la Patria, no slo representa el resurgir de la lengua catalana, sino que encarna, sin bastardas intenciones, toda la sinceridad de un amor ntimo a
la tierra nativa.

Muyra, muyra l'ingrat que al sonar en sos Per estranya regi l'accen natiu, no plora...

Ilavis

Extraordinario fu el xito de la composicin, sirKque Aribau pudiera volver a lograrle; fu su cancin a la patria un grito de ingenuo sentimentalismo y no tuvo segunda parte. En cambio, desde entonces los catalanes vieron que en su propia lengua se poda an lograr la expresin potica. Joaqun Rubio y Ors, fu el portaestandarte de esa

renovacin, y si numerosos fueron sus estudios criticse histricos, todos apreciables, ninguna transcendencia tuvieron comparada con la que logr como poeta en lengua
catalana, cuyas composiciones firm con el seudnimo Lo gayter del Llobregat. Las aspiraciones de los poetas catalanes y mallorquines, como los Aguil, sustentadas por Rubio y por Vctor Balaguer, tuvieron una consagracin definitiva con la restauracin de los Juegos Florales, cuyo primer certamen se celebr en Barcelona en 1. de Mayo

de 1859, ba)0

la

presidencia de Mil y Fontanals.

Juan Arlas (1805-1890), naci en Barcelona, aunque Valencia le considera como suyo a causa de que all mor casi constantemente y en esta poblacin profes como sacerdote escolapio. Sus obras pueden clasificarse del siguiente modo: Poesas amatorias, caballerescas, orienta-

(1)

Obras escogidas, Barcelona,

1858.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

317

les y religiosas. Respecto a las primeras, palpita en ellas

un sensualismo inusitado en nuestra literatura, por la voluptuosidad decadente que parece directamente heredada de
los trovadores provenzales,

poetas,

como
no

canzaron las
a veces,

no fuera que recuerda otros Pope y Moore. Gran fama alOrientales, en las que el mismo Vctor Hugo,
si

Vctor Hugo,

le

iguala. Hllase en estas poesas

tal

riqueza

de inspiracin y colorido, que causa trabajo creer sea un espaol del siglo xix capaz de producir lo que slo un poeta

de las cortes de los sultanes poda soar. Orientales son


anillo mgico,
(sta es de las

Jida

y Kaled, El yegua del rabe

El guarda del harem. La

pla. Guiara, etc.

bellas), ConstantinoLas poesas caballerescas de Arlas son algo semejante al romance espaol y de analogas muy grandes con la leyenda, sin llegar, ni con mucho, a la lozana, vigor, facilidad y donaire de aqul. He aqu algunos ttulos: Don Sancho; Don uo, Conde de Lara; Berenguer el Grande, Conde de Barcelona; La Virgen del bosque. Las Tranzaderas, etc. Tambin se distingui el escolapio como poeta religioso; pero, aunque no falto de grandeza y majestad cuando canta a Dios, es poco inspirado, si se le compara con sus composiciones profanas. No obstante, pondrn a Arlas entre los buenos poetas religiosos sus Harmonas, Canto a la creacin, Himno de la maana. Himno de la noche, A la Divinidad, El

ms

Hombre,

etc. (1).

Jos Zorrilla (1817-1893). Es el ltimo poeta espaol en cuanto a aquel encarnar dentro de su alma todo el espritu
tradicional de la poesa espaola romancesca, a la usanza
del antiguo poeta popular. l

musa naci

mismo nos cuenta cmo su tumba de Larra, dndose a conocer de modo solemne y algo teatral, achaque que persigui siemante
la

Poesas caballerescas y orientales. Valencia, (\) Poesas del P. J. A. Valencia, 1883, un tomo.

1840,

un tomo.

r>18

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

prc al poeta. Los primeros pasos fueron sobre las huellas de oros vates que entonces deslumhraban: Espronceda tuvo no poca parte en Zorrilla. Los versos de ste comienzan faltos de verdadera inspiracin; quiere cantar el pesimismo y la duda del autor de El Diablo Mundo, y no acierta; busca asuntos entre las ms recnditas lobregueces del romanticismo, y queda en tinieblas. Su alma era

demasiado limpia y sincera para continuar por ese camino, que ni entenda ni le inspiraba. Volvi sobre s mismo, y con llana sencillez cant la belleza donde l la vea: en los
rastros de
la

antigedad, ya fueran ruinas, ya soberbios

palacios, catedrales, monasterios, las viejas ciudades castellanas o moriscas. Todos cuantos poblaron ese mundo que se forj el poeta: reyes, guerreros, monjes, juglares,

judos, venteros, nigromantes, inquisidores, picaros, todo


lo

sac a plaza y

lo

cant

como

el

ltimo jugar castella-

uno de los ms grandes poetas la perfeccin de sus leyendas A buen juez mejor testigo, El Capitn Montoya, Margarita a Tornera, Justicia del Rey Don Pedro, etc. Para conocer a Zorrilla quiz convenga abandonar de una vez toda su poesa exclusivamente lrica, en la cual poco acert: era un pico y un dramaturgo pico, lo ms semejante a nuestro Lope de Vega o Rojas Zorrilla. Si el lirismo se desborda en sus leyendas y en su teatro, es excelente porque surge entonces provocado por la objetividad, de la cual se posesiona y es como su eco; pero cuando de propsito intenta ser lrico, sus poesas son juego de palabras, vano entretenimiento de la fantasa y del
no. Bastara para declararle por

odo.

Hablando de Tirso ya hicimos mencin de una obra draDon Juan Tenorio (1844), que el censur duramente toda su vida, pero en la cual es imposible negar bro, fuego y efectismo lrico que encantan, aunque
mtica de Zorrilla:

convengamos en

lo

disparatado de algunos recursos y en

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

319

ciertos falseamientos del carcter de


lla; pero,

El burlador de Sevi-

en cambio, aventaja este drama a todos sus pre-

la potica creacin de Doa Ins, lumbre del que no hay en Tirso ni en Byron. Otras obras dramticas de Zorrilla son casi tan populares como sta: El pual del godo. El zapatero y el rey, Traidor, inconfeso y mrtir. Hoy la inconsciencia ha puesto de moda burlarse de la poesa de Zorrilla, y habra razn si todo lo de este autor fueran algunas cadas de los Cantos del Trovador y sus poesas lricas; pero o hay que borrar nuestro teatro romntico y nuestro romancero, o el Zorrilla de Traidor, inconfeso y mrtir y de las Leyendas es un excelentsimo poeta. El pecado de Zorrilla al escribir tanta mediana y buena poesa no es suyo, es de sus contemporneos; y de la triste huella que dej entre sus imitadores americanos tampoco es responsable. Si stos le siguieron, y fueron muchos como su caricatura, es porque les agradaba la musa del poeta, les colmaba el gusto, y l dio lo que le pidieron. Como poeta popular, como cantor de la raza, no estaba obligado a ms (1). Gabriel Garca Tassara (1817-1875), es poeta de estro abundante y rotundo, que le vale ser colocado al lado de los ms grandes poetas europeos del siglo xix. Su hermossima oda A la traslacin del cadver de Napolen, le revela, a pesar de algn desalio, de vate herreriano, algo

cedentes por
ideal,

retrico y

amigo de

la

hiprbole, pero rico en noble inspi-

racin. La admiracin que tuvo por Quintana est bien

patente en su oda a este poeta, en la cual muestra su espritu culto.

Fu conocedor profundo de

las literaturas cl-

sicas y extranjeras, dejando algunas valiosas traducciones: A Clfo y A Postumo, traducciones de Horacio; La

(t)

Obras dramticas y

//r/cas,

estudio de D. Narciso Alonso Andrs, hoy lo


poeta.

Madrid, 1895, 4 tomos. Vase ei ms completo sobre este

520

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

vida del campo y La muerte de Pramo, de Virgilio; Monlogo de Hamlet y La muerte del Qey Duncan, de Shakespeare, etc. Su gloria, algo amortiguada, debe ai Sr. Valera y al gran Menndez y Pelayo el ir siendo restaurada.

Aunque americano, pues naci en Venezuela, Heriberto Garca de Quevedo (1819 a 1871 vivi en Espaa, y en la
literatura peninsular tiene

su verdadero puesto. Es

el

re-

presentante en la

lrica

de influencias extranjeras, princien la mtrica es un

palmente de Byron y Manzoni, de quienes suele tomar su


espritu potico, as

como

enamorado

exuberancia de Zorrilla. Prueba de ello podemos encontrar en cualquiera de sus composiciones: la oda A la

de

la

libertad, por ejemplo. Si se recuerdan los acentos de la

oda de D. Jos Eusebio Caro

al

mismo

asunto, se encon-

trar notable coincidencia en las dos; esto

no quiere su-

poner que haya habido imitacin en uno respecto al otro; ms bien revelan una misma fuente: la inspiracin de Quintana, quien a su vez la deriv de aquella declamatoria manera de Alfieri y de los poetas franceses. En la Corona potica de Mara colabor con bastante buen xito, y en
oros

poemas de asunto
si

cristiano,

como La

fe cristiana,

vuelve a aparecer,

no profundo poeta, s fluido y verboso. Este defecto es ms de notar en su canto pico A Cristbal Coln, en el cual no fallan bellezas, llegando a veces a la sencillez de una narracin que cuadra con la hazaa
heroica
(1).

Sentimental tambin, y en muchas ocasiones eco deEspronceda, fu Miguel de los Santos Alvarez(1818 a 1892),
autor de Cuentos en prosa (Tentativas literarias), entre

'1) Obras poticas y literarias de D. Jos H- Garca de Quevedo, dos volmenes en 8." Coleccin de /os me/ores autores espaoles, Pars, 1863, Garnier. Esta es la misma Coleccin Baudry otras veces

citado, bajo el anterior ttulo.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

321

hay uno bellsimo, pesimista y ligeramente sarLa proteccin de un sastre. No desmerecen otros, como Agonfas de la Corte, Hombre sin mujer, etc. Fu continuador poco afortunado z El Diablo
las cuales

csico, que titul

Mundo.

21

322

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

La comedia espaola. El primer poeta

cmico de

espritu

nacional en

la

restauracin del teatro es

Manuel Bretn

DE los Herreros, nacido en 1796. Mereci ser reconocido como el primero de nuestros autores cmicos contemporneos, y por su longevidad alcanz y puede decirse que presidi a tres generaciones de poetas; apareci cuando an escriba Moratn; dando su comedia Madrid me vuelvo, antes que Martnez de la Rosa el Edipo; coronndose en Murete y vers!... y La Batelera, casi al mismo tiempo que los autores de Don Alvaro y de El hombre de /77//7/o; despidindose, en fin, con La escuela del matrimonio y El abogado de pobres, cuando Serra y aun el propio hijo de Ventura de la Vega ocupaban ya el teatro. Bretn se ejercit en todos los gneros del espectculo esel monlogo, el pasillo, el sainec, la zarzuela, la comedia de carcter, de intriga, de costumbres y de cir-

cnico:

cunstancias,

el

drama de espectculo,
la loa, la farsa;

el

histrico, la tra-

gedia, la magia,

Bretn, en su fecundidad,

no reconoce superior sino en Lope de Vega, y su gracia en caracteres y en dilogos emula con Tirso de Molina. Donde verdaderamente lleg a brillar fu en las comedias, entre las cuales las

hay tan notables como

la

de

Marcela, El pelo de la dehesa, Mi secretario y yo, A Madrid me vuelvo, Don Frutos en Belchite, etc. La originalidad de Bretn fu tanta, que cre un gnero en la comedia sencilla, urbana y de costumbres, luciendo su inagotable vena de chistes en todos los asuntos

Murete y vers!.

. ,

sociales dignos de burla o de escarnio.

Un

defecto se

le

atribuye, y consiste en la gran vulgaridad e insignificancia

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

325

de
el

la

mayor

parte de sus producciones, defecto bien dis-

disculpable, ya que su temperamento, de un lado, y de otro

genero que cultivaba, le inducan al prosasmo; y an poda asegurarse que, intencionadamente, Bretn se in-

como protesta del exagerado romanticismo que en la lrica y en la escena dominaban por completo en su tiempo. Senta, adems, de esa manera y no contrariaba su manera de ser. A este gnero, definitivamente creado por el poeta, pertenecen docenas de poemas tan originales y populares como El tercero en discordia. Un novio para la nia. Todo es farsa en este mundo, El amigo mrtir, Murete y vers!,.., en cuyo estreno fu por primera vez llamado a la escena; El qu dirn y el qu se me da a m, que antes que l pens escribir Larra; No ganamos para sustos. Una vieja, El pelo de la detiesa; Don Frutos en Belchite segunda parte de la anterior; Pruebas de amor conyugal. El cuarto de hora, admirable drama con slo cuatro personas; La Batelera de Pasajes, cuadro acabadsimo de nuestra vida militar; La escuela del matrimonio, la mejor de sus comedias, con otras infinitas. Tanto como ellas o ms, son bretonianas las piezas en un acto Ella es l. El pro y el contra. Mi secretario y yo, A lo hecho, pecho, y algunas otras que tambin obtuvieron el favor pblico, hasta que Bretn se lanz por el camino sentimental, entonces en boga, aunque, por fortuna, ni aun ah le abandona su musa ligera, graciosamente
clinaba a esa trivialidad
satrica (1).

Muri en 1875.

Espaol, aunque nacido en la Argentina, es Ventura de LA Vega (1807-1865). En sus das, causa extraeza contemplar a Ventura de la Vega en un terreno neutral; aprovecha lo que ms le place del clasicismo o del romanticismo, pero no se le puede clasificar en ninguna escuela.
los Herreros, Madrid, 1883, cinco tomos,

(1)

Obras de Bretn de

prlogo de Hartzenbusch.

524

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


l

Tal vez porque

no era un poeta por dentro, un verdade-

ro lrico, sino un poeta objetivo, con poco fuego para


dejarse arrebatar por la tendencia romntica, y con gran

base de educacin clsica, aprendida en


Alberto Lista. Si

la

escuela de don
los das de

don Leandro Fernndez Moratn, hubiera sido espritu gemelo de l; mas en su poca nada poda lograrse contra las novedades que entraban en Espaa. Una de sus mejores poesas, Agitacin, por el fondo podra clasificarse entre las romnticas de espritu byroniano. Mas drale muy poco esa tentacin romntica. La verdadera inspiracin de Vega era la clsica, la que l alimentaba en el apasionado estudio e inteligencia de los poetas eruditos de nuestro siglo de oro, de su maestro Lista, de los poetas latinos y aun de la moderna poesa italiana, cuyo influjo se ve en el libro primero de La Eneida, admirablemente traducido. La vocacin dramtica de Vega se despert en refundiciones del teatro francs, que fueron el prlogo de sus obras originales; de stas es la primera, cronolgicamente, el drama histrico Don Fernando de Antequera, a la que siguieron la tragedia La muerte de Csar y la notabilsima comedia El hombre de mundo, obra de corte moratiniano, acaso la que menos imperfecciones tiene entre todas las de su gnero, despus de la Comedia nueva de Moratn (1). Narciso Serra (1830-1877) se acredita con sus obras Don Toms y El loco de a butiardla, de facilsimo poeta y de gran talento cmico; mas los defectos abundan tambin en todas sus composiciones, por lo cual, habiendo muchos momentos en que Serra supera a Bretn de los Herreros, no vale tanto como ste. La calle de la Montera, inspirada en nuestros antecedentes clsicos, es una obra bellsima y de lo ms lozano en el teatro del siglo xix. Del

Vega hubiese vivido en

(1)

Obras poticas dzW. zWzga

Pars, 1865.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

525

cido,

mismo tipo son las obras romnlicas El reloj de San PlCon el diablo a cuchilladas y El loco de la buhardilla.

Pero con estar bien patentes en


el

ellas el talento de
el

poeta cambia de asunto dramtico en la vida corriente que se le presentaba a diario y que l saba contemplar con espritu artstico. As nacieron El amor y la Gaceta, en que se preludia el teatro de Ayala, y Don Toms, con otras ms ligeras, como El ltimo mono y Nadie se muere hasta que Dios no quiere, obras de fondo satrico y de verdadera intencin cmica. Una americana que vivi en Espaa comparti los laureles del Parnaso espaol, Gertrudis Gmez de Avellaneda, nacida en 1814 y muerta en 1875. Como lrica, ha sido juzgada de modo magistral por el Sr. D. Juan Valera; como autora dramtica, su contemporneo y admirador Nicasio Gallego dijo de ella lo que de pocos poetas se ha podido decir; y compatriotas suyos, como Pieyro, han llegado a compararla con el enrgico Alfieri, terminando por afirmar, al juzgar el mrito de la escritora cubana, que nadie en Cuba, ni en el resto de Amrica espaola, ha escrito como ella. Ni Baralt, ni el mismo Bello, a pesar de su cabal conocimiento de la lengua y de su sintaxis, supieron penetrar tan completamente hasta la esencia del genio literario espaol, y encontrar sin esfuerzos acentos tan genuinamente castellanos, tan parecidos a los de Herrera y Fray Luis de Len, con menos afectacin de arcasmos, con ms calor y vigor de savia moderna. Como dramtico, pertenece de lleno nuestra poetisa a la escuela romntica, en la que entr con su primer drama Leoncia, y aun con su Alfonso Munio, que debi titular Munio Alfonso, tragedia en todo lo exterior, pero muy distante en el fondo de toda inspiracin y traba clsica al estilo francs e hispano de la poca. Lo mismo ocurre en sus obras El principe de Viana, Egilona, etc., hasta la creacin de su Baltasar, drama
direccin y busca

Serra, no llegar a brillar hasta que

326

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

donde corre abundante la inspiracin dla poetisa cubana por entre aquellas escenas brillantes, ricas de color y de vida, aunque no siempre fieles a la tradicin histrica. La Avellaneda se muestra quiz ms poeta que nunca en sus composiciones devotas; en ellas se apodera del estilo
oriental

los salmos, y acierta a pintaran nuestra


ta

de los bblicos cantores, de las galas y pompa oriental de hermosa y robuslengua castellana)la terrible majestad y
la

fortaleza

om-

nipotente del Dios de los ejrcitos. Por otra parte, aquella

vivsima ternura que haba ya demostrado en sus versos de amor mundanal, y que la hacen mula y tal vez vencedora de Safo, purificada al fin y convertida a tan alto objeto,

resplandece en sus versos de devocin

(1).

Ultima poca del teatro romntico. Llega un

momento en
romn-

que los poetas todos van separndose


tico
la

del espritu

y entrando en el anlisis de la vida contempornea. En novela ocurre lo mismo: la novela de costumbres es la

nueva novela, y el teatro de costumbres ser el nuevo teaaunque no se olvidar el drama histrico. Adelardo Lpez de Avala (1828-1879) es de los primeros dramticos que inician ese cambio. A ios veintin aos present Un hombre de Estado, y despus El castillo y el perdn. Los Comuneros, etc. Pero el genio de Ayala se manifiesta en todo su vigor cuando se decide a llevar a\ teatro el ambiente de su poca, pintando en maravillosas escenas las flaquezas de la sociedad positivista y rutinaria del siglo XIX. Esto se hace en El tejado de vidrio, obra que tal vez no es an la mejor, y, sin embargo, qu manera de llegar a la cima del inters dramtico aun con un argumento que por todas partes deja entrever su fin docentro

l)

Obras

literarias, Madrid; se

edicin est \r\com\)\z\.- Autobiografa


Sr.

han publicado 5 volmenes, y y Cartas publicadas por

la el

Cruz y Fuentes. Huelva,

1907.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

327

Sin duda que, en pocas ocasiones se acert a crear nada ms profundamente dramtico que el desencanto de aquel eterno burlador de honras ajenas, vie'ndose castigado por la mancilla de la suya propia. Mejores obras produjo Ayala; ah estn E tanto por ciento y Consuelo, pero en ninguna llega a este choque de afectos, y aun quiz la misma forma, exenta de todo lirismo, al grado de perfeccin que en estas que ahora citamos. Vistas estas dos composiciones teatrales, se comprende haya habido crticos que comparen a Ayala con Caldern; la comparacin, a nuestro ver, no sera injusta sino ms bien poco acertada; otros clsicos hay, de primera magnitud, con quienes se aviene mejor el genio de aqul; V. gr., Alarcn. El tanto por ciento es la obra que ms
le!

alto ha puesto el

nombre de Ayala. Hay en

ella

verdaderas

creaciones de parsonajes que antes no haban aparecido

sus avaros no son los que ya se conocan, la sed del oro, miserables o ridculos, nada de eso; son los que no ocultan sus tesoros en la olla, sino que en el comn contacto de la vida no atienden ms que al xito del negocio, pisando, si es preciso, e honor y la felicidad ajena. Toda la accin se desarrolla con exquisito tacto, con grande conocimiento del asunto y vestida con una forma sobriamente elegante. Como remate de tan hermosa labor apareci en 1878 Consuelo, inspirada en los mismos sentimientos que la anterior, es decir, en la censura del utilitarismo de la vida. A estos mritos de nuestro autor hay que aadir los que gan como poeta lrico, pues aunque en este sentido quiz no pens nunca deliberadamente ser poeta, nos dej muestras brillantes de su genio, entre las que pueden mencionarse la mayor parle de sus delicados, profundos y atildadsimos sonetos, y quiz por cima de todas sus composiciones no dramticas merezca ponerse su hermossima, meldica y castiza Epstola a Arrieta, su ilustre amigo.
en
el

teatro;

e'tricos,

hidrpicos por

528

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

r
f'

Manuel Tamayo y Baus es para algunos el ms grande de los dramticos espaoles en el siglo xix. Naci en 1829, y se revel en l la inspiracin dramica componiendo
arreglos, como la refundicin de Genoveva de Brabante. La primera obra de Tamayo fu representada por sus padres en 1848: se titula El 5 de Agosto y acusa los primeros pasos del poeta an indecisos y que pretendan di-

campo del romanticismo. En 1852 hizo represenAngela, y poco despus la hermossima tragedia en cinco actos Virginia, obra que con justicia merece ser reputada por la ms excelsa produccin del clasicismo esp^ol. Alguien ha dicho y el mismo Tamayo lo confiesa fu una complacencia de acadmico; y el juicio autorizado de Quintana la reput como la primera tragedia espaola. La rica hembra fu escrita por Tamayo en colaboracin con Fernndez-Guerra (D. Aureliano), y poco despus hizo aparecer l mismo otra de sus obras maestras, Locura de amor{8bb). Hija y madre. La bola de nieve y Lances de honor son tambin dignas de aprecio; pero en faltaba aquella que haba de hacer digna pareja con Locura de amor. Esta obra apareci en 1867 con Un drama nuevo. Todas las opiniones saludaron el drama con ovacin unnime. Es un asunto de caracteres y pasiones fundamentales, humansimas, cuya vigorosa contextura se realza con una prosa mpia y castiza. Los hombres de bien es una terrible stira de la sociedad de la poca, donde abundan malvados capaces de todo y hombres de bien incapaces de nada (1). Estas son las principales obras del notable dramaturgo espaol: concepciones afortunadas, excelente conocimiento de los secretos escnicos, lenguaje de pristina pureza y correccin clsica, estilo algo enftico; he aqu los mritos y defectos de este autor, muerto en 1898. "^
rigirse al
tar
(Ij

Obras de D Manuel Tamayo. Madrid,

1898 a 1900, 4 tomes.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

529

IM
La poesa lrica. Ventura Ruiz de

Aguilera (1820-1881)

debe

ms

popularidad que tuvo en sus das a haber sido el fcil cantor de los sentimientos ingenuos, a manera
la

de los poetas primitivos. Los asuntos de sus poemas no se levantan casi nunca de los asuntos corrientes, y entonces el patriotismo y la libertad eran los temas de moda. Sin embargo, si no alcanza en los Ecos nacionales, ni aun en poemas como Qoncesvalles, la grandeza de un Teodoro Korner, hay, desde luego, ms sentimiento que en cualquiera de las altisonantes poesas de Quintana. En los citados Ecos nacionales y en las Elegas, Armonas y Rimas varias es donde se encuentra lo ms ingenuo y lozano de su labor potica, pudiendo asegurarse que como elegiaco no tiene igual en nuestra literatura moderna. Escribi tambin el libro de las Stiras, en el cual gnero fu poco feliz, acertando ms en otras composiciones de carcter sentimental, v. gr. La leyenda de Nocliebuena;

como poema descriptivo debe citarse Las estaciones del ao (1). Obtuvo grandes xitos en su poca Jos Selgas y CakRASCO (1824-1882), uno de los ms brillantes periodistas que ha tenido la literatura espaola. En el diario satrico El Padre Cobos luci su ingenio; en otros artculos de
moral social fu severo y custico, y como poeta sentimental tiene algunas composiciones verdaderamente bellsimas, como La cuna vaca, y otras anteriores, en su colecPublicado en un folleto en 8. Los Ecos nacionales (1) en un tomo, con el retrato del autor.

y Cantares,

550

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

cin

La primavera y

el esto.

Como

novelista lo es

al

estilo folletinesco,

y apenas merecen recordarse La man-

zana de oro. El ngel de la Guarda, etc. (1). Mucho ms acre y violento es otro poeta satrico, que pudo serlo muy grande si hubiera sido ms ordenado,
Juan Martnez Villergas (1817-1894). Merecen leerse sus

Poesas jocosas baile de Piata.


El

y satricas,

El baile de las brujas y El

trascendentalismo en

el

arte. Son poetas trascendenta-

les los

que en su

arle dejan ver

una tendencia

filosfica

docente.

Ramn de Campoamor, merece


por
el

ser colocado en este lutal ttulo

gar. Poeta filosfico ha sido llamado, y merece

fondo y forma de sus Doloras, Humoradas y Pequeos poemas. En ellas, y en la totalidad de sus obras, tiende Campoamor a infiltrar, si no un pensamiento filosfico en todas, s un dejo de psicologismo que le distingue de todos los poetas espaoles. Su procedimiento artstico y su credo potico lo ha expuesto con sin igual franqueza en su genial Potica. En ella se ve al artista independiente e indisciplinado, cuidadoso, hasta caer a veces en la afectacin, de la profundidad del pensamiento, y desaliado, acaso de intento, hasta el prosasmo, ms de una vez. Juzgando las obras de este poeta, podemos decir que todas ellas participan de ese espritu meafsico, que sin duda por demasiado rebuscado viene a resultar, en ocasiones, enfadoso. Pero el autor aferrado a su escuela, no concibe el arte por el arte y, en cambio, es cultivador apasionado de lo que llama el arte por la idea, o lo que es lo mismo, el arte trascendental, suavemente filosfico. Esa es el alma de toda la egregia inspiracin campo-

.1)

Sus Obras, publicadas en Madrid desde

1882 a 1894 alcanzan 15

volmenes.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

331

amoriana, poesa alada, suil, de formas casi impalpables, con vistas a lo infinito; y esto lo mismo alienta en el Drama universal que en los Pequeos poemas, como en las

Humoradas, etc. (1). Vivi de 1817 a 1901. Gaspar Nez de Arce (1831-1904) no es un poeta

tras-

cendental con deliberado propsito de serlo; pero, hijo de

su poca, expres de modo admirable las dudas de una fe vacilante y de un corazn deseoso de creencias. Es uno de los grandes lricos espaoles. Todo el que ha ledo una vez El idilio (1879), si honradamente juzga, dir que como poesa tierna, conmovedora, sentida, no envidia los mejores acentos de Lamartine. Segn su ttulo indica, es tal composicin un cntico de amor, de delicada sencillez, con la ventaja de un realismo sano, de una forma correcta, de una naturaleza admirablemente sentida. La factura de los versos de este poeta nadie de la antigua escuela la ha superado en Espaa; tienen algo de esculturales, versos como de una pieza, acaso en demasa retricos, pero robustos, llenos, cadenciosos, sin que en ellos sobre ni falte cosa alguna. Resucita a Dante en La selva obscura (1879), y nos recuerda a nuestros clsicos en La pesca (1884), poesa de limpia y verdadera realidad, como tambin Maruja (1886); habla como poeta legendario y caballeresco en El Vrtigo y canta la duda, el mal del siglo, duda filosfica y religiosa, en La visin de Fray Martn (1880), en La duda, en la Ultima lamentacin de Lord Byron (1878); aparece siempre soberano en la expresin y la alegora en Raimundo Lulio (1875), y es, o pudo serlo, ya que los das en que vivi no se lo permitieron, el poeta poltico, de alma vigorosa y nobles alientos, en Gritos del combate (1875). Esta coleccin de poesas marca, dicen, el punto ms alto de la gloria artstica de Nez de Arce; aun siendo esta
(1)

Obras completas. Madrid.

1905; 8

tomos.

532

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


social o poltica extraa, en
la
el

musa
la

momento

en que pasa

poca a

cual se ha referido, o los das de lucha en los

cuales tuvo origen, sern, sin embargo, siempre bellas las

composiciones en que con viril energa deplor los desmanes de una absurda libertad, y enton los ms vibranes elogios a la que redime a los pueblos y los hace
grandes.
llega a la

todos estos mritos, es an en otra obra donde se mayor perfeccin tcnica que pudo alcanzar el poeta. Ella es La visin de Fray Martn, en la cual el verso, anque no exento de algn descuido, se mueve con una amplitud y serenidad que no alcanz ni en los tercetos de

Con

y Raimundo Lulio. De la obra potica de Nez de Arce se desprende que Campoamor y l, los dos ms grandes poetas de Espaa en la segunda mitad del siglo XIX, tienen un cierto punto de contacto; z\ pesimismo. Mas en el autor de las Do/oras hay un pesimismo fiumorisfa, en el sentido de condescendiente, y en el cantor de La duda hay un hondo desconsuelo, quiz un inocente empeo, un fantasma de escepticismo, ms que una realidad; pues, en frase de Rubn Daro, en el fondo del alma

La selva obscura

espaola crece siempre una obscura rosa.


Poesa sentlmintal. Gustavo A.

Bcquer (1836-1870) es

gran poeta sentimental, pero no con el pesimismo desesperado y escptico de Leopardi y Byron, ni de Heine su modelo, sino con el resignado de nuestros msticos y poetas del amor, como Ausias March y Garcilaso. Dice Bcquer en El rayo de /una, pintando el esplritualismo de Manrique: Nunca le /laban satisfeclio las formas en que pudiera encerrar sus pensamientos; he ah la clave que nos explica ese abandono, y hasta como desprecio de la forma con que la poesa de nuestro autor se nos presenta. El espritu que hay en ella es imposible de encerrar en las formas usadas, y l inventa esas combinaciones tan suyas

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

555

por lo vagas y vaporosas, que llegan al alma, y no por lo sonoras ni abundantes, seguramente, sino por aquella delicadeza y aquel misterio que de ellas emana y va al corazn, hirindolo en sus fibras ms delicadas. De sus Leyendas, de sus Rimas, de todo lo que escribi, puede decirse son:
Ideas sin palabras,

ni

cadencias que no tienen ritmo ni comps.

En

efecto;

quin pensar, leyendo


al

el

Miserere, que

aquello est escrito con palabras,

ver

cmo

stas, es-

clavas de

la

imaginacin.

Como

huracn que empuja

las olas en tropel,

se suceden unas a otras atropellndose, y no bastando a expresar aquel pensamiento? Ah est el secreto del poeta: en una naturalidad y hasta descuido en la forma, que es

maravilloso encanto de aquel honrado e ingenuo sentir

expresado sin amaos ni sombra de atavo retrico (1). Seis aos antes de morir Bcquer haba dejado de existir un viejo poeta, Jos Joaqun de Mora, nacido a fines del siglo xviii (1785), el cual, ms que ningn otro de su tiempo, se caracteriza por la nota sentimental e irnica al estilo de Byron, en las Leyendas espaolas, exquisitas poesas donde aprendieron el estilo byroniano, ms que
en
el

original, multitud de vates del siglo xix.

Quien aclimat en Espaa el espritu de Heine fu Eulogio Florentino Sanz (1825 a 1881), el cual, a la vuelta de un viaje a Alemania, tradujo admirablemente un cierto nObras de
G. A. B., 3 tomos. Madrid, 1896; 5. edicin.

(1)

554

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

mero de Canciones de Enrique feine {Sb7); pero la fama se asent sobre su drama Don Francisco de Quevedo, que fu un xito resonante en sus das. Hoy, reconociendo el acierto del poeta, no parece haber motivo para tales entusiasmos. El drama se ha represen-

ms ruidosa de Sanz

tado an en estos tiempos.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

OOD

IV

La crtica social. La figura

ms

ilustre es la

de Mariano

Jos de Larra (Fgaro) (1809-1857), de grande autoridad en sus das. Su vida misantrpica es muy de su poca,

tiempo de romanticismo frentico, falto de ideal y de fe religiosa, lleno de intrigas polticas y de sangre fratricida. Hay que compadecer a hombres que dotados de tan brillantes cualidades naufragaron en aquel caos. De stos fu Larra; en das de desesperacin cort su vida. Como novelista (El doncel de Don Enrique) y como autor dramtico (Macas) no logra el puesto que como crtico merece. Larra vio o quiso ver en la vida y muerte del trovador Macas, doncel de Don Enrique, un smbolo de su propia

vida, y acaso tuvo la debilidad de forjar sta al patrn

el

propuesto. Sospecha que no tiene nada de arbitraria, pues romanticismo de Larra, plaidero y sentimental, era capaz de estas ofuscaciones, disfrazadas a veces por aquel

su humorismo, que, pareciendo en


sin

lo esencial,

no

fu,

embargo, ms que

lo accesorio.

Todos sus rasgos

sa-

Parnasillo (1) eran desahogo de un alma romntica y mordaz: All se decidi su vocacin de escritor crtico y de costumbres, llegando a ser en ambas cosas verdadero maestro, y dndose en l el raro ejemplar de un
tricos del
crtico

sagaz y justamente orientado, en perfecto equilibrio y al propio tiempo un artista, un hombre, viviendo constantemente en los ms extremos radicalismos del ambiente romntico.
artstico casi siempre,

(1)

Tertulia literaria

que durante los aos

1831 y siguientes se reuni

en

el

caf del Prncipe, en Madrid.

556

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


crticas,

sus gacetillas de periodista, son obra perobservacin y la agudeza de ingenio, en lo cual se acredit del ms castizo humorista espaol, aunque a veces sus modelos fueron escritores ingleses o franceses: El Pobrecito Hablador, revista satrica y de costumbres, empez a publicarlo Larra en Agosto de 1852,
fecta

Sus

por

la fina

en l se vali de los supuestos nombres de bachiller Juan Prez de Mungufa y de Andrs Niporesas, siendo lo ms

admirable de dicha revista las cartas cruzadas entre estos dos imaginarios personajes. Campea en ellas un pesimismo desconsolador y al propio tiempo abundan felices rasgos de ingenio, tales donaires y tan satricos y vivos retratos, que bastan para hacer de Larra la figura ms ilustre de su tiempo, al cual conoci como nadie, y de cuyas
miserias e ignorancia (presentadas en los elegantes del
da, entre los periodistas

tramposos, entre los mayorazgos

ignorantes, entre los polticos despticos, entre los que


fan

su vida

al

presupuesto en cualquier empleo del Estael

do, etc., etc.) deja un cuadro acabadsimo, en

cual tal

vez recarg sombros colores.

Como

crtico literario fu

siempre severo sin regatear el aplauso cuando era verdaderamente merecido: as elogi a Hartzenbusch y a Garca Gutirrez. Firm alguno de sus trabajos con la inicial de su apellido; pero la mayor y mejor parte con el seudnimo de Fgaro. La Revista Espaola y El Espaol fueron las publicaciones donde colabor Fgaro {\). No debe olvidarse al gran prosista Jos Somoza, muerto en 1852, pues, si es verdad que escribe algunos versos, en sus deliciosas crnicas Artculos en prosa nos da sugestivas noticias de
la Espaa romntica, y por el mismo motivo deben recordarse las Escenas andaluzas de Sera-

(1)

Obras completas

de, edicin de Garnicr y Biblioteca de Autola

res Clebres, Pars. Tambin en

Coleccin de mejores Autores

Espaoles, 2 tomos.

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

357

FN

EsTBANEZ CALDERN

(cl SoIJtaro)

a 1864. Estas pginas merecen


ellas

que vivi de 1789 no ser olvidadas; hay en

La Feria de Mayrena, que son timbre de


autor.

cuadros de costumbres pintorescos y brillantes como gloria para su

Sin el talento ni la intencin de Larra, es Ramn de Mesoneros Romanos (1803-1882) un gran pintor de costumbres madrileas, coleccionadas en sus Escenas matritenses (1832-1842), dos series donde puede juzgarse de una poca ya lejana de nosotros y muy interesante. Merecen leerse tambin sus Memorias de un setentn, dos tomos, que public en 1880, y el Manual de Madrid. Firm muchos trabajos con el seudnimo de El curioso parlante. Otros trabajos de este autor son refundiciones del teatro
antiguo, historia y crtica dramtica, biografas, etc.

Su

labor crtica es, en general, deficiente.


La novela. La restauracin novelesca se debe a

Fernn
glo-

Caballero Cecilia Bohl de Faber (1796-1877), cuya


ria

se va atenuando, despus de haber llegado a ser reconocida como el primer novelista del siglo xix, y en el orello

cierto. En una poca en que aunque se llamaran Villoslada o Larra, tan poco xito haban logrado, causa maravilla que una novelita sencilla, La Gaviota (1848), de asunto tranquilo y apacible, lograra un xito nunca visto para publicacin de este gnero. Y es que La Gaviota revelaba un ingenio que saba pintar las costumbres del pueblo contemporneo. Llega a ahondar ms la escritora en otros libros: en La Gaviota y Clemencia las gradaciones del amor, las pasiones de aquella sociedad y ciertos ntimos sufrimientos estn bellamenie reflejados. Como que el alma

den cronolgico es

muy

los novelistas espaoles,

potica de
vida,
la

la escritora vio das muy amargos en su larga y esto explica aquella tristeza resignada que se reveen Clemencia y en algunos de sus Cuadros de costum-

22

358

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

bres.

La

familia de Albareda, Sola,

Un
si

serviln y

Un

li-

beraiio, etc., fueron

nuevos

brillantes xitos; a veces, el

afn docente daa

el fin artstico:

mas

se limita a lo que

era propio de su temperamento, acierta siempre, y de un defecto que con verdad se la culpa, cierta sensiblera, di-

remos que al fin y al cabo, era mujer momentos no muy fciles para lograr
lo

la
la

que escriba, y en
popularidad. Ella

consigui

como ningn

otro autor de su tiempo en Espa-

a y fuera de la pennsula; luego ese lirismo reprochable debi de ser, no slo achaque suyo sino del gnero noveel cual an no poda aceptar la forma impersonal que ostentar llegado a la perfeccin. Famoso como poeta y novelista fu Antonio de Trueba (1821-1889), que tiene un carcter eminentemente popular, entendiendo por popular su afn de ser un glosador dlos cantares del pueblo: El libro de los cantares (1851). Su gloria se funda, tanto como en sus poesas, en los Cuentos de color de rosa, y menos conocidas son otras obras como El libro de las montaas, en verso; El valle de Marquina, La redencin de un cautivo y El galn y la chaqueta, novela en dos tomos. Enrique Gil Carrasco (1815-1846) es, por una sola vez, el ms grande representante de la novela histrica en Espaa, en El seor de Bembibre (1844). Mas en esta fecha

lesco,

afortunadamente, a dar lugar la novela romntica a la de costumbres, y tal vez esa es la razn de que no gozara Enrique Gil xito duradero. Tiene El seor de Bembibre iodos los caracteres de novela lrica, hasta el punto de que es ms bien un poema elegiaco; pero este mismo subjetivismo cuadra a aquellos protagonistas, Alvaro y Beatriz, que tienen el alma que les presta su creador, y acaso est
iba,

en esto
la

el principal acierto del novelista, pues en Espaa novela histrica documentada no ha tenido boga.

Uase

a ese inters subjetivo aquella tan arsfica narra-

cin, aquel arte personalsimo para interpretar pocas pre-

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

559

trias

del

y un lenguaje fluido y bello, y se tendrn los mritos autor de El seor Bembibre, el cual pertenece por
la

completo a

manera idealista de concebir


lrico lo

el arte.

Como

poeta

es de los

ms

tiernos y sentimenta-

les en la literatura espaola; hay en su alma un ambiente de potica nostalgia, de aoranzas, de misticismo, que a veces fatiga al lector; mas es, sin disputa, un digno compaero de Espronceda, con menos bros que ste, aunque

con ms alta espiritualidad (1). Francisco Navarro Villoslada (1818-1895). Si

la

novela

Espaa un cultivador muy cercano al maestro escocs, sin duda lo fu el autor de Amaya. Conviniendo en que Fernndez
histrica de la escuela de Walter Scot ha tenido en

y Gonzlez era ms novelador, de ms rica imaginacin y de exuberante vena, y sentando que Gil y Carrasco supera a todos en los encantos que sabe prestar a la narracin de pocas arcaicas, vistas a travs de su tempera-

mento potico, Navarro Villoslada, que no hubiera pasado de los lmites de un discpulo con Doa Blanca de Navarra y Doa Urraca de Castilla, se levanta sobre todos ellos con la novela Amaya, verdaderamente pica, inspirada en el alma nacional del romancero y en los altos destinos de todo un pueblo, hijo de
la

fusin de razas vigo-

rosas.

Manuel Fernndez y Gonzlez (1821-1888) se dedic con buen xito a la poesa lrica y dramtica; pero la gloria que aqu poda haber alcanzado queda obscurecida por sus novelas; ellas en un tiempo fueron recreo de la inmensa mayora de los espaoles. Aquellos interesantes episodios, siempre multiplicados, aunque para ello hubiera que

(1)

Poesas de Enrique

Gil,

coleccionadas por G. Laverde. Madrid,

-Obras en prosa, edicin de J. del Pino y F. de la Vera, 2 tomos, Madrid, i883 Acaba de publicarse en la Biblioteca Gil Blas Ei Seor de Bembibre, 1920.
1873

540

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


la

destrozar

Historia a cada paso; aquellos personajes tan

bien definidos, tan apasionados y enredadores, todo en

Fernndez y Gonzlez recuerda al primer Dumas. Fecundo como l, como l lleg a montar taller novelesco, de donde salan a diario cuartillas y ms cuartillas para el folletn del peridico o las prensas de los editores, que lo explotaron inicuamente y malograron como escritor. Sus novelas

El cocinero de Su Majestad, Martn Gil y Men Rodrguez de Sanabria, salvan su nombre y lo acreditan en la
descripcin y viveza del dilogo.
La didctica filosfica. El primero

que debe representarla

Donoso Corts (1809-1853), grande orador y filsofo de la ms alta significacin espiritualista. Educado en
es Juan

una transicin, hubo de profesar ciertas ideas avanzadas en su juventud; despus se volvi enteramente a Dios y a la Iglesia; vio a las palomas que volaban hacia el Oriente y a las harpas que tendan el vuelo hacia el Ocaso, y l quiso ser paloma, y vol a la regin de la luz. Observ que en toda cuestin poltica hay una cuestin teolgica, y se hizo telogo, y escribi de la gracia como un mstico.
Parlamentario apocalptico, advirti los vicios de los Parlamentos y los anunci a Europa con franqueza ruda y con frases que conmovan al mundo y que parecan de profeta. Oy, a lo lejos, el clamor del ejrcito socialista que se acercaba, y convoc al ejrcito catlico para que le resistiese: Ensayos sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851). Sus palabras fueron siempre impetuosas y sublimes, era sublimemente inoportuno, dijo de l Cnovas. Alma de artista y temperamento de poeta, algo soberbio de su opinin, acaso nadie pudo igualarle como orador elocuente y dogmtico; aun en sus escritos es siempre un orador y el estilo declamatorio daa a la profundidad.

Es

JAIME

Balmes (1810-1848) un

filsofo que,

aunque por

SIGLO XIX

ROMANTICISMO

341

no sea modelo, puede, sin embargo, Cartas a un escptico, El Criterio y El Protestantismo comparado con el Catolicismo en sus relaciones con la civilizacin europea. Estas obras han logrado multitud de ediciones, as como sus tratados de Filosofa elemental y Filosofa fundamental. Eruditsimo y verdadero artista fu el mallorqun Jos Mara Qu adrado (1819-1896) Recuerdos y bellezas de Espaa, en colaboracin con Piferrer. Es el primero que sabe dar a la Arqueologa y a la interpretacin arquelgica un verdadero sentido esttico. Una insigne mujer, Concepcin Arenal (1820-1895), merece ser citada aqu por su importancia en la didctica del siglo XIX. De 1847 datan sus estudios jurdicos, profundizando especialmente en las materias de carcter sociolgico y penal. Aunque en sus obras se encuentran a veces afirmaciones fcilmente refutables hoy, merecen sus trabajos un estudio serio y detenido; teniendo la fortuna de que en el extranjero, donde son muy conocidos sus escritos, se reconozca su mrito. A pesar de la riqueza de doctrina y la exuberancia dejdeas, siempre se entiende lo que quiere decir, con rara habilidad expuesto en el lenguaje llano, pero cuyo nervio y cuya poesa se hacen notar en nuestra historia literaria. He aqu algunas de sus obras:
la

exposicin

lileraria

citarse por sus

Fbulas originales, en verso; La beneficencia,


tropa

la filan-

la

caridad;

Manual del

visitador del pobre, esta

obra ha sido traducida al francs, ingls, alemn, italiano y polaco; Cartas a los delincuentes, La voz que clama en el desierto. Anales de la virtud, A los vencedores y a los vencidos. La mujer del porvenir, La reforma de los establecimientos penales, Ensayo sobre el derecho de gentes, obra noabilsim.a en la que hay mucho que por sislo bastara para formar la reputacin cientfica de una persona; Cuestin social, cartas a un obrero y a un seor; Del realismo y la realidad en las letras y las artes. La

342

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

instruccin del pueblo.


la guerra.

Con

ser

La mujer de su casa, Cuadros de Manual del visitador del preso, etc. muy conocida esta ilustre escrilora, por cuan-

tas ideas se refieren a los asuntos ya indicados, merece ser

tenida en cuenta en otro aspecto que se dirige a sus ideas

peculiares sobre

la

misin de

la

mujer en

la

sociedad, sus-

tentadas en todas sus obras, y ms especialmente en dos libros: La mujer del porvenir y La mujer de su casa, en
los cuales

hay afirmaciones entonces verdaderamente

ori-

ginales y peregrinas a favor de los derechos femeninos (1).


La renovacin en
la

novela. Cronolgicamente, es Juan

Valera (1827

ms antiguo, despus de Fernn Caballero, aunque Galds escribi La Fontana antes que l novelase. Pepita Jimnez fu una revelacin en la historia literaria espaola. Vivamos a merced de insa 1905) el novelista

piraciones e influencias francesas e inglesas, y Valera hizo ver cmo exista un mundo verdaderamente artstico fuera

de la laberntica peripecia a que venamos acostumbrados. Pepita Jimnez (1874), Las ilusiones del Doctor Faustino
(1875), (1879),

Doa Luz

(1877)

y El

Comendador Mendoza

son todas obras en que se observa una tendencia eicopsicolgica, una aficin a la tesis transcendental, que no deja de empobrecer en ocasiones el empeo novelesco. Su misma cuUura, verdaderamente extensa, le lleva a la narracin ligera, que se observa, ms que en sus novelas, en sus Estudios crticos, donde es difcil encontrar una conclusin definitiva, pero donde el lector puede a su gusto contemplar la obra o el autor juzgado en las mltiples interesantes facetas en que supo presentarle el maestro. El autor de Pepita Jimnez, de Doa Luz y de Genio y figura es un gran narrador, demasiado acadmico y fro para hacer novela intensa. Casi siempre es / quien va te(1)

Obras completas,

1894 a 1902, edicin en 22 tomos.

SIGLO XIX

NOVELA MODERNA

345

jiendo la peripecia novelesca,

cuales lleva de
decir lo

la

que

a l le

no os personajes, a ios mano por camino muy trillado y hace place, no lo que en verdad diran hom-

bres y mujeres en los trances en que los coloca el autor. Admitida la novela idealista, absolutamente ficticia, que

no vemos inconveniente en aceptar, es de seguro Valera un maestro; pero aun as y todo, algo fro y con exceso mental. En cambio, en el terreno de la amena erudicin no ha
habido en Espaa quien
crticos,
le

iguale en amplio saber y en ga-

lana y oportuna erudicin.


atrayente.

Sus numerossimos
etc.,

artculos

discursos acade'micos,

tienen

un encanto
el

Nos

dice cuanto

piensa sobre materias o pro-

cedimientos que ve en otros autores, pero pocas veces


juicio

que la opinin o procedimientos ajenos le merecen. No debe terminarse de hablar de Valera sin referirse a una de sus traducciones maravillosas, la de las Pastorales de Longo o Dafnis y Cloe, vertida directamente del griego y en la cual emula la mejor traduccin hecha en Europa de tal libro, la de Jacobo Amyo, aunque la del autor francs es ms literal. Valera no era un helenista escolar, era un helnico por el espritu; el helenismo de Valera quiz priv de algn calor a sus obras; la correccin, el justo medio, la palabra precisa, la stira suavemente lucianesca, el aticismo, un nada perturbador escepticismo, transigente con la fe por los intereses que ha creado sta, y hasta por buen tono... eso era D. Juan Valera, y unido a eso, un prosista
de los que

ms han

contribuido a defender

el

habla cas-

tellana de ingerencias perjudiciales (1).

Popularsimo fu Pedro Antonio de Alarcn (1853-1891).

Comenz su
de
la
la corte,

vida tomando parte en las revueltas polticas y falto de orientacin, acab por alistarse para guerra contra Marruecos, no sin antes haber sufrido un

\\\

XX,

L,

Vanse en la Coleccin de Escritores Castellanos, LX, LXV, LXVI, LXXVIII y LXXXIV.

los

tomos

544

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

fracaso literario con la representacin de su drama El hijo prdigo, ensayo juvenil que revelaba al autor de la fantstica novela El final de Norma, la cual, con todos sus defectos, es nuncio de un gran cuentista. En la guerra se port como bueno, y desde all dio a conocer a todos los espaoles, por medio del Diario de un testigo, los pormenores de las brillantes acciones que se llevaron a cabo contra los moros. xito asombroso coron su obra, y desde aquel da el nombre del soldado Alarcn fu con justicia, conocido en toda Espaa. De Madrid a aples fu el libro que sigui, para no tener sucesores por el pronto; clpese a la vida poltica en que por entonces se engolf el insigne literato andaluz. Por fin, 1884, reapareci con La Alpujarra, obra que tal vez no merece ms atencin que la de ser considerada como un ensayo de su segunda poca, y en seguida sali a luz El sombrero de tres picos, preciosa novela castiza y netamente espaola, que marca el punto culminante de la inspiracin de Alarcn, representante con ella del realismo de vieja cepa castellana con el que acaso no volvi a acertar, a no ser en las Novelas cortas: Cuentos amatorios e Historietas nacionales. En todas estas obras y en otras novelas grandes, como El escndalo, El Nio de la Bola y La Prdiga, aparece Alarcn como el ms hbil de nuestros narradores, hasta el punto de que siendo indudable que otros muchos novelistas le han superado en los caracteres y en la intriga novelesca, nadie lo ha conseguido en la atrayente manera de contar. Alarcn, nos dej la Historia de sus libros, ingenua y encantadora confesin con tendencias a la defensa personal y literaria. Es Alarcn la muestra ms patente de la independencia tcnica y de la vanidad de toda preceptiva dictatorial. Su obra literaria, como l mismo ingenua y orguilosamente lo confiesa, es hija de s mismo, libre de toda disciplina, ya que no exenta de infinitas y muy opor-

SIGLO XIX

NOVELA MODERNA

345

tunas influencias aiisicas, que dejaron a menudo huella muy nooria en su impresionable emperamenlo artstico. As, desde El escndalo a La Prdiga hay opuestas tendencias: una muy marcada influencia mstica, de un idealismo devoto en la primera, y otra de idealismo humano y benvolo en la segunda, que bordea los campos del naturalismo francs. Y an es ms patente esta ductilidad comparando El fnal de Norma, romntica y quimrica narracin, con El sombrero de tres picos, donde campea el ms salado y castizo naturalismo, que realismo tambin lo hay en El escndalo y La Prdiga. Realista de puro entroncamieno castellano es Jos Mara DE Pereda, novelista que ocupa toda la segunda mitad del siglo XIX (1833-1906). Despus de publicar Las Escenas montaesas se lanz Pereda a la novela de aliento. E,

buey

suelto,

De

tal palo, tal astilla y

Don Gonzalo Gon-

zlez de la Gonzalera sealan la segunda manifestacin literaria y lo que podramos llamar su primera manera como novelista. En las tres obras citadas revela todo su poder narrativo y descriptivo. Preciosas escenas y cuadros de la vida montaesa se admiran en ellas; desarrollos psicolgicos en los que el autor persigue fines docentes o algunas tesis de actualidad. Pero con todos sus aciertos no llega todava a la esfera culminante en que le vemos aos despus, creador afortunado eSofileza (1884), obra perfecta donde se ve la vida de las cosas cantbricas, combinndose la poesa con la realidad viva, alma y cuer-

po en

feliz

unin.

Nunca ha tenido

la

gente de mar pintor

ms

hbil: iSotileza es, al propio tiempo,

montaesa y

universal, porque los seres retratados en ella son casi los


los pases: les iguala la unidad del grandioso elemento en que se consumen sus vidas de abnegacin, de rudo trabajo, de candorosa inocencia (1).
Prez Golds: Contestacin al discurso de ingreso de D. Jos (1) Mara de Pereda en la I?eal Academia Espaola.

mismos en todos

546

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


de menos fuerza quzSo/eza es Peas arriba; (1895); Id primera erigi un monumento al mar y sus traba-

No
y
si

en

jadores, en
alturas,

la segunda ha reproducido la majestad de las donde acaba la humanidad y empiezan las nubes... En Pedro Snchez y la Monflvez plante Pereda la novela urbana con singular acierto; y si no tuviera ms ttulos

j^alidad, ste slo

que ste para que su ingenio adquiriera diploma de univerle bastara. La amenidad, la gracia de Pedro Snchez, de acabada complexin cervantesca, son incomparables. Pero el suelo nativo y el entoldado cielo montas le llaman con irresistible sugestin, y nos da El sabor de la tierruca y La puchera, que viene a ser como un enlace entre las dos obras culminantes Sotileza y Peas arriba; en ellas recorre el camino apacible que separa y al propio tiempo une, los dos trminos grandiosos entre los cuales se encierra la vida de aquella regin: de una parte, la terrorfica inmensidad del mar; de otra, las fras alturas selvticas. Terriblemente trgico es el cuadro Pachn Gonzlez, donde Pereda tom el pincel de Dante para pintarnos la triste desolacin de un pobre mozo en medio de catstrofe no olvidada (1). Merece una especial mencin ngel Ganivet (1865-1 898), malogrado escritor dotado de gran talento, algo paradjico y gracianesco, lleno de ingeniosidad y honda stira filosfica. Por el prontamenle perdido para las letras Navarro y Ledesma fu popularizado el nombre de su fraternal amigo Ganivet, hacia el cual senta el autor del Ingenioso Hidalgo Miguel de Cervantes, profunda admiracin. Aun poniendo en lo justo los efusivos elogios que le tribua, es innegable que Ganivet tuvo talento de gran pensador. En su Idearium espaol hay pginas admirables, que son un preludio de las muchas que en los an prximos das de
Menn-

'D

Obras completas. Madrid, de

1889 a 1904, con Prlogo de

dez y Pelayo.

SIGLO XIX

NOVELA MODERNA

347

nuestras desventuras coloniales dedicaron a la regeneracin de Espaa nuestros ms grandes pensadores. Aquel

fragmento el tipo espaol parecen palabras de D. Joaqun Costa; pero Ganivet haba entendido mejor el espritu tradicional y no renegaba de l. En la novela filosfica Los
trabajos del infatigable creador Po Cid se exponen ideas originalsimas; y acaso un escritor (paradjico tambin pero menos sutil y menos culto) que vive en estos das

encontr en Ganivet modelo para sus novelas individua/es y paradjicas. Nos ha dejado admirables estudios psicolgicos de algunas grandes figuras, como la de Enrique Ibsen. Como poeta tiene Ganivet pocas, pero bellsimas
poesas; v. g.,
la

balada encantadora titulada El cazador

herido

(1).

Por haber muerto en nuestros das (1919) va en este lugar D. Benito Prez Galds, aunque su labor literaria empezase antes que la de alguno de los ya citados. Naci Prez Galds en Canarias en 1343 y en 1870 public La Fontana de oro. Entre oeces y monstruosidades dice Menndez y Pelayo dormitaba la novela espaola por los aos de 1870; fecha del primer libro del seor Prez Galds. Los grandes novelistas que hemos visto aparecer despus, eran ya maestros consumados en otros gneros de literatura; pero no haban ensayado tonovela propiamente dicha. No se Pepita Jimnez, ni Las Ilusiones del Doctor Faustino, ni El Escndalo, ni Sotileza, ni Peas arriba. A la Fontana de oro sigui muy luego E! Audaz, y tras l la serie vastsima de los Episodios Nadava sus fuerzas en
la

haban escrito an

ni

cionales, iniciada en 1873, en las cuales intervienen

ms

de quinientos personajes, entre los histricos y los fabu-

Obras de.. Comprenden: Idearium espaol. Las conquistas () del reino de Naya, Los trabajos de Po Cid, Epistolario, Cartas Irlandesas, El escultor de su alma, Granada la Bella.

548

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

Los Episodios, que en su pensamiento inicial eran un libro de liistoria recreativa, presentaron luego en proporciones casi iguales la novela histrica y la de costumbres, haciendo de ellos, segn palabras de Menndez y Pelayo, una de las ms afortunadas creaciones de la literatura espaola en nuestro siglo: un xito sinceramente popular los ha coronado; el lpiz y el buril los han ilustrado a porfa; han penetrado en los hogares ms aristocrticos y en los ms humildes, en las escuelas y en los talleres; han enseado verdadera historia a muchos que no la saban; no han hecho dao a nadie y han dado honesto recreo a todos, y han educado a la juventud en el culto de la patria. Si en otras obras ha podido el Sr. Galds parecer novelista de escuela o de partido, en la mayor parte de los Episodios quiso y logr no ser ms que novelista espaol; y sus ms encarnizados detractores no podrn arrancar de sus sienes esta corona cvica, todava ms envidiable que el lauro potico. Alguien piensa que si despus de la segunda serie hubiera Galds terminado los Episodios, no habra que poner reparo alguno a esa obra monumental en que se asolosos. cian tan a menudo el arte y la verdad. Dilatar, con el empeo con que el maestro lo hace, y en los das que co-

rremos, una empresa histrica cuando el autor est en una posicin demasiado subjetiva, tiene el peligro de hacer difusa una obra cuyo lema fu, arte, naturaleza', verdad. Claro es que comenzar obra de tan colosales proporciones e ir llevndola a trmino, que ni el mismo autor quiz lleg a columbrar, es cosa slo posible para el genio; mas en ese mismo perder el hito que marque el objeto propuesto, hay ya peligro de desorientacin, y sta no deja de notarse desde que se terminaron aquellas primera y segunda series, donde estn Gerona', Juan Martn, etc. Respecto a la obra puramente novelesca de Galds, diremos que representa un naturalismo que nada tiene de

SIGLO XIX

NOVELA MODERNA

549

las crudezas de los naturalistas franceses; de observacin de la naturaleza arranca Prez Galds sus -personajes, y segn la naturaleza, quiz poniendo en ello un empeo algo forzado, les hace vivir; pues no es difcil hallar entre la fronda realista cuidada con esmero, flores de un cierto sentimentalismo romntico que crece sin culla

comn con

tivo alguno, pero florece sin

embargo, desde Marianela

Lo prohibido. De
cuellan Fortunata

la

multitud de novelas galdosianas desJacinta,

Gloria, la Familia de

ngel Guerra y Realidad, Len Roch, Doa Perfecta y La de

Bringas. La obra inmensa de Prez Galds slo es comparable a la fecundidad de Balzac, con quien tiene muchos puntos de contacto, as como por su arte es pariente del espritu artstico de Dickens./jLstima grande que parte no pequea de su admirable labor haya sido bastardeada con una tendencia intransigente y dogmatizadora, que es muy difcil de compaginar con el fin pursimo del Artel La propaganda puede utilizar medios artsticos, pero desde luego dicho se est que el Arte, tomado como medio, es Arte transitorio, servil y fro"; Las obras teatrales de Galds. que tienen e! mrito soberano de haber roto con rancias preceptivas escnicas y convencionalismos pueriles, se resienten, sobre todo desde Flectra (1900), de una obsesin que lal vez acusa una decadencia, un agotamiento en aquella vena riqusima de donde manaron tan inspiradas obras como las comedias La loca de la casa y La de San Quintn o El abuelo, que siendo una obra dramtica estupenda, vale mucho ms en su primitiva redaccin novelesca. Haciendo excepcin en el plan de este libro, daremos aqu lugar a un novelista que vive entre nosotros, y de cuyo talento an puede esperarse obra lozana. Me refiero a D. Armando Palacio Valds, nacido en 1855, y consagrado hoy como el ms grande novelista de los finales del siglo xix y comienzos delxx. Caracteriza a Palacio Valds

350

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

filosfica,

un suave humorismo, una fina sensibilidad, una tendencia que anima todas sus obras. Entre ellas sern
la literatura

algo definitivo en
(1883),

espaola, Marta

y Mara

La Hermana San Sulpicio (1889), Los Majos de Cdiz (1896) y La alegra del capitn Ribot (1899). De
calificara

novelas de tesis
ds:

yo dos

libros de Palacio Val-

La aldea perdida

(1903) y Tristn

el

pesimismo

(1906). Pesimista, hija del sentimiento herido ante recuer-

La aldea perdida;

dos que despiadadamente se nos arrancan, es la idea de optimista, como lleno de una armona toda espiritual, de una cierta sophrosine toda luz, toda vida, a pesar de las nubes de la realidad, es el asunto de Tristn, o el pesimismo, y ella, esa divina armona, constituye el alma de Reynoso, espritu superior, alma de acero, corazn de gigante luchador, que, cuando el cielo se desploma sobre l, sabe abrazarse con el cielo, y as se

salva (1). Curiossimo libro de anlisis es el titulado Papeles del Doctor Anglico; y los amantes de este literato esperan con afn el anunciado con el ttulo de La novela

de un novelista.

Acaso mereciera la misma excepcin la Condesa de Pardo Bazn (naci en 1851); autora de gran nmero de novelas, como Los Pazos de Ulloa y La Quimera, por citar dos representativas, y de hermosos estudios, entre
los que destacar siempre

San Francisco de

Ass; pero la

actividad de esta ilustre escritora est an en pleno ejercicio y no es hora de formular juicio completo.

(1)

Vase nuestro

libro

Autores Espaoles e Hispano-americanos

Madrid, 1911.

SIGLO XIX

POETAS REGIONALES

551

Poetas regionales. Dej el poeta valenciano Vicente Wenceslao QuEROL (1856-1889) obras verdaderamente notables en la lengua catalana, y en todas ellas aparece como un verdadero clsico enamorado de lo bello. Sus poesas, coleccionadas con el ttulo de f?jmas {S77), son casi todas dignas del mayor encomio; pero no est en esa coleccin la Fiesta de Venus. Entre las muchas elegas compuestas en nuestra lengua castellana, pocas tan profunda y sinceramente sentidas como las estrofas A la muerte de mi hermana Adela; esta poesa, con las Cartas a Mara, son de lo ms excelente de la obra potica de Querol. No puede olvidarse el nombre de Teodoro Llrente, viejo poeta, muerto en 1911. Al castellano traduce obras de Vctor Hugo, de Goeehe y de Heine, sin faltar oros poetas extranjeros. Como valenciano, deseoso del cultivo de su habla, produjo Llibret, de versos. Su fama comenz

donde

inaugurarse los Juegos florales en Valencia, premiado por su poesa La nova Era, y se consolid con sus poemas Valencia y Barcelona, Ais poetes de Catalunya, etc. Cataln fu el poeta Joaqun Mara Bartrina (1850-1880); es uno de los buenos poetas espaoles, tanto cuando compuso en cataln como cuando lo hizo en castellano. Poeta del dolor se le llama, y, en efecto, es un alma dolorida por la sed de verdad y de justicia que le consume. A veces sus acentos son desgarradores o escpticos, otras es desconcertante, pues l, que ha sido por algunos juzgado como
en 1859,
al

fu

el

poeta del positivismo, tiene poesas

scibili (en el libro Alro, 1910),

que es

la

como De omni re ms amarga la-

552

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

mentacin de la infecundidad dla Ciencia para las ansias corazn (1). Merecen revisarse sus Obras en prosa y verso, que es la coleccin ms completa, hecha despus de la muerte del autor. En su poca tuvo numeroso coro de admiradores; mas hoy sus poesas, a veces seudofilosficas, se van olvidando. Pero la figura ms gloriosa en la literatura del renacimiento cataln, es Jacinto Verdaguer (1845 a 1907), autor de dos grandes poemas picos La Atlntida (1877) y Canig (1886). El primero es verdadera obra notable, con la cual qued consagrado el nombre de Verdaguer en el Consistorio de los Juegos Florales de Barcelona. Claro es, que no carece de graves descuidos la narracin pica, pero hay en toda ella riqueza de imgenes, vigor y originalidad y un fondo de objetividad pica tan bien sostenido, como no se halla entre los modernos, donde el lirismo suele ser la atmsfera en que vive la narracin. Y es tanto ms de llamar la atencin por esta inspiracin serena cuanto que Verdaguer es tambin uno de los lricos de ms alta espiritualidad que ha tenido Espaa en los ltimos tiempos; lanse sus primorosos Idilis y cants mistichs (1879). Comparado con la Atlntida, es de menos importancia Canig, poema pico en el cual hay fragmentos como La Maladeta de ciclpea inspiracin, cualidad que se sostiene menos en este poema que en La Atlntida. Otras obras de Verdaguer como Cansons de Montserrat, Lo somni de Sant Joan, Jess infant, son dignas joyas de quien logr diadema tan esplndida como la formada por sus dos grandes poemas y por los inimitables Idilios y cantos msticos. (2). Rosala de castro (1857-1885) puede ser considerada
del

1)

Vase Antologa de textos castellanos.

(2)

La Atlntida puede
1

leerse en prosa castellana, de

Melchor de Pala

lau (1879 o en

la

versificada por Daz de

traduccin 'prosa y vcrso del

Carmena (1884). Canig en seor Conde de Cedillo Madrid, 1898.

SIGLO XIX

POETAS REGIONALES

555

entre los grandes poetas siglo xix y su importancia en


licia,

Ga-

cuyo romance
la

cultiva

con amor, es

definitiva.

aficin a

musa popular

llev a connaturalizar a

Su muchos

vates posteriores con los sentimientos del pueblo, con los

abandonados elementos

estticos

que guarda, siendo por

esto precursora de nuevas corrientes a

ms de haber

re-

romance gallego con su inspiracin. Sus libros principales son: Cantares gallegos, El caballero de las botas azules, novela, y dos tomos de poesas, Follas noel

mozado

vas y En las orillas del Sar, escrita sta en castellano. Sucesores de esta singular mujer son Valentn Lamas Carvajal (muerto en 1906), autor de poesas contenidas en sus obras Espihas, follas e frores (1876) y Saudades gallegas (1880) de fino sentimentalismo la mayor parte; y

Eduardo Pondal (1855-1912) poeta elegiaco de exquisita


sensibilidad y soadora inspiracin patente en bellos poe-

mas como A campana d'Anllons, ya que en algunos otros Queixurnes dos pinos (Rumores de los pinos) peca de obscuro y tendencioso. Manuel Curros Enrquez (muerto
en 1908) autor de
la bella coleccin de poesas titulada Aires d' amina trra (1886). Resucit Curros las Cantigas y alguna vez logr aciertos totales como en la leyenda A

Virxe d'o cristal y en

la

famosa y popularizada cantiga

N-o xardin unha noite sentada o refrexo d'o branco luar...


y tambin versific en castellano.

Poetas castellanos. Manuel del Palacio (1852-1907) nos

dej en sus Sonetos, canciones

coplas, publicados en

multitud de revistas y peridicos, fecunda muestra de su chispeante ingenio satrico.


aprecia con

Poeta y crtico es Federico Balart (1851-1904), el cual la misma seguridad y acierto la Potica, de
25

554

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


los

Campoamor, como

nuevos rumbos de

la

novela espa-

ola en Pequeneces, y las tendencias del arte espaol en la crtica de la Exposicin de Bellas Arfes (1890) y en su
preciada obrita El prosasmo en el arte.

Como

poeta, su

coleccin de elegas, Dolores, muestra una ternura que do-

mina en todas las composiciones, donde enamorarse del dolor y a no querer cambiar
este

llega

como

amargo dolor profundo por todos los placeres que ofrece

el

mundo.

Sin embargo este aspecto tranquilo y resignado desaparece en algn momento, en Ansiedad, por ejemplo, aun-

que aquellas convulsiones de dolor desesperado son fugaces. Horizontes zs otra coleccin de poesas de Balart, a la que, en general, falta la ternura y encanto de las consideradas. No obstante la labor potica de Balart, su obra

ms

meritoria est,

como hemos

sealado, en
la

la crtica,

que bien merece ser tenida en cuenta por


ltima parte del siglo xix.

sensatez y cordura de su autor para juzgar las tendencias artsticas de la

Manuel Reina (1856-1905) muestra una sensibilidad exEl jardn de los poetas y en Robles de la selva sagrada. De ms vala es el autor de La caja de msica,
quisita en

Ricardo Gil, muerto en 1907, cuya fama est cimentada sobre obras tan perfectas como De los quince a los
treinta.

En la flor de su edad muri Jos Mara Gabriel y Galn (1871-1905). Su prematura desaparicin nos priv de que su plcida musa, que se puede poner al lado de la de Garcilaso, nos dejase herencia escogida. Crticos meticulosos, impasibles ante lo bello, podrn encontrar defectos en el cantor que jams, o pocas veces, se preocup de
hacer poesa erudita.

En

sta se podran clasificar algu-

nas composiciones

muy

perfectas,

como El cantar de

las

SIGLO XIX

LA ORATORIA

555

chicharras, El arrullo del Atlntico,

Campos
etc.;

vrgenes.

Los pastores de mi abuelo, El trabajo,

pero, con ser

muy
llas,

bellas, dnde y cmo van a compararse con aqueprodigio de sinceridad, de sentimiento, de natural y
ttulo

de honda ternura, que llevan por

El desahuciado.

Una nube. Cuentas


flor del espino,

del to Mariano,

Noche fecunda. La
ciega, etc., etc.?

Blsamo casero, La

Cierto que
logrra ternura
ta,

el

poeta diluye con exceso a veces su pensael

miento, que pierde as en intensidad; pero aquella poesa

con esa manera de explayarse

asunto, len-

perezosamente. La inspiracin de Gabriel y Galn es original siempre; aun cuando los asuntos de sus cantos

hayan sido objeto de la atencin de otros muchos autores anteriores a l, no imita a nadie; estudio, s, con delectacin contemplativa, pero no imitativa, a Luis de Len y otros clsicos; mas la poesa brotaba en l espontnea, aunque
presupusiera alguna labor de siembra.
Emilio Ferrari (1850-1907), poeta irreprochable en
la for-

como Pedro Abelardo y La alegora de otoo. Carlos Fernndez Shaw (muerto en 1911) es un
mtrica en obras

ma

autor que desde sus primeras poesas, coleccionadas con


el ttulo

de Tardes de Abril

y Mayo,

hasta sus ltimos

y Poesa de la sierra. La vida loca, Poesa del cielo, ha ido ascendiendo en verdadera inspilibros Poesa del

mar

racin y en seguridad en el dominio de la mtrica. Colabor con Lpez Silva en algunos sanetes y comedias lricas. Suyas son La venta de Don Quijote, El certamen de Cremona; dramas como La regencia y la leyenda lrica

Margarita
1918) fu
el

la Tornera, etc., etc.

Vicente Medina (1866 a

huerta murciana y aunque algo montono tiene bellas poesas en Aires murcianos y en Can-

poeta de

la

cin dla Huerta. Arturo Reyes (1864-1915) fu poeta popular del alma andaluza y cuentista notable.
La oratoria. El siglo xix

son los das

brillantes de la ora-

356

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

luchas de los partidos llevan

Espaa. Las nuevas orientaciones y las al Parlamentento las cuestiones pblicas, descollando en seguida nombres como el de Agustn Arguelles (1776 a 1844) verbo, en las Cortes de Cdiz, del espritu liberal, en discursos que hoy nos suenan a algo vacos, pero que en su tiempo le granjearon el dictado z divino. De Donoso Corts ya hemos hablado; aun en sus escritos didcticos fue siempre orador. Tribunicio y de alta entonacin efectista, pero elocuente, fu Antonio de LOS Ros Rosas (1808-1875). No han perdido oportunidad algunas de sus arengas como aquella en defensa de la Monarqua constitucional (1869). Tambin orador poltico y forense fu Antonio Aparisi Guijarro (1815-1872) de quien se conserva como modelo de discurso jurdico la Defensa de Gener en causa por supuesto parricidio (1861) Y en libro que pudiera extenderse ms, no seran para olvidados Salustiano Olzaga, brillante en el ataque; Joaqun Mara Lpez, demasiado retrico; Manuel Cortina, todo serenidad y juicio; Cndido Nocedal acerado en su irona; el eleoria poltica en

gante Cristino Martos, Francisco P y Margall sobrio y sencillo; Nicols Salmern y Alonso elocuente y nervioso

con empaque demostnico. Pero en quien debe encarnarse la ms brillante oratoria romntica, es en Emilio Castelar, muerto en 1899. De tal modo absorbi este gnero su pensamiento y vida, que escriba en forma de discurso desde sus correspondencias hasta sus artculos de fondo y en sus lecciones, y en sus libros de historia, siempre resaltaba el estilo declamatorio, que le era caracterstico. Su maravillosa imaginacin y su memoria prodigiossima eran las dos facultades principales de que se serva su elocuencia, y hay que convenir en que en lo que se entenda por elocuencia, no ha tenido igual en Espaa. Cuando aquel hombre de voz atiplada suba a la tribuna, adquira su figura y su voz potencia y dominio tal, que pareca hipnotizar las turbas que le escuchaban. Sin embargo, en

SIGLO XIX

CRTICA ERUDITA

557

sos hermosos discursos no

sola haber gran

fijeza

de

ideas, ni solidez de doctrina, ni exactitud histrica (1).

Era

un poeta lrico cuya forma de elocucin era la oratoria. En cuanto a las obras no oratorias de Castelar, sus defectos literarios se derivan del estilo ampuloso y un tanto pedantesco que jams abandon. Adems de sus discursos dej narraciones como Recuerdos de Italia (1872), y novelas como Fra Filipo Lippi (1878) etc. De la escuela de Castelar han sido dos grandes oradores muertos en el siglo xx: Segismundo Moret y Alejandro PiDAL. El espritu de la oratoria moderna, que gusta
de mayor espritu lgico y menos pompa retrica, est encarnado ya en los severos discursos de Antonio Cnovas del Castillo (1828-1897), cuyo renombre literario se justifica ms an en sus Estudios sobre Felipe IV y en multitud de trabajos y monografas, llenas de erudicin y
acierto.

La crtica erudita.

Sera

una

injusticia

no recordar

el

nombre de Agustn Duran

(1795-1862), a quien se debe

gran parte de la transformacin literaria de la primera mitad del siglo xix. El buen sentido y la perspicaz inteligencia de Duran, guiados por la luz de algunos escritos que por fortuna cayeron en sus manos, le decidieron a dar 1 grito de emancipacin en el famoso Discurso sobre el

de la crtica moderna en la decadencia del teatro antiguo espaol, y sobre el modo con que debe ser considerado para juzgar convenientemente de su mrito peculiar. Despus de defender brillantemente nuestro teatro, emprendi Duran una obra titnica: la formacin y crtica de nuestro Romancero, que fu la ltima palabra sobre lo
influjo

Hablando de los refutadores de Castelar no puede olvidarse a un (1) grande orador sagrado que tuvo asiento en-las Cortes y en ellas brill a grande altura: D. Vicente Manerola.

558

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

dicho por Bohl de Fabel y Wolf. Precede al Qomancero un erudito estudio. No todos son aciertos en tal trabajo; cuestiones hay en que
teoras por
el

insigne Bello

le

aventaj, y ciertas

Duran sustentadas se deben a prejuicios doc-

trinarios del gran crtico.

Jos Amador de los Ros, literato, crtico e investigador, naci en 1818 y muri en 1878. Puede decirse que es su nombre personificacin del estudio prolijo e infatigable,

siempre provechoso y digno de admiracin, aunque algunas veces se encuentran sus investigaciones afeadas por un criterio exclusivista, que no le dejaba ver la escasa
razn de sus argumentos cuando a /7r/or/ estableca una

Ejemplo de esto puede hallarse en su no acabada y aun as monumental Historia crtica de la Liteafirmacin.

ratura espaola, en los juicios sobre ciertos autores, en la fijacin de algunas fechas, en su estudio sobre el Poema
del Cid,
etc.

pesar de esto, antes de

no ha habido en
las literaturas

Espaa hombre ms docto y entendido en

espaolas, siendo necesario llegar al colosal Menndez y Pelayo para encontrar quien le supere en doctrina, en se-

guridad de
sicin.

crfica,

en sagacidad y en

la

manera de expo-

Es Manuel Mil y Fontanals


insignes maestros de

(1818-1884)

uno de

los

la crtica literaria

espaola; su

ms mayor

elogio est en decir que Menndez y Pelayo guard gran veneracin por el talento de su ilustre maestro, cuyas

obras coleccion y reedit. De entre todas ellas sobresale tratado De la poesa heroicopopular castellana, primera revelacin de cmo se haba de entender la crtica y su especial metodologa. Otro libro benemrito es el De los trovadores en Espaa, estudio de la poesa y lengua provenzal, y el Romancerillo cataln, canciones tradicionales. Sus Principios de literatura general, sobre todo en cuanel

to a la esttica,

hoy son algo anticuados. Marcelino Menndez y Pelayo (1858-1912). Su vasto y

SIGLO XIX

CRTICA ERUDITA

559

profundo saber, su
encontrar
el

arte exquisito, su vista de lince para lado deleznable en los detalles histricos, su mirada de guila para llegar de un golpe a los ms com-

plejos sintetismos, su voluntad para

el

trabajo, su tena-

cidad, en

e'l

portentosa, su amplio espritu crtico, su so-

berana independa en estos das de clasificados, su clasicismo, su modernismo, el modernismo del genio que hace avanzar un siglo a la ciencia, sin alardes de innovacin...; todos esos y muchos ms son los mritos de ese hombre extraordinario que ha vivido como puente entre dos siglos, para que la literatura espaola aproveche cuanto hay de admirable antes de e'l, o descubra cuanto nos era desconocido, y para orientar a los hombres de hoy en el estudio de restauracin de nuestra obra literaria y en la futura
labor artstica y crtica. El valor extraordinario de Mene'ndez y Pelayo se revel en su Ciencia espaola (1878); siguieron sus Heterodo-

xos espaoles {\^^<^-\^?)\), libro cuya reedicin, seguramente perfeccionada y algo reformada, es obra postuma; ensayse como poeta en Odas, epstolas y tragedias, donde hay mucho original y excelentes traducciones; en 1877 public su brillante estudio Horacio en Espaa, y poco despus sali a la luz el primer tomo de esa notable historia de la Esttica (1885), no terminada, que se titula Historia de las ideas estticas en Espaa, y que bien merece una reedicin pronta. La notabilsima ^Antologa de poetas lricos castellanos, reunin ordenada cronolgicamente de las mejores
poesas castellanas desde
ra...; le
el

origen de
al Sr.

la

lengua hasta aho-

da pretexto o motivo

Menndez para com-

poner y publicar extenssimos prlogos, que forman juntos la mejor historia de nuestra literatura, y, por coincidencia, de nuestras costumbres y vida social, que hasta hoy se ha publicado. La edicin que haca la Real Academia Espaola d las Obras completas de Lope de Vega

560

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

era dirigida, prologada y comentada por layo. Sin duda a coloso como Lope de

Menndez y PeVega no corres-

ponda como editor sino el gigante de la crtica espaola. Slo con esa obra, que dej sin terminar, hay un monumento imperecedero del talento maravilloso de este hombre. Adase a esto la Antologa de poetas hispano-americanos, con magnficos prlogos, historia de la lrica americana hasta fines del siglo xix; el bello estudio sobre Caldern y su teatro, los cinco volmenes de Estudios de crtica literaria, y el sinnmero de prlogos, monografas

Academias de
en

y discursos, de los cuales sobresalen los de ingreso en las la Lengua, de la Historia, Bellas Artes y

Ciencias Morales; el pronunciado en la apertura de curso la Universidad Central, aquel otro sobre Cervantes y el Quijote, ledo en la misma Universidad el 8 de Mayo de
1905; el de contestacin al Sr. Rodrguez Marn (1907), los de contestacin a Prez Galds (1897), y cien trabajos ms, imposibles de enumerar (1).

Los estudios de la Antologa de lricos castellanos se estn pu(1) blicando en edicin postuma con el ttulo de Historia de la poesa castellana en la Edad Media. La de Poetas hispanoamericanos con el
de Historia de la poesa hispanoamericana. Wasz la bibliografa de Menndez y Pelayo publicada por Adolfo Bonilla San Martn.

APNDICE

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

Ya hemos podido

ver que en los pases del

Nuevo Mun-

do

fu rpida la iniciacin literaria. El Inca Garcilaso.


la

Juan de Castellanos, Sor juana Ins de


cieron las primeras muestras de
la

Cruz, nos ofre-

espaola en Amrica. Los mismos historiadores de Indias son, en cierto modo, literatos americanos; todo ello prueba evidentemente que los espaoles reputaron desde el primer momento a aquel pas digno del asunto literario, y a los indgenas, a quienes educaron, capaces de escalar las cumbres artsticas. Claro que al terminar el siglo xviii es cuando el desarrollo de la literatura americana toma verdadera importancia. En estas pginas slo de una compendiosa resea se traa, y, sin embargo, figuran bastantes nombres; y advirtase que hasta bien avanzada la segunda mitad del siglo XIX apenas significan sino una brillante prolongacin, en el fondo y en la forma, del alma y de la substancia espaola. En poesa Quintana, Arriaza, Nicasio Gallego, Zorrilla, compartieron con Vctor Hugo la devocin de que fueron objeto durante esa poca. Por esta razn las noticias que siguen van divididas en dos pocas: una que podra llamarse de continuacin espaola, otra que es contempornea a nosotros y en la cual aparece una clara mancipacin del modelp espaol, al menos en el intento.
literatura

562

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

El
el

cubano Manuel de Zequeira, muerto en

1846, cultiv
lira

ge'nero pastoril a lo Mele'ndez Valds, y puls la

heroica en poesas

Velarde;

como Primer sitio de Zaragoza, Daoiz mucho ms sobresali Jos' Mara de Heredia,

muerto en 1859, donde sopla la inspiracin herreriana: sus odas La tempestad y El Nigara, sin librarse de retoricismo, son inspiradas. En 1844 muri Gabriel de la Concepcin Valds, el mulato Plcido, celebrado en demasa, aunque digno de mencin por representar la poesa popular en su ms ingenua y vulgar manifestacin; de lo ms selecto de sus numerosas poesas son El romance Jicotencai y su Plegaria a Dios, compuesta momentos antes de su trgica muerte. A su lado, aunque ms pulido en la forma, debe colocarse a Jos Jacinto Milans (1865), quien en sus poesas La fuga de la trtola, El nido vacio y La madrugada, recuerda a Zorrilla, por cuya imitacin conoci el romanticismo, gustndolo despus en Espronceda, cuya arrebatada inspiracin acab de perturbar al poeta cubano, que muri loco. El teatro romntico espaol le proporcion tambin algunos triunfos dramticos coma El Conde AIarcos, El poeta en la corte, etc. (1). An se cita en esta primera poca a Ramn de Palma (1812 a 1860?), romntico de briosa inspiracin en el Himno de guerra del cruzado. Aunque muerto en 1886, todo el espritu de Rafael Mendive es de la primera poca del siglo XIX, como lo atestiguan sus poesas La gota de roco. La msica de las palmas. El romance Yumur, (2). Juan Clemente Zenea (1851 a 1871), como poeta elegiaco, es
digno de recuerdo: por ejemplo, en el romance Pidelia, que parece un eco de Lamartine; en cambio sus odas polticas las encontramos, hoy al menos, vacas y declamatorias.

(1)

(2)
2.a

Obras deJ.J. Milans, Nueva York, 1865. Obras de Rafael M.^ Mendive, con prlogo de

Caete, 1860

edicin

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

563

Ms
gue

sincero es Joaqun Lorenzo Luaces (muerto en 1867)


a

La Naturaleza, El Trabajo. SiQuintana y a Garca Tassara en la amplificacin lrica en estos y otros poemas de tendencia poltica, como EJ ltimo da de Babilonia. Varsovia, etc. (1).
en sus cantos semipicos

En

Mjico, merece anotarse entre los iniciadores de la

Fray Manuel Martnez de NavadeMelndez Valde's, aunque en muchas ocasiones ms montono y fro que el modelo. Dibz recordarse, sin embargo, su silva La maana, y alguna anacrentica tiene tambin muy estimable. Sus poesas amorosas (Cnticos erticos) tienen todas las apariencias de puro artificio con su cortejo de Cloris, Filis y Anardas que indudablemente no encarnaban otra cosa que vana retrica, entre la cual luce alguna vez un destello de verdadera poesa. Poeta muy desaliado fu Jos Manuel Sartorio (1746-1829). y deben recordarse aqu los nombres de Jacobo Villaurrutia y Carlos Mara de Busamane, fundadores del primer peridico diario de Nueva Espaa, titulado el Diario de Mxico (1805). Generalmente figura en la historia de la literatura espaola Manuel Eduardo Gorostiza, puesto que nacido en Mjico (1789), sus padres eran espaoles y en Madrid vivi mucho tiempo, volviendo a Mjico en 1824. En la Corte
literatura del siglo xix, a rrete (1768-1809), discpulo

hizo representar casi todas sus piezas dramticas inspiradas en Moratn sin alcanzar nunca el buen gusto de su maestro. Sus mejores obras son Indulgencia para todos. Las costumbres de antao. Tal para cual, etc., e interesan porque ellas son en el teatro la nica muestra durante el primer tercio del siglo xix. Muri en 1851. Como autor dramtico mencionaremos a Fernando Cal-

(1)

Poesas de Juan C. Zenea, Nueva York,

1872,

prlogo de P-

elro.

364

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

dern, muerto en 1845, iniciador del romanticismo con sus

obras Ana Bolena, Hernn o la Vuelta del Cruzado. A su contemporneo Ignacio Rodrguez Galvn (1816-42) se le recuerda por su Profeca de Guatimoc (1838). Representa
la

tradicin clsica un estimabilsimo poeta, Jos Joaqun

Pesado (1801-1861) que imita a Fray Luis de Len en su traduccin del Cantar de los Cantares, y a Garciiaso en algunos de sus sonetos (1). Ctase tambin, en la misma tendencia, a Manuel Carpi, (muerto en 1860), el cual compuso excelentes poemas de asunto bblico (2).

Es indio de pura raza Ignacio Altamirano (1834-1893). poeta y orador notable. Recurdense sus composiciones Los naranjos, AI Atoyac, Plegaria en la montaa, todas ellas tpicas y ajustada expresin del sensual ambiente indiano. Dramaturgo y lrico fu Jos Rosas Moreno, de tono
sentimental; y representan la poesa ertica Luis Gonzaga Ortiz y Manuel M. Flores; este ltimo, excelente poeta en quien se reflejan Vctor Hugo y Heine (3). Teniendo menos inspiracin fu ms famoso por la trgica manera de poner
a su vida Manuel Acua (1849-65), discpulo de Zorrilla y de Espronceda, quien nos dej, en su Nocturno a Rosario, una poesa palpitante de sinceridad y sentimiento. Figura en la Biblioteca Potica, Pars, 1894. Poetas narrativos hen sido el general Riva Palacio y Juan de Dios Peza (1852-1910), autor de romances y tradiciones y de algunas bellas poesas, entre las que sobrefin

salen las que figuran bajo

bin

el ttulo de Hogar y patria, Tamcompuso Romances histricos mexicanos, Jos Pen

Poesas de J. I. Pesado, Mxico, 1886, 3.a edicin. Poesas de D. Manuel Carpi, Pars, 1877, 4.a edicin. Vanse estos poetas aparte la Antologa de poetas hispano (3) americanos, en la titulada Poesas lricas mejicanas, coleccionadas por Olavarra, tomo VL de la Biblioteca Universal y en la Antologa
(1)

(2)

Americana de

la

misma

Biblioteca. Barcelona, 1897.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

565

Contreras; pero se recuerdan Echegaray, La hija del Qey,

ms sus dramas,

al estilo

de

Un amor de Hernn

Corts,
el

Gil Gonzlez de Avila, Impulsos del corazn, etc. (1). Mjico dio tambin un gran nmero de eruditos como

obispo Munqua; el gran crico de Fray Luis de Len Alejandro Arango (1821-1885), poeta, adems, estimable; es prosista digno de mencin Jos M. Roa Barcena por sus Leyendas mexicanas; y erudito de primera magnitud Joaqun Garca Icazbalceta (1825-1894), a quien se debe Coleccin de documentos para la historia de Mxico, Bibliografa mexicana del siglo xvi, la reimpresin de Coloquios espirituales de Gonzlez de Eslava,
etc.

En Amrica

Central es uno de los primeros poetas

el

giiacmaleco Jos Bares y Montfar (1809-1844) festivo y donairoso en sus Tradiciones de Guatemala. Tambin fu

poeta satrico y burlesco su compatriota Antonio Jos de risarri, ms conocido por su erudicin filolgica. Pero

para encontrar las grandes figuras literarias americanas de la primera mitad del siglo xix hemos de ir a la Amrica Meridional donde surge el exclarecido ingenio del venezo-

lano Andrs Bello (1781-1865). Se distingui entre todos los de su patria y aun de los que por entonces hablaron la lengua de Cervantes, por la correccin y arte exquisito de que siempre hizo gala el regenerador de la lengua castella-

na en la Amrica del Sur. La gloria de Bello no se cie a un determinado gnero literario; polgrafo ilustre, fu capaz de crear la ms completa poesa en alguno de sus versos, y logr ensear a sus contemporneos el arte de bien hablar con sus concienzudos libros, en los que deshizo mil errores referentes a nuestra literatura, que haban dado

1)

mances

Poesas escogidas de Juan de Dios Peza, Barcelona, 1900. Rohistricos, etc. de Jos Pen, un tomo de la Biblioteca Poti-

ca, Garnier, Pars.

366

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

por buenos aun crticos merisimos de nuestra historia


literaria.

Considerado Bello como poeta, puede figurar por uno de los ms correctos, en la literatura espaola, que gracias a l puede gloriarse de haber producido en pleno siglo xix, y en Amrica una obra que respira el puro oxgeno de los campos cuyas bellezas canta. Nos referimos a la celebrada Silva a la Agricultura de la Zona Trrida, imitacin quiz la ms perfecta y cuidadosa de las Gergicas de Virgilio, en lo que al espritu potico se refiere, y obra, en verdad, de mrito aunque para un lector europeo sea de difcil inteligencia, por la abundancia de nombres de plantas, frutos y rboles tropicales, en su mayor parte desconocidos en nuestros climas. Otras varias composiciones de Bello merecen recuerdo, siquiera no puedan sufrir comparacin con la que coloc a su autor entre los primeros poetas que sintieron la Naturaleza y le dedicaron sus cantos descriptivos, espritu, educado en los clsicos, bien entendidos por l, tena la grandeza y serenidad que falt a otros. A Horacio se propone como modelo en muchas ocasiones: A la nave, poesa que Lope de Vega hizo tan bella y popular en Espaa, el venezolano la arraig en Amrica, tomando ms del espaol que del latino. Conocedor de lo bueno de los poetas modernos, estudi a Vctor Hugo, sin caer en la fantica adoracin con que tantos americanos han mirado al poeta francs. Por Bello fueron traducidas algunas composiciones de Hugo; v. gr.: la Oracin por
todos.

Aun traduciendo, fu Andrs Bello verdadero artista; hay en toda esta poesa una templanza, una paz que no tiene en el original, y que cuadra muy bien al espritu del poema. Supo siempre poner el traductor no poco de su alma en las numerosas traslaciones que hizo, dndose el caso de que, por faltarle a l verdadero numen potico, inventiva, es ms poeta cuando traduce que cuando es ori-

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

567

Puede ser demostracin suficiente de lo que decimos, versin del Orlando enamorado. Como crtico y fillogo, su gloria es grande y merecida. Ah estn su Gramtica castellana, destinada al uso de los americanos, sus Principios de Ortologa y Mtrica. que le hacen meritsimo en los estudios que cultiv con tanta sagacidad como el primero de los fillogos modernos (1). Tambin venezolano es Jos Antonio Martn (1804-1874)
ginal.
la perfectsima

romntico de gran inspiracin en alguna poesa como en Canto fnebre a la muerte de su mujer Doa Luisa Antonia de Sosa. Recuerda Martn la Epstola moral en sus composiciones El hogar campestre y en Orillas del rio Choron. Famoso fu en sus das Abigail Lozano (18211866), exuberante en la forma y algo exagerado en el fondo; mal discpulo de Zorrilla, tiene todos los defectos de ste y acierta pocas veces en sus mritos, y lo peor fu que Lozano cre escuela y las declamaciones que l haba dedicado a Napolen, a Bolvar, etc., tuvieron eco en sinnmero de imitadores. Mucho ms poeta fu Fermn Toro (1807-1875), no por su poesa A la zona trrida, que no
el

sufre comparacin con la de Bello, sino por otras


la ninfa del
toril

como A

Anauco, especie de
feliz

oriental y de poesa pas-

alferinos espaoles

consorcio. Quintana, Cienfuegos y otros le dieron alientos para algunas composiciones heroicas como el Canto a la conquista. Venezolano tambin es Cecilio Acosta (1819-1881), poeta y proen
sista

muy

muy famoso. An es hoy alabada y corriente aquella plcida y patriarcal composicin titulada La casita blanca; sus estrofas horacianas, si no son at)sol uta mente perfec-

(1)

Vanse Obras completas de D. Andrs Bello, bajo

la

direccin

del Conseio de Instruccin pblica. Santiago de Chile. 13 tomos, y

lomo

tambin en la CaJeccn de Escritores Castellanos, Madrid. En III, Paesas.

el

568

LENGUA

Y LITERATURA

ESPAOLAS

el verso nunca fu dominado por l medida ert que trabaj la prosa, tienen, no obstante, un dulce y reposado encanto que las hace sugestivas. Muy conocidos son en Espaa Jos Antonio Gaicano y Julio Gaicano. El primero public buen nmero de trabajos en la Ilustracin Espaola y Americana, y entre la coleccin de sus Obras poticas (1) las hay tan bellas como Los dos leos y alguna recuerda las doloras de

las en la forma, pues


la

en

Gampoamor,
ol.

sin tener la ligereza y finura del poeta espa-

De inspiracin mstica son otras como La

siega, y en

exceso sentimental y ttrica tiene varias como No me hables de la vida. El Ciprs, verdadera becqueriana, etc. Julio Gaicano, nacido en 1840, tiene sonetos admirables como aquel descriptivo La muerte de la res, o aquellos otros, En el cementerio, En el Chimborazo, dedicado a Bolvar. Muestra de sus estudios filolgicos es su libro

El castellano en Venezuela.
Grticos e historiadores han sido Jos Mara Rojas y
Arstides Rojas a cuya solicitud se deben la Biblioteca

de

Escritores venezolanos contemporneos; Los orgenes

de

la

revolucin venezolana. Leyendas histricas de Veetc., ele.

nezuela,

Poeta de altos vuelos fu Juan Prez Bonalde, muerto en 1895 y el ms egregio representante en Venezuela del misticismo semicristiano; pues gust en gran modo de la poesa de liein,e, que como ninguno en Amrica supo apreciar en su verdadero valor. Poemas qus recordarn siempre a Prez Bonalde son Canto a la primavera, de
inle

titulada

la Vuelta a la patria, A un ave y aquella Al volver, que recuerda a Bcquer sin desdecir del modelo. Tradujo el Libro de los cantos del poeta alemn.

pesimista;

Greada
(1)

la

Repblica d Golombia en 27 de Diciembre de

Biblioteca Potica, Garnier, Pars.

LITERATUHA HISPANO-AMERICANA

369

1819, se

forma un grupo de escritores capitaneados por

el

erudito D. Francisco Jos de Caldas, descollando entre to-

dos Jos Manuel Resrepo, autor de la Historia de la revolucin de la Repblica de Colombia; pero el primer gran
poeta no surge sino con Jos Joaqun Oriz (1814-1892), a
si en virtud de las nuevas tendencias artsticas se le puede considerar como anticuado, habr que reconocer siempre como uno de los propulsores de la literatura colombiana, despus de los das en que se logr la emancipa-

quien,

cin colonial.
ctedra y en

En

efecto; la labor de Oriz fu fecunda en la

nosotros interesa prinpunto de vista es uno de los mejores quintanescos que ha producido Amrica, con la advertencia de que en muchos de los vates del Nuevo Mundo ese hervor y altisonancia fu ejercicio retrico, y en Ortiz responda a su temperamento lrico, hermano del de Quintana, y ms an del de Garca Tassara, Heredia, Garca de Quevedo y otros, que acaso bebieron en las mismas fuentes. Tiene Ortiz un canto. Los colonos, que es en verdad una de las ms finas joyas de la poesa americana. La bandera colombiana, Boyac, etc., son tambin bellas obras con las cuales se salva el nombre de un poeta, aunque un anlisis detenido reproche all alguna verbosidad y artificio declamatorio. Entre los poetas patriticos americanos ninguno, o pocos, han sabido tan noblemente unir el orgullo de su independencia al respeto
el

periodismo;

mas

cipalmente

como

poeta, y desde

tal

y amor

a la Espaa civilizadora como Ortiz, en su poema Colombia y Espaa (1882) (1). Vuelve a levantarse la musa del vate en su canto Al Tequendama, que con ser

bello

no puede

sufrir

comparacin con

el

magnfico de

Heredia AI Nigara.

Vanse Poesas de Jos Joaqun Ortiz, edicin incompleta hectia (1) en Bogot en 1880. Claro es que este poema no figura en la edicin
citada,

24

570

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Colombiano tambin es Jos Ensebio Caro (1817-1855), Se imprimieron sus poesas en la Coleccin de escritores
(1), y ellas revelan que no fu el poeta americano de palabra fluida al estilo de nuestros lricos del pasado siglo; se lo impeda su carcter adecuado a la inspiracin severa, y su excesivo amor a la correccin y a la lima. Por esto slo, Caro, con Bello y Baralt, son excep-

castellanos

el gusto americano. Peca, s, de obscuro, extrao y vehemente; pero iodo en l acusa un temperamento de artista en la ms alta expresin. Nadie con tan elevada

cin en

musa cant

la libertad.
la

Respecto a

manera

rtmica de Caro, diremos

intento del poeta robustecer y amplificar a su


trica castellana,

modo

que fu la m-

y no pocas veces lo logr; y si pareci que no haba de tener imitadores en ese afn, por oros caminos la mtrica castellana ha sufrido honda transformacin, y a ello no son los americanos los que menos han contribuido. Lo que Caro intentaba era grande empresa, y la arrostr no pocas veces; mas no obstante esos defectos, a que le llevaba su afn reformista, posee Caro brillantes cualidades de poeta lrico: genio, calor, entusiasmo y fuerza de inspiracin, nublada alguna vez por un tinte declamatorio: v. g., su oda La Libertad y el socialismo. Rafael Mara Baralt (1810 a 1869), aunque venezolano, vivi en Espaa y fu acadmico de la Espaola. Como poeta merece recuerdo su oda a Coln y en todas sus poesas se apart del romanticismo, an en las que fu

menos preceptista como en su poema El ltimo da del mundo. Su gloria es ms merecida, sin embargo, como
la Historia de Venezuela. No es para olvidado su Diccionario de galicismos, obra, si no definitiva, s

prosista en

muy
(1)

perfecta.

Volumen

25 de la Coleccin, prlogo de

Fernndez Madrid y

de

J. J.

Ortiz, 1885.

LITERAUUHA HISPANO-AMERICANA

571

Contemporneo de stos fu Julio Arboleda (muri en desempe brillante papel en las luchas polticas de su patria. De sus poesas lricas las hay bellas, pero su asunto, poltico las ms de las veces, no las hace hoy tan interesantes como debieron ser en los das en que se compusieron las tituladas: Escenas democrticas, Estoy en la crcel y AI Congreso granadino. Otras, como Te quiero. Despus de siete aos, A Beatriz, etc., suelen referirse a asuntos familiares: algunas hay escritas en momentos de1861) que

cisivos para Arboleda, y en ellas se refleja una especie de presentimiento respecto al triste fin del poeta.

Segn nos informa Miguel A. Caro (1), Arboleda concila ilusin de componer un poema sobre asunto americano, y para ello registr las crnicas, tomando del ilustre Juan de Castellanos la leyenda histrica de los hermanos Gonzalo y Alvaro Oyon, para su poema Gonzalo. Granbi

des bellezas tiene toda la obra potica de Arboleda: bellezas de sentimiento, descriptivas y de ejecucin. Bien merece ser citado aqu el dulcsimo Gregorio Gu-

Gonzlez (1826-1872), buclico en el ms grato y significado de la palabra. Es el cantor de la vida campesina colombiana, y por dar tipo y sabor americano a sus obras, escogi asuntos al parecer tan poco poticos como aquel sobre el cultivo del maz en Antioqua (Colombia), escrito en dialecto, y el cual, sin embargo, es poema de los ms bellos y americanos, con ventaja en este ltimo punto sobre los del gran Echevarra o el ilustre Bello en su Silva a la agricultura, pero no en el de la belleza. Sus poesas lricas Por qu no canto? Aures, A
tirrez

moderno

Julia, etc., revelan ierta facilidad para la versificacin

una musa plaidera alimentada por


fu vctima Gutirrez Gonzlez.

las desgracias de

y que

(1)

Poesas de Julio Arboleda, por M. A. Caro, Pars, Garnier 1890

Biblioteca Potica.

572

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Jos Mara Vergara (1831-1872), fu poeta estimable en su libro Versos en borrador, pero ms famoso an por ser su Historia de la literatura en Nueva Granada, traba-

que tuvo gran influencia en Colombia. Poeta festivo de gran celebridad en sus das fu Ricardo Carrasquilla (18271890) del cual se conserva la coleccin titulada Coplas; contemporneo suyo fu el autor de primorosos artculos de costumbres Jos Manuel Marroqun. Pero la figura ilustre de la notable literatura colombiana es Miguel Antonio Caro, nacido en Bogot en 1843, hijo del ya citado Jos Eusebio. De l habla el Sr. Valera (1) extensamente, y D. Marcelino Menndez y Pelayo ha hecho el ms cumplido elogio (2). Lo ms conocido para nosotros es la magnfica traduccin que de la Eneida hizo el ilustre americano; es trabajo para acreditarle de excelente artista y gran versificador. Pero su alma se revela mejor en las poesas originales: una de las buenas es La vuelta a Ja patria, donde se celebran los encantos de la verdadera patria, que est ms all de la muerte; se pinta con naturalidad verdaderamente artstica la patria terrenal, morada de nuestros antepasados, tierra bendita donde est el hogar nativo. Todo esto sentido y expresado bella, plcidamente y con justeza de frase y de metro. La flecha de oro es otro bello poema, especie de balada con su tono simblico y
jo

trascendental.

Otras poesas muy notables son A la gloria y A la estatua del Libertador (olvar). El que ha escrito esta oda, tan profundamente elegiaca, pensada y sentida con tanta elevacin y tan noble tristeza, tan original en el pensamiento y tan desviada de iodo resabio de declamacin paCartas americanas, pginas 142 y siguientes, Horacio en Espaa, tomo II, pgina 280. Coleccin de Escritores Castellanos> y Estudio crtico sobre los traductores de la Eneidad. Biblioteca Clsica, tomos IX y X; Sucesores de Hernando,
(1)

(2)

Madrid.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

575

Iriica,

y versificada con ana amplitud y lano nmero,

dice

Menndez y Pelayo, bien puede contarse entre los primeros lricos castellanos. Aadiremos que sus Sonetos son tambin dignos de elogio. y an en esta fecunda tierra colombiana hay una figura que no desmerece en perfeccin de la anterior y le gana en fecundidad: Rafael Pombo, muerto en 1912. Espritu dctil,
lo

sfica.

mismo cultiv la poesa ligera que la En la coleccin de sus obras (1)

sentimental y filodescuellan la poe-

sa

A Jos Eusebio

el Nigara,

lieredia, la

Caro, contemplando su retrato, y En donde es gran poeta sin que el recuerdo de perjudiquen en nada. Preludio de Primavera

es un encanto de vida, y Edda un bello poema fragmentario en el cual nos pinta los anhelos de una mujer apasionada que el poeta forja y que por algn tiempo se crey era realmente una mujer esa Edda, que no fu sino seudnimo. El contemporneo Diego Falln es, entre los colombianos, uno de los ms notables poetas. Su tema de inspiracin le lleva siempre a la contemplacin semi-mstica y su

nimo sereno se espacia a su placer en los encantos de la Naturaleza, de donde se levanta en alas de una filosofa optimista y espiritual. De sus poesas ms notables es el
canto a La luna, eminentemente descriptivo y con matices de muy entonada reflexin moral honda y bien sentida. Otro poema, Las rocas de Suesca, pinta un paisaje ptreo cuya muda y hosca grandeza llega a impresionar al lector, trasportado a lugar tan alejado de los hombres, donde

nada humano habla, ni cosa de los morales se entiende. Las piedras gigantescas se animan y cuentan una vida

1)

Debo

la

los de

Miguel A. Caro

edicin oficial de las Poesas de Rafael Pombo y de al Excmo. Sr. D. Antonio Gmez Restrepo. lite-

rato ilustre y Ministro de aquella Repblica, cuyo Congreso-Nacional acord esas ediciones oficiales bajo la direccin de la Academia Colombiana, la cual comision para ello al Sr. Gmez Restrepo.

574

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

geolgica que llega a interesar como si se tratara de extraos y fantsticos seres racionales (1). Novelista muy celebrado fu Jorge Isaacs (1857 a 1895). En su novela Mara la crtica americana encontr tales primores que se ha dicho es ella gloria pursima de la literatura, imposible de ser superada por creacin alguna anloga de otro autor. Sin embargo, el mismo modelo de
Isaacs, que fu sin duda Pablo y Virginia, es, dentro del gnero algo inexplicable hoy, bastante ms perfecto que Mara. Otras obras del novelista colombiano son Saulo, Camilo, etc.; pero nunca se levanta a la altura conseguida en aquella (2). Nombre americano que no debe omitirse en la didctiel de Rufino Jos de Cuervo (1844-1911), colombiano, cuyo Diccionario de construccin y rgimen de la lengua castellana y aquellos otros trabajos Apuntaciones sobre el lenguaje bogotano o Disquisiciones sobre filologa castellana, estn seriamente cimentados en la ciencia lingstica moderna.

ca moderna es

En

la

Repblica del Ecuador, es

la figura

ms

saliente

Jos Joaqun

Olmedo

(1780 a 1847), slo comparable en

Amrica con Bello y con Heredia. Fueron los comienzos del siglo xix prdigos en poetas sociales>, cantores de las grandes conmociones que sufran los

pueblos en virtud de

la

transformacin general;

los poetas de la revolucin francesa. Quintana en


ticos alemanes, y, por ltimo.

Espaa;
corres-

los italianos desde Alfieri a Manzoni; los cantores patri-

Olmedo en Amrica,

ponden a esa plyade de Tirteos y Pndaros, que muchas veces, desconociendo a Pndaro y a Tirteo, logran apodePoesas de Diego Falln, un tomo, con prlogo de D. Miguel A.
Mara, novela
de...

(1)

Caro.
(2)

prlogo de D. Jos Mara de Pereda, un tomo.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

575

rarse de su espritu, porque a

dos cronolgicamente, son


el

lo

menudo los poetas ms alejaque ms coinciden cuando


ello.

ambiente social es favorable para

Acaso con lo dicho fuera suficiente para darse cuenta de de lo que Olmedo significa. Tom el papel de cantor de Bolvar en los das mismos en que las victorias de junn y Ayacucho coronaban los deseos de independencia, y le fu fcil desempear el oficio de poeta nacional, dndose el
caso de que un erudito, pindrico de gabinete, pudiera ser la ms vibrante expresin de una aspiracin colectiva. Con estas condiciones pudo ser el pico americano; pero por vivir en los das mismos de las hazaas que alentaban su musa, hubo de resignarse a ser un lrico, el eco de la lrica heroica sudamericana, ms retrico de lo que haca al caso, y admitiendo mucha hiprbole pica en sus obras, que el mismo Bolvar, coj su excelente sentido de la realidad, encontr peligrosa y algo cmica. Los grandes poemas de Olmedo son: La victoria dejunin, Al General Flores, vencedor en Miarica y la bellsima Elega a la muerte de Mara Antonia de Borbn (1). Entre los escritores didcticos ecuatorianos no puede olvidarse a Fray Vicente Solano (1790-1865), verdadero polgrafo; pero sobre todos merece mencin Juan Monalvo
(1858-1889), escritor poltico, autor de las Catilinarias,

El

Cosmopolita y El espectador

(2)

En el Per brill por los aos de 1828 a 1868 Felipe Pardo y Aliaga. Fu estimable autor dramtico en dos o tres comedias donde demostr un seguro instinto teatral y
Estas poesas pueden leerse en el tomo III de la Antologa de (1) poetas hspano-amcricanos>, y en Poesas de J. J. de Olmedo, edicin de la Biblioteca potica, un tomo en 8." Lase el hermoso estudio que le dedica Jos Enrique Rod, en (2)

Cinco Ensayos, Madrid, Biblioteca Andrs Bello.

576

LENGUA Y UTERATURA ESPAOLAS

buenas dotes de psiclogo y observador, por ejemplo: Frutos de la educacin (comedia en tres actos, 1829) y Una hurfana en Chorrillos (comedia en cinco actos, 1833). Mas donde logr una popularidad extraordinaria fu como poeta satrico. Nadie como l, en el Per, es tan cultamente jocoso; su alma fina y aristocrtica se revolvi contra la libertad poltica de su pas en las burlas de la Constitucin poltica peruana y de la soberana popular. Mejores, sin embargo, que sus stiras son las ligeras letrillas, como Mi levita. El Ministro y el aspirante o Bl doctor en sus das. Pardo confiesa que imit a los franceses, pero a la vista est que sigui tambin en sus cuadros de costumbres a Larra (1). No desmereci su hermano Jos Pardo (1820-1873), tambin poeta festivo; pero el nico capaz de igualarse a Felipe Pardo es Manuel Ascensio Segura (1805-1871), quien demostr verdadera intencin cmica en obras como El sargento Canuto, representada en 1839, y en dicin espaola.

Catita (1856), sanetes de tracaracteriza una gran

Clemente Alhaus (1835-1881),


el

le

desorientacin entre

clasicismo, que con gran

empeo

se

propuso, y el romanticismo que era esencia de su espritu. Recurdase su Epstola de Safo a Fan, la ms acabada de sus producciones y el Ultimo canto de Safo que refleja muy claramente a Leopardi. Imitador de Zorrilla es Manuel Nicols Corpancho (1830-1863), tanto en su poema Magallanes

como en sus dramas El poeta cruzado y El Tem-

plario. Lrico digno de aprecio fu Carlos Augusto Salaberry (1831-1890), del cual, descartando mucha parte inadmisible de su produccin, puede salvarse alguna de

Cartas a un ngel. Pedro Paz-Soldn (1839-1894), que firm muchas veces con el seudnimo de Juan de Arona, fu un romntico pe(1)

las poesas contenidas en

Poesas y Escritos en prosa Pars, Chaix,

1869.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

577

simisa, de acriud extraa derrochada en

Bl Chispazo,

peridico satrico, donde se gozaba en deshacer las repu-

muy fecundo como poeta origiy tradujo con acierto a Lucrecio y a Virgilio. Uno de los prestigios ms cimentados en el Per fu Ricardo Palma, nacido en 1855 y muerto poco hace, autor de Tradiciones peruanas, donde aparece como un gran cuentista de base histrica o tradicional, altura a que ya no llega en otras obras. Sin embargo, tiene poesas estimables en las colecciones tituladas Armonas {\%6b), Pasionarias (1870), etc. (1).
taciones de su poca. Fu
nal,

El florecimiento literario en Chile, fu debido a


fluencia del espaol Jos Joaqun de

la

in-

Mora y

del venezola-

el

no Andrs Bello, y pronto surgen algunos nombres como de Mercedes Marn del Solar (1810-1866), de escasa ins-

el de Salvador Sanfuentes (1817-1860), romntico y desequilibrado; Eusebio Lillo; y entre los contemporneos Eduardo de la Barra, poeta y erudito en la historia de la literatura espaola de la Edad Media. Merecen citarse sus Qimas ctiilenas. Para la erudicin ha sido tierra fecunda esta nacin americana; pues desde Jos Victorino Lastarra y Miguel Luis de Amuntegui (muertos en 1888), sin olvidar a Benjamn Vicua Mackenna (1851-1886), hasta los contemporneos Diego Barros Arana, autor de la Hisforia general

piracin potica;

de

Ctiile,

y Jos Toribio Medina, historiador de

la litera-

tura colonial y editor de

La Araucana, hay un sinnmero

de eruditos, fillogos y gramticos.

En
nas,

la
el

Repblica Argentina,

como

en todas las americala Metremancipa-

desarrollo literario, con independencia de

poli en los asuntos,

empieza en los das de


A

la

(1)

Tradiciones peruanas,

\omos, Barcelona, 1893-96

578

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

pacin; aunque bien entendido que los moivos de los can-

Nuevo Mundo sern de oposicin a Espaa, pero los moldes del pensamiento y la entonacin son espaoles: Quintana, Ruiz Aguilera, Espronceda, Zorrilla, Bcquer, en la primera mitad del siglo xix, y despus estos mismos modelos y los que lo eran entre nosotros: Hugo, Byrn, Leopardi, Manzoni, etc. Figuran como de los ms antiguos poetas argentinos Vicente Lpez Planes (1784 a 1856) y Esteban Luca (1786 a 1824), cantores de la libertad al uso de las circunstancias; pero vale ms que ellos Juan Cruz Vrela (1794 a 1859), traductor de Virgilio e imitador de Horacio y Ovidio. Recuerdo de sus lecturas clsicas es la tragedia Dido, mas en sus poesas lricas es donde logra fortuna, recordando siempre a Quintana, Cienfuegos o Lista aun en los asuntos, v. gr.: A la Libertad dla Prensa, A la Beneficencia, A la Industria. Bello elogi mucho el poema titulado Triunfo de Itugainz. Ms poeta fu Esteban Echeverra (1805-1851) firmemente romntico y movido siempre por crear una lengua argentina, cuyo tronco estuviera en c! castellano, para que fuese el idioma independiente de la nueva nacin libre. No fu en el intento afortunado, pero s fu su xito feliz en saber apropiarse el alma de los romnticos franceses. En 1857 public
tores del
las

bellos poemas, como La cautiva, grande de Echeverra, porque all todo es adecuado: ambiente, asunto, arte descriptivo, ya que pueda advertirse a veces el recuerdo de Sain-Pierre y de Chateaubriand. Otras obras coleccionadas en Los Consuelos

Rimas donde hay

acierto

(1854) y

el

poema El ngel cado,


(1818 a 1881) cultiv
el

valen

bastante
la

menos
Jos

(1).

Mrmol

la

novela y

poesa:

ardientes apostrofes lanz contra

tirano en la

oda

?o-

Obras completas de Echeverra, Buenos Aires, (1) mos, prlogo de Juan Mara Gutirrez.

1874, cinco to-

LITERATURA HISPANO-AMERICANA
sas, el 25 de
el

379

1843. Decada es su inspiracin en Zorrilla en El Peregrnot donde hay algn fragmento como Los trpicos, verdaderamente interesante. Juan Mara Gutirrez (18091878), es poeta y erudito, habiendo dejado una excelente muestra de su buen gusto literario en Amrica potica, especie de cancionero publicado en 1846. Sus propias poesas tienden al clasicismo, pero hay ms sentimiento en las composiciones de menos trascendencia, como Los amores del Payador. De sus estudios eruditos merecen anotarse aqu los biografeos y crticos sobre algunos poetas sudamericanos, anteriores al siglo xix, publicado

Mayo de

poema Cristbal Coln y eco de

en Buenos Aires en 1865.

Gran poeta fu Vctor Olegario Andrade (1838-1882), que mereci del Gobierno argentino la publicacin oficial de sus obras en Buenos Aires, en 1887. Es Andrade, aunque exuberante en demasa y prendado de la pompa retrica, bastante sincero al cantar los ideales del progreso y de la libertad. Prubase esto en su poema filosfico Atlntida, donde hay una tierna ofrenda de amor a la historia de Espaa. Ms rotundo fu en su poema Prometeo, y un americano no olvidar el canto titulado El nido de cndores, fervoroso

encomio

del general

Uno de
es de los

los argentinos que

San Martn. ms han influido en

la cultu-

ra literaria de su pas es Calixto Oyuela, quien, sin duda,

ms

castizos escritores en lengua

espaola:

vanse sus Estudios literarios (1889). Como poeta revela un claro conocimiento de las literaturas griega y latina, lo cual da a sus Cantos (1891) un cierto empaque y una serenidad que le aparta de la facundia y aun verbosidad tan perjudiciales a la mayora de los poetas americanos. Con afanes de crear un americanismo literario, como ya lo intentara Echeverra, se nos presenta Rafael Obligado
en su libro Poesas (1885), donde hay un bellsimo romance de gusto popular y campesino titulado La flor del sel-

380
bo. Cultiv

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS


el

madrigal y es

muy

lindo

el

que empieza.

baarse en

la

gota de roco...

Recurdanse las dcimas de El vrtigo de Nez de Arce en las de Obligado, autor del Himno del Payador.

En el Uruguay el primer poeta que merece anotarse es Francisco Acua de Figueroa (1797-1862), a quien se ha comparado con Bretn de los Herreros por la lozana de su musa festiva, pero no hay que olvidar que entre la multitud de las obras de Acua pocas se libran de un prosaismo vulgar; sin embargo, destacarn siempre sus epigramas, entre los cuales los hay lozanos y quevedescos: Obras completas. Montevideo, 1890. Al Uruguay corresponde la gloria de haber producido hasta la fecha el ms excelente poema pico, de los muchos llevados a trmino por los poetas hispano-americanos. Se titula Tabar (1888) y puede considerarse como el poema de una raza expresado por medio de una accin intensa y conmovedora, en la cual gallardamente se han fundido los elementos subjetivos y picos, buscando la expresin en formas vibrantes y clidas (1). Su autor es Juan
Zorrilla

San Martn, contemporneo,

al

cual parece que,

aparte algn libro

como Resonancias

del camino, colec-

cin de artculos, se ha de juzgar ya

como

poeta que ha

dado su produccin. Acaba de morir Jos Enrique Rod, nacido en 1872, quien acredita su nombre con libros como Ariei, gua de la juventud, del cual son numerosas las ediciones en toda Amrica, Motivos de Proteo, etc.

(1)

Tabar: Montevideo, volumen de 300 pginas con retrato

de!

poeta.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

581

II

En la literatura hispano americana hay que distinguir claramente los autores hasta aqu citados, de los que ahora hemos de mencionar. Representan stos una renovacin tan manifiesta, que para muchos crticos son ya la
emancipacin
definitiva de la literatura espaola.
tal

No

es

lugar de discutir aqu

afirmacin; baste dejar sentado

que mientras un idioma no llega a romperse esencialmente no cabe diferencia esencial entre las ramas que viven de un mismo tronco. La separacin de la lengua espaola y la americana, no es ms que una bifurcacin. No im.porta que los americanos deban su alma a los poetas extranjeros, tampoco los espaoles dbamos por entonces nada original, si no era en la novela, y la renovacin, por tanto, se
impona.
fu, en Cuba, Julin del Casal (1863que en sus poesas coleccionadas con los ttulos de Hojas al viento. Nieve, Bustos y rimas representa la nueva tendencia mtrica (1). y ahora, para dar una idea lo ms completa de esta renovacin, contra lo que ha sido mi propsito, he de hablar hasta de algunos autores que an viven, pero tngase en cuenta que sin hablar de ellos (como de los ya consagrados) no podra explicarse la influencia de Rubn Daro, cuyo nombre puede finalizar hoy una noticia de la literatura hispanoamericana.

De los precursores

1893),

(1)

Tomo XV

de

la

Biblioteca de

Andrs

Bello. Madrid, Editorial

Amrica.

582

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

Manuel Gutirrez Njera (muerto en 1895) es un mejicano


discpulo de Musse, sin olvidar las rimas de Bcquer.

De

sus mejores composiciones es

la

titulada

Serenata de

Schuberty como recuerdo del modelo francs la titulada La Duquesa del Duque Job (1). Tambin Salvador Daz Mirn es parnasiano, en el cual los empeos por hallar una metrificacin inusitada le hacen
esclavo de
la intensidad rtmica, dla tcnica, a las cuales todo sacrifica. Fu un admirador entusiasta de Vctor Hugo, a quien dedica un poema contenido en su coleccin titulada Poesas. Otra lleva el ttulo de Lascas (2), donde es ya verdadero reformador.

El renovador en Colombia es Jos Asuncin Silva (1865-

famossimo Nocturno, una de las ms hondas elegas que se han escrito en lengua espaola. Gust Silva de los metros ms olvidados de nuestra po1896), autor del
tica; el

dodecaslabo logr en l armonas hasta entonces despreciadas entre sus paisanos los poetas de Colombia,

y solo o casi solamente cultivadas en Espaa por Zorrilla, despus de los tiempos de Juan de Mena, o de los caprichos de Mosen Juan de Villalpando que ya en el siglo xv hizo sonetos con metro de doce slabas, as como en el siglo XVII los hizo en metro alejandrino Pedro de Espinosa. E ejemplo estaba dado; las formas usuales caan en un olvido que por lo sistemtico era lamentable. Leconte de
Lisie, Banville,
tas, fueron

Sully

Prudhomme, Heredia,

los simbolis-

desde entonces los dolos de los poetas. El afn de lo nuevo, de lo original, dio a Colombia multitud de extraos engendros, que hubieran llenado de asombro

Cuentos color de humo y Cuentos frgiles, (1) Biblioteca Andrs Bello, Madrid.
l2)

tomo XXXII de

la

Tomo XXVI

de

la

Biblioteca Andrs Bello, Madrid. Editorial-

Amrica.

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

585

a los antiguos vates, Caro,


etctera.

Julio,

Arboleda, Guie'rrez,

Argentino es Leopoldo Daz, enamorado de la musa no cual la entendieron nuestros poetas del siglo XVI, sino al estilo de Andrs Chenier o de Leopardi. Rufino Blanco Fombona ha hecho un estudio crtico sobre Leopoldo Daz muy interesante, y en l marca con acierto y
helnica,

puntualiza los modelos franceses a quienes sigue


ricano, especialmente a Baudelaire.

el

ame-

Los conquistadores,

se

titula un poema pico de Leopoldo Daz, y es un bello panorama por donde desfilan varios hroes en el breve

espacio del soneto.

Tambin argentino es Leopoldo Lugones, nacido en 1869^ verdadero simbolista segn la pauta de Mallarm. Los crepsculos del jardn contienen bellsimos sonetos, y como poemas picos ctanse Las montaas del oro y Ges-

magna. Por este tiempo, todos los grandes poetas representan en Amrica aires de modernismo, segn los parnasianos y simbolistas franceses. Pero la figura admirable apareca, y apenas acaban muchos de ellos de saludar al maestro Rubn Daro, cuando le siguen en tropel y se produce en la literatura el mismo fenmeno que en los das de la imitacin de Bcquer o de Zorrilla. Todos son modernistas, parnasianos o lielenistas; pocos, sin embargo, los que salvarn su nombre aparte los ya citados. Jos Santos Chocano, que en el Per haba reta

petido los ltimos ecos romnticos, se hace discpulo de


publica, descartando buen nmero de poesas jusu libro Fiat lux (1908). Ms consagrado Eugenio Daz Romero, argentino, es por su espritu y por su mtrica verdadero modernista; en l la influencia de Rubn Daro es notoria, y en cuerpo y alma pertenece a los parnasianos, que tan difciles de juzgar son hoy enfrente de las mil

Rubn y
veniles,

584

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

opiniones contrarias que suscitan sus procedimientos y sus artificios. Daz Romero, a pesar de todo, tiene la buena cualidad de ser fcilmente inteligible, y sus osadas son
perdonables, porque no
rica la
le falta

inspiracin. Tienden todos

estos poetas a un epicismo; que est de

moda

en

Am-

manera

pica.

Rubn Daro, maestro de


ste que ahora

casi todos,

Chocano, Leopoldo Daz y

nos ocupa, con

ciento ms, son poetas con tendencia heroica;

mas

a falta

de otra materia pica, adoptan un modo transcendental y simblico, que suele dar por resultado una afectacin singular. Despus de todo, ni la lrica ni la pica se pueden inventar a capricho, y aun quizs es ms difcil forjar un mundo pico que buscar un tema lrico de pie forzado. Trovadores, petrarquistas y buclicos pudieron ser poetas fingiendo conceptos; el alma pica es ms difcil de enmascarar, y pas que no tiene epopeya, o no ha creado an, ni en las aventuras heroicas ni en la ciencia, vida colectiva, debe no empearse en improvisarla. Acaso el gran poema del gnero humano se ha de escribir en Amrica; pero, hoy por hoy, los tres poemas picos escritos all son espaoles y medianos, y los indgenas lo son tambin. Por estas razones es de lamentar el afn de los poetas americanos en intentar prematuramente su poema, si es que estos ensayos no son como la nebulosa de donde ha de salir el mundo pico, que seguramente ser de carcter filosfico social. Este sello tiene el poema de Daz Romero El poeta y la sombra, que, dentro de su brevedad, guarda alientos de trascendentalismo, aunque de una marcada subjetividad algo incoherente. Bellos sonetos de este poeta son: Rayo de otoo, Deseo y notable es su cancin Nocfie de amor, llena de dura sensualidad expresada en
extraa manera mtrica. Otro modernista americano que interesa mucho, porque representa e! entroncamiento de la nueva escuela con

muy

nuestro clasicismo, es

Amado

ervo, nacido en 1870 y

LITERATURA HISPANO-AMERICAN

585

muero en 1919, poea mejicano, de cuya escuela dan idea mismo Ncrvo, referentes a Sor Juana Ine's de la Cruz: Con respecto a las imitaciones que de Gngora hizo Sor Juana, tenemos la obligacin de ser indulgentes, por tratarse de tan formidable modelo, porque parece mentira que haya que recordarlo a los pacatos, ponderados y medrosos enemigos del de Argoe: ste fu un altsimo poeta, y como no era posible que, dada su ingente personalidad, se pareciera a los otros, diferencise de ellos, escandalizando, por de contado, a los tmidos. Casi lo mismo ocurri con Paul Verlaine, que gustaba de citar un verso de Gngora a modo de lema, pensando que exista entre l y el poeta cordobs cierta
cabal unas palabras del
afinidad literaria.

Pues

bien, la

misma

afinidad de Verlaine con

Gngora

es la que tiene ervo con relacin a Verlaine; y, en resumen, los modernistas todos (y ervo lo es en la forma y en

fondo con cierto misticismo pantesta) tienen su legtimo entroncamiento en el poea de las Soledades, altsimo poeta, en verdad, como se le ha reputado siempre en Espaa, aunque se lamenten sus extravos. Muy notables por su acierto son algunos de los poemas coleccionados con el ttulo de Perlas negras, Poemas, En voz baja. Sereniel

dad,
sutil

etc., etc.

El espritu de

Amado

ervo, que atesora

el

perfume

de otras edades, es esencialmente artstico; y aun aquellos que ms repugnen los nuevos procedimientos de
tcnica tienen que dejarse vencer por la espiritualidad del mejicano, que tiene algo de misteriosa, solemne y purificadora. y si a esto se pusieran reparos, lase su prosa alada, difana como pocas veces se escribi en Amrica; sirva de ejemplo Plenitud (1918), libro confidente, que tiene algo de gua espiritual. Su musa no es la carnal de otros paisanos suyos, se-

cuaces del sensualismo; en ervo

el

amor humano

se suti-

25

386

LENGUA Y LITERATURA ESPAOLAS

en vapores msticos: parece que un murmullo litrgico resuena siempre en sus odos y le dicta aquellos hermosos versos Para un misal, Los msticos, etc.
liza

Y debemos

terminar aqu con

el

gran maestro de

la lite-

ratura hispanoamericana:

Rubn Daro (1867

a 1916).

Na-

ci en la Repblica de Nicaragua y

muy

joven empez
lo elogia.
el el

su produccin

literaria.

D. Juan Valera recibe un libro de


sin cierta reserva

Rubn Daro 4z// y no

Ms
tro

adelante, en 1896, hablaba de


la

Los raros, y

maesautor

censura discretamente

pose adoptada por

americano para elogiar a los ms raros autores y hacerles dolos suyos. Un ao adelante el mismo Valera consigna las palabras de escritor y poeta naturalmente bien dotado y tan egregio hablando de Rubn Daro, a propsito de Prosas profanas y otros poemas, libro impreso en Buenos Aires en 1896. Lo elogia por su versificacin original y por la riqueza de su verbo, mas pone algunos reparos a la galomana del americano y su falta

de trascendentalismo, y a su pobreza, a su monotona; a aquello de ser poeta de un nico tema: el amor sexual. Mas bien pronto se pudo ver en el poeta (1) cmo se enriqueca su musa esplndida con todo aquel material esttico que corresponde a un gran artista. Para probarlo, ah estn los Cantos de vida y esperanza, en los cuales hay verdadera y honda pasin y evocaciones maravillosas, que hacen de l el poeta complejsimo el gran maestro de la belleza en verso espaol. Sirva de ejemplo aquella poesa A Goya donde ya es peregrino y es conmovedor notar cmo este poeta, que no ha nacido en nuestra tierra, tiene el corazn enamorado de ella...; y cmo pesa una emocin cordial entre sus csEstudio preliminar a las Obras escogidas de Rubn Daro, p-

(1)

gina XXVIII. Edicin de Andrs Gonzlez-Blanco.

LITERATURA HlSPANO-AMERICANA

387

cuando se engarza! en ellas el nombre de Espaa... iQuin pudiera borrar de la historia artstica del nicaragense aquel poema escrito en hora fatal para sus timbres de hispanoamericano! Aquella su Salutacin al
rofas,

guila yanqui fu latigazo cruel para los buenos americanos, que temen los das tristes en que los Estados Unidos

puedan anular la iniciada historia de sus nacionalidades. En su poema Cosas del Cid, de la ins exquisita delicadeza; en Prtico, poesa con que prolog el libro de Salvador Rueda En Tropel; en el Elogio a la seguidilla, Cyrano en Espaa, Letana de nuestro seor Don Quijote y Trbol se confirma cuanto queda dicho y se anulan los reparos de D. Juan Valera. En Prosas profanas, apareci aquella famosa y delicada Sonatina que mereci los honores de la parodia, lo cual bien est; mas seguramente ser

muy

difcil

encontrar algo
llega a decir

poesa hispana del siglo

xix.

ms bello y sinfnico en toda la De la Cancin de otoo en

primavera

sin disputa, la mejor poesa

Andrs Gonzlez Blanco que es, que se ha escrito en lengua

castellana desde

el

siglo xvi>.

Juventud, divino tesoro,

Ya

te

vas para no volver!

Cuando quiero llorar, no lloro. Y a veces lloro sin querer...

con

El modernismo de Rubn Daro no se confunde jams el de sus muchos imitadores, faltos de talento. Es mo-

dernista, porque siendo gran poeta

busc nuevos moldes,

de colorear sta, de hacerla transparentar la intimidad; renov notas sonoras y cuerdas cuya perpetua tensin habalas gastado y tenalas al saltar; mas todo esto lo hizo sabiendo lo que haca y cono-

nueva expresin,

modo

ciendo su misin, que otros poetas

como Daz Mirn y

388

LENGUA y LITERATURA ESPAOLAS

Gutirrez Njera, nenaban realizar tambin, pero de un


irreflexivo, o por pura imitacin de los franceses, o acaso por instinto potico. Esta es la suprema diferencia que hay entre Rubn Daro y los que le siguen, aunque stos sean tan buenos poetas como ervo o Lugones. Al nicaragense corresponde el pontificado y la definicin en aunque rehus defnir y aconsej a sus esta escuela amigos que no le sigan ciegamente. Pero este sectarismo es inevitable, porque l ha logrado fijar, mediante su natural vigor artstico y su cultura, lo que otros vislumbraban y generalmente no podan comprender del todo por falta relativa de la ltima condicin. Rubn Daro es un clsico, quizs no tan directamente /leTnico como crea Valera; pero es ms clsico que todos sus discpulos, salvando acaso al venezolano Gabriel E. Muoz. Por eso su ?esponso a Verlaine, el soneto Cleopompo, Helfodemo y Leda influyen intensamente sobre los nuevos, porque tienen la ptina venerable de lo secular, a cuyo encanto el arte no se sustrae jams. Y por ello, siendo un clsico, es tambin un romntico, si por esto se entiende que es de los pocos poetas actuales capaces de sentir a veces, muy pocas!, la intensa poesa de los ideales cristianos y aun tradicionales. Y esto tambin ha tenido su feliz consecuencia, desacreditando algo aquel paganismo que se puso en boga, con detrimento del verdadero arte, no por ser paganismo, sino porque no era ms que un tema tan insulso como el del petrarquismo, o cualquiera otra falsedad de las que han viciado el alma del arte en los poetas amontonadores de palabras y vacos de sentimiento. Se trataba sencillamente de un disfraz seudoclsico, y Rubn Daro est repastado en los clsicos, sobre todo, en nuestro Gngora, y, por ende, tiene noticia, y de muy buena fuente, del otro espritu clsico, que se da en l por el parentesco que entre s tienen todos los grandes poetas. Y porque lo es, no se puede decir de l en redondo que es un
,

modo

LITERATURA HISPANO-AMERICANA

589

parnasiano,
Lisie,

ni

un simbolista,

ni

un romntico,

ni

un

lie-

lnico, ni se pretenda clasificarle al lado de Lecone de

o de Verlaine, o de Zorrilla, o de Morcas; fu senci-

llamente un gran poeta, y por eso fu espritu de esa complejidad.

DVERTENCiS
En

ha evitado en esta obra todo juique viven hoy en plena produccin. En un libro elemental, que por la condicin de quienes han de leerle tiene algo de dogmtico, sera aqul muy
/.^

lo posible se

cio sobre autores

aventurado.
2.^

Hubo

el propsito

de imprimir al

final

de este
la lite-

trabajo una lista de los importantes estudios crticos qu


la bibliografa elemental

puede exigir respecto a

ratura espaola. El vulumen que alcanza esta obra, aun

siendo un resumen, aconseja omitir aquella conveniencia. Lo que s puede advertirse es que, para dar al estudio histrico algn provecho, se precisa absolutamente la lectura y manejo de obras literarias. Como gua, se han anotado las ediciones que ms fcilmente se pueden hallar en cualquiera biblioteca. En ltimo trmino, y cuando aquello sea difcil, es libro til >4ntologa de TEXTOS CASTELLANOS (siglos XIII al xx) 1920, Ordenada y anotada por Jos Rogerio Snchez.

NDICE DE MTERIS

Introduccin.
Pginas.

I. Idea

del lenguaje: su divisin. Del lenguaje articulado y la escritura. La lengua primitiva. Clasificacin morforlgica de las lenguas

5a

II.

Complejidad

del

fenmeno

literario:

Las primeras razas peninsulares; La geografa; La determinacin individual.


Lenguajes espaoles
III. Cundo debe empezar la Historia de la Literatura Espaola. La invasin musulmana. La reconquista y su influencia en el desarrollo del idioma

9 a

15

14 a

20

FUENTES DE NUESTRA LENGUA


I.

Las hablas primitivas. La


vulgar,

romana.
latn

E latn hispano: vocabu/a rustica, vo-

cabula nobilis, baja latinidad,

20 a

24

II. La lengua hispanorromana.- Los idiomas modernos. Lengua vulgar y erudita. La influencia regional. Algunos elementos que integran el castellano: a) lenguas indgenas; b) germanismo; c) helenismo; d) influencia semita

25 a

50

394

NDICE DE MATERIAS

Pginas.

LOS ROMANCES ESPAOLES

I. Las lenguas romances en Espaa: portugus, cataln. Los romances espaoles en el siglo xii. Los dialectos. influencias recprocas de unos romances en oros

31 a

36

IL La lengua

castellana idioma nacional. Influencias extranjeras: francesa, italiana, nuevo influjo francs. Otras influencias en el castellano

37 a

41

III. Resumen de las leyes fonticas: ley del menor esfuerzo, ley del nfasis, ley de la analoga. Derivacin de los sus-

tantivos. Ojeada general

42 a

48

Desarrollo literario. LITERATURA HISPANOLATINA


1. Primeras literaturas peninsulares. Literatura hispanolatina: escritores paganos; escritores cristianos. Literatura hispano-visigoda
II. Iniciacin de las nuevas literaturas: escritores
51 a

56

mozrabes; crnicas. Litera57 a

turas hispano-semias: judos y musul-

manes
LITERATURA CASTELLANA

60

POCA ANNIMA
I. Primeras manifestaciones de la literatura castellana. Influencias extraas en el siglo XII. Los primeros monumentos de la literatura espaola: Misterio de los Rzyes Magos. Canciones de Gesta: multiplicidad de stas. Ca/7/ar del Cid. Gesta de Los Infantes de

Lara

61 a

71


ndice de materias

595
Pginas-

II. Poemas de origen francs o provenzal.

La cuaderna

va:

Gonzalo de Berceo.

Literatura didctica. El

poema de

Fer72 a

nn Gonzlez

74

POCA PRECLSICA
I. Los das de Alfonso X. Sus obras poticas, sus libros orientales, jurdicos e histricos; libros de recreacin y cientficos
II. Sucesores de AUonsoX. La gran conquista de Ultramar y el Caballero Cf-

75 a

80

far.D. Juan Manuel. Otras literaturas romances: Raimundo Lulio. La literatura galaica. Los C5/7c/o77ero5..
.

SI a

84

III. La poesa castellana de la poca: La religiosa. Poemas aljamiados: el de yguf.--LQ lrica desde el siglo xiii. El Arcipreste de Hita. La poesa he-

roica. Poe/775 de Alfonso Onceno, Cantar de Rodrigo. La poesa didctica: Don Santos de Carrin. Otros poemas. La transicin: Don Pero Lpez de Ayala. Crd/7/ca Troyana. Don Enrique de Aragn o de Villena

85 a

91

CORTE DE DON JUAN

II

I. Los trovadores. Restos de la literatura didctica moral.- Redaccin de la Danza de la muerte. B\ Cancionero de Baena: Pero Ferrs, Alvarez de Villasandino, El Arcediano de Toro, Ruy Pez de Ribera, Ferrn Snchez Talavera, Lando, Imperial, ec
II.

95 a

99

La

novela sentimental: Juan Rodrguez del Padrn o de la Cmara. Obras en defensa de las mujures
.-

100 a 101

596

NCICE DE MATERIAS

Pginas.

III. La

influencia dantesca: Marqus de Santillana. Juan de Mena. Don Pedro de Portugal. La literatura catalana: Eximniz, Turmeda, Ausias March.

102 a 106

IV. Las Crnicas y la Historia: Crnica de Juan II, Crnica particular del Cid.
Prez de
lares: la

de

Guzmn. Crnicas particuDon Alvaro de Luna

107 a 109

V. Cronistas

de sucesos particulares: Ruy Gonzlez de Ciavijo, Pero Tafur. Crnicas de asuntos caballerescos: la de Don Pero Nio; El libro del Paso honroso. Crnica Sarracyna
El Corbacho.

110all2

VI. Arcipreste de Talayera:


La didctica
Torre
ENRIQUE
I.

doctrinal:

Alfonso de

la

115 a 115
IV Y

REYES CATLICOS

Los
en

cancioneros.

Italia:

Poetas espaoles Pedro Torrellas, Juan Villal-

pando, Juan de Tapia, Juan de Andjar, Carvajal, Juan de Valladolid. Antn de Monoro. Poesa satrica annima: Coplas del Provincial Coplas de Min,

go Pevulgo; Ay Panadera! ernn Mexa. La poesa moral y filosfica:


Alvarez Gato, Gmez Manrique, Jorge Manrique, Pero Guillen de Segovia ...
II. La didctica moral e histrica: Juan de Lucena, Enrquez del Castillo y Alonso de Palencia. /?e/ac7o;7 del Condestable Ira nzo. Diego Rodrguez de Almela, Diego de Valera, Hernando del Pulgar, Andrs Bernldez, Cristbal Coln, La imprenta en Espaa,
III. El romance. Romances viejos. Clasificacin de los romances por su asunto: histricos, caballerescos, fronte-

116 a 125

124 a 128

NDICE DE MATERIAS

597
Pginas.

rizos, varios y picos. Los romanceros. Los poetas que aceptan las formas ];opulares: Iigo de Mendoza,

Fray Ambrosio de Montesino.

129 a 135

IV. La escuela alegrica: Padilla, Garci Snchez de Badajoz. Los ensayos dramticos: Rodrigo Cota. Juan del
Encina
134 a 137

V. Libros

de caballeras. Garci Rodrguez de Montalvo: El Amadis. Origen de los libros de caballeras: los ciclos caballerescos. madises y Palmerines. Otros libros de caballeras. Novela sentimental caballeresca: Diego de San Pedro. 77>5;7/e el Blanco. ...

138 a 146

Wl.La

Celestina. Primeras imitaciones de La Celestina: Urrea, Silva, Snchez

Mun,

etc

147 a 151

poca clsica.
DAS DE CARLOS V
I.

El

Renacimiento. Eruditos italianos en Espaa. Antonio de Lebrija. La literatura espaola en Italia: Chariteo; Len Hebreo. Los poetas dramticos: Torres Naharro, Gil Vicente

153 a 157

II. La influencia mtrica italiana: Juan Boscn, Garcilaso de la Vega. La protesta: Castillejo, Antonio de Villegas, Gregorio Silvestre. La transaccin: Hurtado de Mendoza. Lo5 garcilasistas:

Saa de Miranda, Acua, Cetina


[II. La literatura didctica: Gabriel

158 a 164

Alonso de Herrera, Lpez Vivero Palacios Rubios, Lpez de Villalobos, Pe'rez de Oliva. Fray Antonio de Guevara, Pedro


398
NDICE DE MATERIAS

Pginas.

de Rha.
dias:

La

Historia:

Pedro Mexa,
In-

Ocampo, Avila. Historiadores de

Corts, Hernndez de Oviedo, Las Casas, Daz del Castillo, Lpez de

Gomara
IV. La novela
dez,

165 a 169

caballeresca: Pez de Ribera, Feliciano de Silva, Jernimo Fernn-

Jernimo Sempere. La novela

pi-

caresca:
licado,

El Lazarillo de Tormes. DeNez Reinoso. La Reforma:


170 a 173

Juan de Valde's. La contrarreforma: La Mstica; Beato Avila


DAS DE FELIPE
II

Y FELIPE

III

I. El teatro en esta poca: Natas, Daz Tanco, Lpez de Yanguas, Avendao, Lope de Snchez de Badajoz, etc. Rueda, Horozco, Vega, Navarro, etc. Timoneda, Juan de Mal Lara. Refraneros. Juan de la Cueva. Jernimo Bermdez, Rey de Arieda. Virus. Romero de Cepeda. Miguel Snchez.

175 a 181

II. La poesa festiva: Alczar. Apogeo de la lrica castellana: Fernando de Herrera. La poesa clsica: Fray Luis de Len. Francisco de la Torre, Figueroa. La poesa pica: Ercilla, Oa, Juan de Castellanos. Otros poetas: Barahona,

Zapata. Rufo
III. poca brillante de la mstica: Santa Teresa, San Juan de la Cruz, Fray Pedro Padilla, El P. Granada, Maln de Chaide, Fray Juan de los Angeles, Fray Diego de Estella, Arias Montano

182 a 190

191 a 198

IV. La novela

pastoril: Jorge de Montemayor, Gil Polo, Jernimo Texeda, Lo Frasso, Glvez de Montalvo y otros.
. .

199 a 202

V. El

gnero histrico: Zurita, Morales,


NDICE DE MATERIAS

599
Pginas

Hurtado de Mendoza. La erudicin: Laguna, Pe'rez de Moya, Simn Abril, Venegas, Huare de San Juan, Sabuco de Nanles y oros. El P. Acosta
VI.

205 a 205

Apogeo
tes:

de

la

literatura espaola:

Mi-

guel de Cervantes. Obras de Cervanteatro. Novelas: La Calatea; novelas ejemplares; Pensiles y Sigismunda.E[ ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha. Falsificacin de la segunda parte del Quijote
teatro en este tiempo: Agustn de

206 a 215

VIL El

Rojas. Las compaas de cmicos. Lope de Vega: Lope y su poca; teatro de Lope: El mejor Alcalde el Qey, Peribez, Fuente Ovejuna, El castigo sin venganza. La Estrella de Sevilla, La dama boba, El acero de Madrid, La moza de cntaro. Otras obras dramticas. Obras picas de Lope. Obras lricas

214 a 220

VIH. La novela picaresca: Mateo Alemn, Lpez de Ubeda, Vicente Espinel. La novela histrica: Prez de Hita. Los romances moriscos: Gabriel Lobo. Pedro de fispinosa. La poesa religio-

Valdivielso, Ocaa, Ribera. pica: Villaviciosa, Fray Diego


sa:

La

de Hojeda, Alonso de Acebedo, Bernardo de Valbuena, Cristbal de Mesa

221 a 227

IX. La Historia: P. Juan de Mariana. -Padre Jos de Sigenza.- El Inca Garcilaso. La didctica: Antonio Prez, Cipriano de Valera, P. Rivadeneyra, Juan Mrquez, P. Martn de Roa, Alonso Lpez.
CORTE DE FELIPE
I. La corte
literaria
IV

228 a 251

de Felipe IV: Luis de


400
NDICE DE MATERIAS

Pginas.

Gngora. El culteranismo: El Conde de Viiiamediana, Fray Hortensio Paravicino, Juan de Arguijo, juregui. El clasicismo lrico: Lupercio L. Argensola, Barolom L. Argensola, Rodrigo Caro, Rioja, Andrs Fernndez de Andrade, Quirs, D.^ Constanza Osorio, Bonilla, Valenzuela, Esteban M. de Villegas, Prncipe de Esquilache, Conde de Rebolledo
II. El conceptismo:

233 a 242

Alonso de Ledesma y Alonso Bonilla. Francisco Gmez de

cualidades, sus defecsus obras, sus stiras. La vida del buscn. --Los sueos. Complejidad de Quevedo
tos,

Quevcdo. Sus

243 a 248

III. El

teatro:

de

Guillen de Castro. Vlez Guevara. Juan Prez de Montal-

bn. Tirso de Molina: su teatro: La prudencia en la mujer; El Condenado por desconfiado; El Burlador de Sevilla; Don Gil de las calzas verdes; Marta la piadosa; La Villana de Vallecas; El Vergonzoso en Palacio. Los Cigarrales, ec

249 a 255

IV. Otros poetas dramticos: Jimnez de Enciso, A. Hurtado de Mendoza, Belmonte. Quiones de Benavente, Mira
de

Amescua. Juan

carcter, su teatro:

Ruiz de Alarcn: su La Verdad sospe-

chosa; Las paredes oyen; Ganar amigos; El Tejedor de Segovia; Los pechos privilegiados, etc

256 a 261

V. Don Pedro
ta

Caldern de la Barca. o5 Autos sacramentales. Caldern, poe-

nacional. Teatro calderoniano: La vida es sueo; El Mgico prodigioso; El mayor monstruo los celos; El Prncipe Constante; El Alcalde de Za,

NDICE DE MATERIAS

401

Pginas.

lamea; Casa con dos puertas, etctera. Juicio sobre Caldern

262 a 270

VI. Los contemporneos de Caldern:


Francisco de Rojas: Garca del Castaar, Entre bobos anda el juego, etctera; mritos y defectos de Rojas. Agustn Moreto: El desdn con el desdn. El lindo Don Diego, etc. Juicio sobre Moreto. Antonio Coello, Cu-

de Aragn, Fragoso, Cncer, Diamante, Zabaleta, Sols, Sor Juana Ins de la Cruz
billo

271 a 276

Vil. Historiadores: Antonio de Sols, Mel, Moneada. Didctica poltica: Saavedra Fajardo.^/ Centn Epistolario. Juan Antonio de Vera, Conde de la Didcticos Roca, Ortiz de Ziga. preceptistas: Fray Jernimo de San Jos, Gonzlez de Salas, Juan de RoLa mstica: Sor bles, Pedro Valencia. Mara Jess de Agreda, Nieremberg, Miguel de Molinos. La filosofa: Baltasar Gracin y su importancia.- La erudicin: Nicols Antonio, Juan de la Sal

276 a 285

VIII. Las narraciones novelescas: Salas Barbadillo, Doctor Carlos Garca, Jernimo de Alcal, Alonso de Castillo Solrzano, Antonio Enrquez, Doa Mara de Zayas, Cspedes, Polo de Medina, Francisco de Santos, Barrios, Fernndez Rivera. K/</5 y hechos de

Estebanillo Gonzlez. Las, autobiografas: las de Contreras, Duque Estrada y Juan de Valladares. Costumbristas: Zabaleta
^

284 a 287

La decadencia: siglo xviii

I. La influencia francesa. Fundacin de


26


402
NDICE DE MATERIAS

Pginas.

Academia Espaola. La Biblioteca Nacional. Poelas, satricos y preceptistas: Alvarez de Toledo, Gerardo Lobo, Torres Villarroel, Jos Gerardo Hervs, Ignacio de Luzn. La didctica: Feyjo, Sarmiento, Mayns, Floranes, Marina, etc. El P. Areaga. La
la

iiistoria y la erudicin: P. Flrez, Hervs, P. Masdeu, Muoz, etc.- La novela: El P. Isla: Fray Gerundio. L poesa y el teatro clsico: N. F. de Mo-

Fray Diego Gonzlez, Garca de Huerta, Toms de Iriarte, Samaniego, Cadalso, Forner, Iglesias, Juan Melndez Valds, Gaspar Melchor de ]ovellanos
ran,
la

289 a 500

11. La renovacin teatral: L. F. deMoratn:

La comedia nueva o
Comella. El
teatro

el Caf,

etc.

cmico espaol: Ramn de la Cruz, Gonzlez del Castillo. Don Manuel Jos Quintana y su significacin: Juan N. Gallego, El Padre Jos Marchena, Arjona, Blanco (White),

Reinoso, Mrmol
El siglo XIX.

301 a 507

I. La transicin: Martnez de la Rosa, Lista. El romanticismo: Duque de Rivas, Garca Gutirrez, Hartzenbusch, etc. La lrica romntica: Espronceda, Arriaza. Poetas catalanes: Cabanyes, Aribau. Rubio, etc. Juan Arlas. Jos Zorrilla: sus primeros pasos; la poesa popular; Zorrilla, autor dramtico. Valer de Zorrilla. Garca de Tassara. Garca de Quevedo. Miguel de los Santos Alvarez.
II. La comedia espaola: Manuel Bretn de los Herreros, Ventura de la Vz^a,

309 a 321

NDICE DE MATERIAS

403

Pginas

Narciso Serra. Gertrudis G. de Avellaneda, Ultima poca del teatro romntico: Lpez de Ayala, Tamayo y

Baus
III.

522 a 328

La

poesa lrica: Ventura Ruiz Aguilera, Jos' Selgas, Martnez Villergas. El trascendentalismo en el Arte: Campoamor, Nez de Arce. Poesa sentimental: Bcquer, Jos Joaqun de Mora,

Eulogio

F.

Sanz

329 a 334

IV. La crtica social: Larra (Fgaro). \osz Somoza; Estbanez (ti Solitario) . Ramn de Mesonero Romanos. La novela: Fernn Caballero. Antonio
de Trueba, Enrique Gil, Navarro Villoslada, Manuel Fernndez y Gonzlez. La didctica: Donoso Corts, Balmes, Quadrado, Concepcin Arenal. La novela moderna: Valera, Alarcn, Pereda, ngel Ganive, D. Benito Prez Galds, Palacio Valds, La Condesa de Pardo Bazn

335 a 350

V. Poetas
Jacinto
tro,

regionales:

Querol,

Llrente,

Verdaguer. Rosala de CasLamas Carvajal, Curros Enrquez.

Poetas castellanos: Palacio, Balar, Reina, Ricardo Gil, Gabriel y Galn, Ferrari, Fernndez Shaw, Medina, Reyes. La oratoria: Caselar, etc. La crtica erudita: Duran, Amador de los Ros, Mil y Fonanals, Menndez y Pelayo
551 a 560

Apndice.
LITERATURA HISPANOAMERICANA

I. La

literatura hispanoamericana en el siglo XIX. En Cuba: Zequeira, Heredia, Valds, Milans, Palma, Mendive, Ze^

'

404

NDICE DE MATERIAS

Pginas.

nca, Luaces. En Mjico: Navarrec, Sartorio, Gorosiza, Caldern, Pesado, Carpi, Alamirano, Acua, Peza, Pen, etc., etc. Amrica Central: Batres,
Irisarri,

etc. Venezuela: Andrs

Bello, Main, Lozano, Toro, Acosta, los Calcao, Bonalde, etc., etc. En Colombia: Ortiz, los Caro, Baralt, Ar-

boleda, Gutirrez Vergara, Rafael Rombo, Falln, Isaacs, etc. En el Ecuador: Olmedo, Solano, Montalvo, etc. En el Per: Pardo, Althaus, Corpancho, Salaverry, Paz Soldn, Palma. En Chile: Marn, Sanfuentes, Lillo, Barra, etc. En la Argentina: Vrela, Echeverra, Mrmol, Gutirrez, Andra-

Oyuela, Obligado, etc. En el Uruguay: Acua, Zorrilla San Martn, etc.


de,

561 a 580

II. La renovacin. Casal, Gutirrez Njera, Daz Mirn, Silva, Leopoldo Daz.

Lugones, Chocano, etc. El epicismo americano: Daz Romero. Amado ervo. Rubn Daro
Advertencias

581 a 589

591

INDICe LFABETICO

06 UTOReS
Vivi.

Pgs

abrabancl, Judas

1460-1520
siglo xvi

Acebedo, Alonso de
Acosa, Cecilio Acosa, Jos'

Acua, Hernando Acua, Manuel

Acua de Figueroa, Francisco Agreda (Mara Coronel), Sor Mara


ss de Alarcn, Pedro Antonio Alarcn, Vase Juan Ruiz de Alcal, Alfonso Alcal, Jernimo de
Alczar, Baltasar del
v

1819-1881 1559-1600 t 1589 1849-1876 1797-1862


Je-

155 226 567 204 164 564 580

1602-1665 1855-1891
siglo xvii

280 545
286 285 182
221

Alemn, Mateo Alexandre, Libro de.. Alfonso X, el Sabio Alonso de Herrera, Gabriel
Altamirano, Ignacio Alhaus, Clemente Alvarez Cienfuegos, Nicasio Alvarez Gato, Juan Alvarez de Toledo, Gabriel Alvarez de Villasandino, Alfonso

1565-1652 1550-1606 1547-1610


siglo
xiii

1221-1284
siglo xvi

1854-1895 1855-1881 1764-1809 14557-1496 1662-1714 15507-1428


siglo xvi

Amadis de Gaula
Amuntegui, Miguel Luis de. Andrade. Vctor Olegario
Andjar, Juan de Angeles, Fray Juan de los Antonio, Nicols Aparisi y Guijarro, Antonio Apollonio, Libro de Aragn, Enrique (Vase Villena)

1828-1888 1858-1882
siglo xv

72 75 165 564 576 507 120 290 96 158 577 579


1

15567-1609 1617-1684 1815-1872


siglo
xiii

18 197

282 556
72

406

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs.

Arango. Alejandro
Arboleda, Julio Arcipreste de Hita (Vase Juan Ruiz).
.,

1821-1885 1817-1861
siglo xv

365
571

Arcediano de Toro
Arcipreste de Talayera
Arenal, Concepcin

1598-1470? 1820-1895

98 115 541

Argensolas (Vase Leonardo Argensola

Argoe (Vase Gngora)


Arguijo, Juan de Arguelles, Agustn Arias Montano, Benito Aribau, Buenaventura de Arjona, Juan de Arjona, Manuel Mara de Arlas, Juan

1564-1625 1776-1844 1526-1611 1798-1862 f 1605 1771-1820 1805-1849


de.
.

257 556
197

516
225 505 516

Arona (Vase Paz Soldn) Juan


Arriaza, Juan Bautista

Arteaga, Esteban de

Ascensio Segura, Manuel Ausias March Auto de los Reyes magos Avendao, Francisco de Avila, Beato Juan de Avila y Ziga, Luis de Ay panadera!, coplas de Baena, Juan Alfonso de Baladro del Sabio Merlin, El
Balaguer, Vctor Balart, Federico Balmes, Jaime

1770-1857 1747-1789 1805-1871 1597-1459


siglo xii siglo xvi 1500?-1569

7 1572
siglo xv siglo xv

1824-1904 1851-1904 1810-1848

514 295 576 105 65 175 175 167 120 95 142 516 555 540 274 189 570 56 95 577 286 577
551

Bances Candamo, Francisco Antonio


de

Barahona de Soto, Luis


Baralt, Rafael Mara Barbosa, Arias Barlaam y Josaphat,

Romn

1661-1704 1548-1595 1810-1860 f 1550


siglo xiv
Contemporueo

Barra, Eduardo de Barrios, Miguel de

la

1625?-1701
Contemporneo

Barros Arana, Diego Barrina, Joaqun Mara


Batres Montfar, Jos

1850-1880 1809-1844

565

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

407
Pgs.

Vivi.

1836-1870 Bcquer, Gustavo Adolfo 1781-1865 Bello, Andrs." 1587-1651 Belmonte Bermdez, Luis de 1180-1247? Berceo. Gonzalo de 1530-1589 Bermdez, Jernimo Bernldez, Andrs t 1513 1775-1841 Blanco (White), Jos Mara siglo xiii Bocados de Oro o Bonium 1796-1877 Bohl, Cecilia siglo xvii Bonillla, Alfonso Borja, Francisco de (Prncipe de Esquilache t 1658 1500-1542 Boscn. Juan 1796-1873 Breln de los Herreros, Manuel 1719-1762 Burriel, Andrs Marcos siglo xix Bustamane, Carlos Mara Caballero, Fernn (Vase Cecilia
Bohl).*

332 365 256 72 180 127 306


74 337 243

242 158 322 293 363

Cabanyes, Manuel
Gaicano, Julio Cadalso, Jos Caldas, Francisco Jos de Caldern de la Barca, Pedro Caldern, Fernando

1808-1833 1840 1741-1782


siglo xix

Campoamor, Ramn de Campomanes. Conde de


Cncer, Jernimo

1600-1681 1809-1845 1817-1901 1723-1803 t 1655


siglo xv

Cancionero de AJuda de Baena Fernndez Constantina. de Londres de obras de burlas provocantes a risa de Oate > de Resende deStiga general de Hernando del
>

315 368 297 369 262 363 330 294 273 84 95 117 117
118 117 117 118 117 84 84 357 290

1519 1516
siglo xv

Castillo

1511

de Colocci Brancuti de la Biblioteca Vaticana. Cnovas del Castillo, Antonio

Caizares, Jos de

1828-1897 1676-1750

408

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs.

Capmany, Antonio de
Caro, Jos Eusebio de Caro, Miguel Antonio Caro, Rodrigo Carpi, Manuel Carrasquilla, Ricardo Carrillo y Sotomayor, Luis Carrin, Don Santos de Carvajales Carvajal, Miguel de
Casal, Julin del Casas, Fray Bartolom' de las Castelar, Emilio Castellanos, Juan de Castigos e documentos Castillejos, Cristbal de Castillo Solrzano, Alonso de Castro y Bellvis, Guille'n de Castro, Rosala de

1742-1815 1817-1855 1845-1909 1575-1647 1791-1860 1827-1890 1585-1610


siglo xiv siglo xv siglo xvi

293 370
571

240 564 572 255 87 118 176


581 168

1865-1895 1474-1566 1852-1899 1522-1606


siglo xiii 1490-1555? 1584-1647 1569-1651? 1857-1885
siglo xvii

556 189
81 161

Centn epistolario
Cervantes Saavedra, Miguel de Cervantes de Salazar, Francisco Cspedes y Meneses, Gonzalo de
Cetina, Gutierre Cid, Cantar del Cfar, El Caballero Cocllo, Antonio Cornelia, Luciano Francisco Contreras, Alonso de

1547-1616
siglo xvi

1585-1658 1518-1574?
siglo xii? siglo xiii

285 249 552 278 206 166 286


164

65
81

t 1652
1751 1812

Corpancho, Manuel Nicols Corts, Hernn Corral, Pedro de Cota de Maguaqwe, Rodrigo Crnica de Don Alvaro de Luna

1582-1655 1850-1865 1485-1547


siglo xv

275 502 287 576


167 112 156 108 107 107

t 1495?
siglo xv

> >

Cid de Don Juan II. de los Reyes de Castilla de veinte Reyes General Troyana
del
la

siglo xv siglo xiv siglo xiv


siglo xiv

89 107
18 y 107

Cruz, San Juan de la Cruz, Sor Juana Ins de

1542-1591 1651-1695?

90 195 274

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

409
Pgs.

Vivi.

Cruz, Ramn de la Cubillo de Aragn, Alvaro Cuervo Rufino, los Cueva, Juan de la Curros Enrquez, Manuel

1751-1794 7 1664 1844-1911 1550-1609 7 1908


siglo xv siglo xv

302 545 574 179 555


108

Chacn. Gonzalo Danza de la muerte Daro, Rubn


Delicado, Francisco Denuestos del Agua y del Vino Diamante, Juan Bauisra Diario de los Literatos Disputa del Alma y el Cuerpo Daz, Leopoldo Daz del Castillo, Bernal Daz de Games, Gutierre Daz de Mendoza, Ruy Daz Mirn, Salvador

1867-1916
siglo xvi siglo xiii

1650-1685
siglo xviii siglo xiii siglo xix 1492-1581 1579-1450? siglo xv
xix al xx xix al xx siglo xvi

95 584 172 85 274


291 75

385 169
111

Daz Romero, Eusebio Daz Tanco de Fregenal Donoso Corte's, Juan Duque de Estrada, Diego Duque de Rivas (Ve'ase ngel Saavedra).

98 582 583
1

75

1809-1855 1589-1647

540 287

Duran, Agustn
Echeverra, Jos' Esteban Encina, Juan del

Enrquez del Castillo, Diego Enrquez Gmez, Antonio Ercilla y Zniga, Alonso de Escriv, Juan de
Espinel, Vicente

1795-1862 1805-1851 1469-1529 7 1470 1602-1662? 1555-1594

xv

al xvi

Espinosa, Pedro de Espronceda, Jos' de Ese'banez Caldern, Serafn Esteban ilio Gonzlez, Vida de Estella, Fray Diego de Exemplos, Libro de Exime'niz, Francisco
Fadrique, El Infante
Falln, Diego

1550-1624 1578-1 650 1810-1842 1799-1867

557 578 156 124 285 186 155 222 224 515 557
287 197 95 104 77

y hechos
1646 1524-1578
siglo xv

Don

7 1404 7 1277
Contemporaeo.

373

410

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs,

Fernn Caballero (Vase Bolh) Fernn Gonzlez, Poema de,


Fernndez, Jernimo Fernndez de Andrada, Andrs (Anni-

siglo xiii siglo xvi

74 70

mo

Sevillano)

Fernndez Avellaneda, Alonso, Fernndez, Lucas Fernndez y Gonzlez, Manuel Fernndez Moratn, Leandro Fernndez Moran, Nicols Fernndez de Rivera, Rodrigo Fernndez Shaw, Carlos
Ferrari, Emilio

siglo XVII siglo xvi

241

xv

al xvi

1821-1888 1760-1828 1757-1780 1579-1651 1865-1911 1850-1907


siglo

215 1 75 559
501

Ferrs, Pero

xv

Feyjo y Montenegro, Benito Jernimo Figueroa, Francisco de


Fioranes, Rafael Flores de Filosofa, Las
Flrez, Enrique

1676-1764 1556-1617 1745-1801


siglo
xiii

Forner, Juan Pablo Fox Morcillo, Sebastin Frasso, Antonio Lo Gabriel y Galn, Jos Mara Galba, Juan Gallego, Juan Nicasio Glvez de Montalvo, Luis Ganivet, ngel Garca, Doctor Carlos

1702-1775 1756-1797
siglo xvi siglo xvi

295 286 555 555 96 292 186 295 74 294 298 204
201

1870-1905
1

siglo xv 777-1 855

554 145 504


201

Garca Gutirrez, Antonio Garca de la Huerta, Vicente Garca Icazbalcea, Joaqun Garca de Quevedo, Jos Heribero Garca de Santa Mara, Alvaro., Garca Tassara, Gabriel Garci Lasso de la Vega Gareth (Chariteo), Benedeto Gatos o Q Lientos {Libro de los) Gesta, Canciones de Gil, Ricardo Gil y Carrasco, Enrique
Gil Polo, Gaspar Gil y Zarate, Antonio

1549-1591? 1865-1898 siglo xvii 1812-1884 1754-1787 1825-1894 1819-1871 1590-1460 1817-1875 1505-1556
siglo xvi siglo xv siglo xii?

546 285
511

7 1907 1815-1846 1555-1591 1795-1861

296 565 520 107 519 159 155 94 64 554 558


201

515

. .

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

411

Vivi.

Pgs.

Gmez de Avellaneda, Gertrudis GmezdeQuevedo Villegas, Francisco. Gmez Manrique (Vase Manrique)
.
.

1814-1873 1580-1645
1561-1627

325 243
233 287 296
201

Gngora, Luis de
Gonzlez, Esteban Gonzlez, Fray Diego Gonzlez de Bobadilla, Bernardo Gonzlez del Castillo, Juan Ignacio... Gonzlez Ca vijo, Ruy Gonzlez de Mendoza Gonzlez de Salas, Jos Antonio Gorostiza, Manuel Eduardo Gracin y Morales, Baltasar Gran Conquista de Ultramar, La Granada, Fray Luis de Gregoria Francisca de Santa Teresa, Sor (Gregoria Parra) Gete, Jaime de Guevara, Fray Antonio de Guillen de Segovia, Pero Gutirrez, Juan Mara Gutirrez Gonzlez, Gregorio
,

siglo xvii 1 733-1 794? siglo xvi

1763-1800 t 1^12
siglo xv 1588?-! 651 1 789-1 851

303 110 96 280 563


281 81

1601-1658
siglo
xiii

1504-1588 1655-1756
siglo xvi

194

290
75 166 123 379 371 382 312
1

Gutirrez Njera, Manuel Hartzenbusch, Juan Eugenio

1480-1545 1413-1475 1809-1878 1826-1872 ~ 1893 1806-1880

Hebreo, Len (Vase Abrabanel) Heredia, Jos Mara Hernndez, Alonso Hernndez (o Fernndez) de Oviedo,

1803-1859
siglo xvi

362 156
167 182 165
291

Gonzalo
Herrera, Fernando de Herrera, Gabriel Alonso de Hervs y Cobo de la Torre, Jos Gerar-

1478-1557 1534-1597 f 1634

do de Hervs y Panduro, Lorenzo Hojeda, Fray Diego Horozco, Sebastin Hoz y Mota, Claudio de la
Huarte, Juan Hurtado, Luis Hurtado de Mendoza, Antonio

tl742?
1735-1809

157M615
siglo xvi

f 1714 1530-1591 1530-1579 1586-1644


1503-1575
)

294 225 178 274 204 176 256


163.

Hurtado de Mendoza, Diego

ni

t203

412

NDICE ALFABTiCO DE AUTORES

Vivi.

Pgs

Iglesias de la Casa, Jos Imperial, Francisco


Iriarte,

Toms

Irisarri,

de Antonio Jos'

Isaacs, Jorge. Isidoro de Sevilla, San Isla, Jos Francisco de

Juregui, Juan de Jimnez de Enciso, Diego

Gaspar Melchor de Juan Manuel (Don) Juan 11 (Vase Crnica de Laguna, Andrs de Lamas Carvajal, Vicente Lando, Fernn Manuel de Lara, Gesta de los Infantes de Larra, Mariano Jos de Lasso de la Vega, Garci Lasso de la Vega, Garci (El Inca) Lastarra, Jos Victorino Lazarillo de Tormes, El
Jovellanos,
Lebrija (Vase Nebrija).

1748-1771 siglo xv 1750-1791 1786-1868 1837-1895 570-656 1703-1781 1585-1641 1585-1633 1744-181 1282-1548

298 98 297 365 574 55 294 258 256 299


81

1499-1560 f 1906 siglo xv


siglo xii?

1809-1837 1505-1556 1540-1616 f 1888


siglo xvi

203 353 98 69 335 195 229 377


171

Ledesma Buitrago, Alonso de Len (Vase Ponce de Len) Fray Luis. Leonardo de Argcnsola, Bartolom. Leonardo de Argensola, Lupercio
.

1562-1655
1562-1651 1559-1615 1775-1848 1559-1615 1679-1750

245 238
ISI v 2:^S

Lista y Aragn, Alberto

Lobo, Lobo, Lpez Lpez Lpez Lpez Lpez

Gabriel

Eugenio Gerardo (Pinciano), Alonso de Ayala, Adelardo de Ayala, Pero de Gomara, Francisco de Mendoza (Marqus de Santi-

510 225 290


231

1828-1879 1332-1407 1511-1557

326 88 169
102 578
441 221

llana), Iigo

Lpez Planes, Vicente Lpez Silva, Jos Lpez de Ubeda, Francisco Lpez de Villalobos, Francisco Lpez de Viveros Palacios Rubio, Juan. Lpez de Yanguas, Hernn Lozano. Abigail

1598-1458 1784-1856
1861 siglo xvii

y \M9
1450-1525
siglo xvi

1821-8166

165 165 175 367

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

415
Pgs.

Vivi.

Luaces, Joaqun Lorenzo Luca, Esteban Lucena, Juan de


Lulio,

Raimundo

Lugones, Leopoldo Lujan Pedro Luna, D. Alvaro de Luzn Claramun, Ignacio de


Llrente, Teodoro
(El Enamorado) Maitin, Jos Antonio

7 1867 1786-1824 t 1506 1255-1514 1869


siglo xvi

565 578 124 85 585 170


101 291 551

Macas

1585 1455 1702-1754 1826-1911 t 1390 1804-1874


siglo xv 1527-1571 1550-1590? 1415-1490? 1440-1478?

Mal gobierno, Coplas contra Mal-Lara, Juan de Maln de Chaide, Pedro Manrique, Omez Manrique, Jorge March (Vase Ausias)
Marchena, P. Jos' Mara Egipciaca [Vida de Santa) Mariana, P. Juan de Marn del Solar, Mercedes Mrmol, Jos Mrmol, Manuel Mara Mrquez, Juan
Martnez Marina, Francisco Martnez de Medina, Gonzalo Martnez de Navarrete, Fray Manuel. Martnez de la Rosa. Francisco Martnez de Toledo (Vase Arcipreste de Talavera). Martnez Villergas, Juan Martorell, Juan Masdeu, P. Juan Francisco Matos Fragoso, Juan de Mayans y Sisear, Gregorio Medina, Vicente Melndez Valds, Juan Mel, Francisco Manuel Mena, Juan de Mendive, Rafael
.

99 567 120 179 197


121

122

1768-1821 siglo xiii 1557-1694 1810-1866 1818-1881 1776-1840 1564-1621 1754-1855 siglo xv 1768-1809 1787-1862

505
72 228 577 578 507
251

295 98 565 509

1817-1894
siglo xv

1744-1817 1608-1688 1699-1781 1866-1918 1754-1817 1608-1667? 1411-1456 1821-1886


siglo xv

550 145 294 275


295 555 298 276 105 562
155

Mendoza (Vase Hurtado Mendoza, Fray Iigo de

de).

414

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs.

Menndez y Pelayo, Marcelino Menndcz Pidal, Ramn


Mesa, Crisbal de

Mesonero Romanos, Ramn de


Mege, Berna Mexa, Hernn Mexa, Pero Mil y Fonanals, Manuel Milans, Jos Jacinto

1856-1912 1869 1559-1 655 1805-1882


xiv al xv siglo xv

558
227 557 104 120 167 558 562 119 256
281

1499-1551 1818-1884 1814-1865


siglo xv 1578-1644? 1627-1697 1585-1655
siglo xv

Mingo Qevulgo, Coplas de Mira de Amescua, Antonio Molinos, Miguel de Moneada, Francisco de Moncayo, Juan de Montalvo. (Ve'ase Ordez). Monalvo, Juan Montano, Arias
Montemayor, Jorge Montesino, Fray Ambrosio Montiano y Luyando, Agustn Monoro (Ropero de Crdoba), Antn de

277 118

1858-1889 1526-1598? 1520-1561 xv al xvi 1699-1764


1404-1480? 1785-1864 1515-1591 1618-1669
siglo
xiii

575 257 200 155 295


119 555 205 272 105
481

Mor, Jos Joaqun


Morales, Ambrosio de Moreto y Cavana, Agustn Moros, Lope de Muoz, Gabriel E Muoz, Juan Bautista Nasarre y Ferrs, Blas Antonio Natas, Francisco de las Navarro, Pedro Navarro Villoslada, Francisco
Nebrija, Antonio

Contemporneo.

1745-1799 1689-1751
siglo xvi siglo xvi

ervo, Amadeo Nieremberger, Juan Eusebio Nez de Arce, Gaspar Nez de Reinoso, Alonso Obligado, Rafael Ocampo, Florin de Ocaa, Francisco Olid, Juan de Olmedo, Jos Joaqun de

1818-1895 1442-1522? 1870-1919 1 595?-l 658 1854-1904 f 1567?


Contemporneo.

569 295 175 178 559 154 584


281 551 214.

1499-1555
siglo xvii siglo xv

579 167 224


125 574

1780-1847

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

41 5

Vivi.

Pgs.

Oa. Pedro de
Oriz, Agustn Oriz, Jos Joaqun

1570-1645? siglo xvi 1814-1892


siglo xvii

Oriz de Zniga, Diego

188 219 569 279


241

Osorio, Constanza Oyuela, Calixto Padilla El Cartujano, Juan de


Padilla,

1565-1657
Contemporne..

1468-1522
siglo xvi siglo xv

Pedro

Pez de Ribera, Ruy Palacio, Manuel del


Palacio Valds, Armando Palacios (Cura de los). Vase Bernldez.

1832-1907 1855

579 134 194 98 355 549

Palau, Bartolom Palencia, Alonso

siglo vvi

Palma. Ramn Palma, Ricardo Palmernes Paravicino y Arteaga, Horensio

1425-1492 1812-1860 1855-1918

176 125 562 577


1

xv
Flix.

al xvi

70

Pardo y Aliaga, Felipe Pardo y Aliaga, Jos Pardo Bazn, Condesa de


Pars, Juan de

1580-1633 1806-1868 1820-1875


1851 siglo xvi

257 575 576 550 176

Parra Gregoria (Vase Gregoria). Pastor Daz, Nicomedes Paz Soldn, Pedro Pedraza, Juan de Pedro, Alfonso Pedro, Don, (Condestable de Portugal)

1811-1865 1859-1894
siglo xvi siglo xii?

515 376 176 82


104 345 229 568 547
107 222
251

Pereda, Jos Mara


Prez, Antonio

Prez Bonalde, Juan Prez Galds, Benito Prez de Guzmn, Fernn Prez de Hita, Gins Prez de Montalbn, Juan Prez de Moya, Juan Prez de Oliva, Fernn Pesado, Jos Joaqun Peza, Juan de Dios Polo de Medina, Salvador Jacinto

1429-1466 1853-1906 1559-1611 t 1895 1845-1919 1378-1460?


siglo xvi

1602-1658 1515-1596 1494-1555 1801-1861 1852-1910 1607-1664?

205 166 564 564 286

416

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs.

Pombo, Rafael Pordad de Paridades Ponce de Len, Fray Luis Pondal, Eduardo
Prado, Andre's Proverbios, El libro de los buenos. Proverbios en Rima Provincial, Coplas del
Pulgar, Hernando del Quadrado, Jos Mara Querol, Vicente Wenceslao
.

1835-1912
siglo xiii 1527-1591

1835-1912
siglo xvi siglo xiii siglo xiii siglo xv

373 74 184 353


78 73 85 119 127 341 351 151
1

Questin de Amor, Annimo Quinana, Manuel Jos Quiones de Benavente, Luis Quirs, Pedro de QUentos o de los Gatos, Libro de los Raz/7 de Amor Rebolledo, Conde Bernardino de Reina, Manuel Resrepo, Jos Manuel Rey de Arieda, Andrs
Reyes, Arturo

1436-1493 1819-1896 1836-1889 1513 1772-1857 1589-1651 1 1670


siglo xv siglo xiii

304 256
241

1597-1676 1856-1905
siglo xix

1549-1613 1864-1913
siglo xm 1772-1851 siglo xvi 15307-1612? 1600-?1659 1808-1873 1818-1878 1520-1611

Reyes d'Orient, Los


Reynoso, Felipe Jos Rhua, Pedro
Ribera, Luis de Rioja, Francisco de

tres (libro deis).

Ros Rosas, Antonio Ros, Jos Amador de los Rivadeneyra, Pedro de Rivas, Duque de (Vase ngel Saavedra)

94 85 242 354 369 180 355 72 306 166 224 240 356 358

230

Roa, Martn de Robles, Juan de Rod, Jos Enrique Rodrigo, Cantar de Rodrguez de Almela, Diego Rodrguez de la Cmara, del Padrn, Juan Rodrguez Gal van, Ignacio. Rodrguez de Lena, Pero Rodrguez de Montalvo, Garci

1535-1637 1574-1649 1872-1919


siglo xiv?

231

280 380
87 125

\A26-U92
XIV a

XV

1816-1842
siglo xv siglo xvi

100 364
112 138

ndice alfabtico de autores

417
Vivi.

Pgs.

Rojas, Arsides Rojas, Fernando de, Rojas, lose' Mara Rojas Villandrando, Agustn de Rojas Zorrilla, Francisco de

siglo xix siglo xv siglo xix

1572-1612 1607-1648

368 147 568 214


271

Romanceros Romances Romero de Cepeda, Joaqun


Rubio y Ors, Joaqun Rueda, Lope de
Rufo-Guie'rrez, Juan Ruiz, Juan (Arcipreste Ruiz Aguilera, Ventura
'

152 129
siglo xvi
181

de Hita)

Ruiz de Alarcn, Juan

Saa de Miranda, Francisco de


Saavedra (Duque de Rivas), ngel Saavedra Fajardo, Diego. Sabios, Libro de los Doce

1818-1889 1510-1565 1546-1621? 1285-1550 1820-1881 1581-1659 1485-1558 1791-1865 1584-1648


siglo
xiii

Sabuco de Nantes, Oliva


Sal, Juan de la Salaberry, Carlos Augusto Salas Barbadillo, Alonso Jernimo de. Salazar, Eugenio Salazar y Torres, Agustn

1562-1622

7^650
1851-1890 1581-1655 t 1610 1642-1675 1745-1801 t 1650?
siglo xvi

Samaniego,

Fe'lix Mara Snchez, Miguel Snchez de Badajoz, Diego Snchez de Badajoz, Garca

516 176 190 85 529 257 165 510 277 74 204 285 576 284 250 257 297
181

1460-1526

176 154
151

Snchez Mun, Sancho siglo xvi 1590-1441 Snchez Talavera, Ferrant 1570-1426? Snchez de Vercial, Clemente Sanctio II de Castilla (Cantar y Gesta
de)

98 95

Sancho IV
Sanfuentes, Salvador San Jos, Fray Jernimo de San Pedro, Diego de Santa Teresa, Sor Francisca de Santillana, Marqus de (Vase Lpez de Mendoza) Santisteban Osorio, Diego de Santos, Francisco

siglo xiii siglo xiv

69
81

1817-1860 1587-1654
siglo xv

577 279
144

1655-1756

290

siglo xvi siglo xvii

187 286

27

418

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi

Pgs.

Sanios Alvarez, Miguel de los Santos de Carrin (Vase Carrin). Santos Chocano, Jos Sanz, Eulogio Florentino Sarmiento P. Martn Sartorio, Jos Manuel. Sedeo, Juan Segura de Astorga, Juan Lorenzo
Seigas y Carrasco, Jos Sem Tob (Vase Carrin). Sempere, Jernimo., Serra, Narciso Sigenza Fray Jos Silva, Feliciano de

1818-1892
siglo xiv
Cuntemporueo.

520
87

1825-1881 1695-1772 1746-1829 siglo xvi siglo xiii 1824-1882


siglo xvi

583 355 295 565


151

72

529
170 524
151 y

1850-1877 1544-1606
siglo xvi

.229 HO

Silva, Jos Asuncin Silvestre Rodrguez de Mesa, Gregorio.

Simn

Abril, Pedro. Solano, Fray Vicente Sols y Ribadeneyra, Antonio de

Somoza, Jos
Surez de Figueroa, Cristbal Tfur, Pero Tamayo y Baus, Manuel
Tapia, Juan de

1865-1896 1520-1569 1550-1595? 1790-1865 1610-1686 1781-1852 1571-1646 1410-1484? 1829-1898

582 162 205 575


214
v

276

556 284
111

siglo xv Tassis-Vase Villamediana-(Conde de) 1515-1582 Teresa de Jess, Santa siglo xiii Tesoro, Libro del siglo xvii Texeda, Jernimo 1490-1585? Timoneda, Juan 1571-?1648 Tirso de Molina (Fray Gabriel Tllez). Contemporneo. Toribio Medina, Jos Toro, (Vase Arcediano de) 1807-1875 Toro, Fermn Torre, Alfonso de la f 1461 siglo xv Torre, Fernando de la 1543-1594 Torre, Francisco de la siglo xv Torrellas, Pedro Torres Naharro, Bartolom de t 1551 1695-1770 Torres Villarroel, Diego de

528 118
191 81 201

178 252 577

567
115^
1

18 186

118 156
291

Trovadores Trueba y la Quintana, Antonio de Turmeda, Fray Anselmo de

xi al xiv

1821-1889 1 1425?

95 558 104

INDICK ALFABTICO DE AUTORES

419

Vivi.

Pgs.

Urries,

rrea, Pedro Manuel de Hugo de

1486-1555
siglo xv

Yalbuena, Bernardo de Valde's (El Mulato Plcido), Gabriel de la Concepcin


Valds, Juan Valdivielso, Jos de Valencia, Pedro Valenzuela, Fernando Valera, Cipriano Valera, Diego de Valera y Alcal Galiano, Juan Valladares de Valdelomar, Juan Valladolid, Juan de Vrela, Juan Cruz Vega, Alonso de Vega, Garcilaso Vega, Ventura de la Vera y Carpi, Frey Lope Flix de Velzquez de Velasco, Luis Jos Vlez de Guevara, Luis Venegas de Busto, Alexo Vera y Figueroa, Juan Antonio de Verage, Pedro de

1568-1627

150 1 19 226

1809-1844 1501?-1541 1560-1658 1555-1620 siglo xvii 1552-1625 1412-1487 1827-1905


xvi al xvii siglo xv

1794-1859 1 1565 1505-1556 1807-1865 1562-1655 1722-1772 1579-1644 1495-1545 1585-1658


siglo xiv

Verdaguer, Jacinto Vergara, Jos Mara


Vicente, Gil

Vicua Mackenna, Benjamn


Villalpando,

1845-1907 1851-1872 1470-1556? 1851-1886

562 172 224 280 242 250 126 542 287 118 578 178 159 525 214 295 250 204 279 88 552 572
157 577 118 256 2^5 162 242 90

Mosn Juan Villamediana (Conde de) Villaviciosa, Jos de Villegas, Antonio de


Villegas, Manuel Esteban de Villena, Enrique de Villena (Marqus de), Juan Fernndez

xv
1582-1622 1589-1658
siglo xvi

1589-1669 1554-1454
1650-1725 1550-1610 1170-1247
al xiv siglo xiii siglo xvii
xiii

Pacheco
Virues: Cristbal de Ximnez de Rada, Rodrigo ez, Rodrigo

Yucuf, Poema de Zabaleta, Juan de Zapata, Luis

1552-1599

289 180 74 87 , 85 287 189

420

NDICE ALFABTICO DE AUTORES

Vivi.

Pgs.

Zayas y Sotomayor, Mara de


Zenea, Juan Clemente Zequeira, Manuel Zorrilla y Moral, Jos
Zorrilla San Martn, Juan, Zurita, Jernimo

1590-1650 1851-1871 1760-1846 1817-1895


Contemporneo.

1512-1580

285 562 562 517 580 205

En

este ndice se ha procurado salvar alguna deficiencia del texto o


la
el

dudosas en comparacin con la que se da en na correspondiente. Autores que se citan incidentalmente en generalmente no figuran aqu.
indicar las fecias

pgitexto,

cORR

j fl

5e
ir

En la pgina 517, el nombre de Jos Zorrilla debiera con negrillas, para separarle de los poetas catalanes. En
la

pgina 567, dice Jos Antonio Martn; debe decir

Jos Antonio Main.

Obras de Jos Rogerio Snchez.

iM

o ve: as
l_
5.^

A toda luz, novelas cortas (agotada). Almas de acero. Biblioteca Patria,


En busca de
la

edicin.

vida. dem

id., 2.^

edicin.

Tristes destinos. 2.^ edicin.

DIDOXICA LITERARIA
Lo que debemos a Amrica en
libro de
el orden literario: forma parte del Conferencias del Centro de Cultura Hispa noAmericana.

Estudio crtico acerca de La Malquerida,

drama de D.

jacinto

Benavente.
El teatro potico:

Vaile-Incln,

Marquina. Estudio

crtico.

Los Grandes Literatos. Antologa crtica de los principales

autores extranjeros. Declarada de mrito por

la

Real

Academia Espaola. Segunda edicin,


Autores Espaoles

1920,

e Hispano-Americanos, estudios crticos acerca de gran nmero de escritores antiguos y mo-

dernos, 1911.
Garcilaso de
la
la

Vega: estudio preliminar en

el

tomo XIV de

Antologa de poetas I/ricos castellanos. Biblioteca Clsica.

Tcnica o preceptiva

literaria

y Composicin. Declarada

de

mrito por

el

Consejo de Instruccin pblica. Quinta

edicin, 1920,
Literatura Universal:

Teora e Historia literaria. Segunda

edicin, 1920.
Historia general de la Literatura. Declarada

de me'rito por

la

Real Academia Espaola. Cuarta edicin, 1919.


Antologa de textos castellanos. (Siglos
xiii al

xx) para

el

es-

udio de la Preceptiva y del desarrollo literario del

idioma.
Iniciacin

Segunda

edicin, 1920.

literaria. Modelos

de

la

Literatura

Universal,

1920.

TRABAJOS DE FILOSOFA Y PEDAGOGA


La perfecta casada,

segn Fray Luis de Len, comentario

de

la

obra del Maestro.

Lo que podra ser un bachillerato: prlogo del excelentsimo

Sr. D. Faustino Rodrguez

San Pedro.
agotada
la pri-

Esttica general. Lg^/ca del sentimiento,

mera edicin, se prepara


iniciacin pedaggica:

la

segunda.

Introduccin a los estudios psicoflo-

sfcos, 1918.
La Pedagoga moern'i. Apndice

la

Historia de la Peda-

goga, de
1915.
El

J.

Paroz.SzxX

edicin espaola. Gerona,

Maestro y su biblioteca. Conferencia de

la serie

organi-

zada por

la

Escuela Espaola, 1918.

En todas
Madrid.

las libreras, y el depsito en la


11,

Sucesores de Hernando: Arenal,

Casa de los Quintana, 55,

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CALIFOl

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