Santiago de Cali

2022

DEVOLUCIÓN CREATIVA RELIGIÓN Y FILOSOFIA

Profesor Camilo Rojas

Juan Pablo Bocanegra González

Colegio y centro de arte Juvenilia

 ¿ES REALMENTE LA VIDA ES BELLA COMO SE PLANTEAN ALGUNAS
PERSONAS?, O ¿CUANTO TIENE QUE SUFRIR UNA PERSONA PARA QUE SU
PERCEPCION DEL SENTIDO DE LA VIDA SEA PESIMISTA?

¿Dónde nace el pesimismo de Arthur Schopenhauer en su percepción por el sentido de la

vida? El concepto central del pensamiento de Arthur Schopenhauer hacia el hombre es la
“voluntad”. La voluntad en el ser humano se da del siguiente modo: “sus deseos son
ilimitados, sus exigencias, inagotables, y cada deseo satisfecho hace nacer otro nuevo.
Ninguna satisfacción posible en el mundo podría bastar para acallar sus exigencias”.
Schopenhauer tenia al hombre en relación como un ser inconformista y ambicioso. En
causa a este planteamiento, se puede decir que no es posible cumplir o satisfacer los deseos
de la voluntad humana, debido a que “la vida se presenta como un engaño permanente, en
lo pequeño como en lo grande. Si ha prometido algo, no lo cumple, a no ser para
mostrarnos qué poco deseable era lo que deseábamos: y así, unas veces nos gana la
esperanza y otras, lo esperado. Si da, es para quitar. La magia de la lejanía nos presenta
paraísos que, como las ilusiones ópticas, desaparecen cuando nos lanzamos hacia ellos”.
Con respecto a lo anterior, podemos comenzar a observar que el panorama de Arthur
Schopenhauer, filósofo alemán, considerado uno de los mas brillantes del siglo XIX, y el
máximo representante del pesimismo filosófico, nos plantea que la vida es un instante cruel
de ilusiones efímeras y sufrimientos.

El pensamiento de Schopenhauer acerca de la vida de una forma mas directa sostiene que
“la vida (…) con sus esperanzas decepcionadas y sus desgracias que desbaratan todo
cálculo, lleva claramente el sello de algo que nos hace perder las ganas; de modo que es
difícil comprender cómo hemos podido engañarnos y dejarnos convencer de que existe
para ser disfrutada con agradecimiento, y el hombre, para ser feliz. Antes bien, aquel
permanente engaño y desengaño, como también la constante condición de la vida, se
presentan como algo previsto y calculado para despertar la convicción de que nada
merece nuestro afán, actividad y esfuerzo, de que todos los bienes son nada, de que el
mundo es en todos sus resultados una bancarrota, y la vida, un negocio que no cubre los
costes; calculado, en suma, para que la voluntad se aparte de ella”. Arthur crea una
definición de la vida en base a desgracias, engaños, decepciones y el cómo realmente nos
han convencido de que la vida esta dada para ser disfrutada, y agradecida. Este nos relata la
constante condición de la vida como un hecho únicamente diseñado para despertar la
convicción o la visibilidad de que nada merece empeño, que cada beneficio o logro son
insignificantes y que sin importar el medio; el resultado será el fracaso absoluto.

La vida es altamente decepcionante por el carácter basto de placer y la felicidad como una
ilusión, Schopenhauer considera que “la base de todo querer es la necesidad, la carencia,
o sea, el dolor, al cual pertenece en origen y por su propia esencia. En cambio, cuando le
faltan objetos de querer porque una satisfacción demasiado fácil se los quita enseguida, le
invade un terrible vacío y aburrimiento: es decir, su esencia y su existencia mismas se
vuelven una carga insoportable. Así pues, su vida, igual que un péndulo, oscila entre el
dolor y el aburrimiento, que son de hecho sus componentes últimos”. Se define como el
querer o desear la ausencia, ósea la falta de algo desde un comienzo por la propia esencia
humana. En cambio, cuando falta algún objeto u persona y su accesibilidad no requiere de
tanto esfuerzo se pierde la satisfacción por completo. Inician a invadir la mente
pensamiento de aburrimiento o vacíos emocionales sobre la existencia que se vuelve una
carga insoportable. En cuanto a lo anterior, este filosofo nos comparte que la vida es un
círculo que gira entre la necesidad, y el inconformismo. Analizando que entre el querer y el
alcanzar se basa toda la vida humana. El deseo es un productor natural del dolor. El
esfuerzo esta visto como un fin aparente, buscar nuevas apariciones para evitar la aparición
de la monotonía y aburrimiento.
Acerca del tema del aburrimiento nos comenta que “vemos de que casi todos los hombres
salvados de la necesidad y la inquietud, después de que se han librado de todas las demás
cargas, ahora son una carga para sí mismos y consideran una ganancia cada hora
transcurrida, es decir, cada descuento de aquella vida que emplearon todas sus fuerzas en
mantener el mayor tiempo posible. Pero el aburrimiento no es para nada un mal que haya
que considerar menor: al final pinta una verdadera desesperación en el rostro. Hace que
seres que se aman tan poco como los hombres se busquen los unos a los otros, y es así la
fuente de la sociabilidad.”

Una alegría grande e intensa solo se puede llegar o construir como la consecuencia de una
gran necesidad alcanzada o liberada, nos narra que la percepción del tiempo nos genera aun
mas dolor dado a que cuanto más rápido pase el tiempo mas agradables son las horas, y en
cuanto mas despacio pueda transcurrir será doloroso y aburrido. Es un decir que
mantenemos en nuestra sociedad actual, expresando de una forma diferente y basándonos
de una manera mas emocional que cronológica. “Al mal tiempo, buena cara”.

La felicidad permanente y duradera no existe, Schopenhauer relata por medio de un poema

épico como después de tantas dificultades y peligros hay direccionamiento hasta el
objetivo, en cuanto se ha alcanzado se cierra o se concluye el momento de felicidad, algo
realmente momentáneo, ya que el estrés y los problemas siempre volverán.

¿Acaso es lo que mas evitamos la verdadera esencia de la vida? Schopenhauer plantea que
el dolor es esencial, y que siempre estará presente. Según el, solo varía el motivo o el
causante. El expone el sufrimiento como algo en la vida del hombre que siempre estará
presente, sino tuviéramos el sufrimiento que sentimos ahora simplemente tendríamos otro y
en base a esto, desea reducir la angustiosa preocupación del bienestar del ser humano. Este
especial filosofo, considera que la cantidad en la que se presenta el dolor en cada individuo
es bastante equitativa. “A favor de esta hipótesis no solo habla la conocida experiencia de
que los grandes sufrimientos nos hacen totalmente insensibles a los más pequeños y, a la
inversa, en ausencia de grandes sufrimientos hasta las más nimias incomodidades nos
atormentan y disgustan; también la experiencia enseña que cuando una desgracia cuyo
mero pensamiento nos hacía estremecer acaece, nuestro ánimo una vez que hemos
superado el primer dolor, se mantiene en conjunto como siempre; y viceversa, que tras la
llegada de una dicha largamente anhelada no nos sentimos en conjunto ni de forma
continuada mejor ni más cómodos que antes.” También habla acerca del ánimo siendo
definido como la ganancia de experiencia o aprendizaje. El hombre no siempre está
dispuesto a perder, sin embargo aquello que respalda el sentimiento de derrota es el haber
adquirido una experiencia que trae aprendizajes.

¿Es el optimismo la peor forma de ver la vida? Arthur sostiene que la voluntad de vivir es
el gran enemigo. La lucha trae dolor y así podemos señalar que toda la determinación,
trabajo, esfuerzo y dolor, solo vemos como afanan y desesperan en vano hasta lograr lo
anhelado y entonces en ese momento se apoderaran de el conformismo y el aburrimiento.

Personalmente, considero que Schopenhauer plantea una hipótesis verdadera acerca del
sentido de la vida, debido a que comparto varios puntos que argumenta ese filosofo, como
el hecho de que los seres humanos somos una especie bastante inconformista ante lo que
tiene y ha conseguido. Siempre el hombre está en búsqueda de más esto es fácil de notar y
aún más fácil en nuestra sociedad actual. Tiempo donde todo se basa en negocios de escala
y sociedad en la cual todos quieren estar en la cima y obtener más riquezas que el otro; y el
individuo que lo está, se cuestiona acerca del que habrá mucho más arriba. También
comparto el pensamiento de que la satisfacción o felicidad que se siente al conseguir los
objetivos es efímera, y que después de esta, viene el vacío que se genera y el ser humano
busca llenarlo con otra cosa con mayor complicidad para obtenerla, que le genere la misma
o mayor satisfacción del objetivo anterior.

Schopenhauer nos menciona que “el optimismo no me parece simplemente una forma de
pensar absurda, sino verdaderamente perversa, ya que constituye un amargo sarcasmo
sobre los indecibles sufrimientos de la humanidad. El optimismo no solo es una teoría
falsa, sino también funesta, porque nos presenta la vida como un estado deseable y pone
como fin de esta; la felicidad. Partiendo de ahí, cada cual cree estar plenamente
justificado para exigir la felicidad y el placer: si no se la dan, como suele ser el caso, cree
que se le hace injusticia y se malogra el fin de su existencia”.

Podemos concluir, que el filósofo pesimista, Arthur Schopenhauer planteo un pensamiento

acerca del sentido de la vida muy diferentes a los que conocemos. Este se basa hacia el
pesimismo total y el rechazo de la percepción del positivo sentido de la vida.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:
http://www.fyl.uva.es/~wfilosof/gargola/1998/jeronimo.htm
https://arjai.es/2016/12/19/arthur-schopenhauer-la-vida-es-un-negocio-que-no-cubre-
los-costes/#comments
https://es.wikipedia.org/wiki/Arthur_Schopenhauer