Guía de trabajo # 1 Grado: 2do.

básico
Primer bloque
Fecha de entrega Sección:
Maya
Jueves 10 de marzo Docente: Erika Ventura

INSTRUCCIONES El trabajo debe de ser entregado con carátula, donde identifique grado, sección, nombre
completo del alumno y engrapado. Dibuja en la parte inferior de la carátula la lista de cotejo que
aparece al final de la guía para tu evaluación.
La presentación de tu trabajo es muy importante por lo que puedes utilizar otros materiales para
su elaboración como hojas de colores, marcadores, crayones, ilustraciones, etc.
COSMOVISION MAYA:Uno de los aspectos más importantes de la cultura Maya es su cosmovisión. Desde sus orígenes, han manejado
CONTENIDO el concepto de un mundo dividido en tres partes superpuestas: los cielos, el mundo terrenal y el inframundo (Xibalba). Por lo tanto, el
inframundo se ubica bajo nuestro mundo, es un lugar de nueve niveles, habitado por seres y dioses que controlan los fenómenos
naturales, quienes proveen la vida, pero a su vez son traicioneros y envidiosos. A Xibalba se accede por las cuevas y los cuerpos de
agua, como lagos y cenotes. El mundo terrenal está poblado de plantas, animales, seres humanos, aluxes, nawales y otros seres
sobrenaturales. El nawal es el vínculo de la persona con la naturaleza y puede ser un animal, una planta u otro ente. Consiste en un
espíritu gemelo o «co-escencia», que los mayas prehispánicos llamaban way y fue representado en vasijas e inscripciones.
Las deidades mayas han exigido la obediencia de los humanos y castigan a quienes se olvidan de ellos. Por esta razón son destruidas
las dos primeras creaciones en el Popol Wuj. Antiguamente los dioses exigían ofrendas de sangre como agradecimiento de su propio
sacrificio que permitió la creación de hombres y mujeres, por lo que se llevaban a cabo sacrificios de animales y personas. En la
actualidad, el papel de algunos de estos dioses ha sido tomada por los “santos patrones”, a quienes deben hacérsele “favores”
constantemente para mantenerlos satisfechos y así evitar que haga sufrir males.
La naturaleza es central en la cosmovisión de los pueblos mayas, dada la estrecha relación que hay entre la sagrada tierra (loq’alaj
ulew) y el ser humano (winaq). No existe una distinción entre ambos, pues todos los seres son parte de un mismo sistema vivo
llamado qanan ulew (Nuestra Madre Tierra). Todo tiene vida, nada es inerte: un árbol, una piedra, el cielo o el viento, todo posee el
mismo soplo de vida que lo hace acreedor del más profundo respeto. Al haber vivido en profundo contacto con la naturaleza, se busca
el equilibrio con ella. La tierra es considerada una madre a la cual se debe cuidar, como ella nos provee a nosotros. Cualquier desastre
natural, por ejemplo, es producto de nuestra negligencia para con la Madre Tierra. La siembra es también considerada un acto muy
especial en el cual la Madre Tierra es preñada por el trabajo del hombre y brinda así, el sagrado maíz, del cual fue hecha la carne del
hombre. En el arte prehispánico, las formas más comunes vienen de la naturaleza: jaguares, monos, aves y reptiles mitológicos, donde
los cerros, árboles y las ninfas de agua representan paisajes los paisajes sagrados.
COSMOVISIÓN XINKA
La cultura xinka concibe al ser humano como uno de los componentes del mundo, entendido como elemento en constante relación
cosmogónica con otros elementos que componen el universo en el que fundamenta su ser. De acuerdo con López (2007) la
cosmovisión del pueblo Xinka se desarrolla en un ambiente de respeto en la consciencia cultural comunitaria.
La espiritualidad constituye el eje central de la cultura xinka, ya que de acuerdo con el Consejo Coordinador del Pueblo Xinka de
Guatemala (2010), las fuerzas energéticas cosmogónicas inmortalizan la vida y la trascendencia al ámbito sagrado, con el fin único, el
de prolongar la vida y llevarla a la plenitud en la dimensión humana eternizada en otras dimensiones del universo.
La dimensión espiritual xinka está ligada en primer lugar a la tierra, porque se le considera madre de todos los elementos
indispensables, entre ellos el aire, el agua y el fuego. En segundo lugar los planetas, el sol y la luna, porque ellos equilibran la vida del
ser humano.
COSMOVISION Y TRADICIONES DE LOS GARIFUNAS
La cosmovisión religiosa garífuna: se compone de una historia y una tradición, la que se confirma a través de la fuerza de los ritos, los
que aparecen en todas las etapas de la vida del garífuna: el nacimiento, la enfermedad y la muerte. Los rituales y las creencias
religiosas garífunas tienen su origen en las tradiciones africanas. En la concepción religiosa garífuna, tiene importancia capital las ideas
de la enfermedad de gubida, la concepción por medio de sueños y el trance ritual de posesión. Los sueños, entre los garífunas, son
valorados como fuentes de sabiduría profética y como un medio para comunicarse con los muertos a través de quienes los ancestros
dan a conocer su voluntad a los descendientes.
Rito del bautismo: Por el agua del bautismo, el niño (a) queda protegido (a)gracias a esa protección que lo envuelve contra los malos
espíritus, las envidias yel mal de ojo. El agua como símbolo cosmogónico es receptáculo de todo lo que es vida. Gariahati El gariahati
es un adivino, debe descubrir las causas de las aflicciones de las personas. El método más usual consiste en poner una calabaza medio
llena de agua y mirar dentro de ella a la luz de una candela. Se cree que después de pronunciar una fórmula mágica puede verse
reflejada en el agua cualquier escena distante. Una variante es llenar la calabaza con agua y mirar dentro de ella a la luz de la luna
llena o usar un espejo. Mitos: Caer en poder de una entidad sobrenatural maligna es un riesgo que los garífunas corren a menudo,
pues de acuerdo a sus tradiciones, hay innumerables seres que acechan al hombre en cada etapa de su vida. En los ríos muchas
cascadas sirven de refugio a seres fantásticos, los agáyuma, que pueden aparecerse bajo la forma de un cocodrilo o de un cangrejo,
pero por lo general toman la forma de una bella mujer de piel clara y pelo verde.
 1. Lee el contenido que se te proporciona sobre la cosmovisión de las culturas que existen en
Actividad 1 Guatemala.
2. Haciendo uso del contenido elabora en una hoja y haciendo uso de hojas de colores un cuadro
comparativo sobre la cosmovisión de los mayas, xincas y garífunas.
3. Es hojas escribe un comenario personal no menor de 10 líneas sobre lo que que es la cosmovisión
de los pueblos vistos.
Tema 2 Tiempos verbales en su comunicación diaria
Contenido En el idioma maya existen solo tres tiempos verbales presente, pasado y futuro.
Modo de conjugación: En el idioma maya tanto en k´iche´ y kaqchikel, el modo de conjugacion de
los verbos es bastante simple. Para el tiempo presente, se escribe al comienzo una letra K como
aspecto de tiempo presente, luego el sujeto y por ultimo el verbo. Estos tres componentes deben
de escribirse pegados, a excepcion de los pronombres formales. Ejemplo verbo atinik (bañar)
K in atinik= Yo me baño

As.Pre-Pro-Verbo
Para el tiempo pasado, es el mismo procedimiento, pero en vez de la K, usamos letra X. Ejemplo
X in atinik= Yo me bañé
As.Pre-Pro-Verbo
Para el futuro inmediato, al verbo ya conjugado en presente, se le agrega al final la particular na. Esta va
separada del verbo. Ejemplo
K in atinik an= Yo me bañaré

As.Pre-Pro-Verbo- par.
De esta manera es como podemos escribir los verbos en su tiempos verbales, que forman parte del
vocablario cotidiano de la cultura maya.
Actividad 2 Elabora en hojas un orgnizador de ventana donde debes de escribir con tus palabras la forma de
conjugar los los tres tiempos verbales en lengua maya.(puedes utilizar colores para que este se
vea más atractivo)
En otra hoja debes de conjugar los verbos que se te dan en los tres tiempos verbales vistos en el
tema. Debes de realizarlos como se te presentaron los ejemplos de la explicación. (utilizar
colores)
Loq´o= comprar, b´inisaj= caminar, warisaj= dormir, eta´maj= estudiar y b´ixoj= cantar
NOTA: La tarea debe de venir con carátula, engrapada y en el orden que se indica el trabajo,
dibujar la tabla de cotejo en la parte de abajo de la carátula para la revision de los aspecto de su
ponderación.

Aspectos Valor Punteo

Elaboración de cuadro comparativo de las cosmovisiones mayas, garífuna y xinca. 5 pts.
Comentario personal sobre lo que es la cosmovisión 5 pts.
Organizador de ventana 3 pts.
Verbos en presente 2.5pts.
Verbos en pasado 2.5pts.
Verbos en futuro 2.5pts.
Seguimiento de instrucciones, orden, limpieza y ortografía 3. pts.
Puntualidad 1.5 pts.
Total 25 pts.

“La mejor forma de predecir el futuro es crearlo”.

Abraham Lincoln