Fundamentación de los derechos humanos

Ya que se ha hablado del fortalecimiento de la democracia es obstante hablar sobre la

fundamentación de los derechos humanos como parte esencial de esta, sin embrago hay
varios puntos de vista que hay que tener en cuenta, el primero es de manera Filosófica, y el
segundo de manera jurídica, por ende empezaremos con unas cortas definiciones desde el
punto de vista de cada una y de esta forma reforzar toda la fundamentación haciendo gran
parte de la democracia:

Vista Filosófica.

La filosofía de los derechos humanos se fundamenta en un espíritu social –humanista, que

alberga una estimativa axiológica, una deontología o una dikeología que se anuda con la
filosofía de valores éticos. Por eso los derechos humanos se dice que son un conjunto integral
de valores que residen en toda persona, estos pueden ser:

Derecho a la vida con integridad personal: física, psíquica y moral.

Derecho a la libertad personal de poder pensar, actuar y reaccionar con respeto a sí mismo y a
los demás.

Derecho a respetar a los niños y adolescentes que esperan una vida con plenitud, hambre,
miseria, abandono y maltrato.

Derecho a la libertad de expresión, entre muchos otros.

Vista Jurídica.

La fundamentación de los derechos humanos no es sino la labor que permite distinguir qué
hay de objetividad en ellos y qué de ideología. Dicho en otras palabras, esta realidad objetiva
es donde parece ser posible comenzar a buscar la respuesta al problema que plantea el
fundamento de los derechos humanos. De este modo, el fundamento de los que calificamos
como "humanos" lo encontraremos, según el sentido anterior, en aquella realidad objetiva que
ellos mismos manifiestan, es decir en lo humano de los derechos.

Asi podemos ver como dos vistas tan diferentes nos muestran el hecho que la fundamentación
de los derechos humanos es tan importante y crucial en la democracia ya que esta nos brinda
desde escoger a un gobernante hasta respetar a nuestros iguales dentro de este entorno
llamado sociedad, sin embrago está el punto de percibir que el derecho puede existir, pero ser
ineficaz. Ni la existencia, ni la universalidad de los derechos humanos dependen de su
efectividad, sino que proviene del reconocimiento del sujeto de derechos como persona que
debe ser valorada como fin en sí mismo, como ente capaz de autodeterminarse, como
identidad con dignidad. Con esta protección iniciada que refiere el párrafo anterior, está muy
relacionada con la esencia jurídica natural y moral de dichos derechos, por eso, los derechos
fundamentales se mantendrían independientemente de que fueran o no reconocidos por el
sistema positivo local del Estado en cuestión.
Bibliografía

Cfr. Serna Bermúdez, P., Positivismo conceptual y fundamentación de los derechos humanos,
Pamplona, Eunsa, 1990, p. 147.

https://www.gestiopolis.com/fundamentacion-de-los-derechos-humanos/

https://piensadh.cdhdf.org.mx/images/publicaciones/material_de_capacitacion/curso/
2011_Fundamentos_teoricos_dh.pdf