EL METODO CIENTIFICO “GALILEO”

CAPITULO 1: EL MÉTODO DE LA CIENCIA

Galileo ha sido bastante consciente del poder de los hechos para derrumbar
teorías y ha podido servirse de sus observaciones para hacer tambalear los
cimientos de los razonamientos Es reputado el episodio en la torre inclinada de
Pisa, Un ejemplo del papel que tuvo la observación en la fundamentación de la
nueva ciencia emprendida por Galileo proviene del telescopio, con esta
herramienta, inventado por artesanos, Galileo supo explotar cada una de las
maneras que ofrecía para aprender los cielos, fue testigo de las manchas del
Sol, de los satélites de Júpiter y de la superficie agrietada, con valles,
montañas y cráteres, de la Luna. El telescopio de Galileo desenmascaró la
perspectiva de todo el mundo de los filósofos aristotélicos era por completo
ajena a los planteamientos galileanos, y varios de ellos fueron incapaces de
admitir los hechos que se podían ver por medio del telescopio. Para Galileo no
era suficiente mirar fenómenos, sino que también había que provocarlos:
recrear situaciones para confirmar o rechazar sus intuiciones o premisa. Galileo
ha sido un experimentador concienzudo y cuidadoso, capaz de repetir cientos
de veces el mismo experimento para sustraer la información en las cambiantes
más importantes que eran el objeto del experimento, los experimentos le han
permitido fundar la física. Es más, Galileo no dudó en adaptar y mejorar sus
hipótesis
CAPITULO 2: EL TELESCOPIO Y LA REVOLUCIÓN ASTRONÓMICA
El telescopio y la revolución astronómica.
En agosto de 1609, Galileo subió a la torre de San Marcos de Venecia para
presentar un instrumento muy prometedor para la defensa de la ciudad, en la
que encontró otro uso que satisfaría sus ambiciones intelectuales: estudiar las
estrellas. Desde entonces, los telescopios no han dejado de proporcionar datos
fundamentales que aumentan cada vez más nuestra comprensión del universo.
Los primeros instrumentos astronómicos. Facilitaban a los astrónomos los
cálculos y las posiciones. Entre estos instrumentos destacan el astrolabio, la
esfera armilar y los sextantes
Todos los astrónomos de la Edad Antigua y del Medievo compartieron una
misma visión del mundo, la Tierra ocupaba el centro del universo, y todos los
astros, incluidas las estrellas fijas, giraban a su alrededor. Esta concepción se
conoce como geocentrismo
Un cosmos de esferas. Durante milenios, el universo era entendido como un
cosmos finito y encerrado en una esfera en la que estaban adheridos los
puntos de luz llamados estrellas fijas. En un principio se creía que todo giraba a
nuestro alrededor mientras la tierra permanecía estática, aun así, existían
filósofos y astrónomos que afirmaran que la Tierra estaba en movimiento, tales
como Heráclito de Ponto y Aristarco de Samas. Para la época, estas ideas no
podían recibir otro tratamiento que el de extravagancias.
El cosmos aristotélico
El sistema aristotélico tiene la virtud de ofrecer una explicación física y
mecánica del movimiento de los astros. Para el filósofo estagirita, el cosmos
era un conjunto de esferas en rotación colocadas una dentro de otra como si
fueran muñecas rusas. Todos los astros se encontrarían incrustados en alguna
de estas esferas, que en conjunto compondrían un sistema mecánico capaz de
explicar los movimientos de todos los astros.
La astronomía ptolemaica
Ptolomeo y el resto de los astrónomos de la Antigüedad estaban
absolutamente convencidos de que el movimiento planetario era circular.
Adoptaron la idea de creer que la Tierra se encontraría ligeramente desplazada
respecto del centro de las órbitas planetarias. Cada planeta tendría una
trayectoria excéntrica sin que hubiera necesidad de que tales puntos
coincidieran entre sí. Su astronomía ofrecía una colección de herramientas de
cómputo carente de unidad. Es por ello que era considerado como un
ingeniero-contratista celeste.
La revolución copernicana
El sistema copernicano mantuvo las mismas piezas ptolemaicas, pero
encajándolas de forma distinta. Para Copérnico, la causa del estropicio
perpetrado por Ptolomeo residía en haber escogido una concepción errónea
del mundo. Su proyecto ofrecía un sistema coherente y más simple. Con otro
enfoque, en el Sol estuviera en el centro del universo y la Tierra girara a su
alrededor con el resto de los planetas, se garantizaría mejor el principio
platónico del movimiento planetario en círculos perfectos y a velocidad angular
constante. Copérnico evidenció que la nueva cosmovisión exigía una nueva
física.
Bruno y la infinidad del espacio
Fue uno de los más fervorosos defensores de las ideas de Copérnico. Sus
razonamientos fueron dirigidos a resquebrajar el cosmos aristotélico y
sustituirlo por un universo infinito. Bruno fue aún más allá en sus
especulaciones y llegó a suponer que existen infinidad de mundos, con soles,
planetas y seres vivos como en la Tierra.
Brahe, el astrónomo de la exactitud
Fue el astrónomo que logró los datos más precisos de la historia. Usaba, por
ejemplo, instrumentos gigantescos, como astrolabios y esferas armilares, para
determinar la posición de los astros. Esta ingente cantidad de información le
convenció de que el geocentrismo era falso, pero no le condujo al
copernicanismo. Ideó su propia cosmovisión, que se encontraba a medio
camino entre el heliocentrismo y el geocentrismo y añadió que el resto de
planetas no giraría alrededor de la Tierra, sino del sol.
Kepler: Dios siempre geometriza
Kepler era un platónico convencido de que tras la confusión y el caos de la
realidad tenía que existir un orden. La órbita de cada planeta y la esfera de la
que formaría parte se encontraría circunscrita en un sólido regular e inscrita en
otro. Y todo el conjunto estaría encerrado en una esfera. Esta regularidad era la
prueba racional de que la Tierra era un planeta más. También se dio cuenta de
que las órbitas no podían ser círculos perfectos. Al final concluyó, que la
disminución de velocidad de los planetas estaba relacionada con la distancia al
Sol.
Los descubrimientos de galileo
El lugar privilegiado que ocupa Galileo en la historia de la astronomía se debe a
sus descubrimientos con el telescopio y a los efectos sobre la cosmovisión que
tuvieron dichas observaciones, lo que lo conllevaría a convertirlo en el científico
más célebre de Europa. En 1604, la aparición de una nueva supernova, atrajo
la curiosidad por este fenómeno, y la observación detallada de la nueva estrella
se convirtió en su primer trabajo astronómico.
El telescopio. Galileo quiso tener su propio telescopio, por lo que se puso
manos a la obra. Sus primeros modelos lograron mejorar los originales
neerlandeses, ya que, tras algunas pruebas, logró nueve aumentos, mientras
que aquellos tenían entre tres y cuatro aumentos. Con la ayuda de Sarpi,
Galileo demostró al senado veneciano, que veía en el invento grandes
posibilidades para divisar enemigos desde la costa. Una vez satisfecho su afán
económico, Galileo perseveró en la constante mejora de su telescopio,
llegando a disponer de un telescopio de hasta treinta aumentos.
La luna. El honor de divisar por primera vez la Luna con un telescopio
corresponde al astrónomo inglés Thomas Harriot. Uno de los primeros
aspectos que más le llamaron la atención fue que la superficie, con montañas y
valles, era semejante a la Tierra. También había zonas de sombra, que se
interpretaba como montañas cuya cima tenían que alcanzar antes los rayos del
Sol. Incluso llegó a elucubrar sobre la altura de dichas montañas.
Los satélites de júpiter. Galileo observó satélites en un planeta que no fuera
la Tierra, y esto daba un espaldarazo al heliocentrismo. Desplazando así, la
hipótesis de los geocentristas, que suponía que el único astro que giraba
alrededor de la Tierra fuera la Luna.
El sol. Para lograr observarlo, usó un procedimiento indirecto, llamado método
de la proyección, que consiste en enfocar el telescopio hacia el Sol y proyectar
la imagen que sale del ocular en una superficie blanca. Pudo observar
manchas, quienes algunos interpretes consideraban que podían ser cuerpos
situados entre el Sol y la Tierra, y las manchas serían entonces sombras
proyectadas.
CAPITULO 3: EL NACIMIENTO DE LA FÍSICA MODERNA
La mecánica fue un interés temprano de Galileo que cultivó a lo largo de toda
su vida.Su estudio del movimiento le sirvió, de apoyo en su cruzada contra el
geocentrisrno, el heliocentrisrno requería una nueva física, y Galileo edificó sus
cimientos.
También hacía distinción entre dos tipos de movimiento: los naturales y los
violentos. El movimiento natural es aquel que manifiestan los cinco elementos:
aire, agua, tierra, fuego y éter. ocupar su lugar natural y restaurar el orden
perdido de las cosas. Una vez alcanzado su lugar, permanecen en reposo. el
movimiento violento siempre está ligado a la fuerza que lo ha causado. Esta
fuerza se ejerce siempre por contacto entre el motor del movimiento y el cuerpo
movido.
EJEMPLO: Cuando una piedra sale disparada de una mano, llega un momento
en que ya no hay contacto entre el motor y el objeto movido. La cuestión,
entonces, es la siguiente: ¿cómo se explica que el objeto siga su trayectoria?
Aristóteles se vio obligado a explicar dicho movimiento argumentando que era
el propio medio, el aire, el que transmitía el movimiento al objeto: el motor
inicial.
La velocidad es proporcional a la razón entre la fuerza y la resistencia. Otro de
los pilares de la física aristotélica era su rechazo del vacío. La velocidad que
alcanzaría el objeto sería infinita e instantánea, lo cual era inadmisible.
Las ideas aristotélicas concuerdan con el sentido común. Si imaginarnos un
carro empujado por un caballo, este carro solo se moverá cuando el caballo
empuje con más fuerza que la resistencia del medio. Al incrementar la fuerza,
aumentará la velocidad, y esta a su vez se reducirá cuando la resistencia sea
mayor. o Aristóteles hace afirmaciones mil veces corroboradas por la
experiencia, dado que todo el mundo ha visto que una pluma siempre tarda
más en caer que una bola de hierro
LO LIGERO Y LA CAÍDA LIBRE
Supongamos que tenemos dos cuerpos homogéneos y que uno de ellos tiene
un volumen mayor que el otro, el objeto con mayor volumen caerá más deprisa,
pero según Aristóteles, si se unen ambos cuerpos mediante una vara, se
podría suponer que la velocidad alcanzada por la unión de los objetos será
menor que la del cuerpo más voluminoso, y mayor que la del menos
voluminoso. pues el cuerpo menor restaría velocidad a la caída. Es decir, su
velocidad de caída sería la velocidad media. Sin embargo, el nuevo cuerpo es
más voluminoso que los dos anteriores, por lo que se tendría que concluir que
caería a mayor velocidad que cualquiera de los otros objetos. Con este tipo de
razonamiento tan ingenioso Galileo mostró otra debilidad más del sistema
aristotélico.
EL PRINCIPIO DE INERCIA
Si la Tierra se moviera, al arrojar un objeto pesado desde una torre alta,
durante el descenso, la base de la torre se desplazaría. a base de la torre se
desplazaría, de modo que en ningún caso el objeto caería a los pies del
edificio. Como, efectivamente, los objetos sí que caen en la base de los
edificios, esto significa que la Tierra tiene que encontrarse inmóvil. en el tiempo
que la piedra tarda en caer recorrería muchos cientos de brazas hacia oriente,
y la piedra debería caer a tierra lejos de la base de la torre en un espacio
correspondiente.
Sostengo que, si la Tierra se moviera, las piedras, los elefantes, las torres y las
ciudades necesariamente volarían hacia los cielos. Y como esto no sucede,
declaro que la Tierra no se mueve.
El movimiento infinito no era rectilíneo, sino circular
Para Galileo no tenía sentido que un objeto circulara eternamente en línea
recta. En un mundo esférico y finito como el que seguía concibiendo. Esta
conclusión permite afirmar que en Galileo no existe aún una diferencia clara
entre materia y espacio
Desde un punto de vista práctico, estar en reposo o en movimiento uniforme
son equivalentes, y por esa razón los aristotélicos no pueden demostrar la
inmovilidad terrestre arrojando una piedra.
Galileo se equivocó al pensar que el movimiento resultante tenía que ser
circular.
«Nada en el universo va hacia el reposo, todo continúa moviéndose como esté,
en línea recta y a velocidad constante, hasta que algo se interfiera». Para el
científico inglés Isaac Newton, el principio de inercia tenía que ocupar un lugar
de privilegio en el edificio de la física.
«Todo cuerpo continúa en su estado de reposo o de movimiento uniforme en
línea recta a menos que sea forzado a cambiar su estado por fuerzas
externas».
HACIA UNA NUEVA CONCEPCIÓN DEL MOVIMIENTO ACELERADO
Sobre el estudio del movimiento acelerado, Galileo se sirvió en un principio de
ideas arquimedianas para cuestionar a Aristóteles. Más adelante, con el
perfeccionamiento de sus experimentos, logró dar con la relación entre espacio
recorrido y tiempo empleado en la caída libre.
EL PESO Y LA RESISTENCIA
En su juventud, Galileo siguió creyendo que en caída libre la velocidad de los
cuerpos era constante, no acelerada. Sin embargo, se distanció de Aristóteles.
Tanto Galileo como Aristóteles estaban equivocados, pero este razonamiento
ayuda a mostrar la evolución del pensamiento de Galileo.
Las ideas de Arquímedes sobre el peso y el empuje las extendió a todos los
cuerpos, no solo a los sumergidos en el agua

CAPITULO 4: GALILEO Y LA INSQUISIÓN

Los teólogos en la antigüedad usaban la biblia como fuente de conocimiento,
misma que parecía apostar por el geocentrismo, la iglesia había aceptado la
idea de que se pudiera trabajar con hipótesis alternativas, sin ninguna base
real.
Para Galileo la ciencia y la fe, tenían que decir lo mismo, recurrió a metáforas y
lenguaje figurado lo cual le facilitaba errores de interpretación, en 1611 puso en
jaque al geocentrismo al descubrir las fases crecientes y decrecientes de
Venus, al igual que la Luna, lo cual invalidaban el geocentrismo, en 1612
galileo fue capaz de predecir los eclipses de los satélites, gracias al
descubrimiento de los satélites de Júpiter.
Galileo creyó encontrar una prueba del movimiento de la tierra en las mareas
de las aguas oceánicas, en realidad las mareas son consecuencia del efecto
gravitatorio que el sol y la luna ejercen sobre el agua. Cuando Galileo
abandona Padua en 1611 para dirigirse a Florencia, ya había sido nombrado
filósofo y matemático de la corte del gran duque de Toscana Cosme II, lo que le
concedió una pensión de mil florines y además quedo liberado de impartir
clases en la universidad. En 1610 Galileo anuncia dos libros sobre el sistema y
construcción del universo, llenos de filosofía, astronomía y geometría, para los
historiadores, la intención de Galileo fue la de delimitar el papel de la teología
en relación con la ciencia, lo cual expuso en una serie de cartas a Cristina de
Lorena, la madre de Cosme II, lo cual enfureció a muchos, en 1615 el padre
Niccolo Lorini acuso a Galileo de hereje.
A su regreso a Florencia los problemas de salud y la artritis de Galileo se
recrudecieron, por lo que alquilo la villa Bellos guardo para los próximos 14
años, villa la cual estaba cerca de la capilla donde estaban sus 2 hijas, sor
María Celeste y Sor Angélica. Desde 1624 hasta 1630 Galileo redacto libros
sobre el sistema ptolemaico y copernicano, una vez terminado viajo a Roma a
solicitar los permisos para su impresión, cuando la obra llego a Roma después
de su impresión, desató una gran polémica, por lo que todos los libros fueron
requisados y al editor se le prohibió imprimirlo de nuevo, lo cual fue una
sorpresa, ya que dicho libro fue sometido a todas las exigencias, revisiones y
cambios exigidos.
El papa exigía que fuese sometido a un castigo ejemplar, para impedir que
otros siguieran su ejemplo, consistente en la prisión a perpetuidad. No se
conformó con el veredicto, sino que además se tenía que hacer público. El 22
de junio, en el convento de Santa María Sopra Minerva, se le leyó la sentencia,
en la que se le declaraba «gravemente sospechoso de herejía»
En 1637 Galileo aún tuvo tiempo de realizar un último descubrimiento científico:
el movimiento de libración de la Luna.
Galileo falleció el 8 de enero de 1642, el mismo año en que nació Isaac
Newton.
PREGUNTAS:
1. ¿Cuál es la doctrina de Platón?
2. ¿Quiénes fueron los pensadores que cuestionaron el legado aristotélico?
3. ¿Qué pudo notar Galileo en su estudio a los cielos con el telescopio?
4. ¿Por qué el telescopio fue un instrumento prometedor para la defensa
de la ciudad?
5. ¿Cuál era el afán de los navegantes hacia las estrellas?
6. ¿Quién fue el astrónomo de la exactitud?
7. ¿Por qué Aristóteles decía que el cuerpo menor restaba al mayor
cuando estas se unían? ¿por qué llego a esa conclusión?
8. ¿Cuál es la velocidad de la tierra?
9. ¿Por qué al caer un martillo y una pluma en la superficie lunar ambos
caen al mismo tiempo?
10. ¿Quién fue la hija favorita de Galileo?
11. ¿Cuándo murió Galileo?
12. ¿Que son las libraciones?