ACTIVIDAD NRO.

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MATERIA: DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENA, ORIGINARIO Y CAMPESINO

DOCENTE: LIC. MARIA YENNY BALDELOMAR CHAVEZ

GRUPO: B

TURNO: TARDE
TEMA: CUADRO COMPARATIVO ESTAS EXPERIENCIAS INDÍGENAS  EN BOLIVIA
ALUMNO: JORGE JUSTINIANO DIEZ

SANTA CRUZ – BOLIVIA

DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ORIGINARIOS CAMPECINOS
 CUADRO COMPARATIVO DE LAS EXPERIENCIAS INDIGENAS EN BOLIVIA
MUNICIPIO AUTORIDADES
SAN BUENA Las faltas cometidas en San José
no son de extrema gravedad y son
VENTURA resueltas por el corregimiento
como primera autoridad, después
le sigue el cacique, las policías y
los capos.
El piset hace referencia a las
autoridades que apoyan y muy graves pero sin embargo las
VILLA obedecen a la máxima autoridad
capitán o capitana. Están
VACA establecidas por un capitán
comunal, alrededor de ellos el
GUZMAN PISET: Secretaria de producción,
infraestructuras, salud, educación
y tierras y territorios.
NORMAS
Existe una misma racionalidad
jurídica entre las prácticas de la
justicia indígena de este sitio en
esta comunidad no hay faltas de
gravedad y son resueltas por el
corregidor que luego los pasa a la
policía cuando este trata de robos o
peleas en público,
No es común que se originen faltas
normas de estas comunidades son
solucionadas bajo los miembros de la
comunidad indígena y cuando son más
graves tal como la violación se remite a
la justicia ordinaria.
PROCEDIMIENTOS
Las personas afectadas presentan la
denuncia por escrito ante el corregidor, las
autoridades se reúnen para fijar fecha y
hora porque ambas partes tienen derecho
de informar sobre lo ocurrido.
El procedimiento de administración de justicia
varía entre comunidades como también entre
zonas capitán grande reúne a toda la
comunidad para una asamblea en los que
todos los miembros presentes tienen la
palabra para la decisión del caso.
DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS ORIGINARIOS CAMPECINOS
SANCIONES
Dependiendo de las características de la falta
se aplican las sanciones: en leves se emplea
con pago de dinero cuando este se adeuda,
cuando dañan un bien público, cuando no
cumple con su trabajo comunal este paga con
multa, en caso de faltas graves este paga con
la reincidencia además de la reposición de
daños.
Las sanciones interpuestas en la comunidades son
parecidas dependiendo cuan tan alejadas o
cercanas se encuentren. Varía dependiendo de la
gravedad del caso como ser: multa económica,
trabajos sociales y expulsión de la comunidad esto
se da cuando es muy grave la falta y deciden
botarlo, o también llevados al cepo que es una
forma de castigo para las faltas graves.
 Está conformada por: presidente Comunarios, falta de respeto hacia Comunidades interculturales cobran interés en Delictivo y el secretario de actas mediante un
de la OTB, presidente de la los abuelos, discusiones, problemas la administración de justicia, resuelven los acta informa lo sucedido al secretario de
comunidad, secretarias de de lindero estos son resueltos por el conflictos por medio de la autoridad máxima justicia cuando es eximido, cuando llega la
GAUNAY hacienda, comunicación, de Actas. dirigente de la comunidad y en caso segunda se aplica la sanción con una multa o
en las comunidades el dirigente sindical, en la
Salud. Deportes, Educación, de violación estos son remitidos a la centrales el secretario general. trabajo comunal, sin embargo sus estatutos
Tierras, Ganaderías y los Vocales. justicia ordinaria. comunales hay la sanción de expulsión
cuando este incurra la tercera llamada de
atención.

SALINAS DE Las autoridades se constituyen
bajo el principio de la dualidad
GARCI chahca-warmi, hombre y mujer
desempeñan el cargo. Alcalde de
MENDOZA mando y mama talia entienden los
asuntos del gobierno originario
dentro de la jurisdicción.
Se basan en: Equidad, equilibrio y
reconciliación. La falta se considera
cuando son leves (cuando se dañan
las plantas), graves (calumnias
etc.)y muy graves (atentados contra
la integridad física y moral)
La competencia de las autoridades
originarias se basan en procedimientos
que permiten, Por una parte la presencia
de ambos involucrados en el conflicto para
asegurar imparcialidad y por otro
mecanismo de apelación a instancias
superiores de acuerdo a la seriedad del
caso.
Son: en caso de los contribuyentes que son
elegidos por su comunidad y no cumplan con
su cargo estos pagan una multa de 35.000
bs., las sanciones a los comunarios faltas
leves y graves son con multas y pagos con la
producción agropecuaria.

SAN PEDRO El sistema de justicia de totora Se basa en 4 principios de la Generalmente para resolver un conflicto se En esta comunidad las faltas más graves y
Marka se sostiene en los cuatro cosmovisión aymara: ajayu (ser), ve la gravedad del delito y si esta afecta sus sanciones son: hacer dormir en un cuarto
DE principios fundamentales de la yatiña (saber), luraña (hacer), y intereses comunales, familiares o lleno de humo de olor a locoto, hacer dormir
cosmovisión se constituye por el atiña (poder), sus normas han sido personales, se busca la solución en el en el cementerio con los cadáveres, dejar a la
TOTORA consejo de gobierno el Jach´a plasmadas en el estatuto seno familiar interno, luego al entorno persona en medio del monte para que se lo
Karangas, Mallkus y t´allas de autonómico originarios que sustenta familiar más próximos después a las coman los animales feroces y hasta enterrar
consejo y de marka, consejo de la propuesta de autonomía autoridades originarias comunales y vivo en una fosa común hasta medio cuerpo
gobierno originario (Jach´a originaria. excepcionalmente a las autoridades de las cuando es por violación.
Karangas, el consejo de marka o del suyu.
autoridades) Tantachawi de la
marka.

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 La estructura de las autoridades Dentro de esta comunidad de El procedimiento de la justicia campesina Las sanciones se establecen de acuerdo a las
que conforman las instancias AIQUILE son consideradas faltas se inicia con la denuncia ante el secretario faltas, las más frecuentes son reflexión o
MUNICIPIO orgánicas del sindicato son: leves las discusiones o peleas, de justicia por la persona afectada algún llamada de atención, multa económica,
secretario ejecutivo, secretario de faltas graves conflictos de tierras y familiar o persona cercana que actúe en su trabajos comunales, arresto algunos
AIQUILE relaciones, secretaria de linderos y los robos. representación. sindicatos comunales tienen un ambiente
hacienda. Secretaria de conflictos, cerrado para encerrar por un determinado
secretaria de agricultura y El secretario de justicia luego de conocer la tiempo a comunarios que cometieron alguna
ganadería, secretaria de denuncia dependiendo de la gravedad de falta.
educación, secretaria de salud. los hechos procede a dar una solución
correcta.

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CONCLUSION:
Los pueblos indígenas originarios campesinos de nuestro País tienen existencia real y además son personas que poseen derechos que están amparados en la CPE
vigente estas naciones o pueblos indígenas tienen sus propias costumbres y formas de castigos a las faltas que se cometen dentro de su territorio y las aplican con
autonomía propia porque están organizados y estructurados según a la etnia que pertenecen.

Después de haber realizado este trabajo de investigación sobre la organización estructural y las normas y procedimientos y sanciones por las cuales se rigen los pueblos
Indígenas en Bolivia, vemos que estos tienen existencia legal y son personas autónomas en su organización y además todos sus derechos están plasmados en la CPE
vigente, estos pueden ejercer funciones jurisdiccionales dentro del ámbito territorial de conformidad con el derecho consuetudinario, y aplicar sanciones a las faltas
cometidas por los miembros de la comunidad siempre y cuando estas sanciones no violen los derechos fundamentales de las personas.

Nosotros como estudiantes de la carrera de Derecho debemos ser conscientes y apoyar en lo que podamos a estas personas porque la mayoría no tiene conocimiento de
sus derechos que tienen por pertenecer a sus diversas comunidades o etnias campesinas. Para esto debemos interrelacionarnos mas y conocer las comunidades que
tenemos en nuestro departamento.

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