NOMBRE: León Leyton Sara Esther.

MATERIA: Profetas Mayores y Menores.

MAESTRO: Ps. Vicente Rodriguez.
FECHA: Marzo, 26 del 2022

TALLER DEL LIBRO DE ISAIAS

ACTIVIDAD 1
Tome su Biblia para familiarizarse en forma ligera con todo el libro de
Isaías. Señale las 6 divisiones principales en su Biblia y procure obtener
una impresión panorámica del libro.

ACTIVIDAD 2
1. ¿Qué título le pondría usted a la sección 1:2-9? ¿Quién está
hablando? ¿Quién es el receptor de la comunicación?
Le pondría el PUEBLO ACUSADO ya que Isaías es el profeta y el pueblo es
el receptor de este mensaje.
2. ¿Qué título podría llevar el párrafo 1:10-15?
PONLE FIN A TU BURLA HACIA MÍ
3. Para su apreciación ¿Quiénes son los “príncipes de Sodoma” y el
“pueblo de Gomorra”?
Los reyes y Gomorra. Judá.
4. ¿Le sorprende encontrar palabras como las de 1:18 en este
contexto? ¿Por qué?
Lo sorprendente aquí es la confrontación pues el tremendo pecado que hay
en ese pueblo, El Señor lo llama de esa forma para romper esos corazones
y llevarlos al arrepentimiento que es el camino a la restauración.
5. Existe la alternativa divina en 1:19, 20. ¿Cuál escogió Judá?
¿Cuándo se cumplió?
La obediencia que se cumplió en los años posteriores.
6. Para usted ¿A qué se refieren “las encinas que amasteis” de 1:29?
Los altares para la adoración de otros dioses.
7. ¿Cuántas veces se repite la idea de meterse en las peñas en el
capítulo 2? ¿En qué versículos? ¿Qué significa?
El versículo 2 y 3 habla sobre entrar al monte del señor y que serían
restaurados, lo menciona varias veces.
8. Describa en pocas palabras la condición de los varones de Judá
según 3:1-15.
Cobardes, a los que Dios los dejara gobernar sabiendo que tomarías malas
decisiones, da la idea de que eran nada consagrados todos en ese pueblo.
9. ¿A cuál de los reyes podría referirse 3:12?
Los gobernados por Acaz.
10. ¿Por qué se disgustó Jehová con “las hijas de Sión”? (3:16-23)
¿Cuál era el pecado de ellas?
Por su altivez y desprecio, el orgullo de su corazón Dios lo aborrecía.
11. ¿Qué crisis podría haber producido la situación del 4:1?
El sentirse despojados de Dios y que sin él no tenían nada.
12. Compare 4:2 con Zacarías 3:8. ¿A qué se refiere el “renuevo”?
¿Qué hace el “Renuevo” en nuestras vidas?
Su comparación es sobre un retoño ya que conocerlo a Él nos daría la
seguridad de salvación que necesitaban sentir.
13. Explique la palabra “dosel” del 4:5.
Es la cobertura sobre las camas, que tenían las habitaciones dormían en los
palacios.
14. ¿Qué significado tiene 4:5, 6 para nosotros?
Que nuestro señor será la protección y cobertura.
15. Explique en sus propias palabras la enseñanza de la parábola de la
viña. (5:1-7)
Que deberían ser una viña bien cuidado y no uno silvestre que da malos
frutos sin tener su respectivo proceso de cuidado.
16. Procuremos darle sentido al 5:10: ¿Cuánto terreno representa una
“yugada”? ¿Cuánto es un “bato”? ¿Un “homer”? ¿Una “efa”?
¿Cómo interpreta usted este versículo?
Bato: 22lts
Homer: 370 lts.
Efa: 37 litros y hablando de su interpretación pues Dios siempre nos quiere
dar más ya que en su mano de amor lo poco lo hace parecer mucho.
17. ¿A quién se refiere 5:26 al decir “silbará al que está al extremo de la
tierra”?
A los Asirios, los llamaran para que destruyesen su propio pueblo.
18. ¿A qué año, cronológicamente, se refiere 6:1? ¿Cuántos años tenía
Isaías en esa ocasión?
A los 40 años de edad Dios llama nuevamente a Isaías.
19. ¿Qué quiere decir, literalmente, la palabra “serafín”? ¿Qué lección
podemos sacar para los que servimos a Dios?
Flamigero ardiente. Ángel en el trono de Dios. La adoración máxima darle
todo a él en su presencia.
20. ¿Qué es lo que más le impresionó al profeta al ver esta visión?
Anote sus propias observaciones sobre 6:1-12.
Lo exclusivo que puede llegar a ser Dios, su trinidad y el poder de su
santidad. Dios de dioses y Cristo sentado en el trono de Dios.
21. Medite en 6:12. Sabemos que Isaías era profeta de Judá, aunque
también tenía mensajes para Israel. ¿Cuántos años pasaron desde
el “año en que murió el rey Uzías” y el cumplimiento de 6:12? ¿Para
Israel? ¿Para Judá?
Años con exactitud no los puedo decir, pero me da a entender que el
mensaje de Isaías no sería entendido hasta después de la destrucción y la
dispersión de Israel.
22. ¿Qué cualidades de carácter tendría que tener un profeta para
cumplir con las exigencias del capítulo 6?
Consagrado, con mucho carácter, pero también de sensibilidad de corazón,
que sepa amar a la gente pero que tiene seguridad del mensaje que el
Señor para ellos.
23. Dé las dos interpretaciones de la profecía de 7:14-16:
- (Futuro próximo) Destrucción de Israel por mano de Asiria.
- (Futuro lejano) Un nuevo rey nacería que salvaría a todos y vendría de la
manera menos pensada a reinar en la eternidad.

24. Explique en que forma los nombres de los dos hijos de Isaías
encierran el mensaje del profeta para Judá. (8:18) - Sear-jasub (7:3)
- Maher-salal-hasbaz (8:1, 2)
La señal del nombre de Jesús del salvador del pueblo de Dios.
25. ¿Cuál es el mensaje contenido en las “ayes de ríos” de 8:6-8? 11
Es para los que desecharon y abominaron las leyes de Jehová. Dios
llamará al ejercito Asirio, con furor extenderá su mano y herirá al pueblo.
26. ¿Por qué puede calificarse esta porción (9:1-7) como uno de los
pasajes mesiánicos más grandes?
Es el mensaje mejor proclamado sobre el nacimiento de un salvador, nacido
de una virgen, envuelto en pañales sobre sota carne y su reino no tendrá
fin.
27. ¿Por qué parece 9:8 al 10:4 ser un poema de 4 estrofas? ¿A quién
se dirige el poema? ¿Qué indica la “mano extendida”?
Porque anuncia la destrucción de los enemigos de Dios, sobre el pasaje
muestra el contenido de los rebelde, irresponsables e injusto de Dios.
28. ¿Cuáles son las 4 figuras (metáforas) empleadas por Isaías para
describir al rey de Asiria como instrumento en manos de Dios?
(10:5-15)
Garrote-golpe de su mano-mano en el nido-el hacha.
29. ¿Cuál sería su interpretación de 10:27?
- Para los tiempos de Isaías: Dios vuelve a darle significado a la fe y el
vivir.
- Para su vida personal: volver a tener esa fe en Dios del primer amor.
Ese amor puro que al principio es latente y después se enfría.
30. ¿Quién es el “Líbano” de 10:34?
Los asirios pasarán de forma irresistible de una forma judía a otra, pero un
día serán doblados y abatidos como poderoso árbol por el hacha del
labrador.
31. Compare 11:2 con Apocalipsis 5:6. ¿Cuántos espíritus tiene
Jehová? ¿Cómo se puede interpretar esto?
Basado como “el fruto del espíritu” que a pesar de ser algunas sigue siendo
un mismo fruto.
32. ¿Por qué canta el pueblo en el capítulo 12?
Porque este era un cantico de fé y de alabanzas a Dios confiando en el
amor y la gracia de este ser supremo que los librará de todo mal.
33. ¿Cuál es la diferencia entre “Jah” y “Jehová”? (12:2) ¿Qué significa
el nombre?
Jehová: a Dios, al padre.
Jah: hace referencia a Jesús.

ACTIVIDAD 3
BABILONIA Debemos notar que Babilonia ocupa dos partes de esta
sección, 13:1-14:23 y 21:1-10.
1. ¿A quién, además del rey de Babilonia, podría referirse la canción
burlesca de 14:4- 23? ¿Qué es lo que nos revelan acerca del
carácter del Lucero los verbos empleados en 14:13-14?
Hace referencia al pueblo de Israel con esa burla, tiene que ver con el
carácter de Lucero, la estrella de la mañana, a la soberbia y ambición
titánica del enemigo de ser considerado como el poderoso al ser capaz de
tomar el trono mismo de Dios.
2. ¿Por qué tenían que ungirse los escudos en Babilonia? (21:5)
Porque están en descuido y falso sentido de seguridad.
3. ¿Cuántos años pasaron hasta cumplirse 21:9?
ASIRIA (14:24-27)
4. ¿En qué año y bajo qué circunstancias se cumplió “quebrantaré al
asirio en mi tierra”? (14:25)
FILISTEA (14:28-32)
4. El versículo 14:28 se refiere al año 727 A.C. ¿Quiénes fueron los
dos reyes que murieron ese año?
Ciajares y Nabopolasar.
5. ¿Por qué no debía alegrarse Filistea? (14:29)
Porque de alguna y otra forma iban a sentir la traición.
MOAB (15:1-16:14)
6. ¿Por qué habrá tenido Isaías la reacción acerca de Moab descrita
en 15:5 y 16:11?
No podía dejar de sentir compasión al ver el espectáculo sanguinario y de
crueldad por parte del conquistador.
SIRIA (17:1-14)
Parece que el norte de Israel está incluido en este mensaje para
Damasco, antes de su caída delante de los asirios.
7. ¿De quién habla 17:14?
Habla sobre el remanente pequeño de las diez tribus, como los rebuscos de
trigo y de oliva que quedan después de haberse recogido de la cosecha.
ETIOPIA Y EGIPTO (18:1-20:6)
La historia nos aclara que durante la época de Isaías, Etiopía y Egipto
fueron gobernados por un solo rey.
9. ¿Qué versículos del capítulo 19 podrían haber tenido un nuevo
cumplimiento para Egipto desde “la Guerra de Seis Días” en el año
1967?
10. ¿De qué nación era la ciudad de “Asdod”? (20:1) ¿Qué tenía esto
que ver con Egipto?
Era de filistea, y tenía que ver con los 40 años de la subyugación de Egipto.
DUMA (21:11-12)
Se ha comentado que Duma podría ser simbólico de Edom, porque se
menciona Seir, una región montañosa al sur del Mar Muerto.
11. Explique un posible valor evangelístico que una interpretación
espiritual del 21:11- 12 podría tener.
Isaías como centinela, anuncia a los edomitas del monte Seir que la
mañana de liberación esta despuntado para Israel, pero la noche de derrota
y esclavitud caería pronto para Edom. Ellos debían buscar al Señor con
arrepentimiento y Fé.
ARABIA (21:13-17)
Esta porción contiene una súplica a los temanitas para que dén agua y
pan a las caravanas de dedanitas.
12. ¿Por qué están escapándose por las rutas del desierto arábico
estas caravanas? (21:15)
Porque se aliaron los filisteos con los árabes norteños que habían ganado a
Jerusalén durante el reinado de Joam.
13. Parece que el capítulo 22 es un paréntesis o pausa en las
sentencias a las naciones extranjeras. ¿A qué país está exhortando el
profeta?
Exhorta a Jerusalén.
TIRO (23:1-18)
14. ¿Cuál es la “tierra de Quitim”? (23:1)
Una ciudad ubicada en la costa oeste de Chipre.
15. ¿Por qué tenían que aullar los moradores de la costa del
Mediterráneo? (23:6)

ACTIVIDAD 4
MENSAJE DE SALVACIÓN
1. ¿Cuál es el versículo del capítulo 24 que nos da la causa por la
destrucción que se detalla?
 Son los versículos del 14 al 16.
2. Se ha observado que los capítulos 25 y 26 podrían llamarse “Los
Salmos de Isaías”. ¿Cuál es la nota (el tono) predominante del
capítulo 25?
Es la alabanza a Jehová como liberador y consolador de Sion este es el
tono predominante.
3. ¿Sobre qué ciudad se hizo el canto del capítulo 26?
Sobre Judá.
4. Compare el canto de la viña (27:2-9) con el de 5:1-7. ¿Qué
diferencias encuentra?
Al final de los tiempos habrá ocasión para una bendita contrapartida del
dolido cantico de la vida, Israel redimido constituirá un Dios santo de sus
enemigos.
5. Apunte otras verdades de los capítulos 24 al 27 que pueden servir
de provecho para la iglesia donde usted ministra
LOS SEIS AYES
PRIMER AY (28:1-29)
 ¿Qué problema tenían los gobernantes, sacerdotes y profetas a
quienes se dirige esta primera amonestación? (cite los
versículos).
Los versículos 3, 11, 14 y 21 muestran que el problema era que los
efraimitas confiaban en la fertilidad de su tierra y en la prosperidad
económica, y llevando una vida de libertinaje y de disolución, en la
que incluso el clero participaba con unos excesos lamentables.

 Parece que “el pacto con la muerte” (28:14-22) se refiere a Judá

pidiendo la ayuda de una nación para defenderse contra Asiria.
¿Qué nación puede ser? ¿Qué resultado se profetiza? ¿Cuál es
la única solución para Judá?
Podría ser la nación de Asiria, pues hicieron un pacto con el poder
pagano: poniendo nuestro refugio en la mentira. Dios declara la
verdadera base de la seguridad de Israel: la persona y la obra de
Jesús. Por fundamento una piedra: explica que la expiación de Cristo
es la base sobre Israel y la Iglesia esta edificada en él.
En Sion: lugar de revelación. Piedra Probada: (PIEDA DE PRUEBA)
carente de fallos o grietas. Cristo se mostró superior a las
tentaciones más sutiles.

SEGUNDO AY (29:1-33)
  En los versículos 29:9-13 el profeta nos dice que el estupor
espiritual fue causado por la hipocresía en el culto a Dios. ¿A
quiénes se refirió Jesús cuando citó este pasaje? (Mateo 15:8, 9)
Se refería a los Fariseos.

TERCER AY (29:15-24)
 Si consultamos otras versiones de la Biblia, llegamos a entender
que este “ay” es una advertencia para los que tratan de esconder
sus planes de Dios. Dada la situación de la política internacional de
esta sección del libro, ¿cuál podría haber sido el plan secreto de
los gobernantes de Judá?
Los judíos estaban llevando alianzas secretas con los paganos, en cuyo
poderío militar confiaban para su liberación, en lugar de a Jehová. Invertían
los verdaderos valores poniendo a Dios al final de la escala.
CUARTO AY (30:1-33)
 ¿A quién fue dirigido este “ay”?
A la alianza de Judá con Egipto.
 ¿Cuál es la alternativa divina ofrecida en 30:15
Que se volviesen a Dios ya que habían sido exhortados por medio de
sus profetas. Que se arrepintiesen y en confianza descansarán en Él.
QUINTO AY (31:1-32:20)
 Si espiritualizamos “Egipto” para representar al “mundo” para
nosotros, ¿qué lecciones debe enseñarnos esta porción? (Vea
también 30:15) ¿Cómo descendemos a “Egipto” hoy?
Que por más difícil sea la batalla a enfrentar, jamás nunca debemos
aliarnos con el mundo. Ni acomodarnos a su entorno. Sabiendo que
tenemos a un Dios que reiteradas veces nos llama al arrepentimiento.
SEXTO AY (33:1-24)
 ¿Cuál es su versículo favorito del capítulo 33? ¿Por qué?
Los versículos 2 y 3 expresan la súplica de los judíos creyentes a Jehová
para que los liberara de la crisis que se acercaba, y su admiración por la
soberanía de Dios dando alabanza a Él.

AMENAZA Y PROMESA
El capítulo 34 trata de la ira de Dios contra las naciones, contra Edom en
particular. Descubrimos que Edom y Duma son nombres sinónimos.
  Al hacer un estudio acerca de estos nombres, hallamos que Duma
era uno de los hijos de Ismael (Génesis 25:14). ¿Quién era edumita
en el Nuevo Testamento?
 Isaías tiene 3 mensajes para Edom o Duma. Haga un resumen muy
breve de cada mensaje:
a. 21:11, 12 Duma es usado en el silencio que existe en la región de los
muertos.
b. 34:5-17 Edom era hostil contra el pueblo de Dios y a menudo era el blanco
del juicio.
c. 63:1-6 situado al sudeste de Judá, pueblo descendiente de Esaú y fueron
muy viciosos en su odio de Israel y Judá.
 ¿Qué idea acerca del futuro le trae Apocalipsis 19:15, en relación
con esto?
Representa la espada afilada que a su vez representa la verdad y el poder
de Dios. Cristo reinando sobre las naciones con autoridad absoluta.

LOS TIEMPOS DE EZEQUÍAS

Los capítulos 36 al 39 cuentan la historia de los tiempos de Ezequías. El
pasaje paralelo que podríamos volver a repasar es 2 Reyes 18:13 a 20:19.
 Tomando en cuenta que Isaías 1 al 35 ha tratado de la amenaza de
Asiria y que 40 al 66 tratará de Babilonia, ¿qué razón encuentra
usted por el arreglo no cronológico de los capítulos 36 al 39?
Posiblemente se presentó más este orden porque se asociaba con Asiria.
EL LIBRO DE CONSUELO: EL DIOS INCOMPARABLE
La segunda parte del libro de Isaías (40-66) es conocida como “El Libro de
Consuelo” y se note un marcado cambio de tono.
Lea con cuidado los capítulos 40 al 42, saboreando sus riquezas.
 ¿Cuántos años pasaron antes del cumplimiento de 40:3, 4?
(Ministerio de Juan Bautista)
 Los versículos 1 al 11 pueden servir como el prólogo de la sección
40-66, porque se oyen las voces de: (anote los versículos donde se
encuentran).
a. gracia – vs. 9-10
b. profecía – vs. 4-5
c. fe – vs. 2
d. evangelismo – vs. 3
 ¿Qué atributos divinos puede usted descubrir en 40:12-15?
La incomparable majestad de Dios como Creador. Dios eternamente
preexistente, lleno de sabiduría y poder. Siendo Omnisciente-Omnipotente-
Omnipresente.

LOS CÁNTICOS DEL SIERVO

Después de los capítulos 40 al 48, Isaías pone su atención sobre el agente
espiritual de la salvación—el Siervo de Jehová. Aunque este Siervo ya fue
mencionado antes, ahora se habla con más precisión acerca de sus
funciones, su equipo para la tarea, sus sufrimientos y humillación y su
exaltación final.
LOS CUATRO CANTICOS DEL SIERVO:
 ¿Cuál es la “tierra de Sinim”? (49:12)
Es Palestina.
 Hemos observado que los capítulos 40 al 66 son “el libro de
consuelo”. ¿Cuál sería el versículo del capítulo 49 que más
consuelo ofrece? ¿Por qué?
En el versículo 15 se puede entender mejor la forma de consuelo, porque
dice que, aunque su mamá, que es lo más cercano y quién supuestamente
más nos quiere no deja, el Señor no se olvida jamás de nosotros.

EL SIERVO DE JEHOVÁ
Del capítulo 52:13 hasta el 53:12 tenemos el “Cuarto cántico del Siervo” que
también podría llevar el título “El Varón de Dolores”. Nos estamos
aproximando al corazón mismo de la segunda parte (40-66) de Isaías—¡el
capítulo 53!
 El capítulo 53 debería comenzar con 52:13. En su totalidad,
representa una poesía de 5 estrofas, o sea, 5 párrafos de 3
versículos cada uno. Lea cada párrafo con cuidado y anote un título
que identifique su contenido:
52:13-15 Cristo Exaltado
53:1-3 Cristo Rechazado
53:4-6 Cristo Sustituto
53:7-9 Cristo Sumido
53:10-12 Cristo Exaltado
 ¿Por qué era tan difícil para los judíos creer el anuncio del capítulo
53? (53:1— “¿Quién ha creído a nuestro anuncio?”
El mensaje de Isaías y de sus compañeros.

 Lea todo el capítulo 53 de nuevo, con corazón abierto, en un

verdadero acercamiento al Calvario. ¡Este es el corazón de nuestra
salvación! Anote a continuación sus descubrimientos personales.
La importancia de abrazar la cruz y amarlo. De volver al corazón y descubrir
nuevamente esa pasión de darlo todo por mí y por la humanidad.
ACTIVIDAD 5
JUICIO Y PROMESA
A los capítulos 56 al 59 podríamos ponerles el título de “Juicio y Promesa”,
porque mencionan los pecados de Judá y ofrecen la salvación de Dios.
 ¿Quiénes eran los “atalayas ciegos” del 56:10 que durmieron
durante la invasión babilónica?
Los profetas profesionales falsos de escrúpulos y llenos de egoísmo de
Israel. Este mensaje deja ver la condición moral propia de esa época en
Isaías en el reinado de Manasés.
 Compare 57:19-21 con 48:22. Son las conclusiones de las primeras
dos secciones principales de la última parte del libro (40-48 y 49-
57). ¿Qué tienen en común? ¿Qué remedio se ofrece?
En este pasaje de Isaías hace énfasis en el Espíritu Santo en extender la
obra de redención. Se hace bosquejo del programa de Dios hasta el fin de
la edad y el comienzo del nuevo mundo.
 La sección comienza con un doble imperativo, como las otras dos
secciones. Haga la comparación:
40:1 -- “consolaos, consolaos”
49:1 – “Escuchadme, escuchadme”
58:1 – “clama, clama”

LA GLORIA FUTURA
Los últimos siete capítulos del libro de Isaías se proyectan hacia el futuro y
se ocupan de las bendiciones futuras para el pueblo de Dios. Lea los
capítulos en forma rápida antes de ocuparse de la investigación que sigue:
 El capítulo 60 tiene un comienzo muy hermoso. Escudriñe los
primeros 5 versículos y escriba, textualmente, lo que podríamos
llamar “Tres imperativos para el obrero del Señor”
 LEVANTATE – RESPLANDECE - REGOCIJATE.
 Medite sobre 61:1-3. ¿Qué título escogería usted para esta porción?
¿Dónde leyó Jesús una parte de este texto? ¿Qué importancia actual
tienen estos versículos para su ministerio?
“EL ESCOGIDO DE DIOS PARA SERVIRLE” es de vital importancia porque
si no entendemos que él nos llama y nos capacita es entonces que no nos
sentimos llenos de su poder para hacer su obra. Tenemos una misión muy
importante por parte de Dios.
 En 62:4, interprete los nombres:
Hefzi-bá: Mi deleite está en ella.
Beula: la desposada.
¿Qué significado histórico se ve para Judá?
Que ni debe existir en el pueblo una relación incestuosa.
 Desde 63:7 hasta el final del capítulo 64 tenemos una oración,
haciendo memoria del pasado.
En los versículos 9 al 11 del capítulo 63 se puede descubrir la Trinidad.
Escriba los nombres que se usan:
Estos versículos son el único lugar del Antiguo Testamento donde la
expresión “Santo Espíritu” se usa como el Espíritu de Dios, excepto Salmo
51:11.
 Note la mención de “nuestro padre” en 63:16 y 64:8. Compare el
uso (mención) de este concepto en el Antiguo Testamento con su
uso en el Nuevo Testamento.
El padre nuestro hace mención.
 ¿Por qué traza Isaías la petición apasionada del 64:1?
Isaías representa al pueblo de Israel suplicando a Jehová para que
intervenga en la escena del mundo y ponga en vigor las demandas de
sanidad en esta tierra.
 ¿En qué capítulo del Nuevo Testamento le hace pensar 64:6?
A los romanos, “miserable de mí”.
Los capítulos 65 y 66 hacen una marcada diferencia entre el pueblo rebelde
y los verdaderos siervos de Dios. Por un lado, se ve el remanente fiel que
se ha mencionado muchas veces en el libro, y, por otro lado, los que siguen
sus costumbres rebeldes.
 ¿En qué versículos encuentra este contaste?
Las profecías de Isaías terminan con unas hermosas visiones mesiánicas.
Nos hacen pensar en el Apocalipsis de Juan, y con el diríamos -- “Amén; si,
ven, Señor Jesús.