ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 13: Un sacerdocio santo (caps. 21-22)

Lea los capítulos 21 y 22 sin interrupción. Después, en una segunda lectura, observe
cuidadosamente el contenido para responder a las siguientes preguntas:

1. Tome nota de las veces que el texto del capítulo 2 l cambia de asunto y divida los 24
versículos en párrafos, anotando para cada uno un título descriptivo.

2. Examine nuevamente el capítulo 21 para determinar cuántas veces se hace referencia a la

santidad del sacerdote.

Son veces.

3. ¿Por qué se presentan requisitos más estrictos para los sacerdotes que para el pueblo en
general?

¿Encontramos algo similar en el N.T.?

¿Dónde?

4. ¿Cuál es la contaminación a que se refieren los versículos 1 al 4 y 10 al 12?

5. Haga una comparación entre 21:5 y Deuteronomio 14:1. ¿En qué ocasión practicaron los
paganos las costumbres mencionadas?
 Haga una lista de costumbres que no conviene practicar hoy en el entierro de los difuntos:

6. ¿Qué diferencias encuentra usted entre los requisitos para el sacerdote común (1-9) y el
sumo sacerdote (10-15)?

7. ¿Qué diferencia nota entre la conducta de nuestro Sumo Sacerdote (Marcos 5:40 y Lucas
7:14) y las reglas aquí detalladas (21:1)?

¿Por qué la diferencia?

8. ¿En qué forma las características físicas mencionadas en los versículos 17 al 23

impedirían el desempeño del sacerdote?

CARACTERÍSTICA FÍSICA RAZÓN DEL MANDAMIENTO

a) ceguera

b) cojera

c) desfiguración

d) deformación

e) mano o pie herido

f) joroba

g) enanismo
 h) sarna

i) testículos dañados

9. En la versión Nacar-Colunga, 22:2 da a entender que Aarón y sus hijos debían tratar con
respeto las ofrendas que los hijos de Israel dedicaban al Señor (“que respeten las cosas
santas que me consagran”). Es posible que los sacerdotes, estando en contacto constante
con lo sagrado, necesitaban tomar ciertas precauciones para no caer en el peligro de
acostumbrarse a lo sagrado y actuar en forma ligera en su servicio a Dios.

¿En qué aspectos específicos puede esto aplicarse a nuestro ministerio?

10. Lea con cuidado el párrafo 22:17-25 y escriba en una sola oración gramatical lo que aquí
se enseña.

​ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 14: Las fiestas anuales (caps. 23-24)

El capítulo 23 trata de ocasiones especiales en que el pueblo de Dios debía reunirse en

celebraciones caracterizadas por una atmósfera de gozo, reflexión y descanso. Parece ser un
contraste marcado con las leyes minuciosas de los capítulos anteriores del libro.

Lea el capítulo 23 con cuidado, marcando los párrafos que corresponden a las diferentes fiestas
sagradas.
1. ¿Cuáles son los dos títulos empleados para nombrar estas ocasiones anuales?

a.

b.

2. ¿De cuántas fiestas ​anuales​ trata el capítulo 23?

Escriba el nombre de cada una con los versículos que corresponden:

FIESTA VERSÍCULO

3. ¿Cuáles se relacionaban con el calendario agrícola?

4. ¿Cuáles se relacionaban con los grandes eventos históricos de los judíos?

5. ¿Cuántas veces se menciona el número 7 en este capítulo?

¿Qué significado puede tener?

6. El primer mes del calendario sagrado de los judíos se llamaba Nisán y corresponde a
marzo-abril para nosotros. Era la época de la cosecha de la cebada. Escriba el nombre de
la fiesta que corresponde a los varios días de ese mes:

Día 14:

Día 15-21:

Día 16:

7. ¿De cuál de las grandes obras de Cristo es figura la Pascua? (1 Cor. 5-7)

8. ¿Qué aplicación tiene para el Cristiano el ​“pan sin levadura”?​ (I Cor. 5:7-8)

9. ¿Qué significado especial habrá tenido mecer la gavilla de cebada delante de Jehová en la
fiesta de primeros frutos?

Tomando en cuenta las demás ofrendas que acompañaban esta fiesta (23:12-14), indique
su parecer en cuanto al propósito de la fiesta y la atmósfera que reinaba en su
celebración.

¿Con qué evento en la experiencia de Cristo podemos relacionar esta fiesta? (1 Corintios
15:20)

10. De qué acontecimiento neotestamentario es figura la ​“fiesta de las semanas” descrita en

los versículos 15 al 22?
11. ¿Cuáles eran las tres fiestas solemnes del mes séptimo, Tishri, cuando se marcaba el fin
del año agrícola (civil) y el comienzo de otro año?

Día 1:

Día 10:

Día 15-21:

12. ¿Cuál era la única convocación que no era motivo de gozo?

¿En qué capítulo estudiamos ya acerca de esta ocasión anual?

¿Cuál era el propósito principal de este día? (23-28)

¿Qué requisito tenía que cumplir el pueblo?

13. ¿Qué significado tiene para nosotros el anuncio de las trompetas? (I Tesalonicenses 4:16,
17 y 1 Corintios 15:52)

14. ¿Qué atmósfera debía reinar entre el pueblo durante los siete días de la fiesta de los
tabernáculos?

15. ¿Por qué tenían que habitar en enramadas provisionales durante esa semana?
16. ¿Qué detalles nos agrega Juan 7:1-3, 37 sobre el último día de esa semana de festejos?

17. En los pasajes paralelos de Exodo 23:14-17 y Deuteronomio 16:16 encontramos que todo
varón judío estaba obligado a cumplir anualmente con tres de las fiestas, viniendo a la
ciudad de Jerusalén.

Cuáles eran? a.

b.

c.

¿Qué es lo que se pedía a estos varones, además de su presencia?

¿Qué lección nos enseña esto?

En resumen podemos decir que Dios tiene un plan para nuestras vidas. Nos hace suyos en la
pascua. Nuestra vida cristiana sigue un camino de santidad (panes sin levadura). Tenemos la
seguridad de una resurrección corporal porque los primeros frutos han sido ofrecidos.
Celebramos el Pentecostés mientras trabajamos en la cosecha. Miramos hacia el cielo para el
sonido de la trompeta, y aunque peregrinamos en este mundo en tabernáculos, el Señor está con
nosotros y un día nos llevará a su presencia donde nos regocijaremos en moradas eternas.

18. Los primeros cuatro versículos del capítulo 24 señalan la importancia de la lámpara de
oro en el lugar santo del tabernáculo.

¿Qué palabras o frases le llaman la atención en cuanto a la luz encendida?

¿Qué significan para nosotros? (Salmo 121: 3-4)

19. Después de leer 24:5-9, tome note de la porción paralela en Éxodo 25:23-30.

¿Qué nombre se le da al pan en el v. 30 de la revisión de 1960? (La Biblia de Jerusalén

ofrece la traducción “pan de la Presencia” en el mismo versículo.)

¿Cuántos panes tenían que colocarse semanalmente?

¿Qué significado tenía esto para...

a. los israelitas?

b. nosotros?

20. ¿Cuál era el castigo por la blasfemia? (24:10,23)

21. Compare las enseñanzas del N.T. con 24:17-20.

¿Qué vigencia tiene el ​“ojo por ojo”​ del versículo 20? (cite un texto del N.T.)
 https://youtu.be/py4Xx4h8030

Existía el año sagrado y también el año civil. El año sagrado comenzaba en la primavera y el
civil en el otoño. El séptimo mes sagrado era el primero del año civil.

El año se dividía en 12 meses lunares, con un mes decimotercero en siete de cada 19 años. El año
es solar, los meses son lunares:

12 meses lunares = 354 1/2 días (c/u = 29 1/2 )

Los judíos daban 29 días a algunos y 30 a otros

La diferencia de 11 días (para hacer 365) se compensaba con hacer un año “bisiesto” de 13
meses; 7 años bisiestos cada 19 años comunes.
 Habían... 5 meses de 29 días
5 meses de 30 días
y 2 cuya duración variaba de año en año

(Datos tomados de: ​Tradiciones y costumbres ​judías por Erna C. Schlesinger. Editorial Israel,
Buenos Aires, Argentina.)

ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 15: El año sabático y de jubileo (cap. 25)

Si nos acordamos de nuestro estudio del capítulo 23 (el sábado y las fiestas sagradas) al
compenetrarnos de las nuevas verdades del capítulo 25, nos daremos cuenta de que la idea del
sábado (cada siete días) era un principio que gobernaba una gran parte de la vida del israelita.
Notemos la importancia del número siete:

Cada séptimo día era de descanso.

La fiesta de la pascua, con panes sin levadura duraba siete días, como también la fiesta de
los tabernáculos.

Se contaban siete semanas entre la pascua y el día de Pentecostés.

El séptimo mes era muy sagrado, con tres días de fiesta.

Cada séptimo año era de descanso para la tierra.

El periodo de siete años por siete era seguido por el año del jubileo.

Lea el capítulo 25 con meditación para descubrir las verdades importantes y aplicarlas a su vida
personal.
1. ¿Cuál era el principio básico que Dios quería enseñar a su pueblo al decretar los años de
descanso y el año del jubileo para la tierra?

¿En qué versículo del capítulo 25 se basa para su respuesta?

¿Qué paralelo habría para el creyente en Cristo en cuanto a sus posesiones materiales?
(cite un texto del N.T.)

2. Compare los primeros 7 versículos del capítulo con Éxodo 23:10-11 . ¿Qué se hacía con
el producto de la tierra ​“que de suyo naciere”​ en los años de descanso?

3. ¿Qué otro título, además de “año de jubileo’’, podríamos poner al año 50, según 25:10?

4. Haga una lista de los acontecimientos importantes que se relacionaban con el año de
jubileo, agregando los versículos donde se encuentran los datos:

5. En los versículos l8 al 2l Dios promete ciertas bendiciones para los que cumplen con sus
ordenanzas de los años de reposo para la tierra. Defina en una sola palabra la bendición
prometida en:

a. el versículo 18

b. los versículos l9-21

6. ¿Qué nos insinúa 2 Crónicas 36:21 en cuanto al cumplimiento de las leyes sobre el reposo
de la tierra en la historia de Israel?

¿Cuál fue el resultado de su comportamiento?

7. ¿Qué quiere decir la palabra ​“jubileo”​?

8. ¿Qué actividades especiales debían realizarse durante ese año? (Deuteronomio 31:10-13)

9. ¿Qué lecciones sociales enseñaba el año de jubileo?

10. Los versículos 25 y 49 nos abren un tema teológico de muchísima importancia.

¿Cuál es la obra de Cristo que aquí vemos en figura?

11. ¿Cuáles eran los dos requisitos imprescindibles que Cristo tenía que cumplir para efectuar
esta obra?

a.

b.
12. ¿Qué verdades adicionales podemos aprender sobre este tema mediante un estudio del
libro de Rut?

13. Si nos permitimos una interpretación profética para el ​“año del jubileo”,​

¿a qué evento nos señalaría?

¿en qué porción del N.T. basa su opinión ?

14. Apocalipsis 5:1-14 nos descorre el velo para hacernos ver una escena importante que se
relaciona con este mismo tema. Estudie el capítulo y apunte sus observaciones para
compartirlas en la próxima hora de clase.

​ESTUDIOS EN EL LEVÍTICO

LECCIÓN 16: Recompensas justas y votos sagrados (caps. 26, 27)

Mientras los capítulos 23 al 25 nos ofrecen el material culminante de todo el libro, los últimos
dos se ocupan de temas que sirven de conclusión para nuestro estudio del Levítico.

Lea el capítulo 26 y subraye las palabras y frases que usted considera clave.

1. ¿Qué nos enseña este capítulo acerca de las consecuencias inevitables que acompañan las
decisiones y acciones de nuestra vida?
2. ¿Qué parte del capítulo se refiere a bendiciones por la obediencia? (cite los versículos)

¿Cuál se ocupa de maldiciones por la desobediencia?

3. En los primeros dos versículos del capítulo 26 tenemos un ejemplo de la figura retórica
llamada sinécdoque. Explique lo que aquí se hace.

4. Estudie con más detenimiento los versículos 3 al 13 y escriba una palabra o frase que
identifique la bendición particular prometida:

a. vv. 4-5, 9-10

b. v. 6

c. vv. 7-8

d. vv. 11-13

5. ¿Qué significa el ​“andar con el rostro erguido”?​

¿Cómo podemos hacerlo nosotros?

6. ¿Qué indica castigar ​“siete veces más”​? (vv. 18, 21, 24, 28)

7. ¿En qué épocas de la historia de Israel se cumplió el versículo 29?

¿Qué otros detalles nos proporciona al respecto 2 Reyes 6:24-29?

8. ¿De qué condición dependía la restauración ofrecida en los versículos 40 al 45?

En la ​Biblia de Jerusalén se encuentra el siguiente título entre el capítulo 26 al 27:

“Apéndice--ARANCELES Y TASACIONES”, con la siguiente nota al pie de la página:

“Se trata del cumplimiento de los votos, cf. 7:16; 22:21; Dt. 12:6-12, etc. La austeridad
de estas enumeraciones expresa un deseo de evitar la arbitrariedad y los abusos.”

En su libro ​El Pentateuco,​ Pablo Hoff observa lo siguiente sobre el capítulo 27:

“Todo lo que se ofrecía a Dios en un momento de devoción religiosa pertenecía a El, a

menos que fuera redimido mediante un precio acorde con lo prometido...No era
obligatorio hacer votos a Dios, pero sí era necesario cumplir con los votos hechos.” (p.
205)

Lea el capítulo 27, marcando los párrafos que tratan de las diferentes categorías de los votos
consagrados a Dios.

9. Con la ayuda de una concordancia, haga un pequeño estudio sobre las ocasiones
en que la palabra “voto” aparece en la Biblia, anotando la cita y una frase que
identifique su contenido:
 CITA FRASE

En su opinión, ¿qué motivaba el hacer un voto al Señor?

¿Qué votos (compromisos) hacemos nosotros con Dios en la actualidad?

¿Qué otra observación puede usted hacer con los textos examinados?

10. Lea con cuidado 27:1-8 ¿Por qué se habría hecho la diferencia en el precio de redención
según la edad y el sexo de la persona?
11. Es posible que Cristo se estuviera refiriendo a 27:28 cuando habló con los fariseos y
escribas en Marcos 7:9-13 ¿Cuál era el problema y el abuso?

Al finalizar nuestro estudio podemos observar en resumen que para el pueblo de Israel el
Levítico sirvió como un manual para la adoración a Dios y para la vida diaria. Aprendieron de su
contenido que sólo un pueblo santo puede estar en comunión íntima con un Dios santo. También
se dieron cuenta de que esa comunión se hacía posible y se mantenía mediante

Ofrendas aceptables capítulos 1-7

El ministerio sacerdotal “ “ 8-10
La pureza y separación “ “ 11-15
La sangre de expiación “ “ 16-17
La conducta santa “ “ 18-22
La adoración sistemática “ “ 23-25

El libro termina con una conclusión muy similar a la de 26:46, indicando que con esto se
concluye todo el conjunto de las leyes dadas en el monte Sinaí.
 BIBLIOGRAFÍA

Biblia de estudio ampliada.​ Miami: Editorial Vida, 1983.

Haberson, Ada R. ​The study of the types.​ Gran Rapids: Kregel Publications, 1976.

Halley, Henry. ​Compendio Manual de la Biblia.​ Chicago: Editorial Moody.

Hoff, Pablo. ​El Pentateuco.​ Miami: Editorial Vida, 1978.

Jamieson, Roberto, Faussett, A. R. y Brown, David . ​Comentario exegético v explicativo de la

Biblia.

Jensen, Irvin L. y Saxe, Grace. ​Studies in Leviticus​. Chicago: Moody Press, 1967.

Noordtzij, A. ​Leviticus​. Grand Rapids: Zondervan, 1982.

Pearlman, Myer. ​A través de la Biblia.​ Miami: Editorial Vida.

Pfeiffer, Charles F. y Harrison, Everett F. (Eds.). ​The Wycliffe Bible Commentary​. Chicago:
Moody Press, 1962.

Schlesinger, Erna C​. Tradiciones y costumbres judías​. Buenos Aires: Editorial Israel.

Wood, George O​. Notas personales sobre el Levítico​ (inéditas). 1983.