Urbaneja

Dislocamiento del que habla Urbaneja también lo menciona Damas

“Verdadera maraña” de Damas

Dislocamiento en términos de que no se puede explicar mucho de la historia actual del país, con sólo
atender a lo acontecido en la época de la liberación. Esto está estrechamente ligado a la conciencia
histórica, a la fractura acentuada que afecta el sentido de la identidad. “Establecer aquello que nos
define como venezolanos”.

Carrera Damas

METODOLOGÍA

Reelaboración crítica con base en distintas hipótesis, sobre lo que se sabe del proceso sociohistórico
de Venezuela. Busca promover una interpretación que atienda al proceso histórico global y al
específico de la realidad venezolana.

La aproximación de Damas (XXXX) indica que para obtener un resultado inteligible, es precisa la
reflexión sobre el proceso sociohistórico contextualizado. El proceso no puede ubicarse en un marco
abstracto, sino más bien debe ser producto de una construcción conceptual que cobre sentido a
medida que se profundiza en el objeto.

En el caso venezolano, los dos contextos esenciales en los cuales se sitúa el proceso son: el colonial, y
el determinado por la articulación del Sistema Capitalista Mundial.

La formación se gesta y forma de manera compleja. La especificidad es vista a través del llamado
proceso de implantación. Implantación es la síntesis dialéctica de un conjunto de determinaciones
derivadas de:

1) La base indígena
2) El sistema capitalista mundial
3) El proceso de implantación mismo (¿?)

La especificidad se expresa en:

1) La cualidad del origen del proceso de implantación “en razón” nivel de desarrollo de la base
indígena.
2) El desarrollo del proceso de implantación. Se desenvuelve sobre dos ejes de integración
creciente: vertical o de estructuración social, y horizontal o de expansión territorial que
reproducen en nuevas zonas geográficas el modelo de implantación.

La especificidad del desarrollo se entiende bajo un complejo de procesos integrados culturalmente.

Comprenden nivel: económico, social, jurídico-político e ideológico.
La implantación no ha concluido. Es contemporánea, pues en cada momento de desarrollo
sociohistórico se evidencia la presencia simultánea de elementos gestados en diferentes tiempos.
Esto es lo que obliga al autor a plantear una perspectiva capaz de explicar este fenómeno y la forma
en la que se manifiesta en el presente histórico.

Distingue tres fases en el proceso de implantación:

1) Establecimiento de bases. Relacionamiento inicial hispano con áreas del territorio

venezolano, y estructuración de núcleos primeros y primarios de implantación (¿?)
Conformación inicial de un conjunto de relaciones que progresivamente van definiéndose
como la totalidad colonial.
2) Estructuración de la formación social venezolana. Aquí culmina el proceso conformativo de
las relaciones que surgieron en la fase anterior y se da la primera crisis integral de la
formación social venezolana.
3) Reordenamiento del desarrollo de la estructura como consecuencia de su articulación con el
Sistema Capitalista Mundial. La ruptura del nexo colonial impulsa la intensa búsqueda de
salidas a la crisis de la sociedad implantada, rasgo que caracteriza el proceso sociohistórico
venezolano durante el siglo 19.

Los vínculos comerciales y financieros previamente establecidos, se intensifican de la mano de los

préstamos gubernamentales. Esta situación se modifica cuando ocurre la penetración directa del
capital internacional en la actividad productiva, y los capitalistas se convierten en el eje dinamizador
de la formación social venezolana.

FASE 1:

Dinámica de relacionamiento inicial hispano-portugués con América (1492-1570). La implantación se

desarrolla en el marco de la tendencia expansiva del capital comercial europeo. Presentó 4 rasgos:

1) Impulsado por grupos ibéricos particulares cuyo interés primero era económico. Actuaron
con suficiente autonomía de los poderes político-administrativos “de las metrópolis”
2) Damas comenta que el proceso fue inicialmente de carácter comercial-expoliativo, indicando
que estos grupos ibéricos usaron la violencia injustificada para apropiarse de los recursos de
tierras invadidas. Si bien ésta dinámica pretendía ser transitoria, se desarrolló una tendencia
al establecimiento permanente.
3)