Instituto Bíblico de la

Iglesia Bautista "Palabra de Vida"

Pastor: Jonathan Apóstol

Santería
Cyntia Jaime C.I 12.176.872

Creencias heréticas, sus alegatos. Como refutarlos

Esta práctica por ser una religión pagana fruto del sincretismo Yoruba + Salm 19:7 La instrucción de Jehová es perfecta.
Catolicismo, ignoran la Biblia como la Palabra de Dios, no tienen escrituras
sagradas y se rigen por la Ley oral. ( No hay ningún libro, texto fijo que Ap 22:6 Dios es verdad y su palabra fiel y verdadera
haga referencia a los pasos que deben hacer, todo es oral y por tradición) 2 Timot 3: 16-17 La escritura es inspirada por Dios
y útil para preparar al hombre a toda buena obra.
1 Tesa 2:13 La Biblia es palabra de Dios.
Creencias heréticas, sus alegatos.
En la Santería existe la creencia en un sólo Dios creador de todo lo que hay en
el Universo, OLODUMARE, que tiene el poder divino, aché, de lo que todo está
hecho.
Olofin u Olofi es la tercera manifestación de Oloddumare. Su nombre procede
del término yoruba Òlófín, dueño del palacio. Es el primero y más viejo de los
Orishas. Está en contacto indirecto con los hombres a través de los Orishas y
dirige y supervisa sus labores. Cuidador del mundo. Nada se puede conseguir
sin su mediación, posee los secretos de la creación y otorga los poderes y
funciones a cada Orisha. Vive retirado y pocas veces baja al mundo como
energía. Se recibe en Ifá y sus hijos no podrán hacer nada sin antes atenderlo.
Este Orisha se venera en las iglesias católicas. Frente a la imagen de Jesús
Crucificado.
Para ellos existe el Ori, o alma, divinidad que habita dentro del ser humano, y
quien decide si puedes reencarnar o no.
Como refutarlos
«Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás,
porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y
a él sólo servirás» (Mateo 4:10).
El Señor Jesucristo con toda autoridad sobre lo
invisible y lo visible dejó clara dos cosas: 1. Al
Señor Dios adorarás y 2. A Él sólo servirás. ¿Por
qué servir a dioses falsos si se tiene la
oportunidad de servir al Único y Verdadero
Dios?
Los Angeles de Dios son los que permanecieron
fieles a
El. Los Angeles de Dios no están para responder
a los deseos o caprichos de los hombres.
“Los falsos apóstoles engañadores se disfrazan
de apóstoles de Cristo ... y el mismo Satanás se
disfraza de ángel de luz” (2a. Cor. 11, 13-14)
Los Angeles de Dios cumplen sólo las órdenes
de Su Creador y sólo a El sirven

La Naturaleza está gobernada por los diversos y variados espíritus, los orishás,
a los que se invoca durante las ceremonias y rituales. Los nombres y El nombre de “Angel” viene del griego
características de estos espíritus u orishás, son similares a los del vudú o los “mensajero”, pues los Angeles - los Angeles
orishás de umbanda y otras religiones sincréticas. Por ejemplo: buenos- entre otras cosas, son mensajeros de
Dios. Son seres inmortales, creaturas
OBATALA, es el Padre de la Humanidad, dueño del mundo, símbolo de la paz y puramente espirituales, cuya función es servir a
la pureza, patrono de los deformes y anormales, representado por Santa Ana y Dios, su Creador y obedecer solamente la
a veces por Nuestra Señora de la Misericordia. Voluntad Divina.

CHANGO, es el espíritu del fuego, el rayo y el trueno, simbolizando la justicia, Los demonios o ángeles caídos, igual que los
la virilidad. Se le representa en las piedras del rayo o hachas neolíticas o Angeles de Dios, son seres puramente
hachas de doble filo y por Santa Bárbara. espirituales, que mantiene todos sus poderes,
con excepción de la gracia sobrenatural, que
YEMANYA, es el espíritu de las aguas de los mares, simboliza la maternidad a perdieron con su caída al oponerse a Dios.
la que protege y se representa por Nuestra Señora de Regla (región de Cuba).
La soberbia, el orgullo, fue la causa de la caída
YANSA u OYA, es el espíritu de los vientos y huracanes, símbolo del paso de la de los ángeles que ahora son demonios. Es
vida a la muerte, amo de los cementerios. Se le representa por Santa Teresa y decir, quisieron ser como Dios, actuar
a veces por Nuestra Señora de la Candelaria. independientemente de El. Liderados por quien
fuera Luzbell, ahora Lucifer, se negaron a
OSHUN, espíritu de las aguas de los ríos, símbolo de la fertilidad, amo del oro. obedecer a Dios, se rebelaron contra su
Representado por Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba. Creador.

ELEGUA o ESHU, es el espíritu del destino, amo de la justicia y las encrucijadas.

Es el más astuto de todos los orishás, llamado también ELEGBARA, guarda las Stgo 2:19 Dios es uno
casas y los caminos. En Brasil está representado por el diablo, pero no en Efe 4:16 Un solo Dios
Cuba, donde es travieso pero no malo y se le representa por San Antonio de Deut 6: 4 El Señor uno es.
Padua, por San Benito o por San Martín de Porres. Deuteronomio 6:13-14

OGGUN, es el espíritu de los metales y protector de quienes trabajan con

ellos, símbolo de la guerra y la violencia, simbolizado por el cuchillo de
sacrificios y representado por San Pedro.

OKO, es el espíritu de la agricultura y la tierra, se le representa por San Isidro

Labrador.

IBEYIS o JIMAGUAS, son los espíritus gemelos, hijos de Changó. Representados

por San Cosme y San Damián.

INLE, es el espíritu de los médicos, representado por San Rafael.

DADA, es el espíritu de la prosperidad, hermano de Changó.

OBDA, es el espíritu de la familia, representado a veces por San José.

OSAIN, es el espíritu de las plantas medicinales (ewe), con las que se prepara
el elixir sagrado de la santería, el omiero.

AGANYO, es el espíritu de los volcanes, representado por San Cristóbal.

OCHOSI, es el espíritu de los cazadores y protector de éstos y de la caza.

Representado por San Norberto.

BABALU-AYE, también llamado OBALUAYE, OMOLU y CHANKPANNA, es el

espíritu u orishá de las enfermedades contagiosas, de las viruelas, de la lepra.
Se le representa por un viejo enfermo, achacoso, apoyado en una muleta o en
un largo cayado, con un saco de maíz cargado a la espalda. Equivale a San
Lázaro. Es uno de los orishás más respetados de la Santería cubana y el más
popular porque cura las más terribles enfermedades. Tiene canciones muy
populares dedicadas a él.

Y así hay otros muchos orishás con sus diversos nombres, cualidades,
representaciones, colores que se combinan en sus collares y a los que gustan
diversos tipos de ofrendas. Cada uno tiene su ritual especial y sus toques de
tambores.
Creencias heréticas, sus alegatos. Como refutarlos:
Para ellos el término de salvación no existe ya que todo lo Heb 9: 27. Una muerte y un juicio
resuelven con prácticas y rituales religiosos, así que siguen Exo 20 3:5 Mostrarle su Pecado
una conducta moral y en caso de fallar lo resuelven con Rom 6:23 La paga del pecado es muerte y la dadiva es Cristo
rituales que le permiten devolverles el cuidado y protección Jesus.
de sus orishas, no les importa el pecado. El Santero mayor Hech 16:31 Creer en el Señor Jesús te hace Salvo
o Babalao es quien debe de tener un nivel de moralidad Hech _12 Salvación
mayor. Hech 16:31 Creer en Jesucristo y salvación.

Creencias heréticas, sus alegatos. Como refutarlos

Uno de los aspectos muy importantes es el culto y la veneración de los
antepasados muertos. Sus raíces se encuentran en la creencia en que los Explicarles acerca de
orichas también vivieron y murieron, pero ahora son simplemente otro Heb 9: 27 Una muerte un juicio
aspecto de la misma fuerza sobrenatural. Los muertosxiii son algo Dan 12:2 Los que duermen serán despertados,
fundamental para la Santería, pues al propiciarlos primero se abren las unos para vida eterna y otros para vergüenza y
puertas que conducen a los orichas. A los muertos se tiene que dar su confusión eterna.
especial reconocimiento al pagar sus derechos, evocarlos, rezar a ellos y Juan 6:39 Resucitación en el día postrero
alimentarlos. Los muertos dependen de los vivos para mantenerse y no Ap 20:11-15 Destino final
penar desfallecido en las tinieblas del otro mundo. De vez en cuando es
preciso hacerles sacrificios para darles de comer. A veces se preparan
objetos como un palo adornado por cintas y cascabeles que los representa
Toda ceremonia, incluso la imposición de los collares, comienza con una
reverencia a los muertos que se extiende hasta los antepasados más
remotos. Se cree que los difuntos pueden intervenir en sus vidas,
protegerlos o importunarlos. Por eso, es necesario adular y propiciarse a
ellos y por los mismos motivos que se procura ganarse el favor de los
orichas. Cuando los muertos se sienten queridos y reciben las atenciones,
velan por los creyentes en esta religión. Los santeros creen que tienen que
ponerse en guardia contra las almas en pena, “espíritus oscuros”, errantes
y mal intencionados, pues los muertos son más fuertes que los vivos. Por
eso es indispensable la invocación a los antepasados y a los dioses y la
recitación de las oraciones que se le rezan a los muertos.
En cierta ceremonia se sacrifica a los muertos un animal de cuatro patas,
normalmente un cerdo. Durante el sacrificio los presentes cantan y rezan
en yoruba a todos los muertos, comenzando por los principales santeros
difuntos. Como en todos los sacrificios de los animales, se separa la cabeza
del cerdo de su cuerpo, colocándola en un plato blanco. Se pone la cabeza
junto con la sangre del animal debajo del altar donde los muertos pueden
alimentarse. Más tarde la llevan al cementerio o a un bosque.
A veces se recomienda el rezo constante a los muertos de la familia de
uno. Esto puede incluir prender una vela a todos y en algunos casos se
colocan un pequeño vaso de agua y otro de café al lado de una lámpara
como evidencia del respeto y el amor que se les tiene.
Además, el argumento basado en la reencarnación hace claro que el
sacrificio de los animales para una causa espiritual adelantará
grandemente su evolución espiritual.

Los santeros y santeras creen que nuestra vida ha sido elegida por
nosotros mismos antes de nacer, pero cuando llegamos al plano terrenal,
muchas veces nos desviamos de nuestros objetivos por las
particularidades del ambiente que nos rodea. Para lograr una comunión
con nuestro ángel de la guarda, y llegar con más facilidad y menos
obstáculos a esos objetivos, que ya hemos decidido de antemano, es
cuando vienen a ayudarnos los orishas y la ceremonia de coronarse
“santo”, donde los santos a través de su Oráculo, nos aconsejan y nos
guían hacia nuestro destino.
La vida y muerte nunca están separado, pues son procesos cíclicos.
Nacemos para tener una vida que nos lleve a un estado de evolución y
moriremos. Repetiremos este ciclo hasta que alcancemos un estado tal de
elevación, que ganemos el derecho de vivir junto a Olodumare y su familia
los adore como a un ancestro o a un orisha.

Creencias heréticas, sus alegatos. Como refutarlos

«Que nadie de ustedes ofrezca en sacrificio a su hijo haciéndolo
En la Santería se practica la invocación a los espíritus, pasar por el fuego, ni practique la adivinación, ni pretenda
sacrificios de animales, la adivinación, la adoración de predecir el futuro, ni se dedique a la hechicería ni a los
imágenes, el espiritismo, los conjuros, la ofrenda a espíritus
encantamientos, ni consulte a los adivinos y a los que invocan a los
de velas, frutas y flores, la dedicación de niños, la utilización
espíritus, ni consulte a los muertos. Porque al Señor le repugnan
de amuletos como collares y pulseras, la vestimenta de los que hacen estas cosas…» (Deuteronomio 18:10-12).
iniciación y otras prácticas, todas condenadas por la Palabra
de Dios. «Hay camino que al hombre le parece derecho; Pero su fin es
camino de muerte» (Proverbios 14:12).
La religión Yoruba (Santería) obliga a sus participantes o
iniciados a hacer una serie de rituales que llevan un orden “Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, no
en específico que debe respetarse y debe ser ejecutado aprenderás a hacer las cosas abominables de esas naciones. No
solo por quiénes ya pasaron por dichos rituales. sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el
fuego, ni quien practique adivinación, ni hechicería, o sea agorero,
Uno de los más importantes es el Kari Osha o Hacerse o hechicero, o encantador, o médium, o espiritista, ni quien
santo. Se dice que cuando una persona ya tiene santo consulte a los muertos. Porque cualquiera que hace estas cosas es
hecho es cuando realmente puede practicar la santería y abominable al SEÑOR; y por causa de estas abominaciones el
darle continuidad iniciando a más personas, esto siempre y SEÑOR tu Dios expulsará a esas naciones de delante de ti.”
cuando no le sea prohibido por su ángel de la guarda. (Deuteronomio 18:9-12)
Hacerse santo, es asentarse su “ángel de la guarda” en su
cabeza, es tener a tu Orisha tutelar contigo las 24 horas del
día y es una responsabilidad que debe asumirse con total Proverbios 14:12 dice «Hay camino que al hombre le parece
compromiso. La ceremonia del kari osha tiene una duración derecho; Pero su fin es camino de muerte». Debemos orar
de 7 días en los cuales se renace, se reciben los orishas, se siempre y encomendarnos DIOS, ya que solo en el podemos hallar
obtiene itá de santo y nombre de santo (nombre que descanso y paz, solo él puede llenar nuestros vacios.
identifica al santero dentro de la religión).

La persona que se le hace santo se le llama iyawó, título que

Es natural que se busque resolver problemas, pero el auténtico
recibirá solo por ese año en el cual debe cumplir con encuentro con Dios no se puede centrar sino en el amor de Dios y
rigurosas y estrictas reglas (como por ejemplo vestir de en hacer la voluntad de Dios por amor aunque requiera abrazar la
blanco, no comer ciertas cosas) y tras finalizar ese año de cruz. Dios es un Padre bueno que nos dará la fuerza para llevarla.
purificación ya se le llama santero u olorisha. Esa confianza, aunque no comprendamos Sus designios, es la base
de nuestra fe cristiana. La obediencia muchas veces requiere
Las personas suelen entrar en la Santería buscando resolver abrazar grandes problemas por amor.
un problema. Por ejemplo, una enfermedad, la infidelidad
de un esposo, problemas económicos, etc. Se les ha dicho Mateo 7:21: “No todo el que me diga: “Señor, Señor, entrará en el
que el santero tiene contactos especiales con el mas allá y Reino de los Cielos, sino el que haga la voluntad de mi Padre
poco se preocupan si ese contacto es con Dios o con el celestial.”
demonio, con tal que les de resultado. En algunos casos, la
persona ha tratado de resolver el problema recurriendo a Jesús mismo nos da el mejor ejemplo: “Padre, si quieres, aparta
Jesús y a Su Iglesia pero no les ha “funcionado.” de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas
22:42).
Una vez iniciado a la santería, se le dice que debe seguir
para obtener mejores resultados. El santero va tomando He aquí la radical diferencia: Cristo nos invita a negarnos a
control de la persona hasta que el miedo la gobierna. Se le nosotros mismos y abrazar la cruz por amor obediente a Dios, la
dice que si se separa, algo muy malo va sucederle... El santería busca los poderes divinos para resolver problemas y el
Santero se va convirtiendo en un personaje indispensable santero se va enfrascando en mundo espiritual que exige ciertos
que domina toda la vida y del cual no hay salida. En esto es ritos para asegurar su bienestar. Quien es ese dios que
parecido a la relación con la mafia. proporciona seguridad no tiene aparente importancia para el
santero. El cristiano vive en el Espíritu Santo, el santero se somete
a otros espíritus.
Adivinación
Es natural que se busque resolver problemas, pero el auténtico
Las adivinaciones son para conocer el futuro o para encuentro con Dios no se puede centrar sino en el amor de Dios y
descubrir alguna maldición o si a la persona se le ha pegado en hacer la voluntad de Dios por amor aunque requiera abrazar la
un espíritu maligno o bueno. En caso de espíritu maligno, el cruz. Dios es un Padre bueno que nos dará la fuerza para llevarla.
santero procede a hacer 'limpieza'. Si el espíritu es bueno, Esa confianza, aunque no comprendamos Sus designios, es la base
hay que reforzarlo. Para la adivinación los santeros utilizan de nuestra fe cristiana. La obediencia muchas veces requiere
diferentes formas de interpretar un oráculo. abrazar grandes problemas por amor.
1-Una cadena de medallones que el santero tira sobre su
mesa. El oráculo se lee de acuerdo a como caigan los
medallones. Levi 19:31 No consultar ni andar con los adivinadores.

2-Una bandeja de madera llamada 'ifa' sobre la que se echa

un polvo (eyero-sun). Con un cuerno el babalao traza líneas
y ceros para componer el oráculo. Se pretende descubrir la
presencia de fuerzas en torno a la persona y la naturaleza
buena o mala de ellas.
3-Un tipo de adivinación es el 'ikin' en el que tres babalaos
usan 16 cocos para hacer adivinaciones.