Cuando en un grupo de oración o reunión católica mencionen alguno de los siguientes nombres,

sepa que esta en el lugar equivocado y que es un ser ¨angélico¨ de la NUEVA ERA, es decir un
ángel caído, y no permanezca en ese grupo o reunión:

Vehuiah, Jeliel, Sitael, Elemiah, Mahasiah, Lelahel, Achaiah, Cahethel, Haziel, Aladiah, Laoviah,
Hahaiah, Yesalel, Mebahel, Hhariel, Hakamiah, Lauviah, Caliel, Leuviah, Pahaliah, Nelchael, Leiaiel,
Melahel, Haheuiah, Nithhaiah, Haaiah, Lerathel, Seheiah, Reyel, Omael, Lecabel, Vasariah,
Lehuiah, Lehahiah, Chavakiah, Menadel, Aniel, Haamiah, Rehael, Leiazel, Hahahel, Micael,
Vehuliah, Yelaiah, Sealiah, Ariel, Assaliah, Mihael, Vehuel, Daniel, Hahasiah, Imamaiah, Nanael,
Nithael, Mebahiah, Poiel, Nemamiah, Leialel, Harahel, Mitzrael, Umabel, LahHel, Anauel, Mehiel,
Damabiah, Manakel, Ayel, Habuhiah, Rochel, Yamamiah, Haiaiel, Mumiah.

A continuación un listado por orden alfabetico de los nombres de algunos de los demonios de la
Nueva Era:

http://tucaminodeluz.blogspot.com/2008/10/listado-de-nombres-de-demonio-y.html

SAGRADA DOCTRINA CATÓLICA SOBRE LOS ÁNGELES PARA FORMARNOS Y EVITAR SER
ENGAÑADOS

LOS ANGELES Y LA NUEVA ERA

Por P. Daniel Gagnon, OMI

Un resumen del libro “Los Angeles y la Nueva Era” del P. Daniel Gagnon, OMI

INTRODUCCIÓN:

La “Angelología” o estudio de los Ángeles siempre ha sido importante para la Iglesia Católica. Los
primeros concilios de la Iglesia proclamaron como dogma de fe su existencia, pero sin entrar en
mucha especulación teológica sobre como son exactamente ni cuantos coros existen en el cielo.
Basta que los cristianos crean en estas criaturas espirituales; creados por Dios para hacer su
voluntad.

I: LOS ANGELES HOY

No se requiere mucho esfuerzo para darse cuenta que los ángeles están “muy de moda” hoy día.
Los vemos mencionados en la música, el cine (“Tan lejos, tan cerca” y “Michael”), en series de
televisión (“Camino al cielo”) y exposiciones artísticas que se especializan en ellos (p.e. Vicky Nigri
cuyo ángel favorito es “Uriel”).

Existen clubes de personas interesadas en compartir sus experiencias con ángeles y como
comunicarse con ellos. Se pueden comprar en las tiendas de los “Malls”, por el correo y aun por el
Internet todo tipo de adornos angelicales y hasta altares completos para su casa. En los puestos de
periódicos y librerías encontramos muchos artículos sobre los ángeles en las revistas de la N.A.
En algunos países hay revistas especializadas sobre ellos. Hasta se puede conseguir catálogos de
venta por correo de cosas de ángeles. Hay muchos centros de información que se especializan en
este fenómeno.

Cada vez más escuchamos testimonios por radio y televisión de personas que han recibido visitas y
mensajes de ángeles, y/o experimentado milagros, y hasta han sido salvados por ellos.

LA BIBLIA

Antes de ofrecer nuestra reflexión sobre la enseñanza de la New Age en cuanto a los ángeles
necesitamos saber qué es lo que dice la Biblia de ellos.

Encontramos la palabra “ángel” en 24 libros de la Biblia: 148 veces en el Antiguo Testamento y 74

en el nuevo, sin contar con otras maneras de hablar de ellos. Viene de la palabra griega: angelos,
es decir “mensajero”. En al A.T. la palabra es Malak que probablemente significa “delgado” ó
“embajador”.

ANTIGUO TESTAMENTO

En todas sus formas el Antiguo Testamento menciona a los ángeles más de trescientas veces y son
llamados generalmente: Bene Elohim “hijos de Dios”, “ejercito del Señor”, “estrella de la mañana”,
“querubines”, “varones”, “príncipes”, etc. Para el tiempo del Nuevo Testamento llegaron a ser
llamados más como comúnmente como ángeles.

En el Antiguo Testamento la corte celestial de Dios fue entendida semejante a la corte de un rey
en la tierra. Así estos “Concilios Divinos” fueron vistos por los profetas como Jeremías. También
ver 1 Re 22,19-23.

En el A.T. “El Ángel del Señor” (Angel de Yahvé) actuaba en forma a veces tan poderosa que se
identifica con el mismo Dios. Hablar con el era hablar con Dios mismo, no siempre se distingue.
(Ver Gen 16, 7 y 13; Ex 3,2-6)

La Biblia habla de diferentes tipos de ángeles: los querubines son los que sostienen el trono de
Dios o guardan la entrada del Edén, los serafines, con sus seis alas, cantan la gloria de Dios (Sal
80,20; Is 6,2; Ez 10,1).

Los ángeles juegan diversos papeles: anuncian la destrucción de los enemigos de Dios, protegen al
pueblo de Dios (Ex 14,19-20), e intervienen para dirigir la vida o las acciones de una persona (a
Abrahám que vuelva a Sara, Gen 16,9). Ellos castigan (Gen 19,11) y perdonan pecados (Ex 23,21-
21).

EL NUEVO TESTAMENTO

En el N.T. también los ángeles desempeñan varias obras para Dios. Ellos aparecen y llevan
mensajes a Zacarías, a María, a los pastores en Noche Buena y a José en el sueño. Anuncian la
resurrección y explican la Ascensión de Jesús.
El N.T. les muestra alabando al Señor (Lc 2,13-14, Ap 5,8-14), pidiendo a Dios por nosotros (Ap 5,8;
8,3-4), atendiendo a Jesús y a los cristianos (Heb 1,14, Mt 4,6 y 11) y celebrando el
arrepentimiento de un pecador (Lc 15,10). Los ángeles intervienen para rescatar a los apóstoles
(Hch 5,19-20; 12,6-11), guían a Felipe (Hch 8,26), dice a Cornelio que busque a Pedro (Hch 10-11),
informan a Pablo que llegara ala corte del Cesar (Hch 27,23-24), etc. Aparentemente no se casan
(Lc 20,35-36).

Acompañaran a Cristo en su segunda venida (Mc 8,38; Mt 16,27; 2 Tes 1,7). Participaran en los
acontecimientos apocalípticos del fin del mundo (Mt 13, 41-42) en el juicio final (Mt 24,31; 25,31).

Su adoración es estrictamente prohibida. Los ángeles se hacen visibles para confirmar su

existencia y para demostrar que son servidores de Dios y aliados nuestros cuando hacemos la
voluntad de Dios. Ellos vienen para ayudarnos, y cooperan con Dios en nuestra salvación están en
la presencia de Dios, listos siempre para servirle: “oran, adoran, vigilan, cantan y alaban a Dios y
pregonan sus perfecciones. Son, pues, mediadores, custodios, protectores, y ministros de la
justicia divina”.

LOS QUE LLEVAN NOMBRE:

Gabriel, Miguel, Rafael

Gabriel: su nombre quiere decir “Fortaleza de Dios” (Dios es mi guerrero, héroe, Dn 8, 16, 9,21).
Gabriel ayuda al profeta Daniel a entender la última revelación dada por Dios a Israel. Ayuda
también a jeremías (25,11-12; 29,10) a entender que la revelación de la “caída” de babilonia en 70
años trata sobre todo de la venida del reino de Dios después de 70 más 7 años. Es Gabriel que
aparece a Zacarías y a Maria.

Miguel: significa “Quien como Dios” y es mencionado en varios lugares del Antiguo y Nuevo
Testamento: Dn 10,13 y 21; 12, 1; Jud 9; Ap 12,7. El protege y defiende a Israel y Miguel en luchar
contra el dragón (=Satanás) en Ap 12,9 donde defiende al nuevo Israel: “La Iglesia de Cristo”. En
judas 9 es llamado arcángel.

Rafael: quiere decir “Medicina de Dios” (Dios sana), y encontramos a el en el libro de Tobías (5,4;
5). Como su nombre indica, Rafaela restaura la vista de Tobías, protege a Tobías en su viaje y le
ayuda a encontrar su futura esposa.

La Biblia también habla de los ángeles de la Guarda. Deuteronomio 32, 8 dice que Dios asigna un
ángel para cada país. Ellos guardan a los individuos (Mt 18,10) y a comunidades enteras (Ap 1-3).
(Ver Ex 23,23; Sal 91,11; Tob 5, y 12,12)

Los ángeles de la guarda están constantemente a nuestro lado, no se separan de nosotros ni un

momento, aun cuando estamos durmiendo; y no nos ayuden solo cuando los necesitamos si no
siempre están para protegernos. Para que nuestra relación con nuestro ángel de la guarda sea mas
intima debemos tratarlo, llamarle, hablar con el, y debemos agradecer a Dios por este compañero
y protector que es una manifestación de su divina providencia. Como aconsejo el Papa Juan Pablo
XXXIII, recordar que tenemos un ángel que nos quiere y nos protege debe darnos mucha alegría (9
de agosto de 1961).

CRISTO ES SU CREADOR

En el judaísmo antiguo había mucha especulación en cuanto a los ángeles y demasiada

preocupación con ellos. Algunos los adoraban.

Para los cristianos, el intermediario entre Dios y nosotros no son ángeles si no Cristo mismo. Es
sobre el que los ángeles ascienden y descienden (Jn 1,51). Los ángeles anunciaron el nacimiento
del Salvador (Lc 2,8-14). No son el Salvador.

Los cristianos disminuyeron la cantidad de especulación y enfoque. Dijimos que el N.T. prohíbe su
adoración (Ap 19, 10, 22,8-9, Col 2,18). San pablo nos hace recordar que son solamente criaturas
(Col 1,16) y que cristo es el centro de nuestra fe. El esta encima de ellos (Heb 1,4-6; Ef 1,21). Los
ángeles le adoran a él (Heb 1.6, Ef 1,22-23).

La doctrina de la Iglesia enseña que los ángeles son criaturas invisibles, personas finitas que no se
ajustan al ámbito de los sentidos. Son espíritus dotados de inteligencia y voluntad en estado puro
que relacionan con el mundo material. Por su naturaleza, los ángeles son superiores a todas las
demás criaturas, incluso los hombres, y poseen un intelecto, voluntad y poder superior (2 Ped
2,12). Entienden las cosas de manera completa mente distinta a los hombres. Sin sus limitaciones
materiales que los hombres tienen, ellos captan la verdad total y completa de un asunto, viendo
su principio, y todas las consecuencias y aspectos al mismo tiempo. A pesar de esto no son
omnipotentes como lo es Dios. Su poder y conocimiento tienen limites (ver Dan 10,13; Mt 24,36; 1
Ped 1,12).

En cuanto a su naturaleza, los ángeles son espíritus, son llamados “ángeles” por su FUNCION. No
son iguales a los espíritus de los difuntos (los santos). Ellos anteriormente eran hombres de carne
y hueso. Al contrario, un ángel jamás fue un hombre.

Quizás sea difícil imaginar tal ser sin un cuerpo. Por eso los representamos como estatuas por que
nosotros somos encarnados y nuestra imaginación se basa en cosas materiales.

¿Cuantos ángeles son?

En los evangelios se habla de miríadas y miríadas, pero sin número exacto. Como dijimos, es
dogma de fe que los ángeles existen y que algunos protejan a naciones y a grupos.

Distintos autores de la Iglesia han hablado de los “coros angelicales” (las jerarquías) mencionados
en la Biblia, pero sin que se puedan señalar las diferencias entre unos y otros. El primero que
catalogo estas jerarquías era (pseudo) Dionisio Areopagita (del siglo V).

Además de los “ángeles” y “Arcángeles” ya mencionados, encontramos:

“Serafines”, los que arden con el amor (Is 6,2-6) y guardan la entrada al paraíso (Gen 3,24).
“Querubines”, la figuras que Dios manda adornar el arca (Ex 25,18) y el templo de salomón (1 Rey
6,29-39).

“Virtudes”, Rom 8,38; 1 Co 15,24

“Potestades”, 1Cor 15,24; Ef 1,21

“Principados”, Rom 8,38; 1 Co 15,24

“Dominaciones”, Ef 1,21; Col 1,16.

“Tronos”, Col 1,16.

La Iglesia no ha definido exactamente en cuanto a las teorías sobre la jerarquía, es decir no es

dogma de fe saber el orden y cual ángel es más “alta”, o su función exactamente.

II: LA “NEW AGE”

La New Age ofrece una angelología radicalmente diferente ala doctrina Bíblica Católica. Vemos
esto claramente cuando salio a la venta en mayo de 1996 el primer tomo de Los grandes temas del
Esoterismo llamado: “los ángeles, hijos de Dios y hermanos del hombre”. Para el cristiano, no hay
nada tan distinto, tan opuesto a su fe que el esoterismo mezclado con los ángeles de Dios. Otro
ejemplo típico, esta en el libro “ángeles” del ya fallecido tesósofo C. W. Leadbeater donde
promueve la creencia en los ángeles, y a la vez la reencarnación y viajes fuera del cuerpo.

A continuación unos ejemplos de cómo algunos autores de la N.A presentan a los ángeles.

El ángel de la guarda al que se refieren las religiones es la propia chispa de luz que cada hombre
lleva consigo y que debe guiarle siempre en su vida. Cada persona tiene un gran ángel interior y
comunicarse con el es comunicarse consigo mismo, con sus posibilidades y sus deseos de crecer
espiritualmente. Ese ángel interior CRECERÁ mientras busquemos expandir nuestra conciencia…
“(Leonor Alazraki en Jarque y Rivas, p. 98 Énfasis mío). Ella distingue entre ángeles interiores y los
mensajeros exteriores de Dios.

La New Age es casi politeísta en su entendimiento de ellos: Dice Jarque y Rivas (apéndice dos) que
los ángeles no solamente tiene países bajo su protección si no que también ciertos ángeles se
encargan de los meses (p.e Gabriel es Enero, “Barchiel”, Febrero, “Uriel” es Septiembre) días de la
semana (Gabriel es lunes, Miguel es Miércoles), y aun ¡los doce signos del Zodiaco (Tauro es
“Amodel”, Libra es “Uriel” y Acuario es “Gabriel”)!

“Los ángeles atraen la suerte, dan suerte, son la suerte. Nadie que este rodeado de ángeles podrá
tener mala suerte…” (Cruz, p.10).

Otros autores dicen que los ángeles son como extraterrestres (ovnis) (ver Genn williston “UFO’s
and Ángels”). En la revista “Angel times” (Tiempos de Ángeles, aug/sep, 1996) el autor Michele
Gold (“Ángels of the Sea”) escribe que “las delfinas y las ballenas son ángeles del mar”. Su gurú
dice que las delfinas nos están enseñando el amor sin condiciones.

ESTABLECIENDO COMUNICACIÓN CON LOS ÁNGELES.

Comunicarse con los ángeles es parte del fenómeno de la N.A. Si uno necesita consejo sobre algo
en la vida, ¿Por qué no preguntar a tu ángel de la guarda? ¿Quién te conoce mejor?

H.C. Moolenburgh, un médico holandés, dice que podemos comunicarnos con los ángeles a través
del autocontrol y la meditación además del sueño y la oración. Los autores dicen que tenemos que
orar con la actitud de que lo que pedimos es un hecho ya.

Para la N.A., la persona vacía la mente para conseguir una conciencia alterada, un estado como de
trance para “comunicarse” con un ángel. Hasta se puede repetir la palabra “ángel” como mantra
para este fin. La médium-canalizadora (“channeler” en ingles), pata Rodegast ha estado recibiendo
mensajes de “un ángel” llamado Emmanuel desde que ella comenzó a practicar la Meditación
Trascendental de Maharishi hace más de treinta años. “Emmanuel” enseña la reencarnación. (Ver
otro folleto de esta serie sobre este tema). Se supone que anteriormente era un hombre “muy
rico” que se evoluciono a un ángel en el año 1,500 d.c. “yo soy tu, sin tu miedo” dice Emmanuel…
Es monismo.

Otra manera de ponerse en contacto con los ángeles es por la visualización (o la imaginación
guiada). En esta la persona imagina algo para que le ayude a alternar la conciencia por ejemplo:
“En ojo de la mente imagina una calle. Imaginate caminando por ella. Llegas a un lugar de mucha
paz y tranquilidad. Allí están los ángeles. Una vez que has llegado allá saluda a los espíritus”.

CRISTALES ANGELICALES.

También se pueden utilizar cristales y gemas para comunicarse con los ángeles. Existe lo que N.A
llama “cristales querúbicos”. Son cristales que uno activa durante la meditación y luego son
“cargados” de energía por los mismos ángeles. Uno toma el cristal en ambas manos, pide en voz
alta para que el poder y la sabiduría de los querubines pase por uno y llegue al cristal para que
este pueda ser cargado por las vibraciones de los querubines. Tiene su poder. Catalina Tapia habla
de utilizar piedras de estaño y cobre para invocar a los “Ángeles Mágicos” que son “Dagiel, Abriel,
Uriel, Verechiel y Uriel”.

Se puede ser contacto con los ángeles por medio de coordinar los colores de la ropa. Por ejemplo
a los ángeles de la guarda les gustan los colores de tinta rosa, a los ángeles de sanación les gusta
azules fuertes, a los serafines les gusta el rojo. Al arcángel Miguel le gusta los verdes, oro y rosa, y
a Gabriel los colores cafés y beige. Para atraerlos hay que vestirse según su color favorito.

Otra manera de comunicarse con los ángeles es escribiéndoles cartas. Se comienza la carta
saludando a un ángel de la guarda, y luego se deja que las palabras “salgan” por si misma. Y si
quieres que los ángeles te escriban, toma una pluma o el teclado de la computadora y “rinde tu
mente al mundo angélico”, dejando las palabras fluir por si mismo. (Con tal de que tu mente sea
pura). Es un tipo de escritura automática común en el espiritismo especialmente.

La creencia de la N.A es que todos los Ángeles son suaves. Pero la Biblia dice que esto no es
verdad. Según la Biblia existe dos formas en el cual aparecen los ángeles: Vienen como seres
gloriosos como los que se les aparecieron a los pastores en Noche buena y más como los que se
aparecieron a Isaías (Cáp. 6). También aparecen como seres humanos (Gn 18). Pero para la N.A.
los ángeles aparecen como intuiciones, luces encima del agua, en nubes, en el arco-iris, y hasta en
aves, cuando uno esta leyendo un libro y una brisa hace voltear la página para que los ojos se
concentren en una frase. Pueden comunicarse por medio de palabras de una canción por la radio.
En fin son todas experiencias subjetivas.

La Biblia nos recuerda que no todas las experiencias con los ángeles son verdaderas. Pablo dice
que el diablo se disfraza como ángel de luz (2 Cor 11,14).

Y a Timoteo escribió que: El espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se
apartaran de la fe, siguiendo a espíritus engañadores y enseñanzas que viene de los demonios (1
Tim 4,1).

La misma autora esotérica, Catalina Tapia advierte: “Antes de trabajar con seres de luz, ángeles y
entidades Superiores, debemos tomar conciencia de que es abrir nuestro corazón… debemos
saber cuales son los riesgos y por que crisis espirituales podemos atravesar y que obstáculos se
nos van a presentar antes de poder contactar a esas entidades luminosas” (p. 38. Énfasis mío).

CONCLUSION

Yo, como católico creo firmemente en la existencia de los ángeles. Creo que es bueno orarles para
que nos ayuden. Jesús mismo fue servido por ellos en el desierto (Mt 4,11) y en su agonía (Lc
22,43). Lo que la Iglesia advierte es que no hagamos demasiada especulación en cuanto a ellos.
Basta por ejemplo con que nuestro ángel de la guarda nos haga recordar la Providencia de Dios
que nos cuida aun mucho más que a las aves del cielo (Mt 6,26). Y, por supuesto jamás puede el
cristiano creer, y aun menos practicar el esoterismo.

Dios creo a los ángeles para hacer su voluntad. Quizá no actúan en manera tan espectacular como
en la Biblia pero siguen haciendo su voluntad. Dios nos quiere proteger por medio de nuestro
ángel de la guarda y nos defiende del mal por la oración a San Miguel Arcángel. Le damos gracias
por habernos dado estos hermanos espirituales para ayudarnos a llegar con ellos al cielo y, asi
gozar eternamente en la presencia del Padre.

Un resumen del libro “Los Angeles y la Nueva Era” del P. Daniel Gagnon, OMI