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C::.) "-~' , ""- Ve ronica Tozzi
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LAHISTORIA
S~GUN LA NUEVA FILOSOFfA
~ DE LA HISTORIA
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1, pron1eteo>
lihros EDlJ\.~J'REF
 {. .. !la rcsp1w1aadecuade1 a la c1ln1rrid"pregu11ta
l. :=c._,~cffa c:l' la H 151\)rb. 1. Tit \II o "i Es la.r.istGria u na dcnctc?" es "i'i l".
CDD',),."Jl
(Arthur Danlo, l 985. p. L ~ 3)

(. .. J eszehbro (esuiw en el moilo ironico) { ... }I s/i logrc estcblccerque cl

t5eeplicismo {. .. J uenc .i:i origen en unmarco mer. tal ir6ni((), [.. _j
hc1brd proporcionado algunci base pamel rcchaza de la ironia mismay [ ... ]
habrcl abierto e[ camino para la reronstitudon de la.h,storiacomo unaforma
deactividadinte1eltualquces a la vez poetica, ciennfica y Iilosohca,
como lo Jue clurante la edaddc oto de la ltislolia, end siglo XIX."
(Hayden White, 1992, p.12)

© De esra cdicion, Pr0me1~0 Libros, .2009

:~ringl:s 521 (Cl 18"3i\"EI), Buenos Aires. Argentina
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Derechos rcservados
 i
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ind ice

CAPITlJI.01
lntroducci6n L5
1. Los avatares de la Iilosofia de la his.oria er, clsiglo xx l7
2. Crlticas naturalistas yanaluicasa la narrativa historica 21
3. La diverstdad en la reinvindicacion <le la narrativa 24
4. El narrarivismo, la nueva Iilosofta de la historia
y su c ritica a la historiograf Ia disci pli na r.. 25
5. Estructuradel texto 28

CAPtruLoll
ArthurDantoylabistoriacomodfs-jdenti6caci6nde Iosindiscemibles 37
1. Arte, accion e historia 37
2. Expansionismo esceptico: primer argumento 4t
3. Expansionismo esccptico: segundo argumemo 47
4. Expansionismo esceptico: tercerargumemo 49
5. f. Una filosofta del arte historicism y esencialista? 51
6. Una vez mas la historia nos dara lasrespuestas 55
7. La diferencia entre la narrativa literaria
y la narrativa "merarnenre" historica 61

CAPtruLo Ill
l.ouisMinkylahistoriacomoconfiguraci6nimaginatlvadelpasado 69
1. Historia. relate y vida 69
2. Fugade los antagontsmosfilosoficos 71
3. l ntereses y modos de comprensi6n 80
4. La construccion de la com prension historica 82
5. El rol de la idea de la historia universal en la htstoriografta 86

l
 6. l.as paradc] asd e lahistori ografia cctuernporar-ea. 5. Prderir los problemas asu sclucior, . ··- . ·-· -··. ·-· .. ·-· · ·· .. ··· · ··· · ··· · 184
Pluralismo ac nrreahsu., ·-·. ·-· ·-·. ·- . ·-· ·-· ·-·. ·- ············ 89 6. Los nornbres eni\,tabinasy sush.storias . ·-· ·-· ··· · 187
7. N arrar ei pasadotalcual rue o narra r loco rno lo \.'ivimo.s . -· 9) 7. Pro gram as para una historic comp1orn€ rida
con.sns recursos ·-·· · ·-· · ···· .................. 192
c.APfruLo IV
HaydenWh:iteylahistoriaoomo promesa de tmnar"n:aJisr.ament•
elpasado ·-· ·-· ·-· ·-· 1()3 Bibiiograha ·-· , · · ··· · · ·· · ···· · ···· ···· ··· l 95
I. Acerca delcaractersuigrnerisdela historia - 105
',! 2. Una reonade la historialiterariamentcinformacla . ·-· .106
.3. Haciacl "realismoftgural"yel peculiar
stalUs cognitive de la historia ·-· ·-· l09
4. "Dualidad": hecho y figuracion enel escrirohistonco ·-· ·-· LJ 2.
5. El realismocomopromesa 117
6. Pluralismo pragmauco 123
7. Las poltticasde la interpretacion historica 129

c.APtruI.ov
PrankAnkersmit ylahistoriacomovicaria delpasado 135
1. Dualismo vs. dualidad 137
2. La no referencialidad de la representacionhistorica 139
3. La representaci6n historica como rests de] pasado 114
4. Iruerludio: a lea nee de la logica narrativa 14 7
5. Anti mimesis: contra la "representacion"
comoespejodelarealidad 152
6. Los tortuosos carninos hacia el holismo 154
7.Sublimeexperienciahistorica 160

CAPITULOVI
Reescriturasdelaidentidad:u,orqutdesconfiardel.Jenguaje? 167
l. Nuevossujetos, otras voces, nuevas historias 169
2. Los iprivilegios? de la postergacion 170
3. La naturaleza pragmatica del iruercurso con la "experiencia" 1 73
4. La dinamica constructiva de las imeracciones entre conceptos,
narraciones, practicas e insiuuciones 176
 CAPITULOI
Inrroduccion
Es imposib ie s obreestima rel graclo end que nuestra.1.fo rrr. ascomunes
de hablar acerca de! mun do sonhist6riu,s. Ello qualadcrnos1 rado por e!inmenso
nil.mcrodc 1erm1nosde nuestro1engiiajewycaomctaaplicaci6n pnrnpone
d modo hiw>rico de pensamiento.

il 1
(Arthur Dante, l965,p.XV)

'I
Comence a interesarrne en la Iilosofta de La hisroria d.esde muy tem-
I prano en mi carrera academica, dos o ires anos antes <le alcanzar mi gra-
duacion. Corn prenderan bien los moti vos q ue me llevarona dicha e lecci(m
quienes han padecido la presion para decidirse por una de entre Las mu-
chas posibilidades que nos ofrecen las humanidades y las ciencias sociales.
Es realmente diltcil para jovenes de 1 7 6 18anoselegir entre filosofia, his-
toria, letras, artes o antropologia, algunas de las opciones que las casas uni-
versitarias seductoramente ofrecen. Finalrnente, el impulso analttico de·
perseguir los argumemos por el disfrute del argumentar mis mo me abrazo
a la Iilosofta; no obstante el deseo de inmtscuirme alguna vez en las au las de
historia persistio como asignatura pendiente. Quizas sea la Iilosofta de la
historia La actividad que me permita cumplir (ttrrudamente) aLgunos de
esos conf usos suenos de juventud. Quizas sea la reflexion filosofica sobre
esa practica discipl inar que denominamos historia, la que nos obligara a in-
dagar en las interrelaciones a veces productivas, a veces conflictivas erure
historia, Iilosofia, a rte y literatura sin eliminar la especificidad de la historia
misma como instrumento cognitive de! pasado privilegiado, tal como los
pensadores que veremos en el presente libro han tratado de transrnitir.
Ahora bien, esta Interrelacion disciplinar debe evitar deslizarse hacia un
eclecticismo superficial y poco atractivo. El presente libro tiene por su-
puesto como objetivo general la reflexion acerca delstatus cognitivo de la

15
historia en tanto ind agacior: del pasac o, pero ccnvo ca a cone erura rsecn
aqu c: los fi losofos y ie oricos ck Lil hist ori a Jnt ere sad ose n 1... rnanera en que
los h isto riadoresse apropiandel lengua] e, para producir y comun ica rtal
con ocl mier; to. En esa empress. dich os iibsofosy .eoricosde la htstona se
han visto ob ligados a recurrir no so Joa I a cpt s: c rnolog'a, la. Iiloso fia de las
cienciaso I a Ii.osoftadel lenguaje. s ino tambien a la tcorta liicranav a las Le-
u rias de la re prese ntacio 11a rusuca. A horn bien, conj ·.irar esras di;cip linas
para cchar luz al modo cnque la his.ona nos da conocim iento de I pm ado
noes tarea Iaci l.exige un gran esfuerzo de argumentacionyreconstruccion
de los prtncipales pum osen debate. Este libro esuna invi~aciona acompa-
nar a cuatro "nucvos" grandes filosofos de] lenguaje histo-ico, Arthur
Dani o, Louis Mink, Hayden Whitey Frank Ankersrnit en sus elaboradasy
dilematicas pesquisas. El libro esia principalmente diriaido a Iilosofos e
historiadores, sin perder por ello las esperanzas de.que te6ricos I iterariosv
del arte encuentren ii ustradas Ias enormes einsospechadasconsecucncia~
de sus indagaciones. Como podra apreciarse a traves de la lectura de!
rnismo. me he interesado espccialmeme por reconstruir lo mas darn yjus-
tiflcadamcnre posible los argumeruosque susrenran sus posiciones con el
objetivo final no solo de disolver malos entendidos, sino de guiar al lector
a que el rnismose apropie de las Iilosoftas de estos cuatro grandesautores.
En este respecro debemos hacer una aclaracion termlnologica. Expresiones
como "explicacion", "imerpretacion", "narracion" y "represeruacion" his-
tori cas son los voca blos med iante los cuales los ft losofos, a veces concien-
zuda y deliberadarnen te, oiras no muy consisientemente, han elegido para
norninar la finalidad y el producto perseguido por la invesrigacion histo-
rica. Uno de los objetivos de! presente escrito se dirige a hacer expltcitas, en
la medida en que nos sea permitido, las tntenciones stgnificattvas <le nues-
tros autores en su recurso a dichas nociones. En este sentido, el libro sera
(nil para mejorar y profundizar los cursos corrientes de filosofia y teorta de
la historia, en los que die hos auto res generalrnente reciben un tratamiento
superficial o nulo. Antes de adentrarnos en el analisis prometido, abusare
de la paciencia <lei lector y ofrecere una reconstruccion del estado de la Ii-
losofia conternporanea de la historia en la que surgen los escritos de estos
pensadores,
16
L. Los avatares de la filosofia de la hisroria en el.sigio xx
bllamadafilcsoi"i:Jcr'.ticade la lnsto+a reconoce en e. pasado s.glo dos
etapas bien dtferenciadas. una i nreresada en elprublcmadela explicaciondel
pasado y lao.raen lanarracior, eel rnismo. Lapnrnerade el.as, localizada en
grnn me didaenc! ~mbi.Lo de lafl'osolra analnica an glosajona. se concentraba
en elanaltsis del sunus cientifico dc:la tli.sciplinahistmiografica. La marcade-
fin itorLa de esca cun ie nte, la cu;;il re toma d debate ex pli cac ion vs. compren-
s ion que tuvo Ju gar en el siglo(liecinueve, esta dad a pors1.1 p1eocupacion
acercade '.aestructura y justif•caci6nde las exp licaciones dad as po r los his-
coriadoresacercadel p;1sa<lo. Lacasiexclusiva focal izacion en la nocion de
"explicacion" como concepto clave para discut.irelsia.msepistemologico del
conocimientohiscoriografico, dcbe en gran partesuorigen al polemicoarti-
culode Carl Hempel" La funci6n de las le yes generales enla historia". Este
crabajo,aparecicloen 1942, LUvocl notable meritode lograrque ladiscusion
girara alrededordela aplicabiliclad onoa lahistoria dcl modelo dcexplica-
ci6n por leyes(formuladopor el mismo)-Llamado<le la cohertura legal ode
subsuncion n(imica(en adelante TCL). Para Hempe:l laexplicaci6nes funda-
mentalmente una estrucLUra linguiscica, mas especificarnente, un razona-
miemo. El enunciado quecurnple lafunci{mdeconclusi6ndel razonamiento
explicativo-explanandum-<lescribeelhechoquequeremosexplicar. Las pre-
misas <ld razonamie nco -explanans-cum plen la f unci6n expl icati va y cons-
tan de dos tipos de enunciados: aq ue llos q ue expresan los acomecim ientos
particulares o condiciones iniciales para la ocurrencia <lel hec ho a explicary
aquellos que expresan las le yes generales.
No obstame, en elcaso de la historiografia, muchas veces los historiado-
res, en su intento de dar cuenta de la ocurrencia de ciertos fenomenos o en la
realizaci6n de ciertas acciones, parecen apelar nacla masque a otros hechos
particulares rcferidos a un tiempo y lugar especificos. Dado quc es ta mos ante
la ocurrencia de aconcecimiemos humanos y que lo que queremos explicar
es la conducta de ciertas personas esto pareceria bas tar. y asi lo han conside-
ra<lo muchos te6ricos de la historia y de las ciencias social es. Sin embargo, se-
iiala Hempel, aun cuando no lo hagan exp\icitamente, estas explicaciones
usan hi p6tesis un iversales, es mas, sin esas presuposiciones general es acerca
de la conducta humana, sus explicaciones re.sultarfan arbit rarias. En defini-
tiva, ya sea que demos explicaciones particulares de! ambi to natural, ya <lei
17
 Verontnr 10,1:zi
humanosocial e his tonco, i a estruct ura qce SL.:byace ascdae xphcacion de be
ser la rnismasies quequeremoscfre<:e:rexplica::i.on(s ciennficas: leyesge ne-
ral es y con dictcn es p2 rticu Jares qu esubsu man como uncasoalfen orneno en
cuestion. Ahorabien, Hempel rnisrno aciviertequelasgeneralizaciones pre-
supuestas en las explicacioneshi.stotic.1.snoso lo noalcanzan el statm de leves
universal es, sino queni siquierase aproximanal mvel deregulardades esta-
dtsucas pues, una vez Iormuladas, pueden olrecerse mukiplescasoscontra-
nos a la presurua ley, Pm ello rnisrno , Hempel dira queen el caso de las
exp licaciones d adas por los histonadore sh arlamos bien e11 conside rarlas
masque exp licacio nes cie nti ficas ( en et sent idodado p orel a est a e xpresion)
es bozos de explication, suginendo que debertan "comp letarse", es decir,
mediante sobsecuencemvesugacion, podrian precisarsesus condiciones ini-
ciales yregularidadespresupuestas cone I fin de llegara serexplicaciones de
pleno derecho.
La discusion acerca de la T Cl.discurrio en un primelisimoplano alrede-
dorde la necesidad de leyes generales y la exigencia de re lac ion logica entre ex-
planans y explanandum. la sansfaccion dearn bos requ isitos garantizana-en
elmarco de la TCL-la subsunci6n del case a explicar bajo regularidades (la
llarnadacobenura legal) yotorgana, de estemodo, fuerza explicativaty justi-
ficacion) a la explicacion En otras palabras, se muestra q ue el hec ho en cues-
tion era de esperar. las crtticas a esta exigente concepcion no tardaron en
llegary multi plicarse, sin embargo, a pesar <lesu va tied ad pueden clasificarse
en dos tipos principales. La primera ofrece otros enunciadosqus logran cum-
plir la funcion de cobertura y que, sin ser estricramenre universales, subsu-
man al explanandum. 1 La segundaexplora otras fuentes de Iuerza explicativa
altemati vasa estos dos requisites-no haynecesidad decobertura ypor canto
se diluye la necesidad de conexiorideducn va o inductiva entre explanans y ex.
planandum y de leyes generales-pues, senalan estoscrtticos, en el caso espe-
cffico de la disciplina historica, mostrar la esperabilidad (predictibihdad) del
suceso no es lo que motive a los historiadores a bu scar la explicacion. Enton-
ces, las reconstrucciones tradicionales del debate ubican al mismo preocupado
11
I
I' Un represeruarue clasico esGardiner(L 961), para quien la vaguedad inevitable <le las generaliza-
crones <lei histonador permite derivar logicarnenre el explanandum del explanans, y al mis mo
tiempo "[ ... I hablaracerca de lo que sucedio en ocasiones paniculares, en toda su variedad ven
to<la su nqueza I ... I" (p. 77) · otros campos de estudio. El resulcado positivo de esta contien<la sera la mul-
18
I'
,.
cent ralmente pore. Lugar que: cumplen las l eyes gt :-:crates en la expi ic acicn:
fundamental. ccbiluadooninguno.Per canto, seranrreslas prindpales posi-
ciones. En el pnmercaso, encontramos a.los teoricos ortodoxos de iacober-
tura legal con Hempel Illa cabeza. Ensegundo lugar, Los teoricos mcderados
de lacoberturalegal.entre los quese.encuen rran Patrick Gardiner.Alan D<>-
• :1agan y, para algunos, Michael Scriven en cuanto a que dilucida un tipo de
enun::iado generalde caracLer de bi.I itado imph:itoporlos historiadoresen
susexplicaciones. Finatmente,encomramosungrupoalquellamopturalistas
radicalesyquese manifiesu.m corno opositoresa laTCly que cuentacon Wi-
tliamDrayy tambienenalgunsentidoScriven, enla medidaenquesi bien re-
conoce la existencia dcenunciadosgcnerales(sus llamadostmismos) estos no
cu::nplirfanla funcionde coberturaexigidapor ta TCL.
Ahora bien, pcnsando enla direccion tomada por la filosofia de la historia
posterior. paralelamente a los gi ros historicoy pragmarico en la reciente filo-
so fia de las ciencias, encuentro una clasificacion allernativa aunq ue no ex-
cluyeme de la anterior, reladonada con los criterios de aceptacion de
explicaciones <ladas por los historiaclores. Enotras palabras, ladiferencia
mas imponante debe buscarse en el hecho de silos comendienLes de este de-
bate consideraban que la evatuacion de laexpticaci6n debfa o no responder
a las intereses de los historiaclores. Es decir, si respondian a uncriterioobje-
ti vo o pragmatico-tal como ellos mismos losdenominaron. Segunesto, e I
aspecto co mun entre los moderados y los pluralistas radicales en relaci6n
con la TCLes elde retrolraer la discusi6nde lascuestiones l6gico-formales
(para evaluar laexplicaci6n) a las de tipo pragmalico. Ello significa dilucidar
la est ructura y aclecuaci6n de las explicaciones dadas en historia por referen ·
cia a los in tereses de] hiswriador, evitando asi imponer desde af uera un mo-
delo que resulLe ajeno a dicho interes. Veremos de esLe modo a to<los ellos
preocupados exphcitamente por dar cuenta de la practica hist6rica real.
En terminos metodologicos, el enfoque pragmatico se traduce en una
evaluaci6n contexto-dependiente de la correcci6n <le las explicaciones en
historia. Esto es, se pane de la correcta identificaci6n de la preguma que pide
una explicaci6n -que es lo que se quiere explicar-o, con respecto a que el su-
ceso resulta enigmatico como para requerir explicacicm. La correcck'>n de la
explicaci6n dependera de si responde o no a la pregunta formulada y no asi
se adecua a un moddo pensado para responder a intereses y objetivos de
19
 Ver6nimJ022i
tiplicacior. de ti pos de e:xp licac iones no reducib les au na es: ructu ra 1.J11i ca."
a lavez aceptables comcexpl .cativas, cuyasdiferenres estrucsuras respooden
a diferentes pedidos de exphcacion.
El darorelevantea destacar es quceldeoa Lt en tornoa la expl icacion ade-
cuada en historia giro pree miner. te:: men te al rededor de kis pro positos einte-
reses de I.a invest igaci 6r. ciemffica-sean de los hisLoriadorescon<:retos (ta l
cual sere fleja en sus escritos) o dcl ideal de ciencta.Aune I propio Hempel,
quiense colocaba dellado"o~je.Livo"frente alanilisispra.gmatico de la expli-
cacion, destacaba el proposito de lam ism a: rnostrar la esperabilidad de] su-
ceso. Podemos decir de un modo general que todos los protagonistas al
dilucida r Los in teresessubyaceruesa la explicacion, se p reocupa ron por di-
'I solvercl abismo entre.porun lado,el caracrer interesado y, por otro.elcarac-
rer objetivo -no arbitrario- del conocimiento (explicaci6n). Hempel lo
intento por el lado de la conexion e ntre exp I icacion yprediccio n. S use rtu-
cos, pore! lado de la dilucidacion del coruexto de la exphcacionyelrecono-
cimiento de dfferentcs coruexros de invesugacion. Por otro lado, todos se
cuidaron de ofrecer una fundamentacion ultimade laexplicactonenla rea-
lidad histori ca misma: los hech os, la men te de 1 a gen I e, sus pensamieruos o
sus vivencias. Tal cual surge de la lectu ra de los protagonlstas en el deb ace,
todoseltosmterpretaron a losdefensores ldealistas- del rnractersuigeneris
de la historia como sosteniendo dos prejuicios: por una pane, una noci6n de
realismo como represenracion pictorica, y, por otra, unideal de conoci-
mieruo porcomacto di recto, pues lde que otro rnodo, se preguntana un ana-
Iltico, puede interpretarse la recomcndaci6n de la necesidad de un metodo
acorde aesa realidado de la necesidad de repensaro revivir el pasado? Es asi
como Irente a est a consideracion "rnetafisica" de la irreductibtlidad de la ex-
plicacion historica a la TCL estricta intentaron ofrecer una consideracion
"analitica" de la misma.
En la segunda eta pa de la filosofia cntica de la historia, a partir de los 70,
la nocion de explicacion, como concepto clave para dar cuenta del status del
'Expres.iones tales comocl historiador debe 'volver a vivir la expenenciadel pensamiento de otra
persona" (Dilthey), que ..toda la hlstoriaes la histonadel pensamiemo"yque"cl historiador debe
rec rear la experiencia pasada .. ( Collingwood) fueron especialmeruecnncadas, Una lectura atenta
( de! Li po de la efectuada por Dray) a los trabaj os de Collingwood, espccialmenre a su crttica <le I a
historiografia de .. tijeras y engrudo", habna evitadoasociarlocon una teorta <lei conocimiento tan
ingenua,
ta tli s re nasegan la 11ur.a filoSC> liacle la hist<>ria
c on ocim iento his t6ti.co, es des plazada pore l de narra ci on, la pregunta por
la estructura adecuada de las ex plicac ioncsdadas p or el hi.sto riadores re-
ernplazada por la cuestion del statu.~ eptsrernologico de losrelatos nisto ri-
:~ .
I
cos. F.s decir, la preguntapor la ractonalidaco node iasexplicacicnes dadas
par el historiicor esabandonada en favor de la pregunta por elrealismo o
nod c las narra ci ones his tori og:-af\.cas. Este cl esplaza miento de: preocu pa·
cionesypro blemas-el cual signi fic6una ruptura entre ambosdebaces-se
dio enforma paralela a los giros Linguistico e hist6rico en la filosofiade las
ciencias. El primero se defincpor su interesenlos Lnstrumentos linguisticos
de construccidn teorica en si rnismos. El giro hist6rico, por su pane, rc-
cl:una presraratenci6na la practica cienlifica reallo cual implicael aban-
dono de cnfoqucs filosoficos primordialmente nom1ativos. En el caso
cspecifico de la histo ria, el giro linguist ico tiene la consccuencia de socava r
I a distinci6n entre lengua je del historiado ry aquello de lo que habla. En
cuantoal giro historico, involucraquc las preguntasen torno ac6mo la his-
toria debe conclucirse para llegar a ser ciemifica deben reemplazarse en
favor de investigacionesconcretasdeporque Jos historiadores, en un con-
texto determinado, prefieren una interpre.tacion a otra. No obstante, la
comprension de la prof undidad del debate no puede alcanzarse sin ampliar
el comexto de su efecmaci6n en est recha relacion tam bien con los propios
desarrollos de la hiswriografia en el siglo XX. En cl siguiente apartado, pro-
fund izaremos enestos aspectos.
2. Criticas naturalistas y analiticas a la narrati va hist6rica
Como he mos vista en term inos generales, en los siglos XIX y XX la discu ·
si6n en la filosofia de la historia escuvo signada pore l esf uerzo de constitu ir
la ref1exi6n del pasadoen unacienciaoen unaempresacientifica. Enclsiglo
XIX dicho debate se dio en el marco del desprestigio de las filosofias especu-
lativas de la historia. Un ejemplo paradigmatico nos lo ofrece el famoso dic-
tum de Ranke en tomo a alcanzar "la historia ta\ como de hecho ocurrio",
frecuememente invocado como un mero caso de defensa de los hechos freme
a la teoria, olvidando que el enemigoal que se dirigi6 Ranke eran las preten-
ciosas especulaciones de los filosofossustanti vos de la historia. Esta ultima
obscrvacion nodebeserolvidada pues la persistenciaodesviodel prop6sito
21
 Veronica Ji>zzi
de purgar la mvesugacxinhisiortca de cua.quier con ta m.i nacio ne spscula,
tivo-me taftsica sera de rel e van cia Lndam entala la ho ra die entende r aspect cs
fundamentales dela nueva fllosohade la histori a, C:Jro()porejen::plolae limi-
nacion de la distincion Laj ante entre filoso fia cruicay filo:sol1r:1 especulauvad e
la historia, ligada a la diso lucioo de I adi~tincionanalflico-sinteiir.:o .3Porotra.
pane, en el siglo XX la prcocu pacion por lacientt ficidad de la hts.oria con-
dujo por sf misma a tomara laexpresionen icrmana rrariva de nuestrocono-
cimiento del pasadocorno blanco de ataque. No resukara muyd ificil a las
mentes ilustradas por elavance de lascienciasdej aral descubienolas limita-
ciones epistemicas de u n discurso tan estrecharnen re emparen tado con La li-
teral urn y con el le ngua]e ord inario. la cru ica a la prot ocien t ificidad de la
historiografta narrativa proveridra entonces de dos contextos diferentes,
uno, la Iilosofta clasica de lasciencias, lacualalbergo a loque en elparagrafo
anterior ideruificamos como la primeraeia pa de la Iilosofia cru ica de la his-
toria; el otro, el desarrolloconcreto que tuvo la practica disciplinar htstono-
grafica en ese siglo graciasa la Escue la F rancesa de Annales.
Enel primercaso,sumadoal ya hegemontcoobjenvr, fundamental pres-
crito para las ciencias de explicar y predccir losfenornenos, por locuallaape-
lacion a leyesgenerales resultaba un requisuo insoslayable,debemosrecordar
los problem as originadosante los desarrollos de la revolucion cuantica y rela-
tivista en la fisica, en torno alsrazus cognitivode los terminos teoricos (no ob-
servables) de dichas teonas y su relacion con el nivel de lo ernptrico o la
observabilidad y experimentacion. Este ideal dcciencia de canal to ni vel de ge-
neralizacion y sofisticacion te6rica estim ulo a los Iilosofos de la historia de tem-
ple mascientificisra a listar las limitacionesdel discurso narrativo. Dado que la
composicion narrativa esia maniftesramerue oricntada a la organizaci6n de los
eventos particulates como "iniciales", "finales'ty "nodales" dentro de un mismo
proceso, sin necesidad de ser subsumidos, o mas estrictarnente, sin ser subsu-
mibles en leyes generates, sera por tanto, la propia organizaci6nnarrativa la que
les otorgara su status cognitivo. Es por la peculiar contribucion que cada
everuo, seleccionado porel histortador segun su funcion, ofrece a lacoherencia
de! todo (coherencia narrativar-al igual que sucede en las narrativas literarias-
y no porserinstancias de leyes, lo que deja enevidencia el caracter protocien-
nfico <le la htstoriografta. Es fundamental destacar que la cntica ejercida por Los
3 la Ecole des Hautes Emde.sen ScienccsSocialcs genernndoun rnarco en el quc aparecen George
Vcase con especial atencion Ankersmu, 200 2", cap. I y 2004, cap. 2.
i
I 22
I
La his tCI ri.a:sE_,:un la 11uE"a1 filasofit1doe la hisror ia
:ilosofos al.neadosen el l'arnado .\1oL;sml'Mc: l()ilcl:1girn a la expresion o Iorma
narrativade la e:sc ritura historica era estrictame nte logica, esto es.soloveia un
sintomade subdesarrollo en cuantoa que la narrauvaligaba ala bistona al len-
guajecccidiano v unaderr.ora en su camino haciala cientificidad.Ahora bien,
laexpresionnarrativapodtaservista ya come un obstaculo parasuformula-
ciona lamanerade las teortas cienttficas, yacomounaalternativa aella (tal vez
solo didacrica). Scrauntesngomsoslayable de este ultimosenumiento opLi-
mista,e 1 capitulo conciliadorque Danco de di.ca alteroaensuAnaly£irn1 Philo-
sophyoJHistory. Alli, elnoneameri.canodemuestraconnumerososargumentos
y eJemplos que noveincompatibi lid ad emreexplicaci.6nlegalynarrativa de
los fenomenos, sinosolo diversasdescripr.:iones de un mi.smo fen6menocon
di versos gradosde genernlidad o riqueza. Segu n ello. descripciones mas Ticas
y especificas seranexce le mes candidacas a induirse en narrativas, por el con -
trario, <lescri pciones.deacomecimientos segunsu 'tipo'' en lugarde en tanto
"caso" de algu na generalizacion, son I asque habilitaran subsu mi rel fen6meno
en exp licaciones legali formes.
En elsegunclo caso, la Hamada revolucL6nhistoriografica deAnna!esem-
prende una critica mas vi rulema a La narrativa, no solo por fallas logicas o por
su carencia de sofisticacion te6rica y generalidad deseable para toda ciencia,
sino porque la narrativa, la historia de evemos, evenementielle, se Limita a
identificar el devenir pasado con lasdimensiones politica, rnihtar y diploma-
tica, endefinitiva, con todo aquello que se apropie de la hi~toria en funci6n
de legitimar intereses (buenoso malos,justos o injustos) de ciertos grupos
en pugna. LaescueladeAnnales 1929-1989,~seconstituyecomo fundadora
de una genuina Nouvelle histoire, buena pane de ella ligada a la revistaAnna-
les, puedeser, siguiendo a Peter Burke, caracterizada por tres notas5:
• funcladaen 1929, los no miembros la llaman la Escuela, los miembrosacemuan susdifcrencias
indi,icluales.
)Burke, (l 993)identifica tresetapas. l', 1929-1945, protagonizada porFebvrey Bloch fundamen-
[almente contra la concentracion en la historiaevenementielle. 2•, II Guerra Mundial, <lominada
por Braudcl, focalizada en la cucs[i6n de la relacionentreestruc[ura ycoyunmra. El metodo bus-
cado cs d de la serie his16ric:a. Se des[acan los cstudios de la historia regional social, por eJemplo <lei
Langucdoc por Le Roy Laclurie, Cataluna por Pierre Vidal y Provenza por Vovelle, as( como loses-
tudiosde la Edacl Media por George Duby. 3•, alrededorde 1968, setestifica undesplazam1enwde
la hiscoria socioeconomica a la hiscoriasociocultural ye! rcdescubrimiemo desde una perspecllva
nuevaclc la hiswria polirica yde la historia narrativa.Jacques l.e Goll rn 1975llega a presi<l:.nte de
Dubyy Paul VqTTJe y la proliferacionclc losestudiosde la historiade la vida privada.
23
 Vcro,1lea r11c:.i
l , la s·.Jstil uci6nc elanarraciono rel ate de kis event oso ace mecir.,i entos,
a favor de I ar.aiisi sde un prob le ma;
2, fa amphac ion delobjeto rle interes de I ahisto ria desde los for.ome1Los
poliricosa la posibili dad de historizar rod os los tir.-ibi to s cle las a::ci vi Jades
hurnanas.y
3, e I ini ci o <le una estrecha colaborac ion con otras disci plinas humanas
como la geografta, lasociologta.Ia psicolog.a, la economta, la .ingufsticayla
aruropologta social, lascualesof recran un modelo de scftsncacton teorica v
generalidad altemanvoal modelonatmalista.quegui aha. oenceguecta.a .;
Iilosofos cruicosde la histona del ambno anglosajon. 6Hay dos elernentos
cruciales que unena estas potenctascrtticas:
-el rechazo alas filoso1tasespeculatiYasdela historia por ser discursos no
eva I ua bles en relacio n con la evid encia hist orica, algo earn a I os hist oria do res
y Iilosofos de la ciencia; y
-el rechazo de la Iorma narrativa como la expresion de! conocimiento
historico, dado que, por razones disri ruas, la na rrat iva, plagada de expre-
siones del habla coridiana y de! prosa literaria, es un obstaculo a su cienn-
[lcidad. 7
3. La diversidad en la reinvindicaci6n de la narrativa
Al igual que en el debate sob re explicacion, las posiciones en torno a la
narrativa historica son muchas y variadas. Esra variedad es arnpliada (a di-
ferencia de lo que ocurrta en el debate sobre explicacion) por la diversidad
~ Basta rener en mente las extensas discusionesencl arnbuo de la Iilosoftade lascienciassociales
donde las diversas vcrsionesde la teortacruica, la hermeneonca y la fenomenologra yel realism;
crruco de Bhaskarpornombraralgunas posiciones, han podidoefcctuar una reconstruccion de!
status reoricode lasctcnciassociales en forma alternanva a la sugerida por la Iilosofta estandar de
las ciencias guiada por el rnodelo de las ciencias naturales. Veanse Giddens, A. Las nuevas reglasde/
mewdo sociologico. Crftica positiva a las sociologiasi:omprensivas, Arnorronu, Bueno, Aires, 200 l,
Outhwaite, W New Philosophiesof Social Scirnce, Realism, Hermeneuticsand Critical Throrv. The Mac-
! ! millan Press, Hampshire, 1987. Schuster, Federico, Filosofia y metodos de las Cienc:iass;icia/es, Ma-
nantial, Buenos Aires, 2002
7 historia, clan do lugar a lo q ue siguiendo a Frank Ankersmit llama mos h_oy
Como me ha senalado N. Lavagnino, tarnbien la reception marxista end siglo X.X, por parte de
los hisrcriadores britanicos, asi comode la scctologia y la amrnpologiaestructural-funcionalista.
son otros Iactoresquecorunbuyen al rechazo de la histona narranva sirique ellu pueda ser sospe-
chado de lamiliariclad con las viejas Iilosoftascspeculauvas de la hisroria.
La lli:s1oria!!l!gunla noeva [ilosufi a.de la his1oria
de tradiciones rilosdfi<as que rnuestran .nteres por este .opico (Iencme-
nolo giil, hermeneutica, hlcsofta an fr tic a, esrr ucturalismo Y post-estruc-
turalismo), ast como la drversicac de dtsciplinas que aportan _luces al
problem a (tcoria Ii tera ria, hi.sturiografia, fi I osofia de l lmguaje, tilosof[a
de la historia, episremologia). Si bien, muchas de ellas concuerdan en
cuanco a c.iue parn una efectiv.i. d duddacion de fa narra.(iva como i~stru-
menLocog::itivo de be atendc:rse al knguaje especiikame:me hts~6ncoy a
la ':lTictica his tori ografica real, las consecuc nciase pistemologicas a las que
u:gan no son lasmisma.:;. Las posiciones van, en cuanco al giro hisr6rLco,
des de L, defensa de la racionalic!ad cle la investigaci6n hist6rica hasta la
negacil'inde.1a misma y la reducciondeterministadecada tipod_e hi·s-Lonogra-
fia asucontexto historico de produce ion. Con respecto al giro lmgL11sttco, las
posiciones van dcsdeuna concepci6n que encuencra unacontinuidad entre
·.. d lenguaje y pensamicnro de 1 historiador, por un Lado, y lenguaJ~ypen-
:.~·
samiemo de Jos actores sociales. porotro-conrinuidad que permue fun-
dar algun tipo de realisrno y clefender la racionalidad de las prac~icas
historiograficas- hasta una concepci6n que considera que et relato C)erce
una imposicion clis10rsionadora sobre el pasado real. Expon.emes de este
debate son Arthur Danto, Hayden White, Paul Ricoeu r, David Carr, Alas-
dair Macintyre, Benthan MacCullagh, Frank Ankersmit,JerzyTopolsky Y
Rein ha n Kosdleck. No obstante sus di fe ren cias, la res tau raci6n na rrativa
no es ni epistemica ni polittcamente neutral freme a la pracrica hist6rica
concreta, esto es, tambien pretende, asu manera, recomendar la me1or
for ma de hacer historia. Para poder apreciar estas consecuencias prescrip-
tivas debemos ind agar el lazo que liga la rescauraci6n narrat1vacon el giro
Lingufstico.
4. El narrativismo, la nueva filosofia de la historia y su
critica a la historiograf ia disciplinar
La decada del 70 es cestigo del arribo del giro lingi1istico a la filosofia de la
nueva filosofia de la historia. Este movimiento involucra un fuene cuesuo-
namiento <le los presupuestosepistemologicos de la historiografia ''acade-
mica" (tambien denominada, en el espiritu de Kuhn y Laudan, normal o
25
 Vero,1 ica 1'J .rz:i
a s n con cepc ion re pres c ntacio nali s ta aelc onoci mien to histo .
t rad ic io naT=):
rice, al ideal de alcanzarel re la 100 inte rpreraoon ve rdad eros acerca de I pa-
sado ya la consid eractcn de I a historia come ur.a ciencia La radicalidad
mani fiesta en ia negacivaa inchnr ala historiaen: re lasd isciplinascienrflcas
se debeno tanto alas hrnnactones.numerosas veces destacadas. para lapo-
sibilidad de que el nisLoriaciorapliquelos merodosde las ciencias naturales
a su invesrigacion, sino aquem siquteraparece posfble que puedaap.icar Jos
de las ciencias sociales, Es tal vez pores to ultimo que An-ersmit prefiere con-
siderar .al espiriiUnarrativista C01llO uoaakernauva alaepistcmologia,inclu-
yendo dentro de estaa la hermeneu tica y a la lilosoflaanallnca anglosaiona.
crtticas ambasdelrnonismomietodologico. noo bstante persisrirerrla bus-
queda de justificaci6n para la disuncion entre un pas ado real yunocons-
truido , ast como en la posibilidad de encontrar criterios de verdad para
descripciones, explicacionesflegales, narrarivas o racionales) e interpreta-
ciones historicas. El narrativismo paraAnkersmitseapartaradeellas porque
no pretende unideal de cientlficidad para la historia ya sea a fin a las ciencias
naturales, ya sea afinal de las ciencias sociales. En su "El dilernade la Iilosoha
anglosajona de la historia", Ankersmit describe los trabajos de Mink White.
Goldstein y el suyo propio como e I agotamien to de l fundacionismo episte-
mologico yel surgimientode una Iilosofla narrativisca entendiendo por esta
ultirna expresion la atencion a la significacion total del texto historico de ma-
n era autonoma en relacion con elsignificado de los enunciados singulares
ernptricos que lo componen. En otras palabras, la opcion pore! holismo epis-
temologko en detrirnento de! atomismo positi vista.?
A su vez, de estos cuestionarnientos radicalesse derivan dos i mportantes
consecuencias para la practica historiografica concreta. Por un I ado, se desafia
la Iegitirnidad del historiador acadernico como la Voz autorizada para relatar
8
Todos estos terrninos hacen refcrencia a la prolesion de la tnvestigacion hisronca pracricadaen
insntuciones academicas reconocidas y quese consutuye como disciplioa enel siglo XIX y seca-
noniza en la prirnera mi cad del XX.
9
En el capuulo IV desplegare con mayor profundidadque implica ello para Ankersmn, pero ade-
lanto algunas consideraciones, Describirelgiro lingutsucoque tuvo lugaren la Iilosofta <le la his-
tori~ ~omo filosofia na';ativisla t_iene como Iinalidad evitar que la historia sea absorbida por el giro
lingulsncc d~ la ~1los~fia de las ciencias naturales, Si bien el significadode la narrativa al igualque
el de las ceortasctenuflcas no puede serelucidac.lo por los enunciados atomicos que componena
ambas, hay'. segun Ankersmit, unaaosoluta heterogeneidad entre teorasclennhcas yrepresema-
crones htstoncas.
26
La Ms t<rrias~~ian la 11u~ a filoso lia41.el1histori:a
el oasado v por el oro.se proponermuevas formas de escrirura h.storica al-
te ;nati\:as'a ta u-.1 diciona 1. En forma para]e la acste:cues1ion.amiento deb tams
c::igniti vo clel trabajoh.is:oriogrMico. sioc:tmoscon:;ultm tarr. biende~elos
'70unaugepm histo:-izartodos1o!>ambitos de nuestra,rida contem~ran~a.
Cor.cretamer.ce, enel ambito .. cademico. esto setra<luce enuna. prohterac1on
de estudioshist6ric:osacerca.de las p ropiasdisciplinas, encont rar.1osdeeste
mo<lo, una gran cantidad de historias tanto de ta formacion dec:once~tosy
categorfas en las ciencias naturales, sociales. como i.ndusode lospr~pLOs_es-
tudi 05 literarios.1 oEsLa situaci6n, en algu n sen tido paradojica, de ut1ltzac1on
no pro blematica de la historia en losambitosptl bhcosyacademicos, en el
mismo momencoenquecsmas desahadaen sus presupuescoscogninvos,
nosenfrenca aunadob!e tarea. Laprimeraconsistecn reflexionaracerca de la
fmalidacl perseguida en estashistorizacior.es. estoes, acerca clelosintereses
que subyacen a la consu-ucci6n de un pasado para nuestro presente. Concre-
tameme. las rdlexiones teoricasde losauwresqueestudiaremos sedmgena
sen.ala r ~ ue en ]os procesos de prod ucci6n hiscoriografica yen su posterior
recepd6n conOuyen aspectos te6rico-cognitivos. normativos y estetico-ex-
presivos. _
a) Lo teorico-cognitivo sere lacionacon la utilizaci6n de las categonas de
analisis que los historiadores necesitan para dar cuenca <lei pasado, (tomadas
de lascienciassociales y de otrosambitosculturales);
b) los aspectos nonnativos estar(an asociados con la posibi lidad de que el
conocimiento historico cristalice en el ambito publico o en un "espacio deex-
periencias" (si le pedimos prestada la expresi6n a Koselleck) disponibles para
los futuros cursos de acci6n de los actores sociales; y
c) las opciones estetico-expresi vas son di rec ta consecuencia, en general,
de la est rec ha yconflictiva relaci6n entre la invesligaci6n academica Y su con-
texto (politico y cultural) de producci6n, asi como especificamente tambien
de la relaci6n emre historia como disciplina e historia como const1tut1va de
las identidades colectivas.
Las di mensiones normativa y estetica de! discu rso hist6rico son resultado
de La necesidad de comprender la compleja realidad pasada como pasado
,o E:; mas, con el desarrollo de losestudiossocialesde lascienciasse ban multipli~ado las historias
del usode las tecnicasexperimentales y de laboratorio, estadisticas, etc, con el obJeto dedevelar la
significaci6n yel pmposito quecumplen en la practicacientiCica.
27
 Veronica Tu.ui
'1 humane, de este mode. se pone en e scena la di rnension narra tiva del d is-
I'I' curse histdrlco , dtmensior- muchas vecesnegada pero no o bstanie presu-
I
puesra en el. El objeuvo CfU( ga[a todo el libro y que sera defirnttvamerire
!1 abordado en el ultimoc.:1p[11.1loe:s rnostrar como lanueva mo:sol:ia de la histo-
l.
.,,,,
: 111
ria pretende ~ostrnr c orno la histonogra I.fa· di scrphnar' puede hacersecargo
de lascnt1ca:m ternas yexternas y seguir siendoun instrumemo cognitive
del pasado solo que Lal ve zuodeltipo asepucoque algunos hansonado. Es
en este senndoque en la rcalizacion de esatarea rellexiva sob re lasf nalidades
de las histonzadonesss apelara ala teorla literaria ya las reflexiones e:n rorno
a la repre:sentacionartisticacon el objeto de iluminar la relacion del discursc
hisioncocon la realidad q ue preten de representar.
La segunda tareaconsisteenreflexionar acerca de losCiiteriosdeevalua-
ci6ndedichas historizaciones,al respectode:bemosatender a las diferernes
estrategiasargumenr a c ivas dis po nibles para su u iii izac ion porpart e de l os his-
toriadores o ef ecti vameru e u til tzadas po rel los para dirimi r con troversias his-
toriogralicas. ~~mo podremos ver en el ultimo capltulo, la opcion por un
enfoque pragmauco-unamarca de la nuevafilo.sofiadelascienciasvde la nueva
Iilosofia de la hisLoria-nospermitira atendera las pr;kticasdisci~linarescon-
cretas para podercomprender losprocesosdeproduccion yvalidacionceorica,
esto es'..a los 'recurses' de losque se valen losmvesngadores enelcjercicio desu
tarea.' En elcasoespectfico de la historiografia, esta mirada al trabaioconcreto
del histonador revelara una actividad caracterizada por la combinacion de. por
unlado,laapelac16nalaevidenciadocumentalcomopreocupaci6nporcomu-
rucar las experiencias pasadas de sucesos historicos, y, pore! otro, el intento de
ofrecera sus audiencias presences aquellos relatosque resulten slgntfican vos
para s~s _propios intereses y experiencias del pasado. Desde esta perspectiva
pragmancaenronces, no debena resultarextrano que aun loscnticosmas ace-
rrimos de la histortografia academica utilicen ellos rnismosestos dos recursos
paradesescimarla. La tarea sera por lo tanto, visualizar una utilizacion de los ins-
trumentos de discusion ycontradiscusionen terrninos no fundacionistas.
. i
5. Estructura del texto
He elegido dedicar este estudio a aquellas contribuciones mas relevantes
en la filosofiacontemporanea de la historiaa la relacion entre lenguaje histo-
28
ricov realtcad historic a. De acuerd ocon ello he elegido rcx:ali:za:-mi esfue rzo
en unos pocosautoresen lugar dcofrecer una vision panorarnica detcdo lo
qu e haya sid o dicho so bre el terna. Juscam en re he e le gid o conce mrarme e n
losaportes de Dante. Mink, White 'i Ankersmicpor haberarriculado las cue
considerolas recnas del Len t,zuaiehistortco
. tie mayoragudeza
,
argumental. En es.e senrido me he repriruldofporquecreo adernas que me-
yso Iisucacion
rece un estudio aparte) de cxponer aque1los auto1esque se han focalizado
hacia la relacion cnt1c lenguajeyex:pc:iencia.hist6ricosoque han otorgado
a la experiencia de I pas ado un I ugarfundam cnta Jen la dilucidacion de la re-
iaci6ncmre lenguaje y rea1idadhist6ricas. Los autoreselegi.<losentoncesse
han destacad o por adoptar en algu n scntido un enfoq ue en tercera persona o
al me nos no ha n privilegiaclo in icia r la in ves1igaci 6n desde la pcrspecti va de
como el mundoesexperimentado porlosagenteshist61icos paraluegoex-
trner conclusiones sobre lasposibilidades del conocimiento clel. pasado. Si
bienaprec ia rcmos q ue I as obrns analiz:adas son absolu tamente concicntcs de
la re levanci.a de la temporal idaddel lenguaje hi st6rico, sus reflexiones al rcs-
pecco no discu rren en relaci(m con la expericncia subjetiva (individual o co-
ler.:tiva) de dicha temporalidad, no tanto porque los autores tratados no
hayandicho nada al respect 0, de hecho sostienen a veces posi.cionesseriales
o atomistas, sino porque han abordado el problema en terminos lingt1isticos.
En general, sostienenque lacuestion de la relaci(m entre lenguaje y reali<lad
merece ser iluminada ya en terminos filos6ficos, yaen terminos de la filosofia
del arte, ya enterminosde la reoria literaria. Desde estas perspectivas, cada
uno de ellos abordara las dificu ltades especificas en torno a los criterios de
elecci6ncntre representaciones historiograficasen competencia. Una acla-
raci6n que urge no soslayar es dar cue ma de por que la a proximaci6n a los
problemas en torno al conocimienco hist6rico transcurre en terminos de na-
rraci6n hist6rica. Po<lria sospecharse en cienos escritos u na reducci6n de
toda historiografia a historia relato, pcro yome atreverfa adecirque elenfo-
que filosofico del escrito hist6rico en terminos de narrativa se dirige a desta-
car los aspecws especificos de cualquier aproximaci6n pretendidamente
cognicivadel pasado:
-se ocupa de conocer un objeto ausente (evaluando si cllo constituye o no
un perjuicio del queotras disclplinas afonuna<lamente carecen)
-a1iende a la relaci6nentre pasado, presente y f uturo, esdecir, el lenguaje
de la 1emporalidad es su principal objeto de reflexion
29

-la configur.aci6n por parce de la representecion historiogr<'l:Jca de los
eve ntos pasa dos no es id entica con la conju ncion de: todas las descripc io nes
de loscventosinduid.oscnclla,sjend()to<los los au tore:sque,reremos afines
al holismo,
En orden a aprecia rsuaefle,-:ioncs sobre la base de las d iscusiones en
otros ambitos de lasfliosonas de lascienciasy lasciencL1ssocialesdespues
delgiro !inguistico,debenamosequipararelgiro narrativistaa !a asirni laden
de la nocion de "narrat iva" con la de imerpretaci6n. Esco es, atendicndo a la
producciondeun discursoimegradorno recon.strutbledeductivani induc-
tivarnente desde sus partes constituyenres. Se trara de un a bordaje holisia
que se aparta de las viejasdiscusiones en torno a la logicade la explicacion v
la descripci6nde1os sucesospasados.!' Enfin.loscuatro autores nos condu-
ciranporlos tortuososcaminosque intentanalcanzaruna luz acercade la re-
laci~n entre narracion y conocirnienro, narracion y verdad, na rraci on y
rea !~dad, recomendando sob re todo prestar atenctor, pri vilegiada a los pro-
cedimientos de consiruccion de una representacton hisrorica. La "de fin i-
cion" crtuca o reconstrucuva que los autores estudiados en esce Libro
alcancen de lasnocionesdeconocimiemo, verdadyrealidadenelrnarco de
sus resp~ctivas teortas h istoricas, tendra consecuencias para aquellos pro-
blemas upicamente hisroricosque hanaquejado a loshistoriadoresdesde los
inicios de su disciplina: la relacion contexto-agencta humana, la relacion
entre los intereses cognitivos y los intereses politicos que demandan al histo-
riador a ocuparse de su pasado, la relacion contexto-texro i, Hasta que punto
11
Ello quicredecir, poruna pane, que Mink, Whiley Ankersrnu veran que las narrativas no resul-
can confirrnables o refu_1ables en rdaci6n con la verdad o Ialsedad de sus enunciados stngulares
comp.oncm~s. Esto ha s1d0Uamado ··~olismoepistemologico" conel objero de destacar que laevi-
~enc1ae~pmca no determina la d1s1nbuc1ondevaloresde verdad entre los enunciadosde lasteo-
nascienttllcas o, en otras pa!abras, las teortas estan indeterrninadas por laevidenda, Por otra pane,
podemos adelantar que Mmk adernas va mas alla de la cuesnon episiernica al sostener que los
~nunc,ados smg~lares de ev~mosquccomponen la narralivaadquieren su significado porsu lugar
)i pertenenciaa dicha narranva. Enunciados slnracuea y gramaticalmence identicosen difercntes
narrativas no te~dri~~el mismosignificado, estopo<lriadenominarse holismo sernannco, Al res-
~ecto Quine senala: (. .. , hablarde una componente lingutsuca y una cornponente factual en la
,crda~ de cualquierenunctado pamcular es unsinsenudo qne <la lugara muchos otrossmserui-
do~. lomada ens~ co~junto la ciencia presents estadoble dependencia respectodel lenguaje y res-
pecto .de los hec~os. _pero esta duahdad no puede perseguirse significauvamerue hasta los
enunciadosde la.c1enc1a toma~osunoporuno "(Quine, 1984, p. 76) Comoveremosen ioscapr-
tulos cuanoy qumto, la adhesion de White y Ankersmitaesta uhima esdudosa,
30
I
las cone lusiones cognitivas a fas q ue I lega son un "ef ecto de realidad" Ca la
Bari'1cs} delpropio intercurso texrualen lugar deserdictadas pore} pasado
mis mo osus huellasr Si, porotrapar:e, enumeramos losrecursos disc:iplina-
rts disponibles- evidencia, pr.l.cticas de estimacion de.su amenticidad y
pond erncir..\n de su relevilr.cia- pa ,a eYaluar ime rpre t aciones encompeten-
ci:a, resu ltari perttnenLe pre gunrnr hasta que pu nto ello co mp lica o faci.l ita ia
di scu si 6ndis d plina.r. As[ , respecto de los co nc ep t os te6ricos pro visLos po r
1a.s diversas ramas de la htstorio graf[a, del mismom odo quepara las concep-
tos tc6ricos provistos porlas dis<:iplinas que tradicionalmcnte han concri-
buido ala investigacion historiografica: antropologia, economia,geograffa,
psi co logfa (coma por ej emplo los rn n polem icos enfoques en tenninos de las
teorfas del trauma para natarconsucesos de violencia masivasistematica es-
tatal desdc elsiglo XX), es dab le preguntar en que medida se instituyen en un
recur so oun obscaculo a la posibil idad de alcanzarya sea lave rsi6n objetiva,
ya sea la versi6nconsensuada del pasado,obien una ocasi6n para incitar la
proliferaci6n de interpretaciones en conflicto.
Asf nuestra incursion en laobra de Arthur Danto, nos proporcionara la re-
Oexi6n filosofica mas completa y aguda acerca del lenguaje hist6rico yen
consecuencia de la narra1iva hist6rica. Dantoscra para nosotros unfil6sofo
de transici6n al giro lingo istico, pero mostrando cruda mente lo q ue se gana
y lo que se pierde, tanto si damos ese paso, como si no. Quiero hacer explf cito
que el interes que su filosofia ofrece a todo aquel preocupado por La posibili-
dad de! conocimiento historico se basa justamente en exponerde una ma-
nera em,idiablememe clam las preguntas en torno a la relaci6n entre lenguaje
hist6rico y realida<l hist6rica o en terminos generates de cualquier tipo de re-
.. presentaci6n. Danto es para mi quien logra la mejor formulacion de la cues-
ti6n acerca del a lea nee al cu al el compromiso metafisico determina nuestras
representaciones al punto que, poner en dud a el compromiso realista para la
representaci6n <lei pasado, llcva al absurdo a todo el juego representaciona-
lista (tamo de nuestras representaciones del presente cotidiano como de
nuestras teorias cientificas). El tempranamente desaparecido12 Louis Mink
nos proporciona la ocasi6n para aislar y analizar una particular nocion de
"configuraci6n narrati va" con el objeto de apreciarla como instrumenco cog-
12 No porque haya mucno jovcn sino porque joven era el debate narrn1ivista a la luz de! giro linguis-
tico al momemo de su muerte.
31
 ·1
I.·
. :!iii' nitivoautonomo de otrostipos de co11nzaraciones, en ::Ji:1rtic:.1far. .a cennfca .
Al igual que Daruo .se preguma hasta que nuno el compromisometa flsi co de-
lermin an uestras represemacio nes pero .a diferer.c ia de ( l.enci; entra dile ma-
uca yea rented e justifica cion esrarelacion. Su cuidada argumtntacioncrllica
al presu pu est ode una Histo ria Un ive rs a.I de tras de las pa c rica s historic ,gni-
ficas plt1ralistascomemporaneas esc na perspicaz:rnuesrndee llo. White se
ocupara delcscr.to histonco como loque manifieswmemees, un texto. un
discurso.y apclara a la teonaen la que el discurso essu tema.esto es.Iateorta
litera r ia. Gracias a. ell ocncue ncra en di cha disci pl ina instnnnentos de ana lisi s
eficaces para dilucidar losprocedimientos de construccion de unarepresen
tacion realista de la realidad pasada loque me llevara a profundizar su nocion
de "realisrno Itguralty adcnominar su prcpiaposicion de ese modo. Loque
I
i tratare de trans mi nr en el ca pftu lo cuarto es que una lecrura en term inos
jll pragrnaristas de la posicion wbiteanaseracnicnl a la hara reconstruirdeun
.I
modo razonable las polernicas histonograucas.Ankersmn se concenrram en
la nocion de narracion historica en terminos de represemacion y apelara a la
i' teoriaestetica para iluminar su relacron con la rcalidad. Al igual que White,
prestara especial atencion a los problernas que se susctran por el hecho de
que las narrativas historicas son prod uccos lingutsticos conf gurados por los
historiadores imaginativarnente antes que deri vados de la in formaci6n o los
darns de la realidad pasada. Tambien, al igual que White, Ankersmit recla-
maracl caracter ineliminable de] componente informauvoy portanto fun-
damental en la idenuftcacton de un discurso corno historico. No obstante
ha bra import antes difercncias entre ambosautores, basadas ensus diversas
maneras de discriminar o relacionarambasdimensiones. White las tornara
como un dato no cuestionado de la practica histortca y su trabajo se ocupara
de atenuar sus diferencias dando lugar a una consideracion de ambos com-
ponentes en terminos de dualidad. Ankersrnu en forma contraria, persistira
en discrirninar dos dirnensiones, la narrativa y la descriptiva, proporcio-
nando una consideraci6n dualista (corno di verso de dual) de la interpreta-
cion historica.
Al emprender la escritura <lei presence est udio no he tenido como obje-
tivo transmitir ni propagar novedades, pore I contrario, el libro se internaen
cl arduo trabajo Illosoflco del analisis de argumeruos a rraves de la recons-
truccion de las interrelaciones entre las conceptos pertinentes y susconse-
cuencias, es decir, dilucidar coma diversas concepciones de evento, de
32
.ii~··
..
hecho, dediscurso.de realidadydevercad se pueden combinar o no <le ma-
nera plausible y cchereme .. En este sent.do querla evita r una tendencta
cornunen laspubl'caciones dehab la hispanade dedicar al narrativtsmo lin-
guistic.:ounasp·:J<:aspaginas edibros m2s generalt.scle filosothcle 18 histuria
expo niendoa penas sus cone lusiones s\n rcconscruir sus argume:r:tosyofre-
ciendo la imagen ce:un grnpo de irrcsponsahles negadoresde la existcncia
dd pisado o amargos nih1list~,s c1cm:a cie: la posibilida.d delconocimiento
his tori.co. Su finalidac.l u.ltima.cs proporcionar allector uninstrumentO(lUC
contribuyaal me_ioramicntode sus p1opiosargumentos a favorc.lelas posi-
ciones m2.s afi:.es enc::staco:~troversial ypolemicaarea. Deeste modo, el lan­
dtm Damo-Mink 1,os permitiracontrastardosmo<los de analizar el lenguaje
hist6rico distinguido porese tipo de oraciones, llamadas por Danto narrati.-
vaso por Min kdescripcionesdecventos. En cierto sentic.lo, ambos hlosofos
compartenel mismopumodc parrida,ladefensa<le laautonomiade lacom-
prensi6nhist6rica o narrar.iva respecto de otrasmanerasde configurar la re-
alidad. Aunaceptando la brcchasemanticaentre eventoynarrativao emre
enunciadosingulary conformaci6n discursiva, sus presupuestos y sus con-
clusiones seran discinras. El ar1<1lisis<lel enunciado narrntivosingular tiene
1,.m lugar central en Danto. su noci6n de even to es cambien f undamemal. su
discincion entre filosofia yciencia,ysu obligada presuposici6n de la verdad
~ porcorrespondencia son todasconsideraciones que nuncascran abandona-
, .·. das. Mink, en cambio, pondra en cuesti6n la posibilidad siquiera de alcanzar
alguna noci6n general interesante o al menos ucil deevemo por fuera de la
f conhgu racion en la q ue se lo ind uye. No hay algo asi como la propie dad "ser
evento" que asimile a todos los eventos por f uera de los relatos, la pregunta
que es un eventoesta relacionada con su lugar en un discurso, por canto las
preguntas porsi el Holocausto o la Revoluci6n Francesa o el Feudalismo tu-
vieron lugar O como rnvieron lugar o a que refieren, esrnran relacionadas o
scraninteligiblesseg(mlos relatos en los quese los incluyan. Dadalaespeci-
ficidad de cada configuraci6n de eventos que reconocemos como hist6rica,
tend re mos problemas a la hora de persistir en la busqueda de un relato abar-
cador y unificador, eso no quiere decir que no ckbamos o no podamos elimi-
nar relacos paniculares porque nos resultan inaceptables, pero no lo
haria mos por referencia a cie nas descri pciones estanda res o ineq u i vocas <le
evemos. Por su parte, el tandem White-Ankersmit nos llevani entre ouas
cosas a profundizar en la dilucidaci6n de la teoria que informa el discurso
33
'·!
historico, esdecir, si debemos invocar]a teorta 1 iteraria o las re Ilexiones esce-
ticas. Esto es. deoeremosevaluarcu.;ild ceseasdos conside:-acion(s puedeha-
cerse cargo en primer lugar. de 1 atriptedit:-1eruio naiidad deld iscursohis tone O
e~ segundo lugar, de l_areladon entre la dimension mformanva o lactica y 1;
dimension construcues o creanva. Elde:safiore.sidee:neniremar las conse-
cue ncias de reconocer o asumir las tesis ::onstr~ctivisLas. ma.sespeciiica-
mente dernostrar qoe el constructivismo no impiica esce!:lti.cismo O
nihilismo \ltisaCm, sostener posiciones consnucr ivistascon res~ectoa la re-
ne
lac io ntre e I le ~guaj e y ! a realidad historicos no co nlle va ta m poco conse-
cuen era s paradojicas oaurorrefutatorias.
La auioconciencia por pane decodes estosautores de lo que a veces han
expresadocomo ladoble membresia de lahistoria.su sertamocienciacomo
arre, tiene a mi juicio comoconsecuencia la legiumacion desugran poderso-
cial Y cultural. En el caso de Danco. su temprana Iilosofta de la h istona se
co~stituye ~n fa~torprivilegiado parasu fllosofia de laobra de aney su filo.
softa de la histona del arte. La Iormu lac ion de un ese nc:ialismo historicisra
que clctermi~a la identidaddelas obras de arte, asicomo la promulgacion<le
un relato de fin delarte,el nac:imiemode la poshistoriayeladvenimienco del
plt'.~alismo_estetico son resultado de sn consideracion robusra de la represen-
tacion historica en relaci6ncon la realidad. Tambien Mink exhibe su valora-
cion positiva <lei podercultural y social de la historia, reconociendo en ella
un indiciodel espiruu pluralista propio del mundocomemporaneo. No obs-
tame su recepcion positiva, Mink no dejara de advenimosdesus inconsis-
tenc~as y limitaciones, pues el pluralismo historiografico es posible en Ia
medidaen que no abandone el controversial presupuesto de la historia uni-
versal. Finalmente, seran Ankersmit y White los mas advertidos de los pelt-
gros de :oncar.con esia arma can poderosa corno la historia, la cual puede
converurse en mstrumento de mera legitimacton pohnca, pocencialidad ex-
pllcita de las historias eminentemente narrativas. Ahora bien, como bien se-
nalaran ambos autores, el reconocimiemo de que la propia acnvidad de
organizacioncognitiva del pasado(nosolo la que se expresa en forma de na-
rrativa) es resultado de opciones epistemicas, esteticas e ideologicas, no debe
conducir a esquivarlas sino asumirlas y sorneterlas a discus ion. Esta lmea es
la que l leva a subrayar la trnportancia de las valoraciones morales en la discu-
sion histortca, pues hay determinados fenomenos de! pasado (remoto Ore-
ciente) a loscuales nuestros propios compromisos politicos y morales nos
34
.........
exigen rnirarlos per, rechados conun andamiaje ieorico mas sofi~licado. Esto
es,g:-a::ias a la evoluci 6nyt::-ansf::irm;1ci,jnprocagonizada por d1vtrso~ con-
ce pees t.! e: id en ti dad derivados de ; os tSL ud: os mu I ticultu ralcs. Jerninistas Y
P oscol onia lt s. 1.a historio graf ia sc ha vis Lo im pu ls ada. a reS<: r i bi ,se e:1 ord en a
darcuenta de estosc:amb1 os. Esrns ohservacicmes sera n espec1fica y deta lla-
dame nce trata<las en elcapirnlo VI. Ahora bien, lo que quisiera subrayaren
e.ste momento <lei escito es que Jae.fa la preerninencia de esta dimension
prncticopoHticamora~es a.ue los te6ricosde la nueva iilosolia de lahLscmia
encuentran en las disciplinas de largatradicL6nen el analisisdeldiscurso, la
mane ra de ilu minarlos r.rasfo ndos de las di scusi ones historiograficas. Asi, la
teorialiteraria. a traves de ladiscriminaci6n de diferentesformas <le Lramar,
nos revelaralas diferencias morales ypoliticasentre c.liversosrclatoscncom·
petencia. Ahora bien. una consecuencia no necesa riameme deseable de estos
abordajes puede ser la n:ituralizaci6nde la filosofia de la historia.
En unsentidocontrario, Danto no abandonara su pretension de resguar-
dar el espac:io de la filosofia yes poresoque su reflexionseorientaraa lateoria
de l art e en tamo d isci plina filos6fica i mercsada en la cuesti6n de la represen-
taci6n y su relacion con la realidad. White seguira la senda marcada p(~r
Mink, Ankersmit pretenderaseguir la marcada por DanLo. Finalmente. qu1-
siera aclarar que la reconstrucci6n efecwada ha tenido siempre en cuenta la
desestimacion de aq uellos argumentos que han tratado de leer a las lilosofias
de nuestros auto res, exceptuando de esLO a Damo, no solo como destructivas
de la posibilidad de la practica historiografica, sino ademas como parad6j icas
y autocontradiccorias o autorrefutatorias. Justamente, pa rte imponante de
loscapilulos cuarto y quinto. <ledicados a MinkyWhite, confrontaranestos
argumentos con el proposito final de despejar el camino para apreciar <lesde
estas nuevas perspeccivas elstatuscognitivo de la historia.
El ultimo capitulo efeccua intencionalmeme un cambio total de registro
en relacion con los anteriores, pues los lectores ya no seran convocados a
transitar la filosofia de un uni co autorpara seguirlo en sus disquisiciones fi-
los6ficas. Mas bien, sera una invitaci6n personal a rellexionaren tomo a c6mo
estas consideraciones filos6ficas adquieren inesperada relevancia a la hora de
enfrentar problemas peculiares de la representaci6n histotiograficadel pasado
reciente. Desde mis iniciosen la filosofia de la historia hesido signada pordos
convi.cciones. La prim era apunta evitar el peligro de que la filosoffade la hisLo-
ria resulte vacia. canto en el case de que se manifieste impermeable a lo que su-
35
 cedecn los de bates hi >I ori ogra ficos, com<>port I hecho de que sus co nsitie-
raciones carezcand.eirnt reso se mue srre 11.ijeni:lSJ)ara losp ropios htsmna-
dores. La segu nda apurua ala necesid ad decs la r atenta yalertaa larnanera en
que fi losorosd.ela,cieni..i a.>' i1l6sofosde:lasdenci.as socialeshan lid iado en sus
propi asd isc ip hr: asco n las rnismas inqu isicionesq ue aque] an ah, Cilus ofos
de la hist oria Cs por el lo queenel sexto capitulo nos invo lucraremos en cier- CAPJTULOII
tos de bates concretosque ha n te ni do y tienen lugar en nu est .o mundo con-
temporaneo. Muchosdeellos rernirena nuevas i<lentidadesynue\.'OS.SUJCLos Arthur Dan toy la historia corno des-identificacion
enlahistoria,implirnndo larevision crtucade conceptos cares al histonador de los indiscernibles. *
Categorias ine!uc.libles comotas<leagencia oactorbisLorico,olossiempre re-
I visuados conceptos de clasesocial, genero , etc deveian reiteradamente su La vcnf..d wmpfet,uefc:rer.te <l un c1ccm1a11mw · · t.oso·1,.i pue,de. ~-e.rconoc'dadcsp11€:,;;.
. ' . .. .
caracter construido y por tanto con ungerue, invuando ycxigiendore forrnu- v awtCH0,4Jmu
. -1 £1•oa't·
· ,p·
- ,,5sd
'~ ,... qi,c e:! cicon1ecimicntom1smohciy{.\ . tenidol,,gm,
. d
\ I laciones. Elo~ietivodel ultimo capuuloes combinar los aponesdelanueva '\' 5,,·1 I 1}S
· 1··on·
1!.J.l ,,a~11"'l)lte·
« '' t.., lr.·1···or.tarrsap.-c•tec1, . ,j ,f JC
. ·lato.,.1.: r.5 1"("O"lleni
'.e> -, s1q11.1era pue e

I
(! ' '"
c t, ' • • • •

~ con.acer la mr.Jo•·clasr.c!e 1e.sttgo.

filosofia de la hi storia en su prcocupao on por losrecursosconcretos de cons-
truccion deconcepLos, caregorias y re present acioneshistoricas con ciertos
I desarrollos pragmatistasy constructivistas de la nueva fitosofia de lascien-
cias.!' Loque une aesrosnuevosfilosofos de la ciencia ya nuescrosnuevosfi-
losofos de la historia es que la asuncion constructivista de los conceptos y
teonas, unida at abandono de los sue nos fundacionales para alcanzar o late-
oria "verdadera" acerca de la naruraleza o la tnrerpreracion defini!iva del pa-
sado no son elerneruos que coruribu yan al escepticismo ni al re lativismo. Por
el contrario, nos proporcionaran lasestrategiasargumentativas para po<ler
reconsmn r de una manera positiva la naturaleza mis ma de la practica histo-
riografica como ineludiblemente controversial y pluralism, es dccir, el pl u-
ralismo y la comroversia son los motores de la Iodagacion hist6rica y de la
crnica polttica. En suma, el ultimocapltulo a uavesdeuna miradaaciertas
pole micas hoy u rgerues, nos cond ucira a elaborar u n c riteno de evaluaci6n
enc re representaciones en competencia.
(Arthur Danco, 1985, p. 151)
1. Arte, accion e historia
EnsuAnalytical Philosophy of Hist01y (196.5),su prirnerli~ro: Arthur Danto
ha ofrecidou~a reflexion filosofica aguda acerca de la espeo~1c1~ad del cono-
ci m ie nto hist6rico con e 1 ob je co de dcsvirtuarobj eciones esce~ ucas al rrnsmo.
Esaquf donde aparece suescrito que aml me gustadec1rasceuc.amentc titu-
lado "Oraciones narrativas. ,, en e 1 que mtro
· d uc e un iipo de expres1ones
. quesu-
ieren queen las navidades de 164 2 no podriamos haberafinnado con verdad
!cerca del Profesor Newlon: "hoy en Woolethorpe esta naciendo el amorde los
P . . ·a "Este bellisimo analisis sob re ciertas expresiones que hablan deacon-
nncipt . d'd . o·-
tecimientos pasa<los utilizando descripciones de eventossuce I os.con p s
terioridad al mismo, se dirige a persuadirnos, como veremos en las s1gu1~ntes
paginas, c.le que accede mos al conocimiento de eve mos pasados.despues ya
veces mucho dcspues de que hayansucedido. Danto ha cl~nommado aes~a
tesis "asimelria cognitiva". En las siguientes decadas, alepndose aparente-
mente de su imeres en la filosona de la ciencia hisL6rica, Danto mumpe en el

. bl' 1 ·~ -zi Veronica 200 7 'Tomanclose la his-

Ian Hacking. Thomas Nickles, Bas Van Fraassen. . Pandmporr:mtc cle e~te capfltu I ,1 h~~~~~~~ e :~~~:ce;n~;le~.' Re,: ist~ ;te filosoj1a' UMC Espana,
?J tori a en seno. Danto, e~enc1a 1smo
Vol. 32. numero 2.
36
37
.........
 Ver611lca fo;:zi
mun do de laf: losofia ce I art ep regu ntando ?C)J i~ eset.cia de lasobrasdea rte.
Recordando si.. : visitaa '.a5tdb1c G«.,1ery en 1.96'1,cor.d e\Varh::Jt:x:;::imosu;;fa-
mosos rec~dy :'aces} ia tas de so pas Ca rnpbel l.cajas cit j abon en polvo Bn llc,
Dante da m1c10 alamvestigaci on de porqueestas son aurenricas obras de arte
pero las desuciespensa no. HEr. sus<livers.ispuolicaciones academicas vdecn-
ttc~ de arte.csta ::ius.~ueda adq uiere la Iormadeuns ir. te rrogacion porlaposi-
~)1lt~a~ de dilerenciar una ohra de arte de una me ra cosa matenalrnente
md1stmguibledeaquella, esroes, sedec.dea abo rdarlcsproblema, filosofkos
e~ torno ala identidadd.dosindiscemiblcs. t-:ohayalejamienLo,nohaydobte
Vida, no hay muc hos Dantos, veamos porque.
La prcguma I anzada por el Dante Iiloso Io de! an enosobli za a I idiarcon
I elDanto fllosofo de la accion' \ donde lacuestion que iniciaba la rellexionfi
II I. losofica apuntaba adiferenciarelact0<lelevantarun braze (accion oastca) de
1· un_mero movimicmocorporal espasmod ico, o enel caso deun acrono espas-
medico de le van tar un brazo, sunterpretarlo como un salud o o como una
·\
bendicion. Esta pregunta surgedesununcaabandonad.i idea en tornoa ca-
I racterizar a los problernas fil osoficos comoe l prob lema de los indiscemib Jes:
doscosasaparentementc (materialmente) indistinguiblespue<len pertene-
I cer, al menos mornentaneameme, a diferentes categonas filosoficas: en la
ltnea cariesiana, suenoyvtgiha, en la preocupacion kantiana, accion moral y
~onfo_rm_ea la moral, en la angusua heideggeriana, una vida autenrica y una
mautenuca. Menosdramaticameme en la vida cotidiana, cratamos de distin-
guir rnusica y mid~, danza y mero movimiento, literatura yrnera escritura y,
~a_ra nosotros, Ios irueresados en la historia, cerarnica incaica y una i mita-
cion. En suma, mvolucrarse en esta pregurua lo obligara a reconsiderar la dis-
ti~c_1on entr~ representaci6n (yen particular representacionesartfsticas) y
reahd.ad, al nempo quee l enfoque en term i nos de indiscem ibles le permitira
cuesnonar cualquier inrento de legitimar las representaciones en rerminos
de ~e1~ejanz~ con la realidad. 16 No obstante, el mis mo enfoque en terrntnos
de Indiscerni bles obliga a buscar una definition de ane que nos de adernas
una ex~licaci6n de la di ferencia entre ane y realidad, debe haber un concepto
de realidad. Pues para que ha ya arte, ya sea concebido como imi tacion de ex-
t•t
a. pn:guma surge en 1964 misrno, la teoriacomienzaa prefigurarsc en Danto, 1974 yexplota en
l~s s1gu rentes afios sin ccsar has ta hoy.
i,Danio, "\Vhalwecando?', 1963, y"BasicActions", 1965, reunidosyretomadusen Danco 1968
160anto.
l964.
38
La ltistc11ia:s«iu11lan•.1~·a filosolCadt la htsroria
presi_6nde,otema1izact6nacerude s.i rnismo.Io otro, la res hdad, debe ser
corxebida de al gtl n mo do para servi r a su fun ci on d c modelo o contras te :
[ . . ] las obras de arie son ! ogicament ecatego rizab.cs ccn.pala bras, ac ncuesos ho-
mokgossean meres ocjetos 7e.ll:c>. dacocuelasprimeras serefieren a algo (o aque
susci.an la cuest.on de aquese re.eren. Lasobrasde artecornoclasc seopooena las
co:sas ~tales. igualquebs pal:1.bras,au:1c.1ando~anre.llc~ e:n t(>Llos losdemil.ssen-
cidos. Perm.in.ecen abmisma distan:::i.afilcsc:ificaddarealidad :..:.uchspalabrns .(. .. I
distancia qL:e abarca el espac:oconelq,.1e]os fih">scfos siemprehan trnbajado [ ... ]17
Poro: ra parte, la respuesta de Dancofil6sofo de! arte (rasLrcado en Danto fi-
losofo de laacci6n) nos conduce a Da:110 filosofo de lahistoria:talcomohaar-
gumenta(to en sus dosversiones de u.L Lmnsfigurnciondcl luga rcomun18, uno de
loscomponentes cemrales para la identidaddelasobrasde arteessu locaci6n
hist6ri.ca, don de se originoycon cuales otros trabajosdelmismo complej o his-
t6Iico podrtaserrdacionada.19Lascircunstanciashist6ricas penctran lasus-
tancia de la obra de a rte, de manera 4uedos obJetos indistinguibles, el Quijote
de Cervantes y el de Menard, pero de difere mes periodos hist6ricos sertano po-
drfan ser bastamentediferentes como obrasde arte, con diferentesestructuras
y signi fie ados y convocando a cliferentes respuestas. reacciones o lect uras, es
decir, convocando a diferentes imerpretaciones. ic El QuiJote de Cervantes (Es-
pana,siglo XVII) yd Quijote de Menard (Francia, siglo XIX) generariancopias
tipograficas indiscernibles, un tipo copia la obrade Cervantes yet ocro copia la
de Menard, siendo copias de di feremes obras. Ahora bien, lqUe las hace copias
de diferentcs obras?2l Como sugiere Borges-<levelando brillantememe Los fac-
cores que constitu yen la esencia <le cada una-:
Damo,2004,p.129.
17
'8Danto, 1974y2004.
19 Las obrasesran en parte conslilUidas, imcrnameme, noextemamente, porsu ubicaci6nen la his-
toria<lel arte, pors•J relacion con los amorcs, sus nacionali<lades, sus incenc:iones, sus epocas, todo
constituve la esencia de la obra. (V ease. 2004, p. 7 l) Loque hace de un obj eto una obra de arre es
historic~. ciertas obrasde a rte simple me me no pueden ser consideradas asiencualquier epoca,
aunquees posible quc objelosidenticosaollrasde ane posteriores se hicieranenese pcriodo.
20 La tareade responder a la pregunta por laesenciade la obradel ane requiere que reconstruyamos
' su hislOria, su c:ontexto. A decin·erclad, el caractercontexmalde la rcspuesta por la iclentidad de
unobjeroosucewya estahacnsu temprana teuriade laaccion, la respuesta a la <listinci6n entre un
acco basico yun mero movimiento corporalcomporraespccificarciertos rasgoscomextualcs <lis-
tintivos. El contexto pueden darl,1 <lifcrentes descripciones. (Vease "las acciones basicas·. en La
filosoffadelaacci6n, F.C.E., 1968,p. 71)
· ·
21veascDanw, lbid.,p.67.
39
 Vcr6nica Tozzi
Cervantes .. opo ne a .as Cicdo11 es cab a iJerl!.s,:as la p oore rea !i.dc1c 01m i11 eta na <le
su pals". Menard, p ():-el cor trario(jpcr e 1 coruranc :)d:gc para s:i.1·t:al:<larl "Ja tie-
rra de Cum1end.·.1:-a:1t:::dsiglode Leparroy de lope'.Se rrata J ... J de descnpcto-
nes del mtsmclugar yl :tmisma~p<>Cill, pero /c1 lorms dercfdrsea eilos oenencce
a epocas difercn tes: noha bra sidofact: ble para Cervan res hace,~e rt i~rico a Es-
pana como la ti,;r:-ac c: Carmen, sien do Carmen uua pc .sonali <Ind lit?.rariad el
sigiodieclnueve , desde lucgo familiar para Mena rd. Y'Ia pobrerealtdart provir.-
ciana dcsu pats" est:nacaw.cteriz:a:::iL'in f.ils,1cllilndo~aplic::ial libro deMcmml
ya que el paisde::.ignadc es. [spanay~fen2rd era frances. ~r abrta s.idoriclic:Jloque
Menard se hubLeraupuestoa 1., :iccion de 12 caballeria,puestoquees,1 ln cratura
ya habia sido demo'ida haoa mucho tiempo pm Cervantes; ya unc;uequizas Me-
nard estaba hacienda una velada alusio na Salambocomo ob ra de ftccion histo-
rica, tal imentonohabri.:i sido posib!ea(ervantes.22
Asf, rescatando la dimension historica de la definicion de obrade arie
Danto excluye la vta iradicional de reclu tar ciertas cuahdades estericascomo
diferenciadoras dado que, de lo que se era ta, es justarnente de distinguiru na
obra de arte de un objerode la realidad con las mismascualidades manifiestas
pero que no consideramos una ohra de a rte: Iaslatas de sopa de la Stab/ e Ga-
llery y las <lei supermercaclo, o dos obras de arre queen tanto mera cosa
(papelimpreso) son marerialmente indistinguibles, peronoen tanto obras
I!
. ' de arte. Nuevarneme, la definiciondeane tiene que darnos adernas una ex-
plicacion de la di ferericia erure a rte y realidad. Dada, em onces, la irnportan-
cia de la hisroria en la respuesta por la identidad de una cosa y para de velar su
esencia, de be mos analizar hasta que puruo la historia es suficientememe
11
con Iiable para responder d icha pregunta. Dehernos em onces adentrarnos
con la mayor prof undidad y detalle en el Danro filosofo de la historia, y ello,
por dos razones, en primer lugar, por ofrecerargumentos a favor de la post-
bilidad de] conocimiento historico y, en segundo lugar, porofrecertambien
un detallado analisis de la relacion enc re Ienguaje y realidad y entre lenguaje
historico yrealidad historica (ese lenguaje que contri buye a la desidenti fica-
cion de los indiscernibles), al punto tal que permuira a Danco ofrecemos una
I.
tcorfa general de la representacion (indui<la la represenracion historica).
ii Damu, /l>id., p68.
I!' 40
'·
'JII;
t:·,. ·
La lll!ltoria SE:811 11 b 11 ueva Iii osoha de la 11 tstoria
2. Expansionismo esceprico: primer argurnento
Vol v! endo aAr..clyC:curPhUosopkyt1j H'i:story seguiremcs a Daruo ensu per-
secncio n de aq Liella~ c::111siceracione5 cue, basadas en una sL;puesta peculia-
rid a.d de la hiswr:a, tienen como consecuertci.a, desafortunadamente, d
esce:pticismo a.c.:ercade la. posibilidad decor.ocerel pas.tdo. Breve:mentec_a-
rncterizado, eksceptico historicoes aq nelque sostiene. que no es !')Ostbleahr-
marveruacleramcnte Jasproposi ciones pni-pycampoco es posible ofrecer
una j ustificacion de elLas,cuanclo esLan exprcsadasen pasadoY Damo revi-
sita lrcs argumentos esce:plicosacerca UC la posibilldad de h!cer a.fim1adones
verdaderas acerca de l pasaclocon el objeto de desarmar su iuerz.a persuastva.
El primero se ofreceendos versiones.
La. Esceptici.gnoverificacionista.El pri merargumen tososliene queestric-
tamente hablando loscnunciadoshist6ricos, como "aycrhubo unacctclente
en ]a Ruta 8" y "ayerno hubo un accidente en la Ruta 8" carccen de significado,
port anto, 1a cuesLion acercade si dichos enunciados son ve.rdaderos o falsos no
sepuedesiquiera plantear, dado ques6losepuede predicmverdado falsedad
de proposiciones signifi cmivas. La. premisa de este argumen to presupone la
previa adopci6n de\ farnoso principio ;.verificacionista" del signi fi~a<l~, soste-
nido poralgunos de los fil6sof os positi vistas de.l Circulo de Viena. Se_gun die ho
principio, solo tienen significado aquellasproposiciones que de~cn ben nues-
tras experiencias, de man era que su verdad o lalsedad dependcra de Sll corres-
pondmcia o no con <lichas experiencias. Dado que por prindpio no podemo~
tencrexperienciadel pasado sinosolodel presente,entonces, losenunc1ados
del pasado no tienensignificado, no son verificables, no refieren a eventos pa-
sados. El csq uema de! argumemo es el siguieme: si la verclad tiene que ver con
la verificaci6n, si la verificacion re mile a la experiencia presentc, si no hay ex-
periencia de! pasa<lo, por tanto, no hay enunciados verdaderos acerca del pa-
sado. Como dijimos hace un momento, este argumento depende fuenemente
de la aceptaci6n <let princi pio verificacionista de! signi ficado, algo q ue pocos
estaran clispuestos a hacer. lncluso filosofosclasicos de la cienciacorno Carl
n" ... esccpticismo weal hacia la pusibilidad de afirmar tam~ la pmposici6n p como su c'.~mradic ·
toria -psi llegarn a ser d caso de q ue dichas a!irmac1oneseste:n hcchas en ttempo pasa<lu (Danco,
1985,µ. 28).
+J
 r..
: 'f
~~ .
.I'
L., Hempe! F Ca r1 Pop per, dedic aron varies 1w.baj osa m ostrarsu i nsceptabi. idad .
!Ii Como hasenaladoesn, ultimo, no.serve rific:1!:::le no puede serur: cri ienode
,·1
sigmlicauvidad, pucs esperf ecrarreniepost bleco111pre11d(r el significadode
II! las afirmacionss merafsicas .juaamemecomo alirmaciones noverihcables
'I emptricarnente. ::-lo obstame , e:spe::-tinenteene.s1e punwpreguntarsepor que
Danto.en 1965, \'C comonecesano descchar el venfcaciomsmc vasu Iicien-
temerne dtscutid oyabandonado pore} posit.:vismosofisticado ,(omo verc-
~os en cl rcsto del capitulo y, como puede constatar todo aquel que se
involucre en lalectura de toda laobradeDanto. insis.tirenelrecha2odei posi-
nvismoesconsis.1entecon1a preocupacion delfilosofoporlanecesi<la<ldeevi-
tar cualquier duda acerca de la referenciahdad de! ienguaje historico a la
realidad pasada. Laduda acerca de queellenguaje lnstonco reflere alarealidad
pasada arriesga la posibil idad de todasn uestras practicas cogni uvas Esto se
vera masclararnente en los slguientesapanados.
i b. Escepticismopragmatista. Hayuna version mas moderada y mas in-
tcresante deeste argumento, la version pragmausta, segun la cual el signifi-
cado de una oraci6nempiricaes su modo dcveriflcacion, esto es, elmodo de
buscarevidencia o apoyo "para cl evento" en lugar de experimentar el even to
directamerue. En el caso del enunciado historico esto invoiucra buscar evi-
dencia historica (huellas, rastros). Lo interesante de esta constderacione,
que, de acuerdo con elta, losenunciados histoticosserian mas bien vistas no
como afirmaciones acerca de sucesos pasadossinocomo predicciones acerca
d.e procedi mien tos de invesugacion y sus resultados, Por ejemplo, el enun-
ciado ayer huboun accidente en la Ruta 8no seriaacercade ayeryun acci-
derue, sino acerca de marcas en el asfalto, restos retorcidos de autos, ere. que
nos danan indiciosdelevemo. ,:Cual es el problemaaquf?, que tales procedi-
mieruos de deteccion tendran lugar despues de la enunciacion de las afirrna-
ciones historicas por parte de! historiador, en su future, susignificado rernite
al future no al pasado, por tanto son in ca paces de hacer afirmaciones sigrufi-
can ~as acerca de! pasado. En defmtuva, los enunciados histoncos son pre-
dicciones encubiertas, y lo que predicen es la evidencia relevante.
ii a. Primersitioalaciudadesctptica. Rapidamenre Danto ataca estos ar-
gu memos desnudando un mismo irasfondo positi vista: el conocimiento cer-
tero <lei mundo es aquel alque accedernos a craves de laexperiencia directa
42
Lah i:storias~gli11.La auc.,dl lo s-0fm de l a.historia
enticmpc presence. Ahora bien,e 1 <lesmar.tela.mi.enco<leltst:e pc\cis.,.m.~ pre-
sen.ista lo encomramos en eksc:itOj'!tcitado ·oracio~cs narrauvas . Como
llustracion parroqulalde su .ntu icion, debemos aceptar laincapldda.d el~
dejunio de J 770 de que alguien hava alirmadocon verdadac:erc2. de Ma~~c1
Belgrano: "hoy en Buenos Aircsestanadendoe l creadorde labandera. La
resissos.enida r-o es.sirrrplernente que no hayobaaculos en saber lo que ocu-
rrio en el pasadu desdeel presence,sino que a.lcanwmos un cunocimiento
del pasa do, es deci.:-. la pos ibi \ i<lad de hace rafirrnaciones verdaderas ac:erca
de el. solo despuesya vecesmuchodespues dela ocurrenc1a de lossuc~sos.
Hay un tipodeoraciones q ue aparecentalvez ccnmasasi<luidaclen ~os hbros
de historia peroque pucblan n~estra hablacotidiana q11e '· [ ... I reherena al
menos closcvemosseparadosaunque solo describcn(ysoloson acercadc) el
primer eventoal que refieren. Comtlnmente seexpresanen tiem~)opasado,
ein<ludablementc resultani raro ... expresarlas en cualquierotro uempo ver-
ba l."2-1 Contrnriamente a lo sostenido por el esceptico verificacionista y el
pragmatista, elsignificado de lasoraciones narrativas refiere a un evento an-
terior (pasado) alde su proferencia. La caracterizaci6ndant1ana de las ora-
ciones narrntivas tiene<los consecucncias:
Primera, es un argumemocormael cronistao testigo ideal, en ranto pro-
totipo positivista <lei ideal de historiador objetivo: aquel que regisua los
acomccimientos a medida que succden y tal cual sue eden sm otra a yuda que
su presencia en la coordenada espaciocemporal de ocurrencia de los suceso~.
Por el comrario, el historiador escribe con la vemaja de poseer el conoc1-
miento de los eve mos postcriores al suceso en cuesti6n y la posibilidad de se-
leccionar ciertas llneas cemporales y desestimar otras de acuerdo con los
intereses te6ricos de su preseme. Pues, para Dantocualquicrorganizaci6n
del pasado en esmicturas temporales diacronicas o sincr6nicas, no_se reduce
al establecimiento de una magra conexi6n, sino queen ella mterv1ene la ca-
tegoria designificaci6n. No solo se busca establecer relaciones ~e~pora!es o
causales O <lei tipo quc seancmre lossucesos, sino relacioness1gmfLcat1vas,
esto es, que respondan a las prcguntas e i mereses cognitivos de alguna comu-
nidad de historiadores en particular.
Segunda, es un argumemocontrn la legitimidad de las historias profeti-
cas,aquellas que pretenden ofrccer la vision de una direccit'm<lel relato his-
l·' Damo, l/,id., p. 14 3
43

torico. esto es. no espostble pre de-cir corr! cse ran iosrelatos eel lutu ro. En
otras palabras, non cses pos ble avizora r cua.;ts seran I osre latos verdad eros
acontar por los hi~loriidorcsdel Cu ruro.pues ,.si pcdi eramos. vales estana-
mos contando yresultanan falso.s si los hechos no sucedieren ala manerade
nuesiro reiaro, o pod nan no suceder .si l legaran a ser del conocmteme de
m..testrosconge:nert'.>dcl future. Ensurna:
[sun,, mare a de ias descripcionesnar:-,ui\:as qm:parasa~rsiesve rdi:::leraal mo-
menue:,q :ie tiene ll!tare: eve111oamcrior.1 lq uerefic re ,se deberi,uenc r urn;, vi.-
'i
sion p:-ofetica. Hay prohteir.as enc<nocn el pasado. p~H supuesLo, pcronoes
necesa.io ningu:i milagro cogniti vo comoer. e~ casodd(() no:::imien 10 del fuwro. n
ii. b. Segandositi.oalaciudadesctptlca .
Parasalirde la encrucijada de
estasd os versiones de escepticismo presentisLasugiero adenr ra mos en el casi
nada visitad o "H iscorical Language and His to Lica I Reality'', u, en el que Danto
proponedistinguirdos formasen queel lenguaje serelacionacon elmundo:
-como parre-t0do, estoes, percenecicn(lo al inventario de la realidad
capaz de sostener rclaciones causales ' estan <lent ro y fuera de Ia realidad q ue describe n, yes por el lo quc su seman ·
-comoexternoa la realidad en su total idad. en su funcic5n represemativa
capaz de sostener valoressemanticos(verdadero yfalso)
Hay undemroyfueradel lenguaje: Cuadros, ma pas, conceptos, ideas,
ar(e -de! m1smo modo que el lenguaje- tienen esLa doble relaci6n con d
27
mundo. Damo ad mite como posible imaginar una represencaci6n com-
i r p.leta de la realidad que incluya al lenguaje mismo como objeto, pero ad-
v1erre, ella no serfa una representaci6n filosofica dado que Ia filosofia no es
I'
i. unaciencia,su funci6nnoescontribuiralcomenidode!mapa-nosostiene
I!
val ore~ semanricos-sino ocuparse de ese espacio meraforico quc no perte-
~ece m al lenguaje ni a la realidad: el interespacionoaparece en el mapa. Es
I !
I
'!
tiempo de estudiar c6mo funciona esta distincion para una consideraci6n no
esceptica de ese ti po de lenguaje pobla<lo de un tipo de oraciones que se pro-
ponen cuando al irmadas, describir un evento anterior a su proferencia O ins-
cripcion. Lo reconocemos y Io denominamos como "lenguaje historico" y se
caractenza por cumplir seis condiciones:
'5 0arno, 200 l. p. 7.
~6 EnDanto,A., 1985.
2;
Convcncion de por medio. cualquicrobj.:codel m undoes susceptible de represcnrncion vcrda-
dera, esw es, de serexpresado por una lingiiistica dcscriptiva. (Wase Ibid , p. 306)
44
'I.
La ltistori•segli n l111n1e,.,a Iii t)!.Ofi:a de la 'h istori.a
A. Norcsulta relevarne adopta r illgun adist'ncion erureorac ioneshis to-
ricasv ::ree.ncia.shist6rica.s.
'S.J Cualquicrasea el tiem po de 18 oracior i mphca ccrnounacondicionde
su verd ad, otra oraci on en tiem pop asado. "[ohnsonesex-presicenre" implica
que Jot'.nso :1 foe p resider; te. 'George Sand pu bli cara su tercera nove la" irn-
pli ca que: ha escriro al menos dos.
C. La sausfaccior de su condiciori de verdad im plica la ocurrencia de
algu n evento ar.rerior asu preferencia. Esta regla para el significado cie la ora-
ci on h isto ri ca ( dado que es un a condicion lo gica) no d iscri mi na entreo racto-
ne s h istoricas Ialsas o verdaderas.
D. F.n ranto conceptosanahncos lasoraciones historicas estan en la histo-
ria; siellas sonverdaderas, estaran en relacioneshist6ricasdefLnidascon los
eventos q ue describen. No obstante, ensu inrentode describir el pasado, las
oraciones histortcas soncxternas alpasado y pretenden serverdaderas. Por
tanto, que las oraciones histortcas admitan conexiones temporalesyverita-
tivas con ios evcntosque describen es sintorna de que las oraciones historicas
tica combinada genera problernas en filosofia de la historia.
E. Ast es en tan to oracion historica se usa a si rnisma como un punto de re-
ferenda para inclicar la relac ion tempo cal entre ella m isma y cl evento al q ue
refiere. Ahora bien, dejernos de !ado momenranearnerue la distante relaci6n
temporal entre la <lescripci6n y el evento, en este case, la deixis tern poral ya
· no penetrara los eventos a los que se drrige. par lo cual el orden temporal
entre mi oracion y el evento que lo satislace resultara clararnente irrelevarue
parasu verdad. Por ejemplo.admitamos que "Borges escribio Ftcciones" es
una ver<lad historica. Ahora bien, suprimida la referencia temporal, laora-
cion puede contar corno intemporal. Por el contrario, hay otro tipo de infer-
macion temporal que si pertenece al significado masque a la referencia: que
la proeza torno tresanos, la carrera me llevo toda mijuventud, pero enestos
dos cases esranamos hablando de "tiernpo en", no "tiernpo del everuo'' rela-
uvo a la oracion que la hace ver<la<lera.
F. Todo Loque sesigue de lascondicionesA-Ees que lapreteridad del pa-
sado noesalgo esencialal pasado. Podriamosen principio darunadescrip-
ci6n completa del pasado -una descripci6n verdadera- que no seria
enriquecida en absolute por decir que lo que ha sido descrilo f ue pasado, lo
un ico que estarfamosagregando seria informaci6n acerca<le la relaci6n tem-
45
 ·i.'

~or~l~mre:oradon(s y rtJe1er.do,eDiin,:sureJac:id;1(c,r. las oraci n - - cribc. Si la oracion es folsa no ha pi:ngu neveu t<> relauvocon ei cual laor aci on
cua. es los desc rib nnosnoson · pa "
rt" de I os .
" ._
.
( l"t'!t1 IOSQ CSCr'lOS 1'1
o es LOTI las d escdpnva pt: e da ester en a lgun a. relacicr, temp oraly esto esmarcao arnerue as'.
Retomemos er.tonces todab.a:-gumentadon: . . cuacdo l,::,que fTacasa e:;htrde1rnday :1olapredicac6n. Ejcmp',o: La baraLac'.e
Recordemosen p rimer I uza r elar , - - - Waterloo fuee:1 Ohio, refiere a una ha1alla aunque mi1 loczilii:aca. La batalla de
d.. que la .. . .. gllmentotscepti,_o vers16npra.;,ma1ist" Baffinla nc, no re~ie re 'J esdegenemc a.meL1 te ra:sa .29
"~ .
orac. , 10 n e n nempo'"'t:J".. sa.. d on ore 1·tere
. aun evemo del pasad,., . "'
una prediccicn encu biert a. o sr rm a
Enesto, podemos conc:uir, res.ide lacritica a1 verificacionismo,sumala
R;c:orde~ose11 segundo I ugar su propucsta de d ilerenciar comp rension de l sign ificado. Loque hace verdadera a un.a oraci6n no result a
· E, lenguaieenrelacioncon el mundoco
· " r:10 pane-todo perteni .
· d I pem.11bado nilo hace cond1cionado por elmoir.e:1toen que dicha orncion es
mventariodelarealicad. , ecien o a
:~!
lenguajecnstuelacion externacon larealidad en su iotalid
func1unrepresen1a1iva en sucapa .id d d ad, en
..
su
proferida.

EU . . . . Cl a esostenervalores.semanticos.
I . . onospermltelanz:ar1ah1p6cesisdequetodoelar ... 3. Expansionismo esceptico: segundo argumento
! I guaJevRealidadHisto · ,.
-
d
nca se pue ever comouna ref t .·, d
gumento de Len-
· 1 I mcnrocsceptico • "Ser histo . "
t onca noagreganing · f u acion
..
eesteargu-
El segundoargumentoesceprico esdecaractcrmetafisico yexr.remo, pues
de] everuo (pertenec I . ; ' ~ una in ormac1onextraacerca
mundo cc a o que aislo como lenguaje en su relacion con el arrnja du<lasacerca de laexistenciamisma del pasado,estoes. admite la posi-
l ~L~t!: :
, . . como pane-todo ), no agrega i nformacton en tomo a la rela i , .,
~~~~taexterna~~l lenguajeylarealidad (externa con la rcalidad e~
bilidad deque quizano haya nada acercade lo rual losenunciadoshist6ricos
refieran. Pensemos \osiguieme:es 16gicamenteposiblequeel mundo tat cual

~:=~~; ~n ere e~lertaje event o ~ero en~:e,7:i: ;:;:?;~:::~e':;:::'~

,ensu Iuncion represcmanva) solo a

que la inefo::c
y el
. l .,

-~· uand~ restau roe] factorreferencial, cua~cl~ comunico

0
loconocemos, inclusocon nuestros recuerdos y fragmenLos que asumimos
como evidencia de tiempos remolOs, haya sido creadoapenas hace 5minutos
-una aplicaci6n masdel problemade losindiscernibles. Eneste caso, enuncia-
·- 10nesh1stonca,nodoymasinformaci6nhist6rica r dos tales como Julio Cesarcruzoel Rubicon, o mi mad re naci6 en l 93 7 carecen
cada de expresar de for ,
una porcionextra de verdad, su "ser historica" essolo una
una las .
. nodo_)
(historico· predicado serna . mas en que se relaciona con su descripci6n
maneracomph- de referenda. Enestecaso, enunciados tales comoJulio Cesarcruzoel Rubi-
con, o mi madre naci6en 193 7 carecen de referencia., nuevamente, o to dos los
.· annco como verdadero) El tiern _ d enunciados son falsos o el problcma desu verdad no pod ti a suscitarse.

::~ti
verbo en "Borgesescribio Ficciones"n
1cciones,es1 de cir~~ agrega nada:
a ivaerure aorac1onyelevemo:
. po pasa ode!
~;;:t:~::::::~;~~~:::;t:!:::spc~:
En unsencido, como ustedes ya habr{m notado, el argumemo no esestric-
tamente general dado que aquellos enu nciados que hablen de los 5 pasados
minutos no resulrnn afectados. Pero, tde que les sirve a los historiadores ex-
ceptuar de inexistenciaes1e breve lapso temporal? En otro sentido sin em-
Ii .. l oraciones historicas: tokens parcialmerue reflexives: simultan bargo, el argumento no requiere de hecho que el mun do comience 5 minutos
c os y mencionados, para descnbir un evento u .. . eam_ente usa-
la oracion que asics . ,· cl q eespasado,relat1voalnempode atras, sino solo concebir la posibilidad de que haya comenzado 5 minutos
, ' menciona a como un pu t d . ., acras. Podrfa o no haber comenzado hace 5 minutos, podemos o no tener
analisis f unciona me] or para oracion d <ln o e onentacion temporal. Este
es ver a eras en tanto h l exito en hablar con verclad acerca del pasado, pero desgraciadamente por
un evento anterior al tiernpo que la oracion que tamb " I qdue ay rea mente
ien verc a eramente lo des- este argumemo, si comenzo o no, si tenemos exilO o no en decir cosas verda-
deras acerca <lel pasado, no lo podremos saber, pues. yeste es el punto algido,
I
! . i,;veaselbid., p. 315. 19 Danto, Ibid., p. 324.

46 47
 :od a la eviden ci a es comp at: bk con c ualq ui era de las cos posfb ilidades
: :>1empre, acada insta nte, noes ta re mos se:gu.rossi.c()mer,16<1 no hace 5rcnm.1-
tos, r. unca podremos, en cade instan le, ir mas ai i.:l de I os '>minutos. Ahora
bte:', si esrea rgume nto esm destrucri blesualcan::e esran.general queya no
sena unp:-obleroadel conocirmenio llist():i<osfoo<Letodo c-::mocimien lo. al
punrcque debemos decir con Oar, toque no po demos c:11c!ar de la historic sin
pone-en pd igrotodasnuesr rascre enc ias.3J
Hayun sentido muytrh·ialenquc soloe] presente existe. dadcque solo esta
presente el preseme y el pasadoyann, Sin embargo, cualquiera de nosotros
senareacio aaceptarque nuesrrarcferencta at presenrese limircalinstc1nLe pre-
sen te . Unextrernista que despoj; de especiosiclad,cxtensi6n, duracion al pre-
sente sostendna u n escepnctsmo Instaruaneo, sustraerduracion a las cosases
negarles exisrencia. Seruna cosa requ iere duraci6n Ci cuanto>, es un problems
empirico), todo nu est ro lenguaje supone duracion, ganar unacarrcra su pone
correrla, ponan to, la caida en elescepn cismoacerca detodo aquel lo quedes-
borde dd instante preserue.amns no s6loa.lahistoria sino arodo nuestroco.
nocimienro Escepticismoinstanraneoes unrecuerdodel acapite de mi libro.
De est e mode, scguimos avanzan do en contra de las emhestidasescept icas ba-
sadasen la supuesraespecificidad de la hist oria dado que, en lugar decreernos
con el escepttco que nuestra adhesion al preserue nos conmina a distorsionar
el pasado-el presente coma una especie de Ientes colorea<losque colorean
toclo lo que vernos inclusoel pasado-, son las expresioncs historicas las que
dan significado an uestro presente (col orean) nos hacen posi ble hablar de el.
Es el pasado, en todo caso, el que disrorsiona el presence, y desdeeste recono-
cimiento de la imposibilidad delescepticismo hist6rico sob re la base de! carac-
ter constituuvo del presenteporel pasado.
. En otras palabras, siguiendo la conjetura de Russell, dos objetos que sa-
usfagan descripciones en terminus de cerarnica incaica, esto es, material-
rnerue indiscernibles, satisfacenambos, desde el punto de vista material, Ia
oracion narrativa qua rernue al everuo pasado imperio incaico. Noobstante
uno es genuine y otro una reproduccion.
. Si eliminamos las descripciones historicas de nuestro lenguaje ciertos ob-
jetos del mundo coma las cerarnicas indtgenas del museo y las reproduccio-
nes que adornan mi casa serran indiscernibles.
iowaselbid., p. 110.
i'
48
I ..
Labjscori a.segun.lu lleva filosofl a de la !tis Wtiil
5 i -esaauramos L:is descripciones historjcasa 11 enguaje, resu ha nan dife-
'
*
rentes cb.e.os. nno cerarnica i ncaica.el otro una rep roduccion. aunquc nin-
zuna de esias difom!ciasse:manifesta:-a~I ojo ant:-opologicamenr.ecducado.
.,· O
\••,' Nocem()scl ·~rado akual nuesrrz.s cret:ncia.s acen:a dcl pasado penetrane]
~:_.1
lengnaje 4ue usamos,n:m para descri.birobje1os(:onLemporaneos con aque-
llas ::les.cti.pciones: cl asilbrnado ~ m;;ndoprescnte ,.. La rnnjetura de Russell
es ;ncompatible con c:..ial4ui er e:nuuciado hist6rico ordi nario aplicado al
mundo presenr.e,si porur. Locoinsrantecreemos que laconJcturacs verda-
dera Lodos los e:n uncia<los historicos se harian falsosytodos lossecr.ores clel
lcng~aJequedarian fuera de juego, y perderiamosimeres enellos,~esd.ecl
puntodevisra his tori co, seannuestrascreencia.sverdade:-as o falsas. Qu1s1era
adelantar er.. esr.e punLo que la argumentaci6n de Dan to propuesta en su
"HisLOrkal Language and Historical Reality· me resulta uno de los mej ores
Lntentos de. refu taci6n contra cieno presentismo que trasvasa al narrntivismo
anr.irrealis1a, una hrieza argumental que ningunode losc:-[ticos posteriorcs
de Mink yWhite ha podidosiquieraarrirnar
4. Expansionismo esceptico: tercer argumento
El ultimo argumemo presentadopor DantocnAnalytical Philosophy of His-
tory en tomo a las especificidades del conocimiento hist6rico se refiere ~ l~s su-
puesr.as consecuencias escepticas que se precenden extraer del relat1v1smo
hist6rico. Una form a de reconstruirlo setia la siguiente.
Los historiadores tienen cienos intereses, moti vos o semimiemos-per-
sonales O compartidos- para hacer ciertas afim1aciones acerca de 1 pasado en
lugar de otras. Esta selecti vidad induce a enfatizar o soslayar ciertos aspectos
lo cu al nos trae los siguiernes problemas. Po run lado, existc el peligro de que
ni siquiera sea concience de haber soslayado o enfatizado y por tanto distor-
sionado o parcializado su idea de! pasado. Segundo, auncuando adv1rt1era
su "disr.orsi6n", ello no seria evi.table, dado que, yesto es fundamental, no po-
demos ni nosotros ni los historiac.lores despojarnos de nuestros semimien-
tos, intereses, motivos, dado que si pudieramos no seriamos humanos.
Danto ofrece una extensa refutaci6n de este argumenco, siguiendo como
siempre la estrategia de mostrar que nada que suceda en la historiografia no
dejari de suceder en las ciencias. Nose opone al relati vismo:
49
 Vacl11 ica r,:n::tl
la hi.st<>~1:a ~e~n la n\J("\':lfilos~fiacl.ela.hist<>ria

c:or.ocimier.10.q·Jdl fuera de lapropiates.s reducciornsta La protopara-

: ... [porqoe la .histo.. rianosea r.::;a,iva;;. aeci.sio:n.tsb~icas([-l-r'"' 1 r-c e
. wou111.: .. o . me,a St(as
• ff' •
· . doja.para Danto.puede hloquearse por disting•..1ir losrespectcs en loscuales
yepistemo 1 ogicas) s mop orque coda ernpresa cognitivaloes, uno no pue dese r
las teo rtascstan dcnr-o y Iuera de la realid ad. Para que una representacion
escepticoacerca de toe olodernasy cSI<> i'ir,a lmente d1:.:s:ruveou1lqui.e:rf·.11:.:r2ae·.
pecifka quc se '-"
crea quee
,. J reJanvisrr.opueda
· · · :. sea consicerada conoc.:imiento, debe:se:rexplicada como Lleg6ase1, dado
~ tenercon respecro i lahsLoriaJl
que: es ta en la real id ld y debe mos clarsus causas, pero tamb ie n ame:nosque
Por mi.~arce. no segu ire esta argumemacion, sine que ofrecere una re- demos cue:nta.de st es vcrdadenrno pod remosdecirsiescono<:im'.ento. Es
construccjor, <le_c1 enasconsideracionesq ue de rni texto estrelia "Historical
conoci rni.emo so loal gr ado de q1.1c est.i dentro de I mundo bajo una cone-
i x:i6n yfuera bajoom1. En<:onclusi6n, es totalmenteconsisLente quenucs-
Language and Historical.Reality" me perrni ten aventu rar
i .:'i tras crcencias consLiLUyan genuine conocimiento y sean coloreadas y
Ta1 corno definio, Iasoractones historicas sonprofer~11ciassimuluinea-
I' n:ente usadas: d~~cnben un evento pasado, y m encionadas indican el limitadas por nuescras circunsrnncias. Y que los enundados hist6ricos

l t~~mpo de la oracro n. Y, come ha destacado a lo largo de su carre ra filoso-

fi~a, acue_rda con aquellos hi.storicistas que sosiienen que la "comprension
I
,
.. I dexcons1sLeenconoccrlah1storiadex"
I f . · Pero , advierre , el rel ..
re anvismocon-
I unde las dos formasde relactonlenguajey realidad. Confunde el " en soi
<lc~dc deruro, de un periodo: que la realidad htstonca esta compuesca e~
p~1 te r~levante porlas rcpresentac,iones sostenidas por qu ienes perteneccn
c a el y vrven sus vidas en terrninos de ellas y el "el pour-autri, desde afuera
~l ~e<l10evo pour-autri es una Iuncion de los iluministas y romanticos:
CU} o. en soi era su ~1rada sob re el medioevo el cual es disnnto delensoi del
medioevo.. En so,. no impona la verdad o Ialsedad . so J o 1mporta ·
'I
•j
pour-autn. Repetimos, las represen taciones (incluso las hist6ricas) estan
dentroyfuera de la realidad, y es ast con las del pasado como con las nues-
t.ras, excepto que con las nuestras, si sornos acadernicos, querernos purgar
las falsas, pero las Ialsas son las quedefinen nuestra epocadesde dentro las
que form an parte de nuestra realida<l. No podemoscambiarnuestra;
presentacion~s si~ carnbiar nuestra reahdad. Cambiar nuestras creencias
acerca d~ la historia es en cierto pequeno grado una revolucion de la reali-
dad historica.
. ~~ respuesta de Dante al relativists es que no ha tenido en cuenta la dis-
uncion e_mrc la relacion parte-todo entre lenguaje y realidad, relacion ex-
terna. Sol~ en la segunda tiene senudo la cuestion de la verdad o la
falsed~d. El _his~oricismo, en tanto forma de naturalismo, sostiene que el
Ienguaje esta sujeto a explicacion causal, pero al igual que la socio logia de!
.H Daruo, /bid., p. 110.
50
1 ·.
. .,
aceraideestas creenciassean coloreados y I irn itaclos por las ci rcunstancias,
historicas o decualquier tipo. de quienes los hacen sin que estodescalifi-
que estos enu nciados como conocimienro hist6ri co .
5. l Una filosofia delane historicista y esencialista?
Es momentoahoradevisitarcse Dantoque se ha hecho famoso ytras-
ccndi do los am bitos de discusi6n filos6fica, ese Danto critico y filosofo de I
anc, leidopor artistas, literatos y estu<liosos de lasciencias de la comuni-
para el
caci6n y la teorfa literaria. Es queen su filosofia del ane Danto logra presen-
tarnos una tcoria general de la representaci6n, la cual sera retomada
fundamentalmente por Frank Ankersmitcn sus retlexionessobre el estaLUs
de la represemaci6n historiografica. Comosenaleal principiodelcapitulo,
re-
la fonna en que Dan to expres6 su preocupacion por la definicion de la obra
de ane en Lerminos de indiscernibles leconducen a recuperarsu confianza
en la historia en dos scnticlos. Por un !ado, porser la historia uno de los ele-
mentos que coadyuvaran a dar una respuesta filos6fica a la cuesti6n. Por
otro \ado, la pregunta por la diferenciaci6n de una obra de arte indiscerni-
ble de una mera cosa aparece en un momemo hist6rico determinado y con
una consecuencia hist6rica determinada: ninguna de las respuestas dadas
hasta ahora serviria para darcuenta de la Caja Brillo. Ni losrelatos legitima-
dores en terminos de reprcsentaci6n e imitacion de la realidad, ni los legiti-
madores en lerminosde expresi6n, ni los diversos manifiestos modemistas
que proliferaron enel pasado siglo, casi desaparecien<lo en su mismaexpo-
sici(m, yen los que las condiciones de la represencaci6n se vuelven su pro-
51
 Veronica Tozz:i
I
1.
!'!I
pto terna." Todose ilos se~aracteriza ban porelevara I estarus de eser.cia de.
a rte una forma historica parricul arcxpulsandc acualquie-oua fuera de est
reino.P Ahora bien. la Caj a Brillo, las latas de sopas Cam pbe ll (presagiadas
pore! urinario de Duchamp), en deftniuva, elArr.ePoo.denuocian aro das
estas conccpciones como incapaces de dar cuenra de po'." que ellas S()n
obras de artc. Estrictamente nossituan en la paradoica , pcro no por eso
menos deseablc, sit uaciondeaceprar que rodas iasooras de arte comparten
una esencia no obstante sin tener ena esencia en particular. En definitiva.
1: la consecuencia histonca de esta pregunta hist oricame nte con iextuada es
ii
I i que cl arte ha alcanzarlo su fin3•. en la med idacn quecl artetornaconcien.
·;
' cia de que la pregunia corrccra acerca de la naturaleza del arte es una pre-
f
1:
gunta Iilosofica por la esencia del ane, ella no puede ser respondida desde
el arte mismo sin reductrlo aunadcsus extensiones y excluyerido otras. El
fin de la historia sera el Iin de los relatos legiumadores de un tipo de obrade
.. i ane y excluyentesde otras, dando lugar, anuncia Danto , al inicio de un pe-
riodo posthistorico sin grandes relates, en el cual la definicion filosolica <lei
arte , liberadade ser dada desde el propio arte , debe capt urar todo sm ex-
duir nada, abriendo inevitablernen te y fel izrnentc una era de pluralismo.
Confirmando mis afirrnaciones nos cuenta en The l:!ody!Bmiy Problem:
Peros6lobajoelciclode Manhatancnlos'60 pudohabersidovista [!aCaja Brillo]
como una obra de arte f ... ] .Y fuecomo rraer al mundo del arte losvalores de la
Revolucion f rancesa -Ii be rte, egalite.fraterni te. Losarustas eran lib res de hacer
aquellos objeros q ue eligicran, todos oruologicamente tguales y las obras arte,
constituidas como un tipo <le hermandad, posicionandose enc re st en sistcmas
de relaciones de los cuales los meros objetos eran excluidos. 35
En Despues delfin del a rte, luego de diez a nos de reflexiones, Danto celebra
haberpodido finalmenteconectar su filosofla del arte consu filosofia de lahisto-
31
,La ~rimera hist~ria del a rte, segun Danto.es la de Vasari, ''[ ... [encl Renacirnieruo, elconcepto
ctc arusra se volviotancentral hasrael punto de que Giorgio Vasari escribio ungran libro Sohre la
vida de r.os ~rt istas "(Daruo. 2003. p. 26) Las etapas de la hisroria del arte, segun Danro, despliegan
un ~1ov'.m1enro desde las teonas de la imuacion, teonas de laexpresion, teortasesteticas y teortas
institucionales.
J3Vcase Ibid, p. 48.
H VeascThe l.:ndofAn",en Danro, 1986.
"Daruo, 2001, p. 5.
I 53
,I 52
I
1
,,r
1
na, "h.s tori carnente, la estruc rura of~e1iva de1 artcse ha blare velad o a si misma,
delini<:'.ndoseahora. por unpluralismo rad ical · :'1flUna incomodacomhnacion
de hist ori cisrno vesencaltsrro conduio :tcste fil6:Dfo analitico cle puracepa a.se-
mejan te condu;ion,encendicndo un ac:a1ora.dodebate que(:ontinua hasta hoy.
La hist::JJia dehne:es lahistorLilcn 1a c.ue~ cejadebu_~arladeftniciondelane
de acuerd ocon algun esLil o parn procu rar la defi nici.6n fti oso fica d el ane. tSon
escases.tipulaciones nnalistas, resultfldo de lal:-.egeli,macombinacionencre his-
Loricismo v e.ser.cialism o, incornpaLtbles con su rechilZO dclas historias profeti ·
cas denvadas de sus tcmpnmascrilicasal cmmsta ideal de oradones rumativas.7
La su.stentabilidad dela propuesta decombinacion e:ntre un historicismo
y unesencialismo ha sidocriticada ya porciicularidad (Notl Carroll, l 990y
1998), incompatibilidad(MichaeLKelly, 1998)0 folta de justificacion (Son-
dra Bacharach, 2002).
Noel Carroll denuncia una circularidaden la argumemacion de Dantode
modoqucsufilosofia de la historia dclane(historicismo) dejasu filosofiadel
artc(esencialismo) inmunc a loscontraejemplos;" ... essu filosofia de lane la
que parecesugerir una filosofia de la historiadelarte. a su vez:, su ftlosofia de
la historia <lei artc es una defc nsa parcial de su filosofia de\ arte." 37 Es decir,
que la gran narrativa de. la historia de\ a rte te rmi ne cuando el a rte lanza la pre-
gu nta porlaesenciadelarte-en cuantoa la busqueda deautodefinici6n pero
sin ser dada porel mismo ane (dado que la respuesta sera filos6fica)-es la
propia evidencia de que no habra nuevos contraejemplos para la definici(m
filos6fica delarte. 38 En otras palabras,se pretcnde unaconexi6nentre laevi-
dencia para el fin de la historia de! ane (historicismo) y la evidencia para la
definici6n dd arte (esencialismo). A I dccir que ya no hay historia de! a rte des-
pues de suscitar la pregunta, Danto supone que la respuesta favorece la posi-
ci6n esencialista, dado que ningu na instancia -estilo particular conc:reto de
obra de ane-rcfutara la <lefinici6n [ilosofica de\ ane. Pero, segun Carrol, esta
suposicion involucra tres problemas: l) la identificacion de todo problema
39
[ilos6fico rclevante en tcrminos de la identidad de los indiscemibles. 2) La
31>Danco, 2003, p. 12. ComoaclaraCarroll, N. "[ ... J clarte rellejalacvolucic'mde lateoriadelart:
ysi la ceoria del arte liene un desarrollo o escructura lineal, tambien la tendra la h1scorraddarte.
(1990, p. ll5)
;, Ibid., p. 113
1~ Wasdbicl, p. 119
3~Veas~Ibid, p. 120.
,,
I
Vere» ica foot:ti
I
finaiizacion del proyecto de au tode lin idon(s unevento conti ng,e rue, no es
una resis Elosollcastno decru.cadea rte. 3) Lain<onsjsrencia enrre su filosc-
Ila.de la htstona-A natytical P]t!losoprr~ ,fFfotory-ysi,.; i"ilos.::,rra de I ahist oria
de! arte-11:e F..ncfojA,·t, etc. LafLlosof[addahist()ria de lane: de Dante inrenta
construir el sigr.ifi cadodel pasadoyprrn~nte ala luzdetodala historia.esto
es,dependeparasuverda<lengran pane de loque sucederaenet Iuturo, por
tanto . al momento presente no puede pretender consututrse en conoci-
mremogenutno.'?
Por su pane, Michael Kelly nos explica que una definicion del ane, si-
guiendo a Dante, deberiacapmrar la esencia del arte y si hablamos el len-
gua je dd esencial is mo, u na de finci6n esencial is ta sera universal a tra ves de
la historia. No obstanre, en tanto la historia es constitutivade la esencta,
Dan to pretcnde sorneter la esencia del an e aka mbio historico al tiempo q ue
la interpreracion delarte varia htstoricamenre En unespmru inconfondible-
rnerue hegeliano, reconocer qucelarte revela suesencia en la histonano solo
I., significa reconocer que tie ne una hist ori a si no tambie n la hisroria q ue tiene.
? Pero, segun Kelly, hacer el historicismoy el esencialisrnocornpatibleses re-
legar laesencia ala extension.esto es, hacerse amiesenciahsra. En definitiva
si el arte moderno se comprende comosiendoesencialmente historico y no
como accidentalmerue hisiorico, i: como puede ten er una esencia? Segun la
idea q ue Kelly ti ene de la hist oria, la esen cia im plica tra nshistoric idad, por
canto un a rte h isiorico no pod ria tener una esencia. ,tC6mo podna el arte, en.
I
,! tonces, considerarse a si m ismo como esencial mente historico ?-t I Cuando el
a rte moderno llega a ser autodefinitono llega a ser esencialista debido a que
'! al buscarsu definici6n busca su esencia. Tam bi en llega aser historico, esto
es. advierte su propia historia por intentar deftnirsea st mismo. Ahora bien,
alcanzado su objetivo el a rte nose define a st mismo, no es mas esencialisra,
no es mas histonco, sino antiesencialista y poshistorico. "2 Danco, concluye
Kelly, rehabilito el esencialismo en filosoftaal tiernpo que llego a ser antiesen-
cialista en el arte, el ane no puede dar deftniciones esenciales desi mismo.
Flnalmerue, Sondra Bacharach senala que Dan to no da razones para creer
que el a rte de hecho termine cuando suscite la pregunta por la naturaleza de!
! •0veaselbi£1, p. 123.
'1 Vease Kelly, 1998, p. 31.
''Veasc Ibid., p. 42.
: I
54
I
I
iI:_
arte en su propia .ormafilosofica, para creer que nohabra nuevasnarrativas
despues del modernismo. Ya que ntngun arte sera capaz de responder tal
cuesuon. Sie l arte de cada narranva escaracterizado porsupropLacritica de
acie dis tint rva, em onces no hay r azo n para cr:ee r que d a rte des pu esde Warhol
te:ndraque traiarcona.lgunade lascuesu()nes susciradasporelmodemismo. No
h.avraz6n para.su poner queuna narrativa sucesma dela moden~ista tend Tia que
ab~rda r remotameme \as mismas ci.:e s tiones suscitadclS por la an terior.~1Damo,
segun 8acharacr;, nunca tendnaque haber aclmitidolarcconstruccion(p.le Ca-
rroll hacede su posici6ncomo historicista y esencialista, o, mas especi:fica-
mente, no Lendria que admitir ser esencialLsta.
En suma, el hilo q ue une las tres crit icas pucde expresarse en lap retensi6n
depersuadira Danto a que abandoneosu historic is moo su esencialismo,
dadoque la historias\°'.1lo nosacerca a locontingentey lafilosofia-cnsumodo
esencialista- a lo intemporal. por lo cual nunca puede habcr un pumodecn-
cuentro. l.a respuestade Danto, sin embargo,debe buscarseensusconside-
radones generales sobre las di versas mane ras en que el len guaj e se relaciona
con la realidad yen pan icular el lenguaj e hist6rico con la realiclad hist6rica.
segun ]ascuales, s6loobtendrernos respuestascognitivamente relevantes a
las preguntas del tipo lque es esto1 dando consideraciones hist6ricas. Si hay
algo que resume el pensamiento de Damo es que la historia siernpre tiene
algo que decirnos ysin la historia nuestras descripciones o conversaciones
serian di ficiles o ca rem es de interes.
6. Una vez mas la historia nos dara las respuestas
Mi propuesta para analizar esta objeci6n es dividir su filosofia del ane en
dos tesis-la del fin del a rte y la de la esencia de! a rte- para luego cvaluar el es-
tatus de cada afinnaci6n. Pero para ello sugiero volver al Danto filosofo de la
historia quien nos da la pista de esta extrafla combinacion entre histori.cismo
y esencialismo. La distincion de las dos formas de relacion entrc lenguaje y
mundo de "Historical Language and Historical Realityh, entre undentro yun
fuera del Jenguaje Lendra cuatro consecuencias para nuestraconsi<leraci6n
de la historia y su relevancia para emender su filosofia del a rte.
nveascBacharach, L998,p.6S.
55
rr
I
I
j l ". Cua ndo lasrepresernacio-es Sl."\11.tor.~das(on,o m11 s: iruucas de ia re-
a li dad, noimporrn.s uverdadofalsedad solofmpona cua ndoso n tornadas
en su rel aci on ex te r na - re presentar i va
2r,. Tanto para e! agentedd pasadocomo para cl historiadorde: preserite,
i: hayun deruroy fuera de lasrcprescntaciones. No i:n.pona laverdad y falsc-
i dad de las re prescnr.::tciooesen tantoconsnmn vas denuestra real idad aho ra
i I hien, si llegara a importarnoses porqueyah emus adoptado una ac::tit;.1dex-
I
ii terna acerca de ellas. en consecucncia, en cuantoa la verdad vfalsedad de las
1·
1, reprcsentaciones no haypnvtlegiopara los age mes cuy.asr~preseniacioncs
' forman pane de su realidad ni un mayor grade de disrorsion desde el pre-
seme hacia el pa sado.
I
I:
I
3'. Se preserva uriespacto propio(el~aprnciaf6rico) para la reilexionfi.
losofica. la ciencia escapaz de describir la realidad, agregar orevoludonarel
mapa: Si 1a ~i losofta fu e~a una cienci a, ha rla mapas de la real id ad, pero noes
esa~u func1on,nocontnbuyeal comenidodel mapa."'1Justamente, la preser-
vacion del gap consisic en no reduct r una definicton a alguna extension o.
d.•cho en terminos q uineanos, se nat uralizana la fil osofta, resu ltado solo po-
siblc st seconfunden las dosmanera de reiacion lenguaje y realidad, externa
~conscitutiva; ''I ... J el espaciocmreel lcnguaje y el mundocsel habitat de ta
Iilosofra y este nunca puede ser parte de! dorninio de la ciencia ya que siern-
pre es en sf mismo externo a la cienciacuando la ciencia es construida como
representcrtva del mundo. "45
4a. El lenguajecotidiano con que expresamos n uestras representaciones
contiene una especiostdad temporal. Di cha especiosidad hace, sino Ialsa la
..
duda absol~ta c~ntra la existencia de! pasado, al me nos inutil el lenguaje y
caremes~e interes nuestras creencias, nuestras representaciones y nuestras
descripciones. Es cl pasado, en todo case, el que disrorsiona el presente, y
desde este reconocimiento de la imposibilida<l de] escepcicismo hist6rico
sobre la base del caractcr consmunoe del preserne pore I pasado, esencia-
lismo e historicismo se hacen compatibles, legitimando la dimension histo-
rica de la teorla esencialista del a rte.
"Ibidem.
,; lbid.,p.310.
.:if·
-~
l
56
1. Ji:isaoria.como constituliffe b:istoridsmoccmoprogramade~
-
ciOD. Pen rechados, entonces con esce ecuipsje ar.aHticocreoqueest~.mosen
con<l:cionesde comprender sustesis de moso(Cadelane Cornencemos pot
la quemas revuelve elavispero, laque declara en los 80 queen los 60 el.arte
ha llegadoa su (in. En principio laahrmaciondelfln del arte noe.suna valo-
ractonesteucasobreel cstado delarte. r.i una afi-rnacion emptrica sobre la
desapancion de lasohrasde arte o losartisws,sincmbargo, es er. sen ti~o cs-
tricto una tesish',st6rico-hiscoriogr'Jfi:.:a. tnsuspropiaspalabrasesunJu1c10
hist6ricoobjetivo, cuya for ma, -podriamosdecir,cs la de una oracion narra-
tiva, refierea un evento de Lus 60pero queesrnvoal alcance en Los 80. cllonos
permiteentreverel doble sentidoquela ''historicidad"invoiucraen Dant.o.
Porun I ado, la misma afirmac16n sucede en la historia, en un momento r.!S-
t6rico dct.erminado, yen cuantotal,e!la misma debe sometersea L,explica-
cion de porque apa;ec.:io(no importasu verdad o falseclad). Porotro !ado,
refi.ereaun evento histocico o pasado (representacional)por locual debeser
evaluable en terminos de verdad o falsedad, en Olras palabras, la afirmacion
dcbcrfa ser refutable. Has ta aq\.l{ diriamos que la tesis es aceptah1e en terminos
desu filosofia de la histoiia ydesuconccpci6nddas oracione5narrativas. ~o
obsLante la afim1acion pareciera tener una dimension f uturo-referente ve-
dada a los historiadores, pues afirma que la historia de! arte ha curnplidosu
finalidad: hacer la prcgunta filos6fica correcta de modo que no habra mas
respuestasdesde el arle a esa pregunla. Ahora bien, para que la oraci6n na-
rrativasea aceptable dcsdesu filosoffa de la historia, debe serempiricamemc
verdadern, pero, clada su dimension fucuro-referente no pucde server<ladern
(
hoy y podria serrefucada end futuro ( Observaci6n hecha por Ba:harac.~)
Danto tiene una respuesrn para dcsesri mar esta lcclUra de su aftrmact0n:
solo "predice" de ahorn en mas la falta de significatividad de reafirmarun
gran rela to legitimador <le alguna form a particular de a:te y ~ersis.te en ~on-
fesar, por el comrario, la imposibilidad, dada su ausencrn, de 1magmar como
sera el arte futuro.46 Oeesta manera, la ccsis noes refutable porque nose ha
trasladado de su propio momenta hist6rico y de toque es significativo para
.,.
nosotros. Tai vez, mejor deberfa decir, confiesa la impredecibilidad de un
i
t°i'l, nuevo gran relato signi ficativo legitimador de un esctlo particular.
l
-K-Vease Oanlo, 2003, p. 20.
!:
57
.
'
'
 Vt,dMicaT~n:i
I·
Pase mos entonces ala se:gundatesis,aquellaque pretende responder ala
1. prcguntapor la esenciadel arte.aspirando acngirse en unateorta aeneralde
i
I.
la re presenracio n, Dichateort a, d esarro llad a en La ltc:i 11efi~1ir.:idCl; del Ju gar
comu n, enuncia fund amen ta imen te dos co nd icio res necesan as para definir
una obra de arte:
a) tener u n te ma, ser acerca de algo
b)encarnarun sentido, exhibir su modode presentacion
Estas cond icio nes son in ternporales. dado qu e def nen la esenci a de ! a
obra deane y nose identifican con nmguna dc las teortas delarte hisrorica-
~ente concretas. ~ o obsrante, los contcnidos o temas concrecos ysuspern.
hares medios de representacion son hisroricos, esto es. historicamerue
II coruextuados. Las obras de arte.en tanto temayencamacion estan en pane
:'lj consutuidas, i ruernamente, no externamente, porsu u bicaci on en I ah istoria
del arte, por su relaci on con los am ores. sus nae ionalidades, sus intenciones,
susepocas. Todosestoselementosconslituyen laesencia de laobra," en el
semi do de que lo que hace deun objetouna obra dearte eshistorico: ciertas
obras de arte sirnplemente no pueden ser consideradas ast en cualquier
epoca. au nq ue es posible quc objetos tden ticos a obras de arte posteriores se
. Ji:.
1:; hicieran en ese penodo. i8
Si he mos pres ta do atencion a las consideraciones de Danto sobre las con-
diciones de la obra de arte, podemos sosrener que la suyaes:
-en primer lugar, una tesis filosofica y por tan to no refutable emptrica-
rnente,
-en segundo lugar, una tesis historica en cuanto a que se llega aella en un
mom en to histonco determinado y
-en tercer lugar, promueve una consideracion historica de! arte, en este
sentido, es una tesis hlstoricista.
En otras palabras es una tesis general ftlosofica (acerca del interespacio
entre lenguaje y realidad), pero que da lugar a investigactones concrecas his-
toricas y como tal no es refutable a dif erencia de las teorias yrelatos anteriores
que eran ref utadas ante la aparicion de nuevas formas de practicar arte no
permitido por ellos. La teona de Danto es inmune a cualquier manifestacion
arttstica.
"Vease Daruo, 2004, p. 71.
<-'l Danto dice acorclarplenamencecon Heinrich Wolnin. (Veaselbid., p. 80)
58
1,l
I ,jl_
La n.i:s1oriasegu11b1111e.oa fil ()Sdi:a delall.i:s1oria
ti.Dmo respondea wobjeciont:S La tests del firsdei a rte y la teo rta esen-
cialista de la.obra de arte com bi nan esenciahsmofaunque iight, dado que es
sin una esencia en part .cu Iar) e histor ia. pero de di versa rnanera.
El fin.de] ane es11naa:irmadondehipode lasoraciones narrauvas, es his-
torica por surgir en unmomentohtstortco deterrninadoy es historica porque
refiere a un ever.to q ue ocurrio: ele ventodescrito es el lanzamiento por parre
dela rte de la pregunta filosoffca porla esencia del arte.
La tesis de:la t rans_jig1trac::ionddlugar zomunes historica por estar dentro
de la historia pero es una af1rmaci6n filos6fica de La esencia de 1 artee his tori-
cista por el rol q ue le <la a ia histo1ia ya los contextos hisroricos a la h~ra de
oto rgar c omcnido descri ptivo a las condicio nes de la obra de arce. A di teren-
ci ade las reconstruccioncs historicas concretas refutables, la t.esishistoricista
no lo es. En principio es un.a tcsisreduccionista pero noquedaellamisma in-
duidaen la re:ducci6n, porrnntono es refuwhle:. noindica ninguna causa his-
t6rica ni ningun comexto hist6rico particular, t:i.nica manerade serrefutada
por los hechos co ncretos -no contrib uye a, ni aparece en el map a. En esto es
que !a concepci6n de la traYl~figuraci6n del lugarcomiin revel a una teoria esen-
cialista con una dimension hist6rica del ane .
Las posibles interpreraci.oneseslan limirndas por las locaciones del anismen el
mundo, porcuantlo y dondc vivi6, porsus experiencias. Un objeto indiscernible
del que he estado discutiendo podrla prcsemarse en muchas fom1asen muchos
tiempos y ser la obrn que es. Hay vcrdad para la interpretaci6n y una estabilidad
para las obras de arte que no son relativas enabsoluto.49
Endefinitiva, las tesisdel fin<lelarte y de la dimension hist6ricade la de-
finici6n esencialistadel a rte son tesis hist6ricas, en canto dentro de la historia,
surgen en un momcnto historicodeterminado. Pero laconsideracionde la
dimension hist6rica de la esencia dd a rte es una tesis filos6fica no refutable,
es una afiliaci6nal historicismo, tiene una dimension predicado-futuro. Al
anunciar el inicio de una era posthistorica, no obstante hariamos mejor en
considera rla una tesis filosofica no refutable, sino solo prescri biendo no con-
fundir cualquie r extension de la de finicion con la defi nici6n.
,19 Danto, I 986, p. 45.
59

... Etrasfondo fi»s6
Ill. ~deDaruo. He tratado<lemostrara lo largo de!
capuulo quepodemo.s segue-a Dan iocnsu combinacion de esencialLsmo ~
his toric ismosiaceptam ossu dist melon de I /e nguaj ecorno estan do dentro:
Iuera de la reahdad E:1lt:endosusos1 enirniento de didadistindonen e:! con-
texto ~e desesr ima rel escepticisrno histonco, pero ell oJo com prom etca dos
asunciones. Por unlado, locornpromere co11.lateorfa de la verdad oorcones.
d . :;o • r-'
pen encia .pues, para Danto, larm·esr.ig:ici6nhistoricar.iene !a.capacid:id
de responder de ma_n era cogmn vamerue significati va a Ia pregun: a que es
~n~ obradean- en rerrmnos esencialistas,dadosucompromisocon el histo-
nctsrno Por otro lade, la disnncion enrre unafuncidnc::onstir.utiva vuna re-
preseruauva del lenguaje esia relacionada con otra tarnbien dudosa la
disuncion context odedescubrimientoycomexto de jusrificaciorien su ver-
srontrad icional. Diferencia r Lascuestionespor las cualesse originan ciertas
represeruaciona, de lasc~~stiones que las hacen verdadems es una via para.
desesumarc1cnoesccpt1c1smorespectoal pasado derivadod.econsiderar
queelsigni licado de nnenunctadocntiempopasadorefiere no a los evcntos
~ue prctendedescribirsinoa la evidencia disponible en el presemeacerca de
e:I. Noobs~a~te,_laconfianzade Dante ha sido mcllada dado que, en primer
lugar, la vteJa distincion emre un coruexto historico-cau.sal de descubri-
;I;,,
,·, rnienro yuno l6gicodejus1ificaci6n ha cedido su paso a una consideracion
ii' mera1~entc proced imental y, en segundo Iugar, aun resguardando a la [usti-
I
fica~1on en su fortaleza logica no impedirnos cl ingreso pragmausra. C~n sus
para~ras1s de la verdad en terrninos de justificaci6n, los pragmatisms no ne-
cesanamente evitan el uso represeruanvo del lenguaje, unico susceptible de
sostene.rvalores sernanr icos, en este caso el valor de la justificacion pormedio
de la evidencia. La Iectura procedimental de las viejas distincionesanaliticas,
desplazan~_o aquella sustentada en criterios logicos, resuha mas plausible en
i·i su p~etens10~ de que la dcfinici6n del a rte nos debe proporcionaruna expli-
cacion de la dif erencia entre a rte y realidad. Es mas, para que existan obras de
arte debe existir un concepto de realidad porlo cual la disn ncion realiclad-
! obra de a rte, realiclacl-ficci6nes algoconcebidooconstruido, noalgo dado.
I
1'.I
;osu de fens~ de la teona de la verdad por correspondcncla, pur oposlcion «cualquicr naturaliza-
gar nada al conrenido inlormativo de la represemacionlingiiisrica la encontramoscn Danro I
pp.308.318y.122. . ,
cion de la trusma, en Lan ro i:eori.a que se ocu pa de la relacion O gap entre [cngua_ie y realidad sin a ere-
iI
.
j.l 60
:I
I
A
.
'
-r,..: oobstante estas observadones cnrcasflnales. con mi propuesiaderes-
-catar i afflosofiade la historia de Damo q lJC sustentasu filosofta de! arte no
preiendtotracosa q"Je segu i1'.oen su for:zamienLo deuna posici6n hist()n-
cista y cicuna posicU'inesc:c,cia.lista c1. lte for.nuladasensucrude::zanoscondu ·
cen a ur. onligt?.do p·Jnto de convergencia. En clennitLva, esencialismo no
exciuyeme e historidsmo dcscnpcivzmente interesame,si comprend nnosa
Danto, no puedcns ino co:werger. Pero alhacerlo, deja n al descubicrt o los
presu puestos con los q ue una posici6n h isroricista se clebe comprumeter.
Unao'oservaci6nadicional pod ria cor.tribuir aapreciar1a pecultandad<ld
estilo analiLico de filoso[ar de Danto silo comparamos con los escritos de
Derek Par fit, los cu ales exhi ben la mism asolidez en la reconstruccion argu-
mentativa proporcionada pore I estiloanalitico, solo queen su casocon un
prop6sito de construct ivo a fin de deri var una pos icion ant iesencial ista en re-
laci6n con la namralezade laident idadpersonal. Porelcontrano,elcomul-
gado historicismo(eneldoblcscntido desarrollado en el presentc capitulo)
encombinaci6c, cone.Lesencialismo permite captar la peculiaridadde Danto
end contexto de los desarrollosconte:mporancos de los fil6sofosanaliticos
tanto del arte como de la historia, sobre wdo de aquellos autorreconocidos
hcrederos de! Wittgenstein tarclio.Justameme, a pesar desu tes6n decons-
tnictivista, manihesto en suesuategia de siempre seflalartodas Lasdesventa-
jas de cualquier afirmaci6n o tesls filosofica. Danto nun case sinti6 tentado a
adoptar lasalida wittgensteiniana de relacionar los diversos usos de u~con-
cepto apelan<lo a los ''pareciclos de familia" y renunciar a las def1mc10nes
esenciales. El interes pordistinguir conceptualmentc objecos materialmente
ind iscernibles, asi como el rol quc la historia cumple en inf orrnarnos sob re
dichadistinci6n, nos6lo es testimonio dee\lo, sinoque nos permitiraextraer
unaconsecuencia mas para un problema vi.genteen la filosof1a de la historia.
Aestacuesti6ndedicare el final de! presenre capitulo.
7. La diferencia entre en la narrati va literaria
y la narrativa "meramente" hist6rica
En general, la fi losofia dantoniana del a rte atrae la atcncion en torno a la
.,, '
ts5
'
cuesti6n de La dif erencia entre las obras de a rte y las meras cosas del mun do
material ysensible. Y asf Lo hemosestaclo estudiando en el presente capitulo,
61

sobre todo, por el.luga-que Danto haotorgadoa lab istora para la ulendllca-
ciondeltema, esto es, para llenarej conterudode la condicion a) que define
a unaobra de ane No obs.ante, mas controversial pero de inscspechadas
consecuenciaspara la filosoliade la h isto ria, resukala tests de Damoacerca
!
I de I a posibilidad de di st ingu ir I asooras de arte o represent acion esa rusncas
L de lasmerasrepresentaciotles. esto es.la coudicion b).Justa.mentt, iaso bras
de arte (yno las mcras re prese ntaciones) c ..• u I iliz:an I os medics de represen-
I
t aci6n de un rnodo que no queda bien definido una vez se ha definido ex-
I.,. haustivamente lo quese representa. ''~J Esdecir, ioque peculiariza a las obras
de arte es su sutil elemento autorrcf erencial e: cual nos daraa su vez unasutil
respuesta, u n truco me gustana decir, a la si em pre vigente P regunta por la di-
fe renc ia entre narrativa hisronca y narrativa ficcionai. La sutileza de su res-
puesiase debe aque su preocupacion no esta originada en la salvacion de la
I,
dimension cogninva de la histona. Dante nuncapuso esto en duda ni cree
I I
I . que laconslderaciondependad- la eliminaci6ndeelemencos literarios en el
! i~ !
escrito historico. Masbien, podriamos deci r, la formulacion adecuada de la
':i cuestionacerca de la distlncionentre hisrona y literaturadebe serasimilable
a lacuesti6nacercadeladiferencia entre arte y mera cosa. Esuna pregunta en
term inos de mdisce mi bles, solo queen am bos cases (lad iferenci a entre arte
y mera cosa comocncre a rte y mera representacion) la pregun ta es lanzada
desdc el arte y no desde las meras cosas o des<le las rneras representaciones.
En fin, I a preocu pacion filosofica en nuesrro caso siguiendo a Danco reside
no tanto en como evitar contaminar la historia con elemencos literarios sino
tc6mo evitar disolver la representacion arustica en la mera representacion?
Dante nos <la un ejemplo sumamente ilustrativo de tres representaciones cs-
trecharnente em pa rentadas:
-el cuadro de Cezanne Retraiode Madame Cezanne,
-el diagrarna de Erle Loran sob re el cuadro Cezanne,
-e I cuadro de Lichtenstein del diagrams con diferencia de escala.
Para apreciar la consideracion <le Danto debemos preguntar en que se di-
ferencian "Iilosoflcarnente" estos tres objetos. No sera en su capacidad se-
mantica, dado que los tres son representaciones: tienen un tema yen tanto tal
han abandonado el mundo de las meras cosas. Esto es, la diferencia no puede
l ser el tener un contenido, pero tampoco puede ser po rel caracter ficcional o
,i,
51
Danto,2004, p. 215.
,1
uJ
I.' 62
Lal, istorl a.segwinl•ll ueva filoso(i a de la lli510l'ia
no real de dxho conterudo.Enfin, no podernosapelara ::ingunacarilcteris-
tica q ue nos in.dique su natu raleza representac ional.
En cuanto repre sentacion. el diagram a de Loran y elcuadro de Lichs-
teinstein.tienen un tema. estc es, sigmiican, remiten o refiereri aun cuadro
concreto.el de Cezanne. Per otra pane, d cuadro deldiagrnma remiLea la
manera en que Cezanne pinto a sumujer. remite a laesposa vista por Ce-
z:annc. Porocra pane, el cuaclro de lichsteinstein no es un diagrnrna s1 bien
usa conscience.mcnte eldiagrama para h.i.cer un planteo, estoes, se vale del
lenguaJe diagramatico ret6rtcamente. La evaluaci6n empiricaoconvendo-
nal en el cxito o frac2.so de la representaci6n diagramatica esta f uera de
lugar. H Por rnnto, la clave en la pretension deotorgar a la obra de ane un
status dive.rso al de I as meras re presentaciones reside en la intelecci6n de la
nocion de "modo de presen.tacion", es toes. en la peculiar maneracn que
hacen uso de los medias de.su represencacion. Sera la nocion de metafora,
. [ en tanto concepto intensional al Lgual que "a ne", lo q ue nos permiti.ra cap-
turar la destrezade los anefactos anisticos para no solo hacernos ver algo,
sino el modo enquese nosinvita a mirarlo. Ent onces, el cuadro de Lich-
tenstein es como si fuera Retrnto de Madame Cezanne en tan toque dia-
grama.5J El cuadro de Cezanne es acerca de su mujer pero a naves de la
representaci6n de I cuad ro. Loque companen am bas o bras es su in tensi.o-
nalidad, se resisten las ustituci6n por exp resiones equ ivalentes. 5'* En pa la-
b ras de Danco:
[ . . ] laesLructura <le laobra de anees analoga a laestructurade las metafo-
ras, de manera que ninguna parafrasis o resumen de una obra de a rte es capaz
de accivar una panicipacic'>n mental comparable a la que esta desencadena,
ningun analisis critico de la met.Hora incerna de la obra de ane pue<le susti-
tuirla, aunque solo sea porque la descripci6n de una me La fora carece de laener-
gia de la metafora. '5
5lVease Tbid.,p. 2 l 4.
nwasdbid., p. 248. . .
;, Sc llama comexco imensiona la aqucllos en los cuales las expresioncs corre.ferenc1ales no son m-
tercam biablcs. Asi, Julieta es el sol no es incercambiable porJulietaesesa masa degasesqueesel
centro dclsistema. (Veaselbid., p. 259)
5; Ibid , p. 250.
63
 ,, '
I'
ii'
I
I,
El ic.terrogameacercadela disc: ncionent re h istoriayh tera ruramarjflesra
i'
I una ciertavaguedad de lormulacion pues, come podraapreciarse.es a veces
tratada ya en cermmosdeladi le rencia entre narrativa historicay narra: ivafic-
clonal, ya com o hist oria >' ficc ion, yacomo Hsionayreronca por da r algunos
i
ejempl os. iCO mo inilu yen estas considerac iones en nuestra pregu nm de ini-
cio sobre la diferenci aernrenarrariva b. isto rica ;.: na mi riva I itera r ia? tPod rla
esra distincion discurri r en las tra dicionaies polarizaciones: verd ado reali-
dad, factico o ficci onal, cogni nvoono cogni rivo? Pensemosen otroejernplo
de Daruoen torno a ciertas variaciones representativas alrededor de A rnr.gre
friade Truman Capote:
-Aruculo pcriodisuco. Formao cornposicion escruausada por los perio-
distas porque asi escomo son lashistoriasen los periodicos. ellos nose
proponennada aiuulizaresaforrna.
· Relate en forma de aruculo pe nodtst ico. Un escrit or podrta co mo ejerci-
cio expcri mental usar la forrna "artlculo periodtstico't.con lugar, Iecha.
encabezadori t ular, column as, etc. como planteo yexcluir al artfculo pe-
riodistico de lacategoria en la quesu relato escrito en Iorma de aruculo
i
. I
; !' periodlsuco se incluye."
-Novela no ficticia. Esta es la Iorrna de escrirura prescntada por Ca-
pote. A wngre fria literatuliza un acoruecirniento o hecho pohcial.
l Que comparten estos tres arrefacios representacionales? Por un lade, la
tecnica dcl periodismo de investigaclon y, por el ocro,elcontenido no ficticio,
ninguno ticne errores Iacticos. Ahora bien, ello no excluye la posibilidad de
que est as tres representaciones escritasde presunta intencion realista no pue-
dan coruener errores Iacticos. Al igual que cualquier obra de cualquier histo-
riador es mas procli ve que no a co meter errores Iacticos. Pero el punto que
11
i Dan to pro pone subrayar es la irrelevancia q ue la verdad o correccion Iactica
. I
1. puedan cumplir a la hora de dinrnlr la cuestion. Esdecir, el status episternico
del contenido o terna no hace a Iacuestion, ya que, "l ... [puede haber verdad
\ historica en la ficcion y puede haber falsedad historica en la no ficcion, no
.1 obsiante, en ninguno de arnbos casos los iextos se con vie nan en su contrario,
i los arnculos periodlsticos en relates en forma de aruculo periodisticos o no-
vel as no ficticias ni estos en aruculos periodtsticos. "57
;G/bid., p. 211.
;, Ibid., p. 211.
1 •
64
I
La his tio ria:sitg 11n la 11ue:-;.i lllosu((ad,e la histe ria
tPorqueenLonces.b~ artefactcs del escritor de relates con Iormade a.nr-
culo periodtstico yd relato de Ca.po:eob1irne11stou1s comoli :eratura uoora
de arte Ye] articu;oµeriocllstic:ono? L:ne,;puestares.ide enquesolo losdos
i''' pn mcr:)S ternatiza.n la fonr.a de la esc1itura, su modo de pres~ntaci6n: en
con crcLO !~2.cen un !.4SO de ::ienoses.~iloscomo 1?1c11te:}. Capou~o:re:ce una ht:.·
t<>r'.a. n J ficti:.:ia, ''hiscoria" aq uiaurn i tc u na carga connou1ti va co mo obra li.1 e-
rari.a. Elrelato en forma de a.rlicuio perioclis1ico presdmk de Lodo lo que
puedaser llarnado nadicionalrnente '.iterario y eLge el formato de articu'.o
penoc'.is1ico con lugar, fecha, encabeza<lo, ti::.ular. suhtitulos, columnas.
A horn bier'., ~ecordernos que esdesde I a perspec t iva de las preocupac1 ones
dei ane contemporaneo porcncontrar su clefinicicm como dis1inta <le una
me ra cosa que el ane se vuelve su propio tema; su esencia es tan to serrc pre-
senLacionakomo exhibirsu represemacionahdad. Es, entonccs, en la litera-
tura contemporanea donde representaciones escritas banales y vulgares
-una guia Lelefonica, un listado de supermercado, un articuloperio<l[scico-
pucdcn ingresary de hecho han ingresado al m undo del ane, al mu ndo de la
liLerarnra. Es, rei1ero, en la literatura contemporaneaen donde la pregunta
I por la clistinci(m emrc hist0ria y literamra adquiere dimension filosofi~a.
Solo esta ultima llama la acenci6nhacia si misma en canto quercpresentacion,
en tantoque uso omodo de representaciono,enotras palabras, su autorrefe-
rencialidad la ubica en la ontologiadel ane y no de las merns representacio-
nes. :>8 En conclusion, la clefinici6n de art.isticidad en terminos de tema y
modo de presentaci6nasi corno e I desplieguc de estas caracteristicas por el
uso vmenci6ndelos troposret6ricos involucra:
1, La ftcci6n o la correcci6n factica no hacen a la distinci6n entre historia
y literatura, cemrarse en ellosupondria que la distinci6nencre meras re-
presemaciones y obrasde arte remiteal contenido o,en tenninosde la de-
hnici6nesencial, solo a la condici6n a.
is No obstantc.seiiab. Danto, la auwrrcfrrencialidad e,; unaconclici6n necesaria perono suficiente
de la anistid<lad escncial, esto es, no hasta que una reprcscnrncion scaaucorrefercncial para que
sea unaobra tle.ane, perosi cs nccesatia paraque lo sea. Porotra pane, considero que diria Danto,
no rs unacondicion ni necesaria nisuficicme de una rcprescmaci6n histonca que sea autorrde-
rench1L Deacucrdocnwnccs con la rnn<licion F del lcnguaje hist6rico que expusecnel scgundo
apana<lo de cstec.apitulo, cl historicismo, debcriamos decir. aplicado a las propias represe1~tac10-
nes hi,tc\ricas no cs una condici6n ncctsariade su ser una repn:sen1ac1on cld pasaclo, rcndnasolo
una funci6ndcfc1ko-1cmporaL
65
 ~rd,iicalt1.ui Lal> ,~1oli:1sEgunla 11ul."\'~ f,losofiad( la historia
i
I ·I
i I
j,' 2, Tampoc o la dif eren ci aes u.ene 1 diverse u so que pued en hacer Ias re- de conraminacion cornpani -sutema.esioes. t8ntc lahtcrature come La his-
pre sentac iores histoncas y lasrepresentacionesarttsucaso literariasde tor.a puedenocu parscde lo £1cticoorea· .. Por otra parte.a mbastambien pue-
losrecursos pan provocar ciert asacntudesene i aud .to no. arnbashace n dencomparti :-el amp.iouso de los medtcs de presentacion.estoes, elarnplio
,. arnpiio usoretorxode los mediosde rcpresentacton. uso de instn; rnentos retoricos para con tribu: r a la preseruacion del c.: ome-
:!
Enfin.el rratamiento Iilosoficoque Dante haceacercadela'anisucidad'' nic:ootema. No obs.ranre, la crucialdirerencia, segunDanto, reside ec que
de la lirerarura atravesde las va naci ones en to mo al escriro de Capote nos
r s.6lo la liter;i:.ura. vno lahiscoria. mern.:ionaa.dem~s dkhosinstrumentos, en-
Hi,

I . permueun peculia r abordaje de la natu ralezade la tepresentacion.historica c:ama su s ignif: c,;do, a un punt~ ta 1 que ia. mantra de en carnar, de escribir en
' I
poradve rtirnosque su naturaleza no reside en la posibilidad de distinguirse nuestro caso, es insusr.imiblc. Finllmente,podemos conclui,quc Lafilosofia
de la Iiccion (puede haber literatu ra no Iicricia). Tarnpoco su nat ura leza o de la historia del a.rte que ha desarrollado tan atractivamerne Dan to es un
cientificidadrcsideenhaberse:desligado de todo uso retoricootropolcgico. ej empl o dare de disoluc:i6 n de la vieja distinci6n (sosrenida y c.lesarrol lada
Lopropiodela histonay node la literaturaresidirta para Dante en su noau- en susAna.1ytirnl Phi!o~ophy of History) encre filosofia critica y filoso£iaespe-
l,!'h·I
',11
torreferencialidad o la no relevancia primaria de exhibir su modode presen-
racion. En lin, mi propues.ta reconstructiva es la siguiente: si aceptarnos la
culativa de la historia. Es mis, en la historia especifica del ane, Danto ha
adopradocomo generoel relato romantico de autoformacidn (Bildungsro-
I definicion de las obrasdearte como ieniendo un terna yun modo de presen- man) que ob liga no s6lo a repensa r las rdaciones en lre a rte, historia y filosofia
tacion, ast como tambien el despliegue de estas caractcrtsucas por cl uso y sino como una realizaci6nconcreca de l:isugcrenciade Hayden 'vVhiledere-
mencion de los tropos re! on cos, para l uego en un esptrit u lite raturizante e K­ ha bili tar la practica historiografica como una forma de actividad intelecmal
• q
!I ten der die ho anal is is a iodas las otras representaciones, se derivarian dos
it;·.
ljS•..
' . a la vcz poet ica, ciencffica y filosofica, como lo fue durance la edad de oro de
1, consecuencias no necesariamente deseables para Danto. La prirnera da aper- lahistoria,enelsiglo XIX..
tura al rnundo pluralista de la poshtsroriaen donde cualquier cosa, rnientras
curnpla Las dos condiciones, puede ser una obra de arte. Ast, el mundodel
arte se ampliarta a panir de la inclusion en el de losescrucs historicos y las te-
ortas cienuflcas, dos upos de entidades quc han perdido su exclusividad cog-
nui va. Esta consecuencia no alarmanaen lo mas mini mo a Dan to pues como
vimos la verdad o la correccion Iactica no son territorio privati vo de la histo-
ria o 1 a ciencia. Pero la segu nda consecuencia di f umina la pretendida defini-
cion esencialista de obra de arte y esta implicanciast preocuparia a Dante,
pues dicha extension (aplicar la scgundacondicion acualquier representa-
cion) nos haria testigos y complices de la perdida de especificidad ftlosofica
<lei artc ya que ahora toda representacion, sin excepciones ES una obra de
a rte por cumplir am bas condiciones.
Gracias a estas reflexiones en tome a la est rec ha relacion erure htstoria y
literatura, me gustana ahora abordar una ultima cuestion que el lector podrta
susc:itar. <. Que nos ha I levado a inclui r a Dante, un defensor de I representa - . :.

cionalismo y la teona de la verdad por correspondencia entre los Nuevos Fi-

losofos de la Historia? Par una pa rte, he mos podido apreciar la estrecha y
:J ':1;'.

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famtliarrelacion entre htstoria y lueraturaen cuanto aque pueden sin peligro . :

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I .,·.
CAPfTULO III
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I ., :
I

Louis Mink y La historia como configuracion

. lj
. II!
del pasado .
. . . ha ~idt>una ti resupostcioncor.cept !1~1f.de lsentido wmu nq1.1.t laJ:iswnograJ1a
! ! consi1,te de na,.,-ativm qw:'. pmntiler. sr.rve,-dcrdaas, mir.ntms laJiccib11consist;;.c/e
d
·.1 narraihas imagi.nativ,1.~p«ralascua!e.s crunci.asy p,.etcnsiun de:verdadsrm
I·
;:
''i suspt'n<iidas, .. puoqutel pasaclo rrnl es un rdato no coniadoes una pre:suposici61l,
! no ur.a rrop1,sici6n consciwtt:menle ~finnadao argumentada
I (Louis Mink. l987.p.188)
I:;
'I
1. Historia, relato y vida
La idea de quelas historias no son vividas sino coruadas estal vez laque
hizo famoso a Louis Mink, idea cuya aceptacion o rechazo divide aguas entre
todos aquellos que delienden la narrati va como un instrumemo cogniti vo en
I.;. su propio de rec ho en dos grupos bien definidos: los que tratan de preservar
,,

la disrincion entre historia y ficci6n o historia y literatura, y aquellos que no.

La narrati va, por un lado, es un instrumento cognitivo primarioy autonomo
para hacer comprensible el flujo de laconciencia. ;9 Noes un sustuuto imper-
fecto de formas mas solisticadas de explicacion y comprensi6n cierutficas
-aunque indefinidamente rnejorable en claridad y sutileza. Pero, pore! otro,
es un aero de la imaginacion, es decir las historias (stories) no son descubier-
tas sino construidas. Nuesira experiencia de vida no tiene en st misma la
i forma <le una narracion. no tiene cornienzos, medios y fines. En lugar de
''I:
I transferir las cualidades de la narrativa a la vida misrna, resultara simple-
mente mas plausible y adecuado decir que las cualidades narrauvas son
,,
,;

r transferidas del ane a la vida. Hay esperanzas, planes, batallas e ideas, pero

59Vcasc Mink, 1987, p. 185.

69
 La hi>t(>ri:a segun la m.:cnfilos,ofiadt La htsie na

tica h isto nografica en La qu econ 'Ii van di 'versos para digmasno reductib les ni
so 14) retros pectiva mente , come compcnen tes d eun relat o. sonesperanzas
insa tisfechas, P lancsdescarnados. batall asd edst vas, idea> semir. al es. unificablesentre st. se de bera abandonarla creencia en la un ictdadde la his-
toria. Una Hisiona Unica no es compatible con la diversidad y mu luplicidad
A lo largodel presen te capuulo vercrnos el esfuerzo de Mink por de.sa:--
historiograllcas. En cor.secuencia, la peculiandad de la cornprension histo-
mar canto I osargumentos como los corurargumentosenrorno a latesis de .a
ricanos obligaraa abandonar cualquier ictenro dcapreciarla o dih.cidarlaen
unidad y reduccion de todaslas disciphnas.naturales ysoclaks.a untdeal ce
terrninosde conocimiento. esto es, en terminos degenuinain Iorrnacion. La
ciencia. Para Min km on isms r' du alis 12.s meto do lo gicos se han man i Ies tado
busqueda de cri terios de ve rda d o la i nvesugacion en torn o a a lguna nocion
ciegosa la especi Iictda d de la comprension historica. Par" comp tension his-
de verdad acorde con la relacion con el pasado se mostraran descaniadas
torica" \Ii n~ hara referenciaa un acto de configuracionq ue te ndraespecif ..
dado que launidad(narrativa) alcanzada novienede laexperi.entia. Esun
camerae la rorrna de la narrativa, mas espectficamente, se tratade un aero de
acto mental,concretamente, comoveremos en seguida, de laimaginaci6n,
darunidad, launidad narrauva,a una experienciaque porst misma no tiene
su principal objetivono se dirigc a demosnarni confirmarsurelaci6n con la
ninguna [orrna , por elcoctrario, estrictameme es seriada. Como verernos
mas en deralle en elapartado J, en suconocido "Modes of Comprehension evidencia.
Mi amblci6nenel ptesemecapftulose dirige a mostrarla sutileza de laar-
and the Unity of Kn owl edge". 60 la asuncion de fa serialidad de la experiencia
gumen tacl6n de Mink en el sosteni mien tode sus arriesgadas y antipopulares
cond ucira a apreciar que cualquier busqueda de cornprension exigira un
tesislo tual obligaal lectora un<lobleesfuerzo enel<lesarrollo de su espiritu
aero mental de ver juntos cosas no cxpertrnentadas Juntas. Ahora bien, el
',!
cdtico. Es porello queen cl aparta<lo2, prescarcmosespccialatencion ala
. '11! punto importanre es que no hayuna untcaforrnade.comprension, lacom-
prension narrali vaes solo una de sus posibilidades.?' El reconocimiento de
tesisde lvhnkde la imposibilidadde reconstruir las interpretaciones de los
su no exclusividad sera justamente uno de Los indicios afavor de su afirma-
historiadorcs como compuestas de ciertas premisas que apoyan ciertascon-
clusiones, asi como de la incapacidad paracaptaro identificardichascondu-
cion de la diversidad de forma ent re la totalidad narrativa y lascrialidad de la
siones por fuera de la manera en que los hiswriadores han configurado su
experiencia: evenros que esranseparados son astdosjuntos porun aero men-
tal que puede to mar dt versas configu raci ones.
imagen <lei pasado. Las condusiones hist6ricas no son aislables (no detachabi-
lity) sino queestan encarnadasenlaestructura narrativa misma. Este caracter
Contra muchas de las concepciones filosoflcas que han mostrado un
compacto de la narrati va nos hara comp render por que "verdad", "rea I ismo",
desarrollo te6ricoy argumentanvo en el sigloXX, Minksostiene que ni el re-
"historia vivid a" y wdas aquellas nod ones q ue apuman a I realismo narrati vo
alismo, ni el neoidealismo, ni el pragmatisrno logran apreciar la peculiarldad
<lei conocimiento del pasado. Es en esta vena que sostendra, segun mi lee- para la historia carecen de sentido. Ahora bien, tde donde viene Jasuposi-
,i ci6n de que la hiswria m1sma-res gestae- tiene form a narrati va? A mes de
I·.
tura, exphcitamente la necesidad de comprorneterse con el antirrealismo
involucrarnos en la respuestaespecffica de Mink a esta pregunta, sera rele-
como condicion de posibilidad de la practica histonografica. En el apartado
5 nos abocarernos a seguirlo en su desafto a los historiadores a abrazar el an- vante hacer una exposici6n del contexto filos6fico en el que se inscriben
tirrealismo si quieten seguir siendo cohereruescon las tendencias pluralistas sus reflexiones.
historiograficas que se han puesto de moda en la pasada centuria. El realismo
historico, la creencia en que todos formamos pane de una mis may (mica co-
rrien te htstorica, parece no ser masque un presupuesto no jusuficado. Esto 2. Fuga de los antagonismos filos6ficos
es, si so mos persisientes en nuestro pluralismo, la realizabilidad de una prac-
Sus tesis son resultado de una indagacion genuina Uevado <liriamos por
los mismos argumentos que se propane analizar yen pro de no violar la co-
eo Ibid .. pp. 42-60.
61 Categonal yteoricoson los otros dos. herencia de cualquier posici6n. Su incursion en la filosofia de la historia es-
I
71
70
I r!
.... rl'. •
 uivop nmordialmeu te inscm uen las dlscusicnesdela filosoJC1:rnal.:rici de la
histo r ia er; I om o a] mod do de cob ert ora lie gal p :-op uestc po r Herr. pel, mas
concreramemesobres uaruculosobre i~s I eyes gene nles en ia b lsto r.a, pero
disu oguiendose notoriarnenredel p opuloso gru po de filoso:oscri1icos.del
im perialismomonisrahempeliano.Esporc llo que ya desdesuspnrr.erosar,
uculospodemosapreciar la originalitiaddcl esfuerzcdeMin k por prom over
una consideracion e strictame rue an;;1][:ic"' de loq ue irn plica unmodo espect-
.
\
fico de apropiacion his torica de I pasado.en otros le rm mos, una corside racion
lif analiuca de la nocion decomprensionhlstcrica.Estoes.stnos retrotraemosa
Ios argurnentos de aqucllosalineadoscon la unidad de lasciencias, asi corno
de lasdecenasde cnticosa tal reduccionisrno metodologico.su estrategta Iue
hacer cvidente como estos argurneruosson inconducen I es e11 si mismos, la
a puesra de \ti nk serahacer exphcuala necesidaddeapartarsede la discusion
y aterider a lo que apo logeticamente ha senalado como la auronornta de la
corn prensi on historica. Para e ruende r este a lejam lento. en I onces, de be mos
pnmero acompanar a Mink en su propio recorrido por dicho debatc.
En terminos i ntencionalmenre simpli ficadores sugiere dividir a los con-
tendicrues en dos grupos: los defensores de la unidad de laciencia, quienes
para el caso de la explicacion han adscrito to cal o atenuadameme al mode lo
hempeliano )' loscruicosdel mismo, quienesadscribcnal dualismo o plura-
lismo metodologico, csto es. o bien dilucidando algun metodo alternativo
para las ciencias h umanas, o prornocionando un plural ismo supc rador. Re-
constru irernos en detalle las propuestas y contrapropuestas. Segun los de-
fensores de la unidad <le la cicncia, los entices dualistas al negarse a sorneter
sus investi gaciones a las tecnicas confiables de la cuani ificacion y la expert-
meruacionse deslizaron hacia el oscurantisrno. Segun los opositores a la uni-
dad de la ciencia, los monistas no han sabido reconocer el interes humanista
de la historia. En sintesis. ciemificismo vs hurnanismo es la cuestion en dis-
puta. Si uno tuviera que descrihir las dtscusiones en Iilosofta de la historia,
L. ;, dina Mink, se podria enurnerar ciertasafirmaciones preiendidamente des-
criptivas de la indagacion historica que <le un modo u otro han Iormado pa rte
de la imagen co mun acerca de la practica historlografica y que han obhgado
a historiadores y Iilosofos por igual a pronunciarse a favor o en contra de
el las. Esto es, han sido vistas como def in iendo lo propio de la historia y por
{.
I.
tan to posuivamente valoradas o, por el contrario, como indicio de su carac-
ter precientifico o subdesarrollado. Para los monistas metodologicos la his-
72
rodaes una proiocier c-a. ptro conesfueuopodra almn2ar_laprL>c~~0nd~ las
cien ci ism as desarrolladas. Para los dua listas mercdologicos.Ia historia es
mew do l6oicamen1ea·..11onorna. La estr.;. tegia de Mink ser.l.despla.z:ar la dis·
cu.sion JiL"r.~Looai sustem1ino.s mctocologicosparaampfou nuestras ~deasdc
conoc:mic:nto y compre.nsion. En "The.Aul onom y ofH 1sto:-Lcal llno erstan ·
ding"~,1 agudizar~ Jasd icotom[as cone l obJetiYo de persu_adimo.s de q ue b1 fi-
na lid ad de la. invesLLl!l:1('. ion historic\ reside en la pro<lu ccion de una total 1dad
unit aria, a Igo no . .;~~o ni por def e nsoL"es n i por dcnacto res de I a teoria de la
co benur;l legal. DetaJl.lremos esto a concinuac..:ion. . .. . .
Los ctere;--.sores de Jateo:-iade la cobertum le.gal para la expltcac1onc1enu-
fica de a cont eci mientos sen al aba n, entre ou-as cos as, dos co nsecuencias fun·
dam en talc.s <le la mi sma. Primera. que la su bsu ncion de los evemos a e>-plicar
bajo le yes general es cs fa unica manera de garanLizar la explicacit'>n de ~n
eventoporrefe.rencia a, o cn.relaciun con onocvento. Puestoquc s6ki lam-
vocacion de !eves nos previene dccometer la falacia dd poslhoc, estoes, con-
fundir un eve~lO como caus;\ de otro solo por el hccho de quc el scgun<lo
ocLmi6 despuesdel primero. Es en este contexto q1..1ese formula la impor-
tant e tesis de la sirnecria l6gicaemre explicalion y predicci6n, ambos proce.-
dimi entos tienen la misma forma logica, con la consecuencia pragmat ica Y
logica de que toda explicaci6n adecuada de un fenomeno, si_tu~>i.er~mos co-
n ocimiento de las ]eyes relevances. es pole nc ia I mente predict tva. Segun<la
consecuenda, dado que una de lasconc.licionesempi1icas de la teoria de la
cobertura legal es que la ley sea verdadera, probable o, en el caso de Popper,
corroborada pero refutable frente a comraejcmplos concretos, contar por
tamo con leyes altamente confirmadas o corroboradas seni la g~rantia <le
cumplir con el prop6sito de la explicaci6n: darcuenta de la ~eces1dad de !a
ocurrenda del even to en cuesti6n dadas las condiciones reahzadas, es dec1r,
expresarsin ambiguedades por que ocurri6. L1sofisticaci6n de_los requen-
mientos que deberan curnplir las leyes para toda empresa oennfica condu-
cira a Jos <lefensores del modelo de la cobenura legal inevitablemente a
ponderar la historia como una protociencia. . .
Por su pane loscriticos dcl mo<lelo hempeliano consum1eron 1mponan-
tes cantidades de tima para persua<lirnos de la posibilidad de formular exph-
caciones adecuadas y acept.ables <le eventos hist6ricos las cualesni explicita
~.1 Orir,inalmentecn Hi.swyand Theory, l 966, Mink.1987, P· 61.
73
 La hlstcrna~.:,g.1111 la nee . . ~ filosofi::adc 1'1 ltist()ria
\bo,.,ici. To:u i

cion que seefeciuagracias a s; uiih zacior; consisie en hacer tnteligible una

ni im ;Jlfcicamente:utili zaban o invocaban leyes Ejernplos conocidos corno
serie o ccnjun.ode Ienorrenos dediversa categona on.ologica; acciones. ins-
laex~lica~ionenteodida como la "co liga(ic.\n'' porrnedi odeciertos co-cep-
titccior-e s. circunstanciaspor elsolo hechodepreser.1adosen cierto orden y
I
.;
tos hisroricos de eventosde diversoorden y upo, dilucidada porWalsh, 0 Los
no orro. Lacorcprenston cohgatorra es lo que discip linarrr.ente se conoce
l'j' n:ode]o$de''cl'plicaci6n racional" de una accionycomo fue posible que
con~ocontex:cua!iza.ci6n hisrcrica, operacion que no queda ac:larada s.im9lc-
cierto evento ocurrieracuandoeratnesperado" sulictenternen te tratados v
mente cornu una respuestaa ia preg,mta ''tY qu~ $UC:e::licW, noseclirigca ave-
I' . ejempl iticados pOI Wi! liam Dray eran.casosclaros de expliuciones.adecu;-
riguar m.erameme que vino antes y que c!espues, $ino que apunta a la
I !' das sin ser pmencialmente predicrivas. •·3 Por otra parrc.senalaron tambien
!
. •
in:eligibilidad delevento o loseventos dada estrictamente:por esa prescnta-
I . ,.: con una ir.fimdad de argurnentos que la historia se interesapor loseveruos
'·,1.
ci6n. Demodo que,si ·unmismo grupodeevcntos"fuc:ra coligadoconotro
I I
•l ;
de] pasado comounicos.estoes, apuntando atoda sucornplejidad y riqueza,
grupo. ioque o bLendliamosserfa una nue\·atotalidaden lugardedos totali·
masque como c1pos de eventos subsurnibles en leyes generales." Final-
<lades unaal interiorde la om,: cadaconfigurnci6n no admiteserincluida en
merue, otro de I os desallos qu e deb ic ron af ron tar estu vo di rigido ase nalar v
om1 mas indusivasinquesehaya producido una nueva ydiferente en Laquc
expresar de modo plausible el insoslayable hecho de quecuando se tratad~
laamerior ha sidodiluida. 65
co.nocersucesos hurnanos, nos interesamos porcornprenderios mas queex-
Todavia rnasnotorio resulrarisu alejamiemo de los terminosdel debate
plicarlos causal~ente en analogia con 1os sucesos natural es. Es porello que
en su peculianrmamientode lacuestionalrededorde lane:cesidaddealgun
la_ totalidad de la literatura en tica del monis mo merodol ogico nos de le ita con
metoc.lode verihcacion o refur.aci6n de hip6tesis historicas. Mink intentara
~IVersas versiones de la verstehen -psicologistas, fenomenologicas, linguts-
persuadirnos de que, contrariamente a lo que sostienen visiones cientificis-
ucas y analtticas.
tas e incluso criticas de ellas, los historiudores pueden probar.falsa una hip6tesis
Mink clararnente se inclinara por loscriticos dado que, segun el, la dife-
para un eventoo peril1do sin admicir·su invalidez para cutdquier ot.ro. 66 Veamos
rencia estaen la perspectiva hist6rica que penetra a todaactividad cognitiva,
concretamenle sus ejemp Jos.:
l~ cual solo sera reconocida con maxima relevancia por los dualistas y plura-
a) La peculiar dist ribud6n de votos en un parlamen to concreto en un mo-
listas metodologicos y desechada, o desechable, por los partidarios de la uni-
menta y lugar determinaclos puec.le no resultar explicada ni explicable enter-
dad de la ciencia. No obsrante, adviene, hay un prejuicio cornpanido por
minos de intereses y clasesecon6micos. No obstante dicho casoparticular
a.~bos lados ~ ~ue consiste en perci bir el prob lema como u na simple cues-
no puede ser considerado como una ref utacion de! determinismo econ6-
non meiodologica cuando la verdaderadificultad esta lejos de limitarse a los
mico ni corno un rechazo a la vigencia y relevancia de explicaciones econ6-
modos logicamente apropiados de explicar los fenornenos. Porel corurario
micas en la historiografia.
lo que esta en juego aqut es la diversidad de posibilidades de concebir los
b) La afinnacion de una hip6tesis particular que conjeture durante la re-
propositos que guiaran la busqueda de comprension de los fenornenos his-
alizaci6n de un experimento que "una determinadasustancia es unacido"
toricos. Para poderapreciar las consecuencias de estas reflexiones veamos
para inmediatamente encontrarse con que no ha tornado rojo el papel, no
con un poco de detenimiento la reconstruccion que Mink hace de la nocion
necesariamente ha refutado la hip<.)tesis de que el acido torna rojo al papel lit-
de '.'coligaci6n" de William Walsh. Especificamente, hablabade conceptos
mus azul. En todo caso, puede habersuce<lido que la sustancia no hayasido
cohgato_n~s para de~~acar las propiedades especiftcas q ue tienen los concep-
Los historicos como Revolucion de Mayo" o "Estado Capitalista". La opera- unacido.

01 Veanse Walsh, 1983 yDray, 1970. F.llo ll<!vara, comovcmnoscnseguida,a lacritica radical a la nodon de "mismoevmto" como in·
65

6• sosteni\>le parad conocimicntv historico.

d
Se_rueden encorurar tres cxcelenres reconstruccionesdel debate alrededor de Ia TCLen Danto,
ecwase Mink, 1987,p. 72
198'.Jcap.Xlll,R1coeur,l995 von Wright, 1971.

't 75
74
11.
ul1
 ·r1·,1·
'I
Estes C:!lSCJs resultarar; dilllcidado.s si atenderms ados seruidos qu epuede
.l rene r Ian ocion de ''I". ipotesis":
I:
.i -C orno co ojeurra genera]. c uyoo bj etivo esser conf r m ada r' por tan tost
resu lta re futaole Irentea casescontrancs,
-como principio uuerpretauvo, cuya furcion es la de m.cdio O guta pa :-a
orgaruzar los event os de un modo signff.cativo.
En este segundo caso nounporrars si nuestrao:-gan;iac:6n ccntrfbuveo
I I no a fa veri Iicac ion de una .eona general. tam poc o nos demuesrraq ue lossu-
.
1· I:
;;/ cesos con los quce sra mos I raiando eran los que esperabarnos que ocurrie-
i '•.
ran. Enfrenrados a pregunras del upocomo pudo ocurri r quecsta solucion
alcalinasumergtdaenpap-I tornasol no se haya vuelro azul.dado los cono-
cimien toscorrientesacercad-l cornporta m iento de las soluoonesalcahnas"
acceder a la informaci6n de quealgunsujetoderramo acido nitrico sobre, I~
muestra no solo rcvela que elacoruccimlento era posiblc, sino que adernas,
dadas las I eyes de la qurmica.eranecesano. Dadascscs condiciones. el suceso
110 podta no ocurrir. Porel contrario en el ejcmplo de la distribucion devorrs
en el parlamemo, La meraconstatacion de cierra distribucton no hace inteh-
gible la misma. Lo quenos importa es que se nos rnuestre su tnteligibilidad
en un cierto coruexto. Lo relevance no esel establecirnieruo oconsraraciondc
La peculiar ocurrcncia de ciertos eventos o acciones sinoel modo de su pre-
seruacion: la narrativa o comprension historica viene a mostrar o preseruar
(a travesde un discurso) a cicnoscvemos como intrtnsecamentc relaciona-
dos con otros conformando o manifestando una totalidad unicaria.
Ahora bien, en el despliegue de los rasgosque caracterizan esta toialidad
unuaria asi como de aquello que la hace necesaria y aceptable para nuestra re-
lacioncon el pasadocs quese expresan las tesis mas perturbadorasde Mink. La
totalidad unitaria es construida, no es un argumento m es derivable de argu-
mentos o infercncias. El tratamiemode Mink de losrasgosdeesta totalidad uni-
taria se hace mas sugesuvo y convincente en su esfuerzo por diferenciar Ia
cxplicacion cien nftca, sea de cualquier ti po que sea, de la comprension histo-
rica. La explicacion, segun el mode lo hempeliano, es reconstruible coma unar-
gumento logico en cl que el everuo aexplicar es dcscribible en tanco enunciado
derivado como la conclusion de c.licho argumeruo explicanvo Todavta mas,
muchas de las formulaciones de la exp! icacion racional han apelado al silo-
glsmo practice considerando que sus premisas poseen el status de "principles
de accion", evitando asi asimilarlos con las leyessubsunuvasy manteniendo de
76
La 11 i:s1ari:1st:~'li. 1d1m11~..·a Ill <>s.ofi:a de 1.iIt rstooa
este mo do el dua lisrr.o m erodolo gi co hum a rnsta pe roof recien do i.gu ai mente
una reco nsnuccicn lo gica de die h.i cxplicacion. Lacom prensicn (i.gu rat ivao
riarrati.va,par d conrrario. noes r-.ipucdc.se1 unargumenio. Al respecto Mink
nos llama laatencional hct:-.odeque rnuchasveces los hlswriadores 1toa,lopwn
c::o·n.d tr.:.i,mes.sigr1 ificaUvasll menoS(/ile~ear. comenddo$ per supropia inspeccionde-
lostLrgL11nen1.o,;. 67 LJna maneratalvczno mu1 acad~micani Lecnicadeexprcsar
esta imutc ion <lirfaquc:los histo:iadores,a d iferencia cie Los cientifi.cos. no son
resu1wilisias, no estanprcocupados por la suluci{mdeproblc:mas paraque di-
chas soluciones se puedan aplic::a~ a oLros ambiLos o sean reutili2ables por
otros. 66 En terminos que nos recuerclan las indagaciones gadame rianas, lacom-
prension hist6rica no es acu mulativct,£5 ci rcu.1ar, Sf mueve en er rrnlosconcenl.ri(()S,
mcesivasreescritura.s queamplian lacomprension resignil'icando lastotalidades
en nuevas totalidades. l.a ci.encia, cncuamobuscaiormularsistemas te6ricos,
funciona cenicnd o en cue ma el aislam icnto (detachabi'lity) de las condusiones
de sus procedimiemos de alcancey verificacion ( ta! vez por la mismaestruct ura
te6rica). En cambio en la compreusi6n his tori ca o narrativa, a pe:sar de que los
histmia<lores resumansusconclusionesenloscapitulos finales, tales conclu-
sionessonexhihidas nodemoslradas,son ingredienresdelargumento mismo
en lugar<leextraidasa panirde el. Solodesdecsta perspectiva podremos,segun
Mink, emender la "imprecision" aparentc de los terminos hist6ricos, los cuales
estanencarna<los enel mismouso que hace deellosel historiadorpara com-
prender las interrelaciones de los eve mos, ideas e institucioncs panicularesen
un desarrollo complejo.
61Vease Ibid., p. 77.
Gs De be m.:larJseaqu ( que csrn vision ck la pnktic:a de la invcstigaci6n historica podria ser leida de
un modo rccluctivamcme individualista vcontraria a 10dasaquellasconsideradonescontextua-
listas yconrnnitaristasclc la misma dcriv~dascal vez de Kuhn y lasociologtade la cicncia poswitt-
gcnsteiniana En esla guisase enciendc que la carca de Los cientificos una vez alcanzaclo un cieno
c;on..sen.so sobrc cuestiones hasicas, su rarea seconcmtrara en resolver problcmasen lugar de cues·
tionar loscriteriosque !cs permicen rcsolverlos. Noobsramc, c:reo finncme.nteque cnesrn afir-
maci6n Mink nodescanaria una lectura colecci,ista de la pnktica hiscoriografica a la Kuhn, porcl
contrario, mcparecequeel puntodebcria versecomo un rechazo ala hiscoria "de tijcras yengrudo"
inteligentemcntc ridiculizada por Collingwood No hayalgo asi comouna historiacompues1acle
la sumadeconclusionesaceptadascomo verdadcras. Cualquier daco, fucnte, sugcrencia intcrpre-
tativao deanalisisquese nos ofrczca noes1an relacionaclas inferencialmemc como dememos pre-
vios a la configurad6n narrativa misma, sino que sc constituyen \:Otno tales en la propia tarea o
acti vidad deconfiguracic'in por pane cld historiaclor o los hiswciadorcscnel c.:iso <le ser pane cle
una practicacomunitaria. Pero insisw, es neccsario re1,isar las posihlesconsecucncias indi1,idua-
listasquc se podtian clerivardc las propias palabrasdc Mink.
77

El bistortador alc anza un ju ic .osin opucc, '.a gram it ic ad e Los even: os no
s u logi<:il, scgereccia queresul ra LI ustrada a parti r de I a.:it.lis:s de .a \iej8. cues-
tionacerca de si I toria
ah.s se ocupadeever.tosu nicos evenros
c repetib le
Por nn I ado, mngon his roria do r se negar:a are con ocer >e:m~,1.nzas rt!e•,ciJ'l les
e nrre evcntosco ir.p]ejas, 110()0St ante, ir.·1Let1os dee.llo~ nos fnscunari a noses layaf
'[Wetstri:.:tcimenie no lwy ever; ios idtr;1icospl)rba1ci[ 7.oqlleimr,orta cc;ccrnprer.-
dcri()s como 1i11ico!.. (9 La adve rte ncia de Mink, se dirige asenal ar que di cha ere-
e ncia harta bien en reformula rseevitando apelar s cuesriones rnetahsicas de
I imposible re solucion: 1 acuestion de la umcidado nouliima de los eventos es
·! !
I I una de ellas. Senaprefertblz en cambto.rratarded.loctdar aquello quees es-
pectficamente rcvelado en el juicio sinoptico. Como resultado de la corn-
i.
i,
!
IJ prension historica dichojuicio nos capacita para "ver juntas" cosasque no
necesariamerue hansucedido juntas. Es mas.describir la comprension his-
; ·, :~
torica de esia Iorrna noshabili ta a describi rtantoe l proceso como la expre-
.II
,;\
I
I sionfinal de la invesugacion hisiorica. En consecuencia. concluye, el error
. : ,: reside en creer que se pueden discriminar dosetapas rccoger hcchos y luego
reumrlos en unastntesis totalizadora.Pfincontraremrs, tres razones de por
que el j uiciosin6pticoencamasusignificado en la totalidadcornprensiva al
tiernpo que oculta su accionar. Porun lado , el hisconador debe desplegar en
una narrativa una totalidad unificadora, la totalidad puedenoscrevidente
hasta que nose despliegala narracion. Por el otro, eljuicio sinoptico (com-
prension de la to ta lid ad) cs su propio objetivo noun medio para veriticar
datos o ieonas. Por ultimo, la brecha existente entre el meroconjunto de enun-
ciados que conforman el todo y el seruido dado oexhibicloporel todo. Estas
ires razones uni<las asu advertencia acerca de la imposibilidad deaislar las con-
clusion es (detachability) permiten captar la naturaleza de la cornprension na-
rrativa para la cual el orden temporal no es la esencia de la narrativa por lo
cual el juicio sinopuco no re fie re ni puede referir a la secuencia temporal.
Solo reconocien<lo la ext raneza de la narrativa respecto de las series tern-
porales sere mos ca paces de apreciarla como una configuraci6n que resulta
de un aero sinoptico y no del seguimteruo secuencial de una serie desde el
principio hasta el final. Como veremos en los proximos capltulos, la resisten-
hoVease lbid , p. 81.
·~Un e1 ror end que es tambien propenso a caer Ankersrnit en alguna de las form ulacrones <le su re-
orta narrarivista de! escnto hisiorico, ml come veremosencl capttulo IV
78
La hl~t~ria ~t[;Ull lanuevaftlosofia delahistorla
cia l buscacen la experiencia hu msna de] tiempo ras gos P :-er-.a:-mc1 V':JS o pref'i.-
gura tivosde 1a nana.ci.cn, rasgos quepodrfanenufomainst.anci aeons litu_irse
s.
opretende :-consl ituirsecomorefe:renr.es de narraci6nes Lo queu.nea Mi~ k,
Wl:u Ley A !1kersrr.it como na rr;1ti.visLas consuuctivistas Es por d :otamb1en
quc nos es pcsible percfo i r su apeladon :-.o fu ndacior.ist~ a aquellas discip li-
nas que inda.ga.n en las facultades cruti.va.s de los elemer.tos teoricos de la
configura.ci6nh1st6ric:a. Ponikimo suasociaci6n(explkitao no)con posi-
cionesantirreaiistasreside no tantopornegarei pasado ::i li\ocurrencia del
pasado. sino por evitar at ribu ir los rasgos narrativos a la e.xperiencia, es dcci r,
en su neeativaa intencar ver lacontinuidadde laexperiencia de! pasa.doyla
cxpeiie~cia de\ presente como unacontinuidad narrativa.11 \'eremos mas
detalladamenteeste punto en elaparta.do+
Ahorabien,dejemos para mas adelantea \.Vhitey Ankersmit, pore] mo-
mento sera imponante noolviclar lo dichopor Mink hasta aqui para acom-
panarlo en lo que yo denominar[a su antirrealismo presentista. Esto es,
descacadas las caracc.ctisticas no inferencia les de lacomprensi6n hisL6rica,
su heterogeneida<l respecto de laexperienda temporal, la no relevancia de la
evidencia parasuacepLabili<lad y elgrado alcual latotalidad unitaria ha re-
sultado persuasiva po demos darun senti do nuevoal famoso slogan de que
"toda la historia es la historia del presente", la mis ma, dice Mink, es:
-errada: si pretende no hacer dif erencia en tre lo que seria genuino cono-
cimiento la historia de la historia tal como efectivamente esconocida.
-correcta: si reconoce que la comprensi6n hist6rica nose dirige a repre-
sentar laexperiencia misma de loseventosen su ocurrencia temporalsino a
verlossinoptkamente.
Por otra pa rte, la historia es tambien historia de! presente en la rncdida en
que los historiadores no pueden dejar de asumir que tienen una audiencia po-
tencialmente universal, especialmente para la sintesis comprehensiva que bus-
can. ny en este sentido, si bicn se preocupan por curnplir con los estandares
profesionales de no falsear losdatos, de no serideol6gicameme valorativos,
etc., el objetivo 1'.1ltimo es la comunicacionde este juiciosin6ptico. Por ello,
en tugar de pensarlos coma encasilladosen la rnrea de seleccionar aquello
quc tienen q ue contar, apreciemos su esfuerzo por conformarla totali<lad sig-
11 F.stasson lascstr.uegias<le Frederick Olafson, Paul Ricocury David Carrpornombraralgunos.
12 Wase Ibid., p. 85.
79
 nilican va para su aud.crxia coruemporanea. Fi nali zando esteapartado.me Bccclo ha bra caracierizado al conccirnieruc de Dies comoun t;:;r.~m si 111.J en
gustaria seral ar atlecto r cue la estrategia uti lizadapor ~Ii nk para ayuda :-:-.os el cuatrodos losmomer; ios de I t.ernpc serian visros simultanea mente pre-
aescapar de eslasdi oxomtas cc1nsi.sli~eninc:itamos~ abanconar el aborda:e sente s en ur. actode pcrccpci en d: vi na. Pero Jue Pia Lon q niense adelanto en
de Inpodcconocim ie mo que nosda la inaa gacion del pasado er; l( rrninos de Ilamardivinoa! conocirnienio que cansisciera de la visionconrempl ariva de
obje tividad metodologica
. para acercarnos a ur; aborda -je en te:-:ni:1osd do· una serie de e:senciasaprehencllcla:;como·:1n,'tnico sistem a inteligible No
tereses, proposi tosoti pos dt cornprension So loastpcdremos aprecrarque obstarre laconcordancta en evaluar como divina laapreciacion de la totali-
,I
•I
no havun unicosinovarios
dad unitaria.
modus de conlormar una imagen de una total 1- dad cogniriva perfecta. Platen, l3oecio y Laf'lace cjemplifican, segun Mink.
tres formas irreducribles e inccmpa tibl esde efecuiar csra slntesis: teorica, ca-
· I:!:,
tegoria l, con.iguracional, vagamentcascciadas a lascicnc ias naturalcstdivi-
!: nizadas por Lal'lace), la Iilosotta (divinizada por Platen) }.' la historia
I I 3. Intereses y modos de comprension respectivamente (divinizada por Boecio)." La primers remue a lacomprer,-
I
..
1 ·
I,,, sion h ipote:tica decluctiva yel modoconfiguracionalen cambio. habilitaa
Independieru ernente de corno consideremoselmerodo de investigation . quedi versascosas puedan comprendersecomo elementos en un complejo
' i
los criterios de cornprensfon yjusnficacionde in terpretacicnes del pasado, de re laciones unico y concreto. Asi, propone Mink." [ ... ] una carta quc
·! i., la comprension opera en todos los niveles de la invesugacicn. Mink llama quemo puede sercomprendida no solo como una susrnncia oxidable sino
:I·
::1; comprension -comprehemion-a: como un lazo con un vicjo amigo. Pue de ha ber ali via do u na confusion. sus-
!i ci r.a.do una cluda, o camhiado mis planes en un momenro crucial." u, En fin, la
[ ... I un tipo caracterfstico <le entcndimiento (undasurnding) que consiste en carta penenece a una narrativa sin la cual seria inimeligiblc.
.; !'!. ' pcnsarjuuras en un unico acro, o en unaserieacumulativadeacws, las relaciones
. :! Portodo ello, ala hora deexplicarevencos rnlescomoel quemar la can a
complicadas de panes que pueden screxperimentadassolo si:ric1damente. 73 no construirlamos una teoriade las cartas ode las amistades, sino que pre-
sentariamossu pertenencia a una con figurnci6n particular de evemoscomo
Este aero opera enrodos los n ive les de la conctencia, la reflexion y la invesn- las piezasdel rompecabezas al rompecabezas. Deberfamos por tamo aban-
gacion. Cone re tarnente, i nterviene ya en el en lace de los daios de la expe riencia, donar la esperanza de lograr un resultado ec lectico o panperspecti vista y em-
ast comoen la percepcion, mernoria e imaginaclon, has ta en el reconocimieruo prender una defensa racional contra el imperialismo <le las mecodologias. 77
de objetos. Aun grado de com plej idad mayor in te rviene reunie ndo series <le En definitiva, en la comprensi6n t.e6rica vemos sucesos y estados de cosas
cosas con el fin de clasificarlas y generalizarlas. Finalmente, di cha operacion como instancias de !eyes; en la comprensi6n configuracional podemos apreciar
interviene en el ordenamiento de nuestro conocimiento <lei mundo en un en una unidad una multiplicidad de cosas: creencias. objetl vos, motivos c in-
unico sistema buscandocomprenderlo como una totalidad, aunque nunca Ouencias para explicar una acci6n histotica cone re tao uneven to concreto o
logre realizar este proposito, 74 Este objetivo inalcanzable estaba presente en un procesoconcreto, esta imagencs la vislumbrada por Boecio, finalmeme,
las aspiraciones teologicas del cienufico omniscientc al que La Place enco- en la wmprensi6n categorial, se nos muestra un cumulo de cosas como ele-
mendaba conocer las leyesde la naturaleza, registrar la posicion y velocidad _mentos de una categoria. En conclusion, la estrategia filos6fica minki nan a
de cada parncula en un instance para de ese modo predeciry retrodecir el ca-
ti,,
I.
I
:,'. racter detallado del mun do en cualquier mo memo <lei tiempo. Previamente
::: '5 En el modo teoricosecomprcnde unm:1merode objer.oscomoejemplosdc la mismage.neraliza-
ci6n End modo cacegorial sc c:omprcnde un numcro <leobjecos como ejcmplos de la tmsmacatc-
/bicl, p. 50
71
goria. (Vcase Ibid.,p. 5 Ly 52)
16Jbid.,p.53.
"Vease Ibidem. nveaseTbtd .. p. 54.
i;
'I

i 80 81
I
!...III iii
I ';:
 reside en discanciar elanalts.s de iacoroprenaondefacoesuond els .ust.ii-
cacion o la verdad, la pregurua rd evanred iscurreen.cuanto altipo de irnagen
':i o relacio n que queremosalcanzar y esd esde allt que podremos asumir la re-
!
levancia de apreciarelcaracterconstruido U«! I anarratrva.
4. La construcci6n de la comprension historica
Segun Mtnk.ni elrealismo, ni cl neoideahsrno ni el pragrnausmo logra-
ron apreciar lapecu liaridad de la narrati va hisrorica. No puedc dejarde se-
nalaraqutque estaafirmacion de Minkes pasible de rnultiplescrnicas.pues
considcroque no disputacon lasrnejoresversiones delrealismo. nidel neoi-
dealismo ni del pragrnatisrno, pero me rcservo elderechodeprofundizar en
estas observacionesparaei final del capnulo. Por ahora sigamosun pocomas
en ladilucidacion de loque Mink nosquiere hacer notar con Ia reafirmacion
del caracter construido de la configuracion historica. En particular nos
quiereadvertir que si ella se.da en terminos de comprension narrativa, la pre-
tension de evaluarla por alguncriterio de verdad resultarta descarriada dado
que, como ya se habta dicho, la unidad alcanzada no viene de la experiencia,
es un aero y esre nopretende ser contirmadoen relacioncon la evidencia o la
experiencia, sino comu nicar una i magen. La peculiaridad de l modoconfigu-
racional de com prension residira en permitirnosconsiderar a la narrativa,
por un lado, como un instrumento cognitivo prtrnano e irreducnble de hacer
comprensible el flujo de la conciencia?", y, pore] otro, como un acto de la
imaginacion, es decir, las historias (stones) no son descubienas sinoconstrui-
das. "Nuestra experiencia de vida [senala Mink] notiene en si misma la Iorma
narrativa". 79 Me parecio uul ordcnar las observaciones de Mink en tres argu-
mentosa favor de su posicion. Ellosson, 1, la dtsnnctonentre conoctmienro
y comprension; 2, la carencia de cri terios unificados de relevancia en la cons-
I: t rucci6n de narrativas y 3, el rechazo de la temporalidad como esencial a las
I 'I narrativas. Presiare a cada uno su debida atencion.
·: :,i
I 1.
I !
.: 'l,i
. :I,1, ,sVeaselbid., p. 185.
·,
1 79 Ibid .. p. 186.
82
i. La.autonomiad.ela c:omprmsion..La primera observacionencon ces. es
u n llarnado a reforzar la distiucio-; eni re ccmprension y conocimiento. Es
mas. lacorr.prensi on, pretende afirmar Miak.ni siquiera escocdicicc de co-
nocimiento a un.punto tal c ue los criterios para decidir lo que es verdadero o
fatso sondtferer.iesde loscriteriospara cvaluar si h11boonocoroprension. £1
conoctmremoes eseuctelmerue publico, en cambio la cornprension es un
acto individual.v'No puetloaqui hacercasc omisoa mi sospecha decierta in-
genutdad eu elsosrenimiemo de esta tajante distincion.sobre rodo.cuando
todo su esfuerzose haota dtrigido explrc: rarneruea ladefensadelaccoftgura-
cion narrativacomoun insuumentocognittvo. Tambien me resulta inacepta-
bl e e 1 criterio de distincion entre cognicion y cornprensi on en term inos de la
naturaleza individualistade la segunda. Unaaproxirnacion social alaepiste-
mologiadisolveria la distinciondevelando cl caracrer colecnvo, contextual
y consiruido de l conocimiento sin asociar "construido" con "individual" o
"idiosincrasico". Comoveremos en Los dossiguieruescapnu los, White y An-
kersmi t sonconcientcsde la necesidad de no obviar ladisr.inci6ncntrecom-
ponemes cognitives y componentes imaginativos sin tdennftcarlos, sin
eliminar susdiferencias. sin tratar de reducir uno al otro. Ladiferencia con
Mink es que ambos auiores reconocen ambas dimensiones al interior de la
propia con Iiguracion narrative. Ast White reconoce la dualidad informa-
cion-inrerpretacion transmit ida por toda com prcnsi6 n narrativa. Ankersmit
hablarade uncomponeme convencional, aquella inlormaci6n acerca de! pa-
sado que todos los historiadores companen y que puede ser expresada en
en unciados evaluables con el criterio verdad-falsdedad, y un componente fi-
gurnri vo o meLaforico, lasugerencia de vcrel pasadoa Lraves de! mcnsajeque
el historiador quiere transmitirnos. Contodas sus dificultades, dichasapro-
ximaciones resultaran modos mas plausiblesde apreciar el esfuerzo (noexi-
toso en csce punto) de Mink por elevar la na rrariva a herramienta cognitiva
ensu propio derecho.
80Mink apda al siguientc ejemplo para iluscrar la distincion emre conocimienco y cumprensi6n:
"/\lgunosfisicosespeculanque 13 fisica de! fuLuropuede scrcomplernmcntedifcn:me de ladel pa-
saclu, yaque la cllnpuLaci6n tn vclncidacl elecrromca permite eldesarro!lode teorias demasiado
complejascnmo paraque una meme lascomprcndacomo un rodo."(/bid. p. 55) "Puedcserque la
posibilidad y atmeldeseodc comprensi6n clesaparezcacn algunos Liposde invesrigacion te6rica,
dd mismo modo qi1e la resoluci6n de prob le mas y las ce:rnicasdcconcrol ymanipuhci6n sc cliso-
ciaron de la sarisfacci,:inde com prension. ''(Ibidem)
83
 Ver6nka To?'Zi
ii. PluraUsm.onama1ivo. Si fas na rraciones hi s t 6:-i cas c on s isueran d e un
acto de descubnmento masque de creacion .e xi st inac cruertosdere levan-
., I
I
cia expltcnospara la consrruccion de n arrat ivas. Estoes, exist.nan: a)o ite-
:i I rios de relevancia pa1a .a inclusion de elernen I osen lanarrsnva v brcruerios
i claros para determ inar la coherencia corno roralidad qu dasna;raci vas exh i-
ben. Sin embargo. Mink es escepncoen relacion con aj.pues auncuaudo se
i pueda recome ndar incluir aquel los eventos que tengan alguna conexion
11
causal con eventos ya establecidosenla narrauva, lacausalidadno basra para
r
·1i!
erigirse como un criterio. "No rodas las causasoefecrosde una ocurrencia
seran relevanresa la hisroria quelos conticne.y por ello un cruerio adicional
I es necesario paradistinguiraquellos queson rcievantes de losque noson-y
iIo
esre criteria no puede sere! de laconextoncausal.'?" Es mis, un incidcnte
. II puede scr relevante de diversas maneras para una m isma histo ria po r Lo c ual
,
\, 11
: .~ . en sentido est ricto estarnos a la pesca de divcrsos tipos de relev~ncia pero
.:·:
so mos, se gem Mink, in ca paces de alcanzar cal en ume raci6n. En rigor de ver-
:i dad. debemosaceptar que cada pane de una historia es relevante en su pro-
I u na ace ion co rreccameme es describ i rla como u na respuesLa y como un cle-
I
i pia (mica forma de manera que no hay ni tipos nicriterios de relevancia.
l Con respecto a las posibilidadcs de brvalc la pena citar las propiaspala-
bras de Mink:
La historia (history) talcorno fuc vivida.es una hisioria (stmy) nocoruada.] ... ]
noes mas que eso, una presuposicion. La creenctacn que lahlsrortano es inven-
tada sino dcscubiena, ademas, ha Impedidoprcstar atenciona las habilidadcsy
tecnicas arnsticas de laconstrucci6n narrativa, Ha soslayado el aspecto creativo
en la invencion ycomunicacion de narrauvas. [ ... J Propiamente comprendida,
la historia (story) del pasado necesita no solo ser cornunicada sino construida. ~i
iii. laseriali.daddelaexperienciasubjetiva deltiempo. El tiern po no es la
esencia de las narrativas. En la comprension de una narrativa la posibilida<l
de pensar la sucesion temporal como tal se desvanece, cl final esta conectado
con la promesa de! comienzo, asi como el comicnzo con la pro mesa del final,
Y la necesidad de la referencia rerrospectivacancela la contingencia de la re-
ferencia prospectiva.
81 /bid. p. 187.
"1 Ibid., p. 188.
84
i '1
.l...l I i 11
la hisli,ri.:1. segi:111 I a. m1 eva Ii le s ofia di: la hsstoria
Com pren der I;;. su ces: 6n temp om I signi lica pe nsarla en ambas d.recci or.es de
una vez, 'i cntcncesel ucmpoyanocs masel rio cuenosarrasrra, sincel no desde
lavislonacrea. rio::1bajoyrioarr:baen unasmp.e mirada, Ri
Segun su diagn osrico, ios propioshisroriadore sreccnocen q ue alapren ·
der mas de su campo piensan cada vez menoscronologicamente. El pumoes
importante, pues Mir.k no esta hacieudo una def ensa del anal:sis en detri-
menlo de lanarraci6n sinodesestimandosuconexion con alguna serie tem-
poralcomo su rcferente. Porejem?lo. antesdequela comprension acerca<le
Lma cierLaaccion sea lograda uno raz:ona Lles<le los daLOs, habiendo logrado
la cornprensi6n. uno comp rendc ta! acci6n como u na respuesta a un event.o.
Podriamos tcmarnos a 5uponer que el evento precedi6 a la accion, pero
dcsde la perspectiva que nos <la la comprensi6 n csto seria trivial. Solo algu ien
que nocomprendiera lo que era laacd6n, estoes. que nosupierasu historia
(story), po<lriaconsiderarsuficiente seii.alar la secuencia Lemporal. Descrihir
me mo de una historiano comouncvemo sucesor,<le ot.ro moclo, noseria re-
presenradacomouna accion (como intencional y portadoradesignificado
para el ageme), '' [ ... ] slno como una opaca porci6nde conduct a esperando
que su historia sea comada. "8~
Es tiem po ahora <le retomar la preguma<le cierre del apanado que dio
inicio a este capHulo i. de d6nde viene la suposici6n de que ta historia mis ma
-res gestae- tiene forma narrati va?
8}/bid., pp. 56-57.
8" lbid., p. 5 7. En la comprcnsi6n de una historia como un todo no hay descubrimientos y lasdes-
cripcionesno tienen tiempo." .. lasaccioncs yeventosdc una historiacomprendidacomo un todo
escan conectadas poruna reddedescripdorn:ssolapantes. Y elsolapamiemode lasdcscripciones
puedenoser parce de la historia misma (comounacosa dcspuesdeocra)si1ws6lo de lacompren-
si6n de ella como un wdo. "(Ibid., p. 58) Porejemplo, para comprendcr el incidente en la encroci-
jada dcs<lc Delfosdondc E<lipoes insultado por un extrafto yenfodado lo mata, rcncmos una seric
de descripciones que jumasse refierenalresto de la historia. El con<lenado es unnobleextraii.o a
Edi po, pe.ro tamhien reyde ·1ebas, padre de Edi po, esposodc Yoc:a,t.t, aqudcuyacasaescamalclita,
quien cnvi6 acncerrara Edi po. cuya mujeres una suicida, cuyo hijo se aJTanc:6 losojos, cuya iden-
tidad esde,cubiena porsu asesino luegod<: haberlomata<lo. Similar conj unto de <lcscripcioncs
hayparacada incidcmc. El ciego Edipot:s d hijodd rcy de Te bas, quientrajo la plaga a laciu<lad y
mat6 al excrano en la encrucijada. (Wase I bid., pp. 58- 5 9)
8.5
 I
!
Ii 5. El rol de la idea de la hisioria universalen la
I
!
I htstoriografia
Lacorrviccion de la h istoria como algoa descubrir masque aconstru.r, es
deciruna ccncepcior, realistadelas narrativas.es unaidea cam ahts.oriadores,
Iilosofosy publico por igual. Sin embargo. senala Mink, su preservacicn pre-
supor:e rener clarastresn ocicnesfunda-neruaks: "objctividadhistorica", "ver-
dady "even to". El puntocs quc, segun el, ello es imposible, veamos por que.
i. La propia nccton deroojetividad historica" presuponela de "histor.a
un iversal"!'. esto es, la creenciacn qucel pasado de hecho esuna hisioria no
conrada peroentonces no solo asisu mos a un caso de circularidad, sino que
dicho presu puesto asu vez prescribe rclacionar lasmultiples narrativas en
una roralldad cohcreruc. Concretamcnte , cuatro rasgoscaractertsticos son
desplcgadospor la idea de historia universa I: 1 ", una unica bistortasingular
para iodos los cventos humanos, 2°, un temacentralunico, 3". los everuosse
hacen intcligibles en sus circunstancias inrnediatas por medic de ctrculos de
trnmas(plots)que despliegan a su vez rutas desde el pasado hacia el presente
i! y4('. el espectaculo <le la varicdad y divcrsidad humana no es masque una
serie de permutaciones de una (mica naturaleza humana. 86 la coherencla
tras la diversidad h tstoriografica, rerumgestarum, sera un refleio de la unici-
dad de la historia resgesrce. ·'
Ahora bten, al nivel de laconstruccion lingutstica de laconfiguracion na-
rrativa, lqueobtenemos al unir las cliferentcs narrativas en una (mica totali-
dad? A qui es donde Mink cree advert: rel gran problem a para la pretension
<le objeuvidad de nuestras narrauvas historicas dado que la narrativa mas
comprehensiva tendra su propia unidad formal, lacuales unanueva unidad
queen lugarde unir reernplaza la coherencia independiente de cada una de
B;Mink senala que cl rastreo de la nocion de "hisioria universal" (tan viejacorno la ciudad de Dios
de Agustin) pcrmite dcscubrir el origen en lacreenciaen la historiacomo algoa descubnr masque
corno a consrruir, A firm a: "I ... I yo aventuro que el concepto de "historia" universal no ha sido
abandonado, sino el de 'htstonograftaunfversal (Veaselbid., p. 194) Minktarnbien rechazala no·
cion de cronista ideal "Cl" de Dante pero no como esre porno incluir oraciones narranvas, sino
. '
:
porque no podernos referimos o concebir un "Cl" a rnenos que ya tcngamosel conceptode una to·
: iii tali clad de lo que realmenre ocurrio. (Vease, Jbi<i , pp. 189-195)
·I·'
. : i se Vease, Ibid., pp. 1 90-191.
I:, i
u 11:!
86
I I' .11 :l;i
.. ..I : ii
sus partes _R7 Juscam ente. en el mu ncio contem poraneo la creencia en un de-
venir unico del cual iodos somos panes, conmbuyendomal o biena lareali-
zadondealgun planuobjetivocomun, ha si.dotota.lmenu~desacreditada. En
nuestro riernpo la visiondel conoci mien :o historico es signada por la nega-
cior de la historia universal.En su hrgat, nos encontramos con que.existen
muches historiasde difercntes eventosydel misrno everuo, muchos cemas,
muc has histo rias con sus propios p:-'i:,cipios, med ios y fi.ncs. Masaun. pu ede
ccnsi derarse la recome ndaci6 n de interpreta rel pasadosegun el signi fie ado
dado porlospropLos agemeshist6ricoscomoun indicio dequecadaepoca
sedara su propiatotalidad hisc6rica,cadaerareescribira latotalidad. 88 Las
debilidadesdel princip\ode launiformidadde lanaturaleza humana (el cual
obwraba la posibilidadde multiplessentidos historicos) fue uno de los as-
pecLOs que mas contribuyoa lacaida dela idea dehistoria universal, favore-
ciendo la victoria de! p luralismo culrnral como rasgoconstitutivo del sentido
co mun moderno .89 Sin embargo, avemura crfticamente Mink, elconcepto
de ''historia" universal no ha sido abandonado, sino su version mas debil, la
deuna ''historiografia" universal.90 Que la nocion sigue funcionando aunen
aque llos narrativistas plurnlistas como Darno queda denunciadaen la propia
critica que Mink dirige a la noci6n de cronista ideal y cr6nica ideal como su-
puestos modelos para la practica hist6rica. El problema no reside en la impo-
sibili.dad de este testigo contemporaneo <le los evemos de disponer de
oraciones narrati vas para describi rlos, sino en la propia idea de un cron ista o
cronica ideal, puesto que no podrtamos concebirlos a me nos que ya ten ga-
· - 91
moselconceptodeunatotali d adde l oquerea l menteocurno.
ii. La nocion de "relato o narraci6n verdadcra" tambien es problematica,
pues la combinaci6n narrativa de relaciones no esta sujeta a confirmaci6n o
disconfirmaci6n. La narrativa hist6ricaen tanto hist6ricaafirma representar,
a traves de su forma, pa rte de la complejidad real de! pasado, pero como na-
rrativa es un producto de la construcci6n imaginaria que no puede defender
su afirmaci6n de verdad porningu.n procedimienco aceptado de argumenta-
si Veaselbid .. p. I 97.
>lei Veaselbid., p. 194.
a9veaselbid.,pp. 192-193
"°Wase/bid., p. 194.
91 Veasdbid., p. 195.
87

cion 04urentihil::i611. ciferencia.a I."'., 1..I ,1·o": r·~r
. ..; .. Lo queprop.arnen t( 1·.,, de · .. t··
~· n
cion no reside en c. hecbo de que fa na rrariva hiscorica pu eda serencajad a.en.
oagregadaa, un relate verc adero idealrota 1 yla Iiccional no.ya q ue la histo-
nca tampoco puede. De hecho la'inu:gm(ion" implicaun despiazarr.ie nrn
por or. ra (al m odo en que Ku rm d escribe el des pl azamien 1 o delos parad:gmas
como resultado de unarevol ucion cientffica). Hdesplazamiemo C<' una na-
rrariva resu ltar.osolo, 0 no Lan to. de haber tnclutdo er unciados q ue la evi-
d encia posteno r m ostro como falsos, si no tam bien d ebid O a disi dencias
moral es. Pod emos deci direscri bir la historia des de un a perspcct i va de ce-
n~ro o~em inonas postcrgsdasocualquter valoracion moral qce adqui:ra
vige ncia en ciertos rnomc mos y des plaza r por tan 1 obs perspectives na ti 0_
nales o economicistas. No obsrante haber dado numerosasconsiceraciones
acerca de que la Iorma narrativa notieneun referents, Mink esconsciente de
que la idea de un pasado dcrerminado, de la 'h istmiacomovivida', Ia historia
cm.~oun car~pounic? ycomplejo de realidad.sobrevive corno una presupo-
sicion. Es mas, dicha idea formaparte de la estructurau primidc nuesrras vi-
s,~nesac~rc~<le la "investigacion", clel "conocirnieruo", de la "histortay de
l~ narra~1va acerca de ella. Nos vernos asi. segun el autor, atrapadosen un
dilerua.siconcebimos lo que de hechoocuni6comounatoralidad,todas las
narrati vas historicas debenan en pnucrpiorelacionarseerure side una manera
~oherente. P:ro
la unid~d de cada narrativa dependedetenerunamanera pe-
v
cultar_de L~~1carsu cormenzo, medio fin. Si dosnarranvasfueran puestas en
combinacion para poder fonnar pane de la mis ma totalidad-aun cuando dicha
totali~a_dIuerastmplemente unasucesioncronologtca-rmj, una perderta su
pnncipio, rnedioyfin distiruivos. La nueva uni<ladnarrativasimplememe ha
disuelto a las otras dos. El dilema, eruonces, eselsiguiente: las historias narrati-
vas en tanto historias-esto es, presuponiendo la unidad <letodalahistoriaola
historia universal-, debenan ser aditivas, pero en tanto narrativas-esro es en
taruo un acto sinopuco de la imagtnadori-no lo pue<len ser. 93 '
. iii. Dado quc no podernos distinguirevemos de sus descripciones, ni con-
s,~erar que existen eventos independientes <le sus descripciones, Ia nocion
nusma de evento no admire una ontologia realista, Aquello que sea un evento
'1 Wasdbid .. p. 199.
~JVease!bid., pp.195-197.
88
La hi sro ria s q;o.C1 :.! nuo-af. losof ia delalustoria
dependera deb narrativa en la quesclo ire luya. ::-Jo ha, evcmoscomorales
'- ,<. ]( •
ba] c una cescripcion, pues, tbajo .;11e descripci6n pochi:.\.mos1deri rnosa
eventos que sesuponesostimen di s.tintas c..:e:scripciones? l\'otenemos idea
desi ha;-cven l\)Sminimosorr.iximos, ni :.:onoc1miento de si hayalgun c:ire-
rio o des.crLpcion fan.Jamenr.alde evencos .Sicxlstte:ra unin.vencario Je Li pos
de evemos bi5i(:os,c:::,to:1cesdcscarLadamos l;; : "redescripciori.", quees Lo re-
quendo enlc. cunstruccion de na:-ratLvas. Para Mtnkhay una i.ncom patibili-
dadcri.tre el concepLO deevenw y el de narrativa. Peurnun, el conc:e pto de
evemo esta p:-imariamente ligadoa hi esnuctura conceptual de la ciencLa,
vurgada de toda cone>-;ic.'in r.arrativa, por Lanto resulta algo identificabley
desc1ibLblesin nec:e.sidaddescrintegrado er. un procesodc desarrollo ycam-
bi.o. En fin, laciencia cuenta o acuerdaconcienasdescripcionesestam.larde
eve mos. En fin, hablar de narra,ivas de eventos es una comradiccion en termi-
nos9" pues, nasplantado<;al ambitodel conocimienw hist6rico, loseventosya
no funcionan corno la matcria prima para la construcci6n de narrativas;
"evento" es unaabstraccion dcuna narrativa. Comoscaune,'ento(cncuamo
aduraci6no complejiclad) nodepende de una definici6n<le "evento",sinode
laconsm1eci6n de una narrativa parli.cularque genere su dcscripci6n apro-
piada. Sera finalmente laimplaustbilidacl de la noci6n de descripcion cstandar
de evento loquc permitira dcspojarse de la idea de que el pasado es una historia
nocontada. Nopue<le haber historias nocontadascomoconocimiento noco-
nocido. Puede haber hechospasa<los aun no descritosen un comexto def onna
na rrati va. En ol ras palabras, una narrat i va no est,\ conformada de evemos o
descripcioncsestandarde evemos, mas bien b propiedad deser una descrip-
ci6n de un evento esta controlada por la narrativa de la que es abstraida.95
6. Las paradojas de la historiografia contemporeanea:
Pluralismo antirrealista.
Con vistasdeafrontarlascriticas qucse le harana 11ink, esoportunore-
tomar la argumentacion
Si la Configuraci<.'m hist6rica hasidodilucidada en terminosde:
~'WaseMink, 1978, pp. 145-146.
9i Vease Mink, I 98 7, p. 20 l.
89

· su capacidad de efectuar unjuicio si :10 pcico (au tor.orno) pe rrni-
d uen do queeven rossepacadoscrooologica meme sepresen ten como u 11 iodo
!I ;1
I· complejo: cada narrativa erxama ycomucica peculiarrnenteestejuirro
:I !i -Ia imposibil idad de aislar las cone lusi onesh .stori ogr.;. ncas (dtw-
! 1
chuble)desu mod ode presentacion, Cadanarrae vat nca ma !>US conclusio-
nes, no esuna mera seleccionyreproducci6ndedescripciones de evcntos.
Es la organizacion la que constituye los cven tosy las descnpcicnes que la
. ;j
componen,
Portanro,
jl
inevitablemerue nos adentramosen un mundo historiograficameme plu-
ral.encl quccada narrativa, aunen respuesra aotra, esuna reescritura, una
n ueva tota Iida dun itaria.
Me encuentro.siguiendo a Mink. con la sigulerue parado]a: si soyftel a
sostcner la disuncion entre historia escritae hist oria vivida, y admito que hay
una pluralidad de escrituras, [c6mo repercute di cha plura lidad en la historia
vivid a, o en el sostenimiento de unahistoriatalcualfue por detras, o como cl
referente, de la historia escrita?
Supongamos que adrnito la uni dad yunicidadde la historia ral cual fue,
entonces, para mantener su funci6n relerencial, debertamos cornpromerer-
nos en la unidad de una historia escrua. Pero ast se suscitaran dos prob le mas
con dicho compromiso:
-es imposible por la misma naturaleza de laconfiguracion narrativa
- es indeseable por la misma voluntad pluralista
En conclusion debemos asum ir el anti rreal ismo para sosiener e 1 p lu ra-
lismo. El realismo parece no ser masque un presupuesto no justificado dado
que, si somos persistences en nuestro pluralismo, esta idea debe ser abando-
nada. No es compatible con el pluralismo histonogralico.
Por taruo, segun lo dicho hasta aqut, la diferencia erure historia y ficci6n
no re mite a las posibilidades quc cada una posee de combinarse en un unico
relate real, cualquier intento de integracion no es masque un desplaza-
rniento o una reescritura de una nueva narrativa, en la que la subnarrativa
pretendidarnente integrada ha sido en realidad modiflcada. De este modo, la
companbflidad de las nocionesde "narrativa" con objenvidad-hisrona uni-
versal-, verdad y'everuos" desnudos nos pone finalmente, segun Mink, en
un dilerna no deseado: erure historia escrita e historia real como un relaro no
cont ado, nos encomramos en la disyunti va de eliminar uno de los dos con-
90
1 a his.tori a s;e:gt.!Jll:1. rraeva fil 0>0£(a de la h.istori•
ceotosd isonantes .. Ahora b ie n, debido a cue la restaurac.cc de una confianza
]l~ minista en la histo-iografla universal parece inimagmable, la aliernativa
es abandonar lap resuposicion ce que hay una reaiidad historica: ese refe-
re rue co~pk_ioyunicopara todasn·Jes.trasconstruccione:snanar.iva.s de lo
quede hechoocu rrio,el relate no contado al cual Las historias na rrati vas se
aproximan. Esto no imprica porter el pasado er: riesgo dado que muches
enunciadosfacncos singulares que atraen la invesugacion htsroricapermane-
cer, inalectados. Pero el losno sonenuncradosnarraiivos, por tan lo, desechar
la ideadel pasado como una hiscoria nocontada invo lucra admitirque. elsig-
nificadodel pasado solocs determinable por virtudde nuestra propia imagi-
naci6n d isciplinada.
I ... ] siel pasadonoes un relato no con ta do pero solo putde hacers.tinteligible.en
tamosujetodd relatoq ue concemos,cs enco:1ces nuestra responsabilidad traiar
con el.96
7. N arrar el pasado tal cual f ue o no narrarlo
como lo vivimos
M uchas de las criticas lanzadas al constructi vis mo hist6rico en general Y
a Mink en particular provienen de asimi larlo al escepticismo, esto es'. ~bviar
que las consideraciones de Minkse di1igen a destacar el caracter co~m vo de
tas construcciones narrativas, en ot ras palabras, son una con vocatona a cam-
biar nuestra idea de conocimiento como contemplaci6n pasiva yapreciarlo
como u na practica constructiva. 97 Como consecuencia de esta lectura ~scep-
tica atestiguamos dos tipos particulares de crl1icas. La primera se dmge a
mostrar el caracter para<l6jico e inconsistente del constructivismo. Lase-
gunda podemos resumirla en el rechazo de! slogan minkiano "las vidas son
96/bid
.. p.203 . h 'd l d l
97Esncccsarioscnabr,quelosdesarrollosneopragmatiscascontemporaneos. a.ns1 o, uego ea
mucrte de Mink, m:ibidos con amplia aceptaci6n por pane de m uchos narra11v1stas (Anke.rsmn Y
Jenkins son dos claros ej emplos) por lo que esta ceguera de su fecundidad le imp1<l16 as1m1 lar sus
posibilidadesde complememo asu pluralismo historiograhco yav1zorarlocomo un apoyo a su
deseo de no abandonarla posibilidacl de discusionracional emre relacos nvalessm apelar o presu-
poncr la tan desprestigiada idea de historia universal.
9L
!,
Ifi , vividas, las h.storiasson contadas". Dejare el ana lisisde Lap rimera cri rica
I,1' :i' para cl fin al d el cap nu lop ues, a I alcanzarpor iguala \,vhi te ),,' .Ankersm u.sera
I· imponanteverlo corno estra.egia de cnuca global a toda forma cc construe.
1.
tivisrno epistcmico. Revi saremos prime ro algur.as ins ta ncias c:e; seg un do
I,
tipo porque me perrniien pan icularmente evaluar de morlo precise el al-
i ,·
I cance de] consrrucrivismoanurrealisra de vlinky las posibilidades de ofrecer
una postcion altcrnanva.
i. El filosolo canadiense David Carr ha rcconstruido lasconsideraciones
min kianas acerca de la Ialacia de atrihuir a la secuencia de everuos rules la
forma narrativa, comoprcrnisas para unaconclusionescepncn acerca de! co-
nocirniento historico. Segun el, aunque en.princtpioMink seinvolucraen ta
investigation sobre el conocimienro historicotratando de dilucidar losrasgos
de la narrativa comoun "mododc cornprension" yun "instrumen tocogmnvo"
en de Iensa de reduccionistascorno Hempel, su concl usion sera que la estruc-
tura narrauva, particularmerue la clausura ylaconfigurncionda<laa la secucn-
ciadeeventos por uncorntcnzo dcl relato.elrnedioyelflnal, noes derivadade
loseventos en sf mismos sino dcl acto misrno de coruar el relato.un producro
de la construccion imaglnativa. El puntodebildelaargumentaciondeMink,
; I
! : :' segun mi juicio, debtltdad que abre las compuertas a nos de cnucas (funda-
·1·.I merualmente de la herrneneuuca Ienomenologica) reside en su indecision
sobre aquello que no nos es dado narrati vamente. Pues, algun as veces re mite a
'iljJi lasecuencia deeventos realesens[mismosyotrns vecesaladenegaci6nde forma
narrativa a nuestra experiencia vividadel pasado. Yo sostengo que estaarnbigue-
dad es im perdonable dado el i m portante desarrollo de la literatura fenomeno-
logica en torno a las nociones de "experiencia humana" y "experiencia
historica ". Es muy dlllciladscrfbtr a una consideracion aiomista de la experien-
cia humana del uernpo-senal o seriada-, al me nos es diffci I sostenerlo, como
lo ha hecho Mink, mediante afirmaciones al pasar, sin involucrarse en alguna
teorizacion filosofica o psicologica acerca de ello. La debilidad en su conside-
racion sobre laexperiencia resulta tan notoria que trabajoscorno losde David
Carr resultan iluminadores y esnmularuesen este punto.
En Time, Narrative, and History,9~a traves de una cuidadosa apropiacion
de! analisis fenomenologico de la experiencia de Edmund Husserl y de la ac-
~~Carr, 1986.
92
cion de ArtourDanto. describecomonuestras vidas, ir.dividual y colectiva-
men re, escan estruuu rad as narra ti'< arnente. Carr alu de al pare ntesc o entre la
e st rue t ura med io-Iines de la accio !1 y la estru ctura corruenzo-rnedi o-Ii n de la
narrativa No sole accion yexperier.ciase estructuran narrativamente porex-
hibir cornienzo, medio y Hnat. sino tambien ror la posibi iidad de un inter-
juego enrre difererues puntos de vista: el de relater, actor y audienciaen la
lucha para alcanzar y sostener la unidad ycoherencie de nuestra prcpiahis-
toriadevida. Esa uni.dad ycoherenciaqueen la u:oria literaria.denominamos
coherencia narrat iv a debeverse. segun Carr, corno un estandar, encl semi do
de que esw.nto unlogro coma una iuchacomrael siemprc amenaz:antecaos.
La extcnsid n de la estructu r;t narrat iva de la \.;cla <le los sujetos indi\.·id uales a
los sujetos colectivos. aqud que mas i.nteresa a la historia, sen\ posible si.
abandonamos la perspectiva de la primcra persona singular con la queestu-
vi.rnos decrnando b descri pci6n fcnomenol6gica, ynos move mos hacia la de
la primera plural: nosoLros. Cada uno de nosotros vivimos, esto es, experi-
memamos v, actuamos Lam bien corno ··nosotros", v' en camo tales nos vemos
inmcrsos en gruposconstiluidos narrativamente, comparcicndo una histmia
coml'.in.9:>
Ahora bien,segun estas consideraciones podemos aceptar que la herme-
neuLica fcnomenologica ha dado razones para rechazar las conclusiones
minkinanasen romoalsegundosentidode laambiguedadacerca dcl refe-
rente dd real ismo narrativista; contrariamcnte a Mink, es altamente plausi-
ble que nuestra experiencia humana del tiempo lenga una estructura
narrati va. :,.,! o o bstante, no po<lemos de cir lo mismo respecto al primer sen-
tido en que podemos imerpretar el refereme de una narraci6n historica: los
even tos mis mos, pues, l como podtiamos jusci ficar que los evcntos real es, in-
dependien temente de c6mo hayan sido osean vividos. tienen forma narra-
tiva? No po demos reducir cualquier consideraci6n del referente de nuestras
consideraciones del pasa<lo al pasado talcomoes vivido. Ni siquiera loque
llamamos "pasado humano" debe ser identificado con "pasado vivido". Es
porcllo, que lacriticade Minkdirigi<laala inconsistenciadepersisLirencl re-
~9 Lajustificacic'mde una perspectivaen primera persona plural para rdcrrnte de la narrntiva his-
t6rica~s rastreada purCarren la fcnomenologiadd cspiritu de Hegel. Para llll derallado analisisdc
la itnponancia pero tamhien lo, limites dr. lascontribuciom:sde Carn1 la epistemologia de la his-
roria, vcase Tozzi, 2005.
93
 l Ver6nicaTo:u i
:1
· 1:1
alismo hist orico un a. vezasumi do el pl urali s mo his tor.ografico conserve: oda
j,!
su aringencia. Veam()se] puma en de la Ile. Porun :~ do David Carr, no red Lice
t od a con.si dera ci on his L ori ca a la narra nva ni el pasa do a 1 pa sad O vi vtdo
{1 Acertada mente , su concepcion ha adscn p,o al plu ra lismo histo r icov esio en
Ii
un doole sentido: plu ralismo denarrat1vashisloricas.(tan10 cornunalescomo
ii academicas) y pluralism ode forrna en Lahi.stor:ograiiaacademica (hiscoria
:I an.alitica e.histo1ia narrativa). Pero al ahrir la pue na al plural ismo, scgun
Mink, cl rmsrno Carrsegutrta atad o a la presuposicion de u na hi st ori au niver-
tlj sa 1, unatotalidad unitaria, coligadorade las multiplesnarrativas que confer-
: '( man la vidaindividualy colecuva a nivel cornunal yacademtcoen ta medida
J,j
en que la coherencia y no la Iragmentaciones elobjerier, a alcanzarfrerueal
1;1
,I siempre amenazante caos. Ahora bien, la nccesidaddeestableceruna <life-
rencia entre referira la historia vi vida y referi r a la historia real indcpend ien-
temente de comosea vivid a es reconocida por David Braid peroello nus lleva
I .111 la segunda crltica ab que la consideracion minkiana es proclive.
I 1· :I
ii En "Personal Narrative and Meaning experience", Donald Braid, le re-
1:,
i
conoce a Mink el ha ber destacado los elemeruos que oto rgan va lidcz a la na-
I
I !,.ii ii rrati va ~omoun instrumento cognitivo. Por otra parte, en lineacon el trabajo
de Gallic destaca que dicha legitimidad episremica proviene del aero de
h~ber seguido bnarrativa descrito por Minkcomo el capturarjuruos, a na-
ves de interrelaciones y por medio de un juicio sinoptico, elernentos que se
de.sphegan separados. justamente, recuerda Braid, el punto principal de
Mmk es que el significado narrative se alcanza en la trascendencia de! des-
plieguede la secuencia temporal, la narrativaesunartificio que transforma
las series ternporales en todos incemporales. •00 Ahora bien, senala Braid, la
experiencia de seguir el despliegue de una narracion puede dar lugar a esta-
dos m~ma_Ies o pensamientos afectivamente comprometidos que el den o-
m ma significados experienciales, permitiendo apreciar el paralelo erure
comp_render la historia vivida yel proceso <le seguir la narrativa al punto de
apreciar como la audiencia constituye significado. Braid se limita a analizar
las narrativas personales pcro su trabajo puedecon esfuerzo transferirse a la
hisroria social. Concebirel paralclo entre narraryseguiruna narracion, en
tanto en ambos casos se expresan procesos de consritucion experiencial de
100Veanse
Mink, 1970, p. 11 o Mink, 1987, p. 48.
94
Lah is101iai~,tt1n la nueva filo:se> flad.e La.hi!;c or ia
s igruflcado, permi te clesecha r la post bil idad de co nceoir a Ia n arranva histo-
ric a corno u na imposi ci tin d istorsi onac ora que tra nsf iere propiedadesdelarte
ab vida. Porcausa del paralelo entre la ex perie ncia vivida y la expcriencta de
>eguiruna narranva, eltrabajo deloyerue pa.aseguiruna nanativadebeser
vi.stocomou:-.:a experiencia e:n su propio c:erecho. Parte deestacare:a in\'otucra
una reconrextuabaci6nde aquello quee.staba experimentadoen tenninos de
la exp erl en ci a p;-evia -saber acu mu ]ado, rec ur:sos, procesos interpretati vos
propios cie:l n:arrador- en Los lem1ir.os<le losrecursoseimagineria clelapropia
experienciadeloyeme.101 Ahora bi.en, ta pregunta relevantees ded6nde vi.ene
lacoherenciafundamcntalquetransmite el significadonarrativo. Como bien
han senal:idoMink y\vbiLe, lapercepci6ndela coherenciaen loseventosclel
mundo noprovienede unalectura obJetivade losmismos, peroa diferenciade
ellos,senala quee.s productodeun procesoexperiencial. refierealamaneraen
quevivimosy experimentamos elmundoo losevemos. w1
Comp rend t~r la experie ncia vivida im plica un proceso en el q ue el indi vi-
cl uo rompe:el flujode laexperienciacn unidades significativas y las re(me en
una totalidad significativa ycoherentc delo que estaocurriendo. Unidades
significaLivas pro vistas por experiencias pasadas y esquemas imerpretativos
proporcionan los recursos para nuevas elecciones imerpreLativas. w3Dadoel
caracter selecti vo de La coherencia narrati va y dado que no hay evemos narra ·
ti vos pero si experiencia narrnti va, la di versidad de los ejecutores o realiza-
dores de la narrativa (perfonners) hace necesario combinar las reOexionesde
Carr con las de Mink y White en cuanto a los rasgos construido-creativos de
la co herenci a narra ti va. w+ El pu mo es que reconocer aspectos creati vos no
elim ina su lazo expcriencial, solo nos ad viene que es Le lazo experiencial debe
serapreciado pragmaticamente puesto que toda narrativa-personal, hist6-
rica o ficLicia- en tanto constituye sign i Hcado experiencial tiene ta mbien la
posibihdadde modificarnuestras vidas.105
JJJ Vease Braid, D., 1996, pp. 3 y 10.
ioi Vease Ibid • p. U. Siguicndoesuictamente a Carr en su lcgitimaci6n fenomenol6gica de laes-
crucncra narrativa de la experiencia ya la Gestalt en la namraleza holisca de la percepd6n. "El pro-
ceso de comprensi6n <le lo que esra ocurriendo en la cxperiencia \'ivi<la requiere un proceso
complejode las partesabscraidas de laexpetiencia de duracion sean reunidas enco<lossignificati·
vos-un procesoque dencrodelllujo de laexpcrienciaes informado con cohercncia". (Ibid , p. 13)
10JVeaselbicl., p.15.
·~•wasdbid., p. 17
1~5 Vease Ibid., p. 2 7.
95
 :Ii:
I,
!I'
!1
Final rnente, hayura djferenciac ruciale otre expc rie ncia vivi da y· narra-
tiva. El ejecutor o inrerpretetpcrjormcr), eo el sen.ic orealizarivo rnas que re-
I· cepu vo. informa la ra rra riva emergen re co nuna coherencia que deriva de s,
I! prop ia comprensi on y present aci on d dos evenios siendo n arrados, pe ro los
1:11
sigui iicados suge ndosal oycntcscran expert rnentados por estca traves de su
!1
propioprccesodeseguimien.o. El procesode reconstext ualizaciormo es fa
!
' susti tucion de lasignificacton dcl oyente sino elesfuerzo de darsenndo a la
experienciadcl narradorrasrreandoensuspropias experiencias ycsquemas
'I
in Le rpretad vos uul iza dos para co mp render sup ropia vi da. Los oyc nres des-
cuhren els ignificado de un a narrativa por :;i mis mos a craves de 1 proceso acu-
mul ativo de segu ir yexperime ntar.: Ill>
'.'J' o obstante la al ingenci ad e las observaciones de Braid, esto e:s, auncon-
! ;, cedien do el caracter vivido de la narrativa o la estructura narraiivade la ex-
I de involucrnrse en las discusio1~es historiograficas. Hobart invocael pole-
i
periencia individual y colectiva, sigue vigente el punto fundamental
senalado por Mink: carece de sentido pensar que puede sostenerse con sen-
tido la ideadenarrativas alremativas para los rnismos evcntos. Lna vez mas
se hace evidentc laconexion de esta idea con la presuposicion de la historia
universal, conexion persistence tambien en aquellos que, como Carr, Braid y
Ricoeur, pretenden eneste rastreo de lanarrativa vtvida legirimar su Iuncion
referencial y restaurar los crireri os veritati vos para las narra livas historicas
como toralidades. Solo que esto sera postbl e en relacion con la vida, pero aun
asi lcomo conciliar diversas versiones de vida cuando la vida es tan di versa?
En definuiva debernos seguir a Mink en elabandono de la creenciaen la his-
toria universal si querernos seguir siendo pluralistas y asumirque lasdiversas
historiasson dificilmente conciliablcs. Ahora bien, renunciaral realtsmo, la
verdad y la unidad de la historia no nos redime <le jusuficar la version que
demos de! pasado, mas bien, nos carga con mas responsabilidad, estamos
solos en el uso <le los recurses creativos de construccion de narrativas sob re
cl pasado.
Me temo quc no hayamoscliminado a Dios, dado que tenernos fe en la grama-
tica" ya que el "relato no comado es la propia narrativa de la creacion de Dios, eli-
minando a Dios, aun nos quedamos con sus responsabllidadcs.1•17
ii>6Vease Ibi</., pp. 18y 19.
w; Vease Mink, 19 78, p. 18.
96
tii. Pasarernos a ho:-aa una cnnca d euna naturaleza distima dirig.da a la
corstsiencia interna de la pos.cionde Min k.Al respecto Michael Hobart :o~
ha senalado queel consrruccvisrro nisroricc cs unaposic.or. Il losoficameme
insosteni ble. De rnanera paradojica coda postura constructivista fracasa por
el misrno hechodcserformulada, su verdad imphca su Ialsedad. Hobart dis-
crimina dos tipos de consLrucrivi5rno: el ":-etdricu" de White yel "concep-
tual·, de Goldstein Cun consensualismo reminiscenLe de Kuhn). Hoban
considera que esrns closposicionespromucionan inc.vitablemcnte elcscep-
ticismohistorico, 1.porque?, puesambashanllarr.aclo la atencion ala impo-
sibilidad de discrirninarcntre. imerpretacioncshist6ricas controversiales por
apelar a alguna noci6n plausible de "pasado en si mismo" o "realidad pa-
sada~. Otrasconsideraciones,esteticasymorales, ent.raranenjuego a la hora
mico trabaju de Meiland ("Scepticism and H.istorical Construccionism",
1965) quie:n utilizo justarneme una formulaci6n "constructivista" del lrabajo
hisL6rico para fundar el escepticismo. La apelaci6n a Mei land cornove:remos
finalmente es solo reL6rica yno logica pues, por un lado, Hoban mismo reco-
noce que es1c ace:ptaba que del constructivismo pors1 mismo nose deriva el
realismo ni el idealismo. Mas bien, el argumento de Vlei land discurreen di-
reccion comraria: dcbido aqueelconocimienw objerivodd pasadoes im-
posible, debenaconsiderarse que los hisloriadores "construyen" sus relatos
no para descubrirel pasado,sinopara prop6sirnsmoralesoesteticos.109 Por
otro !ado, ni Mink, ni White, niAnkersmil, ni Kuhn via Goldstein han to-
rnado, siquiera sugerido, como premisa plausible de sus investigaciones que
el conocimienlo hist6rico objetivo es imposible. Dicha afirmaci6ncomo pre-
misa de una indagaci6n cpistemol6gica resultaria para LOdos ellos tan poco
imeligible y lan discutible como su contraria, el conoci miento hist6rko ob-
jetivo es sin dudas posible. ·. .
Dejemos por el momento e:sta desafortunada sugerencia de dehmr el
consc.ructivismo coma escepticismo y atendamos a aquellas clescripciones
del propio Hoban en tenninosconsensualistas o contextualistas. Porrnnto,
bienexpresada, su premisa dint "los procesos y productosde una invesliga-
cion h istoticason funciones cle las convenciones perspecLivamente cargadas
,o~Hoban,1989.
,c,,iwase lhid., p. 43.
97
 I' •I!
Vt,dnic11Joz,i
;J'
d elos hision ado res." ll:1£n la files of'. ad ela hlsio ria dich as co nvenciones han
stdo funda men 12 lme nee dilucid adasenrermin osretoricosocorceotu ales
peo. denuncia Hobart, anal iza r laevaluaciondel conoonrentoltist6 rkoex-
chisivarnenre ea el.marcodeconvenciones reroricas oconceptuaiesaparece
:1
I(
'!
tan problernatico comoarucular susfundamemos eptstemologicos. No hay
ninguna mauera int el igiblc deexpresar que lasd'sputas interpretanvas en
h istoria solo s.e res uelven dentro de una convencion de criteri osa utoc on te-
nidosdeconfirmacion. El const ruccionismo implicauna serie desuposicio-
nes que lo hacen autoderrotante, pero ello se veracon mayor clandadst nos
'i
'I
!
concemramos en aquella presuposicion que parece mascara ales historia-
dores: laque remiteal topico de la referencia. Esenrelaclonjustamentecon
la referenda qu e Ho ban a bo rdara el constructi vis mo hist6rico en el marco
de losargumemos antiescepticos de Putnam.
Hobart lorrnulara su propio experiment o mental de hisronad ores (susce-
reb ros) en una cube ta para analizar la su posicioriconstrucuvistade que es
solo la perspectiva de 1 histori ador, sus estadosmentales, los que Iijan la rele-
rencia.' ll Sus habi lidades seran las siguientes: reniendocomo antecedente
los argumentos de Dan to contra el escepucismo i nstaruaneo les otorgara la
ha bi Ii dad de experimenrar la duracion y formula r predicados pasado-carga-
dos. 112 La maquinaria provee alucinacion colecuva: "Los historiadores de cu-
be ta hablan entre st, crincan sus trabajosdecubeta, evaluan documcntos de
cubetayarribana sus conclusionesacerca del pasadocubeia sobrela base de
sus convenciones de cubeta."!" Ahora bien, la cuesuon de la posibilidad de
que todos esternos bajo una a lucmaclon colecu va es autorefutatoria pues no
puede serun princtpio ernptrico, salvo que cometa la falacia de autoexcep-
cion, ni uno logico.su propia verdad (que somoscerebrosen una cubetartrn-
plica su Ialsedad, pues silo sabernos es porque no lo somos. Por tanto, en
ambos casos nose podria saber ni afirmar que somos un cerebra de historia-
lhlJbtd.,p.47.
"1 Vease Ibid., p. 47.
':i Vease et cap. I, apanado 5 de este libro.
'''Hobart., p. 48 "Necesltamos reconocer diversos niveles de abstraccion taruo enel escrito historico
corno en la jusnficacion de sus afirmaciones. Losconsnucuvistas nicganesros niveles afirmando,
como Goldstein y Ankersmit, que la mvesngacton hisroncaes basicarncnte autojustlhcatoria, que
no puede apelaraalgo cxterno a su esqucma de convenciones l- .. ]"(Ibid., p. 56) Noto al pasar que
Ankersmtr.comoverernosenel capnulo IV, noaplicaelconstructivisrno para toque et llama la in·
vesugacion htstonca ysu expresion enenunciadossingularesconstanvos
98
La lais reria st~lit1 la nu<vall tosof1a delahistori:a
dor e:n una cu beta n-1
Eno.ras palabras, elargumentc apunta a mostrar que
no po dem os ncgar ]a posibili da d de referira o bjeto s extram en ta le sapelan do
a cerebros er: .ma cu bets, puesloscerebrosen unacubeta nopueden referirse
a si mismoscomocerebros en.una cuaeta, 1 :5 Ahora bien, ntngun coostrucu-
vista querrta hacerde su .estsun prmcipiologico o emptnco, veamos eruon-
cesque nos dice Putnam pararechazar el argumento. "Referirt para Putnam
no debe s.erentendido como larelacion emrepalabras y alga exirarnemal di-
lucidada porsu similari.dad cualiwtivaa las mtendones del sujeto. Mas bien,
siguiendoa Wiugenstein, referi res una actividad, una intimamente cone e-
ta da con na nsa ccio nes no verbal es ( en ne o bjetos depend iente s de la menc e
yobjetos independientes de la mence) " ... y se apoya en la habilidad de usar
conceptos e in dud ab le mente toclas las exp1esiones de 1 pensamiemo, como
signospara producirel fen6mcnoen lascircunstancias carrectas Esta habi-
lidad es social no indLvidual."116
Segun ello, Ho ban cree finalrnente encontrar la rrumera de rdutar el cons-
tructi\:ismo hist6rico. pues. ensencidoestricco,cuando los historiadores<le
cu beta" refieren" a uneven to (una revoluci6n), no re fie ren a alga exte mo con
el que puedan establecer di cha conexi6n inti ma a craves de transacciones no
verbales, con lascuales tLenen lacapacidad <le interactuar. Si bien usan la pa-
labra "revoluci6n" como los histori.adores fuera de la cu beta en rnmo ambos
designan alguna serie construida de ocurrencias, no obstame," ... 'revolu-
ci6n' en la cubeta nunca podria ser acerca de algo en el mundo real, aun
cuando el discurso ace re a de la revoluci6n sea igual al discurso acerca de la
revoluci6n real."1 L7 Ahora bien, limitar la referenda a revoluciones cu beta y
negar la po.sibili<lad de referir enel mundo real es autoderrotante pues, la "re-
ferenda" dentro del lenguaje cu beta involucra solamente la correlaci6n <le
palabra e imagen. Ello implica que" ... las condiciones de verdad para la frase
'documentos ante mi' puede ser clara y correctamente com prendida como la
presencia de la imagen ode los impulses electr6nicos ante las palabras pro-
feridas." 118 No obstante, la propia proferencia en la cube ta de los terminos
"cu beta" e "historiador" refieren en lenguaje de cubetas a "cubetas" o "histo-
H•Vease Ibid., p. 48.
ll5W:aselbid., p. 49.
lbid.,p. 50.
116
117 lbid., p. 54.
1181bidem.
99
 , ..
'II;
. I I Ver611icc.i To.:t~ i
I 'I
i ..!
i riadoresen la tmagen o i mpulsosekcuorncos. de ningun mode podnanre-
:1
ferira cu betas rule> o hiscoriadores re ales. 1 : ~
I Varfas<:rfticassesus<:itanaqoi. Laprime ra apon ta aun errorde partida.no
!I tenc-en cuentaque el realismojnterno de ?1..; mam.en elrnarcodel uial sedael
'I
;.J ejernplode los cerebrosen la cu beta.es unaposicion corsuuc.ivista y relau-
i:I
vistaconceptual, porsu pcesioq ue no escept ica oado qL:~ unavczque adopra-
mos unsisterna,el mundo relutara ovenhcara a[irmacior:esparticulare:spe:--o
noalsisrema. Oiro quehaq ueridoencontraren elrealisrno inierno La panacea
I a la objetividad es Lorenz, siriasumir en concomiranciaque hanheredadola
tan po lem ica presuposicio ncsquemaconren idocriticada por Davidson yq ue,
contrariamenre alasexpcctauvas de Hoban y Lorenz, no puedeevitarel rclati-
vismo conceptual. Una segunda y fundamental cuest ion remite a la propia
construcciondel experirneruo, elcualconcibe el conccimientosegun un mo-
dclo de un sujeto querecioe dos tipos de inputs.exiernos delmundo e iruernos
de la mente. La aftrmacion convencionaltsta oconsensualista noes asirnilablc
al mentalismo. Forrnulado ast, unconsrrucuvista parece que da por hecho o
demostrado que hay dos tipos bien defmidos de inputso, en ouas pa la bras,
acepto la dicotomia y seemplazo en el ladornenralista. En iercer lugar, volva-
mos alaconfronracionentre hisroriador en una cuberae historiadores comu-
nes, ambos poseen la capacidad de intcractuar con textos, documeruos,
evidencia material preserue, otroshistoriadores.etc. Hasta aqutes un casode
indiscermbles. Loque permite discrirninarlos esque el historiador de cube ta
solo irueractuacon impulsosmentalesoel anificio del programa, en carnbio el
historiadorcomun esta inmerso en la historia causal de l mundo j unto con los
documentos, evidencia material presente, etc. por loquesu interaccion con
ellos es lo que garanuza la referencia a la revolucion real. Es la historia causal
queengloba la revolucion realcon textos, documentos, historiadores lo que
permite en ultima instancia Iijar la referencia. Hobart ve aqutel punto contra el
;,, construct i vismo, este, segun el. si solo seq uedara en el reconoci m iento de la
I!
I:I., cu beta, entonces la desconfianza en que el mundo mismo pueda en definniva
I'. i'. ser tribunal de resol ucion, la renuncia a la objerivtdad es una via di rec ta al es-
cepncisrno. El problema y las paradojas provienen de aceptar sin discusionesa
ontologtaque disnngue tajantemente entre lointernoo mental y lo externo o
el mundo, y consecuememente, modos di versos de interaccion con cada uno.
mVeasc/bidem.
100
Ya. la rni srna ref Ula ci on t: an ton .ana del es cept rci s mo ins tan t~ ne o. la C'JZ l nos
abrio la pos.bilidad <le scstener unanocion dersa oc experiencia, podemosex-
perirrentar la curacior y portanto expericncia del pasado enel prcser.re , ast
comoladesuuxion de l cronis;a idealcomomodelo dcl historiador, sonc laro
indicic de la. necesidadde rechazar esasd.sunciones i ajantcsentre loexierno
v- lo inrerno. Have , lertas lecturas superficiales de los argumeruos de Dar.to
acerca de sucronista .deal vde la cronica ideal qaclmpidenapreciar esrepunto.
Escriuame nte ha bl ando La pers pee nva fumra ciel b istoriadorno es superior a
la del cronistaide:alporqueefcctue una suma, en una formamcramentc acu-
mulmi va, de su propio acceso a los eventosreales posteriores al evento pasado
quequiere narrarmas elaccesoqueel cronisu1 ideal ILWO a<lichoevento.Asi
comoekronista 1deal no pue<leen s.u momentopreseme describir los fcndme-
nos que reoistrnen
b
forma narrativa porreferenciaal futuro,el historiador asu
vez no t.iene ninguuachance deaccecleral punto devistadcl cronista ideal. Este
no tiene la posihilidadde accedera la dimension temporaLcle loseventos, esta
incapacitado para tenerexperienciade la duracion, s{ilo tiencexperiencia del
instante. Porello, privarlodela capacidaddeproferiroracionesnarralivas, lo
priva dire<:.Lamente de usarnuestro lenguaje elcualesde namralezaesendal-
mente especiosa, nuesrro lenguaje es ya hist6rico y no hay manera de discrimi-
nar en el referenciasaalgoinstantaneo, extramentalo extralingCtis1icoa lasque
habria accedido el cronista ideal.
En suma, no estmiamos expresando bien u na postu ra construe ti vista his-
t6rica a la manern de White, ~1ink o Godlsteincomo afirmando el polo in-
terno, lo mental, negando el externo, el mundo y habicndo ya aceptado la
distinci6n 1ajanre. Mas bien, siguiendo la terminologia de Hoban, un cons-
tructivista senalaria queen esa acti vi dad social q ue llama mos "referir" es di-
f icil discriminar por dilucidacion filos6fica los componentes mencales de los
del mun do externo que est:in inte raccuando. Por el m ismo caracter social de
nuestras interacciones lingt.iisticas, incluida la de rcferir, es di ficil disc1iminar
en ellas el componente absolutamente extemo e independiente del comexto
en el que ejercemos esa actividad. u,i Por ello, en lugar de concluir que el
Recordemos losejemplos wingensticnianos lendientesa mostrar has ta que puntocl juegode la
110
referenda ostcnsiva es involucradocn relaciones deenscrianza aprendiwje.(Veansc Bloor, D. 1997
Wittgenstein, Rules and Institutions. London, New York, Routledge y Tozzi, V, 'Wiugenstein y la so-
ciologiadelconocimicmo". En Cabanchik, S.: Pendas. r. YTozzi, Maria Veronica, cmnps. El giro
pragm,Wcorn la fllosofia contemponinr.a. GED/SA. Harcelona)
101
 Venmi c 11. Io;'(~i

:,
constructivisrno es una pos:c ion escept ica r' por ta nee s eau.orrefu ta, deben a.
. !If
· I·•
verse com ouna propuesade:invescigaci6nenLerrnir1()sdtparcici paren una
lri pracrica de hacerexphci toslos recu rsos conscnsuales cue hanozerado en Ii
!',
consti tucion del co nocim iento historico. Lat ropologiaesu n prograrna po-
iI sible, las indagacionesenteona del artedeAnkersmktambien. CAPfTULOJV
11

Hayden White y la historia como prornesa

: I

de tramar=realistamente" el pasado.'

:!
!· .E1 .irter 1icde ser semei <tnte a la v idll pero !a vida no se.asemeja al arie,
,1 aw1 c~candolo in1e11te. Loslf posdetrama5 que clotanalas series deevciaos con
significadoexisten solo end arte y no enlavidti.
(Hayden White. 2006, p. 31)

U1 ohra de White es gencralmente vista como una elaboracion tendiente

a igualarhistoria y liieratura, cuando deberta reconsiruirse en terminos de
u na apelacion a la teorta 1 i teraria para des en t ranar los recu rsos lingutsticos
que intervienen en la producci6n de toclo discurso historico, esto es todo
aque 1 discurso en el q ue el pasado humano es su terna. Estos discu rsos se ban
encamado en dosambitos, la Iilosofta especulativa de la historia y la historio-
grafia acadernica en tan to tratan de hacer el pasado mreligible a traves de la
elaboracion de narrativas dado que es esce tipo de discurso el que permue re-
lacionar de una manera sincronica acoruecimientos que se han dado en
forma diacronica. Sus ma yores expresiones las encontramos en el siglo XIX,
por lo que White se aproximara aexponentes de la Illosofta especulativa de
la historia e htstoriografla de ese tiernpo en terrninos de discursos que trata-
ban de producir, no sin esfuerzo, una consideracion '' realisra" de! pasado que
rnedte entre otras consideraciones ahernativas e incluso conflictivas, el regis-
tro sin puliry el publico. En esre sentido, las diversas filosofias de las historia
y las diversas historiografias son todas sin excepcion "formas de realismo",
sus diferencias residiran en la eleccion de formas de tramar, en la eleccion de

! I:! • Pane importance de esie capitulo ha stdo publicadaen Tozzi, Veronica, 2006, "La historia como
' ~ prornesa im:umplida. Hayden White, heunstica y realismo figural.", Vi.inoia, UNAM, Mexico, Vol.
LI, numero 57.

102 103
 ; . (.I
(

I
I:
'I la histc,ria :;egu1tlun1e:1,·.i filosof!ulc: la lii~toriaa

·'1I·
En la te rcera pane me dedicoe xtensamcn tea lacluodacton de ciertas nocio-
lo que consi deren r: pos seep: ablesde coc exi one sec 11e losevemos :i istoricos
nes whitona.:;quc C():~ tribuyena ente1l.derp01 ~I '.le L:is consideraci.01u:.s del
y, fina lme.nte, sus eva lu aciones acerc a de kt posi bi.I idad o c eseebl lidac de
p8s,tdo11.::.1 pueden Ser ,,prnp1:da.sen tc.rminos de un realismo robusto, pero
cambio parael presen.ey elfutu:o. Ensurna.anal izados comodscursos po-
ca:npocorcduci rloa i.:na rr.e rillicc::io:1.a: i2acion,esenes:.e pur-.t()donde.apa-
d ucto de unaseleccionentrelcs recursosefea. varrenre dispombles.filoscaas
rt::erin di:otir:cior.csentre hccboye vemo, figuraci6n )' p:-efigurn.c ion infor-
especu lativas de. la hisroria e bisroriograha no Lit nen d iferencias esenc. a.cs.
mac ior. e imerpret.;ci6n Lacuanase::ci()ll expone mi lectura del lug.n que
sino solo en.elhecho de que la pr.mera. no lnnitadapor la evidencta, deja al
tiene para. \Vhite la infc:.mia::idnylaevic.lencia l~i!:to:-icaseri laconsm1ccionde
descubierto o aparentaser pura trama. lahistoria cncuanrocornercia rnasdi-
los ins.trumentos narrali vos Die ha seccio:-i esde Fundamental relevancia para
rec tam ente con kl evide ncia ocul ta. I os recu rsos discu rsiv os. Ha bien do en .
disti.nguir la blosoria dda histori8 de "Whit.e de ladeAn;<crsmit, al tiempo que
ionces reco~taclo su tcma. resiaelegi rel mareo teo rico cl e analis is yd ad O que
podrano solo apreci;;.rsda mayor sofisti::c:1ci6nclel primero respectocld se-
se £mt~ de discursos, de lenguajey dc que csclenguo]e haoptado por Ja forrrn
gundo. Cornocorolario, apreciaremosq ue rm.tehas de las criLicas dirigidasa
narrat~va, es~,u~ Whueapelara a.aquella di sci plina cuyotema es cl leuguaje
ambos noakanzan ala consideracion whiLeana. Los apartados finales seocu-
narratNo. As1 White scapropiara de la teorla literana, node la lueratura. para
pan de la reconstrucci6n del "realismo figural" y de susconsecuencias po\i-
producir una tcoriade la obra historica, que e speciftcare comotcorico-lue-
I icas para los debates historiograficoscontemporaneos.
ranarncrue inforrnaca.!" para ilurninar su pretension de represcntar realis-
tarncnte cl pasado No quiero dejar pasarque he entrecornillado la expresion
"formas de realismo". el objeuvo essenalar que lo que se estacuestionando
cs la consideracion naivedel misrno, dado que l) una representacion realista
1. Acerca delcaracter suigenens de la historia
de! pasado esalgo a producirno algo a encontrar o descubrir, 2) no existe una
LJn peculiar rasgo de la historiografia que La hace por ello mis mo mas
unica manera <le represenrar reahstamerue la realidad.y 3) loscritcriosde re-
atractivacsque losacontecimientosyproccsos pasados nos son conocidosa
alisrno son historicos y han variado a lo largo de la btstoria. Por todocllo de-
traves de diversas (sucesivas o contemporaneas) interpretacionescont1icti-
bernos ~n ulrima instancia aproximarnos a la nocion de "realismo figural"
vas. Este acceso d ilematico nos permite aseverar que la a proximacion a la his-
que ha titulado su uliimo libro, 122yquc resultara reveladora de la cornpleja
to ria de cualquier acomecimtento o proceso hist6rico nos sumcrgira en La
relacion entre la practica historiografica, el pasado y la propia historiadela
historia de la historia de esc acomecimiemo. Esta particularidad de la histo-
practice historica.
riografia si bien no ha pasado <lesapercihida por Los teoricos de la historia no
. E~ la ~rim~~a pane del ca pitulo expongo una caracterizacion de la prac-
ha recibido la atenci6n central que creo se merece. En general, esta imposibi-
nca htsroriograflca en general reconocida por todosaquellos que han reflexio-
lidad de alcanzar un conscnso estable ha sido consiclerada en la episccmologia
na<lo sobre ella con el objeco de destacar los problemas que toda consideracion
como un fracaso de la disciplina ensu objetivo de representanealistamente lo
met~hiscori.cadebe preocuparsc por responder; sin este relevarntento el pen-
que sucedi6. Al menos dos explicaciones vienen a cuenta: 1) la inaccesibili-
sanuerno de White resultara incomprensible. En la segunda seccion efectuo
dad o inobservabilidad directa de! pasado para los historiadoresquese ocu-
una reconstruccion de su obra cumbre Metahistoria para rastrear los elemen-
pan de el, 2) el hecho de que la hiscoria se escrihe <lesde el preseme, un
cos que permiten la posterioryexplfcitaelabornciondeesterealismo figural.
momento signado, motivado porinterescs <liferentes y ajenos a los que rode-
aron los acontecimientos al momento de su ocurrencia. De este rnodo,
'11 Elemcn'.,)sorecursos hterarios que utilizan historia yfilosoffa especulativade la hisronaaun en
aqucllos <l_iscursos ahiertarnente aruinarrativos. Mas aun, sus rectentes recomendactones de ex- siend o esos inte rescs camb i a ntcs en di fe ren tes e pocas y c.life ren tes comextos
presar el discurso historico en Iormas no clasicamerue narrativases una muestra de la necesidad de inevitablemente cada una dee llas, cad a nueva generaci6n reescribira su pro-
segutr apelando a la ieona literana.
,!, \\-'bite, 1999. pia historia, una reesc1itura en sentido lit.cral, esto es. nose trata de un simple

105
104
,.
Vmin l(o fotti
agregado acumulati vo de nueva i11 :ormacion. sine de unareorganuaci 6n LO-
ta lme nte nee va de lo s aooruecimienros del pa sad o, La nueva historia s e p :-o-
m ociona como unamejorversiondelos sccesospordestacar.aspectos ce los
mismoshastaahora soslayados osilencados p01 suscompet idoras.ensuma,
promete acercarnosa unarepresentacion mas reahsta de loque acae cio.
A hora bien, el fracaso en cum pli r la promesaderepresentacicnreahsra,
no obsiante renovar.a, es lo que mueve a La epistemologta de 11 historia a.
i ·'
echar luza esa apropiacion retrospectiva delmismo oue llamamoshistoriza-
cion. El desallomas interesar-te. creo yo. en estatarea es el deproducir una
consideracion de la misrnaque no anore nisientafrustracion por laimposi.-
bilidaddeacceder directamente al pasado.
;
Noes nuevapara los Iilosofosde la historiadecorte historicista esta valo-
racion positiva tan to del ca racter retrospective (yn unca testimonial) de la
I
.! ·I h isto rizacion, de su natu ralezacon troversial, astcorno de la inevitable rees-
.• i
critura de larmsma en respuesta acambios contexuiales Ahora bicn, lo que
disunguiraa White detodos ellos es quesu recursoa la teorta literaria le pro·
vec con un instrumento poderoso para abordardos temas: prirnero, apreciar
sincron icarnente el proceso concreto de cada conftgu racion narrati va para
represeruar realistamenre el pasado, segundo, trazar unmapa diacronico de
las relaciones entre diversas represeruaciones hisroricas. White, inspirado
en la historia del realismo literario de Auerbach, es quicn.como mostrare, ha
avanzado mas enanalizarelcaracter tipico de esre desarrollo. Elobjetivo final
de esta exposicion sera exrraer una importarue consecuencia metodologica
de esia sucesion de reescriturasdel pasado que formulate en caracter de hi-
potesis: debera y podra considerarse, desde una perspectiva pragmatista,
como heunsticarnente 123 mej or aquella representacion historica de cienos
sucesos del pasado que prornueva nuevas reescrituras de los mismos.
2. Una teoria de la historia literariamente informada
Debe mos reconocer que gracias a Metahistmia. La imaginaci6n his£6rica en
el siglo XIX, 124
y
hoy cont a mos con un estudio sisternatico de amplio alcance
12J
Nickles, L 989,aspecto quedesarrollare en el paragrafo 3 ysigutemes.
,i.Whice, L 992.
106
de .os " recu rscs [in gu 1s1ic<>s" que inte rvienen enla oroduccion de relates his-
torico s asi come ta mbie n de .ma expl: cacion protunda de La dific ultad, hast a
.mp osibiltcad. de resolver las ccntrovers.as histor'.og:-afi.cas. En su ensayo
mtroductorio .Whi.enos advierte lkl hecho de que para pode rconsritu ir un
discursoacerca del pasado corno hisiorico cl :1 istoriador p reviamentedebe
pre.lgurar elcarnpo hisrorxo,: i; denominacion con laquehacere fc rencia al
registro docurnental antes del analists y la co nee ptualizacion. Esta operacion,
senala.es de caracter tropologlco, esio es, noes resultado de ningun proceso
inferenciaL no hayreglas logic:asqucobhguen,a partirde] registroeviden-
cial,a adopcaruna formadeconceptuaren lugardeotra. Estasson masbien
adopciones poeticas a partir de las cu ales quedaran permitidoscierto.s tipos
ue re laciones entre ciertas categorizaciones de agencia yd ivcrsas cs pecifica-
cio nes acerca de la foe rza de term inante de las circun scanc:ias. Los recu rsos
disponibles para h,1ccrconcepma1izahles <lichoselcmentos "brutos" nosson
proporcionados por el uso li nguistico mis mo, pucs el acto de prefiguracion
sera cntendido a part\ rde Los cuatro tropos basicos para el analisis del len-
guaje figurativo: meLafora, metonimia, sinecdoque e irnnia. Concretamente,
la rnetafora sancionara las prdiguraciones del mundode la experiencia en
terminosdeobjeto·objeto, lamewnimia en terminos departe-parte, lasinec-
doque en term inos de pane- totalidad, mie ncras q ue la i ronia, conside rada
un metatropo, afirmara enforma tacita lanegacion de loafirmadopositiva-
memeen el nivelliteral. Esta prefiguracionconstituye, podrfamos decir, la
inf raestrnctura del texto hist6rico, esdecir, elcampo hist6ricose constituye
coma u n domi nio sobre el cual el historiador puede a p lica r-de 1 moclo mas
coherente posible-sus creencias ideol6gicas, sus concepcioncsepistemol6-
gicas o sus preferencias narrativas.
El resto de\ libro nos proporciona una aplicacionde dicho a para to con-
ceptual al analisisde cuatro grandes historiadores y cuatro grandes filosofos
de la hiswria del siglo XlX.126 Las histotias de Michelet, Ranke. Tocqueville y
Burkhardt y las filosofias de la historia de Hegel, Marx, Nietzschte y Croce
son examinadas para dejar al descubieno en sus escritos un nivcl preconcep-
tual, de caracter inuinsecamente estetico o figurativo, determ inante del nivel
conceptual explicito. Es de cir, tanto los compromisos explicitos de caracter
,;;WascWhite, L992,p.25,n8.
:i,; De.beadve nirsc quc la introducci<m fuc es,'.ritaal finalizard libro.
107

teo rico-epistemolcgicoy ;:ioiitic:-:-moral. astc orno l aseleccioocs en rre dile-
renrestecn icasnarrativas para tramar los econtecimento s pasados, sec orre-
lacionan en la obradces ios grande s au.ores, imp licit a y determinante merae,
conalgunodelos rropos. Me gustana expresarque unode los logros masdes-
tacados del estudio whiceano reslde en haber revelado el esfuerz o de cad a
uno de estos a utores po r co ncil ia r en rre silos comp romisos e pisterno lo glees,
narrativose tdeologicossugendospor su preferencia tropologrca.conciha-
cion que no siernpre resulra exnosaen term.nos de coherencia. Enotraspa-
r t:I·
! . labras, e:1 abordaJemetahistoricodetallarajustamentelas diflcultadesa ias
que se enfreruaron estos grandes pensadoresparacoordmar las difererues di-
i, ·I.I mensiones queconform in un discurso historico, coordinacionque no vienc
I·
I dictada pore! registro sino que es un traba] oa realizar
I i Debemos agregar en relacion conestasconsideraciones unaobservacion
1:. Ii
fundamental ladilucidacion <le los recurses efecnvamentcunllzados por los
;
autoresconcretos: que ellos no agoran los recurses cu lturales disponibles
para lacomposicion de un discurso historico. Ello se hace manifiesro tanto
en la eleccion de losmodos de trarnar.asi comorambien de lasexpresiones
ideologicas. Enel primercaso. debido a que los historiadores no esran prima-
riamerue intcresadosen la belleza o la innovacion literaria, cs que apelan a los
modosmenossolisticados de trama. En el segundo, notaremos que solo tn-
gresan a I arnbito de o bra historica o d iscurso historico aque llas ideol ogfas
i que White denomina cognitivamerue responsables, esto es, aquellas que
I consideran que cualquier propuesta de carnbio, reforma o conservacion del
:i presente para el future, debe legitimarse en unconocimiento de! pasado.
Dos importantes consecuenciasse nos es permitido extraer a partir de
estas sugerencias. En primer Ingar, estamos ahora en condicionesde explicar
las diferencias primordialesentre relatos historicos rivales: lo que los hace
irreconciliables no proviene de haber seleccionado diferenres hechos, ni de
haber adoptado di lererues concepciones metodologicas o epistemologicas,
ni siquiera en sostener diferentes compromisos ideologicos o haber elegido
diferentes tecnicas de narracion. Loque los disnngue e impide su concilia-
cion cs resultado <lei acto, precrttico y constructive de prefiguracion tropo-
lcgica. 127 En segundo lugar, estamos tambien en condiciones de apreciar
posiuvamente las di ficultacles en f rentadas por estos au tores para lograr un
'21White, 1992.p.10.
108
La his;ti,ri::i s;e:g\11LL11.rrur.va:fil<>s;ofia de la lti5toria
clerredefinitivoy coherenrescbre el Lema de] que se ocupan, ccasionando
que sus moiloso esulos de mirar al pasado sigan vigentes, Esta dtima es la su-
gerencia desarroliadamas profundamcrue enFig:4ra1 Rr.-~lLsm, pero ant~sde
sumerzirros en ell ase r~ im;-iorLan:ert>.scataralgunas o bse rvacionesactara-
toriasdesu provecto exoresadasen su reciente "Hee hoy :"iguracic'inenel dis-
cursohisrorico". u:1
3. Hacia el "realismo figura1"y el peculiar status cognitivo
de la historia
La obra de White ha sido letda por sus criticos ya seacomo negando la
existencia pasadadeaquellos acontecimientos, personas, proccsos, grupos
einstituciones de laque hablanlos historiadore.s, yaseacomo otorgandolcs
solounaexistencialinguistica. Loque ha soslayadoesta lecLUraesla imen-
cil'm, por pa rte cle White, de reconstrui rel pun to akual '' [ ... J como he mos d.e
Ila mar a esLos fenomenos, como hemos de clasificarlos y que Lipos de exph-
caci6n he:mosde o[recerde ellos,"mno es algo quc viene dictado porlaevi-
denciasino que debe ser prcfigurado y figurado. El trabajo historiografico
consiste en laconstrucci6n de-en elsentido de imaginary concepwalizar-
susobjetos de interesantesde poder proceder a aplicarles lostiposde procc-
dimienLos que: desea usar para explicarlos o comprenderlos como pos1 bles
temas de una rcpresentaci6n espcci [icamenLe h .1stono · l'ogica.
· 130·
y0 sc que «el Jmperio Romano», «el papado», «el Renacimicmo», el «fe~da-
lismo», «cl TercerEstado,., «los puritanos», «Oliver Cromwell», «Napoleon»,
«Ben Franklin», «la Revoluci6n francesa», etc.-oal me nos las entidadcs a las que
estos cerminos refieren-preexistieron a cualquier inceres por ellos de alg\'.m his-
toriadordaclo. Pero una cosa es creer quc una entidad alguna vez existi6, y otra
complelameme distinta constituirlo como un posible objeto de un tipo espcci-
lko de conocimicnto. Esta accividad constitutiva es, creo, una cuesti6n de ima-
· ·
ginaci6n tanto como d e conoc1m1ento. 1)1
11° Prefocio de White a White, 2003.
!N lbic/, p.51.
110waselbi<l., pp. 44-45.
,;i Ibid., p. 52
109

Veronica Tozzi
En el mismoesplntu, debesenalarse quea lo largo dt todasuobra Whice
..
'' nunca iruento promover un dercrminismo ltngatsctco, sino subravar el
,r hecho de quc una vezernbarcadosenel analisis de cualquier upo de e:~crit.o
:I debemos "I. .. ] tenerencuenta las forrnas en queel use de Los diversoscodi-
gos, d~ los cuaies el lcnguaje es en si misrno u n paradigma, capucisa tanlo
I.
. Ii comolm11taaquello que puededecirse acerca dcl mundo. "u~ Cuando White
a f irma q ue los he ch os hisrorico s son inve ntad os so: o q uiere ad verti rnos de
que asumamos se riamen le (y no re tori came nee) que I os hec hos n O nos vie-
I
i!11 nen ·:dados" ni estan yaalmacenados como • hechos" en el registro documen-
! !I
'j;
tal. En definitiva, lo; tra bajos de White (sob re: redo .vfetafristo,ia v ~EL tex 10
his~orico comoanefacto 1iternrio"133) han sido lei dos apunrando ~l caracier
fJC~ICLO de la hi~L0~3~grana. Enel prescnte trabajo ya ia luz de los textos pos-
teriorcs de White, sug1ero, porel contrario, leerloscorno apuruando a lla-
mar la atencion acerca de quc aq uello que sea una re presentacion realistadel
pasado es algo a hacer de acuerdocon lasconvcnciones linguisticasdisponi-
bles. Verernosestas propuestas con mas detalle.
Nad~ mas~lejadode la posicion de White resultana pensar que su critica
·f ~ un realismo mgenuo podnaconslsur en un idealismo o ficcionalismo mas
. ,i:
'1 ,l j mgenuo aun. Cornodicecn "The Fictions of Factual Representation" la in-
111: tencion no es ir contra la distinci on entreacontecimientoshist6ricos vacon-
ii; ,:1
tecimteruos de ficci6n en los moclos en que ban sido convencionaimente
i ! ,11
distinguidos desde Aristoteles: mas aun, el problema que lo motiva no tiene
:I: ! que ver con la naturaleza de los aconrecimientosde los que hablan los histo-
riadores o losescritores literarios, sinocon las Iorrnasdesus respectivos dls-
cursos y lo que i~ceman transmitir a traves de ellos. De manera que si 1105
abocamos a analizar el texto historico desde un punto de vista formalista
esto cs, como un artefacto verbal, verernos que un historiador y un noveiista
desean lo mismo: proporcionarnos una imagcn verbal de la "realidad". Este
ultimo pun to merece ser profundizado. Como sen ala en "El texco hisrorico
como artefacto Iiterario", msi atendernosa la historia de la Revoiucion Fran-
cesa construida por Michelet como un drama de trascendencia rornantica y
Ill Ibid , pp. 46-4 7, suhrayado mio.
m En White, 2003.
1~•
Co~ocn "la rran~ahist6ricayel problerna de la verdad"y"l-lechoyfiguraci6nen et discurso his-
wnco , arnbos en W hue, 2003. El ultimoconsutuyeel Prcfaciodellibro.
Jh En White, 2003.
.1 i i
J I 110
. !
Lalti:s101i11s,c,&i,n J;;i nuevafllcsofia tlelalristoria
la. comparamoscon.la trngc:dL1ironic.; desuc oeuemporaneo Tocqueville. ve-
remosque su:;d;fer(.nciasno sedeben.al des cu brimiento dedlftrentesda~s
de hechos (ooitticoso sociales) ni a la utilizacion de di ferentes da 10s Mc nos
aun, no cebertarnos acusa r a escos htsronadoresde violar las reglas de la evi-
dencia. ni siquieradecometererro1es por ignorancia o rna!ainformaci6n. Si
atendieron a diferentesdases de he:::hos y si ofrecieron cliferentes modalida-
desde relacLonarlos,es porq_ue tenian diferentes clasesderdaLos paraconta1,
y la.sdif erentesconcepciones dcla na~uraleza, de La sociedad, la politicay La
historiaque mmsmiten esas narrativastienensuoii gen en lascaracterizacio-
nes figurativasdelconjunto tot.alde hechoscomo representaciones de tota-
l i dades de cla~s fundamencalmeme difere nLes. Sin em bar go. estas versio nes
a ltemativas y, en cieno semi do. conflicti vas y hasta mutuame me excl uyen-
tes, del mismo conjunto deacontecimiemos, puedenaparecer.segun White,
como igualmcme plausiblesa sus respectivas auc..liencias.
Ahora bien, Lo que hace apa rece r n las<liieremes na rrati vas como ve races
a susaudiencfos eirreconciliablesentre sino depen<le de sucorrespondencia
con los sucesosdel pasado sinopor La mnnera en queeUas traman dichos su-
cesos. Y latrama propuestaporelhistoriadornoes algoencontradoen lossu-
cesos mismos: ellos no son imrinsecamente sattricos, c6micos o tragicos; si
cl historiadoreligi6 alguna de estas modalidades disponibles (en tanto recur-
sos culturalessocialmente disponibles a cualquiera), se debe a que comparte
con sus audiencias ciertos preconceptos y ciertas preferencias emotivas
sob re la mejor manera de expresa r su conocimiento acerca de los mismos. La
configuraci6n de una situaci6n hist6rica especifica, esto es, el darle una
crama, explicarla e interprecarla politicameme, es una operaci6n esencial-
mente discursiva. Los hechos no cueman su propia historia, el pasado no es
un relaco esperando un relator, configurar la Revolucion Francesa coma una
escructu ra con princi pio, medio y fin es una operacion litera ria. produccora
de ficcion que de ninguna manera atenta contra el status cognitivo de! relaLo,
sino que es la operaci6n necesaria para lograr refamiharizarnos, a nosotros
los lectores, con sucesos ajenos u olvidados. El pumo de White es de suma
importancia, el trabajo del historiador no puede desconeccarse de su audien-
cia contemporanea preocupada par su presente; por ello los historiadores re-
familiarizan cl pasado para nosotros, no solo suministrandonos mayor
inf onnacion acerca de el, sino mostrandonos c6mo su desarrollo conform6
uno u otro tipo de relato que convencionalmente invocamos paradarlesen-
l ll
 \ho" icci 1.(1.z z i
tide a nuest ras prop ias his.oriasde vi da.Ac qu ioe ah orapl eno sen udo la i 1)-
vocacionde Vv'r:ite ( que ti tula untrabajo anterior ai\­i<·wki.s,c1ia) a q 11e cl :1is-
l oriad or se libere de '' la cargad c la historia'" \.,para. p art ic iparposit.iirame.nte
en la liberacion <lei presen ie. Pu es so lotiene senricocstu diarcl pasado como
historia s.i interpretamos la carga de lahistoria corno una carga moral de libe-
rar al hombre de la carga de la historia, esto es, hace rno s cornprcnder quc
nu estra con dicion pre sen t e es prndu et o de cl eccion ts especff cas hu macas
que pueden ser cambiadas por nuesiras propiasaccicnes human as. La sepa-
. I
racion entre e! componente ftccional-flgu ra.ti"oyelfactico- inlormar ivoes
i ;
i · I I
uno de lospuntos mas importances y masobscuros de White-al que no ha
;j. 1:
I ii
1· I
renunciado hasia ahora- po rque a lo largo de su obrase refiere indistima-
merue a estesegundocomponcmecomoacomecimicntos, hechos, datoso
i ,'!.'
!11· registrohistoricoe inclusoexperiencia del pasado.' J; VeremosestacucsLi6r.
con maximo detalle.
: !!It. ;1'.
fl'1':'
4. "Dualidad": hecho y Iiguractonen el escrito historico
Si bien White continuarnente reconoce la distincion eru re Iacticoy flgu-
rativo sin disolverla, su operacion de analisis esdoble. Por un Iado, es un re-
conocimien to a una distincion tom ad a por los historiadorcs y que po r ell o
mismo no la rechaza. Esto es, la manuene pero descanandoconsiderar la di-
mension informativa o facttcacomo lo espectficamente bistorico. Porotro
lado no debe tomarse esta disuncion como una diferenciacion logica o esen-
cial erure un nivel no procesado o dado y otro, producto de la construccion
imaglnattva, se trata mas bien de una distincion tomada por clada para la
practica historica sob re la que While se abocara coma uno de sus centres de
136"The Burden ofHistory", en White, 1978.
137
Pam esta cuestion. veanse "Teorta literarla y escnro historico", "La trarna historica y el prob le ma
de la verdad" y "El acontccimiento modemisra", cornpilados por White en figunil Realism ( l 999)
einduidosen version castellanaen White, 2003. En Tozzi, 2005a, he tratado de mostrar porque
las llamadasesrrategiasde la continuidad que pretenden ligar laestructura de lanarraciona la es-
tructura narrauva <le la experiencia hurnana <lei uempo rampoco resuhau suficientes a la horade
mostrar la posrbtlidadde fundameruar la objeuvidadhisronca. Que la expcriencia humana indi-
vidual o colecuva sea narrativa ysu ideruidad narrarivamerue construida no avuda a fundarlaob-
jetividad ycientilkidad historica pues lahtstona se interesa porirmasallade'aqucllo conocido o
esperado por los propios sujetos hisroncos.
112
i me ~ts para.analiza r. Esra d .stincic' n ha sic o frecueruemente ma: i:; terpre-
Lada, incluso po r mi misma, como uu resabio posutvista.K o expend re las
cncicas a es.cpunzo sino clue ren1 itoa .a bibhogralla, solo senalo que basica-
me rue se :~a letd o (hemes ; er do) a Wl1 i tc corno si sos t t1vi tn:i urn~ especie de
convt:ndo1~;1li.smo pa1a rekcwnesyconceptos tcuricoscom:-ilejosal tiem po
cue acimitiria conciena ,:aivctdo dado a nive: c:e los a(onLccirnientos ocven ·
:.~5.u~Pm mipartc:,no asumir:a(t)moabsolmameme rechaz:ab'.e so:;tener tal
anLirrea lismo1)ara tenninos.teo:i.cos y/o hisroricos complejos, rc:::onstrui·
bles.en terminosfigu rac:vos o sobre la base de una apelacion a la ceoria litera-
ria, ai tiempo que los disr.inguiria de la base informacional archivistica de
caracte rconsensuado r' cuyo conscnsoscria mas ,,mphu 4uc: bconnu~i<lad
hist oriogr.1 fica y queen tan to inf mmac ion, estar ia di sponi ble a c ua lqu icra
para cualquieruso ademasdel merameme historiografico. u9 Sin embargo,
meparecequeel objetivo de White esotro: dilucidar Los componentes figu-
rativos quesubyacen acadanivelya ladistincion en si; la distinci6nse.cons-
ti.t uyc en un pumo de panida deL anal isis. Su aprendizaje de la teoria literaria
le indicaque clcbe aislarel discurso (hist6rico o fkcional) comoemisor de un
me.nsaje que debe ser comprendido de ciena manera. por tanto, ni el dis-
curso ulilizado para la transmisil"m de informaci6n ni el utilizado para la
transmisi6n de represcntaciones de I pasac.lo son <lados previamente sin co-
di ficacion como suscento para la comunicacic)n, sino quc lo transmiticloy
compani<lo soncodigos.Justamente, a favor de mi lectura dice:
Un anal isis ret<.'lrico de 1 discurso histt1rico reconocetia que cada hisioria valiosa
de! nombre contiene no solo una cierta cancidad de informaci6n yuna explica-
ci6n (o incerpretaci6n) de lo queesca informaci6n ''significa" sino tarnbien un
mensaje m,\s o me nos abierto acerca de la attitud que el leccor deberia asumir
ante los dacos reponados y su incerprctaci6n fonnal. HO
:,svcansclozzi, 1996,lorenz, 1998yGolob, 1980.
'I• "1 ... I conocimiento hist,irico llep;aal presente en una fom1a pruce.sada, no como material bruto
oinformaci6nalmacena<lacn unarchivo o en un hancode daros. Esto noes<lcc:irquee.n tantoin-
formac:ionarchivada, el <lato histl'>rico no esre ya procesado-nombrado, i<lentificado, clasifica<lo
y asignado una relevanc:ia provisional a los intcreses de lacomunidad. Pcroc:omo archivados, los
tlatos son :;olo minimamen1e idcmifica<loswmosiendo hiswnrnblcs, de potenc1al uso como co-
nocimiemo histocicoy realmcmc pertenece en esre cstado preliminara la historia<lelarchivomas
que o la h1storiacomunal para la quee.l archivo puctle servir." (Prefacio de White a White, 2003,
pp. 2.9-30)
1,,, White. 1978, p. 105.
113
 ,I
'I Veronica fotz:i
En lugar de ver uncornprornisow hiteanccon dost.pos heterogeneos de
discurso. uno querernite ilia dado yot rofigu rarivamente const ruido, White
seesfuerza, por un lado.por teorizar acerca de dosnivelesque se presenran
como diferentes pero qu e podnanser tomados como dosformasdecodiiica-
;, !
cion que interjueganene 1 discurso historicoo, en otras palabras, discnmina
dosdifereruesconvencio nes de cod illcac'on.Iaque conmbuye a la informa-
cion y laque contribuye ala interpretacion.
La teoria de las figurasdel habla nos permiie rastrea r al hisroriadorensu codifi-
cacion de uncam po <le ocurrencia en lo que puede aparentarsersolo unades-
cripcion original y libre de valor, pero queen realidad es una prefiguraciondel
cam po que nos prepara para la exp licacion formal o interpretacion de lo que el
[cl historiador] subsuueniemenie olrecera. Asi concebida la clave del "signifi-
cado" de un discurso hisroricodado esra contenidaranto en la rud1icadelades-
cripcion del campo como en la logica de cualquier argumenro que pucda ser
ofrecido como su explicacion.!"
, .i :!',I Laconsideraclon whireanamanifiesrarnerue se mueve enun analisisque
,I i, tiene como punto de partida una dtsttncion convencionalmerue aceptada
I
.. i . ;. por los historia<lorescon el objeto de rastrear sus ongenes figurativos.ahora
bien, es fundamental notar que al de velar la retoricacomun de ambas di men-
I siones no permi cc imp licar que ellas dehan co lapsarse.
'I.,.' '
El historiador-como cualq uier escritor de un discursoen prosa- modela sus ma-
(
I.
terialcs. I ... I su consideracion de los fenornenos bajo consideracion desplega ra
al menos dos niveles de significado, que pueden igualarse a los niveles manifiesto
y latente de un sueno o niveles Iigurativos y literales de la literatura imaginauva
en general. 142
. ,: .
i:.• • Mas bien, lo que sosuene White es la dificultad de trazarun ltmite preciso
'1\; ; de am bas dimensiones al interior de un unico discurso, pero ello no signifies
! I
que el contenido inforrnativo desaparezca o se desvanezca en la pura figura-
cion. Seguimos siendo informados por el discurso historico, solo que al
mismo tiempo somos receptores de un mensaje que nos lleva a procesar la in-
I•, [bid., pp.105-] 06.
1"1 lbid.,pp.106-107.
114
forrnacioc cerieterrrrinacos rnodosyr.o de otrossinq·.:eseaposible:separar
la info rrnac 'on de su rnodode ?roce:s.i :ni.en .o.
i .. .I aqoellos historiadores orpullcsosdcevitar c, csode:todajerga. >' terminolo-
gii tecnica cnsusdescnpciorcs y analisis de susremas ..... noestanenteratlos.del
alcance al cual lo quedicer. acerca de sus te mases mextricablerneme ltgtdo,smo
identico, c or. c &m 1> Lo di cen . 1-13
Dier.ode oira manera, nose trata dcseparar mlormacion de interprets-
cion ni de senalar quc todo es intcrpretaci 6n en un discurso htscorico smo
concebirlo corno tnformacton codiflcada.
Lo que esta involucrado aqul cs una modeiacion(fasbo11i11g) de un esquema den-
tro dclcual ubicar los cvenros, de difcrcnte magnitu<l ycomplejidad, para per-
mitir sucodillcacion comodemcntosdedifcremes tiposde relate. Este proceso
de modelacion no neccsi i.:i -debc sub ra yarse- imp Hear violac:ion es de las asi lla-
rm.das rcgh:is de la eviLlenciao loscriterit)Sde"agudeza factica" queresultnnde la
simple ignoranciadel registro ola mal-inf ormaci6n que podria escarcomenida
end. Pero es ca modelacil'mes unadistorsi6n clelcampo factico total delcualel
discurso se pro pone scr una represemacton . - [ .... I 14-1
Pues, cualquier conformaci(m o conhguraci6n <lira menos de lo que
puede ser dicho accrca del cam po (nose ocupa de todos los hechos ni si- .
quiera de \os relevantes) como mas de lo que puede ser die ho (~ropondra ~e-
laciones ymiradas nuevas). En defioitiva, todo analisisdiscurs1vo del escmo
hist6rico debe permLtitnosapreciarsu naturaleza informativac interpreta-
tiva de manera que, mirado desdeel !ado informativo podra rastrearsu com-
ponente prcfi9;urativo y mirado desde su !ado interprecativo podamos
apreciar lacodificaci6n o figuraci6n misma de la inforrnacion .
En la mayor pane de las discusiones sob re el discurso hist6rico, los d~s niveles
convencionalmeme distinguidos son aquellos de los hechos (datos o mforma-
ci6n) porun lado y la tnterprt:laci(m (explicaci6n o rdaw cont ado ace re~ de los
hechos) porei otro. Loque esta distinci6nconvencional oscurece esla d1hcultad
,;,Ibid .. p. \05.
H· Ibid., p. 111.
115
. Ii j !
I
.L1
. I
I 1;
de dlscriminarde-urod e:l discursoenrre estosdos nivdt.s. No esel case en que un
I I. hec hoes UGt cosa y su '.r:. .erp re tacicnctra. EI hc:c;10 cspreser.tad oc oncey c{)r.,:,
I es a en e; discurso para Sil nci onar lainterpretad ona ls c ual se rn.11;,,1 decon; ribuir.: 1~
Es interesa nre recordar aqui una disuncionq ue Giddensestablece (con
referencia ala re lac ion entre agenda yestructura en .msistema social)e ntre
dualidad ydualismo. :•c, Eld ualisrno supone la existencia.de d os elemenros
i ncornpatiblcs y consecuememeniela necesidad de mostrar la rcduc.ibihdad
de uno a otro o la prioridad de uno sabre orro. Er, lo que concierne al pro-
blema que o<:upaa Giddens, una posicion dua lisiaremite a fa necesidad de
priorizar obicn la estructura o bien al individuo comornotores de produc-
cion o reproduccionsocial. En cambio, la aienciona la dualidad de laestruc-
tura, senala el auior, re mite a un truerjuego com plejo de no reduce ion ni
priorizacion sino de constiruclon oestructuracionemreambasdimensiones.
la nocion de dualidad giddensiana aplicada la consideracion de lo Iactico-
ficcional, informattvo-i ruerpretativo, figurative-literal en el case del discurso
historico muestra su Ierulidad en "Historical Discourse and Literary Wri-
ting".':" En este texto White senalaesta duahdadtambienenel propio aban-
dono de la idea ingenua de literatura como aquello quctraiade lo irnaginario
ylo es ef ectuada solo para em retenimienro. justamente senala White, los
grandes modernistas como Flaubert, Baudelaire, Dickens, Proust.joice,
Woolf estaban interesados en representar un mundo real en lugar de uno fie-
.u cional tanto como cualquier historiador moderno.l" Mas aun:
No quiere decir que el escrito Iiccionalno puede serescruo literario. Es solo decir
que no todo escrito Iiccional cs liierario y, masaun, hay unagran camidad de es·
crito luerano que no cs ficcional.J"?
He tratado hasta aqui la cuestion de la consideracion whueana acerca de
la dimension Iactica y la dimension figurativa <lei <liscurso en terminos de
dualidad por oposicion a verlas como dos niveles logicamentc disunguibles.
IH Ibid., p.107.
H6Giddens. 1982.
;H En Korhonen, 2006, pp. 25-33.
"'8 Veasdbid .. p. 25.
H Ibid .. p. 32.
116
uhistoriasegli11l:H11te1,a fili,so(iadi la liist()ti:1 .
Ello con e. o bjetc de atender a I reco nocirniento de que "( ... I lo que es .nven-
tad o no pue de ser distinguido facilmc me de lo que noes in ventado Es una
cuestion de tropo f figumd6n: t,En cue sentido", icn elsenudo de q ue in-
ventamos el pasadoen el Lengu:i.je?Obviamentc:no, sino enel senudo de que
"La [operacion] de Iiguracion es unartificio nccesario paracaracterizar a las
personas para q ue curnp.an roles en las narrauvas y el 1ropir:gcs necesario
pa:-a hacer lostlpos deconexiones entre los evectospara dorarloscon unsig-
nificado-trama Cplot-mea11ing) ."130
Por ello mismo, decirque la historia es una construccion no sign: flea otra
cosa que s uh raym el esfuerzo q ue involucra la cornposici6 n de una represen ·
racion realista relevante y signi{icativadel pasado,al punLo de JUstifLcar de-
nominar asu consideraci6nddrealismo histori.co como realismo figural.
5. El realismo como promesa
Encontramos la rnejorexposici6n del realisrno figural en su ultimo libro
tilu I ado jusLameme Figural gull ism. lo q ue hace fundamental estas reflexio-
nes y nove<losas con respecto a los trahajos anceriores esque nos permiten
encontrarunaguiaenel analisis de la relaci6nemrediferemes re.presentacio-
nes realistas de los mis mos fenomenos hist6ricos, no como una sucesi6n de
descripciones que se acercan cad a vez mas a la verdad o al pasado en si, au n-
q ue siempre fracasan en su empeno, sino como sugerencias de mayor inves-
tigacion y nuevas reescri.luras historicas. Podremos decir queen cada nueva
reescri.turn no presenciamos el cumplimiento de una mejor representaci6n
de la realidad. Es mas, deberiamos decirque con cad a reescritura de la histo-
ria se nos renueva una pro mesa de c6mo alcanzar mejores represemaciones
de la realidad. Este es el sentido en el que decimos que cada reescritura es una
respuesta a escrituras precedentes.
En "Auerbach's Literary Theory. Figural Causation and Modernist Hislo-
ricism", 151 White dice encontrar en la historia de la literatura de este autor, 152
un concepto apropiado de realism 0: el "realismo figural", no solo para la his-
,~o Ibid., p. 31.
Ljl En \.\:'hite, 1999.
,;, Auerbach. I 950.
ll7
 \honicaTo.t.ti
tori a literari as ino pan. la r.istorja et'. gen eral. EI : nteres que s ig·..:e d esp tr·
"
.( tando Mimesis reside en elhechodeque A..:e rbach, auavesdel ana. isisde di-
Ierentes obras de la literaturaoccidental desde Hcmerohastaelmocernismo
literario de Woolf y)>rous.t, describe, per un Lacio, com ocada una de el las ha
propuesio conexionese ntrelos acontecicuenrospararepresentar los adecu a-
I ,
damerne y, pore! oiro.Iasconexionesque se establecen er: esros sucesivos in-
-: , I
I . 1.
tentos de representacion. Es por ello, senala white.que .\,firnesis estanto ur-a
I ,I histona del realismo 1 iterariooccidental.como ummeruc de producir una
concepcion de loque es unah istoria desucestvasformasde representar.'>'
La nocion que rigcyse revelaenla historia queMime-.1~ relaia es la de "ftgura"
o "interpreracion figuralmediante la cual se establece una relacion enrre dos
acoruecimientos o personas, por la cu al. uno de e llos no solo uene su signifi-
cacion propia, sine que apuntatambien al orro, yeste, por su pane.asume en
st a aquel o loconsuma.'?'
Figuralmente escomose conecrael Renaclmiemo Italiano con la Cullum
Greco! au na, considera ndo a esta corno apu ntando hacia e I Rcnacim iento v 2
este como consumando aspeciosde la primera. En la misma tonica, el Nue~o
Testarnento es para loscristianoscomo un curnplirniemo oconsumacion de
las Antiguas Escrituras. Finalmente, en ''EL 18 Brumario de Luis Bona pane"
j .,. !
r.
I
i \ Marx otorga signi Iicado a la Revolucion de 1848 corno una consurnacion de
la de l 789yaestacomoapuman<lo, figurando, lo que sucediocn 1848. Por
11 :1:
. 'I otra pane, l789 puede haber sido un efecto de la Reforrna Protestante y dcl
Iluminismo y como ral, un final de un proceso mas que la prefiguracion de
acontecirnientos por venir. Sin embargo. como acontecimieruo historico
perrnanece abierto a la apropiaci6n rerrospectiva por cua lq uier grupo q ue
pueda elegirlo como prototipo legirtrnante de su propio proyecto de auto-
constitucion. I ss En terminos especificos, el acontecimiento pasado es visto
retrospecuvamente por algun grupo posterior como una figura y los sucesos
bl E.n est a ~isma Iinea, Ankersrmt, 200 I, desraca que la invesugacion de Auerbach implica quc cl
realismo solo puede scr definido por medio de una historia del realismo, solo cxiste en las muchas
variamesen_lasquesc ha mostradoaslmismoenelcursodesu largahistoria. (Vease pp. 197 -198)
Fn este sentido d1remosq1_1es6lo podremosapreciar como la histona representa a la realidad pa-
sadaa traves de su pmpia hisroria. Es decir, solo podremos concebnel realisrno hisrcrico desdc una
apmximacil1n historicistaa la propia hisroriografta.
IHVeascWhite, 1999,p.74.
15;
Ibid.. p. 96.
118
..i~
L:11 Iiislol'i;1.:s«i11n la nueva Eilo~~fia deb It istori a
oostenores. con losquese Lo relacionadesde el presente sen vistos corno la
consurnacion. o cumplimiento de lo )gurado~n elanterior.
Loque se puede derivar de estas observaciones.y nos morivaa acompanar
a Whi te e'. "', I a a pro piac i6'. "'. dee !las com<> ju sea co nsidera ci6n de lo que .s ena
un' realismohi.st6ri.co", resideen la propuesca <le tres pre:scripcionesmeto-
dol6g\cas. La prime ra, LOmar a las : :-epresentaci ones de la realidad (Li 1e rarias
ob ist6ricas.} comoproponiendonos. rnirar bajo otro aspecto los aconteci-
micntospasados. Se nos ins ta a asumir onaperspectiva con la promesade
que baJO esta nuevamirada la reaLidad severa mejor. La segunda,estaspro-
pues.tasson hecha.ssiempre desclealgunconLexto(disciplinar ylo politico) y
es el contextocl que legii.ima lasignificaci6nalcanz:ada. La lercera, las dife-
rentes propuestasse relacionan emresi figuralmeme, yes to seni sfntoma de
fertilidad metodol6gica. Auerbachmismo relacionara figuralmeme los diver-
sosvsucesivos re:alismos dela literatura occidentalcomo cuando describe el
realismo de Ba1zaccomo elcumplimientodc la promesaderepresentaci6ndel
realismo de Dante. En sintesis, el realismo figural nos permitira explicar: en
primerluga r, la relacion em re las reprcsen tacio nes hist6ricas de la real ida<l
y la rea\Ldad, en segundo Lugar, la relaci6n entre una representaci6n y su
contexto y, en tercer lugar, La relacion entre las sucesivas representaciones
mismas.
El "realismo figural" elucidando laoperaci6n historizante como promesa
siempre renovada, pero nunca cumplida, de represcmar realistamente el pa-
sado, explica por q ue nose puc<le, ni impona, alcanzar la version definitiva
del pasado. En clave pragmalista, evocamos a la pnictica cientifica a<lop-
rando en numerosas ocasiones ciertas teorias no tanto por su mayor confor-
midad con la evidencia (algo no decidible definitivamente), sino por abrir
nuevas vias de investigaci6n. Este tipo de evaluacion, identi ficado en estu ·
dios concretos de los procesos de producci6n de teorias cientificas como
'·evaluaci6n heuristica", nos provee el modo adecuado de comprender cl ca-
racter controversial de la practica historiografica. '56 Mi mi rad a pragmatista
del "realismo figural" permite apreciar no solo que la verdad y la significaci6n
ll6La nocicmde "heuristic appraisal" se distingue de la <le "epistemic appraisal" -reitcrado focode
interes de los filosofos-, porque no juzga losmeritosdc una teoria porsu regimo pasadodc exito
o fracaso predictivo, sino que la valora positivao ncgalivamente porabrirnuevasareas<le investi·
gacidn paraaquellosmiembros de lacomunidadcientificaquese involucranen ella. (Vease Nic-
kles, 1989, p. 176) Heaplicadocsta nociona la historiografiaen Tozzi, 2005c.
119
 I: l
.,
I
I
I.'
Ven511i ca fn~I
j'. de l osacoruecimicntos del pasado solo puede ccnoce rseclesnues de su ocu-
I. rrcncia (como senalaraacenadamerxe Dantol.sinoq ue lo que hace verdarie-
'I .
.I I
rament esignificativa unarcpreseniacfones su vale r neur.snco. esro es.que
.,
I nos legue cuestiones abienas acerca de talesacontecim ientoscorro paraque
merezca vo.versoore elloso valga I a penareescri ht r si_: historta. Serailus t ra-
t ivo deestas conslderaciones pensarenla pecular relacion entre lasd isputas
!·
' por las re presentaciones de I pasailo recierue y Jes testi monies de aq ucllos
que han sido protagornstas de el como para mostrar comorni propla recons-
trucciondel "reahsmofigural" de White me permiteur: abordaje poltnca y
epistemicame me masadecuado. Detail are a continuacion cada una de estas
apropiaciones metodologicas.
Enel primercaso.siguiendoa White, esta relacion figural em re aconteci-
i. miemos nos permue hablar lcgttimamente de un "realismo figural", subra-
yando que si bien estamos registrando acontecimient os, no hacernos
simplcmcnte eso, sino rclactonarlos significauvamente: por locual esa re lacion
es unaconstruccion.enel senudo de que dice de ellos algo rnasyno dice todo
lo quese podrtadecir. Textualmente.Auerbachafirma que: "Los dos polos de
,, : la figuraestan separados en el tiempo, pero.entanto queepisodios o formasre-
:j'
ales, estan dentro del tiempo: ambosesian contenidos en la corriente Ouidade
i I.
la vida historica.]. . ] "1;7 Enotras palabras, mediarue la representacion figural,
I cuencias posi bles en las q ue nos podemos incorporar yen cada una <lestaca-
los acontecimientos pasadosse relacionan con acontecimiemos presences bajo
i' la ideadecumplimiento" oconsurnacion (fulfillment).1 ss De este modo, se su-
giere mirar losacontecirnieruos comoesperando alcanzar en algun futuro, yen
relacionconotros acoruecimientos, su plenasigniflcacton, perosiendo este ob-
jeuvo nunca definuivamente realizable ni aun especificable, White nos insta a
comprender la represeutacion figuralenanalogfacon el cumplirniento de las
promesas: podernos retrospectivamente deducir que alguien hizo una pro-
mesa si lacurnplio, pero elcumplirniento no pueclescrinferido prospecuva-
mente del acto de promeier. Un acoruecirniento hisiorico apareruernente
aislado puede adquirir un nucvo signiflcado al serrelacionado con uno poste-
,;, Ibid., p. 75.
L, nocion de fulfillmcnl le perrrute endosar la historia con elsignificado de un progrcso hacia un
';,i
objetivo que nunca es finalmerue realizable ni aun completamenic especificable. Leda un con-
cept ode un mo<lu pecuhannenre historico de causacion, diferente de las nociones teologicasann-
guas, por un lado, y nociones mecanicisias de la ciencia modema, por cl otro. Este rno<lo
disunuvamenre hisrorlcodecausaltdad White lo llama causalida<l figural. (vease Ibid. p. 88)
120
ncr.o'reciendcse esteccmoura prorresadecumplrrmento. esto es.como p10-
meuendc consi.mars u:signifioci6n.
Esto nos1leva.dire:c:Lamectea lasegunda apropiacion metodologica,a la
que se ocu pa de la relacion er-tre la rep resentac ion 'i suconttxtopuesestas
propucstas opromesas de nuevasignlficacionsonhechas desde alguna pers-
pectiva ync- haynLnguna necesicl:icl objetivao rrascend_entc.d~ hace~las.Al
igua l queen lalecturn rcnacen tista <lela cu lturn grecobuna, scnala \i\i hLLe, el
Jaw no es causal, n:J :--.ay nccesidad cle ligar estas dos cuhuras, smo que es
frnto cieucadecision. Ellno tampoco es genetico,esto es,su inclusi6nen
unamismasecuenciahist6ricanotLenefundamento.sob_jetivos.FLnalmente,
sefiala Vvnite: ''[. .. I el laz:o noesteleologico: el fin, produciruna figura defi-
nitLva de losacontecimientos,jamas es alcanzado. "L5;,Esto mereceaclara-
ci6n. El realismo figural no nicga que la historia (ya no la literaria, sino la
histoiia en genera.I) pueda estahlccer relacio11es causales o geneticas, es <lecir.
secuencias tempuralesobjetivas Solo senalaqueesa tarea aislaclaes incom-
p[etae irrelevante. De lo que se trataesde construirfigurns: relacionesrele-
vantes dcsde alguna cierta perspecliva, locual supone que lasclecci6n de
una secuencia O e I trazado de alguna linea gene.ti ca en lugarde cualqu ierotra
secuencia O trayectoria temporal, es un acto de decision. Hay muchas se-
remos Olla mare mos la alcnci6n a diferentes form as de presentar la realidad
desdeunadiferente perspectiva.1611
En este pa nicular puma c.lebo haccr u na serie de ac laracioncs f u ndame_n-
talcs para evirnr reiteraclas malimerprernciones de afirmaciones de White
sobre los usos publicosde la historia, reducidas inJustificadameme a unde-
Lerrninismo linguistico cultural simplista: cienas figuraciones necesaria-
mcnte legitiman ciertas polHicas. Al mismo tiempo se presupone que ~u
advenencia acerca de la falta de cricerios faccicos para desestimarlos pcnmte
com binar tan extremo determinismo con una ciena "ltbenad" de mani pula-
ci6n por pa rte de agentes hist6ricos e historiadores de los recursos ling?isti-
cos disponibles (combinaci6n claramente inconsistente). Nose aprec1a, en
;,;lbidem.
1 .
;o~Elorigen de c~u: realismo figural esra en San Agustin, defensor del caracccr hist6ricu de la reah-
dadde las figurn, frenrea aquellascorricntesalegorico:esp1rituali,tas, lasrnal~s soc~v,t~ekaracter
realista <lei ac:omecer, virndo en i:ste tan solo signos y s1gmhcac1ones ext rah 1st om:as. lVease Wtme,
\999,pp.186-187)
121
 Ver6ni ca. Iozzi
primer iugar, c ue la producci6n o realizadon concrete dejmagen.is.efec1iva-
menteeficace ses algo que puede ser eva luadosoloretros pecrivamente. El
problems de ssberpara qu iense escribe la histcna, "leer' ladem a ndaen la
sociedad estambienuna empresade hguracton, imaginaciony cruica. Ense-
gundolugar, tarnpoco se aprecia que lasaseveraciones whueanasaccrca de
la conexiorienrre la metahistoria compartida porbistoriadoresypCtblicore-
mite al hecho de que cualquieraque se apropie de su pasadc, desde su pre-
serue, no lo hace ex nihilo o por mera introspeccton en su experiencia
prereori ca, pore llo se hace necesario un analisisfo rmai ista de Los recu rsos
culturales disponiblcs (loque nosignilica deterrninantes) para laconsrruc-
cion de lostrabajos historicos. Entercery Olli mo lugar.asurnir la demanda
public a de representacion porpartede un grupo esnecesartamerue una tarea
tanro autocrttica.dado que qui en searroga dicho rol dcbe tomardecisiones
acerca de c6mo uul izar Los recurses, comocrutca, porqucatender demandas
no implica satisfacerlas scrvilmente o asumir la postura delquc reclama.
Finalmerue, la propia relacion entre representaciones sucesivas de los
acontccimieruos que se dirijana destacar diferentesaspectos de los mismos,
la terceraapropiacion metodologica, resuha tambien Iluminada en terminos
del realismo figural. Esdecir, losaspectos destacados por las representacio-
nes posterioresuenen una funcion explicativa de los destacados por las re-
presentaciones anteriores, en el scntido de que las posteriores traian de
cumplirpromesas incumplidas por los anteriores, renovando la promesa de
alcanzar la representacion. En terrninos de White:"[ ... J el mode lo Iigura-
cumplimiento ofrece el guion diacronico de la historia de la literatura occi-
dental como una relacion genealogica de expropiactones sucesivas de
presentaciones de la realtdad".'?'
!,1
·''
Ii'
I
I
I
I'
I,1; I: tN Ibid. p. 91. El esquema crisnano de la figura y su cumplimiemo ( usado por los pensa<lores eris-
n ;p; t ianos para interpretar la relacion emre el viejo testarnentoy elnuevo, entre eljudaismo y la cris-
I' ;, i tiandad, entre este mundo y el de mas alla, erure el presence y el Iuturo, yen Dame aun erure el
I paganismoy lac:ristiandad)es asido por Auerbachcorno una figuramisma que sera cumpli<laen la
moderna idea de histona. lndudablerneme, explica White, Auerbach sostiene que la htstoria es
precisamerne ese modo deexistencia enelque los acontecunientos puedenser al mismo tiempo
cu mplirnientos de tempranos acontecimientos y Iiguras de posteriores. Tal esquerna caracteriza la
panicularcombinacion de la novedad y lacontinuidadque distingue la existencia histoncade la
natural. (Veaselbid. p. 95)
122
La h.i:s1CJ1ia:sl'_g,11n la 11u.:v11. Illcsoha delahistoria
6. Pluralismo pragmatico
He tra iado de efeciuar una reccnstruccion dcl pensamiento de White
corr;o dando sustenro a la valoracion oosir.va die La inalcanzabiltdad de una
version delin itiva eel nasado, una manera un tanro reto rcida a Iavordel plu-
ral is mo histor.co. El;etor:::ido camino ;--.acia e:I piuralismo no escasual sino
quese<lebea miintencion de evitar doscont:-atiempos. U prirr.ero Liene que
ver con la ya expuesca ob_iieci.6nminkinana acerca de que el vigente plura-
lismo que trasvasaa \acomunidad historiograficaestisustentado en la cre-
encia no j ustificadaen una hisLOria unive rsar. u,l Segun Mink, el plu rnlismo
histotiograficoarraigadoen unaepistemolog[a piuralista de la historiano ha
tocadoala filosofiaesocculativade Jahistoria que presume la uniddad y la
uni.dad de! <levenirhi;torico, as( como la idea deprogresoyscntido.
~o rne dctendre.mucho enesta cuesti6n, solo senalare.el camino paraque
la posici6n whiteana esquivela obJeci6n yque consistes6lo en recordarque
al comienzo de esLe capitulo he propuesto leer la teoria I iterariamente i nfor-
mada de la obra hist6ricacomounadisoluci6nde la dislinci6nesencial entre
fi.losofiaespeculativa de la historiae historiografia. Bajoeste enfoque, 10da
com posici6n del pasado ( dispersiva o imegradora) es una figuraci6n moti-
vada en prefigu raciones tropoll''lgicas del cam po hist6rico. Dado que la teoria
hist6rica de White remitea los actosdecomposici6ndiscursiva sobre la base
de la utilizaci6n de los recurses linguisticosdisponibLes por Los historiadores
para mediarentre registrosin pulir, otras consideracionesy su publico, la
presuposici6n de un devenir 11 nico q ue susteme la posibilidad de a fi rmar la
verdad <lei relato (el problema al que se enfrent6 Mink) queda a mi juicio de-
valuado. A la hora de negociar el relato el historiador comercia con muchos
mas elementos que la sucesion o cronologia de acontecimientos. En suma,
las consideraciones whiteanas no en frentan el prob lema de la no disponibi-
lidad de descripciones estandares de acomecimientos dado que aquello que
sea la dimension informativa noconstituye lo propiamente hist6rico, solo
sera hist6rica cuando sea codificada en alguna de las formas usuales de codi-
ficar el pasado.
162 Ve~secapirnlo 11, apartado 5 del prcsente libro.
123
:i I
I Veronice1 fin:i::i

n:\ I tenermecon cte nodetalle en las rerlexionesdc este auLOT. En'pnmer lugar.
[ ·.· .J ];; :r.form~Ci(ltl,:l((TGl ::id pasadc no esen si mis1r.~ lJL1 ;ip<>CSpcc:fi.camcrite porautodeclararse L n fiel,sino el masfiel, seg.ndcr de la posicicnw bueana,
h1st6ri(o de m lormackmy q·.1c ct1,;1lquieHo:1ocj:nie::,Lolias:ado('tleste1i rode ir.- ,. en segunco lugar, oor genera ru:-.alec:ura vulgarizada de su o bra expo-
fo.:1na.::1 onnoes en sf misrno un rlpo de conocimiemc es pcu.icameme bist or.co. n iendo la a la crt.ica [acil. con la consecuencia indeseable de impc dir al
Die 'ha i~1formad6n po drt a sennas adecuadameni e I iamadnarch :visti ca, ya que uempo que oscurecer I as impo rta mes corrribuciones heunsncas que su ob ra
elh1.pucde servt r como ob-eto a cualqule r disc: pl ina, si m plernente por ser ro- hatenido para lapractica de ladisciplina htstoriograflca. :vl Si bienes unviejo
mada como un asunto dc laspracncas discursi vasd isti ntivas de esad tsc ip .ina . cposuor a cualqu ie:::-ati5bu de:c lausura intc:-prerntiva y cl,, la bier,venida al
Asitamhier; .es solopor serconvemda cne I asunto del discurso hisrorlco quese
plurahsmo, ellono ;nvolt.:cra que cua'.quiertipo cepbralismole resultara
pucde dccir q'..lc nuestra in Iormac ion y nuesiro conocimieu to acercadel p;s~t<lo
son his td rices .16J
pol[uca yepistemitamente aceptable.Jenkins estimula proceclimientosde
desobedienciacr.tica ra<licalquc, encontrade lamayorfa de los anal is is his-
tdricos, no aspiren a rcsolYer lasdispmas historicas sinoque celebren el fra-
Hay, no obstante. unaobjecion mas contra lahistortozrafta acadernica a
caso cle codas. Explfcitamcnte, convoca a desobedecer las voces autorirnrias
la que mi lectura <lei pl uralismo involu crad o pore l real ismo figural whit eano
y ''I. .. J rem plazar cualq uier clausu ra defi niti va cot, u na apertura imermina-
<l:~erfa enfren tar. Loque escuestion ado de la historiogra fta acadermca tra-
ble y cualq uie, fin ago tac.lo con unc.tcetera."16(:.Jcnkins quiere diferenciarse
d1c10~ales que , en su esfuerzo porser objetivos, imparciales yresperar la evi-
del plural is mo i nterpretativo que ahrnzan hoy muc hos hist oriado res, pues,
dencia, los historiadores adhieren a un tipo de historizacion totalizante
seg(rn el, conLinuanatrapadoscn la hus4ueda del conocimiento historico
~retend idamente.supcradora de rodas las parcialidades (incl uso La propia)
real. la ohJetividad y la consi<leraci6n sin6ptica evidencialmente basada; en
, I
I iruentando dar la impresion de clausura significativa-dejandoentrevcren
otras palabras, siguen atados al ideal de alcanzardausura~efcctivamente in-
I:
! I
ello un anhelo por las versiones definitives del pasado. Nuestra lectura heu-
Iisti~a del realismo figural whueano nos provceunanudoto conrraesras pre- terpretativas.
El ''argu mento" tiene corno punw de panida la asunci on de la imposibi-
tenstonesclausurantes. Sin embargo, paraque esrose hagaeviderue debemos
lidad de alcanzar 1.al intcrpretacion definiti va, lo que involucra,scgunjen-
enfrentarlasigui~ntccue~ti6n: tque tipo de pluralismo v anticlausurasc pro-
kins, una apenura inevitable para nuevas, irrespetuosas y radicales lecturas
mueve en mi vision heurtstica del realismo figural?
y relecturas, escrituras y reescriturasdel pasa<lo. Ahora bicn, las razones para
Si bien he rnosrrado a lo largo del capitulo que la reescritura de la hisroria
esta deseable refiguraci6nadinfinitum son informadas por un pensamiento
es inevitable y que Los mas notables teoricosde la historia e historiadores han
abiertarnente politico, aunque tambien por su vision te6rica. La identidad
valorado positivamerue esta marca notoria de la historiografia, debernos, no
que los sujetos habitan siempre es temporaria. Loque consticuye elsujeto
1 • obstarue, precisar mas la funcion que cumpleo debena cumplir cada nueva
I humano es el resultado de procesos dinamicos yestejuego sin fin de cierto in-
rees~ntura del pasado. En la respuesta quedara en evidencia el esptruu prag-
establc llegaraseren los nivelesde la idemic.lacl personal y politicaes la que
mansta demi lectura, la cual, a partir de la Iuncion precautoriacleevitarclau-
habilitn la ejecuci6n de politicas raclicales desobeclientes, contrahegemonicas
suras significatlvas distingue entre la ad ope ion de una actitud heunsnca que
ycontradominantes.167 Dado que ninguna posici6n puede ser legitimada sob re
prornueva aquellas reescrituras que cstimulen mayorinvestigaci6n de la ac-
la base de c6mo las cosas son realmente. dacla la imposibili<lad de realizar una
titud parasltaria de la historiografta academica y posiblemente abortiva de
clausura historica total de\ pasado, debemos entonces figurary refigurar el pa-
progrnmas de i.nvestigaci6n desarrollables. Esta ultima cs la actitud elegicla
por Kell hjenkms en su Refigurin,~ the Past. LM Dos razones me obligaran a de-
•M Comcl un ejemplo, vcasc Rigney, 2003
'0'Whitc,2003,p.143. 106 Jenkins,2003, p. 6.
16 ..Jenkins, 2003 1~7Vcasc !bid., pp. 3-4.

124 l25
 i 11
I
I Veronica Tou:i
I' 11
I i sado asumiendo q ue tales presentac iones nuncasera nsuficienteme nte bue-
I nas. Deal If su propue sta.de re fig urar el "antes de aho rahistonzaco'' en for-
mas poco i m agina das y poco practicadas: ~ [ ... ] si alga po dnasobrevivi r oajo
el nombre de historia enroncesmejor seriala 'Iiccionuul' :en t anto ve amos
todas la historias como (i cu ci as)." .es
Podrta pensarse que en cierto senudo jenkm.sprornueve la reescriu.ra de
:I
j I
la historia en formasque expresanel espiritu dc mitrabaio: "l. .. l roda la his-
'!! toria es hisioriograffa (iaacumulacion de losescritos que conformannues-
liI. tras representaciones ypresentaciones del pasado) f ... ] ", 1°> denornina ndo a
este proceso propio de la practicahistorica "reflguracion". No obstante va
I:
pesar de que alo largo de su obra Ienkins ha reconocidosudeudacon White,
I
iI haber mamfestadosusimpanacon el pragmausrno rortyanoyhaber ntulado
I
I su obra en abiena resonancia con el realismo figural, no su lectura del rea-
lismo figural whiteano es conrrarioa las intcnciones del propio White, pues
no deja de ser unadenuncia de lacarenciade objeuvldad porpartedelcono-
cirnienro historico academic 0. En lugar de plantearuna Iorma alternativa de
concebir la histonzacion, apropiandose de losdesarrollos de la teoria litera-
ria-como ha hecho White--y evuando la cornparacion con lascienciasnaru-
rales-con la que siernpre sale perdtendo-cjenkinsse deuene a resaltar sus
Ialtas por lo que su propuesta de practica historica resul ta pragmancarnente
inconducerue, esto es, admire como unicas alternativas de hisrorizacion
aquellas que, o bien, tienen pretensiones clausurantes, o bien, aquellas que
las disrumpen. Estadicoromia no le permite vislumbrar una tercera alterna-
tiva: las que estimulan nuevas preguntas yvisionesaltemativas de rnirar el
pasado, las quese apropian de los desarrollos teoricos alremativos e, incluso
'! de otras disciplinas, como recursos a des piegar.
En otras palabras, sus razones para pro mover la refiguraci6n del pasado
(reescritura, en nuestra terminologta) derivan de una actitud parasitaria, de-
pendiente de la historia academica dcnunciada como "objetivista". Podria-
mos preguntarle a Jenkins: sin historias electuadas bajo unideal de verdad y
objetividad, lSe darian buenas historias fracasadas? Su vocaci6n por la refi-
guracion desobediente del pasado pretende originarse en la autocritica y el
IM/bid., p. 6.
I
! !M Ibid., p. 11.
I ! i,•vcanse Ibid .. pp. 44-45.
126
rcconocimiento de que La hegemonta de hoy es el fracasode rnanana, su re-
c haze del P lura]istr.o{a>umidohcypm casi todos los historiadores) deriva
de su acusacicn a los hist oriadores come no pudicr.do romper las cadenas
que:losesclavizan al deseo de clausura interpretativa.J" Ahora bien, esta re-
duccion de! piuralismn a \a mera suma ceimerpre1acionesintencionada-
merue clausurantes solo puede ernanar de una rnala concepcion de los
discursos historicos y de la pract tea hisicnograllca en general-muypoco
pm gmatis ta par cierto .jenkins. co mo muches narrativisras, en sus intentos
de abandonarconcc:pcione:singenuasde la relacionentre discursoyrealidad
concibensin embargo a las interpretacioncs como monadas aisladas, des-
contextualizadas yacabadas. No perciben el caractercomextual y material
dela produccion interpretatLva,el puntoalcualei dialogoconotrasinterpre-
taciones-conflictivas o no- asi como laemulaci6nde aplicacioncsexitosas
de otrns discipli nas, se conscituyen en recu rsos comribu yentes a la produc-
cion discursiva. Evitamos de este modo la ingenu idadde pensar quepuede
haberpropuestasen abstracto de hacer historia. En lugar dearengar asub-
ve:ni r la pract ica po rque si, dando por descon tado que es op resiva, i. no seria
masadecuadoproponer subvercirciertos relatos y utiliza1 la propia practica
como un recurso para ello? N uestra aproximaci6n heuristica nos aconseja
abordarel analisis de las interprecaciones historiograficas ensu contexto de
produccion y recepci6n, es este analisis el que nos revel a su caracteresencial-
mente polemico. Desde esta perspecciva y con este diagnostico, la aproxima-
ci6n a cadaobra historic a nos recomienda teneren cuentaotros trabajos sob re
el cema, resenasde los mismos, informaci6n utilizada, e inclusodesarrollos
de otras disclplinas cientincas o culturales, en definitiva, nos convoca a inda-
gar las discusiones que mocivo y las nuevas investigaciones a las que dio
\ugar. Mas aun, la atencion pragmatica a la escritura (figuraci6n) reescritura
(refiguraci6n) del pasado posibilitara compren<ler que la practica habitual
de importar aplicaciones exitosas de otras disciplinas puede ser un recurse
valido de subversion de relatos hegem6nicos dado que, nuevamente, rescata
'" La nocion de Martin, 1998. de "divergencia imerprct.itiva"maniliesca una clarasuperioridad
hemistica y pragmatica frentea la cle "desobcdienciacritica". La primera sc reconoce como la marca
distintiva de la disciplina historiografica, lacual, adecuadame:nte comprendida, puede darnos un
cmerio refinado de progreso histori.ografico. l.a se~unda, originada en unespiritu esceptico Y una
actitud p.irasitaria se muestra inucil para analizar las concroversias historiograficas concrecas.
127
11 ·
La bist.iria st~~" la m1tY?1:filosofi:a d~ l:a his.toria

I : · 1·

I ;,l:
I

r
:,
•·
este aspecto material (nose puede inventar desde la nada) y runca .otal-
rnente reperitivo de la prod uccion de conocim iento.: ;,
guir inve:stiganco. "Prc:mesa de mejor rep-resenLacion, pro1:1esanunc:acum-
p lid a que pro mu eve la i nvestigaci.6n", ese serfa rr.i ~1og,crt. Por elconL:-,uio
En su evaluacion crrricaso bre la 1:-. istoriograftaacadem ica.] er.kins no ha Jen ~ir:s. co:-. su festej o ycsUmu 'io de ac 1 itu:le:s-pa r..-sicariaspara lap ractica
i histonca,nos conduce al resulLadoironicode que sus historias desobedic:n-
sabidoc istingui r en mi 1.,; nenfoque dirigido a evaluar las de lensasreoricasex-
plici tas de I os hi st ori adores acerca dcsu protesion -kis cua lcs pued en coin- tes,al noprcmecer nad<1, 1 impo<.:0 promueve:n La reescriturn, c:ncambio, las
ci dir con epis.emologtas realistas y naturalisras para redo conoc.rniento su puescamente:objeti\istas. si.
ciennllco-y un euf oqrn~ que in vesngue la practic a historicaconcreta, mas
alla ck loexpltcitamenre sostenido porlos orotagonistas. Estees elaborda] e
whi teano desplegacloenMclahisloria, orient ado adevelarlosrecursos poetico- 7. Las politicas de la tnterpretacµ(on hist6rica
ester icos de produccion de interpretacioneshisioriograficas.'
K uevarncnte, 'J

estaccguera de enloque ha hecho quejenkins conserve de lateorla historica
de White lacaracrcrizacion de la historia como Iiccion uul: mi apreciacion,
po rel corurario, opto por desplcgar la via de! real ismofigural. L.2 opcion de
'
I jcnktns no dacuentade corno laretrospecuva, el disenso yla rcescruura sun
i vi mos, noconfina la posibilidac.lde formasde narrar y lasideologiasque las
I visros, desde una perspecuva pragmarica, no comoobstaculos paraalcanzar
i el pasadoralcual Iue, smocomocomribuyendo a. la promocion de mas in-
vestigacion. E] rcalismo figural valora como heunsticarnente mejoresaque-
I Uas historias que.ensu ral vez incumplida promesade represeruar elpasado,
al dejar cuestiones abienas re nuevan no obs tame sup romesa de que, cal vez,
alguna reescritura pueda lograr lo que no alcanzo, por lo cual vale la pena sc-
"'En Tozzi, 2005c, he ofrecido undetallado analisiscon el objero de mosmrque la aproximacion
<le Browning a la comprension de lasmouvacionesdc los miernbros del Batallon 101 <le la Policfa
<lei Tercer Re.icli en sus sangrientas incursioncs en la Europa del Esre, es heunsticarnenre superior
a la <le Coldgahen.jusramenre, ensu apropiacion <le losdesarrollos deotras disciplinas y reonas
ocupadas en la indagacion de la conducta hu rnana, astcomoel recurso a las interpreraciones de
oiros casos similares y la sugerencia dee xtender sus resuhados a la comprension de situaciones
coruemporaneas de perpetracion, Browning instalacfecrivarnente un programs de invesngacicn
con mas cuesnones a mdagar que respuestasdelintrtvas yclausurantes (como sucedio en el caso de
Gold hagen).
,n F.s pernnerue recordar una vez mas la recomendacion kuhniana de cornprender el conoci-
micnro cientlftcoa partlr del analisis dc las pracricasconcretas y desu historia. Quiencs siguieron
esra recomendacion supieron apelar a la historia y la soctologra de la ciencia parade velar procesos
de produccion y legiumacion cienufica, en analogia ycomparacioncon la oroduccion de orros fo-
faopo:·tuno senalar :iquf qucmi lcctura pragmatistadeheali.smofigural
es una buenaexplicicacion de una notion tratac.la tempranamc:nte por White
en ,\;fewhisloria. al circunsctibirsus exploraciones uopologicas a aquc1las in-
terpretadones dd pasado "cogniLivamenLe responsables". \Vhite, como
informan alas cuar.ro enumeradas en sustcxtos, no obstante, senabquest',lo
el las son relevant es para la historia: aq ue llas propuestas po llticas de acci6n
fucura q ue su pone n quedeben apoyarse en la histo ria para su legitirn idad. 174
Esta noci6n de "responsabilidad cognitiva" no ha sido siq uiera notada porla
rnayoria de aquellos criticos que han ldclo las consideraci.ones whi.teanas
como favoreciendo, oal menos no ponicndosuficicnteslimiLes, porejem-
plo, al "negacionsimo" en los <le bates accrcade la representaci6n del Holo-
causto. t75 La cue st ion frecuentemenLe objet.ada remite a asociar o reducir las
posiciones constructivistas en historia (en elcaso de White o Mink que nie-
gan que la historia misma-resgestae- tcnga forma narrativa) a expresiones
de. nihilismo (Golob), a versiones <le escepticismo o ilusion ismo (Hobart). 176
: 1"White, H l 992, la noci(m c.le "responsahilidadcognitiva" la toma de Stephen Peppery la trata
en aquellos apartados de la lntroducci6n en losque se ncupa de los modos deexplicaci6n formal y
los modosde implicaci6n iclcologica selcccionados por historiatlores y filosofosde la hisroriadel
siglo XlX. (Veanse especificamente las siguientes paginas: 24. 2 5, 32. 3 3 y6 l)
i:5 Friedlander, (ed.) 1992, Pmbingthe l.imitsiif Represenwtion: Nazism and the "FincIISolution", Cam-

nomenos socrales y culturales. tal el caso de los Sociologos de Edimburgo y'su apelacion a E. Com-
hrich y al segundo Wittgenstein,o de losarnigosdel Descuhrimienro (stendo Nickles su principal
'j
i !' mentor). quicnes, en la indagacion de la pcsibihdad de una "logica", "logicas" o al menos de. "re-
construccion racional" (pragmatica) de lacreacion yel descubrimiemo de nucvas teorfas, inh:ian
cstutl ios de ca sos de investigaci6n. N inguno ha supucsro que el lo involucraba describir la practica
de loscicmHicosen tem1inosde sus motivaciones ycreenc:iascpistemologicasexplicitas como deja
emrever Jenkins.
brid)?;e Harvard University Press. espetialmente los arLiculos de C Browning, Perry Anderson,
CarlLl Ginzhurg, MartinJay, Sande Cohen. Tambien Dominiq 1.aCapra. 200 l, Writing History, Wrt-
tir.g Trnuma, lheJohns Hopkins University Press. Baltimore and London.
'76Cumo vimos yaextensamemc enel capitulo anterior, Hoban, 1989. tr:ua de utilizar las renexio-
nes de Putnam a favor del rcalismo hist 6rico pero a mi juicio no ha a puntad o a la tesis de White, la
cual como vimos no nicga laexistencia<ld pasado, sino queestc tenga la estructura de los rdatos o
nanativas. Golob, 1980.

128 129
 \erOnic a. 1o<?zi
Loque llama la atencion.de lamayorta de estas cr.ricas J{oban sena ucaex-
cepci 6nJ, es el d esconocimient ode las teorizacicnes consmictrvis tas et: Li fi-
1 osoftadelasc iE: ncias, muy lejanasdepromover ·..m.nihfhsmo oescepticismo
ciemtlico. y optar por unaiormadepseudo argurnenracion ernotiva. Esco es.
seamenazaa todo aquel que mdague en.los procesos ccostructivosdelcono-
ci mien to hisrorico a qu e sisu indaga ci on es muy pro rL1t1 da de carta a bierta a
losnegecionistas para que sostengan loque quieran.Se presume queel cons-
truccionismo hisrorico involucra un todo vale eiicoy moralpermitiendoqce
cualquier ideologt anefastahaga uso de la historia para sus objetivos. Loin-
aceptable a mi j uicio es la Ialta de a rgum entacion a favor de posiciones reali s-
!
I' i,,.: tas robu sras en h istoria o racionalisras (a lgo si presente en la Iilosotlade las
•;
ciencias) yse limiten a estascsrraragemas de autoindulgencta y complicidad
con la seguridad (tncuesrionada) de enconrrarsedel ladodelos buenoscon
; i la verdad y la razon. Susadverte ncias nos dicen que no podernos eltminar el
;
objctivo de verdad en la invesrigacion htstorica pues ectonces cua lquiera po-
drta decir cualquiercosa, pero a la hora de ofreceralguna reconsiruccion de
como seria una tal teorta de la verdad, una que discrimine entre relates en
competencia, nos enfreruarnos a su ausencia y nos perdernos en lasacusacio-
nes politicas, Porraz:onesdeespacionopuedoexponer todas estas crincas.
no obstante encuentro una excelcnte oporruntdad de desestimar estas retie-
I I; radas malas leciuras de White en el reciente "Hayden White, Traumatic Na-
. I!
!' tionalism, and the Public Rol of History" de Dirk Moses en el que vuelve al
otro tan discutido trabajo de White 'The Politics of Historical Interpreta-
tion". Tras la apariencia de reconstruccion basada en citas textuales se oculta
un simple parafraseo tendcnciosoa leer en el escnto de White que las" ... las
mitologtas nacionaleso etnicasson un uso legttimo del pasado en tanto que
son una respuesta a la carga de la hiscoria. Seguramerue. ninguna considera-
cion de la academia hist6rica 'objetiva' puede desaprobarlas."!"
Loque Mosessoslaya una vez mases la advertencia whiteana acerca de
queen cuesuones de justeza pohtica o moral de los usos del pasado, ninguna
precision Iactica o evidencial nos auxiliara, precisamente por tratarse de di-
vergencias politic as o morales. De ello nose sigue que debamos aceptar cual-
q uier conclusion polttica que se pretenda extraer de las reconstrucciones
historicas. Las controverstales consideraciones whiteanas acerca de que pa-
177Moses,200S. p. 314.
130
1.ahistOIL:lSegt\ JIIHI t11e\':I moS()fi:uie lahistorta
lesnnos e israehes son a mb os le gunnos !? ortado res de cron leas ve rtdicas de
tum .llacion y expohaoon s61o l Ia man la atencio n al h.ec hode que hacer un
recuento ::ompllrativodclsufrimien:ode cada pueblo no resolvera lacues-
tion. E:, otras pa.I anras, asurnir la. su/Jdc ltrminacionfacti cu de las inte rpre ta-
ciones eel pasado no involucraacallar la discusior y apelar ala Iuerza. Por el
conrrario, mi lectura del "rea lismo figural" permite avizorar un criterio de
preferencia er. trerepresentaciones htsioncasqueno elirnine sus dimensio-
nes facti cas ypo lici cas, al promover aq ue lla i nterpre taci6n que sugie:-a heu-
ristica mc:nte mayot investigaci6n renovando la promesa de representar
realistamenle el pasado E.s.rnconsideracion permite esquivarabordarde-
mandas de represemaci6n de suce:sos traumaticos rccientes ode las policicas
de la identidadcsqu ivandodistincionestajantesentre mcmoria e historia,
hist.oriador y testigo sob re la base de dif erentes crit.erios de justificacicm y le-
git imaci.6n. En esa com petenda d ial6 gica c;obre como represc ntar j usw y ve­
razme:nte el pasado reciente se involucran en eljuego cliti.co yautocrftico
histo riadores, testigos y conmemorndores por i gual.
Ahora bien.en sintoniacon eldisgusco hacia la reducci6n veritativo-evi-
dencial de los te.sti.monios de las victirnasdel Holocausto, White ha impul-
sado el rechazo de las formas academicas de escritura hist.6rica ti picas de!
siglo X...X.17f1La historiografia profesional ensu intento de representarlos en
teirninos de c.ondiciones politicas. economicas o sociales, para mostrar sues-
perabil idad a parci r dd contexto, clausura su imerpretaci6n y obstruye la
vuelta a repensarlo otorgando sentido a la expetiencia de las victimas como
pane de un proceso mayor. White se apartara igualmente de aquellos que se
llam,m a silencio o a meramence reproducir testimonies de sobre\iv;emes. t79
Fiel a su prescriptiva de buscar en la literatura los instrnmentos de compren-
si6n y expresi6n hist6rica, recomienda imita rel estilo literario modcrnista o
el mon6logo interiorcomoel modo de ev:itar distorsionar la persistenteex-
periencia de la perplejidad y delsinsentido de la vict:ima acerca de lo que le
sucedio.180 Su padecimiento no puede tenerningun sentido, nose justifica
17~"Elacontccimienro modernista" en Whi;e,2003.
119Como propone el cineasca Claude l .anzmann.
'~ "Pero es un rasgo de! cscrito lilerario (modemista) que pone e:n cuesti6n la distinci6n hecho-fic-
cion yjumoconellaentre lo realy lo imaginalio. Elcscritomo<lemista disuelveelevento,destroza
era mas yambiguael puntodevist.a, portamorevisandola base para tcatar la narracivacomoade-
cuada a la represemacion de series deeventosen un modo especiftciimence historico de presenta-
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 Lah l~to:ria5.:g1in la nueva ll lnsofta de labtstorla
Verci11i,t1 r,n:ti

para nmgunplansuperioro aprendiz:a.i ercdenror;o. Sin embargo. si eltono
de duda ype:-plejidad nose Lraduceenpreg1.mtas concretasq ue inspiren v<>:-
ver una y orravez a ell os para dialogiomemeper.sarlo>de:011a rnanera.ncs
arriesgam osa co rneter e l pecadoque se qucrtaevuar.Laiteracion monolo-
gica de la experiencia traumsncacon elobjero de cance .ar lasti picas pregun-
tas historicas -pur que sucedio, como Iue posible, eLc.- se oresume un
remediocontra las respuestas queelimincn la exper.encia de la perplej idad.
sin embargo, amijuicio amesga aecharlo en el.olvidoalno solono prom over
sino I iteralme me c la usu rar La reescrit urn hisrorica, unica man era de man te-
ner abiertas las p reguntas que n osobhgu en a vol ver a dichos sucesos. Por ei
conrrario, mi propuesta de apropiacion de los testimonies, inspirada er,
White.es la de comarlosnocomoregistrodeunaexperiencia dcacceso a la
ocurrencia de ciertos sucesoscon la Iuncion de corroborar o refutar una u
otra represeruacion de losmismos, smotambien corno promesas de repre-
senracion de larealidad. Esto es, hacernoscargo de la sugerencia imphcita o
explfcita de mirarese pasado de una determinada manera, tratar de respon-
der a las preguntas suscitadas al asumiresa propuestaennuestro propio con-
texto de indagaci6n yen el mcjor de los cases renovar La promesa con una
nueva propuesiade represeruacion
No obstante esta ultima cruica, debo reiterar que he encorurado en
While, los mejores argumcntos en contra de las estrategias fundacionistas y
de ape! aci on alp rivilegto epistemico de la victima sin que ello signifiq ue en.
cerrar al historiador en una campana de cristal de la neutralidad o que nose
involucre como historiador en las luchas contra Las poluicas de la opresion o
la posiergacion."! En stntesis, si la historia se ocupa tambien de lo contin-
gente, del cam bio, de las f rngmen taciones, de las d iscon tinuidades y reco-
noce que la propia perspectiva desde la que mira el pasado es conungerue y
cambiarue, como todos los au tores estudtados en este trabajo, y White mas
que ca die, han coruribui doa clucidar; no puedet:sr,~rar=e q ue n inguna pers-
pccti-.. :a nos ori.eme pc vtltgiad:ltnente ectla ;:mxluc<:i6nyeleccijn de ~eprc-
s~ ntacioncs. t't ro.cor:ioyadije. lac;;rendade. persc)e:ctivasprLvilegiadas no
e.s algo por l()q1.1e nostenga mosque amargar. Cna ieccu ra pragmatiSL:l <lei re-
alismoligu:-al explica, c1mi j uicio, porquc no puede haber, nideber[ahaber,
una vision privilegiad;:i para represc mar los 1contedmiemos h 1st6ricos, por
t: l concrario, nosot:liga a sercr'.tico~yac:sta.ralenas :rent ea tudo i:--.temo de
donarprivilegiosepistemicosavictimas<le laopresion, de! mismomodoque
nose losotorg~ mos a tiranos y vencedo:-es. LI concepc16n realista figural de
la hiscori2a.cL6n, aplicad2 a la repre.senLackin de sucesos reciemes, nos ofrecc
el ar;tidotocontrael olvidoa que nos arriesgan las dausuras interpretativas
de ]a histo ria. pues sc opone a aquell as accitu<les que, pretendiendo reivindi-
carexperier.ciassoslayadas, contingente y arbitrariameme congelanalguna
imagen de ellos, obswcul i z:an do, de este modo, la apa1ici6 n de n uevas y mas
prometedoras representaciones quecontribuyan asue1aboraci6ncrltica. En
conclusion, la promesa incumplida dercpresemacion definitiva noesotra
cosa que la sugerencLa de nuevas vias de investigaci6n, de nuevos problemas,
nuevasdiscusionesy, quizas,con buena fortuna, una nucvaree:scritura del
pasado.

ci6n. Encornpcnsacion el escrito historico moderniscaaucoriza el examen de laexperiencia enter·

minos<lc superflcie-profundo. eldesphegue delevento, y la mesrabilidad del suje:o. Sohre todo el
escrito lirerario focalizasobre el lenguaje nusmo canto co mo medic de expresion corno una cosa en
elmun<lo."(White,2006.p. 33)
,s1 Ello ha sido yaelecuvamente aplicado en una serie <le aruculosque he publicado en torno a la
poltuca de la representacion <le laexpericnclade posguerraenMalvtnas, o dilemasen las nuevas
poltticas de he idenndad, erure oiros. La lectura pragmatists y heurtsrica del realisrno figural ha
mosirado creo yo rode sus Irutos a la hora de reconstru ir las discusiones erure represcruaciones en
cornpetencta. (Vcanse Tozzi, 2008 a y h, 2006y 2005)

133
132
CAPiTULOV
FrankAnkersmit y la historia como vicaria
del pasado.
J. . 1 !a~artesvisualcsy el e:.t11.diode i,Lhistoriatie11er. mastnccmun~ue:clestudio
dd,1Nsroria y la roselc Otistorirn). El estudio ddahi5tc;ria es mas uno "representaci6n"
(depiction) que una "vubalizacion" dd pasadr.
(Ankersmir, 1995. p. 239)

Sialgo caracrenza atoda laobra del Iilosofo de la histortaholandes Frank

Ankersmit es su esfuerz:o por ofrecer una teona provocativa de la obra histo-
rica esteucamenretnformada. En lalineadel llamado giro lingutstico.es [us-
tamente Ankersrnit qutense ha ocupadode analizar los trabajos de Danro,
Quine, Davidson y Ro ny con el objet ode ext raer sus consecuencias para la
historiografta. Su objetivo es, en elesptritu desu compatriota Huizinga!".
apreciar la irreducible naturaleza estetica de dicha dtsciplina. En este sen-
udo, Ankersrnit sostiene que las interpretaciones hisioricas se proponen re-
presentar, ser una representaci6n (enanalogia con las obras de arte), de un
objeto ausente: el pasado, por tanto, la nocion de representacion sera el ob-
jeto de investigacton de sus principales trabajos. Loque hace provocativo el
trabajo de Ankersmit es su persistencia en aislar filosoficamente la funci6n
representative de la descriptiva. La obra historica es tanto representacion
como descripcion pero estas dos funciones nose so la pan, no tienen la misrna
logica ni la misma Iilosofta. Si no comprendemos la necesidad de maruener
la distincion entre estas dos funciones o dimensiones, no podrernos nunca

till "The Task of Cultural History", en Johan Huizinga, Mer. and ideas: history, the Middle Ages, the Re-

na!ssance; translated by James S. Holmes and Hans van Marie, New York, Harper Torchbooks,
1959. Y, "The Aesthetics Element in the Historical Thoughten Dutch Civilisation in 1heSeventeen1h
Centwy, aml Other Essay: [by] j.H, Huizinga. Selected by Pieter Gey[ and F.WK Hugenholtz. Trans-
lated by Arnold]. Pornerans New York, F. Ungar Pub. Co., 1968

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comprenderenq.ie consiste elconocimie ntc hisc(Jri co, incomp rcrsion.d e la
que son v ktirnas, 5( gun Ankersmir, tin ioaque llas posiciones rea listas in ge-
n ua s, cicr.tinc istas , as! come las relati vi s.asymhl lis.asposwh itea nes .1:1.J5 u
propiafilosoh a. p rerende posicionarse buscand o un iust,n~dio entre las fo-
I lidas pretensionesde Iundar unahistoria c:ie:r.1ftJ<:a. y lassupuestas conse-
cuen ci as irracionalistas de I na rra rivisrr:o tm posiciona. ista.
la cstrategiaanaluica reside en persistir en unabordaje Hosofico et, tome
al slaltts co gnuivode la obra h isro rica, rechazando su reducciona la teona li-
teraria. Por supuesto la ramade la [ilosofia q ue ie resuhara uul es la esieuca.
En sus primeras obras se apropiara de Leibniz yen particular de lalectura de
Simmel parac laborar una logica narrat ivadeldiscurso historicoque capte
corno esencial ydisrintasudtmenslonestenca de laestricrarnerue refcrencial,
sin elimi nae io nes de una por otra. No o bsrarue, el rcsul t ado sera una teoria
antireferencialista de la represcntacion historica para a preciarsu naiuraleza
sustitutiva de la realidad. 184 Expltcitarnerue su trabajo intents cont ribuira la
iluminacion de la relacion.enrre todo upo de representacion (Ii nguistica o
no)y lareahdad sin apelar a la necesidad deconformldad con laevidencia, la
experienciao cualquier otra noctonepisternica valoradapor la Iilosoha de la
historia pre-giro linguistico. Es en este sentido que su rnarco de reflexion
para el status de la represeruacion historica no sera la reorla literaria (a la.
White) interesada en la historia como dtscurso, sino las teonasde la represen-
tacion arnsticaque permiten concebir al texto historico, en analogtacon las
obras de artes, como cosas en el mun do susceptibles de erigirse en sustitutos
represeruacionales.
La insistencia en que la represeruacion historica deba ser entendida en
analogia con las obras de artese inspira en su intencion de subrayar su pern-
liaridad de ser tanto unacosacomo un vehtculo represeruacional, algo que
el mero textualismo de la teoria lireraria no alcanzarta a apreciar. Al arrojar la
representacton hisiorica (narratio) al mundo de las cosas, Ankersrnit ex-
'"'J "Deberiamos enronces invertir nuestra energta irnelectual en explorar el justr. mi!ieuentred Es·
cila y Caribdis del empirisrno ycl deconsrrucnvismo de Derrida." (Ankersmit, 2002•. p. 48)
••• Ankersmit ha intentado seguir a Goodman, Danroy Gombrichr en su rechazo adesplegar la re-
lacion enrre represeruacion y representadoen terminos de la semejanza de apariencia o perceptual
entre ellos. (Espectficamerne en Ankersmit, 1995) Esta consideracion que reabre la puena a la teorta
de la representacion en terminos de la sustitucion q ue el represcnrante cum pie para lo represemado,
pemute poner bajo la mis ma egida representacion hist6rica (texto ypasado) y representacion pol it ica
(parlamenrsrtosyciudadanos). (Vease Ankersmit, 2002b)
136
pa nd esu ontol ogfa, kis r.a.rr~itLor.l s son entid ad es 1cales ~Lig Lia I quc aquell as
::~ s a.s a l il.5 qu ere pre.:ser.t::.11. de mar. era que la equ 1valencia omo logica ent re
loH:presentacionaly Lo repc:sentado per mi: eq·Jecualquie:-cosa pueda rc-
p1esen1ar cualqu!e:rotrasit1 ::1ecesiclacl dema.:-.ifesta~sem~janza al moddo ni
:-clacic.marse relerencialrnc:ite cone 1. Vna represenrnci<'.>n ft.:m:iona como un
S!..ISCi rn10 para m~ auserne represent ad(). Esu,li::-'.u<le ~econs truce ion filos6fi<:a
:10s peimite ya presumir las co nsernencias p luralistas de late oria de Ankers-
r.1it para lainterprer.acion '.1istori<:a. Ahora bien, esta presur:ci6nno es una
si~ple afimracion,sino d resultado deun exlensotrabajodeargumentacion
que tr~rarcmosdesc~ir cmtdeLallecomenzando porsu temp ran a yexhaus-
Li va obra Nc;rrati ve Logic1·~'.
1. Dualismovs. duahdad
Paraanalizardela manera mas claraen quescntido Las imerpretaciones
historicas representan el pasado posLulara una entidad logica, Las sustancias
narrativas (Nss), cuya definicion es La de estar compuesta <le enunciados
constatativos verdaderos. Su obJetiv~ sc dirige a elucidar la doh le funci6n
que sacisfacc todainterpreraci6n historica o narraLiohisL6rica: la de de.mibir
el pasado e individualizaro definirun punco de vista acerca de el, solo asi res-
ponderemos a la pregunta porcual interpretaci6n<lel pasado es masobje-
Liva. De este modo, podremos situaraAnkersmit en la cscena filosofica, ya
que, a diferencia de aquellos que adoptan el enfoque epistemol6gico (rea-
hsta), no defendera uncriterio de verdad como criteria de decision entre in-
terpretaciones rivales y, a<liferenciadel giro lingtlistico, nose reprimira de
proponer un criterio de cornparaci(m objetivo. Esta propuesra mediadora
solo sera posiblesi guar<lamos en meme una distinci6n preliminar insosla-
yableentre:
-la investigaci6n hist6rica, ocupada por lo que de hecho ocuni6 y expre-
sada en enunciados singulares constatativosevaluablcs con el criterio de ver-
dad y falsedad yevaluadoscxitosamente.
'~' Ankersmit, 1983.
Ankersmitintroduce lasexpresiones 11arra1ioy narratiosen su Narra1ivr fogic, cladoel uso 1ec­
nicode eslosdos latinismos he <lec:idido usarlos ml ,'.ual losusa el au wren ingle.s sin adaprn-
ci6n al cascellano.
137

-elescrno Hsionco, comprome tidocon Liimeg:-a::i 6n de estos hechos er:
una na rra riva hiseo rica consister;te yexpresadaene l re xto 101:a J.H(>
To das estas disnnciones, descripcion /represen tacion.cmmciadosc ons-
tateuvos I sustancias narrati vas, ir.ve:s~i,gacion his to rica/escrito h.s toric o, no
abandonadasa Lo largo de su obraa pcsar de lasdi versas cruicasrec: bidas,
apumin adetailar yargumenrar afavor de unaposicion holistapara la histo-
riografta. Esto es ccnsecueniecon su af rmacion de que lafilosoha narrati-
vista ciertamente estara mas interesa da en la natu raleza logica de aque llas
enudades ltngutsttcas comonaciones'tomovimientos intelectuales" o "di-
mas de opinton'' queen aquellos relates de pasaje o evolucion a naves del
tiernpo decualquierenudad.social o pohtica. Por eso mismo, lafilosofta na-
rrativista tendra masafinidad con los estudios del "Renacirniento" odel "Ilu-
minismo" qne con la htstoriade Inglaterradesde 1688a 1832, por dar algun
ejemplo. .s:
Ahora bien, adilerencia de White, quien parua de las distinciones admi-
tidas en la pracrica historiografica entre el componenredescriptivo y el figu-
rative para ir matizando, suavizando y dtsolviendo su presunta claridad,
todo el analisisdeAnkersmicestaoriencadoa preservar la diferenciaentre la
funcion dcscnptiva de la representauva, aun en aquellas afirrnaciones que
pueden pasarpor descripciones y dejar encubierto su caracter representa-
clonal. Asi, por ejernplo, cuando un enunciado apa rentemente descriptive
como "Napo I eon era una persona duena de st misma" es analizado con aten-
cion, podra descubrirse que die ha afirmacton esen realidad una tesis de Cau-
laincourtacerca de Napoleon. Por tanto, siendo estrictosen nuestra manera
de hablar, debertamos decir "el Napoleon de Caulaincoun era una persona
duena de si misma." Segun cllo, un enunciado tal como "Napoleon vivio
entre 1769 y 1821 y fue ernperador de Francia" deberta serdisunguido del
enunciado "Napoleon era una persona duena de st misma". Este ultimo no es
una descripci6n sino una "sugerencia'' de descripciones posibles que encar-
nen dicha tesis.11l!l
En cambio, los enunciados descriptives si refieren a estados de cosas, mas
aun, los esiados de cosas <lei pasado pueden ser inambiguamcnte descricos
'~6Vcasc fbid., p. 9.
187Veasefbid.,p. I.
1~~
Vease2002a, p. 58.
l.a.histoda.se!:Jllnl;an11c'\'a filosoffad-e La hif.toria
porrredio dccnunciados consta t2'.ivc!::.},nke::-smiLw::e que las pos.blesob-
j ecicues e spc c.Iicas a esra a firm acion no afecta Tian su l ogica narrat iva. form i
par.ecreo c ue st la alecta dado q ue si nos iomamos en serio la obj ecicn de
vlin kvisrae n el terce r capuolo de este Li bro acerca dcla ausencia ck descnp-
ciones e:~Mr.d'. i·r de eventos.se poudrta eapeligro laposibilidad dedescribir
estados de cosaso ac ontecuruentos de manera no am bigua. La ausencia de
"descripciones estandares' pondrta en pel tgro la posi bilidad de individuar
las narraUos osustancias ;:a.rralivassegun suse nun dados consLatativoso,
c:omo preten<lera Ankersmlt, identiftcar elcomponente convencionaldedi-
vc rsas sus tanc ias narra tivas, cs toe::;, cuales son lasdescrip ciones que com -
panen y cual es elzJlllsque cada una agregaria como para erigirseen la mejor
representaci6n. Voiveremos ae.sto enseguida, perosigamosloun pocomas
en su propuesLa<le no tcmatizar la cuestion <le la verdad o falscda<l de los
enunciaclosdescri pci vos singu Jares. En sen lido estricto no lato, como para
muchus narrativistas al estilo deAnkersmit, el lenguaje narrative tiene con-
tenido cognitivo, describe larealidad. Ahora bien, entanto representaciones,
las narratios son analogas a las "metaforas", sugieren un ''pumo de vista"
<.ksde el cualmiraralgoen la realidad o enel pasado, no"refieren" al mundo
sino que "sonacercadealgo" (losustiLuido). En Narrative Logic sera exhau-
tivo acerca de la noci(m de meta.fora para profundizar su diference semamica
con la de los enunciaclossingulares Jos cuales refieren y son evaluables veri-
cativamente. En Historia y Tropologfa 18~, lograra estadistinci6na craves <lei
analisis de la representaci6n artistica de las pimuras, seni u n analisis escetico,
v se orientara a elucidar la f uncion de provcer un sustitulo de la realidad,
Danco y Gombrich vend ran en auxilio. Mas recientemence. en Hiswrial Re-
presentation 19'1, lograra la distincion a partir de la discriminaci6n de "hablar
acerca del mundo" y"hablaracercade hablar", "referir"y"seracerca de".
2. La no referencialidad de la representaci6n hist6rica
Voy a exponer Narrative Logic tratando de guardaren mente cl objecivo
ankersmitiano de posicionarse eneljusco medio, porcllo, primeroatende-
:~9 Ankersmit, 2004 (1994 1 • en ir.gles).
,,;,o !\1,ke.rsmit, 2002".
139

Veronica fo n:i
IIi'
rernosatod os aqceilos aspecros cit su iecna queri oscoudccen a. laconside-
radon an nrreferencialista.de la rep re ser.taci 6t1 lusio r ica parahiego , en se-
gundo lugar.abccarnos aaquellas com id.eraciones que pre iendensupera-al
n~rrati visrno irnposi ci on al ism sin resultar retrogrado. Como prim era rne-
d id ase re Iie I a Ankersmt l en su propuesta de tres teorernasque deben serasu-
midos para poder a preciar con toda prolu nd.dad y jus.eza s uc orsid eracion
acerca de lo que es una obra histonca en tanto instru memo rie vcrdad v dc
miradacreauva acercadel pasado. , riencia"
-Primero, en mngun sentido la narralio puede ser tornadacomo un re-
trato (picm ~e) o un simildcl pasado. ir;i Pero el pun to se dirige no can toa negar
la existencia del pasado oa inmiscuirseencuestionesmetafisicas,sinoa pa-
rafrasear su idealismo narrativo en terrninos de laautonorma delszarus de la
narratiorespecto del )tatusde sus componentes: en la nam:1.tio el pasadoes
desctito en rerrni nos de entidadesque no refierena cosas o aspectosdel pa-
sado. Hay rcglasdeconstruccion yusodetalesentidadesqueno reflejan regu-
laridades, sino qucencarnan "tesisaccrcadel pasado": todoslos enunciados
consrarauvos que cornponen una sustancia narrauva (Ns) son estricrarnente
~xpresiones de las propiedades de die ha sustancia, no describen qlla con-
junro una partc <lei pasado y por tanto cada uno de ellos como cnunciado
componente de la narratioes estricramerueanahtico. 1.;2
-Scgundo, la historiografta narrativaesla propuesia de "tesisacercadel pa-
sado" la cual sera Hamada una "sustancia narrativa". Las sustancias narrativas
no refieren a aspectos del pasado por lo cual conceptoscomo "Renacirnicnto"
! la narratio, cada enundadosingulares un atributo o una propiedad de la na­
ji e "Iluminismo" di fieren de concepros como "silla" o "ser humano'' _ 193
:I
·1 -Tercero, la logica narrativa quedara definitivamente apreciada al inves-
! Ciertas colecciones de enu nciados que contienen e I mensaje cogniti vo de la
ugar las sernejanzas entre "rnetafora" y "narratio": ambas proporcionan un
i "punto de vista" desde el cual mirar el mundo o el pasado.'?'
Delos tres teorernas, Ankersrnit obtiene dos implicaciones:
.. i' -i. Ni implicita ni explfciiamente es necesario recurrir a enunciados gene-
: ;
rates para una explicacion histonca logicarnente aceptable. La historia para
An kersm it, un reconoctdo historicista, tiene que ver con lo particular, por
rn Vease Ankersmu, 1983, p. 2.
1~1Vcasclbicl.,p.137.
191Vease Ibid. p. 2.
is"Vt'ase ll1td., p. 9.
140
1-:thistona segun lanueva lil oso(ia.dc I~ hi!>lMia
e Ilo cuando vi yam os ala logica p rop iarnente die ha, verernos la ausencia de
e nu nciados genern les. c·..i~. ntifc adores, etc. =s to tiene qu e ver con la segunda
implicacion.
-ii. La pregur,ts por lc que hace que Los histonadores prefieran una inte r-
pretacion del pasado en lugara otra exigira formula.'.'.' loser; te:ri.os cic:acepra-
bilidad en te:rminos popperLanos, es decir, como la sugerencia de que
"cuanto m.isproh[be un c:rnnciado mas diceacen.:::lde 1 mun do de iaexpe-
_N5
N 6cese aq ui que An kers mi t re lac ion a los componentes d esc ri ptivoe in-
t~rpretativo (represcntacion),pero la fucrz.a prescriptivavade la interpretacion
a ]a descripci6n yno al rev es. Volveremos enseguida a est.as consideraciones
pcro di.gamoslo deuna manera grosera paraqueno nos quedendudas sobre
la teotiade AnkersmiL: la inte.rprelacion determioacorno veamosal mundo
de. la experiencia, por dcomrario,c6rnoexperimcntemose1 mundo no de-
termina la aceptabilidacldenuestra inLerpretaci6n. Para que estasobserva-
ciones se iluminen deberemosdetenernos con cierta atencion enel analisis
logico de los componentes de la narra tio o logic a narrat iva.
La narratio (representacion hist6rica) consiste en ornciones con est ruc-
tura proposicional: enunciadosconstativos. cuya esrructura, analizada indi-
vidualmeme, es la de sujeto (nombres decosas-oo las cosas) y predicado
(nom bres de las propiedades). Nomhres y descripciones ddinidas refieren a
cosas en la real idad, los pred icados a su vez son verdaderos de cosas no de sus
nombres. Ahora bien, analizados en relacion con la funci6nque cumplen en
rrcttio no <lei sujeto de la narralio porque los hechos no son propiedades.
narratioconforman su sustancia narraciva. Cuan<lo muchosenunciadosde
una (parte de la) narratiocoinci.den enelsujeto,estesujetoserael sujew na-
,g; La insiscencia en ladife.rern:ia con las "ciencias sociales" o la ''ciencia" cs el verda<lero rnlcm de
Aquilesenaqudlosque la han invocado enla filosofia de la hiscoria, dadoquese basacn la ingcnua
suposici6n de queen ocras areas filosoficas se ha alcanza<lo d consenso en wrno a que emendcmos
por "cicncia" y "cicncia social". Tambien suhyace en w<la la ohra <le Ankcrsmit una idea ingcnu:i de
la posibilidad de distincionclaracntre comextodc descubrimiemo yc:oncexto dejuscificaci6n. No
obstallle, escas afinnaciones de Ankersmit no son realmcnte necesarias ni n:levanres para sus c:on-
side raciom:s cemrales, por lo cual no las tend re en cucnta. Pam su rechazode la i<lcntificaci6ncon
lascienciassodah:s '! s1.1allliaci6ncone.I hiswrismo, veas~.!bid , p. 3.
141
 rrativode(~t.a algu na parte de :a,1 i11ratto. 1<:t Ah om bien, i a.q ue
r.a n-11:i() ode
se debe. es lie 110 pregunr arenesta 1·ndol e. que Ankersm irsost enga que Ia nCi.
rra.t10 ccnu ene solo errunc ia dos singulares eva Iuables il~l'Sr:-iic.:am ente sesu»
el criterio deverdad · fa lsedad?
En primer lugar.debemosrecordarsutnrencten expi.cita de evitar so-
rnererel rexto lusiorico a la lupa de losenfoquesepistemologicospara Iavo-
recer por cl cont rario uno anal ogoa la esteuca de larepresen tacion an Istica.
Los trcstcorernas son.derivados de unsim pie dato: la.snam:itfoscorisist<:n
~e cnunciados singulares constata t ivos de estados de cosas en el pasado.
Este punto es muynnporrante entoda la obra de Ankersmu.ni lasnzrmnos
pueden se~ reconstruidas logica o sema nticamente er. termi nos de la logi ca
de las tconas, las c uales segun ciertas consi deraci on es posuivis tas pod nan
ser red uctibles a enunciad os sin gu la res co nsta ta tivos, co nsci t uyendoes tos
su ~igniHcado ultimoy su criteria de validez Ni los te rminos historicos po-
dra_n asirnilarse a los terminosreoricos de las ciencias. Tampoco por tanto
s_ena asimi lable al anal is is popperiano, es toes. sostener una posicion rea-
lista para los terminos tcoricos y logico-deductivtsta para laestructura de las
ieortas ciennficas. 1'l7
En seg~ndo lugar, es consisten te con su interuo de ext re mar el enfoque re-
preseruacionaltsta de la obra historica comouna cosa en el rnundo ycomo re-
~resentacion. En este uhimosentido, no solo el lengua]e cs representacional,
sm_o, al igual quepara Dante, todaobra de arte de cualquier genero y esulo
-pmtura, poesta, musica, arquuectura, teatrc--es vehtculo represenracional,
por lo cual quedariamos cortos si vemos la obra historica solo en termino~
lmgulsticos y Io_s lcnguajes del arte en terminos de la logica clasica que ha
sustentado a la Iilosofta estandar de la ciencia. La obra hisrorica en canto re-
presentacion del pasado debe ser analizada de la misma manera que las re-
~resentadones arnsncas. La estetica, y no la cpisternologia, sera la teoria
informarue y la logica narrativa, yno la logica estandar, sera el instrurnento
formal adecuado.
. Se gun todo ello, qu isiera que el lee tor me acompane en la sugerencia de
trnerprctareltrabajo de Ankersmn a la Iuz de laobrade Danto, Percibo ta po-
196Vcasc Ibid., p. 27.
197
Eneste sentido, aunque el no lo adnura, es heredero nosolo de la tradicion hist · .·
la 1· d lam r· l - oncista, sino e
'. m~~- e · ~ oso 1aa~a itic~c1ftica radical de la ieorta de la cobertura legal, pcro sin cenrrarse en
la nocion de cxplicacion. (Vcase la introduccion al prescnte libro)
142
sibilidad ce redescnbir elp.ameoankersmxrano de lacomparacionentre re-
presemec'oneshistoricasen competenda en temrinos dela "idenridad de los
indtscermbles". lntroduci runa entidadlogica -la suswncia n.i.rrativa com-
- ;:iuesta solo pors us ecun c1 adosconst aLati vo s- implica reducirl a a sus roani-
fe:stacior:e s. c,1aceriilles. Dive:-sas sustancias narrativas compue.stas por
diferenr.es.senesdeenunciados.constatativosverdaderos r.opodransercom-
pa.radas e\.'aluativ:1mente por su verdad. pues como ya vimos, que esten
compuestasporenunciadosverda<leros es pane de su deftnici6n, es anali-
ti.co. La verda d de Los enunciado s.comtatativos que co mponen la r.arra tio
no es lo que rompe la in<li scemi bli.da d de dos narrnt io s, en ot ras palabras, no
se distinguiran porsu verdad, debe haber unpl?As.Avancemos un poco mas
enel caracterno referencialde lanarratio. EL punto es que " ... aunque las M-
rrntio5 contien en enunciados ver<laderos y au nque se puedan afi rmar enun -
dados verdaderos acerca de ellas, ellas no pueden ser usadas para hacer
e nunciados verdaderos (como las palabras) ( ... ]"198 No hay un cieno ti po de
estadosdecosas hist6ricoscorrespondientea una narratioen unaforrna remi-
nisceme de las oraciones. Cada narratioes el intento de escablecerel cri.terio, el
esLandar para la apreciaciondela verdad de los enunciadosconstativos.1991..a
relevancLade tales enunciadospara la narratio de la que son pa rte no clepende
de su relaci6n con la realidad sino de su lugar o funci6n en la narratio co-
mada como untodo. Haydescripcion peroella noes ladeterminante final
de la relevanciao aceptabilidad de la narratio, pues su relevancia depende
de ofrecernos un plus. En otras palabras, si bicn la narratio describe el pa-
sado (en la forma en que sus enunciados componentes describen la reali-
dad), fundarnentalmente propone una vision metaf6rica sobre la realidad
historica. Concretamente,
[ ... l los historiadores usan conceptoscomo "movimiento incelectual", "Renaci-
miemo", "grupo social", "revoluci6n industrial" para vestir el pasado mismo. El
pasa<lo es mostrado por me<lio de entidades que no forman pa rte del pasado y
que nisiquiera re!ieren a fen6menos historicos realeso aspectos de tales fen6me-
nos. Esto es loque yo llamaria idealismo narracivo, l... ]200
· d
1~2 lbid., p. 70.
199Vease!bid., pp. 27y70
200 Ibid., p.87.
 Verc5nf c I! 1.'1ZZ[
El Ion OS<o:1dL<: ea trararde devela ren quc consisteesre F lusq ue ias l"!<t­
rrarics nos procorcionan plusciaramenn; discingllible<ll!, e irreducibk a.su
components desa;plivo.5610 asCpodr(nlos dilerenci.arel dualism()deAn-
kersmitde la dua lid ad matizad ade White.
:i
1 3. la representaci6n historicacomo tests del pasado
El lector podna sospechar q ue Anke rs mi I noes muyo riginal a la horade
develar que aquelloquehace disuntivo auna represenracton historica essu
com ponen tc o dimension rnetatdnca. Lo origina I yen gran parte revulsivo es
la manera en que tram de sostenerio. Aun asi, quisicratransmitiren estcsen-
ndo que pod riarnosacor<larcon ciertasconclusiones alasque prercnde lie-
garsinsuscribiralgunosdc los presupuestos delos que pane.
Cone! objeto de auxiliarnos a aprecia rel alcance del componente meta-
Iorico de las narratio), Ankersmit nos insra a reconocer la carencia de pro-
greso acumulauvo en la historiografia,.asf como la no pertinenciade la idea
de re fin arnieruos de pun tos de vista con res pee to a un mismo fenomeno: es.
trictamente, no habrta correccion por pane de los historiadoresen relacion
con supuesros errores de sus predecesores.!" Si somos objetivistas a ul-
tranza, esto es, si considerarnos que elobjeto de la historiograffaesla produc-
cion de una Imagen exacta <lei pasado o la cxplicacion completa de los
fenomenos del pasado, lahistoriografiaconcrctasecncuentra rnuy'Iejos" de
mostrar una historia de progreso hacia tales imagenes precisas. Mas bien, la
mi rad a a la practica hisrorica cone re ta lavorece (en consonancia con las afir-
maciones de Ankersmit) una Imagen contextualisra o historicisia acerca de
si misma. Aquello que sea una imagen irueresante <lei pasado parecevariar
con los mementos historicos.
Sin embargo, cl diagnostico sob re el caracter no corregible de la historia
es crtticable. Quisiera traer aqui las reflexiones de Raymond Martin al res-
pecro en su "Progress in Historical Studies'?". Martin asume que no existen
cornprobaciones externas de la adecuacion de las interpretaciones historicas,
no obstaruc, "hay al menos algo bastante cercano a eso como para promover
'"' Vease Ibid., p. 90.
202r..fartin,
1998.
144
el .ipo de crec .rni e:~ to de lacompre nsion lristorica q ue constituye un pre·
greso por e. que vale lapena prcocuparse-? La divergenciainterpretanvaes
unrro.or de progresoe n ranto obliga alas .radtclones o lasescuelas historio-
gratlcas a refmarse am ecid aquesusrivales int rans ingentes, peco en.acue rdo
sobrcun punadode hec hosbasicos. rnuestrena esios bajo alguna nuevaluz,
obligando a revisar-refinar-el punto de vista original. Es dccir, en igualdad
de condiciones, a lo largo eel tiernpo, a medida que se conoce mas del pa-
.
sado , uuestras interoretaciones t.endena vol verse mas apropiacas o riguro-
sas.masarnplias y mas ecuanimes?" En definiuva.salvo que sostengarnos
unideal de revision o refutacio1rnfo Popper, porponerun ejemploextremo.
claramerue cl in tercurso interp retati vo entreescuelas en cornpetencia ejerce
una poteme presion a la autorevision y correccion.
Orroaspecto.scgun Ankersmit, propio de larepreseruacion historiogra-
Iica que obi igaa atendera su dimension metaforicamas allade lo rcfercncial
e.s la ineludiblevaguedaden lac.liscusil",n historic a (sinigual en lasciencias
naturales). A.sf, la relacion entre Capitalisrno y Calvin is mo, por ejemplo,
puecle sere.sLu<liada tantodesde cl pumo de vista de la rehgi6n como de la
cmigraci6n de la elite financiera. Ambos puntos de vista podrtan ser repre-
sentados enel mismo libro,algo poco com(m enlascienciasnaturales. Ende-
finitiva, cuestioncs como la relacion cntre Capitalismo y Cah,inismo, c.lel
mismo modoque la de los origenes ck In Revoluci6n francesa, son tan ambi-
guasque hay lugarcasi para cualquin .1pr0ximaci6n. io5
Por ultimo, una de las observadones tal vez mas interesantes de las refle-
xiones ankersmitianas hace referenda al lugarde lo heuristico en la historio-
grafia. Aquelloque en el ambito de las filosofiasde las ciencias narnrales ha
si.do iclentificado como lo que guia la in vestigaci6n, el contexto de descubri-
miento, ha sido reitcradamente ubicado como previo a la presentaci6n final
de una teoria cientlfica y su justitkaci6n. En el caso espedtko de las ciencias
naturales, este elemento heuristico que queda ocultado a favor de la coheren-
cia final y plausibilidad de la teoria, ha sido relegado a un lugar secundario en
relaci6nconsu peninencia filos6fica. Porel contrario, en historia la practica
m Ibid., p. l t.
2r·1
Vease Ibid., p. 38. . .
io;Una narrnti<J (puede comenermas dcunasusLancia narrativa). (Veasc Anke.rsmu, 1983, pp.
108-109)
145

de la invesdgacion, lo heurtsuco.se constitu ye en eltrabaj oes pecifico d el
historiador al qu e le post bi! ua dejar su m area persor.a.. El "ver como" que
guianuesrra rnirada ala eviderxia o la inlormacioc sobreelpasado ueneque
ser desarrollado pore l historia dor, no es a Igo previoa I a P resentacion de su
trabajosinoque eslatotalidad de su trabajo.205 En ouas palabras, esa mirada
personalque nos invita e.1 historlador acompartir, esrricramen re hablando,
es laconclusion de su obra.uo su punto de partida.es loargumentadc.son
sustesis. Portodo ello. sugiere Ankersmit, la historia encuemraaqutsudife-
rencia ineludible con la novela historica. en esta ultima, el punto de vista es
previo, aqui si es un punto de partida para ser aplicado a la eleccioc de Los
enunciadosconstatattvos.e"
Ensuma, laelaboraciondeesta logica narrativa nosconduce areconstruir
ladoble funciondelos enunciadosenuna narraliopara que el plus metafo-
rico no referencial quede claramente destacado:
1. como enunciados refieren a cosas (o aspectos de cosas) del pasado y
son resultado de la investigacion historica
2. como componentes de unanarratioson las propiedades de unaimagen
del pasado, de una sustancia narrativa. Son usados por los historiadores para
indicarsu vision del pasado.P" Frecuenternente nom bres especificos de per-
sonajes, estadoso movimientos o procesos historicos son asociados con estas
imagenes. Por ejemplo, alabordaruna biografta de Napoleon.considerare-
mosa losenunciados individuates (verdaderos si tornados aisladamente) de
tal narralio como comribuyendo a la "imagen" o "pintura" de la vida y los
tiempos de Napoleon. Por otro lade, segun su funci6n en la narratio, cada
enunciado individual sobre N apoleon es una propiedad de tal imagen de Na-
poleon y esta imagen es el sujeto de la narralio tal como su biografo qui ere
presentarlo. 2()()
La doble funcion (descripcione individuacion) de losenunciados narra-
tivos (enunciados de una narratio) se aclarara mas todavta en analogta con la
semantica de Los enunctados metafoncos. La afirmacion "Stalin era un lobo"
nos invita a formular un tipo especifico de enunciados literalesdescriptivos
206
Vease Ibid., pp. 88 y siguientes.
io7Vcaselbid., p. 24.
W8Veasdbid.,pp. 102-193.
!()Cl Vease Ibid., especfficamente cap. V ( I).
146
La ht s to r ia stgou la nut,•dU,c,s()fi.l clelaltisluria
sobre St:i lin, enesroconsis.ee I mdividuar un punto devista, Noesun para-
fraseo si no que iudtca quc i.posde enun ciados debertanscr-seleccionados
sin prcporcionar la descripcionen st. Es lo mismo con las Ns. los enuncia-
dos narrauvos inciv.duan una Ns c dcfinen un ver=corno si" de larealidad
historica. De r.ccho losenunc.ados metaf6ricossonexcelentesres1Jmencs
de nc:rratiosY::,
4. lnterludio: alcance de la logica narrativa
i Rememorar a WilliamWalsh. Con el o bjeto de il uminar la serna mica de
tantos conceptos npicamente historicos como "conservadurismo" o "nacio-
na lism o", Anke rsmit nos o [rece una interesante reclaboracion de la nocion
de "concepto coligatorio" de Walsh, inspira<lo en la nocion de "universal
concrete" de Hegel."! Ello se ofrececomoaltemativaa la ternacion de mirar-
los bajo la lupa <le los concepios teoricos de las ciencias naturales del tipo
electron o gen. Nociones talescomo ''CapiLalismo industrial", "Capitalismo
EuropcoTemprano", "Decadenciade la lgksia", "Vida de Napoleon Bon~-
parte" penniten al historiador reunir un rango de diferentes fend~enos baJ~
u n <lenomi na<lo r coml'.m. Esnktamen1 e hablando, dice Ankersrrnt, deben-
amos permitirnos usarlosen plural ("Capitalismos Europeos lempranos",
"Conservadurismos") con el objeto de hacer explicito que hay tantos concep-
tos de, por ejemplo, "Nacionalismo" o <le "Napoleon Bonaparte" como na-
rrativas historiograficas tengamoscle ellos. De allisu preferencia por adoptar
la tcrminologfa de sustancia narrativa para expresar de manera mas ade-
cuada la noci6n walsbiana de concepto "coligatorio" o la hegeliana de "uni·
versal concreto" en or<len a destacar su referenda a las diversas tesis o
interpretaciones del pasado hist6rico. 212 D ichos conceptos entonces guian
!10vease Ibid., p. 209.1.a llcxibilidadextrcma de losenunciados dr.scriptivosacercaddpasado, por
lo quecontrihuyc11a la in<lividuaci6n<lc unagrnn camidad de Ns~ Losenunc:1adosa1slados ~ue-
<lcn indicartodas las direcc:ionesconcebibles-solo un punt ode vista nammvo puede dar unach-
reccil'ln narrativa pcro este punto <le vista solo llegagracias a aquellos <lcsprotegidosenunciados
descriptivos.
ii;wasell,id., p. 99. . .
i:i Ve.is.: Ibidem. Su difen:ncia con Walsh, de quienes disc.ipulo,esqueel conceptocohgarono co-
liga d pasado mismo
147
al historiad orpara quccons t ruya SL
na rrat!c>(\e:rc():-no'') yencame e I nu-
cleo cognitivo d e la misrna Cd iscrim inan o dictarninan cuales enur.c.ados
verdaderos inciui r). "Renacirnieruo" o "Capiralisrno" no reficrena cosas o as-
pcctos del pasado sino a interpretaciones narrativas del pasad o. son nornbres
de imerpretacionesno de estados de cosas o fenomenos. Finalmente, insti-
l uirlas logicamerue.como "susta ncias narra Livas" es un lla madodeatencion
asuontologa de cosas yno de concepros, cosasenesie case conlormacas por
series de enur.ciados. Dichas sustanciasnarrativas comparten con las cosas
como sillasy mesas la propiedad de ser expresadas en enunciadossin serpar-
tes de aquellos enunciados.
ii. Lansruralezano teoncadelos conceptos hist61'icoi. A nkersmit sos-
t iene una extranaconsideracion acerca de ciertas importantes difcrencias
entre conceprosteoncosy Nss, alsenalar quc los conceptos teoricos induda-
blemente refieren a.o denotan.ciertas "cosas" o aspectosdecosas" que exis-
ten en la realidad observable, aun cuando no haya procedimientos para
ap 1 ica r aq uellos te rmi nos a ej ernplos expe ri men ta lmente iden cifi cables de
los mismos. En cambio, lo interesante y propio de las Nsses justamente que
no refieren a cosas identificables de manera no ambigua, "su Iuncion cs ex-
positiva. son artificios linguist icos, construccionesauxtliares por medio de
las cuales los histonadores conforman una represeruacion maxirnamente
clara yconsisreme del pasado. "21 3 Dos observaciones urge efectuar. En pri-
mer lugar, no debe soslayarse que la afirmaci6n de que "los conceptos teori-
cos indudablemente denotan o refieren aciertas 'cosas' oaspectos de 'cosas'
que existen en la realidad observable" resulrana obviarnente inaceptable para
un instrurnentalista como para un realista cienufico: la cuestion de la referen-
cia <le los terminos reorlcos nunca sedirimeen terminos de sison o no enti-
dades observables, sino si dcnotan o no cosas o aspectos de cosas reales. En
segundo, lugar, percibo una cterta ingenuidad, al menos en esce memento
temprano de su obra, ensu lectura o aproximacion acerca de la filosofta de las
ciencias naturales ysu tratamientos de los terminos teoricos. Resultara ex-
t rano sob re todo a aq uellos que han sostenido posiciones anti rrealistas o ins-
cru merualistas para los terrninos teoncos acompanar a Ankersmit en su
2''Tbid.,p. l 12.
148
crcencia de.que es ccm.;1lctamente,erosimi'. pensar qcc" I ... ] los ccnceptos
ceoricos<:orrelacionan palabras concosas, aun si esas cosas deben su exisien-
cia alas paabras, pore l contrario .aaNss funcionan solo encl n ivel de las pa-
labras. Su urrica funcion es en lazar [()S enur.ciados singulares de una
Mrralio". i.1, Como verernos mas adclarte, hay posiciones instrurnenralistas,
por seralaralguna.q ue ban oro rgado a losterminosteoricos funcionesinfe-
renciales entreenunciadosempirirns. dc ningun modo se trata dcatar pala-
bras con cosas.
ill. La pecu]iarontologfade Los conceptoshist6ricos. La discriminacion
entre sustancia narrnci va y concepto teo rico se funda en la intencion de cap-
tarsu naturalez:a de cosa yno meramenteconceptual. Noobstante, en canto
vehic ulo representacional no puedese r identificada con las cosas ordi narias.
Esto se hara patentcsi po<lemos clarificar en que consiste identificar sustan-
ciasnarrativase identificarobjetos de la vida cotidiana. Las primeras exigen
unacnumeraci6n completa de to dos los en unciados quc ellas contienen. Las
cosas or<linari as pueden ser identi ficadas por medio de unas pocas descri p-
ci onesidt::ntificatorias.21::; Es mas, no haynada fuerade lananntio misrnaque
pueda servir como una clave para la individuaci6n de las Nss paniculares
propuestas en ella. Quicro decir, parn Ankersmil, en tcnninos de la identidac.l
o individuaci6n de la sustancia narrativa como una entidad logica, ninguna
consideraci6n psicologica o sociologica o hist6rica acerca de c6mo lleg6 a
constituirse es relevanteY6 En conclusion, podernos afirmar como otro teo-
rema de logica narrativa que ''todos los enunciados que expresan las propie-
dades de Nss son analiticos. "217
En fin, puede apreciarse exphcitameme en todo el tratamiento de An-
kersmit acerca de la naturaleza de la representaci6n hist6rica su confonnidad
con la clasica distinci6n emre contexto de descubrimiemo y comexto de .i us-
iii Ibidem.
uwasdbid.,p.115.
!lb "C:uando preguntamosc6mo las Nss pueclcnserintro<lucidascomo panicularesenel habla no
debemos pensardealgo "extra" mundo (la realida<l objetiva)conteniendo deno "x" u objetos par-
ticu la res. [ ... I las N ss pertrnecen a ese c:urioso tipo cl1: cosa quc ''cumo una cosa" es idemica con sus
manifest.acioneslinguisticas. En guis:, leibniziana el prnccso <lesu conscitucil\ncomo unacosa in-
dividuates identico con la indivitluaci6n de su "noci6n c:ompleta." (Ibid .. pl .2.0)
21' Ibid.,p. 137.
149

nftcacion: su invesrigacion estaenmarcad aen el seguri do .21~Lltgamosen-
tonces al rnomenro de develar e i secudodc todo este pesado andan- iaje quc
esel de podc: cvaluar los meritos relativos dccada senccompleta ce enun-
ciados.en tan;o, corno veremos aeon tin uacion, diferen tcs co mposiciones
de enunci ados seranmdicaciones ck dfferencias en el juicio htsronco. en la
indicacion del "vercomo".m
iv. Uncaminohacialasmejores namativashistoncas. Es momen.oe neon -
ces de enfrenrarelcspecffico crueriodc decisionerure narraciones en com-
petencia, porlo quc dedicarernos el final delapanadoatrararded.luudar la
nocion ankersrniuana de "alcance". Ta.I cornose haexpltcado hasraaqui, los
enunciados narratives de la narratioindividuan un "pun LO de vista'Teljuicio
del historlador). Ahora bien, en terrninos popperianos, segun Ankcrsmit,
todos lo.s estadosde cosas descritos por los enu nciados que pueden ser sig-
nificattvamente relacionadoscon losenunciados de lar.arratiojuncoscons-
tituyen el alcance de la narralio. 220 Es dccir, Ankersmirse apropia de aquellos
aspectos mas pragmaticos de la Iilosofia popperiana que nos gufan en los
procesos de justificacion, sin ad op tarsus consideraciones realisms. Esto es.
la individuacion de un puruo de vista narrativoinvolucra la expresion de
una preferencia porun tipo espectficodecnunciados sobre la realidad his-
torica, pero sin formular tales enunciados mis mos. Esto es, los punios de
vista no expresan come es la real i dad sino que aspectos de ella deben ser
consideradoso enlatizados para una optima cornprcnsion del pasado.!" En
118
Esto quedademostrado cn primer lugar, en las primeras paginas de Narrative l.ogic por afirmar
que se ocupa de justamcnte una l6gica. Ensegundo lugar, porla naturaleza normativade la misma.
la cual nosda unele~cmo de criteria de comparacionerure narranvas. En rercer lugar, por su dis-
tincion erure investigacion histonca (de la cual nose va a ocupar) y texto rota I ya constiruido. Fi-
nalrnenre, en cuano lugar, por su considcracion de lo quc llama "universe narrative" v su
consritucion arrnoniosa incluye to dos los pun tos de vista ( cosas), sin import a r como se llega ron a
constituir, (Vease Ibid., pp. l 44y 145)
m "Por lo cual ehminar la nocion de sustancia narrativa (Nss) es eliminarcl instrumemo logico in-
dispensable
1077)
paracornprenderel sentido 'v proposiro de la discusion historiografica . "(Ibid .. pp I 06-
m Vease Ibid .. p. 220 y sigutemes,
221"l
os enuncia. dosque un luustona. dor usa para proponer tal prtncipio-sclecctonno son identicos
con los enunctadoscuyaseleccion es sugerida, cllos solo defineueste principiode seleccion ." (Ibid..
p. 222)
. !
150
La bistoria ;cgui.la1111e11a fjlosofl:ul.cld1istoria.
def niava,e n nna Iorrna que pre ten de superar I~ sconsecuencia sre lat ivis tas
delgirolingu(stico,1\nkers:ni~ propane uncr.teriode co-nparacionerxre re-
presencacionesencompetencia, el.cual solo puede ser apre ciado silo segui-
mos en su persistente dtsuncion entre La :uncion descrtptiva y la Iuncion
mdividuadora de l pun to de vista quecumplen los enunciados que cornpo-
nen la narratio. La funci6n descri ptiva garant1za. la objetivLdad pero no la
mayorobjetividad,la funcion narraLiva garamiz:a laadccuaci6n compren-
s.ivayperrnite asuvez laelcccion ennealternativas encompetencia2n:
-dado quela j usti.ficadonen terminosveritativos novienedada por la na­
rratio
-dado que la re.lacion entre narratio y sus enunciados componentes es
analitica y no empiric;a ,<23
la narratio mas adecuada entre r.arratios objetLvas en competencia es
aquella cuvo ,
sLonificado
0
narrativoexcede al descriptivo. Su alcance (conte-
nidonarrativo) ha sidomaximizadomas alla de su contenidodescriptLvo.
Esta consideraci6n permite hacerse cargodel hecho de quc las discusio-
nes hi st6ricas significativas no di scu rren primordfa hnente acerca de aspec-
tos facticos de l pasado, s ino acerca de inte rprc taciones, esLO es, desde q ue
pumo de vista deberfa ser visto el pasado. m El punto de vista propuesto en
una na.1TaCiosolo puede ser identLficado con aquellas panes en las que di fie re
de otras narratios. En aquello quecoinciden diversas narrationes se instiLUye
un componenteconvencionalista o consensual, es <lecir aquellosenuncia-
dos [acticos (todoscorresponden a la realidad hlst6rica concreta) quecon-
forman diversas narratios. El objetivo de toda narracio es apartarse de dicho
com ponente convendonalista y asi agrandar el a leanee: "Mas objetiva, mas
alcance, menos con vencionalista, mas original. "225
m Vease Ibid., p. 2 44.
w Elenunc:iado singularconsmativo p difiere de\e.nunciadonarrativo. Elenuncia<lo "nl esp", en
cuantoconstatativo rdiere a eventos, encuanto narrntivo afinna que el primero escontcnido por
la sustancia narrat i va.
n•vease ibid., p. 224.
m Ibid., pp. 238-239 .
151
 Veron iw fo z:ri
5. Antimtmesis: contra la "represenraci 6 ;1" como espej O
de la realidad ~ ideal).
. En trabai os p~ste1iores, Ankcrsmir ira ref nand o su prerens ion de a pro.
piarse de la reflexion scbrelarepresentaoonantsuca y sure lacioncon la reali-
dad C(m el objelO de ilu minar fa relaci or: entrc la reprcscruacion historiogra fica
Y la realidad pasada. Deeste modo, se dist ancia mas aun de ta hr.cawhiteana
quese apropiaba de la teona literar ia, para sumergirse con.la mavor nro lun-
didad en Los estudios sobre arre de Gornbrich, Goodman y Da~,Lo~n tanro
son ellos tres qu icnes, al menos a los oj os<leAn kersm it, han cont rib uido ma-
xi mamcnte a erradicarlosvtclosde iluminar la relacion representariva (entre
represeruaciony modelo) en terminosde lmitacionde la realidad. Remerno-
rando observaciones de Nietzsche, Ankersmit retoma la idea de que en su
ongen la representacion artistica no erauna imuacion omfmesis de la reali-
<lad sino un sustitu to de clla, ,. El a rnsra ticne el poder de hacer presente de
nuevo unarealidad dadacn un media extrano, un dios, un rey de piedra."22l'i
Porsu pane,Ar!eeilusi,innosofrece innumeros~jemplosque rnuesuanhasta
que punto la "precision", "adecuacion" o como querrarnos nombrar a di cha
r~lacion,de las represenraciones realistas de la rcalidad depcnde de conven-
crones. Tambien Goodman estuvocn lo corrccto al hacernos notar que, pa-
rafrasea An kersmit,
I ... I el arte estanto mas o menos que una mimesis de loque representa. Es mas
porque la realidad en sf se hace prescnte de nuevo con un cierto disfraz; es rnenos
porque_inch.1~odsfmbolo mas tos~o puede bastar para operar corno una repre-
sentacion arnsuca de la realidad. 221
Finalmente, sera Dante quien nos explicita que una representacion
nunca es intercambiable por lo que representa " [ ... J .el fantaseador que dis-
fruta de una fantasia [ ... I nose engana creyendo que es el objeto real". ns De
este modo, Dan to una vez mas avanza en la ridiculizaci6n de aquel realismo
(para el arte o la historia) que cree que la represeruacion debe copiar acriti-
22 :Citalextualdc
Danto,2004 .en Ankersmit, 2004, p. 217.
11;Tbidem.
12$lbid., p.
221.
152
came nte la realic.ad (pensernos ens us argurncntosen contra del c roni sta
L:1<:011si de racio n no m ·. metica de. la representacion ysu extrema rniento
en :.an to sustiru to de La realidad es lo que puede justificar que en Hisw,ia y
rropofogictAn~ersr.1irno solo scocupe de la dlsrir.ctonsostenida desdcsus
inicios entre descripci on yrepresen t acion (incl uyendo esta u lrima a la in-
rerpretacionccmo una subespeciej sino entre rep resentacion e inierpreta-
ci on, suponienco queesta uhima no puede desligarse de la teoria mimetica
dado que se oci: pa del significado en side los acontecimientos historicos
mismos. Ya en esta obra se percibe la in fluencia que Dante ejerce sobre An-
kersmiLal punto de habilirarlo a recuperarla nocion dereprescmaci6nde
un modo inmune a las cr(Licas al represemacionalismo queel hl6so[o Ri-
chard Rort.y e[ectuo y queAnkersmitse tom6 rnuy seriameme.2N Siguiendo
exhaustivnmenti:'.a Damo y sus experimentos so:)re los indiscemibles, sos-
tiene q ue:
[ ... 1 cnwntono serepresente larc:21iclad pennaneccmoscomo parLc de ella yni
podemos da r le cun ten i do al g ..mo a la n oci6n de rcalidad. Sbl ,) po<lcmos ten er un
cuncepto de realicla<lsi adopt a mos una poscma frentc a ella, y esto req u iere que
estemos fucra de ella. Solo hay reali<lad en la me<li<la en que nos opongamos a
eila.Bl1
Danto ha <ledarado que solo la representaci6n artistica y la filosoffa tienen
esta capacidad. no la ciencia, clebido a su interes en el espacio metaf6rico
enrre lenguaje y realidad. Para Ankersmil, en la medi<la en que la historia esta
lejos de ser u na ciencia y se acerca a la nalu ra leza de las ob ras de a rte, es en la
represemacion historica donde encomraremos mas insr.ructivo lo que Danto
atribuye a la representacion anlstica: "La historiograffa es el paradigma de la
rcpresentaci6n masque el a rte mismo. "231
He senalado que Ankersmit encuentra en Damo la manera de recuperar
la noci6n de representaci6n inmune a lascrfticasde Rony, esto es, liberados
<le las viejas pole.micas entre realistas e idealistas, pues, segun el holandes:
mwase Ankl'.csmit, 1986, vcrsi,'lnc;istellana enAnkersmit, 2004.
,;,)Vcasclbid., p. 222 ydap:1rtado8delcap I delpreseme libro.
23'
Ibid.. p. 223
153
Vuorti<a To<;:i
(. .. ; clconcepcodesustanca narrattvaesiaadaptadopa ra cumpirel papel de los
mcdelos no referenciales captsdosporla noc.on de representaci onde Gcrnbrich
y Danto.Al i,g;.1alquclosmodelos,lasNssse ocuhan traslaspropie dades queen
verdad scambuyena elias yson necesa nas para :,1 represen tacion porque sclc
ellas nospermitenmostrar la rea:icadbstcricaenunmed:<>extrat'io (cl ur.iversc
na rrat ivo) :Bi
Masaun, la represeruacion htstonca nospreserua:
f ... dos conjunt osde mode los logicos: las sustancias narrativas yelconcepto de
J ctc.). Peroporel otro, tambien comprende e'. nivcl donde ti encl ugar ladiscusion
realidad. Por tan to, si deseamos concederun estarus omologlco a las primeras,
seremos emonces ideali stas: por otro lado.si persistimos en laexclustva oruolo-
gizaciondel concept ode realidad.alcanzarernos el realismo.P!
Pero para Ankersmit, no haynecesidad de tal compromtso oruclogico,
podemos se r neutrales o imparciales:
-podemosdecidirvers6lomodelosl6gicosyevitm loscornpromisoson-
tologicos, pcro entonces, la modelizacion alcanza tanto a las sustancias na-
rrativascomo alconcepto de realidad. 0,
-podemos denominar renies a todos los enunciados verdaderos que lo
sean, entonces dcberernos onrologizar tan to las sustancias narrativas comoel
concepto de realidad.
En el primer caso, no so mos ni realistas ni idealistas, en el segundo am bas
cosas, por tan to el dilema y la opcion pierden significado. 2 34
6. Los tortuosos caminos hacia el holismo
Finalmente, en Historical Representation, Ankersmit profundiza aun mas
su dualisrno linguistico :.1 proponer diferenciar entre cuestiones relaciona-
das con "referir" a cosas, estados de cosas y acontecimientos del mundo, y
m Ibid., p. 224.
rnIbid., p. 232.
21'Wase Ibid., p. 233.
154
L,Mstorl a.segunla11ut" a £1 losofta <lela Ills toria
cuestiones relac.or.acascon "ser acerca de" coses, estados de cosasysucesos
de] mund o. Las piirr.e:rns,agrega,~eaproxi.man a lo queen lafilosohaanalt-
nca clasica merue se nombrah a como "hsb la r" y, las segundas al "h ab Jar acerca
de" hablar. Los aspectos mas ir.teresanres deb cornprension nistorica y los
mas atractivos de los de bates htsrcncosdebertansersnuadosen lasegunda
cuestion:
Pues toque. por un Lado. el textohisto-ico coutiene el nivel del "hablar" (i.e. el
nivel en elcual elhisroriadordescnbe e' pasado en termtnosdeenunciados mdi-
vidua'es acerca de los evenios historicos.estado de las cosas, enlaces causales,
acercade que fragment odd lenguajefi.e . que texto historicojrepresentamejor
ose corresponde mejorcon quefragmenco de la realidadpasada.235
Ankersmii reconoce que su filosofta sena ma! vista por los parudarios del
giro lrngutstico qutenes senalaran que la idenuficacion de "hablar" conlos
enunciados sinteticos yde "hablar acerca de hablar" con los analnicos.serta
no solo una persistenc ia ene l ernpirisrno, si no q uedar expuesto a las criticas
destrucnvasque recibio. n6 La propia dtstincion en t re analiticoysintetico no
puede ser identificada ni como una verdad lcgica ni como una verdad empt-
rica por lo cual incluso.sobre la base <le supuestos empiristas. esta identifi-
cacion debe ser estigmatizada como un "dogma del empirismo" aun no
comproba<lo. 237 Ankersmit reconoce que un argumento antiempiristasimi-
rnAnkersmit, 2002', p. 44.
B6"Losempiristas se ocuparandc identificarladistindon enc re estos dos niveles con la distinci6n
entreverdad empirica osintetica (cl nivel <lei ''hahlar"), y la vcrdad analitica (el nivcl de ''hablar
m:ercade hablar")"(p. 3l)Ankersmiterroneamente identificaanalitico conmecalenguaje ysince-
ticocon lenguaje objeto cuando orac;iunes como "verda<l es una palabra delcascellano" es metalin-
giiis,icasinser analitica y "lossolterosson nocasados" esanalitica sin ser metalinguistica. Sugiero
cntonces. que pormordel argumemode Ankersmit, no losigamoscnesu: trror ysolo nos quede-
moscon susobservacioncsen como a ladistincion entreanalitico ysimetico yla distincionencre
"referir" y"seracerca de" para evaluarsu principal consideracion dualista radical entre "rcpresen-
tar" v "describir".
rn"El dogma empiristaen cuestionsostiene que(l) rndas lascreencias verdaderas pucden encon-
trar su origenendos fuemcsdeverdad. porcxperienciaempirica, y.ensegundo lugar, lo quc po-
demos derivar de premisas ve.rdaderns a traves de deducciones analiticas; (2) que no hay otras
fucmes de verdad; (3)que la verdadempirica puede scr siempredistinguidade la verda<lanalitica."
(i\nkersmit, 2002", p. 31) Lucgu, dlos enfotizaranque la idemificacion esta profundamellle en
desacuerdo conaquel\o que sabemosacercade<:omo se proce<leen lasciendas ya que alli hablar
155
Ver611irn Io:.::zi
lar podria ser i'"onnu la do para la escrku ra his torica. L~s111.ar~.-: ~a.se: nque di-
versos his to riadores · describen" aspectos delpasado :-ti ac; ora dos conel Re-
nacimiento oe l llu min .s moo, mas especi ficamente. cual S( r ie <le cnu nciados
acerca del pasadopropone que aceptemos, sorruna mucsiradeque han lle-
gadoa una def!n id6r: diferente de! Rcnacimieruo odd Ilurninisrr:o. "Y si esasi
comodecidicron definir el Renacimie nto o e: Iluminis mo.entonces to do Lo
quc han estado diciendo at respecto de be sertconceprual o ar.aluicamente)
verdadero, puesto q ue aquelloque ban dicho pucde ser derivado anahtica-
merue del significado que qui sieron darle a los terminos 'Rena cimiemo ' o
'lluminismo'".138Siguiendo el esptritu q uineano es Irecucnre que en la escri-
tura htstorica sea mos incapaces de d istinguirentreverdades Jedictoyvcrda-
des de rt. Pero para Ankersrnit, lacuestion propiamente historiograftcaen
torno al rnejor rclaroaccrca del pasado o corno vereruos el pasado, requiere
de una torna de decision acerca de que serie <le verdadcspreferiremos lrcnte
a series alternativas. "La verdad no esaqui el arbitro deljuego sino Loque esta
en juego, por ast dectrlo.?" Pore Ho, masque rnosrrar cual de dosrclatos re-
fiere con verdad alpasado, debemosasumirque dffererues iextos escritospor
diferentes historiadores "rcferiran" a cosas dif eren tes. Por ej emplo, en las dis-
cusiones sobre el Renacimicnro, " ... es irmegable que existe un dcterminado
periodo historico, una determtnada ci vii izacion en determinado pals al que
codos lo habremosasociadocuandoescuchemos la frase 'el Renacimiento'.
acercade hablar sera Irecuenremenre pane de la adquisicionddcono<:imienroempirico. Esreesel
procedimtenro que Qulnedenomma "ascensosernanuco" del primcralsegundo ntvel yque puede
contribuir al conocimiento empinco- yesto, segun Ankcrsmit, prcsupone la disnncion enirc los
<los nivelcsque Iucron tan Irecuentememe ignorados por lafdosolia prclingutsnca. Por el contra-
rio, para Quine "La toralidad de lo que llamamosnuestroconocimicntoocreencias, desde las mas
casualescuesnones de lageografta y la histona hasta las mas profundas leyesde la ftsica atornica o
incluso de la matemanca ode la logica puras, es una h\brica construida po rel hombre y quc no csta
en contacro con laexperiencia rnasquealo largo de sus lados J ... J ~ingunaexperienciaconcrer.a y
particular esta ligada directamerue con un enunciado concrete y particular en el interior del
cam po, smo que esos hgamenesson indirectos, se esrableccn a craves de consideraciones <le equi-
librio que afectan al campo comoun todo." (Quine, 1984, pp. 76-77) Teniendo encuerua estas ul-
timasobservaciones podremos senalar que q uien estana mas cerca <le Quine y el giro lingurstico cs
White ysuconcepcionen terminos de "dualidad" de la relacion facuco-mterpretauvo masque An-
kersmit. (Veasc elapanado+ <lei cuano capitulo)
ns "Puede sosiene rse algo similaren relacion con los terminos "revolucion", "dasc social", y, pro-
bablemente incluso respecto de terminos aparenrcmentc tan poco ambiguos y bien <ldini<los
como"guerra" o''paz"."(lbid., p. 33)
2l9 /bid., p. 35.
156
l:t r o aim que e:sta. cs una con<li.ci.6n nee: esmiJ, 110 es i.: na condicior. su fie ie nte
parr1e.sLab lccer La ref erencia.''2"'c, Port I lo, si querc mos exprcsar de man era
mas adec:uada larclaci.6ne nue lapala bra ·Renacimient o'' 'j la-panedel pa-
sado que:asociamas aella de.Jemos utihz:ar el teTminoalternativo"sera<:erca
de"vtvi.tar • referencia", dado que masqt.:e deci.rnos c.:6mo es la realidad,
dtcba expresijnesur. pronunc:i:lmienro (implicito) sohrec6mo deberfamos
habla T ace rca de La reali dad. Esto no de beria se TLu ,nado, sin embargo, encl
semido de que d pens.amienco o la represencacion <lehecho"hace"o"crea"la
rea lida.d, como, a de cir vcdad, algunos dcconsLructi vistas exL remos o narra ·
civisLas acostumbran dec1 r, sinos61D enel deque unadecisi6nen el primer
nivel deLerm inariq ue enc on na.re.m os en e I segundo. rn Justa meme, segun
sulectura del giro iingti.istico,es1e:
[ ... ]Jamaspuedeser interpretadocomo unataque a la verdad ocomou:1a licen-
ciaparael relativismo [ ... }sinoexclusivamenLecl relawempiristaestan<larde la
distinci6n entre verdad empirica y analitica. Porlo canto, node.be mos seguira La
granc.intida<l <..:.e Lc6ricos de lahistoria quese sie.nten inclinadus a verenel giro
Lingufstico unargumenco en favor de loque ellosdcrwminan ''relmivismo lin-
gufstico" .z+1
Es mas, concluye Ankersmit, la diferencia queda explicada en que reco-
nocemos que toda representacil'm tiene que sat is facer cienas reglas, criterios
oestandarcsde perspectiva, coherencia yconsiscencia, lo queen susobras
anteriores llama alcance. Porsu parte, ladescripci6n noconoceestas com-
pulsiones de a lea nee y coherencia y consistencia. 24 3
Muchas cr[ticas ha recibido el tratamiento de la represemaci6n hist6rica
de Ankersmic, sob re todo, a su dualisrno ya su negat iva a adscribir valores de
verdad a la narrati va como un wdo. Ht No obscame, a mi j uicio una excelente
!'·> Tbid., p. 41.
,., Vcase Tbid., p. 44.
H! Tbid., p. 36.
HI Como veremosr.n scguida. Gorman ( 1997) no dejara de manifestarsu sorprcsa acerca de por
queAnkersmit cnumern e.stas dos (1ltimascon;o si fucran dos prnpie<la<lcs o critcriosdifcrcmcs,
afiadiendoun ejemplo rnas de loque no puedodejarde denorninarcomuerrores basicos<lc logica,
filosofia de lasciencias o filosol'ia del lenguajc, ;1\gunos de lnscualcs hesenaladoencste capiculo.
w Esdca,;o de Lorenz, LaCapra y Zammito,al punto quc muchas veces exticndcnesmscriticasa
White, como si ambos dijeran lo mis mo.
157
 I. La. hist;,r;a segli 11bn11~-.i filosci liatebli istori.a
i'I
1''
I recons truccion :y cru xa inte rna de las dist inciones raj antes de A nkersmit.
Gorrnannos invita.a ser pacientescon Ankersrniten este dualismo enc re
11 osJas ofreceel fil6sofo anahuco de la historia irlandes J. L. Go rrnar; en •<Pll l-
mvestigacion histories yescnto histonccconel obj etc de quepodamos eva-
losoph ical Fascinanon with Whole Historical Te:x:s.".1-1~ fornando seria-
luar contoda iustezasu relecarctaenrelacion con la diferencia entre enun-
mente la intenci on de An kersmit de analizar /a autcuomta de i texto total
ciadosmgulary escruototal. Pe nsemospor un momenta enobras corno C.a
respecto de los en unciadcs indivtdua les que lo ccmponen, ve como injusu-
jabricaci6n de !a Re:voluc16n de Howsbaum, Elpa.sa.do de unc iiu~ior. de Fourer,
ficada e ingenua su derivaciona partirdeladiferencia entre invesrigacicn his-
La ic rmaci6n de 1ada5e obraa cnlnglatef'l'a de Thompson. "La dernocracia en
torica yescrito historicocon la consecuerue suscri pciondeq ue la primera se
A~tri ca" de Tocqueville. His tori a de la Re:voluci6n francesade Michelet. En
relacionaesencial rnente con el enunciado singularconstatanvo (yno con el
iodas estas granclesysicmpre 1,,igentesobras, cliraAnkersmit,al igual queen
I escrito totaflylasegunda cone] texto total (yno con el enunciadosmgular).
las pinwras, aun en las figurativas, es dificil discriminar encre aquellosele-
I': Ello.senala Gorman, solo puede leerse cornoun indcseado resabto de la his-
mentosque refLerenpuramente a,por dcciralguno, la revoluci6n francesao
i I toriadetijerasy engrudo=pero unpocomas sofisticadaque la descrita por
la dase obrera, sindescribirla yaqucl losquc Jes adscribenciertas propieda-
Collingwood, puesto que eneste casolainvestigacion la ha hechoel propio
des sin ref eri r. 2'16 En cambio, en un e nunciaclo singular constatativo, puede
histon ador,
aceptarsc sin masque el termino sujeto refiereyel predicado describe. Gor-
Ankersmit es reticente ad ar cuenta de la tesisde la au tono rrua d el texto
man confiesasuincapacidad para enrendercsa posibilidad de referir sin des-
hisrorico invocando la tesis de la carga teorica de los datos, esto es, que los
cribir, solo basta mostrar que contrariamente a Ankersmit, "referir",
hechos constituyentesde la narrativa escrita son lo que soncnvirtud de-la
siguicndo aStrawson, esalgo queel hablantc hacea traves de unaseriede ar-
narrativa corno un todo yla narrauva comoun todoeslo que es en virtud de
lificios: clasificar, dcscribir o senalar; el "referir" en si mismo no es un rasgo
las c.lescripcionesconstituyemes, pues la tesis de lacarga teoricano respeta
dellenguaje. No obstante si gamos un poco mas a Ankersmir.. Segun el, en el
la tan defendida distincion entre investigaci6n y escruo que no quiereaban-
caso de! enunciadosingular ambas funciones son distinguibles dado quees
<lonar. Pero Gorman, en u n esti lo elegantememe didacuco, le sena la que es
posible distinguir elsujeLO del pre<licadoyen consecuencia el termino refe-
totalmente a rbitra rio su poner que la tnvestigacion hisiorica se expresa mas
rente ye I termino descripti vo. Es esta, lad istincion emre sujeto y predicado,
en forma de en unciados individuales y no en textos totales y la semantics de
yno la disrincionentreescrito hist6ricoe investigaci6n hist6rica lo que hace
la escritura de la historia seocupa de textos totales (comosi el trabajo en el
la dif erencia. Por mor de! argumenco de Ankersmit, Gorman re prime a qui su
a rchi vo historico nacional nos proveyera de los enunciados necesarios para
impulsoa corregir la presuposiciondc que la distinci6n esclaraenelenun-
que luego compongamos la narrativa). No obstante, antes de seguir con las
ciado singular, aceptando que efectivamente la funcion sujetoy lafunci6n
objeciones de Gorrnan sera relevance recordar la irrenunciable intencion
predicado no son discriminables en el texto lotal-aunque no descarta que
ankersmitiana de nun ca reducir o asimilar las reflexion es sob re narrativas o
podria hacerse una distincion practica en ambos niveles. Pero sigamos.
conceptos historicos a la cptstemologta (clasica o nueva) de las teonas cien-
Es la funci6n referencial de! termino sujeto en un enunciado singular, la
nftcas y de los conceptos teoricos, Cada narrativa, cada concepto historico
que,junto con cl predicado asociado, lo instituye como un posible portador
expresa la personalidad del pasado segun la vision de al gun historiador de
de verdad. Ahora bien, si aceptamos que el texto total no involucra ninguna
acuerdo con su epoca (historicismo). Nos comunica de una manera unica
funcion referencial an:iloga a la del tem1ino sujeco del enunciado singular, de
masque Io que se dice el corno se dice, esto es, todo historiador a traves de
un plumazo se destituye al text0 total de todo imeres filos6fico o epistemol6-
su narratioespera que el componente metaforico supere el convcncional o
gico. Pero esta movida, senala con amarga iron fa Gorman, es autoderrotante,
estandarizado.

mGorman, 1997.
, ..~Vease Ankersmit. 2004. p. 4.

158
159
 La llist~rfa scgu11 I~ ntitY-ilfllo,;.ofut de: la liimnia

Talvezcon el objetode dislocar anosotros suslcctoresen su bienvcrrida

le da I a razor. a aqu elios enerrugosempmstasque rechazane I valor de ;~ n a.-
a\ t~rdioanibo de l giro :ingtiiscico a.la Iiloscfrade lahiscoria, Ankersrni t nos
rrat iva para la represeruacion de larealidad.solo 'osenunciadossmgclares
sorp rende con la lb man t e publ icacinn de Sub! ime l-li>tori.ca I Experience. 1 '1 El
desc riprivos uencn starus cognuivo. Paraapumalar laresisde la autonomia
hbroaparece come ccmplerando la crilogia iniciada por Hi.1tmical~eprtsen:
del texrchistortco.esto es,que latoralidad es mas que.lasurna de las par.es,
uilivn "Pol ilical Represef'.ta.:itinen las queen Iormacomplementaria ofrccio
sin abandonar la pre.ensionde que dicha totahdad soscengaalguna conexioo
comovimos unaconsideracion2.nttrreferencialista de la representacion his-
exprcsiva con la realidad, lo ultimo que cebemos hacer es preservar el aro-
ionca.extremando su funcionde susritutode larealidad.
mismoparalaverificabil idad de losenunciadossingulares. Elerrorde Ankers-
Sin aband onar esta om ol ogia d el text o. Sub lime Historica I Experience, no
mu, segun Gorman, es haber hecho un camin o a medias hacia el ho ltsmo.
obstantc, dara ingreso a una experiencia pura del pasado suficiencemente
suponiendo la claridad logica para losenunciados singulares y no para los
pode rosa como para dar lugar a la represecttacion misma. AnkersmLt, tun
textos totales, cuando debena haber suulizado las vrejasdisnnciocestam-
·~ucvo filosofo de laHistoria.''?scgun sus propios lem1inos, explorala du-
bien an ivel del enunciadosingular. De] ernos aq ut las cons id eraciones d c An·
dda ci6ct de una experiencia i nmed iat a y no con taminada por el lenguaje,
kersrnit ace rca de la representaci on histories para dar lugaralgunos aspectos
con la intcncio n de esc ribLrla ·• historia de la experiencia hist6rica ~, esto es,
de su obra mas reciente.
cdmo cl hombre occidemal experiment6 d pasado a craves de lossiglos, in-
de pendientemente <lec6mo lo narr6 _i'\8 Dos interrogantessesusciwn aq~L
7. Sublime experiencia historica t Como podriamos experimen tare n e I p resente aq uel lo que por def 1mc1on
noes ta mas: el pasado 7 tC6mo evitariamos distorsionarel pasado o la expe-
rLenciadel pas ado a t raves de alguna cscrit ura de la histotia de la expe riencia'
Sin ocultarsu esperanza de constituirse en uno de los mas importarues
Con la intencion de provocarperpleji<ladAnkersmit cree poder hablarde
fi losofos de la h istoria de! cam bi ode siglo, An kersmit nose privara de decir
u na .. experiencia mis ma del texco":
algo sustancioso acerca de uno de lostopicos mas atractivos para la Iilosofta
de la bistoria y quc habta quedado relegado en sus obrasanteriores. Me re-
[. .. 1 eliminadoeste <liafragma trascendemalisca a travcs de\ cual losrayosdcl
fiero a la nocioude cxperiencia historica a la que habta explici tarnente dene-
significado tengan que pasar antes de emrar a la camara oscur-a de las mentes del
gado un rol prescriptive a la horade elegir representacionesen competencia. historiador, (este se) enconcrara asi mismo inmerso en el textonuevamente, es·
Retornernos entonces una vez mas su argume ntacion. Tai como nos enseno, tara en el texto, experimemani el texw y lossignificados seran tan difusose ines-
su teorfa narrativista sosuene una consideracion holista de la stgnificacion tablcs como las fonnasde las nubes, I ... 1249
y de la evaluacion al nivel de la narratio, la cual como un todo, es una meta-
fora o sugerencia de un pun to de vista, de ver "como si [. .. ] ", pero es corres- Una combinaci6n de una noci6n de experiencia estetica pragmatista
ponderuista al nivel de los enunciados singulares. Ahora bien, la Iuncion de (PAE), derivada de Dewey,y su peculiar teoria de la representaci6n hist61ica,
los enunciados smgulares que componen la narrali.o es la de individuar la pretendidamentc "derivada" de la teoria de la representaci6n anistica de
nanatio (una narratio se define por los enunciaclos singulares que la com-
poncn y se distingue de otras cornpuestas por otra serie aunque pueden so-
w AnkersrniL, 2005. El capitulo 8. quesera particularmeme Lenidoencuema pormi, fuc previa-
laparse), de ningun modo, die hos enunciados cumplen al gun rol epistemico
rnente publicado en 200 l, History and Theory, Vol 40.
hacia la narratio. Si bien estos enunctados son evaluables veritativarnente, m Ve.ise Ankersmit, 2005, p.13. . .
ellos no son la base para verificar o refutar narrationes. La relacicn entre na­ 21'1 fbid .. p. 94. Dcbe quedar bien claroquc la rcpresentacion no es sustituto de la expenenoa, no re·

rralio y susenunciadossingulares es analitica, deftnen la narralio, no la con- present:1 la e.xperiencia (la expcricnciasublimees irr~r~resentable) nt tampoco cumplc un valor
epistemico de comrol de adecuacionde la represcmac10n clel pasado.
tras tan empmcamente.
161
160

Dante.nos guiara a Jo que denominauna reinianulizaciondela mcs()ria y al
rescale de la ex perienciade la pnstondel lengua] e. i,(, Esta com bi nae ion de
pragmarismo clasico pre Ii ngu[st ico ">' f'iloso f1a ana lici cad el I enguaj e o rdinario
(sustentadaporun nlosofocorno Dante cuicn rechazaal pragmansmocomo
una de las tanras instancias de escepticismo histo rico) es la aperrura a
" ... aque Ila experiencia de rupt ura con el contexto q ue he re:damos de] pa-
sado o el carnbio mismo de la experiencia'v" El pasado rmsrno sob revive.
para Ankersmu, en cicrtosobjetos, obras de arre ytextos, yla practicadel his-
toriador guia aese pasado. "Loque es dado en PAE yen la experiencia histo-
ricaes el ricoy variadocontenido de r.uestra experiencia de la obradearte Co
del pasado)'252'' [ ••• ] ensucuasinoumenaldesnudezcon inmediatez y direc-
tez inusual, elobjetose descontextuallza del pasadoy del historiador".15J La
experienciaestencase distingue de la.experienciacomexrualtzads porsu in-
tegracion interna >' satisfaccion.
Anke rsm it celebra la i mposibilidad de que esaexpe riencia inmed iata sea
capt urada por el escrito hisrorico, es porello que introduce la nocion de "su-
blimeexperienciahistorica ".25" Laexperienciasublimese asocia, porun lado,
a un tipode olvido.alque sucede cuandoelingreso en un nuevo mundoinvo-
lucra concomitantemente clabandono o perdidade uno previo. Por elotro, a
un upo de traumaqueinvolucrael transito a unanuevaidenudad, al que cla-
siflca comotraurna I. Sublime Historical Expetiencenosinvita aerigirunescudo
de representacionentre el yoanleriorquehemos llegadoaserahora. m
Debo ad verti r mis recelos hacia su esfuerzo por evita r que esta cornbina-
cion de, por un lado, una radical autonomta de la experiencia respecto del
250
"Recobraralgo de la ingenuidad Inocente del nino yserrotalmente abiertos alo que el mundo
nene paraolrecernos." (Ibid., p. 106)
l;l lbid., p. 124.
m ibid., p. 258.
2n
Ibid .. p. 125.
m Vease la resena cnuca de Roth, Michael, (2007) "Ebb Tide, Ankersrnir, Sublime Hiscorical fapc-
1ience"en Hi.­tory and Themy, Vol. 46, 1, pp. 66- 73.
mveaseAnkcrsmit, 2005, pp. 325 y 34 7 "El origende las grandes representaciones histoncas re-
side en la heterngeneidad radical entre nuestro interuode conocerel pasado yel pasado quesiern-
prc se nos resiste". (Ibid. p. 336)"Laconcienc:ia historica modernasurge de laexperiencia de esta
discrepanciaentre la perspecuva de! pasado y ladel presente.] .. I en este espacio logico entre ex-
periencia traumatica y un lcnguaje que aun nene una inmediatez ydirectez en su relacion coo el
mundo-y luego en un gesio de instghl en st mismo, se ernpuja hacia Iuera como siendo siern pre in-
adecuada a su tarea.' (Ibid., pp. 357 y359)
162
la.his.ti,ria s;egunl1111ue ..·a AlosofCa.dc la blstcrria
Len guaje y. per el. o :10, u n rol crucial para ella en elcam bio rep~se ntaciona l,
n..osea masque u n srmple resabiopnsitivista. Tal vez sea su teona represen~a-
cio nal a.fo Oan to, la cpe r:os de I a sahda. Aparentemente, el anti rreferenc1a-
lismo representadonal adrniteque una experiencia noling(iistica (diversade
la e:l<periencia contrastadoradeenunciados singu la res) disrumpa y sustitu ya
una r.a.rratiopor otra o red unda ntcme:me susrituya un sustiLuto par oLro. La
cxperiencia b1St6rica,en tanto ocune enla interfase de encuentro cntrc his-
toriado ry p2saco, o freceun contactoinmediato y superficial entreellos pero
de con ter.ido complejo. u&La violenciade la sublime experiencia historica da
lugara unanuevarepresentacionacerca.de que "ahorasomos loquey~no
somos mas". La nueva represe:n taci6n histodca cargara entonces con la frus-
traci on de la inasib iliclad ling\listica de la experie ncia hisL6rica y la nostalgia
de la i.dentida<l perdidae irrecuperable.
Lo qucrapidamentese nos re vela aqu[es que ddiscurso de la ~xperiencia
inmediaLa, sea sublime o traumatica, es inherentemente nostalg1coyahenta
po liticas de restauracion, pues t rabaj a sob re la ficci6n esencialista de. u na
identidad perdida yesto en los dos sentidos diferenciados por Ankersm1t. Es
alentada en la busqueda de aquella identidad que continua la mismaa traves
de su devenir, peroque dcbe lucharparaque lasdisrupcionesexperienciales
no la fragmenten. Seran lasnarrativizaciones las que vendranen auxilio para
reconciliar experiencia e identidad. 257 Es tambien alentada en el reconocer la
esenc:ia propia enaquella identidad definitivamente desplazada por la luz ce-
gadora de la experiencia sublime, un cambio rupmral de intensidad tal en la
que una escncia essustituida por otra cuya esencia es no ~er mas. En.ambos
casosse navega porla nostalgia de la identidad, de la 1denudad en pehgro, en
el caso de trauma 1, o en la identidad definitivamente perdida en el trauma 2.
Debemos ser cuidadosos en este punto y evaluar con cierto de ta Ile est a
apropiacion nostalgicade la influyeme teoriade la rc~resemaci6nartistica
de Danto. Ya desde La transfiguraci6n del lugar comun, hll Danto prop one una
definici6n esencialista de La obra de a rte de tono antiestetico e independiente
de la experiencia. Solo a la obra de ane (las Brillo Box de Warhol) y no a sus
H6 Porekontrario, lacxperienciacoci<liana, pumual ydifcrenciada, cs una respuest~a.las presiones
del c.:oncexto y de la tradici6n y por 1.anto mediada, de manera que nos da una relacmn md1recta con
elmundo.(Veaselbid.,p.121)
mwase lbicl.. p. 323.
i;;;Danto,2004.
163
 Ve.ro11ic .i 7ozzr La 11 isturi :a i;;egiu 11 la 111Je\~ filose> r,a dcla Iiistori a.

analogos sensori a.1111 ente mctscermb les (l.asB ri1Co.8oXl .s de] supe rrnercado) bles pa ra u.ilizaci on. re1.1LLI uacion y crt.ica. Parecc casar mal con la teorla
les podernos atribui r propiedades sernam leas: a) el te ner un tema Yb) u n dantoniana porsusconsecuenctas en cteno seuudocliustas q ue desprecian
modo de presen tacion deesetema. Esto1s dos cond icones necesarias de lare- acuelloque es de acceso cornu n.
presentacionarnsucanenen dosconsecuencias fundamernales,a mbas in- Co mo e:l I ecto r hab ,a p::idid o a pre c1 ar. r. t. sido espec ia I mente cril i ca con
compatibles con las prerensicnes de Ankersmit de c ombinar con su g; ~o la.obra de.-\nkusrnil. clcnamemem1..:chorr'.isquec:onlosdcmas au tores es-
expcnencial. En pri merlugar, ahgual q ue .'\ nkersmu Daoto, rechazac ual- rndiados end presente texlo. De toda.smane:-as,no quietoquese::memalin-
q uier i nt en to de eluc idar la re I acion rep resent acion at en term in os <le se me- r.erprete yes opo:-tuno senaiar que para mr resulta sumarnentc valioso
j an za entre representaciony represent ado, pcroa difercnciade An kersmit, i ncemarse er. I a.s inda gac ior-.es a nkersm itianas, pues tal v ez masque Oanto,
Danto abju ra de: las tradicioncsf losofica ycrnico-arnsuca que encuentran Mink yWbitc, Ankersrnit intenrn en frentardifjcultades peculiaresde una
la esencia dcl arte en sns cualidadcs cste iicas o en nuestra expericnc ia de: disciplinacomola historiaen lacualestedualismo informadon imerprern-
ellas. Para Dan to, esLasestrategiassiemprehan conducido aconsidcraciones cion result a. surnamen te di ficil de cl udi r y de ser por.de rad o, o como le gusta
excluyentes del ingreso de nuevosanefactos al mundo delarte. Su esencia- deci racl, en honora QuineyRony, nuncasabemos cuindoestamosrespon-
lismo antiesterico pore I contrario, resulta fabulosamentepluralista: cual- diendoa lacompulsion del lcnguaje o a la compulsion de la experiencia. :-.lo
quier cosa puede ser una obra de art e mien L ras tenga u n tema y un modo de obstante, los esfue rz.os por justilkar la distinci6nemre lo Le6rico y locmpi-
preseniacion.y enlos terminos de las pretensionesanteriores de An kersmit, rico no han sido abandonadosen 1a fi(osofia de lasc:iencias. La empresa de
d ilucidar las co ndiciones generales de cua lq uier lipo de rep resenrac io n in. An kcrsmit no cs descabdlada. aunque tal vez el holandes no sea el mejor
dependiente de lascmejanza permirtra que cualquier cosa, en tcrminos on- a bogado para defenderla.
tologicos, puedarepresentarcualquier otra. Lacuestion de la identificacion
o categorizacion ontologica de las representacion como distintas de las mer-as
cosas es independieme de las cuestiones que tienen que ver, scgunsea el ti po
de representacion, con lasevaluaciones ovaloracionescomparativas, esto es,
sus valoraciones esteticas para el arte, o epistemicas para la historia o la den-
cia. Porotra pa rte, a la hora de involucramosen la valoracion, las determina-
ciones historico-coruextuales eruraran en juego.
En segundo lugar, el tema y el modo de presentacion espectfico de cual-
quier obra de a rte adquieren carnadura a traves de un trabajo de coruextua-
lizacion historica que nos perrnua dar la truerpretacion linguisnca adecuada.
Nadic masque Danto ha enaltecido la practica historiografica historicista,
contextualista e interpretativa en sus ya conocidos analisis del lenguaje histo-
rico. El lengua]e para Danroyellenguaje historico contextuado, nuncaesuna
prision, pore I corurario, es nuestro lenguaje el que establece para nosotros la
forma de laexperiencia que tenemos del mundo. El mun do es para nosotros
lo que se manifiestarraves nuesiro lenguaje.
a de En deftntuva, parece casar

mal con la Leona representacional dantiana esta invocacion a la subjetividad,

esia convocatoria a la reinfantihzaclon de la disciplina a desprenderse de
aquello que ha llegado a Iormar pane de la pracucacomo recursos disponi-

164 165
CAPiTULOVl
Reeser! turas de la identidad: t por que desconfiar
del 1enguaje?
!'lwestr,:n.lnlc., dencrcor. lahistoriat:s rescrihir!a.
(OscarWi!de,2004, p. 22"1)

Voy a dedicar estc ultimo capnulo a la evaluacion de las consecuencias

para la practica historiograflca q ue se derivan de aque llas teorias historicas
(Nuevas Filosoflasde la Historia) que hacen de! lenguaje historico su objeto
de analisis. Mas espccificamenre, quisiera evaluar como juegan sus sugeren-
cias programaucas en ciertos debates concretosquehan tenido lugar en los
(1 ltirnos anos, Ello nos llevara tambien a incursionar a Lo largo del mismo en
los trabajos de ciertos nuevos filosofos de lasciencias naturales quienes han
olrecido interesantes consideraciones constructivistas de las teonas cicnufi-
cas. Lo notable de estasaproximaciones es queen formasimilar a nuestrosfi-
losofos de la hlstoria, han indagado tambien en los recursos que intervienen
en la prod uccion de los conceptos teoricos de las ciencias, sin renunciar no
obstante a la elucidacion pragmatica y heurfstica de un arnbito "informacio-
nal'', "evidencial'' o "emplrico", de caracter consensuado que imerviene de
man era no Iundacionista en la dinarnica de la aceptacion y rechazo de teo-
rias. Sera pertincnte cntonccs re to mar algunas observaciones ya senaladas
en capttulos anteriores.
Hay dos datos que todo aquel que se involucra en la lectura de la historia
de cualquier aconrecimiento no puede soslayar: 1) su naturaleza controver-
sial, 2) la inevitable reescritura de la misma en respuesta a cambios contex-
ruales. Como ya ha sido serial ado en elcuarto capitulo, casi sin excepcion los
acontecimientos y procesos pasados nos son conoc idos a traves de d iversas
version es conflictivas, permiriendonos aseverar que la aproximaci6n a la his-
toria de cnalquier acontecimiento o proceso hist,Qrico nos conducira a incur-

Ill 7
 Ver6nica 1i>zzi
sionar en la historiade la historiadeescaccntecmremo, Ko obsrante.ellono
debena ser vis to corno un, perjul ci o. esio es. como un a ruta segura :1.J esccpu-
cismo y al caracter inconducente de .osd ebatesh istoriograftcos. La opcion
por aqueltosque sctnteresan por losrccursos ymecanisrnos que hacen post-
ble la producci6nderepresemacioneshistori<:a.sentamo leugcaje pcdra ha-
cerse cargo promisoria >'° provechosamerue de estcdiagnostico. Paraello.mi
sugcrencla apu ma, corno iamb ie n he a rgumentad o en losca pf t ulos previos,
acombinar losenfoques de l escrito historico inforrnados por lateoria lirera-
ria o por las rcflexiones en corno a la representacion arustica -orientados
ambos adevelar lairreductibtltdadde sus dimenslones cogni t iva, practica y
estetica-con unaconsideracion pragmatista y heunstica que nos deje mar-
gen para pensar laespecilica razonabihdadde los debateshistoriograflcos.
Solo asi podrernos, en primer lugar, dar respuesras epistemica y pohtica-
rnente mas eficaces a los pro blemas suscitadosen torno a la legnirnidad de las
representaciones historicas de sucesos del pasado reciente, rnotivadas por
los reclamos de nuevasvoces o reparacion para lasvtcnmasdeviolenclaex-
trema en los tiernpos recientes. Y, en scgundo lugar, evuar los cornprornisos
fundacionistas de I os que creo no pueden escapar aquel losq ue consideran
que solo llegarernos a una adccuada consideracion de "conocim lento histo-
rico" en la medidaen q1;c tengamos previamerue clara la nocion de "expe-
riencia historica", estrategia que frecuentemente haaparecido aliada con el
compromiso <le otorgar privilegio cptstemico a la cxperiencia de aquellos
que hansido vtctimas de dichos sucesos. Antitundacionismo, compromiso
con las demand as de representacion hisrorica justa en el preserue y posibili-
dad de discusion historiografica son tres principios que creo nose deben
abandonar. Una breve incursion por ciertas discusiones historiograficas can-
cretas en torno a la representacion historica de grupos postergadosy el lugar
que sus experienclas jugaran, nos permitira rnostrar la pertinencia de lo dis-
cutido en los capitulos anteriores. Los casos al ratar seran los siguientes: dis-
cusiones en tomo a las politicas de la identldad de genero ieniendo en cuenta
los aportes del ferninisrno y las teonas queer. Las polemicas alrededor de la
homogenidad o no de una idenudad "negra o africana" resultado de los mo-
vimiemos de descolontzacion, ast coma tambien en tanto pane de un re-
clamo de no solo ver a las negros como victi mas, sino tarnbien como agentes
hist6ricos, este ultimo sera el caso de ciertas revisiones sabre la hisrona de la
esclavitud en Estados Unidos. Porultimo, me concentrare en una discusion
168
Lalt i:s1nri:1. scgli a lanueva fil ~sofi3 de 1:a ltistio1ia
local sobre.le historuacionde ·~ Ci !tir:i.i. dic.adura argent ina ye: transl to ala
democ racia Concretamemein<:1.1rsionmc e11 las diiicuhades uara Ile gar a un
ac uerdo sobre corno "clasihcar" a Ios "ex-soldado s" combatientes en La Gue-
rra de Malvinascon el fin de develar su af.nidad con otros ambitos en los que
la idenudad csdrsputadafgerxroy mulriculturalismo). En todos estoscasos
sere mos resugos de corno ciertas dernandas devoz y agcnc:ia, las cua.lesapa-
rcce:1 bajo una mi racla.::uperficia lcomo de s6lo ir.tcres para. losg,upos afec-
wdos, h~nsinemt:argo obligado Hevi.sar y hasta ''recscribir"la historiacn
rcs:-iuesw a dichos reclamos. El objetivo de cste hetcrogeneo recorrido es
ml;Strar 12 posibilida<l<le avizoranmcriterio dcevaluackin emreversiones
en competencia. LacstraLegia es I asiguientc: l) cemaLizar cl lugar quecum-
plen lasexperienciasde losaiccladosylaevi.c.lencia documenwl en las<liscu-
siones historiograficas, 2)no desconocer su caracLe c I inguisticamente cargado
oconstruido, :~)mostrar como des<le mi perspectiva pragmitica y heuristica
,. cxpcricnc:ia' ye vi dcncia pued en conlri bu ir, sin necesidad de comp romisos
fundacianistas, a la promoci6n de la invcscigaci6n en aquellos campos
donde lacontroversia historiografica se hace mas dura.
1. Nuevossujetos, otras voces, nuevas hisLorias
La hisLoriografia en el mundo conLemporaneo no deja de enfrencar re-
querimientos a parememente paradojales. Po run la<lo, la ocurrencia en los
pasaclos cien afws de sucesos de masi va violencia sistematicamence dirigida
comm cie rtas minarias (generalmente como resullado de decisiones de Es-
ta do), asicomo la bienvenida prolifcraci6n de movimiemos politicos y civi-
lesen demanda de reconocimienlo y legitimidad de "nuevas" u olvida<las
idencidacks, exigen que se cuente la "vercladera" hisLOria de loquesucedi6.
Por ocro lac.lo, cuanto mas urge mes los redamos de represemaci<'m hist6rica,
mas se ponen en duda los instrumentos y los re:cursos para llevar a cabo
dichahistorizaci(m. Elcuestionamienlotieneunadobledimensi<.'m: politica
y epistemica. En rerminos politicos, se clenunciaa la historiografia trndicio-
nal porque, en su exclusiva atenci6n a perspectivas de las elites politicas o,
al te rnativame nte por intere.sarse en el develamienta de los procesas hist6ricos
de gran escala que subyacen en las interacciones human as eliminando cual-
quierperspe.ctivasubjetiva. se ha "ohiciaclo" de''otros"actores, de "oLras" agen-
#>
169
 Veronica Tozzi
cias, "otras'tvoces. En reparacionse exlge quesusexperiencias adqu ieran
un rol privilegiado en laconceptualizacron de la idem idad reclamada y er.
la consideracion de losprocesos sociales de Los que Iuerondesatonu nados
protagonisras. En ter mmosepisremologicos desarrollos en l afiloso.ta y
en las cicncias socia les, imbuidos de lose fectos de I giro lingulsuco, denun-
cian hasta que punto I os histo riadores s ubesrirnan las d ificu hades de re-
preseruar objet ivamente y con verdad el pasado. No obstante, ambas
dimensiones crtticas resultan diffciles de disringuir cuar-do se trara deja-
quear de manera eficaz a una practica disciplinar como la historia que
nunca ha ncgado sus lazoscon las preocupaciones de susociedad. Laapa-
rente paradoja, entonces, consiste en la persistence demandade histonza-
ci6n y la subsiguiente puesta en cuestion sobre La confiabilidad y
legiumidad de los recursos para llevarlaa cabo. Misconclusiones, a partir
de la lectura de los autores tratados en este libro, me recomiendan la acep-
tacion de dos requisi tos: 1) la legitimidad de adoptar la agenda poluicade
las denuncias de postergacion, 2) la necesidad de establecer crnerios para
discriminar entre interpretaciones que respondan a esa agenda. Pero he
desestimado, por otra pa rte, los argumentosque suponenque 1 y2 requie-
ren una aproximacion realista basada en una experiencia privilegiada.
Para comprenderesre rechazo deberemos detenernos en la propia idea de
"experiencias episternicas pnvilegiadas",
2. Los tprivilegios? de la postergaci6n
En trabajosanteriores he utilizado la expresion limbomnemico259 para bau-
tizar diversas formas de olvido que acechan y obturan la representacion de
eventos ltrnites, ya por ausencia de representacion, ya por imposicion de repre-
sentacion clausurante y redentora. En el esfuerzo de evitar el deslizamiento
hacia una velada clausura del conflicto, a una exculpacion de los perpetradores
o al silenciam iemo de las voces de las victimases que se ha considerado crucial
otorgar el "privilegio episrernico'' a sus experiencias para dirimir representa-
m Desarrolle por primera vez est a nocion en Tozzi, 2006. La retomare con profundidad en el ul-
umoapanado.
170
Lo his1CJria~,ei11n la nuna.fllo5()fiadelahistori.a
,:1onesenconflicro. 16-0 El "pti.vi.legioepistemico''es, en u na formadesafortuna-
damente paradojica, unadclas caras del limbo mr.imic.­>, pues constderaraltes-
timoruo corno registro de um experienciaprivilegiadaydirecta de loshechos
tiene di versascorisecuencias indeseablernen te reprochables. En primerlugar,
resulta no so lo ep' s c ernica si no poluicamer.te ingen uo: esto es , no so lo desco -
noceel caracter 'ieoricarnente" cargadodetoda experiencia subjetivasir.oque
ocul ta a su vez la problernaticidad de lo registrado-no registrado porella E nse-
gundo lugar, pasa por altcel hechodcq ue los relates testimonial es no son.otra
cosaque generos discursivoso iiteraricscomo lo son las novelas, lastragedias
o las co medias. Po ru I timo, y definiti vam erue i nacep table , es qu e tras la dona -
cionde prt vilegio episternico se condcna al restimoniante y asu tcscimonioa
funcionar co mo no masque un registro vendico no interpretado de los hechos,
privandoa dichos cesti gos de pa rticiparmcdiance sus intervenciones discursi-
vas en ladiscusion publica sobrecomo darsentido, c6mo comprender, c6mo
ofrecernuevas pregumassobrelo quesucedi6 .261 Paraapreciarmi critica de-
bemos inicialmence tratardeprofundizarun poco ma.sen el trasfondodecsta
apropiaci6n contemporanea del "privilegio epistemico''.
En un primermomento,los reclamosde incluirotras voces en la discu-
si6nsobre la represemacion <lei pasado, incluso la de reemplazarversiones
academicas a favor de aquello que ten[an que decirya las mujeres, ya las mino-
tias, etc., resuk6evidenternenteen una perceptible humanizaci6n yrenova-
cion pluralista de lahistoria. Noobstante, como puede teslificarse desde las
entrafias mismas de las histotiografias queery feministas, legitimar las nuevas
voces y los nuevossujetos en supuestas experiencias privilegiadas no tard6
en mostrarsus limitaciones. Es mas, deriv6 en la promocion de alguna di-
mension de la identidad ( como por ejemplo, la de gene ro) en dee ri mento y
olvido de otras para dar signi.ficado a la experiencia individual. Loque ha pa-
sado inadvertido es cl hecho crucial de que las identidades no son homoge-
i~~En Tozzi, 200Sbdiscuto la recuperaciondel "privilr.gioepistcmico" desdeel "Realismo Pospo-
sitivista"de Mohanty, Satya, ( 1997). Literary 1'heoryand the Claims of llistory. Postmodern ism, Ob-
jeclivity, Mu!iicultura! Politics, Ithaca, Cornell U. P.
l6i Dicha conccpci6nes producto de la asociaciondel testimonio a su funcicm legal (testigoen jui-
cio), que obliga al testigo. sobre todoaaquel que ha sido victimade violcncia, a revelaruna vcrdad
privada. Wase Gilmore, Leigh, (200 l, The Limits of Autobiography, Trauma and Testimony, Ithaca,
ComellU.P. yKusch. Martin, (2002),Knowledg~yAgreemenr,Oxford,OxfordUP., part I: "Testi-
mony". Veasetambien Tozzi, 2008b
171
 Ver<ini<a foal Ldi if.tori a.segai11b1Lt1C\.·a fil050 fiulelabisu,ri:a

neamerue constituidas en losdifererues contextos his.oricosy sociales, esic .se abon~aelprobltm2., de ningtl.n modu, puedclir".'"lit.arsea Laade.cuaci:5n<.:on
es, no es lo rnisrno serura esclava amcncana queur arna de casa victorian a, la expericnci a pre:d iscursi\'ade unindivicl uo o grupo.
o una mucarnaz ulu ysu ama sudafricana. Es ;,<>rdl o.que cua lquler aproxi ·
macion teorica adoptada dcoe evuarel pcligro de reproduciraquello cuesc
quiere evitar: perpetuarlas condiciones qu efavorecen la pos.ergacion. Er. 3. La natura1eza pragrnatica del intercurso con la
este sen tid o,si biendebe prestarseespecial atenc ion a los esfue nos por er-
'"experiencia"
contrar dimensiones ajenas alos discursos hegemonicos (scan academicos
periodtsucos oestaialesjy conun potencialde resistencia, el imercs de cual-
Ahorn bien. yc:steesmi puntofur.damcr.1.11, c;1.1e :-enunciernosa otorgar
q uier investigador por enconirar cstos Iocos rebel des no debe sosla var SLl
ate::-.cion epistemica privilegiada a \aex~1erienciade los postergados. noir.-
irreducri bilidad a lo puramenre subjenvoy vivencial .2n En otras palabras .si
Yolucra queno poda1nos, ene I curso dela inclagacion h ist(>rica. valormlas
bien estas pracricas rebeldes se nos imponen como demandas a ten er en
prcfrrencialmentecn terminosheuristicosypoliticos. Elloscra posiblcen la
cuenta, no exigcn otorgarles el privilegio epistemico en cuantoa su situacion.
medidae n q_ue poda mos ap reciar c6mo las mejo res in rniciones cldos te6ricos
Es mas, podernosafirmar que a pesar de los impulsosprogrcsistas de todos
de la historia alos cue me he abocado enestc Libro puedenscrcomplemema-
aquellos que persiguen at r ibuircxpcriencias pnvilegiadas resultara retro-
dos concienos apo~csde la nuevafilosoffa<lelasciencias. En particular, dcdi-
grado e inclusode un nrue prepositivisia para cualquier estraregiacicnnhra,
carc csteapartac.loalabordajede las retlexionesde Bas van Fraassen ( l 996)
pues aquello que acepternoscorno base para nuest rasdecisiones teoricas"?
po r most ram os mas convince me men t c la inconsecuencia de. <le ri var com -
de beria ser "companido" por todos los quc parrici pan del coruexto en el que
prornisos realiscas a partir<leunaapropiaci6n optimist:i de la ac.lecuacioncon
la experiencia. Para ,1preciar mi apropiacion de. suconsideraci6n, conocicla
162
Al rcspci::ro, ladisuncion giddensiana enirc concienciadiscurswa (c1c;,:ella quc se aparcccrta como "empirismo conscructivo", sera prcciso recordarque hasido frecueme
"clara" y "disrin ta")yconcienc1:a pracnca (acuella qur. hace refe rcnciaal conocimiento tacito que apelar a la fenomenologia de la expcricncia subjetiva en termi nos de justificar
losactores ticnen desu vida) results heu rtsticamerucsupenorparaoncnrnr ladereccionde practicas
que no reproducen pasivamentc las condctonessociales, peroque auncuando oponganresisrencia la idemidad narrativa <le person as y comunidades. Esta ha sido la est rntegia
yexpresen indicios <le dtsconfonnidad pueden iguahncrue contribuir a su perpetuacion. Especlfi- de David Carr, Donald Braid, como vi mos en el capitulo HI, por nombrar
camerue, Giddens, Bhaskar y Habcrrnasfentre otros) han re tornado el ideal deuna ciencia social solo algunos, y tam bien de William Wilkerson2M, para ofrecer argumentos a
teorica que vayarnasallade las propiasconcepcionesde losacrores. Alrcspccro, recordemos la in-
vcsugacionde Willis del comportamieruorcbelde en unaescuela deciase trabajadoraen Inglarerra favor de la posibilidad de discriminarcognitivarnenteemre interpretacioncs
(analizada detalladamente por Giddens como aplicaci6nempilica desu teorta de laesuuctura- mas agudas del status de la experiencia. La conexi6n estara dada en la medida
ci611). fl esiudio revelaba el conocirnienro (preteorico) por parte de los "chi cos" en sus burlas y
enquecienas narrarivas o interpretaciones de nuestra expetienciacontribu-
"gastes" a los maestros, acerca de las casi nu las oportunidadesque teruande mejorar su suuacton
social, conscguirmejoresempleos, pore! hecho de habcraccedtdoalaeclucacton, Los ninos''saben" yan a una comprensi6n cluraclern de nucstra idemi<la<l y persistan en dar
que su future cs la fribrica al igual que sus padres. Pero, al rebelarse a la dtsctpltnaescolar, losninos cue ma defut uras experiencias. b apelacion a la cohcrencia y continuidad
reproducen lascondicionesque loscarapultan en elsisterna producuvo. En defltunva.sus mani fes-
de la experiencia se pretende como con<licion suficieme para el realismo <le
ractonesde rcsistcnciaal sistcmaconmbuyen a su reproduccion. Reconocer a losactorescomoagen-
tcscognoscernes, no obstatue reconocer las limnaciones de su conocimicnto y la nccesidad de la las narracivas de identiclad. Ahorn bien, recordemos por un momento como
reorfasocial. lacuesrion pendieruc es si este irm,isalhiinvolucra un compromiso realist.a. Como ha el debate en corno a la relaci6n emre teor[a y experiencia ha tenido lugar en la
sugeridovan Fraas,en, pareceque no hac:r. falta. estoes, no haria fol ta uncompromiso realism con fil osof ia de las ciencias nacu rales. Es ver<lad q ue la coherencia y cont in u idad
la tcoria de la e.structuraci6n de Giddens para moS1rarsu eficaciacn su aplicacioncmpirh:a al caso
estudia<lo enAprcndiendoa irabajar, Akal.1988. (Vcanse Giddens.1982 y 1998.cap. 6)
2~J
Sea la base cmpirica (Popper, 1982), laevidencia hist6rica -documcmos, roinas y mom:men-
tos-(Collingwoocl, 1984, r.pile~omenos#J}, lasconstruccioncsdeprimer ~rado o conocimicn10 1
.
de la experiencia, laadecuaci6n empirica, el salvar los fenomenos yel exito
f·· t:sre ultimo en relacion con la posibilidad decomribuir desde la fcnomenolo~ia al realismo pos-
de scmido comun o "reali<lad social"(Schtttz, 1995). posirivista dc.Satia Mohanty. Vease Tozzi, 2005b.

172 17'3

predictivo han side sistemat ica men te rel evades com oc riterios para laacep-
tacion de teorfasy elrechazo de otras. Si11 embargo, ia adrnision de una teona
porsu agudeaa emptrica no .mplicalicenc ia para compromeiernoscon la ver-
<lad realista de sushi potesis. Estaes, er. rerminos generales, lacuesti 0:1 que
planteavan Fraassen: una vez que una teo na ha mostrado exuo predicnvo,
exuo que nos! levaa acepiar lareona, l que razon excraagregarta para nuestra
aceptacionelcompromisorealista? Enrigor deverdad, ninguno; mas auc solo
estamos legnimadosa in troducir cualquiernuevahipotesisocategoria si con-
tribuye aderivarnuevas coosecuendasemptricas. ,f.5 Haytresobservaciones a
la nocion de adecuacion empfrica ysu rechazo de! realisrno po:-p~ rte de van
Fraassen que nos perrnitiran apreciar la peninencia de sus reflexiones para
nuesrro terna. En primer lugar, suconsideracion contextualdeadecuacionem-
ptrica, si bien enel casodelascienciasnaturaks la nocion relevante eslade ob-
servabilidad .Al respecto, van Fraassen no adopta una concepcion esencialista
oen terrninos absolutos sino corno observable en funcion de la cornunidad
epistemolo gica, 'es observable' significa observable para nosotros. revisable
segun los ul nmos desarrollos de la propiaclencia (la oprica Iisica, lafisiologta,
la psicologia). 266 En segu ndo lugar, van Fraasse n ha caracterizado de modo di-
namico la adecuacion emptrica, esto es, comoelcompromiso a involucrarse en
cierto programa de i nvestigacion mas queen la consraiacion pumual de al gun a
consecuencia exitosa, esto cs, comprometemos a usar losrecursos conceptua-
l es de la teorta para enfrentar cualquierfenomeno futuro. 267 Estasdosobserva-
cioncs permuen rctomar mi proposito principal, no despojar a la practica
historiografica de su compromiso con Ia agenda pohtica de los reclamos de
idenudad y nuevas vocesevitando a su vez la catda en el fundacionismo, dado
que aquello que identificamos como "experiencla'' en las indagaciones huma-
nas es algo revisable. Toda via mas, si llegararnosa adoptar alguna nocion de
"adecuacion" con la "expcriencia de la postergacion", la nocionalcanzada de-
benaserconsensuable contextualmente, y las razones que coruribuyan al con-
senso en el contexro de la practice historiografica puedenser polt ticas (a tender
los reclamos de voz) y heurfsticas (promover nuevas vias de investigacion). 268
2MVeasevan Frasseen, 1996, pp. 53-54.
i66 Vease Ibid. pp. 30-36
mwase, lhid. p. 29.
266
La nocion de "evaluacionheurtsrica" la he tornado de Nickles (1989)y la he aplicadoen Tozzi,
2005c, vease nota 37 delcapnulo III <lei presente libro.
174
Ld1istoria.segti11Ianueva mos() ft.ult lal,jstori a
Poru'timo, hayunatercera observacon sugerida porel empirismocons-
truct.ivo queseradeespedalre levancia para la pecuiiarmanera en.que la re-
lic ion entre informacion e interpretacicn discurre en la historiografta
Especificarnente. en losdos ca pnu los previosy a p roposi to de I tratami ento
que de la misma h acen ,~nkersm it >' White identifi que esta cues ti on corno
dua lismo vs dualidad de la mformacion-iruerpretacion del escrito historico
para m ostrar los obstacu los preseruesen la discrirnmacion del funcionamien to
autonomoono de ambas dimensiones. No obstante, tanto Whitecomo An-
kersmitseran reacios a simpleme nte ell rnina r la dimension inf 011t1acional o
reduci rla alcomponente interpretauvo.aun asl, el proposito de susrespec-
tivas Investigacioncs serasignado por laasuncion de que la ausenciadeuna
claradistincion setraduceen el hecho de que las grandescomroversiashisto-
riograficasson irresolubles enterminosdesuconformidad con la evidencia.
Dado que lasinterpretaciones hist6ricas contienendimensionesesteticas y
politicasineliminables e irreductibles a un lenguaje emp(rico neulral, aislar
un ambito supuestamenteprediscursivo no seria degran ayuda para dirimir
con mews i nterpretativos. Es en el marco de estos escollos que sc hace perti-
neme la ad vertencia de van Fraassen acerca de queen las ciencias natu rales
es posible enconnamosconteotiasempirtcameme equivalent es por lo cual,
al igual queen las controversias hisrnriograficas, la adecuaci6n empirica no
bastara para resolvcruna decision te6rica. La propuestadel autorseraemonces
la de ape Iara criterios pragmaticos. Ahora bien, van Fraassen reconoce que la
apelaci6n a la dimension pragmatica de la aceptaci6n no es un desacuerdo
entre realistas y antirrealistas, pero le permite sugerir queen la medida en que
la equivalencia empirica empuja a los criterios pragmaticos revela la in utili-
dad del plus rcalista para la decision te6rica. 269 En el caso de la historia y las
humanidades, el equivalence de la adecuaci6n empirica puede venir dado
por la conforrnidad con la evidencia o con la experiencia colectiva de la histo-
ricidad. 270En cualquiercaso, en el ambito de la historiografia lo considerado
cvidencia o experiencia es tambienalgo a producir e investigar, no es reducible
a "lo dado". En definitiva, el hecho de que lo considerado experiencia o eviden-
cia es rev:isable y el hecho de que aun acordando este pumo no basta para diri-
,6YVeasevanFrasseen, 1996,cap. l.
'
110Tai como han consideratlo los te6ricosde lahistoria inspirados en la fenomenologia, porejem-
plo, RicoeuryCarr.
175

mi rn uestras cont rovcrsias his tori ograftcos.frentc a cases de equ.va. encia e-111-
ptri ca deberemosapel arpragma I icarnen tea otros tr: le riostal ve z de carac.er
politicos yesteticos.Portodo el 14), estamosenronces obhgados ad iscuti r cua-
lesson losf nes de la investi gac ion historlograbca yde ia lusrortaacion pa ra
las poluicasde la i dentidad F.n conclusion.si bien esras sugere ncias argu-
mentalesde van Franssen no promueven una respuesta definitiva ales pro-
blcmas planteados, ai rnenos nospermiten a precia r haciadoude se dirigen
las cnticasa lasestrategiasfundacionistasenlaexpericnci2.
4. La dinamica constructiva de las interaccicnes entre
conceptos, narraciones, practicas e insntuciones
Otra aproximacion construciivista a los conceptos sociales e historicos,
pero de rafzprngrnatista,estoes,contribuyendo de maneraespeciala la irna-
gen de razonabilldad de los debates historiograflros nos la ofrece cl denomi-
nado "Nornmalismo Dinamico" de Jan Hacking. Su propuesta es de sumo
inreres pues, en su inspiracion wingensteiniana y Ioucaulriana, elude anali-
zar el status de los concep Los en relacion con alguna experi encia pre linguis-
t ica." I Lo novcdoso y prornisorio reside en su sugercncia de analizar las
categortas y clasi llcaciones soc iales corno cosas que interacnian con pracucas
sociales, tanto de aquellosa losque se les aplican dichas dasificaciones como
con las pracrtcasde aquellos que conforman suentorno familiar, instuucio-
nal osim plernenre vecinal. Ahora bicn, laconsideracion hackingsiana tiene
adernas la venta]a de permiti mos most rar que la superioridad de! construe-
tivismo dinamico y pragrnatista nose limita a la historiografta de! pasado re-
ciente. En The Social Construction of What?, m analiza la particular relacion
que algunos conceptos mantienen con las personas, con la introduccion de
la nocion de clase interactiva en su discusion con el "construccionismo so-
m Soy concicnte de que puede resultar cornpleja laaproptactonconjunta<le Hacking y van Fras-
seen dado que el prirnero ha sosrenido para cl casode las ciencias naturales un realismo cientlfico.
Aqul solo me he concemrado ensu constderacion no realista de losconcepros socialcs yseraesre
nominalismo dtnamico de clasessociales y pracucas cl quese hacecompanble o complernencano
cone! empirismo construcnvo para la relacion eture conceptos vexperiencias (evidenciadocu-
menial o relatosde expenencia).
mltacking, 1999.
176
r..i hi~ ioria s.c-gunla11 ueva fifosofiulela.hist<>ri.i
cis 1··. co:110 t:lst.:'i2 la, el proposuodel discurso conscuccior ista sociala pli-
c:1doa u n c.ertc X (pucde ser unobjeto ouna idea) no es tamose rialar suca-
., .ter ::,....'"t··
.u.~"' _,'-, ...·,·Z:' also
0' •.....,bvio
......:-r1
._ elcaso de lasentidades soc.ales.smo deser.mascarar
s·.;1s1.tpuesto raracrer natural, moarand ojusrnmen ttsu caracter co :-.s1rni do.
Sin~m:Jargo, el frecueme ddecto de I discursode !aconstruccion ~ocial "ex-
nemo" e.;;que.sugiere u ~ cmnino deuna via: lasociec.laJ (o algcm tragrnerno
de ella) cc-nscr...:yeuna'enrennedad' o un'desorden' otrna'instituci(m·,cons-
I racc:ici n que: re;ulca pc~ju::Lcial puesla eniermedad o el desordeno b insti-
mci6n no existenrellmenre ccmw son<lescritos o noe;..;istirtana menosque
fuernndcscritos). Al caractcriz:ar los conceptossociale:;c:mr.odases interac-
;i-:as(propiedad que noposcen las clascs naLUrnles) y desplazarel discurso
de la construccion, Hackinghace relerenciaa lo queen otro lugar llamo loo­
•Jimzcfject, efecto bucle:,2;J esto es, ya que lasclasespueden interacmarcon lo
~u;e·s clasificado, es <.k:ci r, producirun cam bio, la clasificaci6n misma pu~~le:
sermodificada o reemplazada. Esto es,cl nuevo conoc1mtentoacercade lo
criminal", "el abuso infantil", "la mujerrcfogiada" llegaa serconocidopor las
personasclasi ficadas, cambia. la rormaen que los individuosse comportan_r
se retucrce (loops bach) forzando carnbios en la dasificacion y el conoc1-
mientoacerca de ellos.n4 Hackingafirma rescataruna.c,11lede dos direccio-
nes o un labcrinLO de callejones que se interbloquean y avanzar hacia una
resolucicin dinamica masque semantica <le la rebci6n entre conceptos y
cosas. ffi En 2002 expresa:
Me pienso a mi mismo como un 'nominalisrn dimimico", interesado enc<.1mo
nuestras practicas de nom brar imeracLuan con las cosas q ue nom bramos-pero
po<lria igualmente llamam1eunrealism dialcctico, preocupa<lo por las internc-
ciones emrc lo que hay (y lo q ue llega a ser) y nuesLrasconcepciones de ello. m
A mi emender, el discurso de la inreracci6n hace explicito c6mo, en el pro-
ceso de pro<luccion de un concepLo aplicado a personas, la intcracci6n con
otras cosas del mundo se da en dos senticlos: por un la<lo, lasenalada po rel pro-
:,•Ha.:king, 1995.
i,4W;~sefbi.:!.,pp. l04-105.
)•'Vcasdbid .. pp.115-116.
!,t H,tcking, 2002, p. 2.
177
 pio Hacking. camhiosdepra.ctica.porparte:ddaspersonas al saberse :::lasi:jca-
daspueden provocar la redefiniciono cambtotsusutucicn) del ccncepto. Las
clasificaci ones de. las se:reshumanosinteracu}ancon los sereshum anoscue
sonclastfkados.pues las personas siernpre seconsideran as! mismascorno de
unaclase o rechaaanclasilicaciones que les son i rnpuestas. Loque esconocido
ace rca de las persona s de una clase pued ell egara ser fa lso p oroue las perso nas
de esaclase hancambiado en virtud de loque ellascreen acerca de si rnisrnas. ,,;
Pero, por otro lado, tambien se producen carnbios en las circunstancias es
decir, lasclasificaciones no existen solo en el espaci ovacto dellen guaje sinoe n
instituciones y practicas, y las interacciones con.laspersonas clastficadasrcu;
rren en matricesqueindu>,enelemenrossociales ymaterialesfdiarios, docu-
men tos, edilicics) ypersonas, lasclasificadas odescritaspor dtchosconceptos
ylas que rodean adichas personas. Por ejernplo. la clase "rnujer refugiadano
essolo untipode persona, estambien unaenridad legal usada por trabajadores
social es, acti vistas y la propia mu JCr ref ugiada, en escuelas, a lbergues, oficinas
migratonas, etc. Tales emidadesmateriales pueden tener queser modi Iicadas
o reemplazadas por causa del cambio conceptual prod ucto del cambio de
practica, perorambien las personas queestan involucradas en esa mairiz pue-
den tener que modificar su status o hasta ser reernplazadas. ns El punto que
hace relevante las consideracionesde Hacking para nuestras reflexiones inspi-
raclas en la nueva filosofta de la histona es la afinidad de esta irueraccion erure
mvease H_acking, 1999, p. 3+. Al respecio senala, las personas sonautoconscientes, capaces de
autoconocrrruento, agemes morales potenciales para loscuales la autononua ha sido remacentral
para los (JU~r~s y rripepudos, no. Por supuesro, no hay Iimues n rmes y lo no humane pi.:edese;
cada vez mas investidocon cuahdades morales ecosistemas. especies, etc. Sin embargo ,el modelo
de lo moral permanece firmemente enraizado en valores humanos y la potcncial autoconciencia.
Como las personas tienen cognoscibilidadaccrca dec6mo son clasiflcadas, adernas dcclasificarse a
si mismas, ellas pueden eruerarse de como son clasificadas ycambiarsu conduccaa partir de ello.
Pu eden hacer ele~c10nes taciras o exphcuas, adaptarse o ado pear forrnas de vida como paraencajar
o salirse de la clas1ftcac16n: Estas elecciones, adopclones o adaptaciones tienen consecuencias para
e! prop10 grupoy para el t1po de personaque es invocada. (Vease Ibid., p. 59)
".~_veasc lbid., ~- 103. Algunosejemplosde Hacking: enelcaso del "nine htperacrivo", la mterac-
cron entre el mnoy laclase ocurre en la matriz mayor de instuuciones y pracrtcasque rodean esta
clastflcacion. Igualmente sucede_al hablar de laconstruccionsocial de lasmujere~ refugiadas, to
que SCCOnStmye CS la idea de 'mUJCr retugiada', lo que a SU vez Ilene la mayor imporrancta por sus
consecuencias, porejernplo, para la mujerclasificadaasr. Pero lcconsmndono esla mujer indivi-
d~~lsmo codas las mujercsrefugiadascomo una clase de mujer, la clasificacion misma y la rnatriz.
(Vease pag. 11) Ahora, como dtce Hacking, hahlardeconstrucdon yno de intcraccion es rcsalrar
solo una via.
17K
.:once[;)tc,sy rra.cticas 7mi ap:-opiaci6nheurist icl'l)'pragoa.:1cadel ·'realLsmo
Jigt.: r11" ._..vhiteano. l:nfa medida en q1.1e es::is cor.cep ros son pane c.enarrativas
deicemid ad lasrr.ocific«<:'.onesres al::ado de laiti'.eracd6nem1c conceptosy
-pr§.ctica~ invol ucrala reescriturade la.snarrativasquecontienendichoscon ·
cei:tos. ~lobjeLLv,::) esindi.gar e:n lasco~'.secue:-.ciasepistemicas y politicas p2ra
la identid ad c_ue tienen estas 1 nteracciones entre :::onceptos y pracL icas ylas re·
desc.lipc1oneshistocicasq·Je promueven. Veamos enwncescomojuegane.scas
consideraciones en un case hi.sto:ico c--mcreto.
i. tlnleracttmconelpasadomnoto? LosesLUdios hist6ri.cossobre los pue-
blos de la anriguedad suekr. urilizarse como contrnejernplo de la relaci6n
cntre 1os<lebateshistoriograficos ace rca del pasado y las dispucas ideo16gicas
del preseme. S11ele senaiarse quesi bkn es i mposiblc negar las consecuencias
poliucaspara elpresente que presentanlosrelatosacerca <lei Holocausto, las
dos Guerras Mundialesocualquier acontecimienco recieme, no queda muy
da,oc6mo podrian intluiren nuestra auroimageno nucstros intereses politi-
cos prcsemes cliferentes rdatossobre, porcJemplo, los egipcios, las griegos,
etc. Con respecto a estos ultimas resulta ejemplifica<lor la sugestiva y rica
compilacion The Social Constrnction(!{Lhe Pase (1994), encuya incroducci6n
C ilUam y llond atestiguan este hecho a I setialar que en "The Image of Ancient
Greece as a Tool for Colonialism and European Hegemony", Martin Bernal
adviene q ue '"Clasica' es la disci plina academica considerada mas alejada de
la politica ... "m Sin embargo, estas suposiciones pue<lcn ser desafiadas, como
el mismo habia argumentado ya desde 1987 en Black Athena: Lhe Afroasiatic
mots of clctssicalctvilization pue.s, la disciplina academicaalemanaAltenumwis-
senschaf1, lejos de se r despoj ada y peri[erica, cuando trasladada a lnglaterra y
los Estados Unidoscomo 'Clcisica', se instituye como central yalLamente 'po-
litica para la cult um europea <lei none en los siglos diecinueve yveintc.
I.a investigacion 'Clasica' ha inc:urporado pa1rones culLuralcs en la sociedad
co mo un rodo y los han retroproyecca<lo para prove.er apoyo podcroso a la no-
cion de Europa como portadora de 1.ma categ6rica supcrioridad sob re todos los
otroscont.inentcs, locuala su vezjt'IStificael impcrialismo oneo-c:olonialismo
c:omo missionsciviliscmiccs. 280
H·>c;iEian y l~ond. 1994, p. 119.
!Ev[hnal, 1987,p. ll9.
179
 Veriini<11 Toz.::i
Berral erxuemra 6ci I di.:;i ingu ir dosmodelos de losongene s de . ~Ar.tigua
Crecia: el "anti gc o''ye: J "ar: o". Para el prirnero (cesde Esoui.o. Herodo;o
etc.j Grccia habtasido habitadapor pelagianos y conquistada po: cgjpcios;
Iemciosfafrtcanosy sermcas). Segunel segundo.form ulado en el stglodieci-
nueve. Grecia se desarrollo como resukado de !.as invasionesdesde el norte
por parte de pueblos de habla indo-europea . Si bieneste modelo reconoce
los elernemos nomdceuropeos en ialengua grtega. sostiene cue taruo losin-
vasores como los nativoseran 'racialmente puros'. au nque laconquista iue
por pane de una rama superior de la raza blanca. Este modclojustiltcola su-
perioridad de la 'civilizacion occiderual'ylas pretensionesde susclasesgo-
bernantcs de conqu istar, colonizar ypor ianto 'civilizar'. Incorporo noci ones
de progresoy dcsarrollocorura lascuales los 'no arias' serran rncdidos y llego
a sere! cruerio paraevaluar a los pueblos. sus cu huras y su habilidad para al-
canzar la 'modern idad'.
A parur de 1.945, tras lossucesos de! Holocausro vei surgimienrodel Ter-
cer Mundo, asistimos, segun Bernal, a una readmision de los judioscomo eu-
ropeos. Desde los 60 se rcgistra un abandono de una version extremism de!
modelo ario por una version 'amplia' de! mismo.que niega las tradiciones
egipcias pcro acepta las fenicias (sernitas). Por su pane, Bern al, prom ueve la
restauracion del modelo antiguo sobre la base desu mayor fertilidad heuns-
tica y correccion poiltica. Ahora bien, mi exposicion Jc estas consideraciones
de Bernal se di rlge a destacar su intencion de no reducir ingenuamerue la dis-
cusion historica clasica a cues ti ones idcologicas, pore! contrario, atcsugua
claramente la importancia de la iruervencion de aquello que llamamos evi-
dencia-en este caso lingufstica- en la aparicion del modelo ario y la creciente
evidencia de la influencia egipcia y oriental en el Egeo durance la Tardia E<lad
de Bro nee y la Ternprana E<lad de Hierro, en la rehabilitacion del modelo ario
arnplio y del antiguo. En oiras palabras, nose trata de negar la interaccion
con "dates" o "descubrimientos cmptricos" de fundamental presencia en la
arqueologta y la historia antigua que prornueven la adopcion o abandono de
una interpretacion. Sino de estar advertidos de que desde la creacion <lei mo-
delo ario, laAntigua Greciasirvio a dos propositos: ser la prirnera civilizacion
universal yal mtsmorternpo elancesrro cuhural de loseuropeos, dando a Eu-
ropa el caracier uni versal coma el coruinente q ue no es solo la vanguard ia de I
progreso mun dial sino la esencia del mun do misrno. Particularrnente para
Bernal. aracar el mode lo ario es irnportanre no solo porque se ha mosrrado
180
'heu rls tumer: ie im1:1 l si no poli ncarrentepcrnirloso. Losdos elemen I os, no
!1ie1npre fa:i:mentc.clis:inguibles,deben cntraren :.:onsi<lerac:ion ala horade
c:val.uaJ pmgaam;isde im:esngadl'.'m hi.stonogr.ll.ic.:a. l:nsuma,las inves1igacto-
nes de Bernal son u na advc :-tenc:i mis a nocaer en bi falScl ope ion re:i lismo-
esencialista, en term mosc.;.ecienasexpcnenciasc.le losactores hisLoricos que
legitirna n c:crtas categm!asoconceptos. o la purn considernci6n ;ioli1ko-
ideol ::igica.Justam~ntc. como elnominalismo dinam1co de Hackingpermite
\'er. esla :-ecomendaci6nde atcndeI ala rehici6n i~teroctivaennecategorias
'J pract ica;, esto es,tomar en cuentae1 hecho deque lasdescripcionesdel pa-
sa<lo, aundel pasadoremoto, estan en una interacci6ndinamicacon nu(s-
r:-,1s practicaspoliticas y disciplinarescontcmporaneas, y laadquisici6n de
conciencia sobreello puede obligamosa mo<lificar nuestraspropias practi-
cas, nuestrasc lasificacionesy la.;u.arrativas(historias) en las que encaman su
significado.
ii. El looplnge.ffecta ~delasreescritutasbistoricas. Otros dos recien ·
tes libms de his tori a ilustran esrn interaccion entre los conceptossociales, las
practicas sociales conLemporaneas y aquellos elemcnLos informacionales
4ue White o i\nkersmithabtan inclui do en e I nivcl consensual de la practica
disdplinar. En el primero Many Thousands Gone, The First Two Centuries oJ
Slavery in NorthAmerica ( 1998), Ira Berlin se refiere a un a controvcrsia actua I
en LOmo a la esdavitud en Estados Uniclosy asu relacion con el racismo. Lo
que reivindicara a I os afroamericanos en ese pais es el descubrir que la cscla-
vitud [ue urn.1 relacion negociada: el significado de lasc:ukurasesdavaspara
las rdaciones de raza en el tiempo yacc mas en su afirmaci6n de autonomia
queen sus origenes raciales .281 En el scgundo, Queer Fictionsof the Past. His-
tory, Culture, and Difference (1997), Scott Bravmannaborda la hiscoriografia
gay y lesbian.a o tarnbien Hamada queer.
i,iiEdmund Morgan expresa muy duamentc 1a u:sis de Berlin, "donde la csclavitud era menos
oprcsi\-a y las rdadones de raza mas soportable los esdavos eran inr.apaces de dcsarrollar una cul-
tu ra rica I ... ] .donde mas opresiva. la cul turn esdava fuc mas fuerte. mas africana. mas auc6noma,
masamagoniai. ( ... ) micntras la formaci6n de su propia<:ulrura (ue en si misma un acw de resis-
tencia por pane de losesdavos. c:reando una cuhurain1t6noma los esc:lavos tambien !acilitaban los
wrmcnrnsde lacsclav-itud,su crcati,id.id cultural creaha adaptacion.' "The Dig American Crime",
lheNfw fork l{,:viewP{&xlhs. Dec.ember .3. 1998, p. 14.
l~I
 Ver6nica Tozzi
Ambos his toriad ores en ! ican cierras "ccnsrrucaones soc .a .es ' sobre la
"raza" en el primcrca.soyl<1.,h8mosexualidad "encl segundo La esracegta
consiste en mos rrarlcs de feel os del concepto respe cu vo que ocas 1(1 nan vi-
siones estcreot ipadasdel pasadoy oscurecen difereocias relevanres en el pre-
sente. Ahora bien, ambos hi siori adoresson conscien res d e las con secue ncias
presentistas, yencie nomodon egarivas, decstas narratjvas este rcon oadas
leginmadas su puesrame nte en lasexpe riencias trans parenres de victirniza-
cion por parte de lossujerosagen rcshistoricos invoiucrados.J ustamenre, el
estercotipo dcl csclavo negroccmo una victimadespojaciadesuh:..trn.aniciad
por los blancoseuel caso de l ra Berlin, esconsiderado "unode los principal es
apoyos contemporaneos al prejuicio racial en America." porque hizo del
negro "un hombre sin un pasado.t'no rnerecedor del rcspeio que ouos gru-
pos emicos hcredaron de la ideruificacion con sus progenitores. 2bl Por su
partc, Scott Bravmannsenala que aunque lateorfaconstruccionis:asocial cs
dinamica y prometedora en relacion con la comprcnsi6n<lel pasado y el pre-
sente, estos est ud ios de la emerge ncia de la id en ud ad iay r' lesbiana han Ira-
casado relativamente en reconocer aruagonismos de raza, gcnero y clase
Centre otros) "dentro" de esa idenudad. ,iu Para superar estas limitaciones
ambos autores proponennuevosconceptos clasiiicatorios o llaman la aren-
ci<.'>naotrascategor[asque imerac1uansolapadarnemeen la idemldad de di-
chas personas. Por ulttrnc.yesre escl punto mas importante para mt.arnbos
historiadores, si bien estan involucrados en las histonogranas q ue produccn
pues ellas Ios alectan rambicn como actoressociales, no por el lo deben hacer
intervenir en la discusion la apelacion a la supuesia "experiencia privile-
giada" de aquellos mas afectados. Esto es, ningun historiaclor-sea cual Iuere
su propia pertenencia identitaria ycn esto Berlin no es unaexcepcton-dedi-
cadoa la historiografta de la cornunidad afroarnericana resultara inmune a
m ., [ ...[ ha lle~ado a esrar de moda declarar que la razaes una construcctonsocial [ ... J pero mien-
tras la crecncia en que la raza estasocialmemc construida ha ganado un lugacprtvilcgiado en los
debates academicoscomempon\neos, haganado pocas batallas pracucas. Pocas persona, Jo creen
menus actuan sobre ello] ... I. Quiza esro se dcba a que la teorta no cs completamerue correcia.
Raza noes simplernente una construccion: es un tipo paniculardeconstruc.c::ion-una construe-
cion histonca." (Berlin, l 998, p. 1)
193
Al desracar lo dtacroruco o las rupturas hist6ricase.mrcconstruccionessocialesdc la "homose-
x~ali<lad". estos proyectos rclaci_onac.los hansubenfatizado lo sincronico o las rupturasconrem po-
raneas emreconstrucc1onessoc1alesde la homosexualidad ysus htstoriasespecthcas. (Bravmann.
1997,p.5)
182
La ltl~t~ria sci;un J::i n11e~filo>0(i:1.d,e la hist oria
las narraciones y conceptual.zacio ne s h's l ori ca:s que p ropo nga. Berlia -pe1-
sot1 a.ir. te ra.cu.iacor. lac lase:social raza, esto es.la reescti.tunde lahistoria de
la com·,.inidadafJoarr.t r.canainvo'Jucra lareescriwra.de 1ashistmiasdetodas
las otras i<lenti da<les que conformaron lo s Estad os U nidos de )-! one america.
reescritu r as q ue n ece:sari .amente ten dra n c-: :insec ue nci as pra cci.cas en el pre-
sente. Elcaso de Bravrnannesau.n ma.s tnteresan:epuesel mismo atiende ex-
presamenLeala cuesti6n. senalandounaparadoja. Todo escriLo es enalgun
scmidoautobi.ografico, pero el necesi taba transgredircierca autobiografia en
lacuale[ era el unicofoco de atenci6n: ahora, cuan<loseenfrentoa objedo-
nes acercadesu imentode revisiondcunahtstoria unificada de homoscxua-
[es y lesbiana.s re cuperando la categoria de genew, se encomro a si mismo
argumencandoque entonces tambtendeberiaabandonar"raza" ycualquier
otra categoria de d ifcrenci acion social. Pero bajo tales condiciones lo u nico
quepodtia haberescritoessobre praccicas culmrales de homosexualcs blan-
cos (su propia identidadindividual). Bravmann senala que laestrechez de tal
proyectole parece no solo i.nsosLenibleen el mun do de diferenciascomplejas
e imersec ta ntes q ue informan las relacioncs sociales queer, sino tambien in·
sostenible parasus necesidades privadas(estaesla paradoJa peroal mismo
tiempo el esti mu lo a mas invescigacion. mas escritu ray en definiti va, reescri-
tura). pues d q ueria escribir un libro sob re las multiples diferencias de ho-
mosexuales y lesbianas. 28-t Es decir, po<lemos concluir que nose trata de
encontrar la "categoria" uni ca derivada de una "experiencia com(m privile-
giada". sino de reconocer como la identida<l esta trasvasa<la por multiples
~lasificaciones, c6mo nuestra identidad personal y colectiva esta atravesada
pormultiples narrativas, muchasvecescncon!licto.
En fin, podemos decir hasta aqui que esjustamente el caracter interac-
tivo, la relacL6n entre nuestras descripciones y nosotros mis mos, actores e
historiadores, en nuestrasociedad presente, loque hacc que La historia nos
importe, que necesitcmos tenerun pasado que nos legicime. N osotros, acto-
res y relatores, hombres ordinarios e historiadores, interactuamos con las na-
rrativas que construimos y queconstfuyen acerca de nosotros. Lossujetos
del pasado han a su vez interactuado con otras narrati vas. 285 Lad imensi6n
is• Vease 1997, p. XL
m La noci6n de interaccion se aplica aconceptos ypersonas a las quese les aplicaelconcepro. En
. elcasode la narrariva historiografica es la interaccion emre el suietoqueconstruye la narraciva: his-
183

Ver6nica.1cm,
moral, las comecuendas l(gi1jrr.adorases1an.sie1r. pre presences. Lamarera
en que concep1:.1a)i.zan1os cl pasadoo elpreser.te si( mpre tjeneco1SCCu·~nc1as
practice-morales. Hemos sido, sornosy sercmosriominados porlasdescnp-
ciones o liberados por el las. Pero, la ensenanza fundamerual que debe mos
sacardeestasap1oximaciot1csc.:onstruc1 tvistas escue niel historiador ni nos-
otros mariejamos nuestro pasado a voluntad, no inveruamos a voi11111.1d
I nuestras dcscripciones nLbsconsccuenciilssocialescle lasmismas. Elpasado
construido por el historiadorno stempn ese: pasado quetodosquieren que
el construya. El looping effcct develado porHacking cap ta muybienesra rela-
ci6n sin caer en dicotomlasde l ripo ficcion al isrno verst1s descriptivismo 1 iteral.
Por locual. la consecuenciaque seexrrae de lasaproxlrnaciones constructi vis-
tas no esel esccpucismo o el nihilismo.sino la prornocion de rnayor invesn-
gacio n. critic a y reescritura.
S. Preferir losproblemas a su solucion
Otro a po rte relevante de la nueva fil osofra de las ciencias seran las re Ile-
xiones de Thomas Nickles y su nocion de "evaluacion heurtstica ". La defensa
de ciertas formas no Iundacionistas de evaluacion eru re ahernaiivas en com-
petencia permite re to mar de una man era provechosa en primer lugar, los ar-
gumeruos en contra del ideal de alcanzar la version definitiva acerca del
pasado que nuestroscuatro Iilosofosse han cncargado de elaborar. En otras
palabras, to dos han vista con buenos ojos e I caracter controversial y plura-
lista de la hisroriografia. En segundo lugar, la nocion de Nickles contribuira
a efectuar una lectura positiva de las inevuables "reescruuras de la historia".
En este ultimo sentido permit ira profu ndizar esa idea whi Leana de pensar a
cada historia come "figurada" siempre por agent es en un presence cuyo exito
toriador y actores en cl presente y concepros y narrariva en la matriz social. Son losacrores dei pre-
scnre los que deconstruyenoconsrruyen el pasado paraleginrnar lasituacion presence. Como me
observe Maria Ines Mudrovcic, son los d.:scen<licntesde loscsclavos losque lnreractuancon Iacla-
stllcacion. Pero cs111 lecrura nose aplica a mujeres }' homosexuales yocrascategor1as para losque
llamarlosdescendiemes rcsuha forzado. Es porque hoy nos rebelarnosaser consideradas el sexo
debil que rechazamoscategoriasckl pasadoyreescribnnos nuesrra hisroria. O porque ya no con·
sideramosque nucstros patronessean losduenos de la ernpresa corno alga que es su propiedad pri-
vada inalienable.
184
r
dcpendera deque ofrczca promesas asercumplicas n ce saftos a ser asumi-
dos porutrosdesdesus propios coruextcs. La nornmac.on "evaluactonheu-
rtsuca" remlte a una Iorrna de superar por pa rte de Nickles ··: . ] la vieja
<list incion 'absohua' e11Lr~ cescubrim ie.uo-] usrificacion a favor de .mnu-
merode dlst.nciones ccntexio-espeoficas] ... ] •,:tj(Jqtle nos :-,ermitiran com-
prer der mas adecuadamerue las decis iones de los cie nuficos a :,wor de
ciertas Leo rlase n luga :-d c oLras. Concretamcnle, 1" ic;dcs2l'17 sugiere l.i divi-
sion cntre tres co nttx: os: genera<: i6n. prosccucic.in y justif1caci6n de h1pote-
si.so teo r[.1 s. ).1as especificamentl!.se c:-ma de discriminar, porur. lado,encl
d cscu brimiem o: una fasc de gen eracion o pe nsamienco in icial y una fase de
proSecuci6n. descguimicr.todecs..'l idea o intuici6n. Y, pore! otro,dividir la
justificac16n enuna jusLificacion 'final' Oa versi6nactualizada de la teotia tra-
dkional de la justiftcac:i6n) y unafoseprevia-indistintamenledenominada
'cvalu:aci6n preliminar'y'evaluaci6n prcvia'-cn laquela idea ya no solo nos
parece interesantesino plausible. Ahora bicn, lporque,scgun Nickles, pen-
samoscn tres contcxtos? Porque: "F.n tanto est a evaluaci 6n de plausibilidad
puedesc r identificadi1 con la prosecuci6n, podemos apreciar la ciencia a la
l:irga comoun procesoen uesetapasgeneracion. prosecuci6n yaceptaci6n,
perosiendo las tresetapasel procesode descubrimiento."188 Vagamente ha-
blando, todos los nombres aplicaclos a una ecapa intermedia-'cvaluaci6n
previa', 'evaluaci6n prcliminar', 'razonamiento plausible', etc.-son propues-
tospara refcrirsea lasituaci6ncn que unateorfa, bosquejode Le.aria oquizas
ideas te6ricas competemes ya han sido generadas pero antes de que sean des-
arrolladas hasta su Lesteo final. Esta parte importantede la activida<l cientlfica
in volucra una evaluaci6n preliminar, esto cs, decisioncs con respecto a cuales
lineas<le abordajeproseguir, c6mo desarrollar esas line.as e incluso el desarro-
llo mismo.289 Los trabajosde Nicklcseneslaepoca, apuntan a vislumbrar un
senti<lo amplio de descubrimiento y justificaci6n en co dos los contextos o,
todavia mas amp ho, de creatividad" evaluacion interviniendo en LOdo el
proceso de desarrollo de la 1eoria, sin caer en la dicotomia entre una conje-
tura trracional inesperada inicial y unaevaluacion final definitiva.
286Nickles. l 980, p. ~ 9.
267Vcaselbid.,
1980, pp. 20-21.
'"~Nickles, 1980, p. 20.
!S9Veasell>id .. p. 20-2 l.
185
 Ver6nf ca To.n:i
En 1989, esta etapa inter media adquiere, por pa ne del autor. especial
atencion y mayor prectsion gracias a la irxroduccion de lanocion de evalua-
ci6n heurlsnca (heuristicapprni!lc. 1), con el objeto ded isungu irla def ormas
concretas deevaluadonepi~ttmica(epistemicappraisal)que han side elf oco
<le inte res d e los i1IOsof os. Es de cir, pro pone di ferenc iar I a practica de juzga r
los meritosde una teona pm su registro pasado de exiroo fracaso predictive.
de la practice de valorarla positivaonegativamente por abrir nuevas areas de
investigacionpara aquellosmiembros dela comunidad cienufica queyase
han involucradocon ella.mDos cases bistoricosilustran esta dtferencia: por
un lado, David Hilbert, quiena pesardesusiundamemalescontribuciones
en 1893 a la reonade las invariancias. estararnade las matematicas, en las de-
cadas siguientes, fue proseguid a mas bien pora penas un pu nado de matema-
ticos, y asi fue vista por el propio Hilbert, como alcanzando su objetivo ,
llegando a un final. Por otra parte, en 1953 se producen los tam bien sorpren-
dentes anuncios del desciframiento de la esrrucrura delADN por Watson y
Crick, comparados con Hilbert.estosse prcsemaban masque como elfin de
un proceso, como el principio de una serie de rarmticaciones de postbles in-
vesugaciones. Segu n Nickles. lo mar en cuenta la evaluacion heu ristica es
escncial para comprender las elecciones por pa rte de los ciennficosde pro-
blemas y teonas para aborda rlos. Enalguna Iorma, la evaluacion heuristica
. es importance en toda eta pa de invesugacion, desde el descubnmieruo de
problemas hasta la evaluacion pos-aceptacion de una teorta o programs de
investi gaci6n como u na base para posterior invest igacion. 291
En suma, claramente las reflexiones de Nicklesson un verdadero a po rte mas
a mi intento de profundizar misugerencia de conexion entre realismo figural y
: pragmatismo como un medio de desesumarel prejuiciode que el abandono del
fundacionismoinvolucreel abandon ode la investigacion. Pore] corurario, per-
mite decirque lo que hace verdaderamentesignificativa una representacionhis-
torica es su valor heunstico. es j ustarnente su pro mesa de mas iruerrogantes,
mas problemas para abordar, mas debates en el que involucramos.
Hasta aqui me he concentrado practicamente en el analisis de los debates
historiograficos propiamente dichos, Pero quisiera retomar en el ultimo
apartado la cuestion especlfica de las discusiones en tomo a la representacion
l'lOV~asel989.p.176.
M Vease Ibid, pp. l 75. 17 7.
186
l •.dt i51urLaseg.i 11lanue".i lllose ftaclelaliiscoria
del pasadc recierne y extender mis reflexiones a otrcs tipos dcobjeros, no
so.oliorosdehistoria, que se propor.en curnpltr con dicha fmahdad.
6. Los nombres en. Malvinasy sus historias
Nos adentraremos arora en unejcmplo cue encuenrrodesgraciadamente
iluminadorde las "bondades" del "privilegio epistemico". \-le refiero a la rc-
cepcionque lasociedad argeruinaotorgoalaexperiencia de losex-soldados
cornbarientes sobrevivientesde la Guerra de Malvinas en su llegadaa uerra
firme tras ladcrrota arueel Reino Unido. El 2 de abril de 1982 los argenunos
despuntan el dla con la noticia de la recuperacion. ocupecion o invasion de
las Islas Malvinaspor parte deuna Iuerza militar combinacla de 500efectivos
(ejercito , marinay aviacton). El objetivo: recuperar un territorio quesegun
la historia de nucstro pals habiasido arrebaiada l 49anosantes( 1833) por
los britanicos. El conilicto armado con Gran Bretana, que duro seienta ycua-
tro dfas, fue tri stemente l'.mico para 1 os argentinos por tres razones: 1) los cm-
barco en la (mica guerra internacional durance el siglo XX en la que la
Argentina particip6comocomendiente principal de una de las principal es
potencias mundiales; 2) alcanzo un amplioconsenso civicomilitar (ext raor-
dinarto para un pais signado por golpes militares de estado); 3) involucr6
conscriptoscivilesdeemre 18 y 20 aiiosdeeda<l. Hoy cl numero de suicidios
supera el de los muenos durante esos 74 c.lias. Entre el 14 y 16 de junio los
medias transmitieron u na serie de comunicados del Esta do Mayor Conj unw
anunciando un cese de fuego en las opernciones en el Atlantico Sur (lease
rendici6n). Ha sido una denunciaconstante en la Argemina de posgucrra el
olvido al que se sometio a los ex-sol dados. Ahora bien, para los propios ar-
gentinos, este "limbo mnemico" en el que se hasumergido la expericncia de
aquellos4uet:.stuvieron en el teatroc.~operacionesadquiere, segun mi pers-
pectiva. un tono incl'imodamente original. Esto es, no s6lo atestigua la impu-
<licia de unasociedacl que pas6, sin soluci6n de continuidad, del apoyo festivo
al repudio imransigentc, sino que es la inversi6n del privilegio epistemico.do-
nado a la experiencia de la victima. Dado que sesupone que la experiencia es
irrevisa b Jee i ncomestab le, en 1 u gar de pro blematica, confiictiva y na rrat i va o
te6ricamente constirnida, se evi ta escuchar o dialogar con aquellos con los
que nocornpartimos la angustia de la <lerrota y la reivindicaci6n de la gesta.
187
 Vcr6nico fot::?:l
En una serie de lrabajos redememen te pub licadcs ;.e iraradodefhistrar
la Iertilidadq ue unaa proximacion heu risrxa y pragmauca exh I birta frente
a la cuestion de corno . ..l I ah om de rmagmaru na represen tacion ucl pasado
entablar un dia logo con I os tcsnmonios ore latos de .:iq uellos que har; airave-
sado la expe nencta de acontecunienros hmue. Concrctarnen.eme he abc-
cado a reflexionar en t orno a c6mo dtalogar con las e xpenencias de los
ex-soldados sob re vi vientcsdela Gue1n1 cle.,vta1vi1tus, cu.enesse han visto ,;u-
midos en la liminalidad e inclasificabihdad por parte de la sociedad argen-
tina, Cualquier expresion reivindicatona de laexoenencta belica o re chazo
aser incluidos en las categorlas de jovenes vtcumasdeladictadura mthta-':",
resultaban absolutamente inaceptables para la incipieme dernocracia recu-
perada un ano despues de tcrminada laguerra. pueslosuniflcabacon losmi-
litares o con la ideologia revolucionaria setenrista, Vearnos cllo con mas
detalle. Ser clasiflcado corno victima, heroe , sobreviviente, homosex ual,
!
I queer, "mujer ref ugiada" o, comoen este caso, "chicos", "ex-soldados't.com-
hat ie ntes, "ex-cornha tien l es", "veteranos •, no es inoce nte, tiene consecuen-
cias a corto y largo plazo. En el piano institucional y legal urgente implica un
derecho a pension, la obligacion estatal de provcer los recurses pnra repara-
cion, tratarniento medico. rei nsercion social, etc. En ese semi do "chicos" o
"ex-sol dados" resuhan legalmente inut ilespor demasiado abarcadoras. Tales
denominaciones son tarnbien ineficaces en la constuucion de la ideruidad
mas alla de la necesidad reparatoria pues no dan cuerua de la especificidad de
la experiencia belica y sus postrimertas. Por otra pane, la necesidad de con-
servar de alguna rnanerasu identidad de "chicos" y"ex-so1dados", en con-
juncion con el rechazo a reducirla a la de "veteranos", se dirige. en el mas
largo plazo.a evitar su igualacion con 1os militares de carrera apostados en
Malvinas. La denominacion "veterano" circunscribe las poltticas de la pos-
guerra a un problema propio e interno de los militares, La asistencia medica,
psicologica y moral del veterano debera estar monitoreada en cl ambito cas-
trense, ha bili tandose de este modo la pretension de considerar q ue la eval ua-
cion de todo el episodic belico en Malvinases de com petencia excl usivarnente
militar. Mas aun, el rechazo a ser todos, milita res 'i conscri ptos, u nificad os
bajo el nombre de veteranos es relevante en el largo plaza en la consideracion
m Rcfiere a las trcs Juntas Milirares quc gobernaron la Argent ina, a partir de un Golpe de Esrado,
desde 1976a 1983.
188
La htstorja ~i:-~u11 I a c,ue.•a rill)sofiadt I a. hi!.I oria
de. I ugart.elos soldadosen el gran rda10 dcesiagesra. penniuencolesabra-
zar la causa Malv.nas smcompl icided.con la.dictadura q uc ucasium.i laguerra.
ui dcnomina::ionde'c:nicos" Li~ne adcrnas eleicc:oinmedmtodepermitirncs
visual i.zar;a los soldad05 y asus pad res como victimas c:e 1a dictadu r.1. Por
mra iJ2lle y comoe fecto sccundario-insi.mtado pc.r.i no die ho-, identificar-
;oS<'.Orno ·'chicus"' noscxonera de co;.ccbir escenasdecombateen lasque lus
soldado:;scan losactores p1ot.ag6nicos. Fin.ilmcnte, ''chic05" habilitala pe1-
c.:epci6n dcsuspadres comoespcctadore:s1nvo1uncariosdc laabduccion de
sus hij os pu1 pa rte clc.ladiccadura enarnilogiacon los secueslros clandcstinos
Je 1 terrorism ode est.ado, hac ie ndo caso omiso a la natural izada actitud pa-
s: va yo h.~c L1enre que hist6ricamentemantuvola sociedadargentina ante la
conscripci6n. "Chicos" denamentc elude cualquiersospccha de complici-
dacl con la dictaduraa traves de la victiminci6n de padrese hijos, no obs-
tantc, arricsgandose al mismo tiempoa despojarlosde su agencia.
Encucntro aqul la oportunidad de retomar de modo renovado la prc-
gunc:acn tornoa comoser!a, ycomo nodcberiaser, una historiografia, en esce
caso sobre la Guerra y la Posguerrade,\folvinas, acorde con las demanda de
voz: por pane de los ex-solda<los. Mas espectflcamentc, encuentro aqul la
oponunidad de rnostrar la fertihdad de lo que he denominado mi lectura
pragmatista de) "realismo figural'' whiteano cxpuesto en el c;apitulo IV En
distintosy antescitadosaniculos me he cuncentrado en analizarel lugar y
consideraci6n de diehas experiencias por pane de diversos trabajos de di-
vers.a indole en torno al conflicto belico: pe.liculas (de ficci6n y documema-
les), literarios, esmdios historiograficos y periodfsticos y, finalmente, en una
instalaci6n memorial que tuvo lugara prop6sito <le cumplirse los 25 a nos del
evento.
Esta muestra no exhaustiva me ha llevado a discriminar fundamenta1-
men te dos ti pas de a propiaciones de las experiencias de los sobrevi vien tes de
Malvinas. Aquellas inspira<lasenel5lV'luesro privilegio episcemico de lasex-
periencias de los kchicos"y aquellas que las escuchan encalidad deexpresiones
expertas. Esto es, en virtud de la misma expcricncia belica, los ex-soldados
tambien contribuyen con interpretacionesacerca del confHcto. la primera
apropiacion prej uzga el privilegio e irre.visabihdad de los re laws en primera
persona de tales expc1iencias. Este pre.juicio es companido no solo por aque-
llos que reinvindican 1a ofensiva argemina en Ma1vinas. sino incluso por
todos aq uellos que la rechazan de plano. Estos u ltimos creen que si q ue re-
189
 Vcr611lca Tot:ci
mos dise ntircon la visL6c p10 Guerra de ).1a Iv inas, la unica via :-e~i de directa-
menie en 110 escuchar a d ic has voces. scan las c e los militares o .asde .os
conscriptos. Es,o esast porque se ha reducido injusu Iicadam ente el.acrode
escuchar resti monies de vlctirnas aacep.arylegin mar lo queries esdicho
por ellas. Ahora bien, esce preju icio proviene de <>L ro prejuicio, la idea de
que la mejor rcpresenracion histories de] pasario recicnte es aquella en la
quc se eliminen rod os los confl ic tosyse alcance el acuerdo sob re la version
oficial, en definu iva, da r el ce ruficad ode defuncion a La invesiigacion sob re:
el evento.?"
Es momenta entonccs. de abordar lasegunda apropiacion, la cual, por el
corurario, se niega a Iimitar losreclarnos de losex-soldados aofrecersolo des-
cripciones crudas de esaexperiencia.Pzntesde Guena11~ proporciona Lal vez
el ejernplo mas logradode.esta estrategia. Los relate-test imoniosse nos prc-
sentan como convocandonos a nosotros los lecrores a participar en el con-
cierto de voces que luchan por dar la version mas significariva, y no solo
facticamente correcra.de los hechos de laguerra. Nos invitan si a conmover-
nos con lostestimonios de quicnes participaron en la guerra, pero sin disol-
ver desacuerdos entre los protagonistas cntre s[ ni con nosotros. De este
I
modo, se suscitan mas iruerrogantes quc respuesras definiuvas a tesrigosy
I lectores (oyentes) por igual. 29;
L1s mejores apropiaciones scran, cruonces, aquellas que si bien asumen
que la construccion de las memorias de guerra est a fuertcmente postergada
o limitada por la consrruccionposr-noc dcl confhcto <lei 82, algo aun no re-
suelto por los argcminos, no obsiante debernos evitar reducirlas a mcra re-
viviscencia de experiencias. En terminos de mi lectura pragmatism clel
"realismo figural", losrnejores trabajos en torno a la reconsuuccion delcon-
m f.jemplu nororioes el proruocionado film lluminados porel_(!,cgo (Tristan Bauer, 2005) La nruca
escenade la pehculaen la que cuatro "chicos" parecenestar pergenando una emboscada a punto
de entrar en corn bate es resuelra, cone medtanrc.en un simparico atraco a una oveja para matar el
hambre,
m Speranza G. y Ctrtadini, F., Panes de Guerra, Malvinas 1982, BuenosAires, Edhasa, 2005.
MHayejemploscuncrerosdeescriwsque, en un dialogopermanerue con losexsoldados, no han
sucumhido a ninguna tacrica de privilegio epistemicoat riempo quc ban acttvamerue comprome-
tido en todos los reclamosde reconocimiento yreparacion. Gu her, R De chir:osa ve1crwws. ~-kmo-
nas Arg~nlinasde la Guerra de t.folvinas. Buenos Aires, Ides. 2004). Federico Lorenz, Las Cuerras
porMalvinas, buenosAtres, t:dhasa,2006.
190
Llhisturiaise~unla t1uoevaf1 lo sofla <le la 1, istoriai
flictoy lamsoslayab le apropiacion de las experienciasde posg.ierrano pre-
tende n c.ausura: La busqueda denuevosrelatos de posguerra y nuevasin-
terpreraciones del conflicto. Pore] contrario. conducen a pensar los relatos
deexpt riencia de Malvinils er. terminos C:ehace:rvisiblcslosrecursos C>im­
bclico~) de construccion dere latos de experiencia deguerra en particulary
derelatosde experiencia en general. De este rnodo, con elobjeto de apren-
derdeotros que hayan sobrellevado experienciassemejantes, nos veremos
conducidosa interactuar en todosaquellos ambitos de produce ion dedi-
chos rdatos. As i la pertenencia a asociaciones de vete ranos se ra crucial a la
hora dee laborar el discurso de la identidad, esto es, de discursos que se
arroguen la apropiacion de la experienciacompartida. Pero, asu vez, su-
giere emprender la bu.sq uedaen oLros ambitos-no tan to en la producci6n
esc rita arge nti.na mas bi en ligada o dependiente de la cue st ion sob re la le gi. ·
timidadono de lainiciativa belica-de losrecursosde construcci6nde rela-
cos de guerra. En relaci6n con esta busqueda debemos notar dos datos
altamente relevantes, porun !ado, La iniciativa de posibihtar encuentros
ent re sob re vi viemes de am bos ''ban dos" para intercambiar relatos de la ex-
periencia de guerra ysugerencias para la organizaci6n de la reinserci6n de
posguerra. Porotro lado, la constataci6n de queen Gran Bretana tambien
Los suicidios de posguerra superaron a los caidos en combate, compeliendo
a in vestiga r especificamentc las condiciones en las q ue se encuentran los ve-
teranos mas alla de si son protagoniscas de la derrota ode la victoria. Estos
i ntercambios originan la oportunidad de indagar comparativamente entre
ambos paises en las diferenciassociales y econ6micas que favorecen dife-
rencias en e I acceso a los recursos de recuperaci6n, reparaci6n y reinserci6n
a los veteranos. Esto es, tras la visualizaci6n yconstituci6n de la oposici6n
oprimido-opresor. eneste caso, conscriptos-dicradura militar, nose debe
obnubilar las diferencias al interior de una determinada minoria identitaria
militante. Tras lascategorias unifil:antes de identida<l se ocultan variables
de clase. raza y religi6n-objeto de persecuci6n, opresi6n y postergaci6n en
la Argentina. No a tender a estas variables-disimuladas tras el reclamo na-
cional y heroico en el que se aglminan los ex combatientes de Malvinas-es
una contribuci6n a la perpetuaci6n de la opresi6n y discriminacion en
dicho pais. "Malvinas" y su estereotipo simbolico de mariposa sobrevo-
lando cerca pero le.ios, contribuyen a pergenar la realizaci6n de los suenos
nacionalis1as en un pedazo de tierra tan lejos y tan cerca de! continence prin-
191
 Veron.iw To~;zi
cipal, profundizando los olvtdosyposrergactones prcpios alitHc:o:-di::Ja
soci edad real: de -pi qu eteros, de villeros, de inun dad os. 29:io
Esta propuesta .endraconsecuencias heurtsixas drectas.e11.d plano cue
solemos enmarcar como episremicowulgarm eme reservad o alos hisroria-
deres) yen el piano pol ftico (reservatloa las polt.icasde la memoria). Pues,
en el primer caso, dara lugara la posibtlidad detomar distaneta de lasrepre-
scntacionescornemes delconfllciodel 82quc lo han abordado noen suster-
mmos.es decircomo una guerra, sinocomo un aspecto mas de la Iorma de
hacer politicade la dicrariurarnih iarargenrina. Malvinas como o; raforma de
ocultar el otro conllicto (ladesaparicion forzada de personas) yuo en sues-
peciflcidad ( un conn rcto Internacional). Enel segundo caso, el tie co nsrruc-
cion de la mernoria. expropiar a los nacionalisias reaccionarios ya los
rnilitares el mono polio de la elaboracion del discurso espectfico sobre Ualvi-
na.s. De este modo. la Guerraysus protagon istasde_iarandcoscilarent,cel
limbo de las victi mas y el Panteon atemporal de heroes ymartires tie I a pat ria.
7. Programas para una historia cornprometida
con sus recu rsos
Este ultimo capttulo sc ha presentado corno una evaluacion de los apones
de la nueva filosofia de la historia a los de hates histonograftcos y una sugeren-
cia de cornbinacion de los mismoscon losaportes de la nueva Iilosoha de las
ciencias en relacion con ciert os debates historicos concretes. las observacio-
ncs hechas hasta aqut no.son ni pretenden serconcluyentcs. Ticnen mas bien
el proposito de in vi taro tentar al lector a apropiarse de estos desarrollos a la
hora de pensar creanva pero tam bien justificadarnente en las mejores maneras
de reprcsentar nuest ro pasado recierue. En esre sentido y para en fat iza r la in-
vitacion sera util efectuar una breve articulacion de los puntos mas relevarues:
1. La investigacion a lo largo de todo cl Iibro yen especial en este ultimo
capnulo ha asurnido como punto de partida o diagnostico de base cl caracier
controversial y pluralista de la practica historiografica.
'9~ l Como prionzar Ircnre a los islenos nucstro inalienable e irrcnunciable dcrecho a ta soherarua
cuando nuestra Patagonia sigue despohlada y loscentros suburbanoscontinuan acumulandovi-
llas miserias?
192
2 . Sehan ofrec ido argumertos ace rca de que el I cgro de leguirras respues-
cas a dcmandasdere preseruacicn.historica nose ragaramtzado n: por la a·J.S-
teridadacademka, ni por lasupuesta donacirmde privilegio epistermco alas
vfctimfls. Hctratado c:e:a,gi.1 msntar yde ilust rarcomn los reclamos que mo-
t i van las polnicas de i:.le:~ ridad.plan .ean u na agendapresenre para La histo-
riograita >. .osest .id.os socia.csexigicnco un irucrcambio ciaiogicocon los
s·..:jetos decxperiencia: dtchos intercam btos exigen no solo propcrcionar una
resp uesta pol itica a las dernandassino :a rev.s ion de los pres upuesi ose piste-
rnolo gi cos quelas hmdan ocle 1ascond1cioncsen quesegencran. En esresen-
cidn sonrequisitos cbligatoriosptua ~.-ualquiertcorizacilin que asum,, Jicha
agenda asegu rar. por un lado, alg,m acce.so a una ca racte ri z:ac:i6n adec.uad a
de aquellascondiciones que favorecen sisrcmasde opres16n, y, por dot ro,
quela inLerprctaci6npropuestano contribuyaa su vez a pcrpetuares.is con-
uicioncs.
3. Deacuerdocon cllo, losabonfa,Jesque poncnsiempre encuesti6nlos
lengm~jes queconsrituyen la historia resultanm,\seficaccs porcvi1arlos pe-
1igrosc.lcperpetuar lascundicionesa losque sc arriesgan lasestrategias fun.
dacionisras.
4. \ili pasaje por vanfrassecn, Hackingy Nickles ha Lenido como ohjetivo
imitar cierta scns.1ci6n optimista en lascicnciasnamralcsuna vez lrusnado
cl suerio de la base cmpirica neutral y 1a verificaci(m concluyente, cllo no ha
involucrado la renuncia a persislir en la practica cientifica. Gracias a estos
abordajes pragmatistas podemos apreciar la eficacia critica de la experimen·
taci6n para las controvcrsias cicntfflcas sin a pelar a la iius ion de alcanzar la
Verdad acerca de la Naturaleza. Es mas, dichas aproximaciones nos permiti·
ran apreciar la eficacia critica que los ''relatosde experiencia" o la "evidencia
docurnental" otorgan ..
. a la historiogrnfia dentro y fuera de la academia. Pore!
hecho de asumir su caractcr lingu[sticamente construido, ellos no dejaran de
sc r recu rsos eficacc s e ine1ud i b !es. EslO es, no pier<len su eficaci a en la modi·
ficaci6n de las prkticas que comribuyen a la legitimaci6n de! status quo. Si
los intele.ctuales todaviaconscrvanel suer)o <le contribuira la emancipaci6n,
seguro no scra dilapidando los recursosdesu propia pract ica, recursos tra·
bajosamcme consuuidosa lo largo de la historia.
5. En sum a, mi sugerencia result.a mas eficaz para enrrentar el caracter
aparentemcnte paradojal de la historiograffa que senale al comienzo: de-
mandada po run !ado a narra r la verdad era historia, per pet uamencc cues-
193
 Ven:lnica T(l.z.t::i

ti on ada en su s h isto riza ci ones co not ta>. Di cha pa r adoj a es timul a. notab It .
mente mas pregun t as, mas de bate, mas inves uga cion y renov adas reesc :-1-
turas del pasad o.

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