UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS

 ESCUELA DE HUMANIDADES CAMPUS IV

ASIGNATURA: INSTITUCION ESCOLAR

MTRO: LUCIA JUANITA RODRIGUEZ LOPEZ

TRABAJO: RESUMEN DESCRIPTIVO

ALUMNO: YULIANA CIFUENTES VERDUGO

GRADO: CUARTO GRUPO: A

MATRICULA: AF201008

TAPACHULA, CHIAPAS A 24 DE OCTUBRE

DEL 2021

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 DIVERSIDAD E INCLUSION

La historia de Pepinot cuenta que sus padres decidieron enviarlo a una escuela de coro, ya

que tenía una voz extraña y a veces desentonada, con el propósito que el aprendiera a cantar

como los demás para que fuera “normal”

En las pruebas que se realizaron por parte del profesor de música se identificaba que voz

harían los estudiantes dentro del coro, sin embargo, cuando llego el turno de Pepinot no

quiso cantar porque le dijo al maestro que tenía una voz extraña, el empático maestro hizo

saber a Pepinot que existe una gran variedad de voces, es por ello que no lo excluyo, sino

que lo invito a unirse al coro mostrando un interés en el por esa voz que Pepinot creía que

era diferente.

Después de oír que su voz era diferente y arruinaba todo tipo de música, se hacía casi

imposible cambiar la opinión de Pepinot, pero la respuesta estaba ahí mismo, debía sentarse

a escuchar los ensayos del coro. Pepinot hacia preguntas a sus compañeros para saber si él

debía pertenecer al coro, sus compañeros siempre le respondían que el si debía estar en el

coro.

Pepinot se dio cuenta de lo valioso que es la diferencia y que todos somos diferentes.

“Nosotros los profesores tenemos una gran tarea, es el hecho de reconocer que existe una

gran diversidad entre los estudiantes y así movilizar el cambio desde ya. Mejorar las

experiencias de los estudiantes que son construidos como otros, ha sido lo más satisfactorio

en mi carrera, expresa el maestro.

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Conformar un coro con voces tan diversas es una tarea desafiante que los estudiantes

valoran.

EDUCACIÓN Y DESIGUALDAD SOCIAL

Uno de los psicólogos que se interesó en la educación fue Pierre Bourdieu, a quien le

pareció uy importante investigar la educación porque se dio cuenta que se había

transformado en la Institución Fundamental que Legitimaba la Estructura Social.

La sociología de la educación comprobó que el tema del mérito no era justo, es decir,

constato mediante miles de datos estadísticos que los individuos de los sectores más

desfavorecidos generalmente tenían menor éxito escolar y viceversa, que los individuos de

mejores posiciones sociales tenían mucho mayor éxito académico. Bourdieu descubrió que

no solo heredamos de nuestras familias los medios materiales sino que heredamos muchas

cosas que hasta ese momento parecían invisibles, por ejemplo: formas de expresión, modos

de hacer, maneras de trabajar, organización, gestión del tiempo y técnicas de aprendizaje,

etc. Heredamos de nuestro entorno muchas cosas transmitidas he inconscientemente pero

que son muy importantes para lograr un éxito educativo.

Para nombrar a todos esos contenidos que el sistema escolar exige y que generalmente no

brindan porque pasan de manera desapercibida, para ello Bourdieu invento un concepto

muy famoso “Capital cultural”, si el capital cultural es decisivo para lograr trayectorias

académicas exitosas de las que depende l movilidad social y aun así los individuos de los

sectores más marginados carecen de ese capital porque no lo heredaron e su entorno y la

escuela no se los brindo entonces que demostrado que en realidad el juego no es tan limpio

y que la meritocracia no es tan justa

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La sociología hace mención que la escuela termina reproduciendo la desigualdad social, lo

que se conoce como las teorías reproductivitas en educación.

El problema consiste en que los pobres no tienen el capital suficiente para lograr el éxito

educativo, la solución seria buscar cualquier tipo de método compensatorio para brindar

igualdad de oportunidades, por ejemplo: becas, apoyos especializados, sistema de cupos,

adaptación de contenidos, etc. Se legitima el modelo político de la igualdad de

oportunidades para reparar las desigualdades.

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 LA ESCUELA FRENTE A LAS DESIGUALDADES

La escuela cumple una función simbólica de subjetivación, donde la sociedad invisibilivisa

a los niños y jóvenes, la escuela les da un nombre y les da una posibilidad simbólica que

permite el desarrollo de las condiciones que rigen para poder salir del destino prefijado. La

escuela puede ayudar a reparar las heridas sociales, además la escuela es una institución

social privilegiada que puede ayudar a reparar las heridas sociales.

Las heridas sociales se describen a través de dos metáforas, una es conocida como

“corrección del carácter” (el trabajo ha dejado de ser un ordenador de lazo social, no hay

algo que organice el estructurante de la vida social, ese puente con la sociedad). La escuela

es el único puente que nos dirige a la inclusión y a la igualdad social. La segunda es

conocida como “La miseria del mundo”, la cual nos muestra que como ser humanos nos

hemos vuelto injustos y racistas con las personas que nos rodean.

La desigualdad puede ser material, objetiva, oh económica, pero también es puede ser

simbólica y cultural, es un ordenamiento sociocultural, y la pobreza no es un problema de

los pobres sino es un problema de la sociedad que estamos construyendo. En un mundo tan

desigual, tan injusto la escuela es la única institución que provee temas para la igualdad.

Los educadores son los únicos que piensan en temas de igualdad, ya que solo ellos ayudan

a curar las heridas sociales que existen en los jóvenes y niños.

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La violencia simbólica tiene que ver con los procesos de convivencia cotidiana en la

escuela y se le conocen como prácticas de humillación en la escuela, estas tienen que ver

con la desigualdad ya que tienen que ver con las prácticas de racismo social, por ejemplo:

en muchas ocasiones entre los estudiantes, ya que se burlan entre sí por el origen social, por

el color de piel, ya que acá esta mezclada la violencia simbólica de interacción social.

Los estereotipos sociales se comienzas a dar desde niños, el racismo es un tema que se da

especialmente entre los niños, ya que el racismo se trasmite y reproduce culturalmente.

Debemos de erradicar el racismo de nuestra sociedad, porque todos somos iguales y

valemos lo mismo. La escuela es ese micro sociedad que es una caja de resonancia de lo

social y por otro lado es la única institución que está preocupado y que los estudiantes,

jóvenes, los niños y los adolescentes puedan a travesar otras experiencias y pueda redificar

lo que son sin tener sentimientos de vergüenza.

Sentí vergüenza de mi origen, pero más vergüenza me dio haber sentido vergüenza. La

escuela nos enseña que debemos de ser orgullosos de lo que somos y que el origen social es

una condición pero no es un destino

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CONCLUSION

La inclusión es un tema de suma importancia, ya que nos enseña a respetar las

diferencias individuales y a poner en práctica la igualdad social a través del

derecho de la participación en condiciones iguales de la educación, sin importar

raza sexo o cultura. Apunta por lo tanto al respeto a la igualdad social.

Pero además apunta a dar oportunidades a una educación a niños, niñas jóvenes

e inclusive adultos. Se tiene la necesidad de profesores comprometidos y

preparados, quienes se vuelven los protagonistas principales para que el tema de

la inclusión se pueda realizar.

La inclusión social y la igualdad social educativa es una necesidad, individual y

social, existe la esperanza que a través de la educación podamos realizar los

cambios tan necesarios en nuestra sociedad y de la aplicación del éxito de la

política educacional igualitaria y equitativa.

La desigualdad es como un virus que se expande aceleradamente por todos los

rincones el mundo. Estos problemas son el reflejo de una sociedad injusta, es por

ello que es necesario sentar las bases sobre el para edificarlo y no cometer los

mismos errores que afectan a todos aquellos que nos rodean.

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Si queremos un futuro lejos de la inclusión y de la desigualdad social educativa

comencemos solucionando los temas de racismo hoy para poder tener un mañana

diferente.