CAMILO DANIEL DÍAZ BARTOLOMÉ

alu0100946611@ull.edu.es
(Trabajador social por la ULL)

«RELIGIOSA Y ESCRITORA MÍSTICA ESPAÑOLA»

Santa Teresa de Jesús (1515 - 1582)
También conocida como Teresa de Ávila, Santa
Teresa de Jesús nace el 28 de marzo en el año 1515 en
Ávila y fallece en Alba de Tormes en 1582, se la conoce
por este segundo nombre a causa de que es el nombre de
religión adoptado por la que fue Teresa de Cepeda y
Ahumada, que con cierta probabilidad se cree que
desciende por parte de su padre, Alonso Sánchez de
Cepeda, de una familia de judíos conversos y por su
familia materna, de una casta noble de origen abulense.
Feminista, erótica, sexy y tan atractiva que muy
pocas personas están dispuestas a mirarla; loca o
soberbia, paranoica, anoréxica, epiléptica, … son
algunas de las calificaciones que ha recibido y recibe
Teresa de Cepeda y Ahumada. No solo es un modelo de
Retrato de Santa Teresa - Velázquez
valentía, rebeldía y discordia en la religión, sino también
una escritora (patrona de personalidades de la literatura)
que sigue fascinando en el siglo XXI.
De la vida y evolución espiritual de esta brillante figura femenina de la literatura, destacan
sus obras de carácter autobiográfico La Vida (que desarrolló entre los años 1562 y 1565),
Relaciones espirituales (publicado en 1861). Libro de las fundaciones (entre 1573 y 1582,
publicado en 1610); a las que se suman sus cerca de quinientas cartas.
En su obra titulada La Vida, recoge su autobiografía desde la infancia hasta la fundación
en 1562, del primer convento reformado de San José de Ávila. Asimismo mediante ella misma
conocemos su afición, durante sus edades tempranas, por la lectura acerca de la vida de santos y
por entonces los libros de caballerías, de los que tenemos referencias por Miguel de Cervantes
quien los parodiaría en El Quijote un siglo después.
Será internada como pupila por su padre en 1531, en el convento de monjas agustinas de
Santa María de Gracia, sin embargo regresó a su hogar a causa de una enfermedad al año
siguiente. En 1535 huye de su casa dispuesta a tomar el hábito carmelita, dirigiéndose al convento
de la Encarnación, logró llevar el hábito en el año siguiente y ya en 1537, desarrolló su profesión.
Santa Teresa atravesaría un tiempo de angustia y enfermedad hasta 1542, desarrollando
una confianza en Dios de carácter pleno, practicando el método de oración denominado
«recogimiento» (Tercer abecedario espiritual de Francisco de Osuna), según confiesa la autora.
En respuesta a sus achaques comenzó a formar a un grupo de religiosas en la vida de oración e
iniciar un plan de reforma para la orden de las carmelitas con el fin de retornarle el rigor que fue
mitigado por el papa Eugenio IV en 1432.
Los extremados ejercicios ascéticos a que se sometió entonces quebrantaron
su salud poniéndola al borde de la muerte; con su peculiar fuerza de voluntad pudo
reponerse, pero siempre le quedaron huellas de aquella enfermedad en su propensión
a la fiebre, los dolores de cabeza y el insomnio. Durante largos años de intensa vida
interior pasó por épocas de vacilaciones y sequedades de espíritu, pero gozó también
los más delicados regalos de la experiencia mística; a esta época corresponde el
episodio de la transverberación, tan vivamente descrito por la Santa en su Vida
(Alborg, 1986)
CAMILO DANIEL DÍAZ BARTOLOMÉ
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(Trabajador social por la ULL)

Entonces, comenzó a ser favorecida por visiones "imaginarias" e "intelectuales", que

sucederían en su vida y determinaron su crisis para averiguar si era un "espíritu de Dios" o del
"diablo". En 1562, el establecimiento del convento de San José le permitió realizar su ideal de
reformar la orden. Entonces, su vida entró en una nueva etapa en la que la dedicación de la
contemplación y la oración se compartió con actividades extraordinarias para lograr la victoria de
la reforma carmelita.
Para ayudar a sus seguidoras religiosas a realizar sus ideales de vida canónica, escribió
Camino de perfección (escrito de 1562 a 1564, publicado en 1583) y Las Moradas o Castillo
Interior (1578). La reacción de los miembros de la antigua observancia carmelita alcanzó su punto
culminante en 1575, y ese año condenaron a los descalzos a la Inquisición.
El proceso de consagración de Teresa se inició en 1604, en 1614 se le declara beata y en
1622 fue finalmente canonizada por Gregorio XV. En 1970, fue nombrada doctora de la Iglesia y
constituyéndose en la primera mujer en recibir este honor. Además de las obras anteriores,
también escribió las siguientes: Meditaciones sobre los cantares, Exclamaciones, Visita de
descalzas, Avisos, Ordenanzas de una cofradía, Apuntaciones, Desafío espiritual, Vejamen y unas
treinta poesías.

BIBLIOGRAFÍA:
Arenas, P. (26 de marzo de 2015). Santa Teresa de Jesús: mística, rebelde, adelantada, valiente y
'perseguida'. 20 minutos. Recuperado de
https://www.20minutos.es/noticia/2412420/0/santa-teresa-de-jesus/quinto-
centenario/libro-de-la-vida/?autoref=true
Mata, C. (s.f.) Breve biografía de Santa Teresa de Jesús (1515-1582). Ínsula Barañaria [Entrada
de Blog]. Recuperado de https://insulabaranaria.com/2014/10/09/breve-biografia-de-
santa-teresa-de-jesus-1515-1582/
Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Santa Teresa de Jesús. Biografías
y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/teresa_dejesus.htm