INICIO DE LA OBRA ADVENTISTA EN NICARAGÜA

        Por

Javier Brooks
Jonathan Sánchez 
Lester Sevilla

INTRODUCCIÓN
La siguiente recopilación de datos, es el relato de los comienzos y desarrollo de la
obra de la Iglesia Adventista en Nicaragua, no pretende ser un documento histórico
exhaustivo o completo, en cambio procura ofrecer una visión panorámica del
adventismo en Nicaragua, destacando algunas personalidades, eventos,
instituciones, iglesias, anécdotas y aportaciones especiales.

Actualmente la iglesia Adventista como asociación religiosa ocupa el segundo

lugar dentro de las iglesias protestantes en Nicaragua, que crece con mayor
rapidez en el ámbito no católico, cada día se bautizan un promedio de 19 nuevos
miembros, y en el mundo cada 29 segundos se une una persona a sus filas.

DESCRIPCION DEL PAIS

Datos Generales de Nicaragüa
Extensión Territorial

Es el país más grande de Centroamérica. Cuenta con una superficie territorial de

129.494 kms², y limita al norte con Honduras, al sur con Costa Rica, al este con el
océano Atlántico o Mar Caribe y al oeste con el océano Pacifico.

Su población es de 4 millones 850 mil 976 habitantes, según el último censo del
2000, pero actualmente Nicaragua cerró 2013 con una población de 6.080.478
personas, lo que supone un incremento de 88.745 habitantes y se divide en  69% de
raza mestiza; 17% blanca; 9% negra y 5% indígena.

Las expectativas de vida de acuerdo a datos de La Organización de Las Naciones

Unidas, es de 65 años o más para los hombres y 70 años o más para las mujeres.
El 60% de ésta población se concentra en la costa del Pacifico, mitad occidental de
Nicaragua, en ciudades grandes y densamente pobladas como Managua, la capital,
Masaya y Granada al occidente y León, y Chinandega al Occidente; de hecho el 64%
es urbana.

Nombre oficial: “República de Nicaragua”

Capital: Managua, en la costa del Pacifico con aproximadamente 1.600.666 

habitantes. En la actualidad está dividida en 15 departamentos y 2 regiones
autónomas.

Departamentos y Regiones

Boaco, Carazo, Chinandega, Chontales, Estelí, Granada, Jinotega, León, Madriz,

Managua, Masaya, Matagalpa, Nueva Segovia, Rio San Juan y Rivas.

Las regiones autónomas son: Atlántico Norte y Atlántico Sur. 

Moneda: “Córdoba” (C$), cambio actual a marzo del  2008 C$ 19.00 a la compra-
C$ 19.30 a la venta x un dólar norteamericano.

Historia:
Cristóbal Colón, a quien se le atribuye el descubrimiento de América un 12 de
octubre de 1492, tuvo su primer contacto con tierras nicaragüenses hasta en
su segundo viaje, septiembre de 1493, cuando en medio de una tormenta y
navegando en la cuenca del caribe, narra la leyenda que buscó tierra continental
entrando a un cabo donde dio gracias a Dios por haberse salvado de la turbulencia
marítima. Ese lugar hoy se conoce como Cabo Gracias a Dios, haciendo
remembranza de ese acontecimiento y está en lo que imaginariamente se conoce
como la “punta superior del triángulo equilátero” que parece formar el territorio
nicaragüense en un mapa.

Pero a quien se le atribuye el descubrimiento y exploración de tierras

nicaragüenses es a Gil González Dávila en 1524. Los españoles fundaron en este
lugar dos ciudades en lo que más tarde sería Nicaragua; Granada y León y el
crédito fue para Francisco Hernández de Córdoba.

Forma de Gobierno

Nicaragua se autodefine como un Estado independiente, libre, soberano, unitario e

indivisible. Suele ser asimismo considerada una República democrática,
participativa y representativa, manteniendo cuatro grandes poderes (el Legislativo,
el Ejecutivo, el Judicial y el Electoral) como órganos de gobierno. El pueblo
nicaragüense es de naturaleza multiétnica y parte integrante de  la nación
centroamericana.
 

LA OBRA ADVENTISTA EN NICARAGÜA

Reseña Histórica de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día en la proclamación
mundial del triple  mensaje angélico.

La Iglesia Adventista nace en una época de agitación religiosa después de la

experiencia del chasco de 1844. A inicios no existía una misión clara de la
evangelización mundial debido a la creencia de que el Señor vendría pronto en las
nubes del cielo, hablar de una misión a todo el mundo era considerado una falta de
fe en su eminente venida. En 1859, ante la pregunta de si “el mensaje adventista
está siendo proclamado fuera de los Estados Unidos” Urias Smith, uno de los
notables del adventismo respondió: “No tenemos información de que el mensaje
del tercer ángel este siendo proclamado en algún país fuera del nuestro… aunque
tal vez no fuera necesario cumplir Apocalipsis 10:11, ya que nuestra tierra está
compuesto de gente venida de casi toda nación”.

Los primeros esfuerzos por alcanzar a la población mundial fueron hechos por
inmigrantes después de 1860. Esto es confirmado por Jaime White quien declaro
que los inmigrantes deseaban compartir su fe con sus familiares en sus
respectivos países.

Fue un inmigrante, Miguel Czechowski quien tomo la iniciativa de ofrecerse para ir

como misionero a Europa en 1864. Para 1869, había más de 50 creyentes en
Europa según las informaciones dadas por J. N. Andrews, quien reconoce la
lentitud de la iglesia en el concepto de evangelismo mundial e insto a la iglesia a
“redimir el pasado”.

En 1870 un segundo misionero sale de Estados Unidos, un converso de

Czechowski de apellido Ertzenberger vino a Norteamérica para conocer la iglesia
adventista, posteriormente regresa a Suiza para trabajar por su propia gente. Pero
es en 1874 cuando se envía el primer misionero, J. N. Andrews a Europa de manera
oficial y da inicio a la obra de las misiones en la Iglesia Adventista, ese año fue
calificado como “un día significativo en los anales históricos de los Adventistas”.

Elena White da fuertes amonestaciones referentes a la necesidad de expandir la

obra a otras tierras: “Como pueblo hemos estado durmiendo en relación con
nuestro deber de llevar la luz a otras naciones… y por eso hoy no tenemos
misioneros en países extranjeros?”.

Antecedentes del Inicio del adventismo en

Centroamérica
La historia de la entrada de los adventistas en las tierras tropicales del Caribe
centroamericano está llena de emociones y aventuras, que las futuras
generaciones de adventistas deben de conocer y mostrar un sentimiento de
gratitud hacia aquellas personas que habiéndolo dejado todo decidieron compartir
el mensaje de salvación, es una serie de mensajes consagradas y de hombres
valientes que decididos a compartir su fe, viajaron desde sus países de origen y se
internaron en estas tierras nuevas y desconocidas.

Uno de esos casos, la señora Elizabeth Gauterau convertida al adventismo en

California. Una vecina de los Gauterau, la señora Able, invito a Elizabeth a un
campestre adventista, y allí acepto a Cristo y se convirtió en adventista del séptimo
día. Ansiosa de compartir su nueva fe, empaco un baúl con libros y revistas y
regresa a las islas de la Bahía en 1885 donde había nacido, cerca de la costa de
Honduras, para compartir su nueva fe.

En respuesta al interés por las publicaciones que trajo la señora Elizabeth de

Gauterau se envió los nombres y direcciones de muchas personas interesadas por
la literatura adventista al pastor Gibbs de la Sociedad Internacional de
Publicaciones ubicada en Battle Creek en los Estados Unidos, a fin de que enviaran
más impresos. Por este medio la Asociación General se percató del interés creado
en estos países, y en 1887 envió a T. H. Gibbs a visitar Honduras Británica
actualmente Belice, y las Islas de la Bahía, Honduras. Encontró buen interés allí
como en todas las partes de Centroamérica que visito. El pastor Gibbs predico su
primer sermón a la luz de las lámparas de querosén,  su audiencia escuchaba con
interés y entre ellos se encontraba el señor Green conocido como “el hombre sabio
de la aldea” que luego se convirtió en uno de los primeros conversos adventistas
en Centroamérica. T. H. Gibbs vendió numerosos libros, y encontró personas de
confianza dispuestas a leer y compartir nuestras publicaciones.

En 1891, el mismo año en que Elena de White, salió para Australia como misionera,
Frank J. Hutchings y su esposa llegaron a las costas de Centroamérica para
realizar labor de pastor, Colportor y dentista.

El trabajo realizado por el pastor Frank J. Hutchings y el de su esposa, fue

combinado con el trabajo dental y la venta de libros en su misión evangélica. En
1892 se realizó el primer bautismo de 8 creyentes y se organizó una Escuela
Sabática en la Isla de Guanaja. En ese mismo año, un bautismo y una reunión
general de todos los creyentes adventistas se realizó en la Isla de Roatán,
Honduras.

Fundadores de la Obra adventista en Nicaragua

El Pr. Hutchings y su esposa Cora Ella, Charles Brooks su esposa Susana

McClaude y sus hijos Rogers y Roy. La primer mujer misquita en convertirse en
adventista: Agnes, luego Maggi en 1904. El primer pastor en realizar el bautismo de
este grupo de creyentes: El Pr. H. C. Goodrich.
Inicios del Esfuerzo Misionero

Dios envió a una pareja de misioneros llenos de su espíritu y comprometidos a

compartir el evangelio de salvación en nuestra región. El pastor Frank Hutchings
había estado en Islas de la Bahía y Puerto Cortes en Honduras, y hacia planes para
viajar a Puerto Limón en Costa Rica y Bocas del Toro y Puerto Colon en Panamá.
En 1898 el pastor Frank Hutchings inicia su primer viaje misionero a Nicaragua a
bordo del Heraldo.

Algunos testimonios de las personas de mayor edad en la ciudad de Puerto

Cabezas indican que el pastor Frank Hutchings y su equipo de trabajo viajaron
frente a las costas de la cuidad a ofrecer sus servicios odontológicos y a colportar
en 1898, en esta actividad no se obtuvo resultados ante la falta de interés de sus
pobladores. Al día siguiente el Heraldo zarpo rumbo al sur como de rutina, cuando
al pasar por la barra de Prinzapolka observo la cantidad de materia orgánica y
silicio que se descargaba en el mar arrastrado por el rio Prinzapolka. La doctora
Jewell Parrilla, en su libro El Rey de la Tormenta, quien se acostumbró a escuchar
las historias misioneras de sus padres Sullivan y Juanita Parrilla, y del pastor Peter
Richard Woods nos relata como “el Heraldo atravesó el agua, el silicio y la arena, se
podían observar una gran cantidad de basura y hojas podridas, el pastor Hutchings
se inquietó ante la posibilidad de que el barco encallara en un banco de arena.
Estos decidieron anclar la embarcación, mientras observaban como el rio se
arremolinaba con aquel sedimento mineral”.

Según el ingeniero Chester Guzmán líder en la iglesia adventista del Cocal en

Puerto Cabezas, realizando trabajo para el gobierno de Nicaragua visito la
población de Prinzapolka por el peligro de una tormenta tropical, muy comunes en
la zona al observar como el agua cambiaba su color y la cantidad de materia
orgánica que era arrastrada. El pastor Hutchings quien había perdido su primera
embarcación llamada “Clyde” y “The Missionary” a causa de una tormenta, temió
ante el peligro que asechaba y tomo las medidas necesarias para protegerse. De
acuerdo con un estudio climatológico de M. Campusano en el 2009, la tormenta
tropical número 11 atravesó el Caribe en octubre de 1898, con una velocidad de
90km/h y disipándose en Belice, probablemente esta era la razón por el cual el
pastor Hutchings viajaba a la orilla de la playa y es así como se explica la cantidad
de materia orgánica que arrastraba el rio Prinzapolka.

El pastor Hutchings al ver la cantidad de cayucos que pasaban cargados de

bananos y plátanos decidió anclar y visitar la comunidad. Como de costumbre se
dedicó a sus tareas como médico misionero y aprovecho la ocasión para vender
sus libros, sin embargo observo como en esta comunidad se hablaba
particularmente la lengua miskito, esto le dificulto la venta de sus libros y su
trabajo misionero, por un momento el pastor Hutchings se sintió desalentado ante
el desinterés general de la población pero no desistió, él sabía que no era por
casualidad que Dios le había permitido llegar a Prinzapolka.
Siguió caminado por el pequeño poblado hasta llegar a una tienda de abarrotes, en
esta se vendía azúcar, frijoles, arroz, maíz, levadura, harina, polvo de hornear y
especies, además de dulces de diversos colores y tabaco. El propietario era el
señor Charles Brooks quien era originario de Jamaica, este era un hombre criollo
que acostumbraba masticar tabaco, además el organista de la iglesia morava en
Prinzapolka. Papa Brooks como era conocido había vivido por un tiempo en
Honduras donde contrajo matrimonio con Susana McClaude en Cabo Gracias a
Dios. El pastor Hutchings espero a que los clientes abandonaran la tienda, iniciaron
una conversación muy amena cuando este le mostro el libro las Hermosas
Enseñanzas de la Biblia, este era un libro interesante que contenía preguntas que
se contestaban con textos bíblicos. De acuerdo al testimonio de Oril McKinley
Brooks, su abuelo Charles mientras estudiaba la Biblia encontró que el sábado era
el día del Señor y precedió a preguntarle al líder de la iglesia morava en
Prinzapolka, la respuesta que recibió es que era cierto lo del sábado pero que ya
nadie lo guardaba, y que desistiera de esa idea judía. El encuentro con el libro las
Hermosas Enseñanzas de la Biblia ilumino su mente y confirmo su hallazgo y su fe
en las escrituras.

Charles Brooks mostro el libro a Susana, luego invitaron a un amigo para

estudiarlo. El trio se desvelaba estudiando el libro cada noche. Sin embargo el
interés aumento cuando llego a entender la verdad oculta durante años en su vida,
del sábado como día de reposo. En esa semana decidieron guardar el primer
sábado junto con su familia, la tienda se cerró al público y así se convirtieron en los
primeros adventistas guardadores del sábado en Nicaragua en Octubre de 1898.

Una señora vino a comprar abarrotes al negocio y se encontró con la sorpresa que
estaba cerrada la tienda, luego vinieron otros, y el señor Brooks les dijo que lo
sentía, pero que su tienda estaba cerrada. Esto causo mucho enojo entre los
habitantes de Prinzapolka, luego tildaron a Brooks de estar loco y trataron de
convencerlo que el día domingo era el bendecido por Dios.

Después de mucha oración, Charles Brooks, su esposa Susana McClaude

decidieron vender su tienda y trasladarse con sus pequeños hijos Rogers y Roy,
quienes viajaron durante semanas hasta que finalmente llegaron a la comunidad
de Yulo en donde se establecieron. Yulo es una comunidad misquita que se
encuentra a unos 50 Kilómetros al noreste de Puerto Cabezas, en miskito el
nombre Yulo significa Caoba. Charles Brooks adquirió una finca en este sector la
cual llamo seven benk, dedicada a la ganadería.

En la comunidad de Yulo empezaron a crecer espiritualmente, se reunían para

adorar a Dios y continuar con el estudio del libro las Hermosas Enseñanzas de la
Biblia. Pasaron casi 6 años y solo se reunía la familia Brooks, un día el señor
impresiono a una mujer miskita llamada Agnes quien se encontraba durmiendo en
su cama de tiras de cuero extendida y soñó que un ser resplandeciente le decía
que fuera a ver a papa  Brooks quien le tenía un mensaje importante. Agnes
camino desde su comunidad en Wacaba hasta Yulo para buscar a papa Brooks;
Agnes le dijo que tuvo un sueño y que él tenía un mensaje importante para ella, el
hermano Brooks le dijo: “el mensaje que tengo para usted es que el sábado es el
día del señor”. Esta respuesta convenció a la hermana Agnes. Lo impresionante de
esto fue que esta mujer llego a convertirse en la primera misquita que se hizo
adventista, luego vino otra mujer de nombre Maggi, esto ocurrió en 1904, año que
Kenneth Grubb en su libro Religión in Central América, pagina 126 publicado en
1937, sitúa a los primeros adventistas en Nicaragua.

Aquel pequeño grupo continúo creciendo mientras adoraban en la soledad de la

Sabana de Yulo. Era difícil mantener contacto con los publicadores de las
Hermosas Enseñanzas de la Biblia. Pon fin después de tantos esfuerzos lo
lograron, pero no había un pastor disponible para ir a Yulo y bautizarlos. Dios
contesto las oraciones del pequeño grupo adventista, el pastor H. C. Goodrich viajo
desde Panamá, una larga distancia que le llevo varios días. El pastor Goodrich viajo
a Puesto Cabezas y luego atravesó el rio Wawa hasta arribar a Yulo. Fue una
ocasión gozosa cuando Charles, Susana, Agnes, Maggi junto con varios misquitos
fueron bautizados en Yulo, así se estableció la primera Iglesia Adventista del
Séptimo Día en Nicaragua en 1912, reconocida por la Conferencia General de los
Adventistas del Séptimo Día en Estados Unidos.

Crecimiento y Consolidación

El establecimiento de la Iglesia Adventista en Nicaragua fue un proceso lento,

enfrentó dificultades y limitaciones, fueron dolores durante el nacimiento y el
proceso de crecimiento. En esa época ningún pastor de distrito o campo tenia
automóvil, el transporte se hacía mayormente a pie, a caballo, en botes, canoas, o
sobre la cubierta de un barco. También había limitaciones para hospedarse,
aunque ya existían algunos hoteles, los obreros no tenían para pagarlos, en su
mayoría dormían en humildes hamacas en las casas de los miembros, en las
escuelas, o en las bancas de las Iglesias. La mayor dificultad se daba por los pocos
pastores en el campo local y las grandes distancias que tenía que recorrer; muy a
menudo la Asociación General de los Adventistas auxiliaban a la obra en Nicaragua
con sus recursos.

La obra de la Iglesias adventista prosperaba a lo largo de la costa del Caribe y se

formaron una cadena de iglesias de habla inglesa, mientras en el pacifico de
Nicaragua y el interior del país la obra adventista se establecía con lentitud. Para
ese entonces las iglesias establecidas en el Caribe nicaragüense de habla inglesa y
misquita como Yulo, Corn Islands y Laguna de Perlas pertenecían a la West
Caribean Conference dirigida por el pastor H. C. Goodrich.

LOS PRIMEROS PASOS EN EL PACIFICO.

La naciente Unión Centroamericana invita en 1926 al pastor Ellis Peter Howard y a
su esposa Perla Waggoner a trabajar en la capital nicaragüense. En Managua se
había establecido una iglesia de la Misión Centroamericana en el año 1900 con la
llegada de Alfred B. Ross, acompañado de C. I. Scofield; en 1903, una joven
enfermera llamada Eleanor Blackmore, misionera se unió a la familia de Ross en
Nicaragua. Existían otras iglesias bautistas y evangélicas antes de la llegada de los
adventistas en 1926.

Los esposos Howard arriban a Managua, y de inmediato se dedican a la apertura

de la primera iglesia adventista en el pacifico. El trabajo al principio fue lento y
desafiante logrando reunir un pequeño grupo. En 1928 tras año y medio de intenso
trabajo, la siembra realizada por el pastor Ellis Peter Howard rinde sus primeros
frutos al bautizar a la hermana Zoila Castro de Soto y el hermano Antonio Guzmán.
En los siguientes años se unieron a la iglesia: Antonio Soto, Cecilia Guzmán,
Herlinda Reyes y su hija Julia Amanda, Aina y Víctor Manuel Ruiz, padres de Rubén
Ruiz, que llego a ser pastor en la iglesia.

Las primeras reuniones adventistas las realiza el pastor Ellis Peter en una casa de
madera en el barrio Bóer de Managua, el trabajo continua y la obra experimenta un
crecimiento aunque al principio de manera lenta; en 1931 es bautizado en la ciudad
de Diriamba el joven Luis Antonio Rocha, quien manifestó gran interés por el
estudio de la Biblia, destacándose como un líder en la naciente iglesia de Managua
y se convirtió en uno de los principales ayudantes del pastor Peter Howard. Con el
paso del tiempo Luis Antonio Rocha llego a ser pastor adventista y ocupo
importantes cargos de responsabilidad en la iglesia. En 1931 ocurre el terremoto
en Managua, trayendo consigo mayores desafíos para la iglesia naciente, el pastor
Howard se encontraba en la cuidad de Diriamba cuando ocurrió el desastre, ya que
algunas personas habían mostrado interés en las iglesias adventistas y se daban
los pasos para el inicio de un pequeño grupo.

La iglesia del Bóer como llego a ser conocido continuo creciendo, el pastor C. P.
Kregger presidente de la Unión Centroamericana en 1933 viene a Nicaragua a
celebrar campaña y se obtienen resultados en la ganancia de las almas. Ese
mismo año se establece en el Bóer una pequeña escuela adventista bajo la
dirección de la profesora Julia Rodríguez (cuñada del pastor Oswaldo Andrean),
aunque al principio sin reconocimiento del gobierno, permaneciendo así por
muchos años.

Otra iglesia fue construida en el barrio el Paraisito adquiriendo el terreno a un

precio de diez mil córdobas en 1958 bajo la dirección del pastor Luis Antonio
Rocha. Con la destrucción del templo del Bóer en el terremoto de 1972, la iglesia en
el barrio el Paraisito llego a ser la iglesia central de los adventistas del séptimo día
en Managua.

La segunda iglesia del pacifico de Nicaragua

La obra adventista pasa de Diriamba a Jinotepe debido a que muchos hermanos

en la localidad emigraron a Estados Unidos y la poca atención debilito a este
grupo. En 1948 se adquiere una propiedad en el barrio el cementerio y se procede a
la construcción de un pequeño templo adventista, este tenía una pequeña torre con
una cruz en el centro, tenía dos hileras de bancas de cinco por cada lado. En 1957
el pastor Elmer G. Ross obtiene fondos para ampliar el templo, ese mismo año
llega el pastor Luis Antonio Rocha y proceden a la construcción de un anexo del
templo con la ayuda de Natan Sevilla y sus hijos.

El terremoto de 1972 en Managua que destruyo el templo ubicado en el barrio Bóer

donde estaban ubicadas las oficinas de la Misión empujo a los administradores de
la Misión a trasladarse hacia Jinotepe y el anexo del templo sirvió como oficinas
por cuatro años. La feligresía en Jinotepe siguió creciendo, esto obligo a la
administración de la iglesia a pensar en la adquisición de un terreno más amplio
para la construcción de un nuevo templo. En 1979 obtienen un amplio terreno en el
Kilómetro 48 de la carretera a Nandaime y proceden a la construcción de un nuevo
templo con el apoyo de Maranatha Internacional y las gestiones del pastor Roberto
Eubanks.

La iglesia en Jinotepe ha ayudado al establecimiento de nuevas iglesias: Abraham,

Orión, Betel, Monte Sion, Santa Teresa, Las Esquinas, El Rosario, San Marcos y La
Conquista.

Origen de la Obra en Matagalpa

Una de las ciudades de gran importancia del país es Matagalpa, ocupa el centro de
Nicaragua y es uno de los departamentos más extensos y poblados. En 1940, vino
a esta ciudad el pastor Eduardo Rebelo de origen salvadoreño. Era un hombre
amable, servicial, y poseedor de un espíritu contagioso y optimista, quienes lo
recuerdan lo describen como un estudioso d las Escrituras, un gran intelectual y un
hombre de dicado y consagrado a Dios. Procedió a su labor misionera dando
estudios bíblicos y con esto logra captar la atención de algunas personas; después
realiza reuniones de evangelismo público en un predio que era utilizado para secar
café, ubicado detrás del antiguo edificio del cuartel de la guardia nacional.

Uno de los primeros colaboradores del pastor Rebelo fue el señor Adán
Santamaría, quien se interesó en los estudios bíblicos ante el poder convincente de
la predicación adventista, este salía a las calles y distribuía las invitaciones para
las campañas públicas, por las noches acompañaba con la música al tocar el
acordeón y dirigía los cantos. Como resultado de este primer esfuerzo, algunas
personas se interesaron para estudiar la Biblia. En ese mismo año se realizó una
segunda reunión evangelistica en el antiguo teatro Margot, cada estudio de la
Biblia se ilustraba con un proyector de filminas que para ese entonces era
novedoso.

El templo de la Iglesia Adventista de Matagalpa comenzó a construirse en 1974,

era una estructura moderna, pequeña pero muy acogedora. En 1980, se celebra
una campaña evangelistica en el antiguo teatro Guanaca, dirigido por el evangelista
argentino Víctor Collins, no se habían visto un bautismo masivo en la ciudad, ya
que como producto de este esfuerzo más de 200 personas se unieron a la iglesia,
entre ellos el joven José Antonio Vargas (Actualmente Presidente de la Misión
Central de Nicaragua), Juan Francisco Altamirano (pastor y escritor en una iglesia
hispana en E. E.E. U. U) , Felipe Cordero (pastor y profesor que contribuyo al
desarrollo del Colegio Adventista en Matagalpa), Elías Fley (pastor y
departamental) y otros, quienes por su liderazgo han dado su enorme contribución
a la expansión del evangelio eterno.

Malpaisillo, primera iglesia organizada de Occidente

El origen de la obra en la ciudad de Malpaisillo en el departamento de León, fue

obra del Espíritu Santo en la familia Castillo Mercado. La hermana Irma Mercado
Villalobos, nace el 21 de Agosto del año 1918 en la ciudad de León, fue criada en la
católica con una fuerte tradición religiosa, a la edad de los 12 años dio su primera
comunión, en 1933 conoce el evangelio en la iglesia Asamblea de Dios que para
ese entonces ya tenía 18 años de haber entrado al país., En 1936 conoce a Remigio
Castillo Ortuño, un joven pastor de la iglesia pentecostés, al año siguiente son
unidos en matrimonio.

Los caminos del Señor a veces pareciera incomprensibles, pero son siempre los
mejores para sus hijos, y sin duda alguna Dios tenía preparado una gran misión
para esta joven pareja. En 1942, la hermana Irma Mercado fue invitada por una
hermana de la iglesia pentecostés a participar de una conferencia orientada por el
pastor Eduardo Rebelo. Después de asistir en varias ocasiones quedo plenamente
convencido del “Mensaje Adventista” a través de los mensajes inspiradores y
proféticos predicados por el pastor Rebelo. El hermano Remigio Castillo le
disgusto que su esposa asistiera a esas reuniones y cito al pastor Rebelo para una
discusión doctrinal donde expondría los “errores de los adventistas” y ridiculizarlo
en público, sin embargo sus argumentos fueron insuficiente ante la verdad
adventista, sintió el llamado y toque del Espíritu Santo al escuchar al pastor Noel H.
Kinzer quien realizaba una campaña evangelistica en esta ciudad, fue bautizada en
1945 junto con otras personas.

Las primeras reuniones adventistas se realizaron en una casa de madera

propiedad de la familia Castillo. En 1960 se construyó el primer templo en esta
ciudad bajo la dirección del pastor Creen; en 1969 el templo fue remodelado tal
como está en la actualidad.

En 1991 la iglesia convencida de la educación cristiana decide abrir una escuela

primaria, siendo el primer director el profesor Noel García, Moisés Pérez Morales,
Mercedes Campos y en la actualidad Javier Pérez Morales. La escuela fue
construida durante la administración del pastor Alejandro Cabrera.

Nacimiento de la Iglesia Adventista en la Trinidad

El grupo adventista fue organizado como iglesia el día 2 de enero de 1960. El
presidente de la Misión de Nicaragua, el pastor Elmer Ross presidio la reunión. Fue
votado por la junta de la Misión, aceptar tres personas como el núcleo inicial de la
iglesia: Mercedes Ortega, Dr. Fred B. Moor Jr. y Corinth Brooks Johnson. El grupo
fundador acepto como miembro a 18 hermanos adicionales, haciendo un grupo
total de 21 miembros organizados como iglesia.

Una luz en el centro de Nicaragua: Matiguas

En 1975 se organiza la iglesia con 25 miembros en la casa de la Familia Castillo

fundadores también de la iglesia en Malpaisillo. La iglesia no paro de crecer, esto
los hizo pensar en la necesidad de la construcción de un templo, la oportunidad
llego en 1980, bajo el liderazgo dinámico del pastor Roberto Eubanks, presidente
de la Misión, quien hizo los contactos con los voluntarios de Maranatha
Internacional y se obtuvieron los fondos necesarios para la construcción de un
hermoso templo, el cual fue dedicado al señor el 24 de Agosto de 1980.

Una empleada doméstica comparte su fe en Chinandega

En 1970, la señora Pastora Fley García originaria de Matagalpa, quien había sido
bautizada por el pastor Eduardo Rebelo, y fue entrenada en enfermería casera en la
ciudad de Granada por Sor María Romero, se traslada a Chinandega con sus hijos
menores por motivos laborales, consigue trabajo como empleada doméstica. Su
trabajo misionero consistía en compartir la revista el Centinela e inscribir a algunas
personas en los cursos de la Voz de la Esperanza “Tesoros de vida”.

En el mes de Julio de 1971, se dio inicio a una clase Bíblica con el público asistente
que deseaba conocer más acerca de las verdades bíblicas, en estas reuniones se
les explicaba pacientemente las creencias adventistas y la continuación de los
cursos “Tesoros de vida” de la Voz de la Esperanza.

A partir del bautismo del 31 de Julio de 1971, la iglesia adventista quedo

oficialmente instalada en la ciudad de Chinandega.

Expansión del adventismo en Rio San Juan

El Colportor Antonio Selva fue enviado a esta zona en 1973; un grupo de miembros
de la iglesia nazareno le informan que en el Castillo había un grupo de cinco
“sabatistas”, quienes se reunían todos los sábados pero sin un plan de crecimiento
misionero definido. A dos de camino del Castillo estaba un comerciante, el
hermano Miguel Hernández quien ayudaba al sostenimiento  económico de la
pequeña iglesia. Los pastores Enrique Guzmán, Cesar y Erwin Beteta realizaron los
primeros bautismos en esta comunidad, quien hasta hoy ha progresado de forma
masiva.

Desarrollo Institucional y organizativo de la iglesia

Setenta años después de la entrada del mensaje adventista en Nicaragua, el pastor
Roberto Elden Ford introdujo una solicitud para la obtención de la Personería
Jurídica. Esta fue concedida por la Cámara del Senado de la Republica, en ese
entonces dirigido por el senador Cornelio H. Hueck. El decreto legislativo número
1405 de 24 de Noviembre de 1967, concede Personería Jurídica a la Misión
Adventista del Séptimo Día de Nicaragua; luego fue publicada por la Gaceta el 12
de Febrero de 1968. Entre los años de 1950 y 1970, la iglesia era apoyada
mayormente por los esfuerzos de la iglesia mundial quienes jugaron un papel
significativo por sus esfuerzos misioneros de cooperación.

Hospital Adventista y la Escuela de Enfermería

El plan de la obra médica adventista de Nicaragua nació en el corazón del pastor

Alvin J. Stewart, presidente de la misión adventista durante los años de 1946 a
1950. Con fervor y optimismo recibieron el apoyo del pueblo adventista que inició
una campaña para la construcción de un hospital en colaboración de algunos
amigos. En 1948 el doctor C. J. McCleary llego al pequeño pueblo de Puerto
Cabezas, en ese entonces tenía una población de unos cinco mil habitantes.

Desde el principio, uno de los objetivos de la obra médica de los adventistas era
establecer una escuela para el entrenamiento de enfermeras cristianas. Este sueño
se realizó cuando en 1950 la escuela de enfermería comenzó bajo la dirección de
la señorita Marjourie Bell, enfermera titulada del Canadá. Algunos meses después
llega otra enfermera, la señora Berenice Larrabee para ayudar con la escuela de
enfermería. El gobierno de Nicaragua aprobó y acredito el funcionamiento de esta
escuela.

Las enfermeras servían a los pacientes, ayudaban en la limpieza y en lavandería.

Este complejo era operado por el doctor McCleary quien era el propietario en su
etapa inicial y mantenía un ministerio de sostén propio. La Unión Centroamericana
hizo los arreglos con el doctor McCleary para asumir las responsabilidades de la
administración del hospital a partir del 1 de enero de 1954.

En Enero de 1959 fue abierto al público la clínica en la ciudad de La Trinidad Estelí,

y a partir de esa fecha creció rápidamente la cantidad de pacientes que eran
atendidos.

La primera graduación de la escuela de enfermería en la Trinidad fue el 28 de

Febrero de 1960 y se hizo al aire libre en el patio del hospital. La clase escogió
como su blanco: “Una patria sin dolor”, y su lema “Servicio abnegado con amor y
lealtad”. En Enero de 1961 el hospital quedo finalmente construido y fue
inaugurado por el presidente de la Republica Luis A. Somoza D. con el lema: “Para
Dios y la humanidad”.
Lamentablemente la iglesia perdió esta institución médica que había prestado
servicios valiosos a la población en 1980, debido a la ofensiva final de la revolución
sandinista terminando con el gobierno de Anastasio Somoza.

Seminario Teológico de Nicaragua

En el año 1986 la junta de la Misión aprueba la creación del Seminario Teológico,

que funciono temporalmente en las oficinas de la misión central, luego es
trasladado a las instalaciones del CAS en 1987. Ofrecía un programa de los dos
primeros años de Teología, con la esperanza de que al terminar la guerra civil los
jóvenes podían continuar en la Universidad Adventista de Costa Rica. El Seminario
dejo de funcionar en 1990, cuando finaliza la guerra civil y el país abre sus
fronteras y cesan las restricciones migratorias.

Apertura de la Universidad Adventista de Nicaragua

En los años 80, siendo director  de educación el pastor Wilfredo Ruiz, se desarrolla
la necesidad de una mayor conciencia en la profesionalización de los maestros
adventistas, por tal razón la Universidad Adventista de Costa Rica autoriza la
realización de los “cursillos” de actualización en Nicaragua.

El 1997, el departamento de educación da un mayor énfasis en tres aspectos

importantes bajo el liderazgo del pastor Víctor Burgos, la profesora Xenia Gamboa
y el apoyo del presidente de la misión el pastor Wilfredo Ruiz. En primer lugar a la
preparación profesional de cada maestro y personal de apoyo, en segundo lugar, la
debida certificación denominacional a los maestros graduados en universidades
no adventistas y maestros empíricos, y de esa manera optar a la certificación
básica que los acredite como profesionales adventistas en el área educativa, y en
tercer lugar, continuar con la acreditación de las escuelas y colegios adventistas
mediante el proceso de evaluación periódica y así cumplir con las normas
establecidas por la oficina d educación de los niveles superiores de la iglesia.

Agencia de Publicaciones

Otro logro fue alcanzado con la legislación de la Agencia de Publicaciones el 28 de

Noviembre de 2005, esto le da a la iglesia la oportunidad de operar con mayor
efectividad y seguridad la venta de los libros adventistas que contienen sus
creencias, el mensaje de salud, superación personal, profecías bíblicas y temas de
familias.

ADRA Nicaragua

Comenzó a trabajar en 1988 asistiendo a los damnificados del huracán Juana en la

costa Atlántica del país. En 1990, ADRA Nicaragua se asocia con USAID (Agencia
de Desarrollo Internacional del Gobierno de los Estados Unidos) en un proyecto de
alimento por trabajo para asistir en la reconstrucción de la región norte de
Nicaragua que había sido afectada por la guerra civil que sufrió el país durante los
años 1978-1990. Desde ese entonces ADRA ha concentrado sus esfuerzos en esa
zona proyectando mayormente educación primaria en salud en los departamentos
de Estelí, Madriz y Nueva Segovia.

Reseña de las fechas más importantes

  En 1885 Elizabeth Gauterau regresa a Islas de la Bahía Honduras donde

había nacido a compartir su fe, luego que ella aceptara a Cristo y se
convirtiera en adventista del séptimo día.

  La Asociación General se percató del interés por la literatura adventista en

Centroamérica y en 1887 envió a T. H. Gibbs a visitar Honduras Británica
(actualmente Belice) y las Islas de la Bahía Honduras.

   En 1891, el mismo año en que Elena de White, salió para Australia como
misionera, Frank J. Hutchings y su esposa llegaron a las costas de
Centroamérica para realizar labor de pastor, Colportor y dentista.

   En 1892 fue organizada la primera iglesia adventista del séptimo día en
Centroamérica en la Isla de Guanaja Honduras.

   En 1898 el pastor Frank Hutchings inicia su primer viaje misionero a

Nicaragua a bordo del Heraldo.

   En 1912 fue el primer bautismo en Yulo Puerto Cabezas Nicaragua, así se
estableció la primera iglesia Adventista en Nicaragua reconocida por la
Conferencia General de los Adventistas del Séptimo día en Estados Unidos.

   El pastor Frank Hutchings en septiembre de 1902 cayó enfermo de

septicemia y murió en Enero de 1903 en el Hospital de la United Fruit
Company de Bocas del toro, Panamá, ciudad donde se encontraba la
primera sede de la Obra Adventista en Centroamérica.

   Desde 1928, hasta 1980 tuvo 12 presidentes, los cuales velaron por su
desarrollo administrativo

  (1929- 1936) Ellis Peter Howard.

   (1942-1946) Roberto G. Jones.

   (1946-1950) Alvin J. Steward.

   (1952-1957) Librado Elías Concepción.

  (1957-1962) Elmer G. Ross.

   (1962) C. E. Fielman.

   (1962-1964) Keppke.

   (1965-1967) Roberto Elden Ford.

   (1967-1972) William Waller.

   (1973-1976) Winston Cunningham.

   (1976-1977) Esteban López Porras

   En 1930 la Iglesia en Bluefields fue organizada por la Misión Adventista de

Nicaragua, Oswaldo Andrean fue el primer pastor oficial de la iglesia de
Bluefields.

   Desde 1936 a 1941, la iglesia no contaba con un pastor permanente en

Managua, la iglesia del Bóer era atendida directamente por los dirigentes de
la Unión Centroamericana.

   En 1942 arriba a Nicaragua el pastor Roberto G. Jones, quien se convierte

en el primer pastor de la iglesia del Bóer y el segundo presidente de la
Misión.

   En 1951 la escuela de Bluefields adquiere la autorización del Gobierno de

Nicaragua para su funcionamiento.

   Setenta años después de la entrada del mensaje adventista en Nicaragua,

el pastor Roberto Elden Ford introdujo una solicitud para la obtención de la
Personería Jurídica. Esta fue concedida por la Cámara del Senado de la
Republica, en ese entonces dirigido por el senador Cornelio H. Hueck. El
decreto legislativo número 1405 de 24 de Noviembre de 1967, concede
Personería Jurídica a la Misión Adventista del Séptimo Día de Nicaragua;
luego fue publicada por la Gaceta el 12 de Febrero de 1968.

   En Enero de 1959 fue abierto al público la clínica en la ciudad de La

Trinidad Estelí, y a partir de esa fecha creció rápidamente la cantidad de
pacientes que eran atendidos.

  En el año 1986 la junta de la Misión aprueba la creación del Seminario

Teológico.

   El Seminario Teológico dejo de funcionar en 1990, cuando finaliza la guerra

civil y el país abre sus fronteras y cesan las restricciones migratorias.

   En los años 80, siendo director  de educación el pastor Wilfredo Ruiz, se
desarrolla la necesidad de una mayor conciencia en la profesionalización de
 los maestros adventistas, por tal razón la Universidad Adventista de Costa
Rica autoriza la realización de los “cursillos” de actualización en Nicaragua.

   Legislación de la Agencia de Publicaciones el 28 de Noviembre de 2005.

   ADRA Nicaragua comenzó a trabajar en 1988 asistiendo a los

damnificados del huracán Juana en la costa Atlántica del país.

DATOS DE FELIGRESÍA, IGLESIAS, DISTRITOS Y

CAMPOS
Feligresía Nivel Nacional:

Aproximadamente 120. 000 mil Adventistas.

Campos Locales Oficiales:

Misión Central de Nicaragua, actualmente dirigida por el Pr. José Antonio Vargas.

Misión Noroccidental de Nicaragua, actualmente dirigida por el Pr. Guillermo

Evaristo García.

Misión Región Atlántico Sur de Nicaragua, actualmente dirigida por el Pr. Juan
Bosco Vanegas, con asesoramiento directo por parte de la Administración UCAS.

Campos Experimentales:

Región Occidente de Nicaragua, actualmente dirigida por el Pr. Mariano Herrera.

Región Atlántico de Nicaragua, actualmente dirigida por el Pr. Salomón Espinoza.

Distritos a Nivel Nacional:

Aproximadamente 60.

Pastores entre ordenados, Laicos y Estudiantes.

Aproximadamente 60.

Iglesias entre organizadas y grupos:

Aproximadamente 310.

Charles Brooks Primer Adventista en Nicaragua.

ANEXOS

Charles Brooks Primer Adventista en Nicaragua.

 Roger Brooks, estudio en Panamá y fue pastor en la Iglesia de Yulo.

Florence Watson La Adventista de mayor edad que vive en Managua. Nacida el 12

de Septiembre de 1915.

 Paula Fley, primer adventista en Matagalpa, en 1940

 Ordenación de Pastores Nicaragüenses en El Salvador, el 27 de Enero de 1996.

   Pr. Noel H. Kinzer presidente de la Unión Centroamericana.

             Graduación Escuela de Enfermería 1980 en la Trinidad.

Iglesia El Bóer 1951.

    

 Joseph Watson, fundador de la iglesia adventista en Laguna de Perlas.

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http://www.staepa-berlin.de/p_bildun/bild_fr.htmhttp://www.staepa-
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Sarantes, Aura. Descripción del proyecto, Arte y Cambio”, escrito en mayo 2011

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2008″ y, Yadira Rocha, enlace regional del Consejo de Educación de Adultos en
América Latina – CEAAL”)

World Data on Education, edición 2010/2011 de la UNESCO