ÉTICA, PERSONA Y

SOCIEDAD

Libro "Ética, persona y sociedad"

La ética ha tomado valor con el
paso del tiempo

Primer capítulo Segundo capítulo Tercer capítulo Cuarto capítulo Quinto capítulo

Porque no puede estar separada de la vida

humana A cargo de Alberto Hernández
“DIMENSIÓN ÉTICA DE LA VIDA HUMANA” - “UNIVERSALISMO Y RELATIVISMO EN LA ÉTICA” - “ÉTICA Y SOCIEDAD” - Sofía Reding “ÉTICA PARA LA VIDA” - Gonzalo Lapuente
Nos encontramos en una sociedad DORA ELVIRA GARCÍA ALBERTO CONSTANTE
Objetivo Objetivo Reflexiona sobre el concepto de proyecto.
que cada vez tiene más poder sobre la vida
de los otros "Eje para la ética"
El tiempo: Tiene su carga subjetiva
El autor expone tres temas que va a
insoslayable.
Tratar el tema de los fundamentos de la desarrollar: La autora busca adentrarse en forma más
ética profunda al problema de la convivencia
Concepto de persona
con los otros.
Elementos para analizar los actos La libertad es posibilidad: esta libertad se
humanos o acciones (objeto material de El relativismo moral
1. Fuentes de moralización va actualizando en el tiempo.
la ética)
Mounier y Kant:

“Niega la existencia de verdades absolutas

Brinda las bases para comprender la Ejercitando la libertad es que puede
1. Distinción entre la materia y la forma acerca del bien y el mal, pues piensa que
Las personas no pueden ser cosificadas importancia de la tradición en la construirse la propia identidad.
éstas limitan la libertad”
porque tienen una dignidad especial. conformación de la personalidad
La identidad se construye eligiendo y
Es un equivocismo que pretende la
García González: 2. Juzga al Estado en la conformación de actuando
Se refieren a los bienes, la vida buena y la inexistencia de valores absolutos (e incluso
Éticas materiales la subjetividad, especialmente a partir de
felicidad de maldades absolutas)
la modernidad Somos libres y somos objeto de una
valoración ética.
Éticas formaless Se refieren a la estructura de la moralidad. La existencia o no de las normas morales
La persona es una realidad intencional.
universales
Criterio para juzgar
2. Hablar de la voluntariedad de los actos La familia
Lo que más aplica es; que la ética tiene
que lidiar y considerar, siempre, a la
persona humana. La religión
"Si elegir y elegir bien fuera lo mismo el
Medios de moralización Un hecho
Son libres. corazón del hombre no tendría la zozobra
Ética La escuela
Actos humanos doliente de tener que elegir”
Los sentimientos
Se conocen, se quieren y por ello se realizan
Medios masivos de información
La sindéresis es el principio de orden
práctico que todo hombre tiene (“se debe Consecuencias de la acción
Tiene que lidiar y considerar, siempre, a la No son voluntarios
hacer el bien y evitar el mal”) 3. La autora propone estar abiertos a hace referencia a
persona humana Actos del hombre
otros para ver que tienen que decir Código moral
Situaciones que "pasan" en el ser humano
La libertad
Busca orientar la vida, “constituye una guía La autoridad
de la acción” 3. Pasos que sigue la inteligencia humana
para elegir algo (3 etapas internas y una Rescata la propuesta ética cívica
externa) La conciencia
García González habla de algunos “La cualidad fundamental del ser humano”; la libertad está
problemas éticos en el hombre, y en realidad no puede renunciar a ella, pues El proyecto de cada uno tiene que
hacerlo sería un acto de libertad, lo cual es paradójico. considerar a los otros necesariamente,
Que propone unos principios que todos
Primera etapa "intención" deben aceptar, pues son condiciones pero no hay que ver a los otros como
Dice Constante: “Todo lo que soy me viene necesarias para la pluralidad instrumentos.
El nihilismo
Segunda etapa "consejo" de un tú”, pues sin el tú yo no puedo ser yo.
4. Reding enlaza este tema con la
Tercera etapa "elección" democracia
Los otros no pueden ser vistos a través de
“Una actitud para la que no hay nada por lo que valga la pena luchar, ni
la razón instrumental, sino desde la
valores que puedan servir de guías valiosas para la vida, ni asideros desde Cuarta etapa "uso"
perspectiva de la igualdad.
los cuales sostenerse, sino que todo es posible incluso lo que cualquiera
rechazaría por inhumano” 4. Examina la estructura del acto moral o Ya que la ética cívica propone la virtud de
la tolerancia para la convivencia “El proyecto de vida debe incluir, el
acto humano para evaluarlo
intercultural. cumplimiento de los deberes y el
Tipos
reconocimiento de los derechos que nos
señala la ética mínima”.
sigue la distinción del
Sostiene que la moralidad no es más que Para Rending la tolerancia es el “aprecio
Nihilismo radical o extremo
una ilusión. por la diversidad”

Considera que los juicios morales son o El objeto Aquello que se realiza
Nihilismo moderado
verdaderos o falsos.
El fin El propósito Pero también están los valores como
La desigualdad que se da en el seno del
pluralismo, y el consumismo Entorno en que se da la acción
La circunstancia
La autonomía
Los medios que usa la persona que actúa

Elimina la libertad humana pues las La justicia

5. Revisar la clasificación de desarrollo
acciones de la persona aparecen como si moral (establecida por Kolhberg)
fueran “teledirigidas” La solidaridad

El diálogo
Niveles de razonamiento
La empatía

5. Propone la “Ciudadanía Cosmopolita”

Nivel preconvencional El agente se preocupa por sus intereses

El agente moral incluye a otras personas

Nivel convencional Replantear las instituciones y la ética del
en sus decisiones
desarrollo que lucha contra factores que
El agente considera a las personas que son imposibilitan el desarrollo de los individuos
Novel postconvencional
afectadas por la actuación
Reding invita a la reflexión personal sobre lo que hacemos.