LA AXIOLOGIA COMO PARTE DEL DERECHO

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INTRODUCCION

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DESARROLLO

Para definir la axiología como parte del derecho, primero definamos lo que es
la axiología, la que es parte de la Filosofía, la cual se centra en estudio y
análisis de la naturaleza y las situaciones de valores.
Aunque el concepto de axiología se comienza a utilizar en el siglo XX, los
valores ya fueron objeto de estudio por parte de la Filosofía a través de autores
como Sócrates, Platón, Aristóteles y Kant.

Uno de los temas principales de la axiología filosófica es

la objetividad y subjetividad de los valores. En este ámbito también se
estudian, en ocasiones por oposición de significado, los llamados 'valores
negativos'.

Los valores son aquellos principios, virtudes o caracteres que determinan a

una persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente positivos
o de gran importancia por un grupo social.
Los valores son aquellas cualidades que se destacan en cada individuo y que,
a su vez, le impulsan a actuar de una u otra manera porque forman parte de
sus creencias, determinan sus conductas y expresan sus intereses y
sentimientos.

En este sentido, los valores definen la forma de ser de las personas y la

manera en cómo desean vivir y compartir sus experiencias con quienes les
rodean.
Sin embargo, también existe una serie de valores que son compartidos por la
sociedad y que establecen los comportamientos y actitudes de las personas en
general, con el objetivo de alcanzar el bienestar colectivo.

Por tanto, los valores se pueden clasificar por su importancia según las
prioridades de cada persona o de la sociedad.

Entre los valores más importantes, destacan porque tienen mayor

reconocimiento y repercusión en los distintos grupos sociales. Estos valores se
relacionan con la ética, el respeto, la tolerancia, la bondad, la paz, la
solidaridad, la amistad, la honestidad, el amor, la justicia, la libertad, la
honradez, entre otros.

Por ejemplo, la libertad es un valor humano que poseemos todas las personas
para tomar nuestras decisiones y poder expresar nuestros sentimiento y
opiniones.

Ahora bien, cuando se trata de aquellos valores que están aplicados a un grupo
de personas en los cuales se toman en cuenta las culturas y las características
sociales, entonces se hace referencia a los valores sociales y los valores
culturales.

Asimismo, en contextos más específicos también se determinan otros grupos

de valores importantes como los valores familiares, los valores religiosos, entre
otros.

Por otra parte, la axiología es la rama de la filosofía que tiene como objeto de
estudio los valores y los juicios de valor.

Los valores éticos son aquellas modelos de comportamiento que buscan

regular la conducta de las personas, tienen un carácter universal y se
adquieren durante el desarrollo individual de cada persona.

Por su parte, los valores morales son aquellos transmitidos por la sociedad, de

generación en generación que, en algunos casos, pueden estar determinados
por una doctrina religiosa. Además, los valores morales se pueden modificar a
lo largo del tiempo.

a partir del análisis de lo que es la axiología y de su estudio de valores

comencemos a definir lo que es el derecho desde el punto de vista de estos
autores.

El derecho se reduce a regular las acciones externas de los

hombres y a hacer posible su coexistencia.

Lo define como: El conjunto de las condiciones por las cuales el

arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los demás,
según una Ley universal de libertad. Manuel Kant

El Derecho es el "arte de lo bueno y lo equitativo" Ulpiano

Es la voluntad de la clase dominante, elevada a la categoría de ley.

Marx

La axiología jurídica es el estudio de los valores jurídicos en la creación y

aplicación de normas jurídicas. Es uno de los objetos de estudio de la Filosofía
del Derecho. En ocasiones se utilizan otros términos como Teoría del
Derecho Justo o Teoría de la Justicia, destacando la importancia del valor
de la justicia en este ámbito.
Las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los valores
determinan la redacción, aprobación, aplicación o derogación de normas
jurídicas. Un ejemplo es el estudio del valor de la vida y de la dignidad en
relación con otros valores como la justicia, la responsabilidad y la libertad en
temas relativos a la pena de muerte o la cadena perpetua.
Introducción
La importancia de tratar este tema radica en que muchas veces los operadores del derecho
no hacemos uso de los valores jurídicos que se encuentran en nuestras vidas, en
nuestra sociedad, en los procesos, pero que no lo cojemos para aplicarlos, o bien por
desconocimiento o simplemente porque no se quiere hacer uso de ellos al momento de
desarrollar nuestra participación en los eventos jurídicos, sea cualquiera la condición que se
tenga (abogados litigantes, fiscal, juez, etc). Por ello considero la importancia del
presente trabajo para comprender y desarrollar mejor nuestra real labor en este mundo
cambiante y vertiginoso del derecho.
La axiología jurídica tiene que relacionarse necesariamente con los valores, la ética,
la moral, la filosofía jurídica, etc. Porque no pueden separarse ni ser analizados
independientemente unos de otros.
La axiología jurídica trata de valores jurídicos, es decir, tiene en cuenta cuáles son los
valores que harán correcto un modelo de derecho o que primarán a la hora de elaborar o
aplicar el derecho.
Los operadores de la justicia como los magistrados, fiscales, abogados, etc. Son los que en
su diario quehacer aplican el ejercicio de la axiología jurídica, como por ejemplo el juez al
dictar su sentencia o emitir los autos; y los abogados al defender a sus patrocinados
mediante sus escritos.
El juez sabe y acepta que su función central es hacer justicia a las partes involucradas en la
controversia, por lo que su sentencia se convierte en una suerte de notificación a
la comunidad de la actitud que los jueces deberían de tomar cuando surja
un conflicto similar. La axiología jurídica debería de imponer al juez el deber de dictar una
sentencia que contemple la preservación del orden y la seguridad, el poder y la paz y
especialmente la justicia como valor jurídico principal.

Los valores
Se entiende por valor moral todo aquello que lleve al hombre a defender y crecer en
su dignidad de persona. El valor moral conduce al bien moral. Recordemos que bien es
aquello que mejora, perfecciona, completa.
El valor moral perfecciona al hombre en cuanto a ser hombre, en su voluntad, en
su libertad, en su razón. Se puede tener buena o mala salud, más o menos cultura, por
ejemplo, pero esto no afecta directamente al ser hombre. Sin embargo vivir en la mentira, el
hacer uso de la violencia o el cometer un fraude, degradan a la persona, empeoran al ser
humano, lo deshumanizan. Por el contrario las acciones buenas, vivir la verdad, actuar
con honestidad, el buscar la justicia, le perfeccionan.
El valor moral te lleva a construirte como hombre, a hacerte más humano.
Depende exclusivamente de la elección libre, el sujeto decide alcanzar dichos valores y esto
sólo será posible basándose en esfuerzo y perseverancia. El hombre actúa como sujeto
activo y no pasivo ante los valores morales, ya que se obtienen basándose en mérito.
Estos valores perfeccionan al hombre de tal manera que lo hacen más humano, por
ejemplo, la justicia hace al hombre más noble, de mayor calidadcomo persona.
Los valores infrahumanos: son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero en aspectos
más inferiores, en aspectos que comparte con otros seres, con los animales, por ejemplo.
Aquí se encuentran valores como el placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
Los valores humanos inframorales: son aquellos valores que son exclusivos del hombre, ya
no los alcanzan los animales, únicamente el hombre. Aquí encontramos valores como los
económicos, la riqueza, el éxito, por ejemplo. La inteligencia y el conocimiento, el arte, el
buen gusto. Y socialmente hablando, la prosperidad, el prestigio, la autoridad, etc.
Valores instrumentales: son comportamientos alternativos mediante los cuales
conseguimos los fines deseados.
Valores terminales: son estados finales o metas en la vida que al individuo le gustaría
conseguir a lo largo de su vida. 

El valor y sus características

Cuando se habla de valor, generalmente se hace referencia a las cosas materiales,
espirituales, instituciones, profesiones, derechos civiles, etc., que permiten al hombre
realizarse de alguna manera.
El mal es la carencia o la ausencia de bien. Se llama mal al vacío, es decir, a lo que no existe.
Las características de los valores son:
Independientes e inmutables: son lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la
belleza, el amor.
Absolutos: son los que no están condicionados o atados a ningún hecho social, histórico,
biológico o individual. Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.
Inagotables: no hay ni ha habido persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la
bondad,
El amor. Por ejemplo, un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: los valores se dan en las personas o en las cosas,
independientemente que se les conozca o no. Un valor objetivo siempre será obligatorio por
ser universal (para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre
vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser descubiertos por el hombre y sólo así
es como puede hacerlos parte de su personalidad.
Subjetivos: los valores tienen importancia al ser apreciados por la persona, su importancia
es
Sólo para ella, no para los demás. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.
Objetivos: los valores son también objetivos porque se dan independientemente
del conocimiento que se tenga de ellos. Sin embargo, la valoración es subjetiva, es decir,
depende de las personas que lo juzgan. Por esta razón, muchas veces creemos que los
valores cambian, cuando en realidad lo que sucede es que las personas somos quienes
damos mayor o menor importancia a un determinado valor.

Los valores morales

Son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo más íntimamente humano,
haciéndolo más humano, con mayor calidad como persona.
Los valores morales surgen primordialmente en el individuo en el seno de la familia y son
valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo,
la responsabilidad, etc.
Para que se dé esta transmisión de valores son de vital importancia la calidad de las
relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y
posteriormente amigos y maestros. Es además indispensable el modelo y ejemplo que estas
personas significativas muestren al niño, para que se dé una coherencia entre lo que se dice
y lo que se hace.

Axiología jurídica
Axiología jurídica: la axiología jurídica trata el problema de los valores jurídicos, es
decir, dilucida cuáles son los valores que harán correcto un modelo de derecho o que
primarán a la hora de elaborar o aplicar el derecho.
Por ejemplo, en los ordenamientos jurídicos europeos no existe la pena de muerte, ya que el
valor consistente en que "el estado no prive de la vida a sus gobernados" es fundamental,
mientras que en algunos estados de estados unidos ese valor no existe; allí el estado puede
ejecutar a sus ciudadanos sin que ello sea un disvalor para el conjunto de la sociedad.
De todos los valores del derecho el más importante es el de "justicia". Tiene tanta
importancia que algunos autores designan a la axiología jurídica como teoría de la justicia.
La tolerancia podemos considerarla, también como un valor jurídico ya que de esta, nace el
respeto, admitiendo que existen otras personas, con distinta forma de pensar a la nuestra y
desde allí que es muy importante para realizar justicia. Uno de los exponentes mas grandes
de la axiología jurídica es el maestro luis recasens sichees.
La axiología jurídica o teoría de la justicia, que se encarga del estudio de los valores que se
encuentran incorporados al derecho positivo. Es decir, investiga como dice del vecchio:
"aquello que debe ser o debiera ser en el derecho, frente aquello que es, contraponiendo una
verdad ideal a una realidad empírica" pues resulta evidente, que el derecho persigue
siempre la realización de determinados valores jurídicos. Y de esta forma,
toda legalidad está apoyada en un sistema de legitimidad.
La justicia no es el dar o repartir cosas a la humanidad, sino el saber decidir a quien le
pertenece esa cosa por derecho. La justicia es ética, equidad y honradez. Es la voluntad
constante de dar a cada uno lo que es suyo.
La justicia es considerada como valor y fin principal de la axiología jurídica (más que como
virtud subjetiva) al que se conceptualiza como "aquel conjunto de valores, bienes o
intereses para cuya protección o incremento los hombres recurren a esa técnica de
convivencia a que se llama derecho". El "ideal de justicia" o sea, ese conjunto de
condiciones protegidas por el derecho se puede considerar desde una perspectiva absoluta
iusnaturalista dentro de lo cual todo derecho es justo y si no es justo es derecho. Pero desde
una perspectiva iuspositivista el derecho es condición de la justicia y a la vez esta es una
medida de valoración del derecho, por lo que se puede decir que un derecho positivo
determinado es justo o es injusto de acuerdo a un ideal de justicia subjetivo.

La axiología y el Derecho
La ética estudia los valores, es decir, todo aquello que las personas desean, consideran
importante de hacer o conformar su manera de ser, es decir, la manera habitual de ser y
hacer, mediante nuestros actos, por ejemplo quien roba se hace ladrón, quien miente se
convierte en mentiroso, quien estudia se convierte en estudiante. Haciendo el mal,
adquirimos hábitos negativos (vicios) y nos hacemos personas negativas o viciosas;
haciendo el bien adquirimos hábitos positivos (virtudes) y nos hacemos personas buenas,
correctas o virtuosas.
En el proceso de elección y el hacer se nos presenta siempre la posibilidad de elegir entre
varios actos posibles. Esta elección ha de basarse, a su vez, en una preferencia.
Al hablar del término valor cuyo uso se extiende hoy a todos los campos de la actividad
humana, incluyendo la moral. Corresponde a carlos marx el mérito de haber analizado el
valor económico ofreciendo con ello los rasgos esenciales del valor en general. El valor con
respecto a un objeto económico como: la mercancía, es en primer lugar un objeto útil,
satisface determinada necesidad humana. Tiene una utilidad para nosotros y, en ese
sentido, posee un valor de uso. La mercancía vale en cuanto puede ser usada.
Para que un objeto tenga un valor de uso se requiere simplemente que satisfaga una
necesidad humana, sea natural o producto humano. Cuando estos productos se destinan no
sólo a ser usados, sino ante todo a ser cambiados se convierten en mercancías, y, entonces,
adquieren un doble valor: de uso y de cambio. El valor de cambio de la mercancía es
indiferente a su valor de uso; o sea, es independiente de su capacidad para satisfacer una
necesidad humana determinada, sólo un objeto útil puede tener un valor de cambio.
La teoría que fundamenta los valores se le llama axiología. El hombre siempre a estudiado
los valores, aunque no con el nombre y sistematicidad con que en la actualidad se realizan.
Ya los grandes filósofos como platón y aristóteles, estudiaron con amplitud entidades como
la justicia, el bien, la responsabilidad, la moderación, la libertad, etc.
La mayoría de las personas no sabe qué son los valores: pero reconoce lo valioso de los
objetos, pues los valora y se decide, al elegir o tener preferencia más por unos que por otros.
Los valores no existen por sí mismos, al menos en este mundo: necesitan de un depositario
en qué descansar. Se nos presentan por tanto, sólo como cualidades de esos depositarios: la
belleza de un trofeo, la hermosura de la rosa, la utilidad de una herramienta, la armonía de
una escultura, en lo anterior existe cualidades para la existencia misma del los objetos,
el volumen, el peso, la exactitud, la extensión, como ejemplo. Ninguno de estos objetos
podría existir a la falta de esas cualidades.

Autonomía de la experiencia moral

la evolución mental de un pensador -muy distinta de la variación ajustada a la moda, que
sólo demuestra ausencia de ideas propias- sigue siempre un curso lógico, es
una integración permanente, enriquecida sin cesar por la experiencia que crece y por un
sentido crítico que se perfecciona. Cambiar de ideas en esa forma es un proceso normal y
una prueba de juventud; revela posibilidad de educarse más y más, de crecer mentalmente,
de expandir la personalidad propia. Y es, precisamente, la incapacidad de perfeccionar las
propias ideas, lo que permite diagnosticar el envejecimiento de un pensador: la declinación
de esas aptitudes asimiladoras e imaginativas que enriquecen la cultura personal o
ensanchan el horizonte de las síntesis, elevando los puntos de vista.

Conclusiones
 La axiología jurídica trata del estudio de los valores jurídicos, es decir los valores que
debemos de tener en cuenta los operadores del derechos cualquiera sea el cargo de
desempeñemos.
 Los valores son un conjunto de creencias que nos dictan la forma de conducta más
aceptada socialmente, siendo por ello que debemos de practicar los valores que son
aceptados por nuestra sociedad.
 Los valores determinan las normas morales, es decir que los valores establecen un
modelo de conducta aceptable en una sociedad y para garantizar que este modelo sea
observado por los miembros de esa sociedad se emiten las normas que regulan la
actuación del individuo dentro de la sociedad, por ejemplo si damos lectura a
nuestro código penal, contiene el respecto a una serie de valores jurídicos, como la vida,
el honor, la justicia, etc.
 La relación entre ética y los valores es que la primera es el estudio de los actos humanos
o costumbres y los valores son en sí esos actos o costumbres preferidos o aceptados por
una sociedad, sobre ello es de precisar que no siempre lo que es considerado como un
valor por una determinada . Población, también lo será para otra población.
 Conclusiones.

 En lo personal tomando en cuenta la lectura de tantas
definiciones de derecho por distintos autores, aunque ellos
expusieron una definición   tomando en cuenta su época, su
sociedad.
 Puedo decir que la gran similitud que encontré en sus
definiciones es que para todos ellos el derecho se encierra en
conjunto de normas o reglas parámetros de conducta del ser,
es decir hasta donde se te puede permitir llegar siempre y
cuando respetes a los demás y todo esto encerrado en
 normas legales establecidas con la finalidad de garantizar el
bien común.

 En cuanto a diferencia puedo decir que es desde el punto de
vista que lo mire el autor o como él lo interpreta, y desde el
punto de vista del derecho como tal puede ser desde el punto
de vista derecho objetivo   etc.

CONCLUSION
 Ingenieros, j. (1972). Hacia una moral sin dogmas. Editorial losada. 5ta. Edición. Buenos
aires, pag. 55
 Contreras n., i. (2000). Que es la ética. Escritos originales. Mba loyola college –
maryland..:http://www.members.tripod.com/ivancontreras/etica.html
 (2000) la construcción social de la identidad y los valores.
 Http://www.cinterfor.org.uy/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/
doc/not/libro47/ii/
 Clotet , j. (1997). Una introducción al tema de la ética.
 (1980). Diccionario enciclopédico bruguera. Editorial bruguera. Caracas.
 Enciclopedia microsoft® encarta® 99. © 1993-1998
 Mora, j. F. (1980). Diccionario de filosofía abreviado. 11va edición. Editorial
suramericana.
 Bunge, m. (1996). Ética, ciencia y técnica. Buenos aires. Suramericana.
 Ramos. M.g. (2000). Programa para educar en valores. Editorial paulinas. Venezuela.