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1. DATOS INFORMATIVOS
2. TIEMPO
Carga horaria No. Semanas Evaluación del aprendizaje e imprevistos Total de semanas clases Total de periodos
semanal de trabajo
1. Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lógicas polivalentes simbólicas contemporáneas para el análisis argumentativo y para el conocimiento del lenguaje
humano, a través del combate a las falacias, contradicciones, juicios a priori, etc., en función de desarrollar en el estudiante una ética del razonamiento fundamentado y
argumentado racionalmente.
2. Analizar, comprender y valorar la complejidad histórica del pensamiento latinoamericano en su relación con otras formas de filosofar y pensar la realidad, a través de su
imbricación con las urgencias vitales de su historia, para comprender la razón de ser de su “nosotros”‖ pensante, a diferencia del “yo”‖ pensante occidental.
3. Comprender la dimensión espacial desde los conceptos filosóficos de Cosmos y Armonía, vinculándolos con los de Sumak Kawsay y Pachamama, en el afán de reivindicar una
comprensión integral y alternativa.
4. Interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones ética, estética y política, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las
implicaciones que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
5. Conocer y aplicar las reglas de la argumentación lógica para validar razonamientos que contribuyan al desarrollo de la argumentación, la deliberación y la persuasión, en
función de una forma democrática de comunicación
4. EJES TRANSVERSALES: Los ejes transversales basados en el en el principio constitucional del SumakKawsay o Buen Vivir, constituyen
grandes temáticas que deben ser atendidas en toda la proyección curricular, con actividades concretas integradas al
desarrollo de las destrezas con criterios de desempeño de cada área de estudio, y son:
La interculturalidad.- El reconocimiento a la diversidad de manifestaciones étnico-culturales en las esferas local,
regional, nacional y planetaria, desde una visión de respeto y valoración.
La formación de una ciudadanía democrática.- El desarrollo de valores humanos universales, el cumplimiento
de las obligaciones ciudadanas, la toma de conciencia de los derechos, el desarrollo de la identidad ecuatoriana y
el respeto a los símbolos patrios, el aprendizaje de la convivencia dentro de una sociedad intercultural y
plurinacional, la tolerancia hacia las ideas y costumbres de los demás y el respeto a las decisiones de la mayoría.
La protección del medioambiente.- La interpretación de los problemas medioambientales y sus implicaciones
en la supervivencia de las especies, la interrelación del ser humano con la naturaleza y las estrategias para su
conservación y protección.
El cuidado de la salud y los hábitos de recreación de los estudiantes.- El desarrollo biológico y psicológico
acorde con las edades y el entorno socio-ecológico, los hábitos alimenticios y de higiene, el empleo productivo del
tiempo libre.
La educación sexual en los jóvenes.- El conocimiento y respeto por la integridad de su propio cuerpo, el desa-
rrollo de la identidad sexual y sus consecuencias psicológicas y sociales, la responsabilidad de la paternidad y la
maternidad.
5. DESARROLLO DE UNIDADES DE PLANIFICACIÓN
4) El ensayo Realizar un estudio CS.F.5.3.3. Analizar las Con este criterio se busca evaluar la CE.CS.F.5.5. Compara las 6
latinoamerica comparativo características del pensamiento capacidad de los estudiantes para características del pensamiento semanas
no distinguiendo las filosófico latinoamericano, sus establecer semejanzas y diferencias, en filosófico occidental y
características del temas centrales y dudas este caso entre el pensamiento latinoamericano, con sus nuevas
ensayo latinoamericano sustanciales. occidental y el pensamiento concepciones, identificando sus
y del tratado europeo CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias latinoamericano. Para ello, se podría preocupaciones esenciales (“yo” –
en textos entre el pensamiento filosófico elaborar un perfil sociocultural del “nosotros”; “objetividad” –
representativos; Occidental y el pensamiento social latinoamericano y el europeo, “subjetividad”; “libertad” –
identificarás Latinoamericano mediante la determinar los grandes problemas “liberación”), su contexto histórico,
características de la lectura comparada y crítica de vitales que histórica y actualmente su identidad, cultura y las
identidad del “ser” textos fundamentales. motivan a unos y otros, enfatizando en características de sus productos
latinoamericano en CS.F.5.3.5. Identificar los métodos la visión individualista de unos y intelectuales específicos (el ensayo
diversas expresiones de comprensión de la realidad en la colectiva de otros, centrada en la y el tratado), discutiendo desde el
artísticas y desarrollarás filosofía latinoamericana a partir libertad en unos y en la liberación en método socrático el Sumak Kawsay
reflexiones filosóficas sus temas y sus formas de otros, analizando sus productos como proyecto utópico posible en
que evidencien los tratamiento de conceptos como intelectuales específicos: el ensayo y el la construcción del “ser”
rasgos distintivos entre libertad y liberación. tratado. Esta es una gran oportunidad latinoamericano.
ensayo y tratado CS.F.5.3.6. Discutir los grandes para leer a los clásicos
identificando las temas críticos vinculados a la Pensadores latinoamericanos y
características de sus identidad y la cultura, a partir del europeos, y desarrollar destrezas de
productos intelectuales descubrimiento de elementos expresión oral, argumentación, debate,
específicos. de análisis propios en autores deliberación, elaborando ensayos,
latinoamericanos. recensiones, etc.
Comprender la CS.F.5.3.8. Identificar las relaciones Con este criterio se busca evaluar la CE.CS.F.5.5. Compara las
dimensión espacial de poder que legitima o cuestiona capacidad de los estudiantes para características del pensamiento
desde los conceptos la filosofía clásica y establecer semejanzas y diferencias, en filosófico occidental y
filosóficos de Cosmos y latinoamericana, en función este caso entre el pensamiento latinoamericano, con sus nuevas
Armonía, vinculándolos de sus motivaciones y resultados occidental y el pensamiento concepciones, identificando sus
con los de Sumak políticos. latinoamericano. Para ello, se podría preocupaciones esenciales (“yo”
Kawsay y Pachamama, CS.F.5.3.4. Diferenciar el referente elaborar un perfil sociocultural del – “nosotros”; “objetividad”
en el afán de reivindicar esencial de la reflexión filosófica latinoamericano y el europeo, – “subjetividad”; “libertad” –
una comprensión Europea (yo) y latinoamericana determinar los grandes problemas “liberación”), su contexto
Integral y alternativa. (nosotros) dentro de sus propias vitales que histórica y actualmente histórico, su identidad, cultura
Coordenadas históricas. motivan a unos y otros, enfatizando en y las características de sus 6
5) Del yo al
CS.F.5.3.10. Discutir las propuestas la visión individualista de unos y productos intelectuales específicos semanas
nosotros
del Sumak Kawsay como proyecto colectiva de otros, centrada en la (el ensayo y el tratado),
utópico de otro mundo posible en libertad en unos y en la liberación en discutiendo desde el método
función de la construcción de una otros, analizando sus productos socrático el Sumak Kawsay
nueva sociedad. intelectuales específicos: el ensayo y el como proyecto utópico
CS.F.5.4.5. Ejercer el pensamiento tratado. Esta es una gran oportunidad posible en la construcción
filosófico en la elaboración de para leer a los clásicos del “ser” latinoamericano.
preguntas complejas en función de Pensadores latinoamericanos y
ensayar respuestas significativas. europeos, y desarrollar destrezas de
expresión oral, argumentación, debate,
deliberación, elaborando ensayos,
recensiones, etc.
6) El tratado Estudio de los CS.F.5.2.13. Distinguir las Con este criterio se busca evaluar la CE.CS.F.5.6. Discute los
europeo y el principales problemas características del ensayo capacidad de los estudiantes para fundamentos de la ética, las
ensayo alrededor de la ética: latinoamericano y del tratado establecer semejanzas y diferencias, en nociones de bien y mal, a partir del
latinoamerica las éticas modernas; la europeo en textos representativos. este caso entre el pensamiento análisis de las virtudes platónicas y
no ética y la política y su CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna occidental y el pensamiento aristotélicas, la concepción
aplicación en la vida reflexión filosófica que evidencie latinoamericano. Para ello, se podría cristiana de la virtud y el pecado y
democrática; la los rasgos distintivos entre ensayo elaborar un perfil sociocultural del las reflexiones de Kant y Bentham,
estética, y el placer: el y tratado. latinoamericano y el europeo, aplicándolas a la sociedad y la
hedonismo antiguo de CS.F.5.2.17. Identificar determinar los grandes problemas política.
Epicuro y el hedonismo características de la identidad del vitales que histórica y actualmente CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los
moderno de Onfray. “ser” latinoamericano en diversas motivan a unos y otros, enfatizando en significados de estética y placer en
expresiones artísticas (pintura, la visión individualista de unos y diferentes contextos históricos,
escultura, poesía, arquitectura, colectiva de otros, centrada en la considerando su relación con el
novela, ensayo literario) para libertad en unos y en la liberación en espacio público y el privado y las
elaborar un discurso y repensar su otros, analizando sus productos reflexiones de Epicuro y Onfray.
“ethos” a inicios del siglo XXI. intelectuales específicos: el ensayo y el
CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas tratado. Esta es una gran oportunidad
concepciones de la filosofía para leer a los clásicos
latinoamericana por medio de Pensadores latinoamericanos y
ejercicios orales y escritos. europeos, y desarrollar destrezas de
expresión oral, argumentación, debate,
deliberación, elaborando ensayos,
recensiones, etc.
6. BIBLIOGRAFÍA 7. OBSERVACIONES
ENRIQUEZ, J. Juan Páez Salcedo. 2014.Desarrollo del Pensamiento filosófico. Quito. Editorial
(Ministerio de Educación, 2015)