Asignatura

Redacción castellana
Tema
La lengua como paradigma de la comunicación

Participante
Eliezer Ramirez Campusano

Matricula
2022-0037
Facilitador
Maribel Jiménez Barrios
Fecha
6/02/2022
Teniendo en cuenta lo que has estudiado en este módulo, acerca del origen, evolución y
variedad de la lengua, cumple los siguientes mandatos.

1. Construye una breve historia en la que narres el origen y la evolución de la

lengua, o sea del idioma. Apóyate en los recursos propuestos en este módulo.
A pesar de los innumerables exámenes realizados, no se sabe con certeza cuándo y cómo se
concibió el lenguaje, esa fuerza de trabajo que el hombre necesita para hablar con sus
semejantes, utilizando un marco conformado por la disposición de los signos semánticos y
sus relaciones, y aunque numerosos agentes intentan revelar el conocimiento de este secreto,
sus resultados son algo así como simples teorías.
Teorías que hasta cierto punto para el segundo no se sabe si tendrán un fin positivo que
impulse el objetivo del sujeto. Según la perspectiva antropológica no hay duda de que el
lenguaje comprensible es una de las apariencias fundamentales que diferencian al hombre de
los animales. Mientras que las personas utilizan el lenguaje para transmitir sus
consideraciones, sentimientos y, además, sensaciones, las criaturas discuten igualmente sus
sensaciones con lo que algunos denominan pseudolenguaje, aunque por medios naturales y
no bajo la correspondencia de su pequeña y tranquila voz. Además, las criaturas no pueden
diseñar sus actividades en vista de que su conducta, al ser instintiva, depende de un plan de
reflejos adaptados e incondicionados; mientras que la conducta humana, a pesar de lo que
generalmente se espera, está preparada para organizarlas. en realidad, está preparada para
organizarlas. La conciencia o el hombre considerado, relacionado con el lenguaje, ha sido un
objeto más de debate entre los diversos temas.
Para algunos, la capacidad de pensar y hablar son demostraciones innatas o hereditarias
(hipótesis que apoya el nativismo), para otros, a pesar de lo que generalmente se espera,
estos límites son adquiridos y no son naturales ni hereditarios.
Los empiristas, que mantienen que son atributos aprendidos, consideran que el niño aprende
el lenguaje a través de variables externas no fijadas en piedra. Para los nativistas de la
Gestalt el registro del lenguaje es un "don orgánico" con el que somos concebidos, a pesar de
que no rechazan que el clima social lo modele e impacte. clima lo modele e impacte. Esto
implica que no se puede aclarar desde el conductismo, sino según un punto de vista orgánico.
punto de vista natural.
Para el maestro estadounidense y especialista en lenguaje N. Chomsky ("gramática
generativa"), el lenguaje es una especie de computadora que funciona de forma natural,
como si fuera una máquina que funciona de forma natural, como si se tratara de los ciclos de
relación previos al pensamiento. Chomsky teorizo que un niño tiene una programación
hereditaria para el aprendizaje de su lengua local, cuyo desarrollo de su primera lengua, el
desarrollo sintáctico de la cual se modifica ahora en la mente. Todo lo necesario es averiguar
cómo ajustar estos sistemas sintácticos al vocabulario y a la estructura de la lengua que,
finalmente, es una variación de una estructura oracional que es normal en todos los dialectos,
pero eso no significa, como se ha dicho en la hipótesis estricta, que deba haber una lengua
típica y generalizada. Lo que es intrínseco para este investigador es la estructura del lenguaje
coloquial personalizado en la mente humana. Su hipótesis ha intentado ser refutada con la
atestación de que las distinciones y las diversas estructuras lingüísticas existentes entre
dialectos es una prueba evidente de que el lenguaje se adquiere por aprendizaje.
A este análisis, Noam Chomsky responde que tales contrastes sintácticos sólo están presentes
en el diseño superficial pero no en la construcción profunda (en la que hay una puntuación
legítima para todos los dialectos). Toda persona al llegar al mundo tiene un lenguaje global
que, con el entorno social y el tiempo, se convierte en una sintaxis sustancial. se convierte en
una estructura oracional sustancial y específica.

De todo lo que aquí se ha dicho respecto al inicio del lenguaje, lo principal que es seguro y
no discutido ni invalidado por ningún programa cotidiano es inequívocamente que: en las
expresiones de Francisco De Quevedo, cualquiera que sea su punto de partida, el lenguaje va
con nosotros desde "el soporte hasta la tumba", cualquiera que sea su lugar de procedencia.
Es más, y vía final, cualquier persona razonable estaría de acuerdo en que el lenguaje es la
creación y visión de una lengua, y que esta vista de una lengua, y que ésta se desarrolla a
medida que avanza la especie humana. El desarrollo de la lengua principal es todavía un
enigma, sin embargo, sabemos con convicción que surgió de una primera lengua y que
avanzó y cambió a largo plazo en todas las zonas del planeta, hasta llegar a los dialectos y
lenguas que hoy conocemos.

2. Escoge un fragmento de cualquier filme dominicano en el que aparezca un

diálogo entre diferentes personajes representativos de nuestra cultura El
campesino, el hablador, el político, el poblano, el capitaleño, el cibaeño, el sureño,
otros) y localiza en el mismo expresiones lingüísticas que constituyan variantes
dialectales. Luego transcribe la conversación, subraya dichas variantes y
determina si constituyen sociolectos o geolectos, según convenga. Explica cómo
los has reconocido.

➢ Alex: hola ¿qué tal? Me llamo Alex andamos buscando cibaeños reales, ¿usted es
cibaeño de pura cepa?

➢ Persona cibaeña: Ay Dio vea y usted no ta mirando lo que yo soy, claro que soy un
cibaeño de pura cepa.

➢ Alex: ¿Y como diría usted que hablan los cibaeños?

➢ Persona cibaeña: nosotros los cibaeños siempre hablamos correctamente poique ei

asunto es que si usted no tiene veibo pa podei hablai bien, entonces se queda en ei
 limbo, pa que la gente lo entienda, el cibaeño habla con una esatitud, poique a
nosotros nos dicen que hablamo poniendo la i ai finai

✓ Pude reconocer las variantes dialectales porque se nota como la persona cibaeña hace
omisión de las letras L y R, hacen el cambio del final explosivo de la silaba por la letra
i, además omiten la letra S en algunos casos.

3. Construye una breve historia en la que sus personajes utilicen sus variantes
dialectales para comunicarse y esto sea una barrera. Luego reescribe la misma
situación, dotando a los personajes de un nivel parejo, propiciando la
comunicación entre ellos.

Primera historia
Luis: hola, me llamo Luis, quisiera saber cómo llegar a la gasolinera más cercana ¿me
puedes ayudar?
José: klk Luis, bueno de lo mio la bomba mas cercana esta frente a ese palo e luz que esta
por allá.
Luis: no entiendo lo que me quieres decir, así que preguntare mas adelante
José: tato mi pana.

Segunda historia
Luis: hola, me llamo Luis, quisiera saber cómo llegar a la gasolinera más cercana ¿me
puedes ayudar?
José: hola Luis, para llegar a la gasolinera más cercana debes seguir derecho y queda frente a
aquel poste de tendido eléctrico.
Luis: muchas gracias por la información.
José: de nada