Fundamentos de la educación

MATERIA: FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN

SEMANA 7

TEMAS SEMANA 7:
a) Educación virtual y sociedad del conocimiento.
b) La sociedad desescolarizada.
c) Postmodernidad y los cambios globales en el mundo occidental.
d) La construcción de la identidad un entorno educativo y cultural.
e) La comercialización de la educación en el paradigma neoliberal y
de la libre competencia.
f) Papel de la alteridad, la diversidad y la diferencia en un contexto
global y postmoderno.

• ¿Qué es la modernidad?
La Modernidad es un conjunto de
procesos sociales e históricos que
tuvieron lugar en Europa a partir del siglo
XV, al comienzo del Renacimiento, que
marca el fin de la Edad Media.
Junto con cambios en el pensamiento,
que priorizan la racionalidad, el
individualismo y el pensamiento
científico, existen cambios políticos que
modifican profundamente las
instituciones políticas de los estados, así
como la delimitación de nuevas fronteras
políticas y económicas.
Si bien los cambios de la Modernidad son
paulatinos, afectan a todo el espectro de
la experiencia humana: la vida social, el
trabajo, es espacio habitado, las
relaciones de poder, las experiencias estéticas, etc.

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 Fundamentos de la educación

• ¿Cuál es la aportación de la crítica Posmoderna?

Posmodernidad se refiere al proceso de transformación cultural de la
modernidad que cuestiona los paradigmas de la modernidad, así como su
vigencia universal y atemporal.
No es exactamente una crítica a la modernidad, sino más bien un cuestionamiento
sobre la noción de "verdad" y “razón”, o la preeminencia de lo social sobre lo
individual.
Las características de la posmodernidad son las siguientes:
• Expresa la crisis del pensamiento metafísico moderno.
• Deslegitima los metarrelatos modernos.
• Reconoce que existen diferentes modos de saber.
• Rechaza la linealidad histórica y relativiza el progreso.
• Reflexiona sobre su contexto y visibiliza responsabilidades.
• Promueve la diferenciación subjetiva y la diversidad.

• ¿Cuál es modelo tecnocrático de la enseñanza?

Es una corriente de principios de los años cincuenta, representada por los
ingenieros de la conducta, principalmente por Vasconi, quién vincula la educación,
la didáctica y específicamente el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Sus raíces se sitúan con el proceso de modernización desarrollado en América

Latina y con el creciente pensamiento tecnocrático en los distintos modelos de
desarrollo de los países de la región. Da prioridad a la ciencia y a la lógica,
apoyadas del conductismo y en un contexto de objetividad “observable”

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 Fundamentos de la educación

• La planeación de sistemas educativos.

• Sistematización de la enseñanza.
• Análisis de sistemas.

Definiendo a la educación con un carácter técnico, instrumental y neutral. La

educación debía ser concebida como un motor esencial para incentivar el cambio
social, pues obligaba una formación educativa que calificara las profesiones y la
mano.

• ¿Cuáles son las desventajas de la ética en la sociedad postmoderna?

En la base de la ética postmoderna hay una crisis de autoridad. Esta crisis involucra
las instituciones tradicionales (familia, escuela, iglesia, estado, justicia) por medio
de las cuales la modernidad trató de organizar una sociedad racional y progresista.
Esta crisis se manifiesta de diferentes maneras: la rebeldía de la juventud y el
consentimiento de este; el dinero como símbolo de éxito y felicidad; una economía
donde “ser” es comparar, consumir, usar, tirar, la identidad definida por las
adquisiciones del mercado y no por las ideologías. En otras palabras, la imagen
domina la realidad. Nuestra cultura postmoderna ha perdido el amor por la verdad.
Al mismo tiempo, los medios de comunicación masiva e información determinan la
opinión pública, los modelos de conducta y de consumo. Los medios reemplazan las
interpretaciones religiosas y éticas por una información puntual, directa y objetiva y
colocan la realidad más allá del bien y del mal.
Paradójicamente, la influencia de los medios aumenta cuando se produce una crisis
de la comunicación. Las personas sólo hablan de sí mismas, quieren ser
escuchadas, pero no quieren escuchar. Se busca una comunicación sin compromiso.
De ahí la búsqueda de la participación distante, los amigos invisibles, las amistades
del e-mail y del chat.