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Psicología filosófica
La psicología procede de muy distintas fuentes, pero sus orígenes como ciencia habría que buscarlos en
los orígenes de la filosofía, en la antigua Grecia.
Platón y Aristóteles, como otros filósofos griegos, afrontaron algunas de las cuestiones básicas de la
psicología que aún hoy son objeto de estudio: ¿Nacen las personas con ciertas aptitudes y habilidades, y
con una determinada personalidad, o se forman como consecuencia de la experiencia? ¿Cómo llega el
individuo a conocer el mundo que le rodea? ¿Ciertos pensamientos son innatos o son todos adquiridos?
Tales cuestiones fueron debatidas durante siglos, pero la psicología científica como tal no se inicia hasta
el siglo XVII con los trabajos del filósofo racionalista francés René Descartes y de los empiristas
británicos Thomas Hobbes y John Locke. Descartes afirmaba que el cuerpo humano era como una
maquinaria de relojería, pero que cada mente (o alma) era independiente y única. Mantenía que la mente
tiene ciertas ideas innatas, cruciales para organizar la experiencia que los individuos tienen del mundo.
Hobbes y Locke, por su parte, resaltaron el papel de la experiencia en el conocimiento humano. Locke
creía que toda la información sobre el mundo físico pasa a través de los sentidos, y que las ideas
correctas pueden y deben ser verificadas con la información sensorial de la que proceden (véase
Empirismo).
La corriente más influyente se desarrolló siguiendo el punto de vista de Locke. Sin embargo, ciertos
psicólogos europeos que han estudiado la percepción sostendrían varios siglos después la idea cartesiana
de que parte de la organización mental es innata. Esta concepción aún juega un papel importante en las
recientes teorías de la percepción y la cognición (pensamiento y razonamiento).
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La palabra psicología toma su nombre de la palabra Ψυχη (psyche = alma) y λογια (logia = 'el estudio
de'). Psicología es el estudio (logia) del alma (psyche).
Conjunto de conocimientos psicológicos a los que se llega utilizando el método filosófico. Es común a
todas las filosofías de la mente el uso destacado de la razón y el escaso interés por la observación
empírica y el experimento. Por ello es habitual indicar que la psicología filosófica es especulativa o
puramente racional, mientras que la psicología científica es la síntesis de razón y observación empírica y
experimentos.
Las primeras psicologías filosóficas creían que el objeto de su análisis debía ser el alma. A partir de la
Edad Moderna, los filósofos prefieren hablar de la mente, y en nuestro siglo la reflexión filosófica se
refiere a la mente y a la conducta.
La Psicología es el estudio científico de la conducta y la experiencia, de cómo los seres humanos y los
animales sienten, piensan, aprenden y conocen para adaptarse al medio que les rodea. La psicología
moderna se ha dedicado a recoger hechos sobre la conducta y la experiencia, y a organizarlos
sistemáticamente, elaborando teorías para su comprensión. Estas teorías ayudan a conocer y explicar el
comportamiento de los seres humanos y en alguna ocasión incluso a predecir sus acciones futuras,
pudiendo intervenir sobre ellas.
Las áreas de la psicología pueden también describirse en términos de áreas de aplicación. Los psicólogos
sociales, por ejemplo, están interesados en las influencias del entorno social sobre el individuo y el modo
en que éstos actúan en grupo. Los psicólogos industriales estudian el entorno laboral de los trabajadores
y los psicólogos de la educación estudian el comportamiento de los individuos y grupos sociales en los
ambientes educativos. La psicología clínica, por último, intenta ayudar a quienes tienen problemas en su
vida diaria o sufren algún trastorno mental.
Las escuelas psicológicas son las grandes teorías de la psicología que han influido durante
determinados periodos de tiempo en los profesionales del sector y han llegado hasta la actualidad. Los
antiguos griegos y egipcios ya reflexionaron sobre cuestiones de tipo psicológico y desde entonces
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han continuado los esfuerzos para comprender el pensamiento y el comportamiento humano. El inicio
formal de la psicología, sin embargo, es bastante reciente puesto que se establece en el año 1879, que fue
el año en que Wilhem Wundt abrió las puertas del primer despacho de psicología. Por este motivo,
Wundt es considerado en fundador de la psicología. Hoy vamos a analizar los aspectos más
importantes de 5 escuelas psicológicas que están entre las más representativas: el estructuralismo, el
psicoanálisis, el humanismo, el conductismo y la psicología Gestalt.
Las ideas de Wundt son consideradas la primera escuela psicológica llamada “estructuralismo”. Esta
corriente se dedica a estudiar la estructura del cerebro. Una de las principales herramientas del
estructuralismo es la introspección, que es la facultad de reflexionar sobre nosotros mismos, mirar
hacia nuestro interior.
El estructuralismo trata de analizar la suma total de la experiencia desde el nacimiento hasta la vida
adulta. Los psicólogos emplean introspección a través de auto-informes e indagando en los sentimientos,
sensaciones, emociones, entre otras cosas que aporten información interna de la persona.
Freud y el psicoanálisis
Hablar de psicoanálisis es hablar de Sigmund Freud. Freud se centró en el estudio del inconsciente y
comparó la psique humana con un iceberg, puesto que sostenía que solo una pequeña parte es visible,
el resto se encuentra por debajo de la superficie. Freud pensaba que nuestros pensamientos y acciones
están influidos por factores que están fuera de la conciencia y que derivan directamente de nuestro
subconsciente. Por lo tanto, la psicología se debía centrar en estudiar estos impulsos inconscientes para
poder entender a una persona.
El Ello: Se mueve a partir del principio del placer inmediato, y por eso lucha por hacer que las
pulsiones primarias rijan la conducta de la persona, independientemente de las consecuencias a medio o
largo plazo que eso pueda conllevar. Por ello se suele considerar que el Ello es "la parte animal" o
"instintiva" del ser humano. El ello el que hace que la persona tenga respuestas como buscar comida,
sexo y agresividad pero estas respuestas no son completamente inconscientes.
El Yo: Se regiría por el principio de la realidad. Eso significa que el Yo está más enfocado hacia el
exterior, y nos lleva a pensar en las consecuencias prácticas de lo que hacemos y los problemas que
puede generar una conducta demasiado desinhibida. Esto hace que se enfrente al Ello para aplacar las
pulsiones que emanan de él, para lo cual utiliza los mecanismos de defensa. Muchas funciones cognitivas
son definidas como parte del yo, tales como la memoria, la diferenciación de la realidad, la defensa
psíquica y el procesamiento de la información adquirida.
Mente subconsciente: Es la mente emocional, es aquella que se deja llevar por los gustos, los deseos y
el corazón, hace que creamos fuertes enlaces neuronales hacia ciertas cosas o personas: Por ejemplo,
intenta cambiar de lugar el bote de basura de tu cocina o de tu cuarto, verás cómo te tomará al menos
unos días acostumbrarte a su nueva ubicación, esto debido a que la conexión neuronal. Es por esto que es
tan duro para una madre perder un hijo, porque la conexión es sólida como roca, y se empieza a crear
desde la mismísima fecundación. Nuestra mente subconsciente es la encargada de obligarnos a llevar a
cabo acciones que en ocasiones consideramos irracionales. Es por ejemplo la que nos impulsa a comprar
cosas innecesarias en ocasiones, o la que nos hace sentir celos o ira. Es la encargada en sí, de nuestros
sentimientos, pues es la mente que nunca olvida, ejemplo, cómo nos sentimos en cierto lugar, o con
ciertas personas y hasta olores.
Mente inconsciente: Es aquella que almacena todas aquellas experiencias vividas. Es la encargada de
gestionar cuestiones fisiológicas tales como la respiración, el ejemplo más claro de todos. Cuando estás
durmiendo, por ejemplo, no piensas en respirar, porque simplemente tu mente consciente está dopada.
La mente inconsciente, es la que por ejemplo te hace cerrar los ojos cuando detecta algún peligro
potencial acercándose a tu rostro. O la que mueve tus brazos para protegerte la cara cuando alguien
intenta golpearte. Es también la encargada de hacernos sentir placer y dolor.
Tener el control absoluto sobre nuestra mente subconsciente e inconsciente nos permitirá lograr el éxito
Complejo de Edipo: En psicología, complejo de una persona, especialmente durante su niñez, por el que
manifiesta un evidente sentimiento de amor hacia al padre del sexo contrario y un sentimiento de
rivalidad hacia el padre del mismo sexo; se aplica más concretamente al del hombre, por el que
manifiesta amor por su madre y rivalidad hacia su padre.
Complejo de Electra: Por el que una mujer, durante su niñez, manifiesta amor por su padre y rivalidad
hacia su madre.
El conductismo
El conductismo es una escuela psicológica que se desarrolló en los años 50 de la mano de pensadores
como John B. Watson, Ivan Pavlov y BF Skinner. Los conductistas creen que la observación del
comportamiento es la clave para la psicología. Es decir, no se analizan el funcionamiento de la mente,
sino que se observa el comportamiento humano. Las corrientes anteriores como el estructuralismo y el
psicoanálisis se centraban en los procesos mentales, pero B. Watson se opuso a esta idea y provocó un
cambio en el campo de la psicología. B. Watson sostenía que el centro de atención debía estar en la
conducta manifiesta y observable y que el comportamiento humano puede ser entendido mediante el
examen de la relación entre los estímulos y las respuestas. Por lo tanto, esta escuela psicológica sostiene
que el comportamiento se explica en base a causas ambientales y no en base a fuerzas internas. El
conductismo sigue teniendo una gran influencia a día de hoy, puesto que se aplican numerosas
técnicas conductistas en programas de modificación de conducta y psicoterapia.
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El humanismo
El humanismo se desarrolla como una respuesta a las escuelas psicológicas del psicoanálisis y el
conductismo. Mientras que las escuelas anteriores se centraban esencialmente en la conducta humana
anormal, la psicología humanista se centra en ayudar a las personas a desarrollar todo su potencial,
puesto que se centra en ideas como el crecimiento personal o la libre voluntad del individuo. La
psicología humanista es una actitud sobre el ser humano y el conocimiento. Las principales ideas de esta
corriente psicológica son las siguientes:
Se le asigna una importancia esencial al individuo, a la libertad personal y al libre albedrío.
Se centra en la experiencia consciente.
Se da importancia a todo lo relacionado con la naturaleza humana.
En esta rama de la psicología han destacado nombres como Abraham Maslow y Carl Rogers. Maslow
fue el creador de las llamadas “pirámides de Maslow” de las necesidades humanas, y sostenía que
las necesidades como la alimentación, el amor y la autoestima determinan el comportamiento de cada
persona. La satisfacción de estas necesidades produce bienestar y ayuda a resolver problemas
psicológicos. A día de hoy el humanismo sigue siendo una de las escuelas psicológicas más
significativas y ha influido en otras escuelas posteriores como la psicología positiva que se centra en que
las personas sean más felices y tengan una vida más satisfactoria.
La escuela Gestalt
Los seguidores de esta corriente psicológica sostienen que la mente humana tiende a convertir la
información parcial en total. La escuela Gestalt entendía que las imágenes son percibidas en su
totalidad como forma o configuración y no como una mera suma de sus partes. Los principales
representantes de la escuela Gestalt fueron Werthelmer y Kohler. La teoría Gestalt se basa en tres
principios fundamentales: El isoformismo. Diferentes elementos forman un todo. El totalismo. Un todo
es un conjunto de elementos que no se pueden fragmentar. La contemporaneidad. El aquí y el ahora. A
esta escuela psicológica no le importa el pasado, lo considera irrelevante, solo le interesa el presente.
Fritz Perls desarrolló una terapia propia denominada “Terapia Gestalt” que se basa en los principios e
ideas de esta escuela psicológica.
Actividad
“Tú eres aquello que haces, no aquello que dices que harás”. (C. G. Jung)