Fundamentos dialectico del conocimiento

El fundamente dialectico, dialéctica científica de Marx, que el movimiento que enseña la

dialéctica obedece Asus cambios naturales, según sus leyes, la ley de la lucha de los contrarios,
de los cambios cuantitativos. Existen múltiples fundamentos dialecticos del conocimiento y
son:

 el conocimiento es el reflejo de la realidad en nuestra mente.

 todo conocimiento se sustenta en la práctica social.
 El fin del conocimiento es alcanzar la verdad objetiva.

dicho conocimiento se utiliza para transformar el mundo. Para la dialéctica sirve la esencia el
contenido la praxis, por ende, la verdad está en el objeto.

El conocimiento se apoya en la experiencia, en la práctica, según la dialéctica el conocimiento

se inicia con las percepciones sensoriales de lo que nos rodea. las sensaciones
proporcionan conocimiento de las cualidades externas de las cosas, el conocimiento
diferencia lo alto de lo bajo, el caliente de lo frío, del amor y el odio. Por ello el
conocimiento es la parte sustancial de todo.

La actividad lógica de pensar se realiza de distintas formas como la inducción, deducción,

análisis, síntesis. Todos estos métodos tienen un papel importante en el conocimiento ya que
Enfatizan la verdad, la transformación revolucionaria de la sociedad y el establecimiento de
una nueva sociedad depende de la aplicación de conocimientos verdaderos.

En filosofía siempre hay distinción entre el ente y el ser, el ente es la cosa que presenta un
modo concreto, lo que existe. (objeto). El ente es el objeto cognoscible, el ser es el
fundamento del Ente, el ser es la razón o el principio que tiene las cosas, el ser es la raíz de
toda actuación humana; la reflexión metafísica, la metafísica , el termino metafísica, surgió en
el siglo primero antes de nuestra era, para designar una parte de la herencia filosófica de
Aristóteles, la metafísica significa literalmente que es la que sigue después la física, el propio
Aristóteles, había denominado a esta parte de la doctrina filosófica, en filosofía primera, que
investigaba, los principios superiores de todo lo existente, a juicio de Aristóteles , los objetos
desde el punto metafísico no se encuentran en movimiento. Aristóteles habló también de los
sentidos.

en la antigüedad y en el renacimiento, concebían a la naturaleza formada por una totalidad y

que está en movimiento, al profundizarse la ciencia , se descompuso la naturaleza para poder
estudiarla. Marx y Hegel expusieron la inconsistencia de la metafísica. Profundizando, se
podría decir que el conocimiento, según la metafísica, se funda en principios, se llaman a la
metafísica, la primera filosofía, nos permite sustentar que la metafísica explica las cosas, los
fenómenos, se apoyan en los objetos, pero su argumento contundente es la no demostración,
entonces los primeros principio de las cosas son:

 la identidad (El ser es idéntico así mismo)

 el principio de la contradicción (. Establece que el ser excluye necesariamente al no
ser),
 el principio del tercio excluido (sostiene que todo tiene ser y no ser )
 y el principio de la razón suficiente(sostiene que todo lo que existe, existe por alguna
razón).
 Tradicionalmente se reconocen 5 causas:

 lo formal
 lo material
 los eficiente, suficiente
 lo práctico

la metafísica también nos habla del Conocimiento trascendente Rebasa el ámbito de

percepción, el sujeto al ir en su objeto trasciende, La filosofía es trascendente porque abarca la
totalidad del mundo.

La adquisición de los conocimientos, siempre se va a partir de una situación concreta, no se

conoce todo de golpe, el conocimiento se va desarrollando de los más complejo a los menos
complejo, por ellos el conocimiento, o para hablar de él, se tiene que tener bien claro la
concepción.

Existe una gran diferencia entre conocimiento dialectico y conocimiento metafísico.

Para los metafísicos todo está reposo todo está estático, para la dialéctica todo fluye todo
pasa; el fundamento dialectico explica que el conocimiento es un proceso en virtud del cual la
verdad se refleja y se reproduce en el pensamiento humano.

Según Alza Mora:

 El abogado es jurisconsulto porque el abogado orienta, asesora a su representado

 El abogado es letrado, porque domina la norma jurídica
 El abogado es consultor un servidor público, que está al servicio del pueblo

Alzamora dice que para tener esos tres principios tiene que dominarse la filosofía del derecho
y filosofía en general .