Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús

REGISTRO M.P.P.R.I.J.P. NºAG/520BA1-20

RIF. J-30851462-4

MANUAL

ESTATUTOS

REGLAMENTO INTERNO

NORMAS DISCIPLINARIAS

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 ESTATUTOS

CAPITULO I
Del Nombre, Domicilio, Objeto, Duración y Naturaleza
ARTÍCULO 1: Será conocida con el nombre de “IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESUS” antes Asociación civil IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESUS, con sustento en el Visto Bueno y la Inscripción No AG/520 BA 1-
20, otorgada por La Dirección de Justicia y Cultos del Ministerio del Poder Popular Para
Relaciones Interiores y Justicia, mediante oficio No. 0222 del 21 de Febrero de 1989. Es de
carácter religioso y sin fines de lucro.
PARÁGRAFO: EL domicilio de la Iglesia es Avenida Zuloaga, Urbanización Los Rosales,
Quinta No. 15 de la ciudad de Caracas, Municipio Libertador Distrito Capital de la
República Bolivariana de Venezuela, con jurisdicción en todo el territorio nacional.
Pudiendo establecer otros domicilios y/o congregaciones en cualquier parte del país y en el
exterior. Igualmente podrá establecer vínculos de cooperación con entidades nacionales e
internacionales afines.
ARTÍCULO 2: Del Objeto y Actos: LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE
DE JESÚS, tiene por objeto: A) Fines Religiosos: Proclamar el Evangelio entendiendo
como tal el anuncio de las verdades Bíblicas, la orientación espiritual de los miembros
feligreses, el Bautismo de los convertidos, la orientación y administración de los
matrimonios, solemnización de la Cena del Señor y en general, el ejercicio y administración
de los dones espirituales relacionados con la Salvación del alma, así como la realización de
actos, contratos y operaciones tendientes a lograr estos fines. B) Fines Sociales: Desarrollar
proyectos sociales de tipo Educativo (Escuelas Seculares, Academias, Institutos Bíblicos),
desarrollar proyectos de resocialización, facilitar, ayudar y apoyar materialmente a personas
y entidades que se ocupen de los fines expresados sin perseguir beneficios, de tal manera
que se propenda a que los miembros participen en la consecución del bien común. Para
tales fines la Iglesia utilizará todos los medios de comunicación social como son: Prensa,
Radio, Televisión, entre otros, por tratarse de instrumentos de desarrollo y participación
comunitaria.
ARTÍCULO 3: De la Duración. La Iglesia durará por tiempo indefinido. En caso de
disolución, ésta deberá ser aprobada por la Asamblea con quórum del 75% de los miembros
activos. En este caso el patrimonio de la Iglesia tendrá el destino que la Asamblea General
de Ministros, válidamente constituida decida, de acuerdo a los fines establecidos en
estos Estatutos.
ARTÍCULO 4: NATURALEZA La IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS es una organización cristiana autónoma, obra misionera de La Iglesia Pentecostal
Unida de Colombia, con la que mantiene nexo espiritual y/o administrativo, y comunión con
todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos
y nuestro y que profesan una fe igualmente preciosa que la nuestra: “A la iglesia de Dios que
está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en
cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1
Corintios 1:2). “Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por
la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra” (2
Pedro 1:1).
CAPITULO II
Credo
ARTÍCULO 5: Artículos de Fe: PREÁMBULO: Creemos que la Biblia es inspirada por
Dios, la infalible Palabra de Dios. “Toda escritura es inspirada divinamente y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia. (2 Timoteo 3 16). La Biblia
es la única autoridad dada por Dios que el hombre posee, y por lo tanto, toda doctrina, fe,
esperanza y toda instrucción para la iglesia debe basarse en la Biblia y estar en armonía con
ella. Debe ser leída y estudiada por todos los hombres y no puede ser plenamente
comprendida sino bajo la dirección del Espíritu Santo. (Lucas 24:45). “Tenemos también la
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Palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como una antorcha que
alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en
vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de
interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2a Pedro
1:19; 20; 21).
A) NATURALEZA DE DIOS
Creemos en el solo Dios viviente, Eterno, Infinito en poder, Santo en naturaleza, atributos y
propósitos; y que posee divinidad absoluta e indivisible. La Escritura afirma, asume y
declara que el conocimiento de Dios es universal. (Romanos 1:19, 20, 28, 32; 2:15). Dios es
indivisible, inmaterial, sin partes, sin cuerpo y por lo tanto libre de toda limitación. El es
Espíritu (Juan 4:24). El primer mandamiento de todo es: “Oye Israel, el Señor nuestro Dios,
el Señor uno es”. (Marcos 12:29); (Deuteronomio 6:4). “Un Dios y Padre de todos, el
cual es sobre todos, y por todos, y en todos” (Efesios 4:6)

B) EMANUEL: DIOS CON NOSOTROS

“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otros tiempos a los padres
por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó
heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (Hebreos 1:1,2). El Dios invisible
prometió darse a conocer y lo cumple mediante el cuerpo que El emplea para la realización
de su obra, “a través del velo, esto es, de su carne”. (Hebreos 10:20). “...por lo cual,
entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; mas me preparaste cuerpo.
Holocausto y expiaciones por el pecado no te agradaron. Entonces dije: He aquí que vengo,
OH Dios, para hacer tu voluntad, como en el rollo del libro está escrito de mí”. (Hebreos
10:5-7). Creemos que Jesús es Dios: Juan 20:28; Romanos 9:5; 1a Juan 5:20. Creemos que
Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre: Lucas 18:18; Juan 5:27; Corintios 15:47.
Este solo Dios verdadero se manifestó asimismo en el Antiguo Testamento, en varias
maneras. En el Hijo cuando caminó entre los hombres, y como el Espíritu Santo después de
la ascensión. El solo Dios verdadero, Jehová del Antiguo Testamento, tomó sobre sí mismo
la forma de hombre, y como el Hijo del Hombre, nació de la virgen María. Como Pablo
dice. “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad. Dios fue manifestado en
carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el
mundo, recibido arriba en gloria” (la Timoteo 3:16). “A los suyos vino, y los suyos no le
recibieron” (Juan 1:11). Este solo Dios verdadero se manifestó en carne, es decir en su Hijo
Jesucristo: “Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en
cuenta a los hombres sus pecados (2ª Corintios 5:19). Creemos que en él (Jesús) habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. (Colosenses 2:9). “Por cuanto agradó al Padre
que en él habitase toda la plenitud”. (Colosenses 1:19). Por lo tanto, Jesús en su humanidad
era hombre; en su Divinidad era y es Dios. En su carne era el cordero o sacrificio de Dios, él
es el único mediador entre Dios y el hombre. “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador
entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. (1ª Timoteo 2:5). Jesús por parte de su Padre
era Divino; por parte de su madre, humano; por eso fue conocido como el Hijo de Dios y
también como el Hijo del Hombre, o el Dios hombre. “Porque todas las cosas las sujetó
debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se
exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas” (1ª Corintios 15:27). Pero luego que todas las
cosas estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las
cosas, para que Dios sea todo en todos (1ª Corintios 15:28). “Yo soy el Alfa y la Omega,
principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso”
(Apocalipsis 1:8).
C) EL NOMBRE
Dios usó diferentes títulos tales como: “Elohim Dios”, el Dios Todopoderoso, “El Shaddai”,
Jehová, y especialmente el Señor Jehová, el nombre redentor en el Antiguo Testamento.
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.
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(Isaías 9:6). La profecía de Isaías se cumplió cuando se le puso nombre al Hijo de Dios. “Y
dará a luz un hijo y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta,
cuando dijo: “He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre
Emmanuel, que traducido es “Dios con nosotros” (Mateo 1:21-23). “Y en ningún otro hay
salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

D) CREACIÓN DEL HOMBRE

En el principio Dios creó al hombre inocente, puro y santo. ‘Este es el libro de las
generaciones de Adán. El día en que creo Dios al hombre, a semejanza de Dios lo hizo.
Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que
fueron creados”. (Génesis 5:1-2). “Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que
los hizo al principio, varón y hembra los hizo...? (Mateo 19:4).

E) CAÍDA DEL HOMBRE

Por el pecado de desobediencia, Adán y Eva, los primeros de la raza humana, cayeron de su
santo estado y Dios los expulsó del Edén. Desde entonces, por la desobediencia de un
hombre, el pecado entró en el mundo. “He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al
hombre recto, pero ellos buscaron muchas perversiones” (Eclesiastés 7:29). “Por cuanto
todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. (Romanos 3:23). Por tanto, como el
pecado entró al mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos
los hombres, por cuanto todos pecaron”. “Porque así como por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los
muchos serán constituidos justos”. (Romanos 5:12,19).

F) LA GRACIA DE DIOS Y LA SALVACION DEL HOMBRE

La gracia es el favor inmerecido por el cual Dios rescata al hombre habilitándole para una
vida nueva, pasando por alto en su paciencia los pecados pasados. “Siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quién Dios puso
como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de
haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados. (Romanos 3:24-25). “Porque la
gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos
que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria,
justa y piadosamente” (Tito 2:11-12). “Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la
gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo” (Juan 1:17). El cristiano debe guardarse
en la gracia y en el amor de Dios para conservar su salvación. Cuando una persona comete
trasgresión y peca contra Dios, pierde su favor. Y si continúa cometiendo pecado y no se
arrepiente, finalmente se perderá y será lanzado al lago de fuego. (Léase Juan 15:2; 2ª Pedro
2:20-21). Judas habla de los que tornaron atrás y de su recompensa (Léase Hebreos 6:4-6)
“Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios” (Efesios 2:8)

G) LA FE
Es, pues la fe, la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve (Hebreos
11:1). La fe es el resultado de oír o recibir el evangelio de la gracia de Dios. “Por quien
también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos
en la esperanza de la gloria de Dios. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con
Dios por medio de la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos
por su vida. Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en
vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la
justicia. (Romanos 5:2, 10,17). “Y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la
obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre” (Romanos 1:5).

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H) ARREPENTIMIENTO Y CONVERSIÓN
La palabra “arrepentimiento” viene de varias palabras griegas que significan cambio de
miras y propósitos, cambio de corazón, cambio de mente, cambio de vida, transformación,
etc. “Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a Jehová, el
cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en perdonar”. (Isaías
55:7; Lucas 13: 1-5). El arrepentimiento genuino es la confesión y abandono de los pecados.
Juan el Bautista predicó el arrepentimiento, Jesús lo proclamó, y los apóstoles lo
enfatizaron, tanto a judíos como a gentiles. “Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada
uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo”. (Hechos 2:38; 17:30).

I) BAUTISMO EN AGUA
La palabra bautizar quiere decir sepultar o sumergir (Romanos 6:4-5). La manera escritural
del bautismo es por inmersión, y es sólo para aquellos que se han arrepentido
completamente, apartándose de sus pecados y del amor al mundo. Debe ser administrado
por un ministro (del evangelio) autorizado en obediencia a la Palabra de Dios, y en el
nombre de nuestro Señor Jesucristo, de acuerdo con los Hechos de los Apóstoles 2:38; 8:16;
10:48; 19:5), obedeciendo así Mateo 28:19. “Y que se predicase en su nombre el
arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén”
(Lucas 24:27).

J) EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Los términos “bautizar en Espíritu Santo y “Llenos del Espíritu Santo”, “el don del Espíritu
Santo”, son términos usados indispensablemente en la Biblia. Juan el Bautista, en Mateo
3:11. Dijo: “El os bautizará en Espíritu Santo y fuego” El Señor también dijo a sus
discípulos “... Vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días”.
(Hechos 1:5) Lucas nos dice en Hechos 2:4 “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y
comenzaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les daba que hablasen”. Es escritural
que todos los que reciban el don, o sean llenos del Espíritu Santo reciban la misma señal
física inicial de hablar en otras lenguas, como se relata en Hechos 2:4; 10:46; 19:6 y/o el
don de lenguas como se explica en 1ª Corintios Capítulo 12 y 14. El Señor dijo por medio
del profeta Joel: “... Derramaré mi Espíritu sobre toda carne...” (Joel 2 28) “Y recibiréis el
don del Espíritu Santo” (Hechos 2 38). Pedro, al explicar esta extraordinaria experiencia,
dijo: “... Habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que
vosotros veis y oís”. (Hechos 2:33) y más adelante dice: “Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor
nuestro Dios llamare” (Hechos 2 39)

K) EL NUEVO NACIMIENTO
El Nuevo Nacimiento es el resultado de haber sido engendrado por la Palabra y haber
nacido de ella, y se refleja en la persona mediante el arrepentimiento, la conversión y la
obediencia al evangelio. “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que
no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios”. (Juan 3:3). “De modo que si alguno
está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas”
(2ª Corintios 5:17). “Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que
seamos primicias de sus criaturas”. (Santiago 1:18). ‘Habiendo purificado nuestras almas
por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos
unos a otros entrañablemente, de corazón puro; siendo renacidos, no de simiente
corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para
siempre”. (1ª Pedro 1:22, 23). “Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado,
porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios
(1ª Juan 3:9). “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria
que ha vencido al mundo, nuestra fe” (1ª Juan 5:4).

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L) LOS DONES
Los dones son dados para capacitar a los miembros del cuerpo de Cristo, y siendo
provenientes de Dios, nunca son dados para uso particular, ni para enaltecimiento de la
persona, ya que estos dones son temporalmente como manifestación del Espíritu Santo para
provecho, edificación de la Iglesia y propagación del Evangelio. “Pero a cada uno les es
dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu
palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro fe, por el
mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer
milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de
lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo
Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. (1ª Corintios 12:7-11). “Pero
el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. El que
habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia”. (1ª
Corintios 14:3-4).
LL) LA SANTIDAD
‘Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis
sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios”. (1ª
Corintios 6:11). Vivir piadosamente debe caracterizar la vida de todo hijo del Señor, y
debemos vivir de acuerdo con el modelo y ejemplo dado en la Palabra de Dios, “porque la
gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres. Enseñándonos que,
renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y
piadosamente” (Tito 2:11-12). Pues para esto fuisteis llamados; porque también Cristo
padeció por nosotros, dejándonos ejemplo para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo
pecado, ni se halló engaño en su boca; quien cuando le maldecían, no respondía con
maldición, cuando padecía, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juzga
justamente”. (1ª Pedro 2:21-23). “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie
verá al Señor (Hebreos 12:14)”. “Sino como aquel que os llamó es Santo, sed también
vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo
soy Santo. Y si invocáis por Padre a aquel que sin acepción de personas juzga según la obra
de cada uno, conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación; sabiendo que
fuiste rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no
con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un
cordero sin mancha y sin contaminación. (1ª Pedro 1:15-19).

M) SANIDAD DIVINA
El primer pacto que el Señor (Jehová) hizo con los hijos de Israel después de haberlos
sacado de Egipto, fue un pacto de salud. El Señor dijo: “... Si oyeres atentamente la voz de
Jehová tu Dios, (Jehová-Rapha, El Señor sana) e hicieres lo recto delante de sus ojos, y
dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las
que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu sanador” (Éxodo 15:26). En
algunas traducciones se lee: “Porque yo soy Jehová tu médico”; siendo él nuestro médico o
doctor tenemos el más capaz de todo el mundo. Nuestro Señor Jesucristo recorrió toda
Galilea, predicando el evangelio del reino y sanando toda enfermedad en el pueblo, (Mateo
4:23-24). “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos” (Hebreos 13:8). Los
sufrimientos vicarios del Señor Jesucristo, pagados por la sanidad de nuestros cuerpos,
fueron los mismos que por la salvación de nuestras almas porque”....por su llaga fuimos
nosotros curados” (Isaías 53:5). En Mateo 8:17 se lee “...El mismo tomó nuestras
enfermedades, y llevó nuestras dolencias. Véase también 1ª Pedro 2:24. Por lo anterior
vemos que la sanidad divina para el cuerpo está en la expiación. Siendo cierto esto, entonces
la sanidad divina es para todos los que creen. Jesús dijo, hablando de los creyentes:
“...Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán”. (Marcos 16:18). Más tarde Santiago
escribió en su epístola a todas las iglesias: “¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a
los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la
oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido pecados, le
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serán perdonados. Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que
seáis sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:14-16).

N) LA IGLESIA
La iglesia es el cuerpo de Cristo, conformado por los llamados por el evangelio, alrededor
de la Persona y obra del Señor Jesucristo, incorporados a ella por la obediencia a la verdad.
Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas
del Hades no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18). Sus prácticas y doctrinas están
contenidas en la Palabra de Dios. “Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por
cabeza a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo”
(Efesios 1:22, 23). “Un cuerpo y un Espíritu como fuisteis también llamados en una
misma esperanza de vuestra vocación” (Efesios 4:4). “Y él es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la
preeminencia” (Colosenses 1:18).

Ñ) PARTIMENTO DEL PAN

La comunión de los santos es el resultado de la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz,
con el propósito de llegar a la unidad de la fe. “Y perseveraban en la doctrina de los
apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos
con alegría y sencillez de corazón’. (Hechos 2:42, 46). La copa de bendición que
bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo?, El pan que partimos, ¿no es la
comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos
un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan “. (1ª Corintios 10:16-17). “Este es
el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ninguna tinieblas
en él. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no
practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos
con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado” (1ª de Juan 1:5-7).
La noche en que fue entregado, el Señor celebró la pascua con los apóstoles, después de lo
cual instituyó la cena o partimiento del pan, Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les
dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mi.
De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lucas 22:19:20). Pablo instruyó a la
iglesia sobre cómo observarla: “De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere
esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por
tanto, pruébese cada uno a si mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que
come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo de Señor, juicio come y bebe para si. Por
lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos
examinásemos a nosotros mismos no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos
castigados por el Señor, para que no seamos condenado con el mundo. Así que, hermanos
míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en
su casa para que no os reunáis para juicio”. (1ª Corintios 11:27-34). Así fue instituido el uso
del pan literal y del fruto de la vid, los cuales se toman literalmente, como emblema del
cuerpo partido y de su sangre derramada. Hay también un significado espiritual y una
bendición al participar de la cena, la cual es en memoria de su muerte y constituye la
confesión de que todos los que de la misma participamos somos un cuerpo.

O) EL REINO DE DIOS
a) Es el gobierno que él ejerce por su Espíritu en los creyentes. “...He aquí el reino de Dios
está entre vosotros”. (Lucas 17:21). “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino
justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo” (Romanos 14:17). b) El establecimiento de
Jesucristo, hijo de David, en el trono de Israel, y el milenio será la manifestación gloriosa
del reino de Jesucristo sobre toda la tierra. “No harán mal ni dañarán en todo mi santo
monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el
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mar” (Isaías 11:9). “Y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es
necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que
habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo” (Hechos
3:20-21). c) Los cielos nuevos y la tierra nueva son la tercera y última etapa del reino de
Dios, “Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante
de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre” (Isaías 66:22).
“Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales
mora la justicia”. (2ª Pedro 3:13). “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer
cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más” (Apocalipsis 21:1)

P) LA RESURRECCIÓN
La resurrección es la esperanza del cristianismo. “Yo sé que mi Redentor vive, y al fin se
levantará sobre el polvo; y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios;
al cual veré por mí mismo; y mis ojos lo verán, y no otro, aunque mi corazón desfallece
dentro de mí”. (Job 19:25-27). “En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia; estaré satisfecho
cuando despierte a tu semejanza”. (Salmos 17:15). “Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y
la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. (Juan 11:25). “Pero que ahora ha sido
manifestado por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a
luz la vida y la inmortalidad por el evangelio” (2ª Timoteo 1:10). De Jesucristo: La
resurrección de Jesucristo marca la esperanza del cristiano. “Viéndolo antes, habló de la
resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción.
(Hechos 2:31). Léase Hechos 4:2; 1ª Corintios 15:1-20). De los justos: La resurrección de
los justos es la promesa de Dios a través de los patriarcas, de los profetas del Señor, y de los
apóstoles como la culminación de la carrera cristiana. “Y muchos de los que duermen en el
polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y
confusión perpetua”. (Daniel 12:2) “Porque así como en Adán todos mueren, también en
Cristo todos serán vivificados”. (1 Corintios 15:22). “Pero los otros muertos no volvieron a
vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y
santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad
sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinará con él mil años”
(Apocalipsis 20:5-6). De los injustos: Dios hará resurrección de los injustos, para traerlos a
juicio ante el trono blanco. “Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo
con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los
muertos. (Hechos 17:31). “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los
que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección
de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación” (Juan 5:28-29). “Y vi
un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el
cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y el que no se halló inscrito en el libro de la
vida fue lanzado al lago de fuego” (Apocalipsis 20:11, 15).

Q) EL RECOGIMIENTO DE LA IGLESIA
Creemos que se está acercando el tiempo de la aparición del Señor. “Tampoco queremos
hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los
otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también
traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del
Señor que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de
arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre
con el Señor” (1ª Tesalonicenses 4:13-17). “He aquí, os digo un misterio: No todos
dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de
ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta y los muertos serán resucitados
incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible
8
se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se
haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces
se cumplirá la palabra que está escrita: “Sorbida es la muerte en victoria (1ª Corintios
15:51-54). “Más nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al
Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para
que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar
a sí mismo todas las cosas” (Filipenses 3:20-21). Este gran acontecimiento se efectuará
antes de la Gran Tribulación. “Anda, pueblo mío, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus
puertas; escóndete un poquito, un momento, en tanto que pasa la indignación. Porque he
aquí que Jehová sale de su lugar para castigar al morador de la tierra por su maldad contra
él; y la tierra descubrirá la sangre derramada sobre ella, y no encubrirá ya más a sus
muertos” (Isaías 26:20, 21). “Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él
seremos salvos de la ira”. (Romanos 5:9). “Y esperar de los cielos a su Hijo, el cual resucitó
de los muertos, a Jesús quien nos libra de la ira venidera”. (1ª Tesalonicenses 1:1O).”Por
cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.
(Apocalipsis 3:10).

R) LA GRAN TRIBULACION
Es la ira de Dios contra este mundo pecador, y en este tiempo Dios se volverá a Israel para
levantarlo. “En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los
hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta
entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en
el libro” (Daniel 12:1). “Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde
el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie
seria salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados (Mateo 24: 21-
22). “Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el
Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llamas de fuego, para dar
retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio denuestro Señor
Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor
y de la gloria de su poder (2ª Tesalonicenses 1:7-9). “De estos también profetizó Enoc,
séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,
para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras
impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores
impíos han hablado contra él” (Judas 14,15).

S) SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR

Jesús viene por segunda vez en persona, tal como se fue. Está claramente expuesto por el
mismo Señor Jesús, y fue predicado y enseñado en la iglesia primitiva por los
apóstoles. “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces
lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes
del cielo, con poder y gran gloria. (Mateo 24:30). “Y estando ellos con los ojos puestos en
el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron juntos a ellos dos varones con
vestiduras blancas, los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿Por qué estáis mirando
al cielo?, Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le
habéis visto ir al cielo”. (Hechos 1:10-11). Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien
el Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida” (2ª
Tesalonicenses. 2:8). “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le
traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén” (Apocalipsis
1:7).
T) EL MILENIO
El milenio es el período de la restauración de todas las cosas de que hablan los profetas y
los apóstoles. “Lo que vio Isaías hijo de Amós acerca de Judá y de Jerusalén. Acontecerá en
lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza
9
de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. Y
vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios
de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá
la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a
muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arados, y sus lanzas en hoces; no alzará
espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra” (Isaías 2:1-4). Léase
Isaías ll: 1-10; Hechos 3:20-22 y Romanos 8:19-22. Entendemos que aunque las Escrituras
enseñan la restitución de todo, no encontramos dónde se hable que el diablo, sus ángeles y
todos los pecadores, toman parte de dicha restitución. “Y el diablo que los engañaba fue
lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán
atormentados día y noche por los siglos de los siglos” (Apocalipsis 20:10).

U) EL JUICIO FINAL:
En el Juicio Final participarán todos los hombres que hayan muerto sin Cristo, y los que
estén sobre la tierra en el tiempo de purificación. Este juicio se efectuará al final del
milenio, y también se le conoce con el nombre de Juicio del Trono Blanco. La iglesia no
será juzgada sino que ella misma intervendrá en el juicio que Dios tiene preparado. “¿O no
sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros,
¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas? ¿O no sabéis que hemos de juzgar a los
ángeles? ¿Cuánto más las cosas de esta vida? (1ª Corintios 6:2-3). “En el día en que Dios
juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio” (Romanos
2:16).

V) CUERPO MINISTERIAL
El ministerio es un llamamiento de Dios, y el Espíritu Santo confiará a cada ministro la
facultad de servir a la Iglesia en distintas capacidades y con distintos dones, cuyas
manifestaciones son todas para edificación del cuerpo de Cristo. ‘Y él mismo constituyó a
unos, apóstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros, a fin de
perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo” (Efesios 4:11, 12) (Léase Romanos 12:6-8; 1ª Corintios 12:5-11). Aunque el
llamamiento al ministerio es de origen Divino, la Palabra de Dios contiene suficientes
enseñanzas sobre los requisitos que debe llenar el candidato a servir en el ministerio, y que
corresponde a los ancianos de la Iglesia examinar a los candidatos al ministerio, y
determinar cuándo son dignos de aprobación. (Léase 1 Timoteo 3:10, 4:14; 5:17.)

W) EL MATRIMONIO
El matrimonio es un estado santo que fue establecido desde el principio y es honroso en
todos. (Génesis 2:21-24; Mateo l9:l5 y Hebreos 13:4). Los matrimonios deben verificarse
según las leyes del país, y luego solemnizarse en la Iglesia. Las parejas que no hayan
legalizado su unión y deseen bautizarse, deben cumplir primeramente con los requisitos de
las leyes civiles. Creemos que el matrimonio es una unión que debe perdurar mientras viven
los dos cónyuges. Al morir uno de ellos, el otro estará libre para casarse, y no peca si lo
hace en el Señor (Romanos 7:1-3; 1ª Corintios 7:39). DIVORCIO: Es factible sólo cuando
las causales se ajusten a lo estipulado en la Palabra de Dios. (Mateo 19:9). Enseña que es la
parte inocente la que puede hacer uso de ese derecho. Ningún ministro deberá casar a un
miembro de la iglesia con una persona inconversa (2ª Corintios 6:14).

X) PLAN FINANCIERO DE DIOS

El diezmo es el plan financiero de Dios para proveer para su obra, y ha existido desde los
días de Abraham. El diezmo vino desde Abraham por fe. La ley de Moisés lo ordenó, e
Israel lo practicó cuando estaba bien con Dios; Jesús lo aprobó en (Mateo 23:23). No
debemos robar a Dios su porción, es decir, los diezmos y las ofrendas (Hebreos 7:2-10; Mal.
3).

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Y) EL ESTADO Y LA IGLESIA
Estamos de acuerdo con la separación entre el Estado y la Iglesia, y que ninguno debe
intervenir en los asuntos íntimos del otro , pues aquí se cumple el precepto bíblico de
dar al César lo que es del César, y lo que es de Dios, a Dios. (Marcos 12:17). Los cristianos
pueden tomar participación en actividades cívicas de acuerdo con su capacidad e
inclinaciones políticas, pero siempre reflejando sus ideas personales y no las de la Iglesia,
que siempre es neutral y tiene capacidad para todos los hombres. Al mismo tiempo, todos
los cristianos deben obedecer a las autoridades civiles y todas las leyes y disposiciones que
de ellas emanen, siempre que no contradigan sus principios religiosos o los obliguen a hacer
cosas en contra de su conciencia (Romanos 13:1-7).

Z) SOCIEDADES SECRETAS
De acuerdo con la Palabra de Dios, creemos firmemente y opinamos que el pueblo de Dios
no debe tener conexión con nada que sea sociedades secretas o cualquier otra organización
o cuerpo similar.

CAPITULO III
De los Miembros
ARTÍCULO 6: Habrá dos clases de miembros: feligreses y ministros del culto. a)
Feligreses: Se constituye en miembro feligrés todo el que cree y acepta las doctrinas
Apostólicas, como están escritas en la Biblia, tales como el arrepentimiento, el bautismo en
agua en el nombre de Jesucristo, la recepción del Espíritu Santo y la unicidad de Dios. Cada
miembro feligrés acreditará su condición como tal mediante el registro del bautismo,
sentado en cada congregación de acuerdo al Reglamento Interno de la Iglesia. b) Ministros
del culto: Son aquellas personas que voluntariamente se dedican al estudio y predicación
del Evangelio y les haya sido otorgada Licencia de Ordenación, General o Local. Son
miembros activos todos los firmantes del presente documento y los que posteriormente lo
soliciten por escrito y sean aprobados por la Junta Nacional.
ARTÍCULO 7: Los derechos de los miembros son personales.

ARTÍCULO 8: Cualidades y Requisitos de los Ministros del culto. Para ser Ministro del
Culto de La Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, se requiere: 1. Haber recibido el
bautismo en agua, por inmersión en el Nombre de Jesucristo; haber recibido la unción del
Espíritu Santo con la señal inicial de hablar en otras lenguas; y debe creer en la unicidad de
Dios; enseñar y predicar estas doctrinas y las señaladas en los artículos de fe de la Iglesia.
2. El Secretario General de la Iglesia expedirá las tarjetas de confraternidad aprobadas por
la Junta Nacional. Sin la tarjeta de confraternidad actualizada, todas las credenciales y
licencias serán consideradas sin validez.
3. Todo Pastor con una congregación a su cargo, debe enviar los diezmos de diezmos de
todo dinero que reciba, a la tesorería nacional General, al igual que todo lo establecido en el
régimen financiero de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús
4. Todo aspirante, al ministerio debe estar legalmente documentado ante las autoridades
Venezolanas.
5. Los casos especiales serán analizados de forma particular por la Junta Nacional y el
Misionero.
6. Ante solicitudes de ingreso al ministerio por parte de Pastores de otras organizaciones de
nuestra misma fe, se seguirá el siguiente procedimiento:
a. Presentar solicitud por escrito, dirigida a la Junta Nacional.
b. Adjuntar su hoja de vida, describiendo en ella su desarrollo cristiano y ministerial.
c. Tener una entrevista en compañía de su familia con la Junta Nacional y el Misionero.
d. Una vez confrontada la información recibida, se analizará y la Junta Nacional y el
Misionero, decidirán si se continúa con el proceso de admisión al ministerio en nuestra
Iglesia.

11
ARTÍCULO 9: De las Licencias otorgadas a la membresía ministerial. A) Licencia Local.
El candidato debe tener por lo menos cinco (5) años como miembro de La Iglesia según lo
expresado en el artículo cuarto (4) de este estatuto, gozar de buen testimonio ante los
hermanos, tener el visto bueno del Presbítero Distrital para ser promovido a la Obra, y tener
tarjeta de Predicador expedida por el Presbítero Distrital. La Junta Nacional juzgara si el
Predicador ha tenido llamamiento de Dios; si es apto, si ha sido hallado fiel, y el resultado
de su servicio voluntario. El candidato seleccionado por La Junta Nacional, responderá un
cuestionario en presencia de éstos, contestando todas las preguntas cuidadosamente. Se
requiere la firma de los que autorizan. Para obtener Licencia Local, el Predicador debe:
haber servido voluntariamente por lo menos dos (2) años en la Obra, dedicar en adelante su
tiempo completo al ministerio, haber asistido a los cursos de formación ministerial
organizado por la Junta Nacional y su cuestionario diligenciado debe ser aprobado por
éstos. El Pastor con licencia local está autorizado para presentar niños, oficiar ceremonias
fúnebres y nombrar y presentar los comités locales de la congregación que administra. B)
Licencia General. El candidato seleccionado por La Junta Nacional, llenará un cuestionario
en presencia de ellos, contestando cuidadosamente todas las preguntas. El cuestionario debe
ser autorizado con las firmas correspondientes. Para obtener licencia general debe: haber
servido voluntariamente por lo menos tres (3) años con licencia local, asistido a los cursos
de formación ministerial organizados por la Junta Nacional, haber demostrado fidelidad y
buenos resultados en su labor ministerial. La Junta Nacional evaluará si el candidato llena
los requisitos para recibir Licencia General, y en caso de llenarlos, darán su aprobación. El
pastor con Licencia General está autorizado para oficiar todas las ceremonias del ministerio
cristiano, tales como: bautismo, matrimonio, santa cena y todo lo relacionado con el
ejercicio ministerial. C) Licencia de Ordenación. El pastor seleccionado por La Junta
Nacional llenará un cuestionario en presencia de ellos, contestando cuidadosamente todas
las preguntas, después de aprobada la solicitud, será llamado por La Junta Nacional, para
una entrevista. Para obtener Licencia de Ordenación debe haber servido voluntariamente
por lo menos tres (3) años con Licencia General, asistido a los cursos de formación
ministerial organizados por la Junta Nacional, demostrado fidelidad y buenos resultados en
su labor ministerial. La Junta Nacional juzgará si el candidato llena los requisitos para
recibir la Licencia de Ordenación. En caso de llenarlos, darán su aprobación. Los Pastores
pueden ser ordenados al ministerio en una Asamblea General, La Convención Nacional,
Confraternidad o Iglesia local, durante una ceremonia especial organizada por la Junta
Nacional. El ministro con Licencia de Ordenación está autorizado para celebrar todas las
ceremonias del ministerio cristiano, tales como: bautismo, matrimonio, santa cena, y todas
las que se relacionen con este ministerio, quedando habilitado para ser Presbítero Distrital o
miembro de la Junta Nacional. Podrá asistir a los cursos de formación en Administración
Ministerial.

ARTÍCULO 10: Los miembros feligreses podrán ser escogidos para ocupar cargos
directivos en la congregación a que pertenezcan de acuerdo al Reglamento Interno de la
Iglesia. Los miembros ministros del culto tienen derecho a elegir y ser elegidos para los
cargos directivos de acuerdo con lo contenido dentro de los Estatutos y Reglamentos
Internos de la Iglesia, y el de participar en las deliberaciones de la Asamblea General de
Ministros; recíprocamente, debe cooperar en los proyectos que emprenda la Iglesia,
personalmente o mediante esfuerzos comunes o de comité, y contribuir con el sostenimiento
de la misma.

ARTÍCULO 11: Los miembros electos desempeñarán los cargos directivos sin
remuneración alguna. La Junta Nacional podrá designar sueldos a quienes desempeñen
cargos en la Iglesia, pero únicamente a éstos.

ARTÍCULO 12: El Secretario Nacional de la Iglesia llevará un registro de Ministros del

Culto.
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 CAPITULO IV
ESQUEMA DE ORGANIZACIÓN Y ORGANO REPRESENTATIVO DE LA
IGLESIA
ARTÍCULO 13: La Iglesia tendrá los siguientes órganos principales: A) Asamblea General
de Ministros. B) Junta Nacional C) Presidencia D) Presbíteros Distritales.

CAPITULO V
ASAMBLEA GENERAL DE MINISTROS
ARTÍCULO 14: La Asamblea General consiste en la reunión de los Ministros del Culto,
representando a las Congregaciones Locales que ellos ministran. Será presidida por el
Presidente, y en ausencia de éste por el Vicepresidente, y a falta de éste por un miembro de
La Junta Nacional.
ARTÍCULO 15: La Asamblea General se reunirá anualmente por convocatoria hecha por
el Presidente, previo acuerdo de La Junta Nacional, en el tiempo y lugar que éste señale;
convocatoria que puede ser oral, escrita o a través de cualquier otro medio de comunicación.
El Presidente tendrá la libertad de hacer una convocatoria extraordinaria cuando así lo
estime necesario, previo acuerdo de La Junta Nacional. En dicha asamblea

la Iglesia adoptará sus decisiones y resoluciones por mayoría de votos, excepto cuando
expresamente se haya establecido de otra forma.
ARTÍCULO 16: Habrá quórum para celebrar una asamblea, ordinaria o extraordinaria,
cuando el número de miembros que concurran no sea inferior al sesenta por ciento (60%)
del total de los miembros.
ARTÍCULO 17: Las personas con derecho a voz y voto en la Asamblea General de
Ministros son todos los ministros con Licencia de Ordenación, General y Local de La
Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, debidamente actualizada, mediante la respectiva
tarjeta de confraternidad. Podrán asistir a la asamblea, con voz pero sin voto, las directivas
de los departamentos de la Iglesia, cuando el presidente o la Asamblea General lo estimen
conveniente.
El Presidente de la Iglesia tendrá la facultad de invitar a manera de observadores, aquellas
personas que considere oportuno pero sin voz ni voto.
ARTÍCULO 18: Las reuniones, elecciones y demás actos de la Asamblea General
quedarán registrados en un libro de actas, que autorizarán con sus firmas el presidente y
secretario, o quienes hagan sus veces.
ARTÍCULO 19: Son atribuciones de la Asamblea General. 1. Elegir al Presidente, al
Vicepresidente, al Secretario, al Tesorero, al Primer Vocal, al Segundo Vocal, al Fiscal y al
Vice-Fiscal. 2. Aprobar o desaprobar, por mayoría de votos dentro del quórum
reglamentario, las reformas que La Junta Nacional o que cualquiera de los miembros de la
Asamblea propongan a los Estatutos y/o Reglamentos. Aprobadas las reformas, conforme al
lineamiento anterior, los nuevos Estatutos serán sometidos al Visto Bueno del Ministerio
del Poder Popular Para Relaciones Interiores y Justicia, por medio de la Dirección de
Justicia y Culto, para así surtir los efectos jurídicos. 3. Autorizar la continuación o
disolución de la Iglesia como organización, de acuerdo con lo establecido en estos
Estatutos. Ejercer las demás funciones y atribuciones, que generalmente le pertenezcan
como máxima autoridad de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús.

CAPITULO VI
LA JUNTA NACIONAL
ARTÍCULO 20: La Junta Nacional será la Junta Directiva de la Iglesia Pentecostal del
Nombre de Jesús, como su organismo representativo, y estará constituido por los siguientes
miembros: Un Presidente, un Vicepresidente, un Secretario, un Tesorero General, un
primer Vocal y un segundo Vocal. La duración de los cargos será de tres (3) años.

13
ARTÍCULO 21: La Junta Nacional se reunirá ordinariamente cuatro (4) veces al año, y
extraordinariamente cuando el Presidente o la mayoría de los miembros de La Junta
Nacional lo decidan.

ARTÍCULO 22: Requisitos para ser miembros de La Junta Nacional: A) Llenar

estrictamente los requisitos morales y espirituales señalados en la palabra de Dios (1
Timoteo 3:1-7; la Pedro 5:1-3; Tito 1:5-9.) B) Ser casado y convivir con la esposa. C) No
ser divorciado. D) Ser mayor de 33 años. E) Tener experiencia administrativa previa en
cualquier campo de trabajo de la Iglesia, al menos Distritalmente, y por lo menos un (1) año
de tener Licencia de Ordenación. F) Ser idóneo para las labores de La Junta Nacional. G)
Ser ordenado y de probada lealtad, habiendo colaborado en la edificación de la obra. H)
Estar dispuesto y disponible a servir en las funciones que dentro de las capacidades y
habilidades se le asigne por decisión de la Asamblea General o por La Junta Nacional.

ARTÍCULO 23: Los candidatos para ocupar cargos en La Junta Nacional serán
nominados por la Asamblea General y calificados por La Junta Nacional.

ARTÍCULO 24: En caso que un candidato calificado haya obtenido la mitad más uno de
los votos en la nominación, queda elegido para el cargo por un periodo de tres (3) años. Si
ninguno de los candidatos calificados queda elegido, la Asamblea hará la elección entre los
dos calificados con mayor número de votos.

ARTÍCULO 25: Son atribuciones de La Junta Nacional: A) Crear los empleos necesarios
para el servicio de la Iglesia y proveer las respectivas asignaciones. B) Decidir sobre la
adquisición y venta de muebles e inmuebles y fijar las bases sobre las cuales puede el
Presidente celebrar los contratos respectivos; la compra y venta, total o parcial, de los
bienes muebles o inmuebles de la Iglesia, deberá hacerse de acuerdo con el reglamento
sobre compra y venta de bienes aprobados por la Asamblea General.

PARÁGRAFO: La compra y venta, total o parcial, de los bienes muebles o inmuebles de la

Iglesia, deberá hacerse de acuerdo con el reglamento sobre compra y venta de bienes
aprobados por la Asamblea General.

C) Redactar los reglamentos de la Iglesia y someterlos a la aprobación de la Asamblea

General. D) Decidir la convocatoria de la Asamblea general a sesiones extraordinarias si
lo considera

Conveniente. E) Proponer a la Asamblea General la inversión de las sumas percibidas por

contribuciones, donaciones de miembros y particulares y de otros ingresos, que no sean de
dudosa procedencia. F) Determinar la forma, medida, distribución y extensión de la
asistencia que debe prestar a otros organismos cívicos, religiosos, establecimientos de
beneficencia, asociaciones, personas naturales y corporaciones sin fines de lucro. G) Velar
por el cumplimiento de los estatutos y disposiciones de la Iglesia. H) Aprobar, enmendar o
desaprobar los actos y contratos que celebre el Presidente. Esta facultad se entiende cuando
la Asamblea General no haya decidido nada sobre el mismo acto o contrato. I) Juzgar los
casos de falsa doctrina, pecado e insubordinación de los ministros del culto, como tribunal
de primera instancia. J) Resolver con prontitud todos los asuntos que se presenten, tomando
las decisiones que correspondan y representan la voluntad de la Iglesia. K) Decidir sobre la
constitución o disolución de entidades, creadas para el desarrollo de los fines de la Iglesia.
L) La Junta Nacional tiene facultad para dar al Presidente poder de disposición sobre los
bienes muebles e inmuebles, que sean propiedad de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS.

14
PARÁGRAFO: En el caso del literal H La Junta Nacional será presidida por el Presidente,
pero éste no tendrá voto en la decisión.

ARTÍCULO 26: La Junta Nacional sesionará con una concurrencia no inferior a cuatro (4)
de sus miembros. Adoptará sus decisiones por un número no inferior a la concurrencia
mínima, y en caso de reunirse estrictamente el número reglamentario para el quórum, las
decisiones se tomarán por unanimidad.

CAPITULO VII
PRESIDENCIA
ARTÍCULO 27: La dirección de la Iglesia está a cargo del Presidente; en calidad de tal,
tendrá la representación legal de la Iglesia, y a su vez será el Presidente de la Iglesia,
Presidente de la Asamblea General y Presidente de La Junta Nacional.
ARTÍCULO 28: Tanto los requisitos exigidos para ser elegido Presidente, como la forma
de su designación, se regirán por las normas consagradas para los miembros de La Junta
Nacional dentro de estos estatutos.

ARTÍCULO 29: En las ausencias temporales, el Presidente será reemplazado

por el Vicepresidente, y a falta de éstos, sucesivamente por un miembro de La Junta
Nacional. En caso de ausencia absoluta, el Presidente será reemplazado por el
Vicepresidente, y a falta de éstos, sucesivamente por un miembro de La Junta Nacional
hasta la próxima Asamblea.

ARTÍCULO 30: El Presidente tiene las siguientes funciones: 1. Representar la

Iglesia como persona jurídica. 2. Ejecutar y hacer ejecutar los acuerdos y resoluciones de la
Asamblea General y de La Junta Nacional. 3. Dirigir la Iglesia en plena armonía con La
Junta Nacional. 4. Celebrar convenios con el Estado, actos y contratos de acuerdo con las
autorizaciones respectivas. 5. Transigir o comprometer las cuestiones litigiosas que se
susciten con terceros, previa autorización de los negocios u operaciones sobre los cuales
versa la transacción o el compromiso. 6. Abrir cuentas bancarias y girar contra ellas,
pudiendo firmar y comprometer a la Iglesia con letras, documentos, pagarés, etc.; ya sea
como girador o girado, debidamente autorizados por La Junta Nacional. 7. Delegar parte de
las atribuciones en cualquier miembro de La Junta Nacional. 8. Designar apoderados
especiales para cuestiones judiciales, administrativas o de policía. 9. Mantener bajo su
custodia los bienes caudales de la Iglesia. 10. Adquirir bienes a título gratuito u oneroso;
enajenar bienes; constituir hipotecas sobre los bienes raíces y prenda sobre los muebles,
debidamente autorizados por La Junta Nacional y de acuerdo con el reglamento sobre
compra y venta de bienes aprobados por la Asamblea General. 11. Recaudar fondos en
forma de donaciones o contribuciones gratuitas y podrá aceptar especialmente, a nombre de
la Iglesia, auxilios, donaciones y cualquier aporte que persona jurídica o natural nacional o
extranjera entregue a la Iglesia. 12. La Junta Nacional tiene facultad para dar al Presidente
poder de disposición sobre los bienes muebles e inmuebles, que sean propiedad de LA
IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS. 13. Las demás funciones que le
asigne la Asamblea o La Junta Nacional.

CAPITULO VIII
SECRETARIA
ARTÍCULO 31: El Secretario General, como tal, es uno de los miembros de La Junta
Nacional de la Iglesia, cuyos requisitos para ser elegido, como su designación, se rigen por
las normas consagradas dentro de estos estatutos para los miembros de La Junta Nacional;
además servirá el mismo cargo en las reuniones de la Asamblea General.
PARÁGRAFO ÚNICO: El Secretario podrá tener un Secretario de Actas en las
Asambleas.

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ARTÍCULO 32: Son deberes del Secretario General: A) Llevar los libros y actas de las
sesiones de la Asamblea General, de La Junta Nacional. B) Convocar a reuniones a La Junta
Nacional a solicitud del Presidente, o de la mayoría de los miembros del mismo. C) Llevar
al día la correspondencia, papeles, actas y archivos y cumplir los deberes que
ordinariamente se derivan de esa actividad. D) Rendir informes verbales o escritos a
solicitud del Presidente, de La Junta Nacional y de la Asamblea General, respecto de
asuntos relacionados con su actividad. E) Las demás funciones que normalmente
corresponden a los secretarios.

CAPITULO IX
TESORERIA
ARTÍCULO 33: El Tesorero, como tal, es uno de los miembros de La Junta Nacional de
la Iglesia, cuyos requisitos para ser elegido, como su designación, se rigen por las normas
consagradas dentro de estos estatutos para los miembros de La Junta Nacional. El Tesorero
de la Iglesia no podrá ser elegido por más de dos (2) períodos consecutivos. Corresponde al
Tesorero: A) Llevar la contabilidad de la Iglesia, o hacerla llevar bajo su responsabilidad,
por otra persona designada por La Junta Nacional. B) Presentar a la Asamblea General, para
su aprobación, los balances e informes financieros. C) Recibir los ingresos de la Iglesia, y
expedir los recibos correspondientes. D) Efectuar los pagos de las cuentas de cobro que
lleven el visto bueno del Presidente. E) Colocar en bancos de
la localidad, u otra entidad financiera, de acuerdo con La Junta Nacional, los fondos de la
Iglesia y hacer registrar en el mismo banco su propia firma y la del Presidente. F) Las
demás funciones legales y fiscales exigidas por el gobierno, que normalmente corresponden
a los tesoreros.

CAPITULO X
FISCAL
ARTÍCULO 34. La Iglesia tendrá un Fiscal que será elegido por la Asamblea General de
ministros, de entre los previamente inscritos ante la secretaría general y calificados por la
Junta Nacional para un periodo de tres (3) años, y tendrá un vice fiscal nacional que le
colaborará en todo aquello para lo que sea requerido y lo reemplazará en sus faltas de
asistencia absolutas o temporales.
La Iglesia tendrá un Vice-Fiscal que será elegido por la Asamblea General de ministros, de
entre los previamente inscritos ante la secretaría general y calificados por la junta nacional
para un periodo de tres (3) años. En sus faltas de asistencia absolutas o temporales, será
nombrado al segundo candidato en votación en la elección como sucesor en el cargo, quien
lo reemplazará hasta la próxima asamblea general de ministros, donde será elegido para
culminar el periodo correspondiente. De no haber segundo en votación la junta nacional
nombrara a quien considere en su remplazo.
ARTÍCULO 35: Para ser elegido Fiscal se requieren los mismos requisitos que para ser
elegido miembro de La Junta Nacional.

ARTICULO 36: El Fiscal tiene las siguientes funciones: 1. Examinar inventarios, actas,
libros y correspondencia de la Iglesia. 2. Dar cuenta oportunamente, por escrito, a la
Asamblea General, a La Junta Nacional, o al Presidente, según sea el caso, de las
irregularidades que note en la administración de la Iglesia. 3. Suministrar a la Asamblea
General, a La Junta Nacional y al Presidente, los informes que le hayan sido solicitados en
asuntos relacionados con sus funciones. 4. Verificar que las ejecuciones de la Iglesia estén
de acuerdo con los Estatutos, las disposiciones de la Asamblea General y de La Junta
Nacional. 5. Velar porque todas las propiedades de la Iglesia estén debidamente
escrituradas, protocolizadas y registradas. 6. Autorizar con su firma los estados financieros
de la Iglesia.

16
ARTÍCULO 37: El Fiscal podrá asistir a las sesiones de La Junta Nacional cuando ésta lo
estime pertinente y/o él lo considere conveniente.

CAPITULO XI
PATRIMONIO
ARTÍCULO 38: El patrimonio de la Iglesia estará formado por: 1. Los diezmos, ofrendas y
otras contribuciones de los miembros. 2. Los auxilios, donaciones, y cualquier otro aporte
que reciba. 3. Las contribuciones provenientes de medios que adopte la Iglesia a través de
sus órganos, para recaudar fondos y destinarlos a fines de la Iglesia. 4. Los auxilios que
entidades similares otorguen a la Iglesia. 5. Todos los bienes muebles e inmuebles que la
IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS ha adquirido a partir de su
protocolización de fecha 25 de enero de 1989. 6. Todos los bienes muebles e inmuebles que
la Iglesia ya habiendo sido reconocida como tal, adquiera en el ámbito local, distrital o
nacional, por los medios expuestos en los artículos anteriores. 7. La propiedad intelectual de
todas las publicaciones hechas a nombre de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús.
CAPITULO XII
DISPOSICIONES GENERALES
ARTÍCULO 39: Lo no establecido en estos Estatutos, será resuelto por la Asamblea
General de miembros Ministros del Culto.
ARTÍCULO 40: La Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, tendrá un Reglamento
Interno que será presentado por la Junta a La Asamblea General para su debate y
aprobación.

CAPITULO XIII
DISPOSICIONES TRANSITORIAS
ARTÍCULO 41: Estos Estatutos entrarán en vigencia a partir del mes de enero de 2007.
ARTÍCULO 42: Se autoriza al presidente para que realice los trámites legales
correspondientes.

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 REGLAMENTO INTERNO
PREÁMBULO
Por cuanto es la voluntad de Dios sacar del mundo un pueblo salvo para la gloria de su
Nombre, pueblo que constituye la Iglesia de Jesucristo, la cual debe estar edificada sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas (Ef.2.20)
Por cuanto se hace necesaria la permanente comunión entre los miembros de la Iglesia,
impartir consejos y ser instruidos en la Palabra de Dios para la obra del ministerio, y para el
ejercicio de los oficios espirituales provistos en la Santa Biblia.
Por cuanto esta comunión establecida por Dios es sostenida por el Espíritu Santo, y EL es el
que pone en su Iglesia, Evangelistas, Pastores, Apóstoles, Maestros (Ef. 4.11).

SE RESUELVE
Nos reconocemos como miembros del cuerpo de Jesucristo, y por lo tanto, hermanos en la
fe, todos los que profesamos los mandamientos establecidos por el Espíritu Santo en el
Capítulo Dos de los Hechos de los Apóstoles, Versículos Treinta y Ocho y Treinta y Nueve:
“Y Pedro les dijo: arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el Nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor
nuestro Dios llamare”. Declaramos esforzarnos para guardar la unidad del Espíritu en el
vínculo de la paz, profesando nuestra adoración a un Señor, poniendo en práctica una fe y
un bautismo, ya que tenemos solamente un Dios y Padre de todos y en todos: “Solícitos en
guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; un cuerpo, y un Espíritu, como fuiste
también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un
bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” (Ef. 4:3-
6).
ARTÍCULO I
NATURALEZA
La IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS es una organización cristiana
autónoma, obra misionera de La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, con la que
mantiene nexo espiritual y/o administrativo, y comunión con todos los que en cualquier
lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro y que
profesan una fe igualmente preciosa que la nuestra: “A la iglesia de Dios que está en
Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos con todos los que en
cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y nuestro” (1
Cor. 1:2). “Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la
justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra” (2
Ped. 1:1).
ARTÍCULO II
PROPÓSITOS
a. Establecer la obra sobre una base eficiente en enseñanza, conducta y métodos bíblicos
b. Asegurar una confraternidad en la comunión de los que profesan la misma fe y atraer a
los de fe semejante.
c. Animar y promover una mayor y mejor evangelización del Territorio Venezolano y del
mundo.

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d. Procurar incrementar la evangelización de territorios no evangelizados, y cuidar las
congregaciones que ya existen, enseñando y predicando la doctrina de Cristo, desarrollando
las prácticas cristianas de la Iglesia del Señor, registradas en las sagradas escrituras.
e. Brindar apoyo social a través de: programas educativos, morales, espirituales y
económicos, a personas o entidades filantrópicas, educativas o caritativas, en la medida que
estos propendan para alcanzar los fines expresados en los estatutos.

ARTÍCULO III
MEMBRESÍA MINISTERIAL
La membrecía ministerial de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS
consistirá de todos los Ministros con Licencia de ordenación, General y Local.

ARTÍCULO IV
ASAMBLEA GENERAL DE MINISTROS
Sección A. SESIONES.
Una sesión nacional de la membrecía de ministros se efectuará anualmente y se llamará
Asamblea General de Ministros. Extraordinariamente se reunirá por convocatoria hecha por
el Presidente, previo acuerdo de la Junta Nacional. Con la presencia de delegado (s) del
Honorable Consistorio de Ancianos de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia a estas
sesiones.

Sección B. FECHA Y LUGAR

Durante la sesión General de Ministros, la Junta Nacional decidirá la fecha y lugar de la
próxima asamblea. El Presidente hará la convocatoria con la debida anticipación.

Sección C. VOZ Y VOTO

1. Las personas con derecho a voz y voto en la Asamblea General de Ministros son todos
los Ministros con Licencia de: Ordenación, General y Local de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS, representada mediante la respectiva
credencial debidamente actualizada y expedida por la Secretaría Nacional.
2. La representación del Honorable Consistorio de Ancianos de la Iglesia Pentecostal Unida
de Colombia en su calidad de asesor, tendrá voz en las deliberaciones. Cuando dicha
representación fuere delegada en el Misionero, conservará su derecho a voz y voto, por ser
parte de la membrecía ministerial de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS.

3. Los obreros con tarjeta de Predicador podrán asistir a la Asamblea General de Ministros
sin voz ni voto, cuando El Presidente de la Iglesia lo considere pertinente y les invite.

4. La presidencia de la Iglesia invitará a la Asamblea General a aquellas personas que por

razón de su oficio deban rendir informes y emitir conceptos sobre el área de su actividad.

Sección D. SESIÓN DE NEGOCIOS.

1. Toda sesión se abrirá con oración. El Presidente presentará el orden del día para su
discusión y aprobación.
2. Al comenzar el período de sesiones, el Presidente nombrará e instalará los siguientes
comités: a. De Resoluciones. b. De Escrutinio c. De Ética. d. Los que considere necesarios.
Estos comités estarán compuestos cada uno, por lo menos por tres (3) asambleístas con voz
y voto.

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3. Todas las resoluciones, proposiciones y enmiendas a los estatutos y/o al Reglamento
Interno, para ser presentadas a la Asamblea General, deben ser traídas al Comité de
Resoluciones, el cual será nombrado por la Junta Nacional por lo menos un mes antes de la
asamblea Ordinaria, para el estudio de la misma, el cual las examinará y revisará su forma
y su contenido con base a lo que rezan los Artículos de Fe, Estatutos, Reglamento Interno y
normas disciplinarias. Luego el Presidente de la Asamblea, presentará la resolución,
proposición y/o la enmienda ya examinada a la Asamblea General para su debate,
aprobación o negación de la misma.
4. Una vez escrutada cada votación, el Presidente del Comité de Escrutinio presentará por
escrito los resultados al Presidente de la Asamblea. El Presidente de la Asamblea presentará
dichos resultados a la Asamblea General y estos resultados deben ser consignados en el
acta.
5. Incompatibilidades:
a. Es incompatible presentar resolución promociones y/o enmiendas y pertenecer al Comité
de Resoluciones mientras éste la examina.
b. Cuando el nombre de un integrante del Comité de Escrutinio esté siendo considerado
para un cargo, debe retirarse del comité hasta cuando termine esa votación. El presidente
nombrará un reemplazo temporal en este caso.
c. Aparte de estas incompatibilidades, se tendrán en cuenta las que el Presidente considere
según el caso.
d. Son incompatibles todas las resoluciones proposiciones y/o enmiendas que afecten los
artículos de fe.
Sección E. Son atribuciones de la Asamblea General.
1. Elegir al Presidente, al Vicepresidente, al Secretario, al Tesorero, a los Vocales, al Fiscal
y al vice fiscal.
2. Aprobar o desaprobar, por mayoría de votos dentro del quórum reglamentario, las
reformas que la Junta Nacional o cualquiera de los miembros de la Asamblea propongan a
los Estatutos y/o Reglamentos Internos. Aprobadas las reformas, conforme al lineamiento
anterior, los nuevos Estatutos serán sometidos al Visto Bueno de las autoridades
competentes del Estado Venezolano, para así surtir los efectos jurídicos.
3. Ejercer las demás funciones y atribuciones, que generalmente le pertenezcan como
asamblea de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
4. Los ministros de cada distrito eligieran los presbíteros de sus distritos.

ARTÍCULO V
DE LA DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN
LA JUNTA NACIONAL
a. La Junta Nacional será la Junta Directiva de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS, como su organismo administrativo y representativo.
b. La Junta Nacional estará compuesta por 6 ministros, de la manera siguiente: Un
Presidente, un Vicepresidente, un Secretario General, un Tesorero General, Un Primer
Vocal, Un Segundo Vocal.
c. Nadie podrá ocupar más de un cargo en la Junta Nacional.
d. La Junta Nacional tiene facultad para resolver de inmediato todos los asuntos que se le
presenten, tomando decisiones que correspondan y representen la Voluntad de la Iglesia.
e. Las decisiones de la Junta Nacional se tomarán teniendo en cuenta la asesoría del
Misionero enviado por la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, el cual tendrá voz y voto
en dichas decisiones.
f. Las decisiones de la Junta Nacional deben ser respetadas y acatadas por todos los
ministros del culto y feligreses; sólo podrán ser rectificadas mediante los acuerdos de una
Asamblea General.
g. La Junta Nacional se reunirá ordinariamente cuatro (4) veces al año, y en forma
extraordinaria, cuando el caso lo requiera.

20
h. Las obligaciones de la Junta Nacional son:
1. Examinar y decidir sobre los candidatos para Licencias de: Ordenación, General, y
Predicador.
2. Tratar los casos de falsa doctrina, pecado, acusación, queja o insubordinación de
ministros, según el procedimiento establecido en el reglamento Interno y Normas
disciplinarias.
3. Llenar las vacantes que se presenten en la Junta Nacional hasta la próxima Asamblea.
4. Administrar la Iglesia espiritualmente y como organización.
5. Organizar los Distritos que sean necesarios para facilitar la administración y supervisión
de la obra.
6. La Junta Nacional tiene facultad para dar al Presidente poder de disposición sobre los
bienes muebles e inmuebles, que sean propiedad de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS.
7. Autorizar o negar las invitaciones que se realicen a Ministros de otras organizaciones y
autorizar o negar la participación de Ministros y congregaciones de La Iglesia Pentecostal
del Nombre de Jesús en eventos de otras organizaciones.
8. Efectuar con el Misionero, los traslados de los Ministros del Culto.
9. La Junta Nacional estudiara las solicitudes de licencias y/o de reposos solicitadas por los
pastores cuando estas cumplan con los requisitos establecidos.
10. La Junta Nacional decidirá el tiempo en el cual el pastor estará de licencia y/o en reposo.
11. La licencia o reposo del pastor será de 3 meses a un año.
12. Reposos por enfermedad tendrán ayuda de uno de los fondos nacionales dependiendo
del juicio que haga la Junta Nacional.

I. Domicilio y residencia de los miembros de la Junta Nacional

1. El secretario y el tesorero nacional tendrá su lugar de residencia en la ciudad donde está
la sede de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.

J. Requisitos para ser miembro de la Junta Nacional.

1. Llenar estrictamente los requisitos morales y espirituales señalados en la Palabra
de Dios: (1Tim. 3:1-7, 1 Pedro 5:1-3; Tito 1:5-9).
2. Ser casado y convivir con la esposa.
3. No ser divorciado.
4. Ser mayor de treinta y siete (37) años.
5. Tener experiencia administrativa previa en cualquier campo de trabajo, y por lo menos
tres (3) años de tener Licencia de Ordenación.
6. Ser idóneo para las labores de la Junta Nacional.
7. Ser de probada lealtad, habiendo colaborado en la edificación de la obra.
8. Estar dispuesto a servir en las funciones que dentro de sus capacidades y habilidades se le
asigne por decisión de la Asamblea General o la Junta Nacional.
9. Debe estar activo en el ministerio.
10. Ser Ministro con Licencia de Ordenación, de probada lealtad, habiendo colaborado en
la edificación de la obra con éxito, por lo menos cinco (5) años, en LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS EN VENEZUELA, exceptuando los
ministros enviados por el Honorable Consistorio de Ancianos de la Iglesia Pentecostal
Unida de Colombia.
k. Restricciones.
1. Los miembros de la Junta Nacional no podrán tener familiaridad entre sí hasta el cuarto
grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
L. Elección de los miembros de la Junta Nacional.
1. Los candidatos para ocupar cargos en la Junta Nacional, podrán postular sus nombres, o
ser nominados por la Asamblea General para ser calificados por la Junta Nacional, previa
inscripción ante la Secretaría General.

21
2. En el caso de que un candidato calificado haya obtenido la mitad mas uno en la votación,
queda elegido para el cargo; por un periodo de tres años.
3. Si ninguno de los candidatos calificados obtuvo la mitad mas uno de los votos, la
Asamblea hará una segunda vuelta entre los dos calificados con mayor número de votos.

Parágrafo 1. Un miembro de la Junta Nacional puede ser retirado de su cargo, por los
siguientes motivos: Abuso de autoridad, Incumplimiento de sus deberes, insubordinación,
incapacidad para ejercer el cargo, por enseñar falsa Doctrina, o por inmoralidad.
Parágrafo 2. En caso de falta permanente por causa de muerte, destitución o renuncia
voluntaria; este será reemplazado por el que haya obtenido el mayor número de votos en
elección de este cargo hasta próxima asamblea.
ARTÍCULO VI
ATRIBUCIONES DE LOS MIEMBROS JUNTA NACIONAL

Sección F. EL PRESIDENTE.
1. El Presidente de la Iglesia, es el Presidente de la Asamblea General, y a su vez Presidente
de la Junta Nacional.
2. En sus ausencias temporales será reemplazado por el Vicepresidente, y a falta de éste por
un miembro de la Junta Nacional.
3. En las faltas absolutas, el Presidente será reemplazado por el Vicepresidente, hasta la
próxima Asamblea.
4. Sus obligaciones son:
a. Dirigir la obra bajo la dirección de la Asamblea General y la Junta Nacional.
b. Procurar mantener un espíritu de armonía y cooperación entre la obra nacional e
internacional
c. Firmar todos los certificados, licencias y tarjetas de confraternidad.
d. Presidir servicios de ordenación en cualquier reunión nacional o distrital.
e. Tiene autorización para firmar todo documento oficial y legal, escrituras públicas,
hipotecas o cheques.
f. Visitar en cuanto le sea posible las obras nuevas y los distritos para enterarse
personalmente del estado de las congregaciones y obra en general.
g. Velar porque los demás miembros de la Junta Nacional, y demás directivas nacionales de
los diferentes departamentos de la Iglesia, cumplan fielmente con sus obligaciones, y
requerirles que le informen de sus actividades cuando considere necesario.
h. Señalar responsabilidades al vicepresidente para que lo coadyuve en el trabajo de
supervisión de la obra.
i. presentar a la Asamblea General planes anuales de trabajo e informarles sobre el
desarrollo de la obra.

Sección G. EL VICEPRESIDENTE
1. Efectuará las funciones del Presidente en ausencia de éste.
2. Cumplirá todos los deberes que le sean requeridos por el Presidente, la Junta Nacional o
la Asamblea General.
3. Presidirá servicios de ordenación en cualquier reunión nacional o distrital.
4. Coadyuvará al Presidente en sus funciones.
5. Asumirá las funciones de Director de Educación Cristiana.

Sección H. EL SECRETARIO GENERAL

1. Es Secretario de la Iglesia, de la Asamblea General y de la Junta Nacional.
2. Sus obligaciones son:
a. Velar porque sean asentadas y guardadas las actas de todas las reuniones, de la Asamblea
General y de la Junta Nacional.
b. Debidamente autorizado por la Junta Nacional, firmar todos los certificados y
credenciales de licencias.
22
c. Llevar un registro de todos los ministros de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús,
que tengan su respectiva licencia.
d. Desarrollar, con la aprobación de la Junta Nacional, sistemas de archivo que permitan la
conservación, disponibilidad y recuperación de los documentos e información de la Iglesia.
e. Firmar documentos legales cuando sea necesario.
f. Cumplir todos los deberes que le sean requeridos por la Asamblea General, la Junta
Nacional y/o El Presidente.
g. Rendir informes verbales o escritos a solicitud de: Presidente, la Junta Nacional y la
Asamblea General.
h. Llevar un inventario de los bienes muebles de los Departamentos Nacionales y de los
bienes inmuebles de la organización.
i. El Secretario General de la Iglesia expedirá cada dos años las tarjetas de confraternidad
aprobadas por la Junta Nacional. Sin la tarjeta de confraternidad actualizada, todas las
credenciales serán consideradas sin validez.

Parágrafo. Cuando la Junta Nacional considere necesario se dispondrá de uno de los

asambleístas, para realizar la labor de Secretario de Actas.

SECCION I. EL TESORERO GENERAL.

1. Es el Tesorero de la Iglesia.
2. Debe responder por los fondos de la Iglesia y distribuirlos conforme al presupuesto
aprobado bajo la dirección de la Asamblea General y la Junta Nacional.
3. Sus obligaciones son:
a. Llevar o hacer llevar la contabilidad bajo su responsabilidad y tener los libros a
disposición del Fiscal o cualquier miembro de la Asamblea General y de las entidades
gubernamentales.
b. Rendir un informe en cada reunión ordinaria de la Asamblea General y cuando le sea
requerido por la Junta Nacional.
c. Firmar cheques cuando sea debidamente autorizado.
d. Rendir un informe trimestral de entradas y salidas a la Junta Nacional y al Fiscal.
e. Enviar el 2% de los diezmos de diezmos que ingresen a la Tesorería General, a la
Tesorería de Asistencia Social Pastoral.
f. Cumplir todos los deberes que le sea requeridos por la Asamblea, la Junta Nacional y el
Presidente.
g. Recaudar el dinero correspondiente a diezmo de diezmos, ofrenda misionera y demás
dineros que cada Pastor o congregación de la Iglesia, debe enviar a la Tesorería General.
Velando por el envío oportuno de los mismos.
h. Expedir los recibos con la relación del dinero recibido, recibo que será en original y dos
copias, el original para el Pastor o Congregación, copia a Tesorería y otra para el archivo
contable.
Parágrafo:
EL Tesorero General de la Iglesia no podrá ser elegido por más de dos (2) períodos
consecutivos.

Sección J. PRIMER VOCAL.

1. Cumplir con las responsabilidades asignadas por el Presidente, la Junta Nacional o la
Asamblea de Pastores.
2. Asumir las funciones de Director de Misiones Nacionales y extranjeras.
3. Presentar los planes de trabajo y presupuesto a la Junta Nacional para su aprobación
4. Ejecutar los planes Misioneros de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS.
5. Informar a la Junta Nacional y a la Asamblea General de Ministros sobre actividades y
Estados Financieros del Departamento.

23
6. Utilizar de la mejor manera posible los recursos humanos, económicos y técnicos
disponibles.

Sección K. SEGUNDO VOCAL.

1. Cumplir con las responsabilidades asignadas por el Presidente, la Junta Nacional o la
Asamblea de Pastores.
2. Asumir las funciones de Director de Obra Social juntamente con el Órgano Directivo
nombrado por la Junta Nacional
3. Ejecutar los planes sociales de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS.
4. Presentar los planes de trabajo y presupuesto a la Junta Nacional para su aprobación
5. Informar a la Junta Nacional y a la Asamblea General de Ministros sobre actividades y
Estados Financieros de su área.
6. Utilizar de la mejor manera posible los recursos humanos, económicos y técnicos
disponibles.
ARTÍCULO VII
FISCAL
A. La Iglesia tendrá un Fiscal que será elegido por la Asamblea General de ministros, de
entre los previamente inscritos ante la secretaría general y calificados por la Junta Nacional
para un periodo de tres (3) años, y tendrá un vice fiscal nacional que le colaborará en todo
aquello para lo que sea requerido y lo reemplazará en sus faltas de asistencia absolutas o
temporales.
La Iglesia tendrá un Vice-Fiscal que será elegido por la Asamblea General de ministros, de
entre los previamente inscritos ante la secretaría general y calificados por la junta nacional
para un periodo de tres (3) años. En sus faltas de asistencia absolutas o temporales, será
nombrado al segundo candidato en votación en la elección como sucesor en el cargo, quien
lo reemplazará hasta la próxima asamblea general de ministros, donde será elegido para
culminar el periodo correspondiente. De no haber segundo en votación la junta nacional
nombrara a quien considere en su remplazo.
Parágrafo 1. El Fiscal y el Vice-fiscal no deberán tener vínculos familiares con ningún
miembro de la Junta Nacional
Parágrafo 2. Para ser elegido Fiscal, se requiere ser idóneo para el cargo y deberá llenar los
mismos requisitos que se requieren para ser miembro de la Junta Nacional.
Parágrafo 3. Podrá ser retirado de su cargo por las mismas causales expresadas en el
Artículo V Letra L Parágrafo único.
Parágrafo 4. El tesorero de la junta nacional no podrá ser postulado en la terna en el cargo
de fiscal, tanto el principal como el vice fiscal correspondiente al periodo inmediatamente
siguiente al de su cargo.

B. Las funciones del Fiscal son las siguientes:

a. Examinar inventarios, actas, libros y correspondencia de la Iglesia, de la Asistencia Social
Pastoral y otros entes inherentes a la iglesia.
b. Dar cuenta oportunamente por escrito a la Asamblea General, a la Junta Nacional o al
Presidente, según el caso, de las irregularidades que note en la administración de la Iglesia.
c. Suministrar a la Asamblea General, a la Junta Nacional y al Presidente, los informes que
hayan sido solicitados en asuntos relacionados con sus funciones.
d. Verificar que las ejecuciones de la Iglesia estén de acuerdo con los estatutos, las
disposiciones de la Asamblea General y la Junta Nacional.
e. Velar porque todas las propiedades de la Iglesia estén debidamente escrituradas,
protocolizadas y registradas.
f. Autorizar con su firma los estados financieros de la Iglesia.
g. El Fiscal puede asistir a las sesiones de La Junta Nacional cuando él lo considere
conveniente.

24
h. Podrá solicitar a la Junta Nacional la autorización para tener un asesor, en los casos que
lo requiera, para el cumplimiento de sus funciones.

ARTÍCULO VIII
DIRECTIVOS DISTRITALES
La Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús en Venezuela, con el fin de facilitar una mejor
administración y supervisión de los miembros feligreses y Ministros del Culto, se ha
organizado en Distritos, y cada Distrito tendrá un supervisor y los presbíteros que se
consideren necesarios; quienes contaran para su trabajo con la ayuda de un Secretario.

Sección A: CARGOS DISTRITALES.

La Iglesia tendrá los siguientes cargos Distritales: Un Supervisor, y los Presbíteros que sean
necesarios.
Funciones de los Directivos Distritales.
1. Reunirse cada dos (2) meses en forma ordinaria y extraordinariamente cuando la
situación lo amerite.
2. Reunirse con los Pastores de su Distrito.
3. Reunirse con los comités y auxiliares de su Distrito.
4. Nombrar en su Distrito los comités y auxiliares de los Departamentos, y demás oficios
necesarios que el reglamento les faculte.
5. Administrar, cuidar y distribuir los recursos y dineros del Distrito.
6. Trabajar en armonía con La Junta Nacional y mantener el espíritu de unidad entre las
congregaciones, Pastores, y directivos de La Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús en
Venezuela.
7. Velar por el bienestar de las congregaciones, de los Pastores y sus familias, atendiendo a
sus necesidades.
8. Posesionar los Pastores en las Iglesias para la cual fueron asignados por La Junta
Nacional.
9. Estimular el desarrollo y la formación entre los Ministros, de futuros directivos y demás
oficios en el Distrito.
10. Resolver con prontitud los problemas que le presenten los pastores del distrito.
11. Revisar las tesorerías y secretarias locales y distritales.
12. Previo estudio y llenadas las condiciones, establecer nuevas obras en el distrito.
13. Promover y aprobar nuevos obreros, a través de los pastores del Distrito, con el visto
bueno de La Junta Nacional.
14. Promover y aprobar previo estudio y capacitación, el ingreso al Ministerio de los nuevos
Obreros, otorgándole Licencia Local.
15. Solicitar por escrito el ascenso para licencia General y Ordenación, de los pastores de su
distrito ante la Junta Nacional.
16. Informar a la Junta Nacional sobre situaciones de inmoralidad, rebelión, falsa doctrina,
mal manejo de los dineros y otras irregularidades ocasionadas por algún Pastor o
Congregación.
17. Ayudar a los pastores en la organización de las Iglesias locales siguiendo lo establecido
en los Estatutos, el Reglamento Interno, además de las Directrices de La Junta Nacional.
18. Enseñar y estimular a los pastores y congregaciones al cumplimiento de los Estatutos y
Reglamentos de la Iglesia.
19. Atender las situaciones que indiquen o conlleven a procesos de divorcio y presentarlas a
la Junta Nacional.
20. Aprobar o improbar la compra de inmuebles, construcciones, remodelaciones, planos de
construcción, e inversiones de grandes sumas de dinero y endeudamientos de las
congregaciones de su Distrito.
21. Deben responder por los fondos del distrito y distribuirlos conforme al presupuesto
aprobado bajo la dirección de La Junta Nacional.

25
22. Cumplir con las demás funciones que le encargue la Asamblea General de Ministros, la
Junta Nacional o el Presidente.
Sección B. El Supervisor
Es el ministro miembro de La Junta Nacional, sobre el cual ella asigna y/o delega la
administración de uno o más distritos.
Funciones del Supervisor
1. Trabajar en armonía con el o los presbíteros y mantener siempre el espíritu de unidad
entre las iglesias, pastores y distritos de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús.
2. Convocar a los demás miembros de la Directiva Distrital a reuniones ordinarias y
extraordinarias.
3. Convocar a reuniones a los pastores comités y auxiliares de su Distrito.
4. Supervisar la Obra Distrital.
5. Revisar o hacer revisar los Libros de las congregaciones locales y de los comités en su
Distrito.
6. Rendir un informe del trabajo y de los estados financieros en el Distrito, trimestralmente
a la Junta Nacional.
7. Abrir cuentas con firmas conjuntas con el Presbítero.
8. Cumplir con las demás funciones que le encargue la Asamblea General de Ministros, la
Junta Nacional o el Presidente.
Parágrafo 1. Las funciones propias de su cargo, no pueden ser delegadas a otra persona
diferente a un directivo distrital o miembro de la Junta Nacional.
Sección C. Los Presbíteros
Son los ministros elegidos por los pastores del distrito al que pertenecen y serán los
colaboradores inmediatos del Supervisor, con autoridad en el distrito y debe ser
residenciado en el mismo. El presbítero elegido llevará la Tesorería en el Distrito. Cuando
un Distrito tenga más de un Presbítero, el primero elegido tendrá la responsabilidad de
llevar la Secretaria y el segundo elegido la Tesorería.
A. Son Obligaciones de los Presbíteros:
1. Trabajar en armonía con el supervisor y mantener siempre el espíritu de unidad entre las
iglesias y pastores de su Distrito.
2. Visitar cuantas veces sea posible a los pastores y congregaciones de su distrito, para
estimularlos a conservar la unidad, la armonía y la buena marcha de la obra.
3. Asistir y presentar informes en las reuniones ordinarias de la Directiva Distrital, sobre las
actividades realizadas o por realizar.
4. Organizar en común acuerdo con el Supervisor y dirigir con el secretario el Retiro
Espiritual de su Distrito.
5. Colaborar con la Junta Nacional en los trámites de legalización de las congregaciones
ante los entes correspondientes del estado Venezolano.
6. Cumplir los deberes que señala la Palabra de Dios, con interés en las almas de los
hombres y la evangelización de su Distrito.
7. Debe responder e informar a los Directivos Distritales, por todos los dineros de su
Distrito,
8. Llevar la contabilidad y tener los libros a disposición de la Directiva Distrital y el Fiscal
general.
9. Rendir un informe en cada reunión de La Directiva Distrital.
10. Firmar cheques cuando sea debidamente autorizado.
11. Llevar archivo de recibos y soportes de todos los ingresos y egresos.
12. Colaborar con el trabajo del Tesorero General y bajo la dirección de los directivos de su
Distrito.
13. Cumplir las demás funciones que le asigne El Supervisor del Distrito.
Parágrafo 1. Sin la autorización del Supervisor del Distrito no podrá convocar a reuniones.

B. Requisitos de los Presbíteros.

26
1. Llenar estrictamente los requisitos morales y espirituales señalados en la Palabra de Dios:
(1 Tim. 3:1-7, 1 Pedro 5:1-3; Tito 1:5-9).
2. Ser casado y convivir con la esposa.
3. No ser divorciado.
4. Ser mayor de treinta (30) años.
5. Tener experiencia administrativa previa en cualquier campo de trabajo, y tener Licencia
de Ordenación.
6. Ser idóneo para las labores de Presbítero.
7. Ser de probada lealtad, habiendo colaborado en la edificación de la obra.
8. Estar dispuesto a servir en las funciones que dentro de sus capacidades y habilidades se le
asigne por decisión de la Asamblea General o la Junta Nacional.
9. Debe estar activo en el ministerio.
10. Haber colaborado en la edificación de la obra con éxito, por lo menos dos (2) años, en
LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS EN LA REPÚBLICA
BOLIVARIANA DE VENEZUELA, exceptuando los ministros enviados por el
Honorable Consistorio de Ancianos de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia.
11. Todo aspirante a ser presbítero, debe estar legalmente documentado ante las autoridades
Venezolanas.
C. Restricciones.
1. Los presbíteros de un mismo Distrito, no podrán tener familiaridad entre sí hasta el cuarto
grado de consanguinidad y segundo de afinidad.
2. No podrán ocupar dos cargos en la estructura administrativa de la Iglesia.
D. Elección de los Presbíteros.
4. Los candidatos para ser Presbíteros, podrán postular sus nombres, para ser calificados por
la Junta Nacional, previa inscripción ante la Secretaría General.
5. En La Asamblea General de Ministros serán elegidos los Presbíteros por los Pastores de
cada Distrito.
6. En el caso de que un candidato calificado haya obtenido la mitad más uno en la votación,
queda elegido para el cargo; por un periodo de tres (3) años.
7. Si ninguno de los candidatos calificados obtuvo la mitad más uno de los votos, los
Pastores del Distrito harán una segunda vuelta entre los dos calificados con mayor número
de votos.
Parágrafo 1:
Un Presbítero puede ser retirado de su cargo, por los siguientes motivos: Abuso de
autoridad, Incumplimiento de sus deberes, insubordinación, incapacidad para ejercer el
cargo, por enseñar falsa Doctrina, por inmoralidad o por malos manejos de Dinero,
Parágrafo 2:
Una vez elegido un Presbítero no podrá ser trasladado de su distrito hasta el término de su
período a no ser por caso de fuerza mayor.

ARTÍCULO IX
OFICIOS DE LA IGLESIA
La Iglesia tendrá las siguientes dependencias, integradas por ministros o feligreses que
realizan oficios, que coadyuvan al desarrollo de la obra, pero que no están enmarcadas
dentro del gobierno de la Iglesia y sus actividades no son remuneradas.

Las Dependencias son:

1. Departamento Nacional de Educación Cristiana. Conformado por las siguientes
Direcciones:
a. Dirección de Escuela Dominical
b. Dirección de Música y Alabanza
c. Dirección de Educación Teológica
d. Dirección de Educación Secular
e. Dirección de publicaciones
27
f. Dirección de Ayudas Educativas
2. Departamento nacional de misiones
3. Departamento de Obra Social
4. Departamento Juvenil: Más Que Vencedores.
5. Departamento de Damas Dorcas.

Habrá los siguientes oficios:

1. Secretarios Distritales
2. Un Director de Publicaciones
3. Un Director de Educación Teológica
4. Un Director de Escuela Dominical
5. Un Director de Educación Secular
6. Un Director de Alabanza
7. Una Presidenta Nacional de Dorcas
8. Una Tesorera Nacional de Dorcas
9. Una Secretaria Nacional de Dorcas.
10. Un Presidente Nacional de Jóvenes Más que Vencedores
11. Un Secretario Nacional de Jóvenes Más que Vencedores
12. Un Tesorero Nacional de Jóvenes Más que Vencedores

En los Departamentos y direcciones donde se requiera de otros oficios serán nombrados por
la Junta Nacional.
La Junta Nacional calificará y nombrará a las personas que desempeñarán estos oficios. Su
Período será de dos (2) años.

ARTÍCULO X
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN CRISTIANA
Sección A. PROPÓSITO.
La Dirección de Educación Cristiana promueve la formación y capacitación espiritual y
secular de los Ministros, los creyentes de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE
DE JESÚS y otras personas, para que presten un mejor servicio a Dios, a la Iglesia y a la
sociedad.

Sección B. OBJETIVOS.
1. Asesorar y coordinar la creación y funcionamiento de INSTITUTOS BÍBLICOS en el
país.
2. Coordinar cursos y seminarios de formación y actualización ministerial.
3. Fomentar y apoyar la investigación bíblica, teológica, histórica y ministerial.
4. Dirigir y coordinar la formación espiritual de los niños y adolescentes de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS, y de la comunidad.
5. Propender a la capacitación secular de los miembros de la Iglesia y su proyección
social.
6. Asesorar y coordinar la creación y funcionamiento de centros educativos.
7. Proveer material educativo a los diferentes estamentos de la Iglesia.
8. Asesorar revisar y autorizar los trabajos de Grabaciones de coros, Himnos, poemas,
poesías Y otros que algún miembro feligrés Realice dentro de la Iglesia.

Sección C. CONFORMACIÓN.
La Dirección Nacional de Educación Cristiana está conformada por:
a. El Director General de Educación Cristiana, quien lo preside.
b. El Director de Educación Teológica.
c. El Director de Escuela Dominical.
d. El Director de Música y Alabanza.
e. El Director de Publicaciones.
28
f. El Director de Educación Secular.
g. El Director de Ayudas Educativas.

1. NOMBRAMIENTO.
El Director General será elegido por la Asamblea General de Ministros, según lo
establecido en el Artículo VI sección G, del Reglamento Interno. Los miembros de los
Departamentos serán nombrados por la Junta Nacional.

Sección D. EL DIRECTOR GENERAL DE EDUCACIÓN CRISTIANA.

1. FUNCIONES.
a. Coordinar la elaboración de los planes educativos de LA IGLESIA PENTECOSTAL
DEL NOMBRE DE JESÚS.
b. Dirigir las actividades de los Departamentos que lo conforman.
c. Presentar los planes de trabajo y presupuesto de la Dirección de Educación Cristiana, a la
Junta Nacional para su aprobación.
d. Informar a la Junta Nacional y a la Asamblea General de Ministros sobre actividades y
estados financieros de la Dirección.
e. Utilizar de la mejor manera posible los recursos humanos, económicos y técnicos
disponibles.

2. REQUISITOS.
Los exigidos para ser miembros de la Junta Nacional establecidos en el Artículo V Sección
J y K, y el Artículo VI Sección G, numeral 5 del Reglamento Interno, además debe tener
vocación e idoneidad para el cargo.

Sección E. DIRECCION DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA

1. Integrantes. Un Director de Educación Teológica, un secretario-tesorero nacional. Los
cuáles serán nombrados por la Junta Nacional, para un período de dos (2) años
2. Habrá un director de Instituto en cada distrito el cual será nombrado por los directivos
para un periodo de dos (2) años.

2. FUNCIONES DEL DIRECTOR DE EDUCACIÓN TEOLÓGICA

a. Elaborar con los Directores distritales del Instituto Bíblico, el plan básico del Instituto
Bíblico y velar por su cumplimiento.
b. Propiciar y estimular la formación integral de acuerdo con las necesidades de cada
región, coordinando los recursos humanos, técnicos y económicos disponibles.
c. Mantener un registro de los recursos humanos, físicos y técnicos de cada sede del
instituto con el fin de utilizarlos adecuadamente en el logro de los objetivos.
d. Diseñar y coordinar cursos y programas de capacitación y actualización de profesores del
Instituto Bíblico.
e. Coordinar, asesorar y supervisar la creación y funcionamiento del Instituto Bíblico.
f. Presentar al Director de Educación Cristiana las necesidades de su área para la
elaboración del presupuesto.

3. REQUISITOS.
a. Ser Ministro con Licencia General.
b. Haber sido Profesor de Instituto Bíblico por lo menos dos (2) años.
c. Ser idóneo para las funciones del cargo.

Sección F. DIRECCION NACIONAL DE ESCUELA DOMINICAL

1. INTEGRANTES.
Un Director, un Secretario y un Tesorero.
2. Nombramiento.
29
La directiva nacional de Escuela Dominical Será nombrada por la Junta Nacional, para
un período de dos (2) años.
3. REQUISITOS.
a. El Director debe ser un pastor que tenga por lo menos Licencia General; debe tener
vocación y ser idóneo para el cargo.
b. Los demás miembros de este Departamento pueden ser Pastores o Esposas de Pastores,
que llenen las cualidades espirituales y morales que muestra la Palabra de Dios en 1
Tim. 3:1 y Tito 2:3-6; tener vocación e idoneidad para el cargo.
c. La Junta Nacional debe evaluar que los integrantes de este Departamento deben tener
en cuanto sea posible conocimiento pedagógico.
d. Se podrá tener como asesores miembros feligreses.

4. FUNCIONES
a. Elaborar el plan de trabajo de Escuela Dominical y velar por el cumplimiento de éste.
b. Propiciar y estimular la formación integral de los niños y adolescentes de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS y de la comunidad, de acuerdo con las
necesidades de cada entorno, coordinando los recursos humanos, técnicos y económicos
disponibles.
c. Mantener un registro de los recursos humanos físicos y técnicos disponibles en el logro
de los objetivos.
d. Diseñar y coordinar cursos y programas de capacitación y actualización para Pastores,
Directores y Maestros de Escuela Dominical.
e. Diseñar y ejecutar planes de evangelismo entre la niñez.
f. Motivar e impulsar la Visión Misionera y el servicio a Dios en la niñez y adolescentes
de la Iglesia.
g. Ayudar a los padres de familia en la educación cristiana de sus hijos.
h. Colaborar con los directivos en la organización del trabajo de Escuela Dominical en
sus respectivos Distritos.
i. Presentar al Director de Educación Cristiana, las necesidades de su Departamento para
la elaboración del presupuesto.

5. Funciones
1. DEL DIRECTOR
a. Presidir todas las reuniones de la directiva Nacional
b. Asesorar a los auxiliares en el trabajo con la niñez en los Distritos.
c. Procurar visitar cada Distrito cuando le sea posible.
d. Presentar los proyectos para someterlos a la aprobación de la Junta
Nacional.
e. Presentar un informe anual de las actividades de la dirección de Escuela
dominical a la Junta Nacional y a la presidencia.
f. Debe velar por el buen funcionamiento de la Secretaría y Tesorería
Nacional de Escuela Dominical.
g. presidir los eventos nacionales relacionados con su área de trabajo.
h. Convocar a los auxiliares
i. de los distritos, comités locales y maestros a campamentos, congresos y
talleres de capacitación.

2. DEL SECRETARIO.
a. Asentar y guardar las actas de las reuniones de la Directiva Nacional de Escuela
Dominical
b. Atender todo lo relacionado con correspondencia, conservando copias de todas las
comunicaciones de la directiva Nacional de Escuela Dominical.
c. Conservar un registro con nombres y direcciones de los miembros de la Directiva
Nacional y los Auxiliares Distritales.
30
 d. Mantener un inventario permanente de las pertenencias de la dirección de Escuela
Dominical, incluyendo precios y fechas de adquisición.
e. Llevar un registro estadístico de maestros a nivel nacional
f. enviar oportunamente la información a los auxiliares distritales de las actividades a
realizarse en su jurisdicción, por medio de correo, llamadas, página web y otros.

3. DEL TESORERO
a. Guardar debidamente los fondos de la Dirección de Escuela Dominical en una
entidad financiera a nombre del tesorero y el director de Escuela Dominical
b. Llevar y conservar el archivo contable y los soportes de gastos de su tesorería,
debidamente autorizados por el director de Escuela Dominical.
c. Tener a la disposición del Fiscal de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS sus libros de contabilidad y el archivo contable.
d. Informar trimestralmente sobre entradas y salidas, a la Junta Nacional, y a la
Presidencia.
e. Presentar informe y presupuesto anual de sus actividades a la Junta nacional y a la
presidencia de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
f. Promover y recaudar la ofrenda única anual de escuela dominical en todo el país.

Sección H. AUXILIARES DISTRITALES

1. Nombramiento. .
a. Será nombrado por los directivos distritales para un período de dos (2) años y tal
nombramiento se comunicará a la directiva nacional de Escuela Dominical.
b. El auxiliar distrital puede ser un pastor o esposa de pastor residente en el distrito.

2. FUNCIONES
a. Desarrollar y apoyar los programas que presente la Dirección Nacional de Escuela
dominical.
b. Cumplir las funciones que le sean delegadas por la directiva Nacional y los directivos
distritales.
c. Elaborar un plan de trabajo con el visto bueno de los directivos de su distrito.
d. Contribuir con los comités locales en el desarrollo de sus planes de trabajos y
programas.
e. Mantener un registro de los recursos humanos físicos y técnicos disponibles en el logro
de los objetivos.
f. Diseñar y ejecutar planes de evangelismo entre la niñez.
g. Motivar e impulsar la Visión Misionera y el servicio a Dios en la niñez y adolescentes
de la Iglesia.

Sección I. COMITÉS LOCALES

1. Integrantes.
Estará compuesto por un director (a) y un secretario (a) y un tesorero (a) y demás
integrantes que el Pastor considere necesario (según el tamaño de la congregación).
2. Nombramiento.
a. El Comité local de escuela dominical en cada congregación será nombrado por el
pastor para un período de un (1) año pudiendo ser ratificado las veces que se considere
necesario.

3. Funciones
a. Se crea el Comité de escuela dominical local en cada congregación, con el objetivo de
ganar, edificar y conservar niños para Cristo.
b. Promover el desarrollo espiritual de los niños en cada congregación.
c. Cumplir los objetivos de la dirección de Escuela Dominical Nacional y auxiliar distrital

31
d. Coordinar las clases de escuela dominical y organizar la escuela bíblica vacacional en su
congregación.
e. Auspiciar con el dinero del Fondo local de escuela dominical: planes de educación
cristiana y programas de orientación y edificación espiritual a nivel local, siempre y cuando
cuenten con la aprobación del Pastor.
f. Se colectará anualmente una ofrenda especial y se enviara a la tesorería nacional de
escuela dominical.
g. El comité local, es parte integral de la congregación, y como tal debe andar en armonía
con el Pastor, la Dirección Nacional de escuela dominical y el Auxiliar distrital

4. REQUISITOS
a. Para ser miembro del comité local, de escuela dominical es necesario que la persona
cumpla con las normas y doctrinas de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS.
b. ser bautizado en agua en el nombre de Jesús y lleno del espíritu santo.
c. Debe tener por lo menos un (1) año de fidelidad en la vida cristiana, y buen testimonio
entre los feligreses y los no feligreses
d. Cualquiera de los miembros del Comité Local, se hace indigno al cargo por inmoralidad,
rebelión, incompetencia en sus funciones, por falsa doctrina o cualquier cosa que dañe la
unidad de la Iglesia o riña con la autoridad del Pastor.
e. Haber sido miembro de la congregación local seis (6) meses por lo menos.

5. OBLIGACIONES
1. Del Director (a)
a. Organizar y asignar a los maestro las clases correspondientes
b. Desarrollar programas que conduzcan al cumplimiento de los objetivos del Departamento
de Escuela Dominical Nacional y distrital.
c. Informar al Auxiliar Distrital de Escuela Dominical de las actividades en la
congregación.
d. Desarrollar actividades conjuntas con los demás comités de la congregación cuando sea
necesario o la convivencia así lo indique.
e. Contribuir con los planes generales de trabajo en la localidad según se lo solicite su
Pastor.
f. Constatar el oportuno envío de la ofrenda anual de Escuela Dominical.

2. DEL SECRETARIO (A)

a. Para un mejor funcionamiento del comité Local de Escuela Dominical, deberá tener una
correcta relación del número de los niños y adolescentes que lo integran, teniendo en
cuenta el nombre, dirección y demás datos de interés de cada uno de ellos.
b. Llevar un archivo de la correspondencia recibida y emitidas.
c. Leer y fijar en la cartelera de la congregación, toda información dirigida al comité de
Escuela Dominical Local.

3. DEL TESORERO (A)

a. Guardar debidamente los fondos locales en una entidad Bancaria a nombre del Tesorero y
el Pastor, manteniendo un archivo de soportes de ingresos y egresos.
b. Rendir Informe escrito, trimestralmente al Pastor sobre el uso de los fondos,
c. Obtener constancia del Pastor, de la revisión de los libros donde figura el manejo de los
fondos.
d. Enviar oportunamente la ofrenda anual de Escuela Dominical en su totalidad, a la
Tesorería Nacional de Escuela Dominical.
e. El Tesorero no puede hacer uso del dinero del fondo local, sin contar con la aprobación
del Pastor y el director local.

32
PARÁGRAFO 1. Donde no haya suficientes miembros, estas funciones pueden ser
desempeñadas por una persona (Secretario- Tesorero).

PARÁGRAFO. 2 El 50% de los gastos que ocasione la asistencia a eventos de

capacitación distritales o nacionales del comité local, deberán ser sufragadas por el fondo
local de Escuela dominical.

Sección H. DIRECCION DE PUBLICACIONES.

A. FUNCIONES.
a. Elaborar y distribuir el Órgano informativo de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS.
b. Ayudar al trabajo de los diferentes Departamentos en la elaboración de sus publicaciones.
c. Producir material impreso que los Directivos y Departamentos necesitan en sus labores.
d. Ofrecer material que facilite el trabajo Evangelístico.
e. Publicar los estudios aprobados por la Junta Nacional, que ayuden a la educación
intelectual, moral y espiritual de los creyentes.
f. Diseñar todo tipo de ayudas que permitan una mejor administración de las
congregaciones.
g. Distribuir oportunamente los diferentes materiales que se publiquen.
h. Servir como difusor de sistemas y métodos de trabajo.
i. Atender los requerimientos específicos de los diferentes estamentos de la Iglesia.
j. Operar financieramente de tal manera que se garantice la supervivencia de esta dirección,
con el fin de producir más material para el uso de la obra.
k. Para realizar estos propósitos la Junta Nacional a través del Director de Educación
Cristiana y el Director de Publicaciones, realizarán las siguientes funciones:
a. Trazar los proyectos de trabajo a largo, mediano y corto plazo del Departamento.
b. Definir los planes financieros, administrativos de producción del Departamento.

B. Integrantes:
Un Director y un Secretario - Tesorero, los cuales serán nombrados por la Junta Nacional,
para un período de dos (2) años.

C. Requisitos:
1. El Director debe ser un Pastor con Licencia General, por lo menos.
2. El Secretario Tesorero debe ser un Pastor con Licencia Local, por lo menos.
3. Tener conocimiento en el área.

Sección I. DIRECCION DE MUSICA Y ALABANZA.

1. FUNCIONES.
a. Elaborar y dirigir el Plan de Trabajo para la formación y orientación en materia de
música y alabanzas en la Iglesia.
b. Propiciar y estimular la formación musical de los miembros de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS, de acuerdo con las necesidades de cada
congregación.
c. Colaborar en la recopilación de coros usados en la Escuela Dominical con la finalidad
de que la dirección de Publicaciones elabore los corarios que se deben usar en las
congregaciones.
d. Mantener un registro de los recursos humanos, físicos y técnicos, disponibles en el logro
de los objetivos.
e. Diseñar y programar talleres de capacitación para Pastores y Líderes de alabanzas de las
congregaciones, con el fin de unificar criterios en cuanto al ministerio de la música y
la alabanza en la Iglesia.
f. Dirigir y/o hacer dirigir bajo su responsabilidad, los ensayos del Coro Nacional.
33
g. Organizar talleres para la selección de nuevos integrantes del Coro Nacional y velar por
el buen funcionamiento del mismo, participando a la Junta Nacional sobre cualquier
eventualidad.
h. Coordinar, supervisar y verificar la buena marcha de esta dirección, administrando con
pulcritud los recursos disponibles.
i. Estimular al Pastorado y asesorar al Departamento de Escuela Dominical, en la creación
de grupos corales en las congregaciones.
j. Asesorar los trabajos de grabaciones de coros, himnos, poemas, poesías y otros que
algún creyente realice dentro de la Iglesia.

B. Integrantes:
Un Director Nacional que será nombrado por la Junta Nacional, por un período de dos (2)
años y los Auxiliares Distritales, nombrados por los directivos de distritos

C. Requisitos
a. El Director debe ser Pastor con Licencia General por lo menos.
b. Tener conocimiento en el Área.

Sección J. DIRECCION DE EDUCACIÓN SECULAR

1. Funciones.
a. Elaborar y dirigir el plan de trabajo en materia de educación secular.
b. Captar y evaluar las necesidades educacionales de las diferentes Congregaciones y
Distritos, presentadas por sus Pastores.
c. Ayudar en la elaboración del proyecto de creación de Centros Educativos, de acuerdo a
los recursos y necesidades de cada Distrito y/o congregación.
d. Prestar asesoría técnica y logística en materia educacional.

e. Coordinar, supervisar y verificar el proceso educativo, tanto en su infraestructura física,

administrativa como en la calidad pedagógica.
f. Propender por la capacitación del personal docente.
g. Coordinar las relaciones y actividades educativas de la Iglesia con las actividades
gubernamentales en materia de educación.
h. Presentar a la Dirección de Educación Cristiana, las necesidades de su área para la
elaboración del presupuesto.

2. REQUISITOS.
a. Ser bautizado en el nombre del Señor Jesús.
b. Ser profesional en la educación con título universitario.
c. Ser un miembro fiel de la Iglesia, y ser lleno del Espíritu Santo.

ARTÍCULO XI
DEPARTAMENTO DE MISIONES
Sección A. NATURALEZA.
La Gran Comisión entregada por el Señor Jesucristo a la Iglesia en Mateo 28.18-20, es la de
“… id, y haced discípulos a todas las naciones…” en cumplimiento a este mandato, LA
IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS, establece el Departamento de
Misiones, con la visión de llegar a los no alcanzados con el Evangelio.
PROPÓSITO.
El Señor Jesús dijo: “… Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura” (Mr.
16:15); por lo tanto, LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS tiene el
propósito de llevar y anunciar el evangelio a toda criatura, comenzando en el territorio
Venezolano con la proyección de llevar este evangelio a otros países donde Dios nos envíe.
Sección B. INTEGRANTES.
34
Todos los miembros de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús en Venezuela, bajo la
dirección del Director de Misiones y el Misionero enviado de la Iglesia Pentecostal Unida
de Colombia.
Sección C. OBJETIVOS.
1. Promover el Evangelismo y la apertura de nuevas Obras en el territorio nacional y en el
extranjero, en todos sus aspectos: visión, formación, información, oración, educación,
promoción y finanzas.
2. Entrenar y capacitar a los aspirantes y candidatos a campos blancos dentro del territorio
nacional y en el extranjero, y actualizar en el desempeño de su trabajo a quienes ya están en
el campo.
3. Informar a todas las congregaciones sobre el desarrollo Evangelístico y Misionero
Nacional y en el extranjero.
4. Desarrollar planes de trabajo que promuevan la participación de la Iglesia en la Obra
Evangelística y Misionera en el País y en el extranjero.
5. Asesorar el trabajo Evangelístico a través de las Directivas Distritales.

Sección D. DIRECTOR DE MISIONES.

Sus obligaciones son:
1. Supervisar y visitar la obra Misionera nacional y en el extranjero en plena armonía con la
Junta Nacional. En caso de que no pueda viajar, la Junta Nacional designará otro integrante
de ella.
2. Coordinar y visitar la obra Misionera Nacional bajo la dirección de la Junta Nacional y en
armonía de las Directivas Distritales.
3. Mantener contacto con los aspirantes y candidatos a misioneros y con quienes ya se
encuentren en actividad.

4. Despertar el interés en las congregaciones locales por la Obra Misionera, ampliando la

visión de servicio, lo que debe incluir la oración, la ofrenda generosa y la cooperación en
general.
5. Desarrollar planes de trabajo a través de los Directivos Distritales, para la apertura de
obras nuevas y el apoyo de las ya existentes en el plano espiritual y económico.
6. Consultar a los Directivos Distritales sobre las cualidades de los candidatos a las
Misiones para sr presentados a la junta nacional como candidatos a misioneros.
7. Estudiar las necesidades de los campos misioneros y presentar proyectos de trabajo y
presupuesto anual, para la aprobación de la Junta Nacional.
8. Velar por el bienestar de las familias misioneras e incentivarlas y estimularlas para lograr
un buen desempeño en su labor.
9. Presidir Ceremonia de Entrega de Licencia General y Servicio de ordenación en el campo
misionero extranjero, con la debida autorización de la Junta Nacional, previa reunión con
los candidatos
10. Trasladar y retirar misioneros del campo de trabajo cuando sea autorizado por la Junta
Nacional.
11. Cumplir las funciones que le sean requeridas por la Asamblea General, la Junta
Nacional y el Presidente.
Sección E. MISIONES LOCALES
1. COMITÉ DE MISIONES LOCALES.
Será nombrado por el Pastor de la Iglesia, para un período de un (1) año y estará integrado
por un Director y demás miembros necesarios.
2. REQUISITOS
a. Para ser miembro del Comité local de Misiones es necesario que la persona cumpla con
las normas doctrinales de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
b. Debe tener por lo menos dos (2) años de fidelidad en la vida cristiana, y buen testimonio
entre los hermanos y los no feligreses.
c. Ser un miembro fiel de la Iglesia, y ser lleno del Espíritu Santo.
35
d. Tener Visión Misionera.
e. Los miembros del Comité de Misiones, serán nombrados por el Pastor, designados para
un periodo de un (1) año, pudiendo ser ratificados si se estima conveniente.
f. Cualquiera de los miembros del Comité de Misiones, se hace indigno al cargo por
inmoralidad, rebelión, incompetencia en sus funciones, falsa doctrina o cualquier cosa que
dañe la unidad de la Iglesia o riña con la autoridad del Pastor.
g. Haber sido miembro de la congregación seis (6) meses por lo menos.
3. FUNCIONES.
a. Realizar con la aprobación del Pastor, programas que promuevan la visión y la
Evangelización en el entorno de la Iglesia Local.
b. Mantener en la Iglesia, un fuerte movimiento de oración por las misiones, a través de la
celebración de reuniones y programas específicos.
c. Divulgar el trabajo realizado por El Departamento de Misiones, a través de información
permanente, utilizando medios tales como: Boletines, carteleras, mapas, estadísticas, cartas,
otros.
d. Promover Ofrendas destinada a la Obra Misionera.
4. Sección G. FUENTE Y USO DE FONDOS.
1. En cada congregación se dedicará un (1) domingo del mes como Día Misionero, en el
cual las ofrendas del día serán enviadas en su totalidad a la Tesorería Nacional, para la Obra
Misionera Nacional y Misionera Internacional.
2. En cada congregación se colectarán ofrendas, aportes y actividades al mes, según lo
acordado por el pastor, para la Obra Misionera Distrital y Local.
3. Durante la Convención Nacional se dedicará una ofrenda de carácter misionero
4. contribuciones especiales de: Instituciones, personas particulares, Miembros de la
Iglesia, congregaciones y/o departamentos.
5. El uso de los fondos se ceñirá estrictamente al régimen financiero de la IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.

Sección F. MISIONES DISTRITALES.

1. COMITÉ DE MISIONES DISTRITAL.
a. Conformado por un Director, un Secretario y un Tesorero, nombrados para esta labor
Por Los Directivos Distritales en cada Distrito, para un período de dos (2) años.
b. Requisitos:
(1) El Director debe ser un Pastor que tenga por lo menos Licencia General, e idóneo para el
cargo.
(2) El Secretario y el Tesorero, deben ser Pastores que tengan por los menos
Licencia Local, e idóneos para el cargo.

a) Cada Distrito tendrá los misioneros Distritales que pueda sostener con los recursos Del
Distrito.
b) Los Directivos Distritales estudiarán cuánto dinero necesita el Misionero Distrital
Para su sostenimiento y pago de alquileres, teniendo en cuenta el núcleo familiar y las
Condiciones económicas del lugar donde va a ser enviado.
c) Los misioneros Distritales deberán llenar los mismos requisitos que los misioneros
Nacionales. Sección H Numeral 2 exceptuando el literal E. que diría mínimo con licencia
local
d) Los Misioneros Distritales serán administrados por el Director de Misiones y Trabajaran
de acuerdo con los Directivos del Distrito.
C. NOMBRAMIENTO.
a) Los directivos del Distrito postularán ante el Director de Misiones los candidatos a
Misioneros Distritales; y este los presentará a la Junta Nacional, quien los Calificara.
b) Los Misioneros Distritales tendrán un periodo de prueba de un año, en el cual se
Determinará si tiene llamamiento a la Obra Misionera; si su llamamiento es confirmado, su
nombramiento será por tres años en total pudiendo recibir un nuevo
36
Nombramiento para otro periodo igual.

2. FUNCIONES:
a. Trabajar bajo la dirección del Director de Misiones y los Directivos Distritales.
b. Realizar en su Distrito programas y actividades tendientes a ampliar la visión Misionera
de Pastores y congregaciones.
c. Capacitar y entrenar al pastorado y a los comités de Misiones Locales, en el desarrollo del
trabajo Misionero, a través de seminarios, congresos, conferencias y talleres.
d. Promover la Semana Misionera en su Distrito.
e. Organizar las Campañas Evangelísticas en el Distrito.
f. Promover Ofrendas y aportes para las Misiones Distritales.
g. Las que le sean asignadas por los Directivos Distritales.
h. El Tesorero del comité de misiones estará encargado de recibir las ofrendas del distrito.

SECCION G. OBRA MISIONERA NACIONAL.

1. NOMBRAMIENTO.
Para ser enviado a la obra misionera nacional, el candidato deberá diligenciar un formulario,
en el cual quedarán consignados los diferentes aspectos que servirán para definir su
nombramiento, la trayectoria de su ministerio será tenida en cuenta para el nombramiento
del misionero nacional.
Se le establecerá un lugar de residencia que será la sede de su trabajo misionero.
Para ser nombrado, el candidato presentará a la Junta Nacional certificados médicos de la
esposa e hijos a su cargo.
El candidato deberá haber permanecido afiliado a la Asistencia Social Pastoral durante su
ministerio.
2. REQUISITOS.
a. Que tengan una completa experiencia de salvación de acuerdo con el Nuevo Testamento.
b. Que tengan un amplio conocimiento de las doctrinas fundamentales de las Sagradas
Escrituras.
c. Casado y que tenga juntamente con su esposa un llamamiento de Dios definido en la obra
misionera nacional.
d. Ser examinado en cuanto a su condición moral y espiritual para la obra. En cuanto a su
testimonio cristiano y cualidades generales, los candidatos deben ser ampliamente
recomendados por los directivos distritales del distrito.
e. Tener por lo menos Licencia General
f. Manejar buenas relaciones humanas.
g. Su núcleo familiar será tenido en cuenta para ser nombrado.
h. Tener experiencia en apertura de obras y haber tenido éxito en ganar almas y
administración de la congregación Local.
i. Tener un amplio conocimiento de las doctrinas que practica la Iglesia Pentecostal del
nombre de Jesús en Venezuela.
j. Antes de salir al campo misionero debe recibir orientación y enseñanzas sobre el trabajo a
desarrollar incluyendo su familia. Dichas enseñanzas deberán ser impartidas por el Director
de Misiones y demás asignados por la Junta nacional.
k. Se tendrá en cuenta para el nombramiento, el manejo que haya dado a los compromisos
económicos de la iglesia.

3. DURACION DEL NOMBRAMIENTO.

Será por un mínimo de dos (2) años y un máximo de cinco (5) años. Se tendrá en cuenta el
rendimiento del misionero y su fidelidad en el trabajo para recibir un nuevo nombramiento
en el campo Misionero.
Los misioneros que salgan a la obra se consideran en prueba durante los dos (2) primeros
años.
37
Son motivos suficientemente poderosos para retirar definitivamente a un misionero de la
obra, los siguientes:
a. Mala salud de él y/o de la familia
b. Problemas doctrinales
c. Incapacidad para llevar el mensaje transcultural.
d. Pecado
e. Incapacidad administrativa y/o financiera.
f. Mal testimonio de sus hijos o de la esposa.

4. DEBERES DE LOS MISIONEROS NACIONALES.

a. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
(1) Trabajar en armonía con el reglamento interno de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS en Venezuela.
(2) Será administrado por el Director de Misiones y trabajará en armonía con los Directivos
Distritales.
(3) Acatar todas las disposiciones y órdenes de la Junta Nacional, por medio del Director de
Misiones.
(4) Informar al Director de Misiones y a los diferentes departamentos sobre el desarrollo de
la obra misionera.
(5) El misionero debe concentrar sus esfuerzos en un lugar y procurar que los
desplazamientos en su área de trabajo, sean con un propósito específico, que tengan que ver
con su labor misionera.
(6) Debe consultar el desplazamiento (definitivo) de su sede inicial con el Director de
Misiones e informar a los directivos.
(7) En cuanto a la estructura de la administración misionera, aquellos misioneros que salen
al campo de trabajo, queda definido que tendrán un curso de formación.
(8) Al recibir visitas del Director de Misiones, o de su delegado, debe haber un programa
previamente arreglado con quien lo visitará.
(9) Enviar un informe escrito cada seis meses sobre el avance de la obra.
b. ASPECTOS FAMILIARES.
(1) La presentación personal del misionero y su familia será motivo de su preocupación, a
fin de poner en alto el nombre del Señor Jesús y de la Iglesia.
(2) El estado de salud de la familia incidirá en la estadía del misionero en la obra misionera.
c. ASPECTOS ECONOMICOS.
(1) El misionero dará sus diezmos a la obra nacional.
(2) La Junta Nacional le establecerá su asignación mensual, para invertir en alquiler,
sostenimiento y otros gastos; inicialmente los ingresos de la nueva obra se invertirán en la
adecuación de ella. En la medida en que la obra local va aportando dinero, el sostenimiento
del misionero gradualmente se le va retirando.
(3) Para asistir a la Asamblea de Ministros, lo hará con sus medios y/o de la iglesia local.
Habrá algunas excepciones a criterio del Director de Misiones.
(4) El candidato deberá haber permanecido afiliado a la Asistencia Social Pastoral durante
su ministerio.

SECCION I. CANDIDATOS PARA LA OBRA MISIONERA EXTRANJERA

1. NOMBRAMIENTO:
a. Para ser enviado a la Obra Misionera Extranjera, el aspirante deberá diligenciar un
formulario en el cual quedarán consignados los diferentes aspectos que servirán para definir
su nombramiento. El número de hijos será tenido en cuenta para ser nombrado.
b. El nombramiento se hará cuando el candidato a la obra misionera aún se encuentre en
Venezuela.

2. REQUISITOS:

38
a. Los candidatos para la Obra Misionera serán presentados por el Director de Misiones y
cuidadosamente examinados por la junta Nacional, el cual se guiará para su selección y
nominación de los misioneros por los siguientes requisitos:
1. Que tengan una completa experiencia de salvación de acuerdo con el Nuevo
Testamento.
2. Que tengan un amplio conocimiento de las doctrinas fundamentales de las Sagradas
Escrituras.
3. Que tengan un llamamiento de Dios definido en la obra misionera extranjera.
4. Ser examinado en cuanto a su condición moral y espiritual para la obra.
b. En cuanto a su testimonio cristiano y cualidades generales, los candidatos deben ser
ampliamente recomendados por los directivos distritales a que pertenecen.
c. Los candidatos a misioneros no recibirán nombramiento hasta que hayan llenado los
requisitos para la ordenación al santo ministerio.
d. En ningún caso la ordenación se hará bajo la compulsión de llamamiento misionero, sino
bajo las calificaciones escriturales.
e. Antes de salir al campo misionero, el candidato y su familia deberán presentar un examen
médico en cuanto a sus capacidades físicas y mentales, para poder salir al campo de trabajo.
El certificado médico debe ser examinado por la Junta Nacional.
j. Que hayan tenido éxito en el desempeño de su ministerio. Se tendrá en cuenta que hayan
tenido trayectoria en la obra en Venezuela y experiencia administrativa.
k. Antes de salir al campo misionero debe recibir orientación y enseñanzas sobre el trabajo a
desarrollar incluyendo su familia. Dichas enseñanzas deberán ser impartidas por el Director
de Misiones y demás asignados por la Junta nacional.
l. Se tendrá en cuenta para el nombramiento, el manejo que haya dado a los compromisos
económicos de la iglesia.
m. Será criterio para ser nombrado misionero, el que haya comenzado obras en Venezuela

3. DURACION DEL NOMBRAMIENTO Y PERMISO DE REGRESO.

a. El tiempo mínimo de permanencia en el campo misionero es de dos (2) años, y el
máximo de cinco (5) años. El misionero puede regresar al campo de trabajo y para ello
deberá recibir un nuevo nombramiento por la Junta Nacional.
b. Todo misionero que regresa a Venezuela antes de terminar su período de trabajo, perderá
su nombramiento, y su reubicación en la obra en Venezuela deberá someterse a criterio de
la Junta Nacional.
c. Los nuevos misioneros que salgan a la obra se consideran en prueba durante los dos (2)
primeros años.
d. A su regreso en forma definitiva se considerará su rendimiento para reubicarlo.
Se observarán los siguientes aspectos:
(1) La Junta Nacional asignará lo de su sostenimiento, mientras el misionero esté en
Venezuela. No será una asignación igual a la que se le envía al campo misionero.
Igualmente la Junta Nacional fijará la que debe recibir quien lo reemplace.
(2) Durante su estadía en el país, debe dedicarse a la promoción misionera.
e. Los Misioneros pueden regresar a Venezuela o viajar a otro país por su cuenta, durante un
mes, cada dos (2) años.
f. Son motivos suficientemente poderosos para retirar definitivamente a un misionero de la
obra, debiendo regresar de inmediato a Venezuela, los siguientes:
(1) Mala salud de él y/o de la familia
(2) Problemas doctrinales
(3) Incapacidad para llevar el mensaje transcultural.
(4) Pecado.
(5) Incapacidad administrativa y/o financiera.
(6) Mal testimonio de sus hijos o de la esposa.

4. DEBERES DE LOS MISIONEROS

39
a. ASPECTOS ADMINISTRATIVOS
(1) Trabajar en armonía con el reglamento interno de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS.
(2) Acatar todas las disposiciones y órdenes de la Junta Nacional, por medio del Director de
Misiones.
(3) Informar al Director de Misiones y a los diferentes departamentos sobre el desarrollo de
la obra misionera.
(4) No dedicarse a trabajos diferentes de los encomendados como misionero, exceptuando
los casos en que los gobiernos civiles requieran lo contrario.
(5) Debe predicar y enseñar a tiempo y fuera de tiempo.
(6) Las quejas o recomendaciones deben ser enviadas al Director de Misiones, quien las
presentará a la Junta Nacional, si es el caso.
(7) Edificar la Iglesia en el país al que ha sido enviado.

(8) Establecer u organizar la iglesia nacional de acuerdo con las leyes del país y en plena
armonía con la Junta Nacional de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS EN VENEZUELA.
(9) El misionero debe concentrar sus esfuerzos en un lugar y procurar que los
desplazamientos en el país, sean con un propósito específico, que tengan que ver con su
labor misionera.
(10) Debe consultar todo desplazamiento de su sede inicial con el Director de Misiones.
(11) El misionero debe manejar adecuadamente la relación con otros grupos.
(12) En cuanto al manejo económico, debe vivir con lo que se le envía. No debe tocar otros
dineros. Debe aprender a manejar lo que recibe.
(13) Del dinero que se le asigne, la tesorería de la iglesia hará un descuento mensual de lo
enviado al misionero, a fin de que tenga un ahorro cuando regrese a Venezuela, y de esta
manera le sirva para instalarse nuevamente en el país.
(14) Al principio de la obra misionera, conviene que consulte los traslados que haga de
pastores nacionales.
(15) En cuanto a la estructura de la administración misionera, aquellos misioneros que salen
al campo de trabajo, queda definido que tendrán un curso de formación.
(16) No es función del misionero invitar a pastores, ni tramitar visas, sin previo acuerdo con
el Director de Misiones.
(17) Al recibir visitas del Director de Misiones, o de su delegado, debe haber un programa
previamente arreglado con quien lo visitará, al igual que un informe por escrito de tales
visitas, del cual se enviará copia al misionero.
b. ASPECTOS FAMILIARES.
(1) Cuando los hijos de los misioneros hayan cumplido 18 años, quedará a criterio de la
Junta Nacional, de acuerdo al comportamiento, testimonio y colaboración en la obra
misionera, el pago de los pasajes de regreso al campo misionero.
(2) El estudio de los hijos no es motivo para acortar el tiempo de estadía en Venezuela, si se
encuentran en uso de su descanso quinquenal.
(3) Al morir un familiar, el misionero puede obtener permiso para venir al país, pero lo hará
con sus propios recursos, excepto si el fallecido es el padre, la madre o uno de los hijos.
(4) La presentación del misionero y su familia será motivo de su preocupación, a fin de
poner en alto el nombre del Señor de la iglesia.

c. ASPECTOS ECONOMICOS.
(1) El sostenimiento del misionero será provisto por la Iglesia Pentecostal del Nombre de
Jesús en Venezuela, la Junta Nacional considerará cuánto debe recibir el misionero para su
sostenimiento, considerando el núcleo familiar y las condiciones económicas del país a
donde va.
(2) El misionero no hará uso de los dineros de la obra nacional para sus gastos personales,
sino los empleará para el desarrollo de la obra en el país.
40
(3) El misionero dará sus diezmos a la obra nacional del país donde trabaja.
SECCION J. SOBRE LAS PROPIEDADES DE LA OBRA MISIONERA.
1. Los misioneros no pueden hacer negociaciones con las cuales se comprometan con
crecidas sumas de dinero a la organización sin la debida autorización escrita de la Junta
Nacional de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS EN
VENEZUELA.
2. Las propiedades que se obtengan por ofrendas voluntarias, suscripciones, donaciones o
fondos públicos, deben estar a nombre de la Iglesia. No a nombre particular, siempre que
sea legítimamente posible.
3. Los muebles, instrumentos musicales, vehículos de transporte, fluvial o aéreo que se
compren con fondos misioneros, son propiedad de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL

NOMBRE DE JESÚS EN VENEZUELA y los misioneros no pueden disponer de ellos

(vender, permutar, empeñar, etc.) sin el permiso escrito de la Junta Nacional, por medio del
Director de Misiones. Se exceptúan todos los objetos de propiedad personal.
PARÁGRAFO:
Queda definido que los vehículos automotores serán financiados por la Iglesia, pero los
pagará el misionero de sus ingresos, a fin de que sean de su propiedad. Es responsabilidad
del misionero el buen uso y mantenimiento de los muebles, instrumentos musicales,
vehículos de transporte, etc., salvo el deterioro natural.

ARTÍCULO XII
DIRECCIÓN DE OBRA SOCIAL
Sección A. NATURALEZA.
Teniendo en cuenta el precepto bíblico de la Ayuda Social, el cual dice: “Así que, según
tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.”
Gál. 6.10. LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS, establece la
Dirección de Obra Social.

PROPÓSITO.
Destinar esfuerzos y recursos para ayudar a solventar en aquellas situaciones que ameriten
atención especial para el bienestar de la comunidad, en los aspectos físicos, moral, espiritual
y educativo.

OBJETIVOS.
1. Ayudar en la prevención de males en la sociedad, brindando formación a la niñez,
juventud y a los grupos poblacionales en desventaja.
2. Ayudar en la inserción a la sociedad y la recuperación de individuos que han caído en
estado de pérdida de valores sociales.
3. Establecer capellanías en centros penitenciarios y hospitalarios.
4. Procurar acuerdos con entidades gubernamentales, sociales, empresariales y filantrópicas
con el fin de lograr los objetivos.

Sección B. INTEGRANTES.
La Dirección Nacional de Obra Social estará bajo la administración del Segundo Vocal de
la Junta Nacional elegido por la Asamblea General de Ministros, según lo establecido en el
Artículo VI sección K, Numeral 2 del Reglamento Interno, quien será el Director general,
un Secretario, un Tesorero y dos Vocales, y demás miembros que sea necesario; estos deben
ser pastores mínimo con licencia General y serán nombrados por la Junta Nacional, para un
periodo de 2 años y formaran el Órgano Directivo de Obra Social

ARTÍCULO XIII
DEPARTAMENTO JUVENIL
Sección A. NOMBRE.
41
El nombre de este departamento es: MÁS QUE VENCEDORES.

Sección B. INTEGRANTES. Son todos los miembros de la IGLESIA PENTECOSTAL

DEL NOMBRE DE JESÚS, entre los 12 y los 35 años de edad.

Sección C. OBJETIVOS:
1. El departamento de jóvenes tendrá un campo de acción entre las personas que estén a su
alcance cuyas edades estén comprendidas de los 12 a los 35 años de edad.
2. Realizar programas con el fin de alcanzar jóvenes para el Señor.
3. Elevar el nivel espiritual, moral e intelectual de los jóvenes, dándole especial atención a
los adolescentes.
4. Apoyar la obra de Dios en Venezuela, dando prelación a aquellos campos que no puedan
sostener a sus pastores.

Sección D. DIRECTIVA NACIONAL JUVENIL. La Directiva Nacional Juvenil estará

conformada por: Un Presidente, un Secretario y un Tesorero. Serán nombrados por la Junta
Nacional, para un período de dos (2) años y se presentarán en la Asamblea Nacional de
Ministros.

Sección E. REQUISITOS
a. Para ocupar los cargos de Presidente, Secretario y Tesorero, en la Directiva Nacional del
Departamento Juvenil Más que Vencedores, los candidatos debe tener por lo menos
Licencia General.
b. Que su edad no sobrepase a los 34 años al inicio de su oficio.
c. Para el cargo de Tesorero se requiere idoneidad del candidato.

Sección F. OBLIGACIONES
1. DE LA DIRECTIVA NACIONAL JUVENIL.
a. Organizar las Convenciones Juveniles.
b. Informar sobre el estado de la juventud a nivel nacional.
c. Presentar los proyectos para su ratificación.
d. Entregar las ayudas aprobadas, correspondientes al Fondo de Jóvenes
e. Elaborar el presupuesto anual de la juventud, y presentarlo a la Junta Nacional para su
aprobación.
f. Presentar el presupuesto de gastos de visitación a las congregaciones, para su aprobación.
g. Trabajar bajo la orientación y supervisión de la Junta Nacional.
h. Asesorar y procurar un acercamiento con los Comités Locales.

2. DEL PRESIDENTE:
a. Presidir los cultos de la juventud en las Convenciones Nacionales.
b. Asesorar a los comités Distritales en el trabajo con la juventud en los Distritos, con el
apoyo del Presbítero Distrital, y promover la unidad entre la juventud de los Distritos.
c. Procurar visitar cada Distrito cuando le sea posible.
d. Presentar los proyectos para someterlos a la aprobación de la Junta Nacional.
e. Presentar un informe anual de las actividades del Departamento, a la Junta Nacional y a la
Asamblea General de Ministros, cuando sea requerido por ella.
f. Debe velar por el buen funcionamiento de la Secretaría y Tesorería Nacional Juvenil.

3. DEL SECRETARIO.
a. Asentar y guardar las actas de las reuniones de la Directiva Nacional.
b. Llevar un registro de solicitudes que le sean presentadas para ayudas económicas, siempre
que estén debidamente firmadas por el solicitante, y el Presbítero Distrital.
c. Atender todo lo relacionado con correspondencia, conservando copias de todas las
comunicaciones del Comité, asignando un registro para cada miembro.
42
d. Conservar un registro con nombres y direcciones de los miembros de la Directiva
Nacional y de los Comités Distritales.
e. Mantener un inventario permanente de las pertenencias del Departamento Juvenil,
incluyendo precios y fechas de adquisición.
f. Llevar un registro estadístico de la membresía Juvenil, a nivel Distrital y Nacional.

4. DEL TESORERO:
a. Guardar debidamente los fondos del Departamento Juvenil en una entidad financiera a
nombre de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS
b. Llevar y conservar el archivo contable y los soportes de gastos de su tesorería,
debidamente autorizados por el Presidente del Departamento Juvenil.
c. Tener a la disposición del Fiscal de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS sus libros de contabilidad y el archivo contable.
d. Informar trimestralmente sobre entradas y salidas, al Fiscal, a la Junta Nacional, y al
Presidente y al Secretario Nacional de la Juventud.
e. Presentar informe y presupuesto anual de la juventud a la Junta Nacional y a la Asamblea
General de Ministros, cuando sea requerido por ella.
f. En los casos de ayudas de sostenimiento y alquiler, solicitar confirmación anual.
g. Girar oportunamente a las tesorerías el dinero asignado.

PARÁGRAFO 1. Los gastos de la directiva para asistir a una reunión de la Directiva

Nacional de la Juventud o a un evento Nacional Juvenil, serán pagados del Fondo Nacional
Juvenil.

PARÁGRAFO 2. Los gastos de la directiva que se generen para el cumplimiento del plan
de trabajo, serán pagados del Fondo Nacional Juvenil.

Sección G. USO DE FONDOS

1. Toda solicitud de ayuda debe ser presentada a la Directiva Nacional de Jóvenes, a través
del Secretario Nacional de Jóvenes. El solicitante se encargará de hacer firmar la solicitud
del Presbítero Distrital.
2. Los desembolsos del Fondo del Departamento de los jóvenes, se ceñirán al presupuesto
aprobado por la Junta Nacional.
3. La ofrenda misionera juvenil respaldará la obra en Venezuela, mediante programa
elaborado conjuntamente entre la Junta Nacional y la Directiva Nacional Juvenil.
4. La Ofrenda “Sembremos para Cristo” se distribuirá así: 10% para compra y construcción
de bienes inmuebles, enviado a la Tesorería Nacional de LA IGLESIA PENTECOSTAL
DEL NOMBRE DE JESÚS y el 90% para respaldar la obra en el territorio nacional, según
el presupuesto anual de la juventud.
5. Todos los proyectos que requieran el uso de los Fondos del Departamento Juvenil, deben
ser presentados a la Junta Nacional para su ratificación; si no son ratificados, serán
devueltos a la Directiva para su revisión con las respectivas observaciones.
6. Ningún integrante de la Directiva Nacional o Local, está autorizado para solicitar o dar
préstamos o hacer uso personales de los fondos.

Sección H. COMITÉ DISTRITAL DE JOVENES

1. Integrantes.
Estará integrado por un Presidente, un Secretario y un Tesorero.
2. Nombramiento.
Serán nombrados por los Directivos de cada distrito para un periodo de dos (2) años y se
comunicará a la Directiva Nacional de los Jóvenes.
3. Requisitos.

43
a. Presidente. Para ser presidente del comité distrital de jóvenes debe tener por lo menos
licencia local. Haber mostrado un buen desempeño moral y espiritual. Idoneidad para el
desempeño del cargo respectivo.
b. Los demás integrante del comité de Distrital de Jóvenes deberá tener por menos tarjeta
de predicador.
c. Para integrar el comité distrital de Jóvenes, su edad no debe sobrepasar los 34 años de
edad al inicio de su oficio.

4. FUNCIONES DEL COMITÉ DISTRITAL DE JOVENES

a. Orientar a los jóvenes con enseñanzas de carácter moral, espiritual y práctico.
b. Fomentar el crecimiento de la ofrenda sembremos para Cristo y Misionera, e informar
sobre el uso de ella.
c. Orientar a los comités locales en el trabajo con los jóvenes.
d. Promover la formación de nuevos líderes que tengan cualidades espirituales, morales y
habilidades para servir al señor.
e. Desarrollar programas que conduzcan al cumplimiento de objetivos del departamento de
los jóvenes.
f. El comité de jóvenes distrital trabajará en común acuerdo con la directiva nacional y los
directivos de su distrito.
g. Presentar informe de actividades a los directivos y en las reuniones pastorales del distrito.
h. Promover las ofrendas sembremos y misioneras en las congregaciones de su distrito las
cuales son diez (10) sembremos y dos (2) misioneras y su envío oportuno a la tesorería
nacional de jóvenes.
i. Los gastos de sus funciones en el cumplimiento de su trabajo serán sufragado del fondo
distrital de jóvenes.

Parágrafo.1
Los recursos económicos para este comité distrital se percibirán del departamento nacional
de jóvenes, del fondo distrital y de las ofrendas de sus actividades.

5. DEL PRESIDENTE.
a. Presidir las reuniones del comité distrital.
b. Dirigir y organizar con su comité los eventos de la juventud tales como: Convenciones,
campamentos, congresos y talleres Distritales.
c. Asesorar a los comités locales en el trabajo con la juventud en las congregaciones.
d. promover la unidad de la juventud en el Distrito con el apoyo de los directivos distritales.
e. Procurar visitar las congregaciones de su Distrito las que le sea posible y estimular a los
líderes locales en su trabajo.
f. Presentar los proyectos para someterlos a la aprobación de los directivos distritales.
g. Presentar informe por escrito cuando le sea solicitado de las actividades del comité
distrital.

6. DEL SECRETARIO.
a. Asentar y guardar las actas de las reuniones del comité distrital
b. Llevar un registro de los comités locales de jóvenes de su distrito
c. Atender todo lo relacionado con correspondencia, conservando copias de todas las
comunicaciones del Comité.
d. Conservar un registro con nombres y direcciones de los miembros de la Directiva
Nacional y distrital.
e. Mantener un inventario permanente de las pertenencias del comité distrital Juvenil,
incluyendo precios y fechas de adquisición.
f. Llevar un registro estadístico de la membrecía Juvenil, a nivel distrital.

7. DEL TESORERO:
44
a. Guardar debidamente los fondos del comité distrital en una entidad financiera a nombre
del tesorero y el presidente distrital.
b. Llevar y conservar el archivo contable y los soportes de gastos de su tesorería,
debidamente autorizados por el Presidente del comité distrital.
c. Tener a la disposición de los directivos del distrito y del Fiscal de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS sus libros de contabilidad y el archivo
contable.
d. Informar trimestralmente sobre entradas y salidas, a presidente distrital y a los directivos
del distrito.
e. Presentar informe y presupuesto anual a los directivos de su distrito.
f. Ningún tesorero podrá hacer uso de los fondos sin la autorización del presidente distrital
de jóvenes y los directivos de su distrito, salvo las partidas autorizadas en el presupuesto.

Parágrafo. 1
En ningún caso y bajo ningún título, los comités distritales podrán establecer contribuciones
a las congregaciones locales.

Sección I. ORGANIZACION LOCAL.

1. Se crea el Comité Juvenil en cada congregación, con el objetivo de ganar, edificar y
conservar jóvenes para Cristo.
2. Promover el liderazgo cristiano a nivel juvenil en cada congregación.
3. Cumplir los objetivos del Departamento Juvenil. Articulo XIII sesión c numerales 1, 2,
3,4
4. Realizará un culto semanal.
5. Auspiciar con el dinero del Fondo Juvenil Local: planes de evangelismo, de proyección
misionera o programas de orientación y edificación espiritual a nivel local, siempre y
cuando cuenten con la aprobación del Pastor.
6. Se colectará mensualmente una ofrenda denominada “Sembremos para Cristo”, diez (10)
al año; las restantes ofrendas del mes serán para el Fondo Local de los Jóvenes, y su uso se
hará en común acuerdo con el Pastor.
7. El Departamento Juvenil Local, es parte integrante de las congregaciones, y como tal
debe andar en armonía con el Pastor, la Directiva Nacional de Jóvenes, y el Auxiliar.
8. Cada seis (6) meses se celebrará un culto misionero y se colectará una ofrenda de carácter
especial que se llamará “OFRENDA MISIONERA JUVENIL”

Sección J. INTEGRANTES DEL COMITE LOCAL

1. El Comité Juvenil de cada congregación estará compuesto por el Presidente (a), el
Secretario (a) y Tesorero (a) y demás integrantes que el Pastor considere necesario.

2. NOMBRAMIENTO.
a. Para ser miembro del Comité Juvenil Local, es necesario que la persona cumpla con las
normas doctrinales de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
b. Debe tener por lo menos dos (2) años de fidelidad en la vida cristiana, y buen testimonio
entre los hermanos y los no feligreses.
c. Los miembros del Comité Local, serán nombrados por el Pastor, designados para un
periodo de un (1) año, pudiendo ser ratificados si se estima conveniente.
d. Cualquiera de los miembros del Comité Local, se hace indigno al cargo por inmoralidad,
rebelión, incompetencia en sus funciones, por falsa doctrina o cualquier cosa que dañe la
unidad de la Iglesia o riña con la autoridad del Pastor.
e. Haber sido miembro de la congregación seis (6) meses por lo menos.

Sección K. OBLIGACIONES.
1. DEL PRESIDENTE
45
a. Presidir los cultos de la juventud.
b. Desarrollar programas que conduzcan al cumplimiento de los objetivos del Departamento
Juvenil, previa aprobación del Pastor.
c. Informar al comité Distrital, de las actividades de la juventud en la congregación.
d. Desarrollar actividades conjuntas con los demás departamentos de la congregación
cuando sea necesario o la convivencia así lo indique.
e. Contribuir con los planes generales de trabajo en la localidad según se lo solicite su
Pastor.
f. Constatar el oportuno envío de las ofrendas e informar al Pastor cuando no ocurra.

2. DEL SECRETARIO(A)
a. Para un mejor funcionamiento del Departamento Juvenil Local, deberá tener una correcta
relación del número de personas que lo integran, teniendo en cuenta el nombre, dirección y
demás datos de interés de cada una de ellas.
b. Llevar un archivo de la correspondencia recibida y emitidas.
c. Leer y fijar en la cartelera de la congregación, toda circular dirigida al Departamento
Local de los Jóvenes.

3. DEL TESORERO (A)

a. Guardar debidamente los fondos locales en una entidad Bancaria a nombre del Tesorero y
el Pastor, manteniendo un archivo de soportes de ingresos y egresos.
b. Rendir Informe escrito, trimestralmente al Pastor sobre el uso de los fondos,

c. Obtener constancia del Pastor, de la revisión de los libros donde figura el manejo de los
fondos.
d. Enviar oportunamente las ofrendas Sembremos para Cristo y Misionera Juvenil, en su
totalidad, al Tesorero Nacional.
e. El Tesorero no puede hacer uso del dinero del fondo local, sin contar con la aprobación
del Pastor y el Presidente Local.
f. Todos los gastos que ocasione la invitación de los directivos nacionales o algún otro
predicador, deberán ser sufragadas por el Fondo Local Juvenil.

PARÁGRAFO 1. Donde no haya suficientes miembros estas funciones pueden ser

desempeñadas por una persona (Secretario- Tesorero).

ARTÍCULO XIV
DEPARTAMENTO FEMENIL
Sección A. NOMBRE:
El nombre de este departamento es: DAMAS DORCAS.

Sección B. OBJETIVO.
1. Ayudar al desarrollo de la vida espiritual de las hermanas de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
2. Impartir instrucciones prácticas sobre el hogar, la educación de los hijos y el
comportamiento social.
3. Apoyar económica y espiritualmente la obra de Dios en Venezuela, dando prelación a
aquellos campos que no puedan sostener a sus Pastores.

Sección C. DIRECTIVA NACIONAL. La Directiva Nacional estará integrada por una

Presidenta, una Secretaria, una Tesorera. Serán nombradas para un período de dos (2) años.

Sección D. REQUISITOS PARA DIRECTIVA NACIONAL

46
a. Para ocupar un cargo Nacional de Damas, la candidata debe ser esposa de un Pastor de
LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÙS.
b. Que tenga idoneidad y experiencia, en el servicio a Dios, y en el trabajo con las Damas.
c. Tener cualidades espirituales y morales que muestra la Palabra de Dios en 1º Tim
2:9-10 1º Tim 3:11 Tit 2:3-6.
d. Las Secretarias y Tesoreras, deben poseer conocimientos intelectuales afines al cargo que
van a desempeñar.

Sección E. OBLIGACIONES
1. DE LA DIRECTIVA NACIONAL.
a. Organizar las Convenciones Nacionales de Damas Dorcas;
b. Informar sobre el estado de las Damas a nivel nacional.
c. Presentar los proyectos para su ratificación.
d. Entregar las ayudas aprobadas, correspondientes al Fondo de Damas
e. Elaborar el presupuesto anual de las damas, y presentarlo a la Junta nacional para su
aprobación.
f. Presentar el presupuesto de gastos de visitación a las congregaciones, para su aprobación.
g. Trabajar bajo la orientación y supervisión de la Junta Nacional.
h. Asesorar y procurar un acercamiento con los Comités Locales.
i. Visitar periódicamente las congregaciones para:
1. Fomentar el crecimiento de la ofrenda “Rayos de Luz” y Misionera, e informar sobre el
uso de ellas.
2. Informar sobre la obra misionera y las distintas actividades de las Damas en la obra de
Dios.
3. Orientar a las Damas con consejos de carácter moral, espiritual y práctico.
J. Establecer el Culto de Damas en los lugares donde haya más de diez (10) hermanas, en
común acuerdo con el Pastor.
k. Los Comités Distritales de Damas Dorcas, deben asistir cumplidamente a las reuniones
de la Directiva Nacional, previamente citadas por la Presidenta.

2. DE LA PRESIDENTA NACIONAL.
a. Presidir los cultos de damas en las Convenciones Nacionales,
b. Asesorar a los comités Distritales en el trabajo con las Damas en los Distritos, con el
apoyo de os directivos distritales, y promover la unidad entre las Damas de los Distritos.
c. Procurar visitar cada Distrito.
d. Presentar los proyectos para someterlos a la aprobación de la Junta Nacional.
e. Presentar informe anual de las actividades del departamento, a la Junta Nacional y a la
Asamblea General de Ministros, cuando sea requerido por ella.
f. Velar por el buen funcionamiento de la Secretaría y Tesorería Nacional de las Damas.

3. DE LA SECRETARIA NACIONAL.
a. Asentar y registrar actas de las reuniones de la Directiva Nacional.
b. Llevar un registro de solicitudes que le sean presentadas para ayudas económicas,
siempre que estén debidamente firmadas por el solicitante, y los directivos distritales.
c. Atender todo lo relacionado con correspondencia, conservando copias de todas las
comunicaciones del Comité, asignando registro para cada miembro.
d. Conservar un registro con nombres y direcciones de los miembros de la Directiva
Nacional y de los comités Distritales.
e. Mantener un inventario permanente de las pertenencias del Departamento Femenil,
incluyendo precios y fechas de adquisición.
f. Llevar un registro estadístico de la membresía de las Damas Dorcas a nivel Distrital y
Nacional.
4. DE LA TESORERA NACIONAL.

47
a. Guardar debidamente los Fondos del Departamento Femenil en una entidad financiera a
nombre de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
b. Llevar y conservar el archivo contable y los soportes de ingresos y egresos de su
tesorería, debidamente autorizados por la Presidenta del Departamento Femenil.
c. Tener a la disposición del Fiscal de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS sus libros de contabilidad y el archivo contable.
d. Informar trimestralmente sobre entradas y salidas al Fiscal, a la Junta Nacional, a la
Presidenta y a la Secretaria Nacional de las Damas.
e. Presentar informe y presupuesto anual de las Damas Dorcas a la Junta Nacional y a la
Asamblea General de Ministros, cuando sea requerido por ella.
f. En los casos de ayudas de sostenimiento y alquiler, solicitar confirmación anual.
g. Girar oportunamente a las tesorerías el dinero asignado.

PARÁGRAFO 1. Los gastos de la directiva para asistir a una reunión de la Directiva

Nacional de las Damas o a un evento nacional femenil, serán pagados del Fondo Nacional
de las Damas Dorcas.

PARÁGRAFO 2. Los gastos de la directiva que se generen para el cumplimiento del plan
de trabajo, serán pagados del Fondo Nacional de las Damas Dorcas.

Sección F. USO DE FONDOS

1. Toda solicitud de ayuda, debe ser presentada a la Directiva Nacional de Damas, a través
de la Secretaría Nacional. El solicitante se encargará de hacer firmar la solicitud de los
directivos Distritales
2. Los desembolsos del Fondo del Departamento Femenil, se ceñirán al presupuesto
aprobado por la Junta Nacional.
3. La Ofrenda Misionera de las Damas, respaldará la obra en Venezuela, mediante programa
elaborado conjuntamente entre la Junta Nacional y la Directiva Nacional de Damas.
4. La Ofrenda Rayos de Luz, se distribuirá así: 10% para compra y construcción de bienes
inmuebles, enviado a la Tesorería Nacional de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL
NOMBRE DE JESÚS 90% para respaldar la obra en el territorio nacional, según el
presupuesto anual de las damas.
5. Todos los proyectos que requieran el uso de los Fondos del Departamento Femenil, debe
ser presentados a la Junta Nacional para su estudio y aprobación; si no son ratificados serán
devueltos a la Directiva para su revisión con las respectivas observaciones.
6. Ninguna integrante de la Directiva Nacional o Local, está autorizada para solicitar o dar
en préstamos o hacer uso personales de los fondos.

SECCIÓN G. COMITÉS DISTRITALES DE DAMAS DORCAS.

1. Integrantes.
Habrá una presidenta una secretaria y una tesorera distrital integrado por esposas de
pastores residenciadas en su distrito.
Nombramiento.
Serán nombradas por los Directivos de cada distrito para un periodo de dos (2) años y se
comunicará a la directiva Nacional de Damas Dorcas.
2. Requisitos.
Ser moral, espiritual e intelectualmente capacitada para el desempeño del cargo respectivo.
Edad ____________

3. FUNCIONES DEL COMITÉ DISTRITAL DE DORCAS.

a. Orientar a las damas con enseñanzas de carácter moral, espiritual y práctico.
b. Fomentar el crecimiento de la ofrenda rayos de luz y Misionera, e informar sobre el uso
de ella.
c. Orientar a los comités locales en el trabajo con las Dorcas.
48
d. Promover la formación de nuevas líderes que tengan cualidades espirituales, morales y
habilidades para servir al señor.
e. Desarrollar programas que conduzcan al cumplimiento de objetivos del departamento de
las Dorcas.
f. Trabajar en común acuerdo con la directiva nacional y los directivos de su distrito.
g. Presentar informe de actividades a los directivos cuando le sea solicitado.
h. Promover las ofrendas rayos de luz y misioneras en las congregaciones de su distrito, las
cuales son diez (10) rayos de luz al año y dos (2) misioneras y su envío oportuno a la
tesorería nacional de Damas Dorcas.
i. Los gastos de sus funciones en el cumplimiento de su trabajo serán sufragado del fondo
distrital de las Dorcas.

Parágrafo.1
Los recursos económicos para este comité distrital se percibirán del departamento
nacional de Dorcas, del fondo distrital y de las ofrendas de sus actividades.

4. DE LA PRESIDENTA.
a. Presidir las reuniones del comité distrital.
b. Dirigir y organizar con su comité los eventos de las Dorcas, tales como: Convenciones,
campamentos, congresos y talleres Distritales.
c. Asesorar a los comités locales en el trabajo con las damas Dorcas en las congregaciones.
d. con el apoyo de los directivos distritales y promover la unidad entre las damas Dorcas de
los Distritos.
e. Procurar visitar las congregaciones de su Distrito, las que le sean posible y estimular a las
líderes locales en su trabajo.
f. Presentar los proyectos para someterlos a la aprobación de los directivos distritales.
g. Presentar informe por escrito cuando le sea solicitado de las actividades del comité
distrital.

5. DE LA SECRETARIA.
a. Asentar y guardar las actas de las reuniones del comité distrital
b. Llevar un registro de los comités locales de Damas Dorcas de su distrito
c. Atender todo lo relacionado con correspondencia, conservando copias de todas las
comunicaciones del Comité.
d. Conservar un registro con nombres y direcciones de los miembros de la Directiva
Nacional y distrital.
e. Mantener un inventario permanente de las pertenencias del comité distrital de damas
Dorcas incluyendo precios y fechas de adquisición.
f. Llevar un registro estadístico de la membrecía de damas Dorcas, a nivel distrital.

6. DE LA TESORERA:
a. Guardar debidamente los fondos del comité distrital en una entidad financiera a nombre
de la tesorera y la presidenta distrital.
b. Llevar y conservar el archivo contable y los soportes de gastos de su tesorería,
debidamente autorizados por la Presidenta del comité distrital de damas Dorcas.
c. Tener a la disposición de los directivos del distrito y del Fiscal de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS sus libros de contabilidad y el archivo
contable.
d. Informar trimestralmente sobre entradas y salidas, a la presidenta distrital y a los
directivos del distrito.
e. Presentar informe y presupuesto anual a los directivos de su distrito.
f. Ninguna tesorera podrá hacer uso de los fondos sin la autorización de la presidenta
distrital de Damas Dorcas y los directivos de su distrito, salvo las partidas autorizadas en el
presupuesto.
49
Parágrafo. 1
En ningún caso y bajo ningún título, los comités distritales podrán establecer contribuciones
a las congregaciones locales.

Sección H. ORGANIZACION LOCAL

1. Se crea el Comité de Damas en cada congregación, con el fin de desarrollar virtudes que
conlleven a ganar, edificar y conservar mujeres para Cristo, y ayudar en el crecimiento de
sus familias.
2. Promover el liderazgo cristiano de las Damas en cada congregación.
3. Cumplir los objetivos del Departamento Femenil.
4. Realizará un culto semanal.
5. Durante un culto al mes, se colectará una ofrenda denominada “RAYOS DE LUZ”, diez
(10) al año. Las restantes ofrendas del mes pertenecerán al Fondo Local de las Damas.
6. Cada seis (6) meses se celebrara un culto especial misionero y se colectará una ofrenda
denominada “OFRENDA MISIONERA”.
7. El Departamento Local de Damas es parte integral de la congregación y como tal debe
trabajar en armonía con el Pastor, La Directiva Nacional y el Comité Distrital de Damas
Dorcas.

Sección I. INTEGRANTES DEL COMITE LOCAL

1. El Comité Local de Damas de cada congregación estará compuesto por la Presidenta, la
Secretaria y la Tesorera, y demás integrantes que el Pastor considere necesario.
2. NOMBRAMIENTO. Las hermanas integrantes del Comité Local, serán nombradas por el
Pastor,
Designadas para un periodo de un (1) año, pudiendo ser ratificadas si se estima conveniente.

3. CUALIDADES Y RESTRICCIONES
a. Para ocupar un cargo en el Comité Local de las Damas, se debe tener por lo menos dos
(2) años de ser miembro activo de la Iglesia, fiel, ser bautizada en el nombre de Jesús y
haber recibido el Espíritu Santo.
b. Ser moral, espiritual e intelectualmente capacitada para el desempeño del cargo
respectivo.
c. Haber sido miembro de la congregación local seis (6) meses por lo menos.

Sección J. OBLIGACIONES
1. DE LA PRESIDENTA LOCAL.
a. Presidir y organizar los Cultos de Damas.
b. Desarrollar programas que conduzcan al cumplimiento de los objetivos del Departamento
de Damas.
c. Informar cada tres (3) meses a la respectiva líder sobre las actividades de las Damas en la
Congregación.
d. Constatar el oportuno envió del dinero que corresponde a la Tesorera Nacional.

2. DE LA SECRETARIA LOCAL
a. Para un mejor funcionamiento del Departamento femenil Local, deberá tener una
correcta relación del número de personas que lo integran, teniendo en cuenta el nombre,
dirección y demás datos de interés de cada una de ellas.
b. Llevar un archivo de la correspondencia recibida y emitidas.
c. Leer y fijar en la cartelera de la congregación, toda circular dirigida al Departamento
Local de damas.

DE LA TESORERA LOCAL

50
a. Guardar debidamente los fondos locales en una entidad Bancaria a nombre del Tesorera y
el Pastor, manteniendo un archivo de soportes de ingresos y egresos.
b. Rendir Informe escrito, trimestralmente al Pastor sobre el uso de los fondos,
c. Obtener constancia del Pastor, de la revisión de los libros donde figura el manejo de los
fondos.
d. Enviar oportunamente las ofrendas Rayos de luz y ofrendas misioneras de mitad y fin de
años en su totalidad, a la Tesorería Nacional de Damas Dorcas.
e. La tesorera no puede hacer uso del dinero del fondo local, sin contar con la aprobación
del Pastor y la presidenta Local.
f. Todos los gastos que ocasionen las invitaciones de la directiva nacional o algún otro
predicador, deberán ser sufragadas por el Fondo Local de Damas.

PARÁGRAFO 1. Donde no haya suficientes miembros estas funciones pueden ser

desempeñadas por una persona (Secretaria- Tesorera).

PARÁGRAFO 2: Las actividades o proyectos en Iglesias Locales deben consultarse

previamente con el respectivo Pastor.

ARTICULO XV
SECRETARIOS DISTRITALES
A. En los distritos donde sea elegido un (1) solo presbítero, será nombrado un Secretario
por la Junta Nacional, de una terna presentada por los Directivos Distritales, de entre los
Pastores residenciados en él, para un período de dos (2) años.
B. Requisitos:
1. Llenar estrictamente los requisitos morales y espirituales señalados en la Palabra de Dios
(2 Tim. 3:17; Tito 1:5-9; 1 Pedro 5:1-3).
2. Ser casado y convivir con su esposa.
3. No divorciado.
4. Ser ministro con Licencia General por lo menos, de probada lealtad y haber servido
activamente y con éxito en la obra en Venezuela por un periodo no inferior a dos (2) años.
5. Estar dedicado activamente al ministerio en el momento de su nombramiento.
6. Ser idóneo para ejercer este cargo.
7. No debe tener ningún nexo familiar con los directivos de su Distrito.

C. Funciones del Secretario Distrital.

1. Trabajar bajo la dirección de los directivos de su Distrito y Colaborar con el Secretario
General.
2. Verificar que todos los Ministros de su Distrito tengan documentos y credenciales en
regla.
3. Levantar y archivar actas de todas las reuniones que se realicen en el Distrito y actas de
entrega, revisión y posesión de pastores, de las cuales debe enviar copia a la Secretaría
General.
4. Llevar una relación de todos los templos y demás inmuebles que estén al servicio de la
Iglesia, verificando que sus documentos y planos de construcción estén al día y en regla,
enviando copia de ellos a la Secretaria General.
5. Llevar un registro de todos los ministros y obreros, anotando sus generalidades, fecha de
iniciación en el ministerio, fecha en que recibió cada una de sus licencias y los cargos que
haya desempeñado y sus fechas de traslados.
6. Conservar archivo de correspondencia recibida y enviada.
7. Rendir un informe en cada reunión de La Directiva Distrital.
8. Cumplirá todas las comisiones que le sean encomendadas por los directivos de su
Distrito.
Parágrafo:

51
El Secretario Distrital, deberá acompañar a los Directivos de su Distrito en el cumplimiento
de las funciones que le sean requeridas.

ARTICULO XVI
EL MINISTERIO
Sección A. CUALIDADES Y REQUISITOS DE LOS MINISTROS DEL CULTO.
1. Quien desee ser ministro de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS,
debe haber recibido el bautismo en agua por inmersión en el Nombre de Jesucristo; “Pedro
les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo” (Hechos 2:38); con la señal
inicial de hablar en otras lenguas: “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a
hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen” (Hechos 2:4) “Porque los
oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios” (Hechos 10:46). “¿Recibisteis el
Espíritu Santo cuando creísteis…?. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre
ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban” (Hechos 19:2,6); cumplir con
lo establecido en la palabra de Dios en I Timoteo 3:1-10 y Tito 1:5-9; y debe creer, enseñar
y predicar estas doctrinas y las señaladas en los Artículos de Fe de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
2. El Secretario General expedirá periódicamente tarjeta de confraternidad a los Ministros
del culto. Sin el respectivo documento de identificación ministerial, todas las Credenciales y
Licencias serán consideradas sin validez.
3. Todo Pastor con una congregación a su cargo, debe enviar los diezmos de diezmos de
todo dinero que reciba, al Tesorero General, al igual que los demás aportes aprobados por la
Asamblea General.
4. Todo aspirante, al ministerio debe estar legalmente documentado ante las autoridades
Venezolanas.
5. Los casos especiales serán analizados de forma particular por la Junta Nacional y el
Misionero.
6. Ante solicitudes de ingreso al ministerio por parte de Pastores de otras organizaciones de
nuestra misma fe, se seguirá el siguiente procedimiento:
a. Presentar solicitud por escrito, dirigida a la Junta Nacional.
b. Adjuntar su hoja de vida, describiendo en ella su desarrollo cristiano y ministerial.
c. Tener una entrevista en compañía de su familia con la Junta Nacional y el Misionero.
d. Una vez confrontada la información recibida, se analizará y la Junta Nacional y el
Misionero, decidirán si se continúa con el proceso de admisión al ministerio en nuestra
Iglesia.
7. El aspirante al ministerio que se admitido, una vez tenga una congregación a su cargo,
será administrado por un directivo o en su defecto por el pastor que estos designen.

Sección B. PASTOR ADMINISTRADOR

1. EL PASTOR ADMINISTRADOR es un ministro mínimo con licencia General y con
dos (2) años de poseerla, ser idóneo para el cargo y de reconocida trayectoria como fiel
administrador, debe haber tenido un ministerio fructífero, y gozar de buen testimonio
dentro y fuera de la organización, debe tener conocimientos administrativos.
2. DERECHOS DEL PASTOR ADMINISTRADOR.
a) Recibir informes periódicos del desarrollo de la obra.
b) Ser consultado por los Directivos en la promoción de licencias e informado sobre
traslados.
c) Ser consultado sobre Invitaciones, giras y salidas que vaya a realizar el administrado
en su distrito.
d) Aprobar los Planes de Trabajo de la congregación administrada y orientar al
administrado, en los nombramientos y realización de eventos.

52
e) cuando visite al administrado este lo atenderá con altura y el debido respeto como su
superior inmediato, acatando y poniendo en práctica cada una de las recomendaciones
e instrucciones que el le de basándose en el reglamento interno.

3. OBLIGACIONES DEL PASTOR ADMINISTRADOR

a) Ayudar a formar al administrado en los diferentes aspectos del ministerio y proveer la
oportunidad de estudios teológicos en los Institutos Bíblicos, donde estos existan.
b) Revisar los libros de las diferentes tesorerías y verificar el envío oportuno de los dineros
a los departamentos de la Iglesia.
c) Procurar que el administrado reciba un ingreso digno para su sostenimiento.
d) Celebrar ceremonias de bautismo, matrimonios, y santa cena en las congregaciones de
sus administrados.
e) Rendir un informe por escrito a los directivos de su distrito cada 6 meses del desarrollo
de la obra y de los administrados.
f) visitar a los administrados por lo menos cada 3 meses e indagar acerca de las actividades
realizadas durante este periodo.
g) El pastor administrador está obligado a informar a su superior inmediato (presbíteros o
supervisor) de las anomalías que presente el administrado, administrativa, doctrinal,
familiar, o en su defecto moral.

Sección C. LICENCIA LOCAL

1. Para obtener la Licencia Local, el solicitante debe haber servido por lo menos dos (2)
años con Tarjeta de Predicador, haber asistido a los cursos de formación organizados por la
Junta Nacional y el Misionero.
2. Los seleccionados llenarán un cuestionario en presencia de los directivos distritales
contestando todas las preguntas cuidadosamente.
3. La Directiva Distrital, juzgarán si ha tenido llamamiento de Dios, si es apto, si ha sido
hallado fiel, y se tendrá en cuenta el resultado de su trabajo. Se requiere las firmas de los
que autorizan.
4. El Pastor con Licencia Local será administrado por un directivo o en su defecto po el
pastor que estos designen.

5. Debe continuar enviando a la Tesorería General el diezmo de diezmos y el diezmo de

todo dinero que reciba. Así mismo los demás aportes aprobados por la Asamblea General.
6. El Ministro con Licencia Local, está autorizado para presentar niños, oficiar ceremonias
fúnebres, al igual que nombrar y presentar los Comités Locales de la congregación que
administra.

Sección D. LICENCIA GENERAL.

1. El Ministro seleccionado por la Junta Nacional y el Misionero, llenará un cuestionario en
presencia de ellos, contestando cuidadosamente todas las preguntas. EL cuestionario debe
ser autorizado con las firmas correspondientes.
2. Para obtener Licencia General debe haber trabajo por lo menos tres (3) años con Licencia
Local; haber asistido a los cursos de formación ministerial organizado por la Junta Nacional
y el Misionero, y demostrado fidelidad y resultado en su trabajo.
3. La Junta Nacional y el Misionero juzgarán si el candidato llena los requisitos para recibir
Licencia General.
4. El Ministro con Licencia General, está autorizado para oficiar todas las ceremonias del
ministerio cristiano tales como: bautismo, matrimonio, santa cena y todo lo relacionado con
el ejercicio ministerial.
5. Debe continuar enviando a la Tesorería General el diezmo de diezmos y el diezmo de
todo dinero que reciba. Así mismo los demás aportes aprobados por la Asamblea General.

53
Sección E. LICENCIA DE ORDENACIÓN.
1. El Ministro seleccionado por la Junta Nacional y el Misionero, llenará un cuestionario en
presencia de éstos contestando cuidadosamente todas las preguntas.
2. Para obtener Licencia de Ordenación debe haber trabajado por lo menos tres (3) años con
Licencia General; asistido a los cursos de formación ministerial organizados por la Junta
Nacional y el Misionero, y haber demostrado fidelidad y resultados en su trabajo.
3. La Junta Nacional y el Misionero, juzgarán si el candidato llena los requisitos para
recibir la Licencia de Ordenación.
4. Asistirá a una entrevista ante el (los) delegado (s) del Consistorio de Ancianos de la
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, la Junta Nacional y el Misionero.
5. Los Pastores pueden ser ordenados al ministerio en una Asamblea General, la
Convención Nacional, Confraternidad o Iglesia Local, durante una ceremonia especial, en la
que el (los) delegado (s) del Consistorio de Ancianos de la Iglesia Pentecostal Unida de
Colombia o quien lo represente presidirá el servicio de ordenación.

6. El Ministro con Licencia de Ordenación, está autorizado para oficiar todas las ceremonias
del ministerio cristiano, tales como: bautismo, matrimonio, santa cena y todo lo relacionado
con el ejercicio ministerial y aspirar a cargos administrativos un (1) año después de
recibirla.
7. Debe continuar enviando a la Tesorería General el diezmo de diezmos y el diezmo de
todo dinero que reciba. Así mismo los demás aportes aprobados por la Asamblea General.

Parágrafo: Se otorgara a los Pastores que alcancen veinte (20) años de Ministerio, un
reconocimiento a su ejemplo de: Fe, Fidelidad, Labor, Conducta y Dedicación en la obra
del Señor.

Sección F. MINISTROS EN USO DE BUEN RETIRO

1. El Secretario General, debidamente autorizado por la Junta Nacional, expedirá
anualmente Tarjeta de Ministro en uso de buen retiro a los Ministros que por edad o por
incapacidad física ya no ejerzan las funciones del Pastorado.
2. Los Ministros en uso de buen retiro son miembros de la Asamblea General con voz, pero
sin voto.
3. Pueden ser llamados por la Junta Nacional, como consejeros, asesores, y para otras
actividades para las que se considere aptos.
4. Se le considera en uso de buen retiro mientras su vida y enseñanza se ajusten a la palabra
de Dios y a los Estatutos y Reglamentos Internos de la Iglesia.

Sección G. MISIONERO.
El Misionero enviado por La Iglesia Pentecostal Unida de Colombia es parte de la
membrecía Ministerial de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús.

Sección H. SALIDAS AL EXTERIOR.

Las salidas fuera del país, diferentes de las autorizadas por la Asamblea General o la Junta
Nacional, no deben exceder quince (30) días por año. Los Pastores deben ser autorizados
por los directivos, y éstos por el Presidente, para dichos viajes.

Sección H. VACACIONES DEL PASTOR

Los pastores con membrecía ministerial de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE
DE JESUS, tendrán derecho a veintidós (22) días de Vacaciones al año dentro o fuera del
país, la solicitud se hará con un mes de antelación y por escrito al Secretario Distrital
indicando fecha de salida y fecha de regreso.

54
Parágrafo 1: Los Directivos deben ser autorizados por la Junta Nacional de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESUS, la solicitud se hará por escrito previamente
al Secretario Nacional para su estudio y aprobación.

Parágrafo 2: Las Vacaciones no son retroactivas ni acumulativas, si el Pastor no hizo uso

de sus vacaciones en el año correspondiente las pierde.

ARTÍCULO XVII
CONGREGACIONES LOCALES
Sección A. NOMBRE.
1. El nombre de cada congregación es IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE
JESÚS en: …, seguido del nombre de la localidad.
2. Todas las congregaciones de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS
serán pastoreadas por ministros debidamente licenciados o autorizados por la organización,
y estarán bajo la dirección y supervisión del el Misionero, la Junta Nacional y los directivos
distritales.

Sección B. PROPÓSITO.
1. Congregación Local es la reunión de los feligreses en un lugar determinado con el fin de:

a. Establecer y mantener un lugar de adoración.

b. Unir al pueblo de la misma fe en los lazos del amor fraternal y comunión cristiana.
c. Reunirse en verdadera adoración a Dios, en Espíritu y en verdad, y recibir las enseñanzas
espirituales.
d. Enseñar a los perdidos el camino de vida, anunciándoles el verdadero Plan de Salvación y
exhortar a los creyentes a ser llenos del Espíritu Santo.
e. Proveer reglas de conducta basadas en la Palabra de Dios.

2. La congregación local puede constituirse en asamblea, siempre que sea convocada por el
Pastor, para definir asuntos locales.
3. La congregación local no está para constituirse en asamblea que defina cuestiones
legales. Dicha función corresponde a los órganos directivos previstos en los Estatutos de la
Iglesia
4. Las propiedades de la congregación local pertenecen al titular de la personería jurídica N°
AG/520 BA1-20 de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.

Sección C. MIEMBROS FELIGRESES.

1. Todo el que cree y acepta las doctrinas apostólicas, como aparecen en la Palabra de Dios
y en los artículos de fe de LA IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
2. Son derechos de los feligreses:
a. Ser administrados espiritualmente en cuanto al consejo, ayuda y orientación de la Palabra
de Dios.
b. A través de la celebración de los cultos y reuniones, recibir capacitación para la vida
cristiana.
c. Ser atendidos personalmente por el Pastor o algún servidor que él delegue, en sus
necesidades espirituales.
d. Ser incluidos en los programas de Obra Social que desarrolle la Congregación Local.
e. Participar bajo la dirección del Pastor en todas las actividades de la obra del Señor en su
Congregación.

3. Son obligaciones de los miembros feligreses:

a. Procurar que su comportamiento moral, sea acorde a lo establecido en la Palabra de Dios:
“Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda contaminación
de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios” (2ª Cor. 7:1).
55
b. Conducirse en todas partes como un cristiano ( 2ª Tim. 2.21).
c. Procurar manifestar un espíritu de fraternidad hacia todo el pueblo de Dios (Ef. 4.3).
d. No dejar de congregarse. “No dejando de congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuando veis que aquel día se acerca” (Heb.
10:25).
e. Sostener la obra de la Iglesia con la oración y ayuda financiera, conforme Dios le
prospere. “… dio Abram los diezmos de todo” (Gén. 14.20) “Cada primer día de la semana
cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que
cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (1ª Cor. 16:2).
f. Mantener devoción privada y familiar: “… trayendo a la memoria la fe no fingida que hay
en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice, y estoy seguro que en
ti también” (2ª Tim. 1:5; 3:15).
g. Abstenerse de toda clase de actividades impías y mundanas que traigan reproches y
afrentas al evangelio de Cristo. “Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los
deseos mundanos, vivamos en éste siglo sobria, justa y piadosamente” (Tit. 2.12)

Sección D. ADMINISTRACIÓN DE LA CONGREGACIÓN LOCAL

1. Cada Congregación tendrá una Junta Local formada por el Pastor, quien será el
Presidente de la misma, un Secretario, un Tesorero, y demás miembros que sean
necesarios, cuyo número no exceda de siete (7), ni sea menos de tres (3).
2. La Junta Local será nominada por el Pastor, quien los hará conocer a la congregación,
que a su vez los calificará. Los miembros de la Junta Local no podrán ser familiares entre
sí.
Sección E. PROPÓSITO DE LA JUNTA LOCAL.
Según el capítulo 6:1-6 de los Hechos de los Apóstoles, el objetivo de las Juntas Locales es
instituir, en cada Iglesia Local un conjunto de miembros de entre los Diáconos de la misma
Iglesia, para que mediante su trabajo faciliten el desempeño del ministerio de la oración, la
predicación y la enseñanza de la Palabra, y el ministerio pastoral. No es un grupo que tenga
señorío, sino colaboradores que desempeñen ciertas labores materiales, espirituales, sociales
en la Iglesia Local. Sus actividades no pueden impedir la marcha de la obra, sino contribuir
con inteligencia y esmero para hallar los medios apropiados para engrandecer la Iglesia y
realizar todas sus obras.

Sección F. REQUISITOS PARA SER MIEMBROS DE LA JUNTA LOCAL.

1. Ser bautizados en agua en el nombre del Señor Jesucristo.
2. Ser bautizados con el Espíritu Santo.
3. Tener por lo menos tres años de fidelidad en la vida cristiana
4. Tener buen testimonio entre los miembros feligreses, y los que no forman parte de la
congregación, cumpliendo lo establecido en I Timoteo 3:8-13.
5. Ser prudente e imparcial.
6. No menor de veinticinco (25) años, salvo en caso que no los haya.
7. Haber sido miembro de la congregación local un (1) año por lo menos.

Sección G. TIEMPO DE DURACIÓN DEL OFICIO.

1. El tiempo de duración del oficio es de un (1) año, a partir de la fecha en que sean
presentados a la iglesia como miembros de la junta local.
2. Cada uno puede ser nombrado cuantas veces sea conveniente.
3. Cualquiera de sus miembros puede ser retirado por mal testimonio, incumplimiento de
sus deberes o incapacidad para el oficio.

Sección H. OBLIGACIONES DE LA JUNTA LOCAL

1. Ayudar en la Administración de todos los asuntos de negocios de la congregación.
2. Todos los proyectos de mayor importancia tales como: construcciones, compra y venta de
inmuebles, reparaciones que requieran grandes sumas de dinero, etc; requieren del visto
56
bueno de los directivos distritales, y la aprobación de la Junta Nacional, mediante un
estudio de la economía local.
3. Los directivos distritales, el Pastor y el Tesorero Local determinarán cuánto dinero o qué
porcentaje de los diezmos aportará al fondo local de la Iglesia.
4. En caso que el Pastor haga parte de los directivos; las personas quienes determinarán
que porcentaje de los diezmos le corresponde al Fondo Local de la Iglesia serán: el
presidente o quien lo represente, otro directivo distrital, el Pastor y el Tesorero Local.
5. Se reunirá cada dos (2) meses en forma ordinaria y cuantas veces sea necesario en forma
extraordinaria.
6. La Junta Local no puede asumir las responsabilidades ni tener las atribuciones que son
exclusivas del Pastor.
7. La Junta Local no puede efectuar reuniones sin la previa convocatoria del Pastor.
8. Velar por el mantenimiento del orden y la reverencia en los cultos conjuntamente con los
demás Diáconos.
9. Presentar sugerencias que se ajusten a las necesidades y al espíritu de la Iglesia del Señor.
10. Velar por la buena conservación del edificio, enseres y muebles de la iglesia.
11. Visitar a los enfermos para orar por ellos y tomar nota de las familias y personas de la
Iglesia que estén sufriendo necesidades económicas por razones ajenas a su voluntad,
brindarles ayuda oportuna.
12. Asistir al Pastor en la ministración de la Santa Cena y tomar parte en los cultos cuando
les sea solicitado.
13. En caso de que el Pastor considere necesario y presente a la Junta Local alguna situación
específica, la Junta participará en la decisión disciplinaria en casos de pecado de cualquiera
de los miembros de la Iglesia y hacer juicio cuando haya pleito y contienda entre miembros
de la Iglesia.

Sección I. OBLIGACIONES DEL PASTOR, DEL SECRETARIO Y DEL

TESORERO.
1. OBLIGACIONES DEL PASTOR
a. El Pastor es aquel Ministro que ha sido llamado por Dios para apacentar su grey, y
cualquier Ministro que asuma la responsabilidad de pastorear una congregación, grande o
pequeña, por indeterminado tiempo, será responsable ante Dios y las potestades superiores
de la Iglesia, de las almas de los creyentes que estén a su cuidado. Al Pastor le corresponde
enseñar e instruir conforme a la Palabra de Dios a todos los miembros que están bajo su
responsabilidad, en lo que se refiere a la fe y obligaciones para con Dios y su Iglesia. (1 P.
5.2)
b. El Pastor está investido de autoridad del Espíritu Santo para predicar la Palabra de Dios,
instruir, amonestar y corregir con respeto, mansedumbre, misericordia y verdad; a los
miembros de la congregación (1 Tim. 5:14; 2ª Tim. 4:2) y requerir de ellos el cumplimiento
de sus deberes cristianos y la observancia de la Doctrina del Señor.
c. Cada Pastor debe saber que él es un Mayordomo de las heredades del Señor y por lo
mismo no debe actuar con señorío ni despotismo, sino que debe ser manso para con todos,
apto para enseñar, sufrido y ejemplo de todos a su congregación. No puede intervenir en
política ni ocupar puestos públicos, ni recibir contribuciones que comprometan a los
miembros de la Iglesia a votar por determinado grupo político.
d. Los Pastores deben atender a sus respectivas Iglesias, los cultos y reuniones que sean
necesarias, y administrar el alimento espiritual e instrucciones que la Palabra de Dios
contiene, para capacitar a los fieles para la vida cristiana.
e. Todo Pastor para abrir una nueva obra, lo debe hacer en común acuerdo con la Junta
Nacional, a través de los directivos del distrito presentando el plan de sostenimiento de
dicha obra.
f. El Pastor, para la celebración de matrimonios, debe requerir a los contrayentes el registro
civil del matrimonio, sin la presentación del cual no debe efectuarse la ceremonia.

57
g. El Pastor remitirá por escrito todo caso de divorcio a la Junta Nacional, evitando emitir
conceptos personales sobre el asunto.
h. Ningún Pastor podrá continuar con las responsabilidades pastorales de una congregación
de nuestra organización, si sus enseñanzas y prácticas no se ajustan a los Artículos de Fe,
basados en las doctrinas de las Sagradas Escrituras y si no acata el sistema administrativo de
la organización y el sistema económico de nuestra Iglesia.
i. Ningún Pastor, bajo ningún motivo, puede dar otro uso, recortar o estorbar el envío de los
diezmos de diezmos, ofrendas y aportes a la Tesorería General de la Iglesia, ni el dinero de
los Departamentos a sus respectivas Tesorerías.
j. Todos los Pastores tienen obligación moral y espiritual de cumplir con todos los acuerdos
tomados en la Asamblea General, y acatar con respeto y temor de Dios todas las ordenanzas
y disposiciones de la Junta Nacional.
k. La Junta Nacional y el misionero tiene la facultad para nombrar y trasladar al Pastor, y el
Pastor correspondiente debe acatar lo que se disponga
l. Es deber de todo Pastor atender en la mejor forma posible a sus superiores y compañeros
de ministerio.
ll. El Pastor debe permanecer en la congregación un máximo de ocho (8) años, exceptuando
situaciones especiales que se puedan presentar.

2. DEL SECRETARIO Y SUS OBLIGACIONES

a. Guardar debidamente todos los documentos de la Iglesia Local, en un archivo dentro de
las instalaciones de la congregación.
b. Sentar actas correspondientes a las reuniones de la Junta Local y de la Iglesia,
debidamente firmadas.
c. Mantener en orden y al día el registro de miembros de la Iglesia.
d. Elaborar y firmar cuando le sea solicitado por el pastor, las correspondientes tarjetas de
membresía.
e. Archivar correspondencia recibida y copias de correspondencias despachadas.
f. Llevar libros de registros de bautismos, matrimonios, defunciones, presentación de niños,
etc.
3. DEL TESORERO Y SUS OBLIGACIONES
a. Llevar libros contables y auxiliares donde se registraran las operaciones de ingreso y
egreso (libro de caja y libro de banco) del Fondo Local de la Iglesia, que por cualquier
concepto se causen.
b. Guardar el dinero en una cuenta corriente, o de ahorros, en cuya cuenta figuren los
nombres del Pastor y del Tesorero.
c. Velar porque las ofrendas se recojan correcta y ordenadamente
d. Contar, junto con otra persona nombrada por el Pastor, el dinero recolectado.
e. Pagar todas las cuentas que sean autorizadas.
f. Velar por el pago oportuno de las cuentas de teléfonos, energía, acueducto, impuestos, etc.
g. Enviar oportunamente el dinero que corresponda a la Tesorería General de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
h. Hacer u ordenar los respectivos depósitos.
i. Rendir informe económico en cada reunión de la Junta Local.

Sección J. AYUDANTES DEL PASTOR.

1. El Pastor que considere necesario, para el cumplimiento de su trabajo pastoral, puede
nombrar un Ayudante, solicitando el visto bueno de los directivos de su Distrito.
2. El Ayudante del Pastor, es un diácono y actuará bajo la dirección del Pastor y sólo hará lo
que sea solicitado por éste.
3. El Ayudante del Pastor debe cumplir sus deberes con todo esmero y lealtad,
correspondiendo a la confianza que se le ha brindado.

58
4. El Pastor podrá promover al Ayudante Pastoral como candidato al ministerio, siempre
que llene los requisitos contemplados en el artículo XVI, sección A y B, del Reglamento
Interno.
5. La labor de Ayudante del Pastor es una labor no remunerada, el Pastor y la Congregación
acordarán la forma para su sostenimiento.

Sección K. DEL PASTOR ASISTENTE.

1. En cada Iglesia que se considere necesario, el Pastor podrá solicitar a la Junta Nacional
nombrar un Pastor Asistente.
2. El Pastor Asistente, actuará bajo la dirección del Pastor y sólo hará lo que sea solicitado
por éste.
3. En ausencias temporales del Pastor, el Asistente puede asumir la dirección de la Iglesia,
de acuerdo con las instrucciones, condiciones y facultades que el Pastor le confiera.
4. El Pastor Asistente debe cumplir sus deberes con todo esmero y lealtad, correspondiendo
a la confianza que se le ha brindado.
5. El Pastor Asistente debe llenar los requisitos contemplados en el artículo XVI, sección A
y B, del Reglamento Interno.
6. La labor del Pastor Asistente es una labor no remunerada, el Pastor y la Junta Nacional
acordarán la forma para su sostenimiento.
Sección L. TARJETA DE PREDICADOR.
1. Quién sea promovido como un aspirante a la obra, recibirá una credencial denominada
Tarjeta de Predicador expedida por el Secretario General y estará en período de prueba por
un lapso mínimo de dos (2) años.
2. Para recibir esta credencial el candidato debe tener: por lo menos tres (3) años de
bautizado en el nombre de Jesús, si es proveniente de la Iglesia Pentecostal Unida de
Colombia tener por lo menos un (1) año, como miembro feligrés de la Iglesia Pentecostal
del Nombre de Jesús en Venezuela; en caso de venir de otra organización, su caso será
analizado por la Junta Nacional y el Misionero; gozar de buen testimonio de los hermanos
de las congregaciones locales donde haya sido miembro; de igual manera debe presentar
certificación escrita de los pastores que lo han administrado y el visto bueno de los
directivos.
Sección M. CIERRE DE OBRAS.
Ninguna congregación que haya sido reconocida por la Iglesia, puede ser cerrada sin la
debida autorización de la Junta Nacional.

ARTICULO XVIII
INVERSIONES EN INMUEBLES
El propósito es canalizar recursos de diferentes fondos y unificarlos para bien de la obra,
aportando a la compra y construcción de propiedades destinadas al culto o vivienda
pastoral.
Queda prohibido toda clase de sorteos, rifas y similares para reunir dinero pro construcción.
Éxodo 25:1-2; 2 Cor. 9:7.

Sección A. APORTES FINANCIEROS-

1. La Asamblea General aprobará una partida anual en el presupuesto, para inversiones en
bienes inmuebles.
2. El 10% que aportará el Departamento Nacional Juvenil, de lo recibido mensualmente por
concepto de “Sembremos”.
3. El 10% que aportará el Departamento Nacional de Damas Dorcas de lo recibido
mensualmente por concepto de “Rayos de Luz”.
4. El aporte de cada congregación en todo el país, mediante una ofrenda anual.
PARÁGRAFO: Los aportes de los Fondos Nacionales deben ser girados mensualmente a
tesorería nacional.
Sección C. SOLICITUDES.
59
1. Las solicitudes de ayudas deben ser enviadas a la Junta Nacional, quien las numerará y las
estudiará para su aprobación.
2. Toda solicitud debe ser firmada por el solicitante y los directivos del distrito. Esta firma es
el reconocimiento o constancia de la necesidad.
3. Cada solicitud debe:
a. Presentar planos.
b. Presentar claramente la necesidad.
c. Presentar presupuesto o costo de la obra.
d. Explicar los recursos con que se cuente y procedencia de los mismos.
e. Mencionar las ayudas recibidas, de qué fondos procedieron, el valor de cada ayuda y la
fecha en que la recibió.
f. Presentar el último recibo de la Tesorería General y decir si tiene envíos pendientes.

Sección D. USO DE FONDOS.

1. La Junta Nacional en sus reuniones ordinarias considerará las solicitudes de ayuda.
2. El dinero, una vez recibido, no podrá tener un uso diferente del aprobado, ni ser
utilizados para:
a. Colocarlos en cuentas corrientes distintas de la de la Iglesia Local con el único fin de
movilizar dicha cuenta.
b. Colocarlos en cuentas de ahorro, distintas de las de la Iglesia Local, para que ganen
intereses.
c. Comprar propiedades en sucesión u otro compromiso que el bien raíz pueda tener o
impedir que se haga Escritura Pública u otro documento a nombre de LA IGLESIA
PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
d. Construir sobre lotes o terrenos que no estén debidamente amparados por escritura pública
u otro documento a nombre de la IGLESIA PENTECOSTAL DEL NOMBRE DE JESÚS.
e. Construir sobre lotes o terrenos que estén ubicados en zonas no propias para las reuniones
del culto, tales como mercados, zona de tolerancia y similares, o lugares que ofrezcan
peligro para la construcción y la vida de los asistentes.
f. Reparaciones locativas, las cuales deben ser atendidas por el fondo local.

PARÁGRAFO 1. El dinero personal que el Pastor emplee en la construcción local, se

considera como aporte en dicha obra, a menos que exista un convenio formal por escrito
con la Junta Local, en que se haga constar que se trata de un préstamo.
PARÁGRAFO 2. La ayuda recibida debe ser registrada en los Libros Locales.
PARÁGRAFO 3. Terminada la obra debe presentar un informe económico de la inversión
hecha.
PARÁGRAFO 4. La compra de bienes inmuebles debe ceñirse a lo que establezca el
Reglamento Interno sobre compra y venta de bienes inmuebles, aprobado por la Asamblea
General.
ARTICULO XIX
RÉGIMEN FINANCIERO Y PRESUPUESTARIO
Sección A. INGRESOS.
La Iglesia financiará, a nivel nacional, sus actividades mediante el envío que hagan las
congregaciones locales de diezmos de diezmos, ofrenda misionera, contribuciones
especiales aprobadas por la Asamblea General y contribuciones voluntarias que hagan los
feligreses, las congregaciones o departamentos. Así mismo los auxilios y donaciones que
reciba.
Sección B. SISTEMA CONTABLE.
Los ingresos se manejarán mediante el sistema de unidad de caja.
Sección C. PRESUPUESTO FINANCIERO.
1. El presupuesto de ingresos, gastos e inversiones de LA IGLESIA PENTECOSTAL
DEL NOMBRE DE JESÚS, tendrá vigencia anual y deberá ser aprobado por la Asamblea
General de Ministros.
60
2. La elaboración del presupuesto correrá a cargo de la Junta Nacional, quienes presentarán
el proyecto del presupuesto a la Asamblea General para su discusión y aprobación.
Parágrafo. La Junta Nacional podrá asesorarse con las personas que considere necesario.
3. Los departamentos y titulares de los oficios que requieran partidas del presupuesto
nacional de la Iglesia, presentarán su plan financiero a la Junta Nacional, y ésta lo estudiará
con el fin de incluir las partidas que considere necesarias.
4. Se harán traslados entre los diferentes rubros del presupuesto cuando la Junta Nacional lo
estime conveniente.
Sección D. MANEJO DE FONDOS.
1. Ningún dinero estará a nombre de personas naturales.
2. Todo dinero estará respaldado por un comprobante de egreso y por su documento
correspondiente.
3. EL uso de fondos será hecho sólo con la autorización de la Junta Nacional y/o el
Presidente, de acuerdo a lo presupuestado.

ARTICULO XIX
DEL ASPECTO FINANCIERO
La Junta Nacional, con el deseo de tener claro y de la manera más sencilla, expresa en el
siguiente texto la forma de llevar la administración financiera nacional, distrital, local y
personal de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús en Venezuela.

Sección A. ENVIOS NACIONALES.

1. Los envíos que cada congregación local y pastores de la Iglesia Pentecostal del Nombre
de Jesús deben hacer a las tesorerías nacionales son los siguientes:
a) El 10% de los diezmos
b) Los diezmos extras
c) Las ofrendas correspondientes al Día Misionero de cada mes
d) Las ofrendas correspondientes a la Semana Misionera
e) Una ofrenda anual para construcción y compra de inmuebles
f) 10 ofrendas Rayos de Luz en el año (Damas Dorcas)
g) 2 ofrendas misioneras especiales semestrales (Damas Dorcas)
h) 10 ofrendas Sembremos para Cristo en el año (Jóvenes)
i) 2 ofrendas misioneras especiales semestrales (jóvenes)
j) Una ofrenda anual para Escuela Dominical
2. Los envíos que cada congregación y pastores de la Iglesia Pentecostal del Nombre de
Jesús deben hacer al fondo distrital son los siguientes:
a) Un mínimo de 3% del diezmo neto que será usado en las misiones Distritales
b) Una ofrenda o cuota mensual para sostenimiento del campamento, según acuerdo en los
distritos.
3. El fondo local de cada congregación de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús se
forma de:
a) Las ofrendas locales de los cultos correspondientes a los comités establecidos en el
Reglamento Interno de la Iglesia
b) Los ingresos obtenidos por la realización de programas por parte de los comités en los
planes de trabajo.
c) Aportes, votos y donaciones entre otros
d) El porcentaje establecido en el Artículo 17 Sección H numeral 3 de las obligaciones de la
Junta Local que a la letra dice: los directivos distritales, el pastor y el tesorero local,
determinarán cuánto dinero o qué porcentaje de los diezmos aportará al fondo local de la
iglesia.
4. El pastor enviará al fondo de ASP el 5% de sus ingresos para su retiro pastoral.

Sección B. DEDUCCIONES

61
De la cantidad recibida por concepto de diezmos, se realizarán las siguientes deducciones,
establecidas en porcentajes y en el orden es el siguiente:
1. 10% que corresponde al diezmo
2. 3% del diezmo neto como mínimo al fondo distrital
3. La cantidad o porcentaje establecido como aporte a la iglesia local.
4. El 5% destinado al ahorro pastoral

PARAGRAFO 1 Todos los envíos deben hacerse los primeros 5 días hábiles de cada mes,
excepto donde no existan bancos locales

PARAGRAFO 2 Todos los envíos deben estar soportados por la planilla de depósito
emitida por la entidad bancaria, para ser reportada inmediatamente a cada tesorería y
obtener el recibo expedido por las mismas

NORMAS DISCIPLINARIAS

CAPÍTULO 1
INTRODUCCIÓN
I. CLASES DE DISCIPLINA.
A. Disciplina Preventiva.
B. Disciplina Correctiva.
C. Pasajes Bíblicos que nos hablan de la disciplina
CAPÍTULO 2
II. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS OBREROS
A. Características De Un Buen Pastor
B. El Pastor Y Sus Roles Éticos
CAPÍTULO 3
III. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA
LOCAL.
DEDICATORIA
A. ¿Qué es un Ministerio?
B. Primeros Pasos Como Ministros
C. Recomendaciones Para Mantener Una Vida Devocional Con Dios
D. Buenos Administradores Del Hogar
E. Las Relaciones Con Su Entorno (Ética Ministerial)
F. La Profesión Ministerial Demanda Atención Total
G. El Ministro Y El Salario
H. El Ministro Es Un Buen Vecino
I. Conocimiento De Procedimientos Administrativos Y Permisos
J. Secretarias Y Tesorerías
CAPÍTULO 4
IV. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA
GENERAL
A. Pautas Ministeriales
B. Un Grado Mayor De Responsabilidad
C. Pastor Como Siervo
D. El Pastor Como Ejemplo
E. La Administración
F. El Manejo De Los Dineros
G. El Pastor Que Maltrata A Los Creyentes.
62
H. Nuestro Comportamiento Con El Sexo Opuesto.
I. El Ministro Y Su Familia.
J. Recomendaciones Importantes.
CAPITULO 5
V. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA DE
ORDENACIÓN
A. Generalidades.
CAPITULO 6
VI. NORMAS CORRECTIVAS DE ACTOS DE INDISCIPLINA
A. Generalidades.
B. Áreas De Aplicación
1. Errores Doctrinales
2. Problemas Administrativos
3. Comportamiento Ético

INTRODUCCIÓN
La palabra disciplina se halla en íntima cercanía a la palabra discípulo. Significa hacer de
alguien un discípulo, instruirles y educarles, y traerles a una obediencia efectiva a alguien o
algo.
El escarmiento sin disciplina es inefectivo. Muchas personas piensan que al castigar
físicamente o dar reprimendas interminables, las personas serán disciplinadas de manera
efectiva. A menos que alguien sea, primero que nada, disciplinado, el escarmiento logra muy
poco o casi nada. Todo lo que queda para esa persona es el castigo y el juicio.
La disciplina es instrucción y dirección hacia un estilo de vida ordenado que llega a
convertirse en una nueva naturaleza para la persona involucrada.
La palabra amonestación, como está usada en las Escrituras, significa instrucción y
advertencia (Hebreos 8:5); hacer que se oigan las palabras de sabiduría (Eclesiastés 12:10-
12); conseguir que una persona vea su error y se arrepienta (II Tesalonicenses 3:15); la
amonestación trae ánimo (Colosenses 3:16); hacer recordar (Romanos 15:14-15); enseñar
diligentemente, con paciencia decir una y otra vez (Isaías 28:10). La definición más detallada
de amonestación que encontramos en las Escrituras está en Deuteronomio 6:6-9.
El mejor método de disciplinar es el de crear condiciones que evitarán que las faltas se
cometan.
I. CLASES DE DISCIPLINA.
La disciplina debe ser preventiva y correctiva. Tomando la figura de la medicina, es mejor
prevenir la enfermedad que curarla.
A. Disciplina Preventiva.
2 Timoteo 3:16-17 nos enseña que las Sagradas Escrituras son "inspiradas divinamente, y son
útiles (1) para enseñar ; (2) para redarguir (reprender, VHA; (3) para corregir; y (4) para
instruir (educar) en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra".
B. Disciplina Correctiva. En ella hay un castigo paternal. Veamos algunos ejemplos de la
disciplina del Señor sobre sus siervos o hijos:
«Sordos, oíd, y vosotros, ciegos, mirad para ver. ¿Quién es ciego, sino mi siervo? ¿Quién es
tan sordo como mi mensajero que envié? ¿Quién es tan ciego como mi escogido, tan ciego
como el siervo de Jehová, que ve muchas cosas y no advierte, que abre los oídos y no oye? Is.
42:18-20
María, Moisés y Aarón, Nm. 12:1-5; 20:12; Dt. 3:23-26. Un profeta desobediente, anónimo
que fue muerto por un león, 1 R.13:7-8; 15:24. David, 2 S. 12:13-15; 24:1, 12-15. Jonás, 1:3-
17. Uzías, 2 Cr. 26:16-23 Ananías y Safira, Hch. 5:1-11.

63
Estas disciplinas o castigos del Señor, acontecieron como ejemplo, porque somos sus hijos,
He. 12:5-8; 1 Co. 11:29-32; porque nos ama, Pr. 3:12; para que reconozcamos nuestros
pecados, nos arrepintamos de ellos y los confesemos al Señor, Sal. 32:3-5.
C. Pasajes Bíblicos que nos hablan de la disciplina
“y habéis ya olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige, diciendo: «Hijo mío, no
menosprecies la disciplina del Señor ni desmayes cuando eres reprendido por él, porque el
Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo». Si soportáis la disciplina,
Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? Pero si se
os deja sin disciplina, de la cual todos han sido participantes, entonces sois bastardos, no
hijos. Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los
venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?
Y aquellos, ciertamente por pocos días nos disciplinaban como a ellos les parecía, pero este
para lo que nos es provechoso, para que participemos
de su santidad. Es verdad que ninguna disciplina al presente parece ser causa de gozo, sino de
tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que por medio de ella han sido
ejercitados.” Heb. 12:5-11
“Si no se ejecuta enseguida la sentencia para castigar una mala obra, el corazón de los hijos de
los hombres se dispone a hacer lo malo.” Ecle 8.11
“No reprendas al anciano, sino exhórtalo como a padre.” I Tm 5.1
“Contra un anciano no admitas acusación si no está apoyada por dos o tres testigos. A los que
persisten en pecar, repréndelos delante de todos, para que los demás también teman.” I Tm
5:19-20
“Apresarán al malvado sus propias iniquidades, retenido será con las ligaduras de su pecado.
Él morirá por falta de disciplina y errará por lo inmenso de su locura.” Prov 5.23
“El que desprecia la disciplina se menosprecia a sí mismo; el que escucha la corrección
adquiere inteligencia.” Prov 15:32
“Con misericordia y verdad se corrige el pecado; con el temor de Jehová los hombres se
apartan del mal.” Prov 16.6
“Justo parece el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.”
Prov. 18.17
“La vara y la corrección dan sabiduría; mas el muchacho consentido avergonzará a su madre.
Corrige a tu hijo, y te dará descanso, y dará alegría a tu alma”. Prov 29:15,17
“Al que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo, sabiendo que el tal
se ha pervertido, y que peca y está condenado por su propio juicio.” Tito 3.10
“Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y
amonestación del Señor.” Efe 6.4
“Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo estando tú y él solos; si te oye, has
ganado a tu hermano. Pero si no te oye, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de
dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oye a ellos, dilo a la iglesia; y si no oye a la
iglesia, tenlo por gentil y publicano.” Mat. 18.15
“Fosa profunda es la boca de la mujer extraña; el que provoque la ira de Jehová, caerá en
ella.” Prov. 22.14
II. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS OBREROS
Les exhortamos a mantener aquellas buenas cualidades que permitieron calificarlo bien en su
aspiración al ministerio.
Debe estudiar los Estatutos y el Reglamento Interno de la Iglesia para que conozca bien
nuestras normas y las ponga por obra.
Les recordamos trabajar en formar la Buena Administración de su Hogar, en esta etapa
muchos inician el ministerio, pero también inician un hogar y se inician como padres.
Estudie el tema: Formación Administrativa Eclesial: Artículo XVII Reglamento Interno,
administración de las Finanzas Locales y Orientaciones para realizar Inversiones.
Mantenga siempre presente La Ética Cristiana Pastoral: El Perfil del Pastor y de la Esposa de
Pastor dado en Tito 2.1-5, Su relación con las Autoridades de la Iglesia, Sus compañeros de
Ministerio, La Congregación y El Vecindario de la Iglesia.
64
Maneje con mucha prudencia y decoro las charlas de consejería.
El Obrero está en un proceso de formación por lo cual depende totalmente de la dirección de
su administrador (Presbítero distrital), Sus funciones son las que él le delegue. Su
administrador es quien oficiará todas las ceremonias, nombramientos y sentará disciplina en
los creyentes cuando fuere necesario.
Consulte siempre con su presbítero como ejecutar sus funciones Ministeriales: ¿Qué no puede
hacer? ¿Qué puede Hacer? ¿Cómo lo puede hacer? ¿Cómo iniciar su ministerio?
Mantenga una buena relación con Dios: Disciplina en su vida Devocional y Disciplina en el
tiempo del Culto, (Somos Adoradores)
Estudie constantemente las Doctrinas Fundamentales y prepárese para dar El Curso Pre
Bautismal.
Sea muy cuidadoso en El Manejo de los Fondos de la Congregación, se espera de todo Pastor
un manejo honesto de los dineros de la Iglesia.
Al finalizar su período como obrero, debe presentar un informe escrito al presbítero, sobre su
desempeño, con quien tendrá una charla evaluativa acerca del progreso de su ministerio y
corregir sus deficiencias.
A. Características De Un Buen Pastor.
1. Un Hombre Con Ministerio.
La Biblia dedica un hermoso salmo para describir las funciones y cuidados que caracterizan al
Gran Pastor de nuestras almas, el Dios Todopoderoso. El tenerle a él como pastor nos asegura
una provisión total y permanente “Nada me faltará”. El alimento que de él recibimos es de la
mejor calidad: “en lugares de delicados pastos”, “junto a aguas de reposo” El tener un buen
pastor nos asegura tranquilidad aún en los momentos difíciles: “aunque ande en valle de
sombra de muerte”. Su severidad es tan tierna que en lugar de producir miedo o angustia, trae
confianza “tu vara y tu cayado, me infundirán aliento”.
La Biblia dice que somos “imitadores de Dios, como hijos amados” (Efesios 5:1) es decir, que
ese salmo en cierta forma nos sirve como modelo para nuestra vida pastoral. Observando al
pastor de los pastores, aprendemos a pastorear. La palabra “pastor” quiere decir: el que cuida
un rebaño.
2. Un Hombre Con Llamamiento Pastoral
Por más que uno quiera evadir este hecho, tenemos que recordarlo: no escogimos ser
ministros; Dios nos escogió. “No me elegisteis vosotros a mí, mas yo os elegí a vosotros...”
(Juan 15:16) “Nadie toma para si esta honra, sino el que es llamado por Dios...” (Hebreos
5:4). “Os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con conocimiento y con
inteligencia.” (Jeremías 3:15). Ni la persona por sí misma, ni otro por influencia o amistad
puede convertir en pastor o ministro a otro. “Dios mismo constituyó a unos... pastores”.
(Efesios 4:11). Esta realidad tiene una importancia: que cada uno somos responsables de
responderle al que nos nombró o puso en este trabajo. “Procura con diligencia presentarte a
Dios...” (2 Tim 2:15). Es un hecho trascendental el reconocer que Ministramos en la presencia
de Dios.
3. Un Hombre Consagrado Para Este Oficio
Hay algo sobresaliente en el hecho de ser Ministro. Cuando Aarón iba a ser consagrado, Dios
proveyó todo cuanto era necesario. Moisés lo lavó y lo vistió con ropa limpia, nueva y
diseñada por Dios. El aceite de la unción que fue derramado sobre Aarón les trajo un nuevo
olor, ya que el aceite había sido preparado especialmente con especias aromáticas. (Éxodo
29:47).
Todo hombre de Dios debe reconocer que lo que es como pastor y como ministro se lo debe
todo al Señor.
4. Un Hombre Calificado
El apóstol Pablo nos da una larga lista de condiciones para ser ministro. Estas no son
opciones. El ministro "debe". Así que la calificación del pastor es del más alto nivel.
También en Levítico 21:16-21, el Señor descalifica al sacerdote por ciertas características
físicas: "Ciego, cojo, mutilado, sobrado, quebradura de pie, rotura de mano, jorobado,
enano, que tenga nube en el ojo, que tenga sarna, empeine o testículo magullado"
65
Es obvio, que Dios necesita hombres con visión, de un andar correcto, que no tengan
desfigurada la imagen, que no sean desproporcionados, que no hayan sufrido "accidentes en
su andar" o cuyas manos estén lisiadas para ministrar, que puedan llevar la carga del
ministerio, que tenga la estatura espiritual apropiada, cuya visión no esté opacada por
prejuicios u otras razones, que no esté contaminado de impurezas contagiosas y en fin, que
sea un hombre como Dios manda.

5. Un Hombre Ungido
El ministro ungido, es olor grato, olor de Cristo. Cuando un hombre ejerce el ministerio que
Dios le dio, la unción con que Dios lo ha ungido para ministrar se hace notoria. No es
necesario imponerla, ni fabricarla. Ella llena la casa y salpica a las ovejas. El hombre de Dios
debe desarrollar la habilidad de, dejar libre la unción". Creo que el principio que invocó
Pedro, es válido "Lo que tengo te doy". (Hechos 3:6).
6. Un Hombre En Ejercicio Pastoral.
El pastor tiene como función principal el cuidado del rebaño y "presentar perfecto, en Cristo
Jesús, a todo hombre" (Col. 1:28)
Entre las funciones que tenía el pastor de ovejas, está la de la unción de las ovejas. A causa
del clima, de los insectos y las diferentes enfermedades de la piel, el pastor ungía las ovejas.
Creo que esta función cobra mucha importancia hoy día. ¡Qué bueno! El pastor que tiene
suficiente aceite para mantener a sus ovejas sanas y libres de molestias.
El pastor hoy día debe entender que nuestro ministerio hay que adaptarlo a la situación actual.
Una iglesia hoy, no solo tiene funciones estrictamente espirituales, sino que también exige
una enorme dosis de buena administración.
7. Un Hombre Veraz.
Es importante que el Ministro sea conocido por la veracidad de sus palabras y de sus hechos,
es lamentable encontrar ministros a quienes se les califica por la congregación, vecindad y
aun compañeros de ministerio, como mentirosos e hipócritas; esta conducta fue duramente
reprobada por las escrituras:
Efesios 4:25 “Por eso, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prójimo, porque
somos miembros los unos de los otros.
Mateo 23:27 "¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas!, porque sois semejantes a
sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, pero por dentro
están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Romanos 12:9 “El amor sea sin
fingimiento. Aborreced lo malo y seguid lo bueno.”
B. El Pastor Y Sus Roles Éticos
1. Consigo Mismo.
Es norma de buenos principios ante una responsabilidad tan importante y delicada como es la
de ser un ministro o pastor: Ser "honesto con Dios, consigo mismo y con el pueblo".
Hay muchos caracteres y formas de actuar de muchos ministros. Algunos son muy emotivos,
otros extrovertidos, joviales, jocosos, etc, pero todo hombre de Dios en su ética ministerial
debe tener el temor de Dios en su corazón y sabiduría para actuar, porque debe tratar con
jóvenes, ancianos, matrimonios, personas con problemas, personas decepcionadas, etc. Y
también debe el pastor respetar a los demás como así mismo.
LAS FINANZAS: En lo relacionado con libros de cuentas, dineros del señor, limpieza de
manos, no permitir una deshonestidad o avaricia, mucho menos el robo no registrando
ingresos de dinero, pues la palabra del señor dice: "porque raíz de todos los males es el amor
al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe y fueron atormentados con
muchos dolores” I Timoteo 6:10. Hay que tener cuidado de no llegar al punto que teniendo
aun lo suficiente, querer más, y no dejar aun nada para el fondo, ni de olvidarnos de ayudar al
necesitado o al pobre y llegar a metalizarse de tal manera que primero esté el dinero que la
obra y seguramente Dios lo dejará algún día a su propio desvío, teniendo que abandonar el
Ministerio. A veces nos hace falta incluir a Dios en nuestra economía y por ello no nos
alcanza el dinero. Si Dios forma parte de ello, vamos a administrar bien y esta economía que

66
se recibe por parte de la iglesia podrá ser usada de tal manera que tengamos lo necesario y no
gastemos en lo innecesario.
La persona que administra bien lo que Dios le da en sus manos, administrara bien muchas
cosas: Su casa, su negocio, el trabajo, etc. así podría responderle a Dios y a los demás por lo
que se le entregó.

SU VISION: Nunca el pastor debe dar cabida a una pérdida de visión local o servicio, pues
cuando esto sucede está perdido. Es bueno pedir ayuda, proyectarse a otro lugar, pensar
seriamente en un traslado, un nuevo horizonte de actividades nuevas, nuevas personas, nuevas
experiencias nuevas oportunidades, ahora que puede tener tiempo. Pero si es una pérdida de
visión general, será ir buscando otro oficio o trabajo "Pues cuando se pierde la visión se habrá
perdido todo".
AUTOCONCEPTO: Es importante que el pastor tenga una buena presentación personal,
buenas expresiones, cultura, limpieza y experiencia. También tratar de obtener con la ayuda
de Dios el respeto de todos.
SU VIDA DEVOCIONAL: Nuestra vida diaria debe de incluir mi devocional privado con
Dios, Un buen tiempo en la presencia del Altísimo y un estudio diario de la Palabra de Dios,
harán de la vida cristiana una vida de consagración, o sea de dedicación para poder
desempeñarse con más seguridad en esta labor encomendada por Dios. Valore que ha sido
separado para este oficio, dedicado a este trabajo y no al negocio o turismo, o solamente para
ganarse la vida y recibir un sueldo a la semana.
SUS AVANCES MINISTERIALES: Todo cargo y responsabilidad debe hacerse con
voluntad y cariño, como si fuese la única vez que Dios nos da esa oportunidad. Por esto se
debe tener honradez, lealtad, sanas costumbres, y cuentas claras.
El pastor debe: Prestar atención a que el local de predicación este en buenas condiciones pues
es el sitio donde muchas personas de diferentes culturas irán a escuchar la palabra de Dios.
Mantenga además en buen estado los baños y áreas aledañas al salón de predicación.
2. Con El Creyente En Particular
El evangelio produce perdón, salvación, fuerza, vida, gozo, felicidad, tranquilidad y paz, entre
muchas otras cosas, así lo debemos vivir y demostrar ante las personas. Debe ser parte del
comportamiento social del pastor al saludar, ser amable, tratable y mostrar buen estado de
ánimo, derribando de esa manera el mito que el cristiano es alguien que lleva siempre la
cabeza agachada, o es una persona amargada, sin ánimo de reír y hablar, como si llevara una
tremenda carga sobre él, que lo hace vivir alejado de la sociedad.
Jesús, en cada una de las siguientes situaciones trató a la gente de la mejor manera:
El leproso
La samaritana
La Viuda que había perdido su hijo
Las hermanas de Lázaro
La visita a la casa de Zaqueo
El Diálogo con los Pescadores a Orillas del mar de Galilea
El Sermón de la Montaña
La multiplicación de los panes.
En cada uno de los casos mencionados se evidencia que Jesús actuó de acuerdo a una ética
social en la que sirvió sin interés; pero con muy buena voluntad en bien de su prójimo. En ese
sentido Pablo insiste: “Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres”. (Fil.4:5).
Entre los consejos ministeriales que Pablo le daba al joven predicador Timoteo le dice: “No
reprendas al anciano, sino exhórtalo como a padre;
A los más jóvenes como a hermanos,
A las ancianas como a madres,
A las jovencitas como a hermanas, con toda pureza…..(1 Timoteo 5:1-2)
No es por demás decir, que al pastor el pueblo lo ve desde una óptica diferente, por lo tanto es
objeto de confidencias, el creyente descubre su corazón ante su pastor, intimidades son
puestas en manos del pastor. Por lo tanto debemos actuar con altura, santidad y dignidad.
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Cuando tenga que viajar y le hospeden en casa de algún creyente, sea muy respetuoso con la
familia que le hospeda, respete las pertenencias de ellos, no ingrese a los espacios privados de
la familia anfitriona, no exija comodidades, este contento con lo que le puedan dar.

3. Con La Congregación
La ética enseña que todos merecen respeto desde el niño hasta el anciano. La ética cristiana se
va desarrollando en la persona a medida que ella está más cerca de Dios.
Hay que tener en cuenta que el pueblo de Dios no debe ser víctima de nuestras emociones. El
púlpito no es el sitio para sacar a relucir los desengaños, los resentimientos o traiciones y
llegar a confundir el sentimiento propio con lo que es la palabra de Dios. También si hay
algún problema entre un creyente y un miembro de la familia pastoral, no ataque desde el
pulpito a los creyentes, pues esto puede llevar a que se aleje de lo que el pueblo de Dios
necesita y al final no presente al pueblo la palabra que edifica o la palabra que Dios quiere
que les dé. I Timoteo 4:12 y 16.
El hombre de Dios debe ser imparcial y visitar tratando a todas las personas por igual. La
ética lleva a querer al rebaño de tal manera que cuando se dice dar el corazón es identificación
en espíritu, alma y cuerpo con su pueblo.
El ministro debe ser alguien que pueda ayudar a llevar la carga, apoyar también con oración
todas las necesidades que se presenten, por que debe tener el corazón puesto en el rebaño.
Si hay varios hermanos aptos para servir debe de brindarles la ayuda necesaria. Debe tener
como norma escritural lo que la palabra de Dios presenta: "con toda paciencia y doctrina..." 2
Timoneo 4:2 y así capacitar lideres a nivel local y futuros obreros para el servicio del Señor
con cursos especiales de capacitación, ayunos, oración, y dándoles la oportunidad de servir
para que tengan una formación comenzando a nivel local.

4. Con La Organización.
No se exprese descomedidamente de sus superiores o compañeros de ministerio, no haga
burla de ellos y mucho menos hable mal de ellos delante de creyentes o de su familia; no dañe
la Fe de ellos con comentarios malsanos.
Hable bien de la Iglesia, no este separando la congregación de la organización, los
administradores también son Iglesia, merecen respeto, recuerde que la Iglesia es un edificio en
construcción y no una construcción terminada. Tenga comprensión con las deficiencias que se
puedan presentar y trate de aportar su parte en la edificación de la obra de Dios.
5. Con Otros Pastores
La ética se proyecta también en el desarrollo de una congregación local, campo Distrital y
compañerismo Nacional. El mismo valor y respeto tiene el que es ministro Ordenado como el
que apenas comienza a servir en la obra. La labor es la misma porque es el mismo Dios el que
sé esta predicando.
Mantenga buenas y sanas costumbres con sus compañeros, sin críticas ni murmuraciones.
Siempre habrá alguien que sepa más que nosotros, esto puede ser en el campo pastoral, como
en la juventud, las Damas Dorcas, maestros de escuela dominical, los diáconos, etc., en cada
una de estas funciones se debe ser consciente del trabajo que realiza pero no debemos pensar
que solo nosotros sabemos y que sólo nosotros podemos hacerlo, cosas como estas pueden
llevarnos a complejos de superioridad, arrogancia y decepción.
El ministro de Dios va observando lo que a la iglesia le hace falta y trata de suplir esa
necesidad.
Es prudente saber actuar sin juzgar a otros. Cuando alguien viene a hablarnos mal de un
ministro o otra persona, no juzguemos apresuradamente, se requiere de un pleno
conocimiento para emitir un concepto. Sería muy aconsejable dentro del respeto y
compañerismo que el pastor no le emita ningún concepto al creyente, mas bien, comunicarle
las supuestas anomalías al mismo compañero de ministerio, para poder proyectarse en un
trabajo mejor para la congregación y así, se puede tener un buen compañerismo y se puede ser
pastor en cualquier ciudad, no importa lo grande que sea y el numero de congregaciones que

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haya; el compañerismo es identificarse con la misma labor o trabajo y luchar por los mismos
ideales.
Por eso se aconseja, no combatirlo, no traicionarlo, no humillarlo, no faltarle al respeto, no
menospreciarlo, no crear mala imagen de él.
Es aconsejable no tener y no alimentar amarguras, en el campo cristiano; particularmente en
el pastorado por situaciones pasadas o presentes en esta labor cristiana. Tengamos o no la
razón hay que tener mucho cuidado pues esto puede llevar a consecuencias graves tales como
resentimientos y odios que acabarán por destruir la persona y aun hasta su familia y esto no le
permitirá crecer espiritualmente, sino sacarlo del camino.
6. Regla De Oro.
Cuando llega la hora de los traslados, es bueno valorar el trabajo del pastor anterior. Tanto
para el saliente como para el entrante, crearse una buena imagen y un buen ambiente es muy
importante, Lucas 6:37-38. "Porque con la misma medida que midieres, seréis vueltos a
medir".
El criticar el trabajo del pastor anterior puede llevar a una serie de problemas, muchos
creyentes le guardan aprecio.
Todos en algún momento de la vida hemos hecho algo que en el comienzo no es bueno, nos
equivocamos seguramente de buena voluntad. San Juan el bautista practicó la ética cristiana
"A mí me conviene menguar, porque él es primero que yo". Los pastores no somos perfectos,
pero cada día tenemos que ser mejores desde todo punto de vista. El que reconoce los errores
hoy es más sabio que ayer.
En toda iglesia debe haber un orden y el pastor debe impartirlo, dedicándose a resolver un sin
número de problemas y situaciones delicadas y es él, el que tiene que enfrentarse a esta
realidad y no otra persona que quiera meterse a resolver asuntos de la iglesia.
Por esto el pastor es perito y debe velar por esa construcción, esa formación, educación del
pueblo para darle cuentas al Señor.
"¿Dónde está el rebaño que te fue dado, tu hermosa grey? ¿Qué dirás cuando él ponga como
cabeza sobre ti a aquellos a quienes tú enseñaste a ser tus amigos? ¿No te darán dolores como
los de una mujer que está de parto?” Jeremías 13:20-21
III. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA
LOCAL.
Aquí es que inicia verdaderamente su ministerio, Ahora tiene cierta Autonomía pero no toda,
Tiene derechos y deberes.
Debe estudiar los Estatutos y el Reglamento Interno de la Iglesia para que conozca bien
nuestras normas y las ponga por obra.
Procure seguir creciendo en el buen manejo de sus relaciones con los demás: Con la
Congregación, con sus superiores, con sus compañeros y vecinos.
Tenga siempre presente la Buena Administración de su Hogar, en esta etapa crecen las
responsabilidades del ministerio y el tiempo y cuidado del hogar tienden a dejarse a un lado.
El Pastor debe ocuparse por pastorear primeramente su hogar. No afecte a sus hijos con los
problemas de la Iglesia Local.
Comienza a oficiar algunas ceremonias y a ejercer nuevas funciones: Presentación de Niños,
Ceremonias Fúnebres, Nombramiento de Comités, Disciplina y corrección en la
Congregación Local y Asesoramiento a los comités locales. Realice estas ceremonias con la
altura y solemnidad que merecen.
Aumente su conocimiento de Procedimientos Administrativos: Permisos, Construcciones,
Tesorerías, Secretarías, Archivo.
A parte de las charlas que sean necesarias, al finalizar su tiempo con Licencia Local, los
directivos distritales realizaran una charla con la pareja, que permita evaluar sus virtudes y
errores, animándoles a progresar en su ministerio y a corregir sus deficiencias.
El Pastor debe atender bien a sus superiores cuando estos lo visiten; al igual que a sus
compañeros de ministerio, aunque tengan un rango inferior.
Entre los que aprueben su ascenso ministerial, los directivos distritales reconocerán a quien se
destacó en este período.
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Ética en los traslados.
DEDICATORIA
“Mientras llego dedícate a leer la Palabra, a la predicación, a animar a los Hermanos y a
instruirlos. No descuides los dones que tienes y que Dios te concedió cuando por inspiración
profética los ancianos de la Iglesia te impusieron las manos. Pon tu cuidado y tu atención en
estas cosas para que todos puedan ver como adelantas. Ten cuidado de ti mismo y de lo que
enseñas a otros, y sigue firme en todo; si lo haces así te salvaras a ti mismo a los que te
escuchan.” 1ª Timoteo 4. 13-16.
A. ¿Qué es un Ministerio?
Es un don de Dios depositado en un hombre regenerado y llamado para esto. Efesios 4:11-12,
1 de Corintios12:28. “Y El mismo constituyó a unos, Apóstoles; a otros, Profetas,
Evangelistas, Pastores y Maestros”. En repetidas veces el Apóstol Pablo testifica, que es
Ministro de Jesucristo; no porque él se hubiera hecho, sino porque Cristo lo llamó para
hacerlo Ministro. “Pero levántate, y ponte sobre tus pies; porque para esto he aparecido a ti,
para ponerte por Ministro”. Hechos 26:16.
“Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel,
poniéndome en el Ministerio”. 1 Timoteo 1:12.
“Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las
aflicciones de Cristo por su cuerpo que es la Iglesia; de la cual fui Hecho Ministro”
Colosenses 1:24.
Pablo Ministro por la Gracia de Dios. Ningún hombre por intelectual y hábil que sea, puede
hacerse Ministro de Jesucristo. Solo Cristo hace Ministros. “Nadie toma para si esta honra,
sino el que es llamado por Dios, como lo fue Aarón” Hebreos 5:4
El Obrero que ha sido nominado para llenar un formulario o solicitud de la Licencia Local, y
haya pasado la prueba, desde el momento de recibir su credencial y Oficiar la ceremonia será
reconocido como un Pastor de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús.
Es por eso que desde ese momento caerá sobre sus hombros una mayor carga de
responsabilidad por la Iglesia del Señor y por las almas de Venezuela, pero sobre todo las que
pertenecen al lugar, Ciudad, Pueblo, Parroquia, Municipio y Estado, donde comienza a ser
Pastor. Por esta razón sentimos la necesidad de crear esta Cartilla con el propósito de brindar
una ayuda didáctica en la formación del Carácter Ministerial de nuestros nuevos Pastores.
Recomendamos estudiarla con un Espíritu noble, sencillo, y con un deseo inmenso de
superación Ministerial. Al ser elaborada solo se pensaba en la superación integral del Pastor
que comienza. Nuestro deseo es que esta Cartilla pueda ayudar a solucionar muchas
situaciones para una mayor prosperidad en su Ministerio.
B. Primeros Pasos Como Ministros
Después de ser aprobado al llamamiento para el santo ministerio, el nuevo Pastor comienza a
experimentar y desarrollar una nueva etapa de su vida. Debe aprender a desempeñarse con
cierta autonomía, puesto que dependerá del buen desarrollo de sus actividades como
nombramiento de los comités locales, Disciplina y corrección en la Congregación Local,
Asesoramiento a los comités locales y ceremonias que él puede realizar, como son:
Presentación de Niños Y Ceremonias Fúnebres. Según el artículo XVI sección B numeral 6
del Reglamento Interno. Las otras ceremonias las efectuará el Presbítero o el pastor que el
Presbítero autorice; como está aprobado en el artículo XVI sección B numeral 4 del
Reglamento Interno.

DERECHOS
1Recibir Capacitación Ministerial
2Recibir asistencia Presbiteral
3Tener Certificado y tarjeta de
confraternidad
4voz y voto en las Asambleas de Ministros
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DEBERES
1Vida devocional con Dios
2Estudiar los estatutos de la Iglesia
Y Reglamento Interno
3 Mantener buenas relaciones
con los demás
4Tener una buena Administración en

5 Pertenecer a la Asistencia social Pastoral
6 Capacitarse Secularmente
7 22 días de Vacaciones al año
8 ser visitado por directivo
9 Recibir los diezmos
el hogar
5 Capacitación a la Iglesia
6 hacer Ceremonias
7 Hacer obras de evangelista
8 asistir a las asambleas
9 Hacer los envíos correspondientes al día

C. Recomendaciones Para Mantener Una Vida Devocional Con Dios

Es preciso que el Pastor como tal debe tener una vida devocional con Dios, es importante
comprender que somos ese canal que Dios usa para proveer la bendición para su Iglesia; por
esta y muchas otras razones la vida del Pastor debe ser entregada todos los días en devoción a
Dios
1. Un hombre de Oración
Jesús advierte a sus discípulos en el capítulo 15 de San Juan: “sin mí nada podéis hacer.” El
ministro de Dios es un representante del reino de Dios, que batalla contra la potestad de
Satanás (Hechos 26:18). El está luchando contra el dominio del mal, contra sus potestades
infernales y demonios que tienen las almas encadenadas, y oprimen a los hombres, tratando
de impedirles que sean salvos. Y presenta el reino de Dios, trayéndolo al alcance de los
hombres para que puedan entrar; y habiendo entrado, ir creciendo en la gracia de Dios.
(Colosenses 1:9-11) - La lucha es en el espíritu.
Por eso, el pastor tiene que ser un hombre de oración, de mucha oración. El tiene que
aprender a batallar contra las potestades infernales (Efesios 6:12); arrebatar almas de las
garras del diablo (Judas 23); y edificarse a sí mismos, orando en el espíritu (Judas 20).
Los grandes hombres que han movido al mundo; Moisés, Elías, Isaías, Jeremías, Pablo, etc.
eran hombres profundos en oración. La Iglesia debe conocer a su Pastor como ese hombre de
Dios que es un ejemplo a seguir por su vida de oración. Pues debe ser el primero que llegue a
la Iglesia a doblar sus rodillas, y el ultimo que se levante. Indiscutiblemente el Pastor debe ser
un hombre de oración. Los pastores siempre nos quejamos que los hermanos no oran, no
ayunan pero el problema está, en que ellos están viendo el ejemplo de su pastor. Y su pastor
los manda a orar pero el muy poco ora. I Corintios 11:1 “Sed imitadores de mí así como yo
de Cristo”. Y precisamente eso es lo que hace la Iglesia imitar a su Pastor.
2. Un hombre estudioso de la Biblia
El Pastor debe ser diligente en el estudio de la Biblia. (II Timoteo 2:15, 3:15; Juan 5:39,
Hechos 17:11). El debe “aprender a sujetarse a lo que está escrito” (I Corintios 4:6; II
Timoteo 4:2; I Pedro 4:11). Hay suficiente para todos en la Biblia. Dios nos respalda si
hablamos o predicamos Su Palabra (Marcos 16:20).
El predicador debe estudiar la Biblia hasta que ella llegue a ser parte de él. I Timoteo 4:13
“Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza.”
I Timoteo 4:15 “Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea
manifiesto a todos.”
I Timoteo 4:16 “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo
esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.”
D. Buenos Administradores Del Hogar
Una de las características que debe tener el obrero, según el Apóstol Pablo, es que gobierne
(administre) bien su casa... (1 Timoteo 3:4). Administrar bien los bienes que Dios ha puesto
en nuestras manos:
1. Somos Esposos, Padres y Pastor en Nuestro Hogar.
El ministro es el varón, sobre quien el Señor ha puesto dones para apacentar la grey; debe
saber que su esposa e hijos son también las ovejas de la manada, y que hay que administrarles
la palabra y darles testimonio de tiempo completo, pues ellos no dejarán de ser sus ovejas
donde quiera que los trasladen; y dentro de sus capacidades darle participación de servicio.
2. El Pastor como Esposo
71
I Pedro 3:7 “Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la
mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que
vuestras oraciones no tengan estorbo.”
3. El Pastor como Padre.
Buscando la dirección del Señor, hemos de dar a nuestros hijos la mejor formación y valores
cristianos basándonos en los parámetros dados por Dios en la Biblia, también entendiendo que
la mejor forma de enseñar a nuestros hijos el amor y temor a Dios lo hacemos primero con
nuestro ejemplo de vida y la buena relación íntima que ellos vean en nosotros para con Dios;
la mejor enseñanza es la que se da con nuestros actos, reforzándola con la palabra de Dios.
Es una bendición gloriosa, que los hijos del Ministro, se levanten temerosos de Dios, y se
queden sirviendo en la iglesia. El ministro como padre tiene derecho a ejercer su autoridad,
teniendo el debido cuidado de la unción que Dios ha depositado en sus hijos. Nuestros hijos
cristianos, también son nuestros hermanos en la fe del Señor y ovejas del rebaño.
Entendiendo que la autoridad se gana no se impone, aprendamos a ganarnos a nuestros hijos
para el Señor Jesús sabiamente en el temor de Dios.
Considerando los cambios en la familia, las necesidades de los hijos también cambian, cuando
éstos han alcanzado una edad, sienten el deseo de complacer pequeños ideales y compartir
con amiguitos, el padre debe dentro de sus capacidades proveerles para estas cosas que son
muy lógicas dentro del círculo social. Hemos de cuidarnos, que a los hijos no se les ha de
complacer en todos sus antojos, pues esto crearía una mala formación en ellos.
Recordemos las palabras de los Apóstoles en 1 Pedro 5:1-3 se requiere a los ministros el
cuidado de la grey, y como padres debemos también saber gobernar nuestra casa según 1
Timoteo 3:4-5, entendemos que como padres debemos cumplir sabiamente esta doble tarea en
nuestro hogar.
Como buenos administradores de la Gracia de Dios, el pastor debe saber ejercer sus funciones
como ministro y como padre, acomodando cada rol en su debido sitio. No cometamos el error
de traer los problemas de la Iglesia a nuestros hogares y de esa manera, hacer partícipes a
nuestra familia de la carga que Dios puso sobre nosotros. Esto trae consecuencias graves en
las buenas relaciones familiares, tanto con la esposa como con los hijos y de estos con la
Iglesia y con Dios; pidámosle a Dios que nos ayude a solventar estas situaciones, habrá
momentos en que la esposa e hijos nos ayudarán en ciertos casos que ameritan su
participación, si ellos han alcanzado la suficiente madurez en el buen servicio del Señor.
E. Las Relaciones Con Su Entorno (Ética Ministerial)
Cuando hablamos de las relaciones humanas de un pastor, es preciso recordar que el pastor es
un cristiano. Esto que parece “llover sobre mojado” se convierte en la esencia misma del
comportamiento y la base de toda relación del pastor.
Al Subir un peldaño en su ministerio, el pastor con Licencia Local debe reflejar unas
determinantes fundamentales que lo caractericen como hombre de Dios:
1. El Pastor Es Un Hombre Espiritual
Esa espiritualidad debe trascender para dejar una huella profunda. Su gente debe recordarlo
como un hombre de Dios (II Reyes 4:8-9).
2. El Pastor Debe Ser Un Caballero
La Biblia dice “vuestra amabilidad sea conocida por todos los hombres...” y como para
confirmar que ser amable no es adorno, advierte “Cristo viene” (Filipenses 4:5). Así que el
buen trato y el buen manejo de nuestras relaciones es cosa bastante seria. Valga la
oportunidad para decir en este momento que: El carácter es lo que tú eres. La reputación es lo
que la gente cree que tú eres. Es necesario que lo que soy y lo que parezco ser se vayan
acercando cada día más.
No importa lo que esté haciendo, puede ser una ceremonia, una celebración cívica, una fiesta
social o un trabajo casero con su esposa; el ministro no debe olvidar que es un ministro del
Señor.
El Ministro debe guardar su ética al ser hospedado en algún lugar, sin exigir cómo debe ser
tratado, en cuanto a los alimentos que le sean suministrados por los hermanos o las
comodidades que le puedan brindar. Mantener el debido respeto de los espacios íntimos como
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las habitaciones y otros servicios que no se le hayan puesto a su orden y aunque se los brinden
tener sumo cuidado y ser prudente en el uso de ellos.
3. El Pastor En Su Trato Con La Congregación
En las congregaciones se encuentran mujeres que buscan más que amistad con el pastor, sea
soltero o casado. El pastor debe mantener distancia, para no dañar su reputación, quitar su
visión, y por último perder su ministerio. Conviene al Pastor tener prudencia en el trato con
ellas.
El Pastor debe aprender a mantener un buen trato con los creyentes, no solo con los dóciles
sino también con los difíciles, “porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino
amable para con todos, apto para enseñar, sufrido; que con mansedumbre corrija a los que se
oponen, por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad” II Timoteo
2:24-25, Efesios 4:2 y Colosenses 3:13.
De igual manera su trato con aquellos que son mal intencionados y que causan problemas,
dañando la unidad de la Iglesia, debe mostrar su carácter cristiano y su Ética Ministerial, al
igual que sus conocimientos bíblicos. II Pedro 2:1; Judas 8; Filipenses 3:18.
4. El Respeto y Trato Con Sus Superiores
El escritor a los hebreos manda a los creyentes: “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a
ellos; porque ellos velan por vuestras almas”. (Hebreos 13:17). Es menester que los creyentes
estén en sujeción al pastor. El pastor mismo tiene que enseñarles así. Sin
Obediencia en el cuerpo de Cristo, el fluir de la gracia de Dios en su ministerio es impedido y
el crecimiento del cuerpo será retardado.
En Mateo 8:9 encontramos un buen ejemplo de lo que es la ubicación del pastor “pues
también yo soy hombre bajo autoridad y tengo soldados bajo mis órdenes, y digo a este: “Ve”,
y va; y al otro: "Ven", y viene; y a mi siervo: "Haz esto, y lo hace.” El pastor aunque tiene
autoridad, también está bajo autoridad
También los pastores deben ser sujetos a sus superiores. Es parte del gobierno de la Iglesia.
La Biblia describe claramente a personas reprobadas que faltan al respeto a sus superiores:
“No temen decir mal de las potestades superiores” (II Pedro 2:10) y “rechazan la autoridad y
blasfeman de las potestades superiores... para los cuales está reservada eternamente la
oscuridad de las tinieblas”. (Judas 8 y 15).
Dios, en su sabiduría, nunca usa a un subalterno para juzgar sus superiores, sea su pastor, o
los superiores del pastor. Pero Él usa personas autorizadas para juzgar otras bajo su autoridad.
Este es el orden bíblico. Hacer lo contrario a esto traería confusión y desorden. La Biblia
nunca justifica a un creyente que se rebela contra su pastor; ni tampoco a un pastor que se
rebela contra su superior. Si alguien cae en una falta o pecado, Dios usa personas que tienen
autoridad sobre tal persona para juzgarle.
Al pasar por diferentes experiencias, llegarán momentos donde nos encontraremos con
decisiones que nos parecen injustas y que no tienen sentido para nosotros, qué bueno es creer
las palabras del Salmo 103:6 “Jehová es el que hace justicia y derecho a todos los que
padecen violencia.” Y las palabras de José en Génesis 50:19-20 “Pero José les respondió: No
temáis, pues ¿acaso estoy yo en lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo
encaminó a bien, para hacer lo que vemos hoy, para mantener con vida a mucha gente.”
5. El Trato Con Sus Compañeros
“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced
vosotros con ellos; porque esto es la ley y los profetas” (Mateo 7:12).
6. El Primero Que Debe Creer En La Altura De Su Ministerio Es El Propio Pastor.
Un pastor que no valora su ministerio, no le prestará la debida atención, vivirá descontento,
amargado, sin motivación y nunca vera los resultados porque no se desempeña
adecuadamente.
Si un hombre tiene una baja autoestima con relación a su desempeño en el ministerio, se
estancará y se irá rezagando con relación a sus compañeros. Es absolutamente necesario que
él mismo se vea como lo que es: “Un Ministro llamado por Dios”.
7. El Ministro Debe Tener La Mejor Reputación En Su Entorno.

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El respeto que el ministro alcance y la posición que goce, dependerán de que su reputación se
mantenga muy en alto. La Biblia le dice al ministro joven, y creo que no le dirá menos al
ministro mayor: “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo...” (1 Timoteo 4:12).
Algunos de los elementos que le permitirán al Ministro tener una buena Reputación son: Su
veracidad, Su seriedad, El Buen trato, La Responsabilidad, Su Honestidad, Su Consagración,
Su Integridad.
F. LA PROFESIÓN MINISTERIAL DEMANDA ATENCIÓN TOTAL
Hemos leído y repetido muchas veces: “El que milita no se enreda en los negocios de esta
vida” (2 Timoteo 2:4). Tenemos que comprender que nuestra vida debe estar enteramente
consagrada a hacer “los negocios de nuestro padre”.
El Ministro con Licencia Local debe dedicar todo su tiempo a la obra del Señor. CAPITULO
III, ARTÍCULO 9, Literal A de los Estatutos (I Reyes 19.21). Eliseo mató los bueyes, quemó
el arado… después se levantó, se fue tras Elías y lo servía.
G. EL MINISTRO Y EL SALARIO
El ministro no debe jamás medir la importancia de su trabajo por la remuneración que recibe,
sea esta grande o pequeña. Trabajar motivado por el dinero convertiría la obra de Dios en
simonía “Compra o venta deliberada de cosas espirituales” Hechos 8:18-20. Dios es nuestra
heredad por siempre (Números 18:20). Cuando un hombre de Dios tiene una buena ubicación
en cuanto a quién es él, en Dios, esto lo lleva a dirigir la iglesia, los muebles, la gente con
mucha decencia y reverencia.
La Bendición no está en un lugar, ni en una determinada congregación, la bendición reposa
sobre el ministro de Dios y va con él, dondequiera que el vaya. Éxodo 16:18 y II Corintios
8:15. El proverbista Salomón dijo: “La bendición de Jehová es la que enriquece, y no añade
tristeza con ella.” Por eso es que el Ministro no depende de la economía de un lugar sino de la
bendición y provisión de Dios.
H. EL MINISTRO ES UN BUEN VECINO
El Pastor es la persona más conocida en su área donde vive, y por cierto vigilada, no para
imitarle su vida, pero sí para seguirlo con los ojos y someterle a prueba su mensaje. Esto
ocurre no solo con los de afuera; regularmente es más vigilado por los de adentro, y criticado.
Le envidian su posición y la bendición que Dios le da; pero del sufrimiento sus lágrimas que
se escapan de sus ojos, en la vida que pasa, esto es ignorado hasta de su esposa y de sus hijos
muchas veces, y por ende la congregación que administra, razón a la vida pública que
comparte con los que lo ven en su semblante físico, como si no le doliera nada ni llegara a
tener congojas.
No debe esperar que lo traten bien, el debe tomar la iniciativa del buen trato en el mejor
manejo de las buenas relaciones de convivencia y solidaridad en su vecindario, sobre todo si
esta recién llegado y dándose a conocer. Gálatas 6:10 y Filipenses 4:5
I. CONOCIMIENTO DE PROCEDIMIENTOS ADMINISTRATIVOS y PERMISOS
Para Compra o venta de Inmuebles: Qué la congregación y la Junta Local estén de acuerdo,
presentar la propiedad a comprar o vender al presbítero y solicitar por escrito la aprobación a
la Directiva Distrital, adjuntando un informe de la capacidad económica de la congregación.
Verifique la autenticidad del documento de propiedad y que la misma esté libre de todo
gravamen.
Para Construcción: Qué la congregación y la Junta Local estén de acuerdo en el proyecto,
realizar los planos necesarios para la construcción (Asesoría Profesional) y presentarlos al
Presbítero del distrito para su aprobación.
Para Inversiones y Préstamos de mayor cuantía: Que la Junta Local esté de acuerdo, presentar
un estudio de factibilidad al presbítero del distrito, quién lo llevará a la Junta Nacional para
solicitar su aprobación.
Invitaciones a pastores y cantantes del exterior: Solicitar la aprobación del presbítero de su
distrito para la respectiva invitación, El Misionero considerará la aprobación y realizará los
trámites de dicha invitación ante las autoridades de la Iglesia Pentecostal del Nombre de
Jesús. Para los permisos y salidas de la jurisdicción donde trabaja, debe ser autorizado por el
Presbítero de su Distrito, y para salidas al exterior, debe ser autorizado por el Presbítero, El
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Presidente de la Iglesia y el Misionero. La salida no debe exceder los quince días,
comenzando a correr desde el día que sale de la congregación; según artículo XVI, sección G
del Reglamento Interno.
J. SECRETARIAS Y TESORERIAS
El Pastor debe sujetarse a las normas contempladas en el Reglamento Interno, Artículo XVII,
sección I, numeral 2 y 3
IV. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA
GENERAL
Es necesario que comprenda su nueva posición en el ministerio. Ahora se tienen más
responsabilidades y se espera asuma con mayor compromiso este nuevo nivel. Se tiene cierta
independencia en su obrar pero debe recordar su dependencia en la administración de la
Iglesia.
Se debe notar profundamente su porte de Ministro, Sus palabras tienen ahora un peso dentro
de la Iglesia. Cuide sus palabras y su conducta.
La Administración de su Hogar: en esta etapa se amplía su campo de acción, cargos
distritales, nacionales y responsabilidades del ministerio; el tiempo y cuidado del hogar
tienden a dejarse más a un lado. El Pastor debe ocuparse por pastorear primeramente su hogar,
en esta etapa de la vida muchos de nuestros hijos son adolescentes y necesitan mucho
cuidado, no afecte a sus hijos con los problemas de la Iglesia Nacional ni de los
administradores de ella.
El Ministro debe atender bien a sus superiores cuando estos lo visiten; al igual que a sus
compañeros de ministerio, aunque tengan un rango inferior.
En esta etapa inician los cargos medios de la administración de la Iglesia.
Se debe profundizar el sentido de pertenecía hacía la Iglesia
Puede proyectar la Iglesia Local a proyectos más grandes.
Es necesario tener mucho cuidado al evaluar los candidatos al Bautismo, sean de su
congregación o la congregación que otro administre. Tener en cuenta las recomendaciones a
la hora de bautizar. (Siempre sumerja completamente al candidato y siempre Invoque El
Nombre del Señor Jesucristo sobre la persona)
Conozca bien y de un buen Curso Prematrimonial. El Matrimonio no soluciona el problema
del pecado, La ceremonia del Matrimonio es un derecho del creyente, no una forma de
disciplinar.
Presentará una exposición verbal de una doctrina fundamental, asignada por la Junta
Nacional.
Aparte de las charlas que sean necesarias, al finalizar el tiempo de Licencia General, los
directivos distritales realizaran una charla con la pareja, que permita evaluar sus virtudes y
errores, animándoles a progresar en su ministerio y a corregir sus deficiencias.
Entre los que aprueben su ascenso ministerial, se reconocerá a quien se destacó en este
período.
A. PAUTAS MINISTERIALES
El Pastor con Licencia General, es una persona con un grado más alto de experiencia,
conocimiento, dignidad y responsabilidad; han pasado cinco años entre obrero y pastor con
licencia Local, ya debe haber aprendido: uno, de su propia experiencia como administrador;
dos, de las personas que lo han administrado durante este tiempo.
Sus palabras tienen peso no solo por su experiencia, sino también por su investidura. La
organización le está dando un reconocimiento a su buena labor, su dedicación y su entrega al
santo ministerio, entregándole una mayor responsabilidad, autorizándolo para celebrar todas
las ceremonias del ministerio de la iglesia; lo cual debe realizar con toda responsabilidad,
seriedad, y reverencia, pues está administrándole la Iglesia al Señor, la cual Él compró con su
propia sangre. Hechos 20-28. En 1Corintios 4:1,2 “Ténganos los hombres por servidores de
Cristo y administradores de los misterios de Dios. Pero se requiere de los administradores,
que cada uno sea hallado fiel” Nuestra fidelidad y reverencia debe ser porque el que nos llamó
es Dios, y nuestro trabajo es con los santos quienes nos dan la importancia y el respeto que
Dios ha puesto en ellos hacia nosotros; Dios ha puesto dignidad en nosotros para que su
75
pueblo nos respete y nos obedezca, Números 27-18,20; Hebreos 13-17. Nos participan de sus
bendiciones, no solo con sus Diezmos, sino con lo que Dios les provee; Gálatas 6-6 “El que es
enseñado en la Palabra haga partícipe de toda cosa buena al que lo instruye”. Aparte de esto,
el creyente imita y toma como ejemplo a su pastor, a quien ama, admira y respeta. Por todo
esto el pastor debe ser muy buen ejemplo para sus feligreses Hebreos 13:7 “Acordaos de
vuestros Pastores, que os hablaron la Palabra de Dios; considerad el resultado de su conducta
e imitad su fe” El pastor no puede decir no me miren a mí, miren al Señor; los creyentes
siempre mirarán el ejemplo de su Pastor, pues es su guía espiritual, y harán como él hace. El
apóstol Pablo dijo “Sed imitadores de mi, como yo de Cristo” 1Corintios 11:1. El pastor lo
que diga o lo que haga eso pesa, repercute para bien o para mal; por eso debe ser sobrio; en
otras palabras moderado para hablar y actuar; no debe involucrarse en relajos y prácticas que
promuevan el desorden; no debe convertirse en animador de espectáculos de circo
(payaso) para congraciarse con los hermanos.
B. UN GRADO MAYOR DE RESPONSABILIDAD
El Pastor con Licencia General adquiere mayor independencia en la celebración de las
ceremonias cristianas, ya no necesita un Pastor que le oficie los bautismos y celebre las
ceremonias, tampoco tiene que pedir permiso para celebrarlas, pues ha sido investido con la
autoridad para realizar dichas actividades; pero no puede creerse ni actuar como rueda suelta;
nos debemos a una organización, y la Biblia nos enseña a someternos los unos a los otros en
el temor de Dios. Efesios 5-21. Una de las cosas importantes en la vida del Pastor es la
humildad y la obediencia; lo contrario sería orgullo y soberbia, lo cual llevará al fracaso Prov.
16-18 “Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu”.
Prov. 18-12 “Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra
es el abatimiento”. Si quiere permanecer en el ministerio, debe ser humilde y sencillo, no se
crezca porque recibió una licencia y una mayor responsabilidad; no olvide que “Jehová
atiende al humilde, mas al altivo lo mira de lejos” Salmo 138-6. 1ªCorintios 4-7 “Porque
¿Quién te distingue? ¿O qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibisteis, ¿Por qué te
glorias como si no lo hubieras recibido?” Nada tenemos que sea nuestro; todo lo que tenemos,
y sabemos, se lo debemos al Señor que nos lo dio.
C. PASTOR COMO SIERVO
El Pastor debe saber que es un servidor; El Señor dijo: “¿Quien de vosotros, teniendo un
siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego le dice: Pasa, siéntate, a la
mesa? ¿No le dice más bien: Prepárame la cena, cíñete, y sírveme hasta que haya comido y
bebido; y después de esto, come y bebe tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que le
había mandado? Pienso que no” Lucas 17-7 al 9. El pastor no debe creerse señor, sino
servidor del pueblo; Cristo nos dio el ejemplo cuando dijo: “Sabéis que los gobernantes de las
naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre
vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro
servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo de
Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”
Mateo 20- 25 al 28. En 1ª de Pedro 5- 1 al 4 El apóstol dice: “Ruego a los ancianos que están
entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que
soy también participante de la gloria que será revelada: Apacentad la grey de Dios que está
entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro
cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el príncipe de los pastores,
vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria”.
D. EL PASTOR COMO EJEMPLO
Pastor: Conviértase en un ejemplo para los que vienen de tras; como se dijo al comienzo, su
manera de actuar, de hablar y de ver las cosas, son determinantes para los que lo consideran
persona sabia. Eclesiastés 10:1 “Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume
del perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable”.
E. LA ADMINISTRACIÓN

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Volviendo al texto de 1ª Corintios 4-1,2 Se requiere de los administradores que cada uno sea
hallado fiel. El pastor no solo está administrando la vida de los creyentes y las almas de los
inconversos, sino también las propiedades y los dineros de la congregación; en esto también
se requiere fidelidad y es en lo que más se falla. Es responsabilidad del pastor el cuidar de los
bienes materiales de la iglesia: El templo que esté en buen estado, las bancas o sillas, equipos
de sonido y todas las pertenencia de la iglesia, ya que se compran con el esfuerzo de los
creyentes, que muchas veces dejan de comprar algo para ellos, sus hijos o su casa, por aportar
para comprar los utensilios de la iglesia; Dios nos demandará esto.
F. EL MANEJO DE LOS DINEROS.
El pastor que da el uso correcto a los dineros colectados en la iglesia, es persona que despierta
mucha confianza entre los creyentes; la gente le aporta con gusto porque saben que se
utilizará en lo que se dijo. Cuando se cambia el objetivo, la gente pierde el interés de dar; por
eso no cambie el destino de los dineros, sino inviértalo en lo que propuso al colectarlo.
Las ofrendas y dineros del fondo Nacional o de los comités, no les de otro destino ni los tome
en préstamo, ni personal ni para la iglesia Local es deshonestidad; tampoco recorte las
ofrendas de enviar; envíe la totalidad recogida, recuerde que “Más bienaventurado es dar que
recibir” Hechos 20:35. No provoquemos a ira al Señor Prov. 22-14 “Fosa profunda es la boca
de la mujer extraña; Aquel contra el cual Jehová estuviere airado caerá en ella”. La altivez, la
mala administración de los bienes de la iglesia y el mal manejo de los dineros, son factor
determinante para que Dios se canse con el pastor y sea eliminado del ministerio “sino que
golpeo mi cuerpo y lo pongo en servidumbre, no sea que, habiendo sido heraldo para otros, yo
mismo venga a ser eliminado.” I Corintios 9:27
G. EL PASTOR QUE MALTRATA A LOS CREYENTES.
Quien esto hace, está desobedeciendo lo que Cristo mandó a través del Apóstol Pablo en 2ª
Timoteo 4-1,2 “Que prediques la Palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” Hay quienes confunden exhortar con
regañar; los creyentes no son nuestros hijos, ni nuestros súbditos, son la iglesia del Señor y
nosotros somos los administradores, ellos merecen respeto y consideración de nuestra parte.
El apóstol Pedro dice: “cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia
deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro
cuidado”; el hecho de que los hermanos nos respeten y nos consulten las cosas que ellos van a
hacer, no nos da derecho a regañarlos si no hacen lo que les indicamos; ellos son autónomos,
nosotros somos solo consejeros y orientadores, no les damos ordenes; repetimos no son
nuestros hijos.
Redargüir: Convertir el argumento contra quien lo hace.
Reprender: Corregir, amonestar a alguien vituperando o desaprobando lo que ha dicho o
hecho.
Exhortar: Incitar a alguien con palabras, razones y ruegos a que haga o deje de hacer algo.
H. NUESTRO COMPORTAMIENTO CON EL SEXO OPUESTO.
El pastor debe tener cuidado en el trato con las hermanas en la iglesia; Pablo le aconseja en 1ª
Timoteo 5-2 “A las ancianas como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con toda
pureza”. El pastor sabe que el adulterio es motivo para perder definitivamente el ministerio
dentro de nuestra iglesia. Proverbios 6-32,33 “Mas el que comete adulterio es falto de
entendimiento; corrompe su alma el que tal hace. Heridas y vergüenza hallará, y su afrenta
nunca será borrada”. Se debe cuidar; tanto por el pecado que se comete, como por las
consecuencias que vienen: para la iglesia, la familia de los involucrados y para el mismo
pastor que lleva la peor parte. Proverbios 14-15,16 “El simple todo lo cree; Mas el avisado
mira bien sus pasos. El sabio teme y se aparta del mal; mas el insensato se muestra insolente y
confiado”. Proverbios 22-3 y 27-12 “El avisado ve el mal y se esconde; mas los simples pasan
y reciben el daño”. Así que apreciado pastor, cuide su ministerio y su vida espiritual; haciendo
esto se salvara usted mismo y a los que lo oigan. Siempre que un ministro cae en adulterio, la
mujer con quien cayó lo acusa a él como culpable, así ella lo haya provocado, y en el juicio
así se acepta; ¿Porqué? Porque él es el Pastor y ella la oveja, y el pastor no se debe aprovechar

77
de la debilidad o la ignorancia de ella, sino orientarla y enseñarla porque para eso lo puso el
Señor Hebreos 5-1,4
I. EL MINISTRO Y SU FAMILIA.
En esta etapa del ministerio, la familia alcanza un estatus de mayor cuidado y responsabilidad
de parte del pastor; por tanto debe manejar bien su tiempo para las actividades ministeriales, y
de su propio hogar; la Biblia dice: “pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo
cuidará de la iglesia de Dios”? 1 de Timoteo 3:5.
El descuido de parte del pastor hacia su esposa e hijos, ha dado ocasión a la pérdida del
matrimonio; muchas veces el pastor está tan ocupado en los asuntos ministeriales que
descuida por completo a su esposa, tanto en el deber conyugal como afectivo, Cantares 1:6 “...
Los hijos de mi madre se enojaron contra mí; me pusieron a cuidar las viñas, mas mi viña, que
era mía, no guardé.” Pastor cuide su esposa, no la deje al cuidado de ningún varón por mucha
confianza que le inspire; atiéndala, cuídela, que de esto depende en gran parte su ministerio;
hágala participe de su economía, recuerde que ella lo acompaña y ayuda en el ministerio y es
justo que si trabaja participe de la bendición. Colosenses 3:19 “Maridos, amad a vuestras
mujeres, y no seáis ásperos con ellas.”
En cuanto a los hijos también se debe ocupar de ellos; no podemos ganar el mundo y perder
los nuestros, hay que trabajar porque nuestros hijos se sientan bien en la casa y en la iglesia;
de esta manera los tendremos con nosotros y será una bendición contar con ellos
colaborándonos en el ministerio. Démosle el valor que realmente tienen, reconozcamos sus
virtudes y cualidades; eso los animará a buscar cada día más de Dios. Colosenses 3:21
“Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten”
Exasperar. Lastimar, irritar una parte dolorida o delicada. 2. Irritar, enfurecer, dar motivo de
enojo grande a alguien.
J. RECOMENDACIONES IMPORTANTES.
1. El ministro con Licencia General, debe prepararse para la celebración de las ceremonias
correspondientes. El ministro debe darle la importancia necesaria a cada ceremonia; hay
ceremonias Eclesiásticas: como el Bautismo, la celebración de la Cena, el Culto, dedicación
de templos, matrimonios, presentación de niños, etc. Hay ceremonias sociales: Quince años,
bodas de plata, de oro etc. Para cada ceremonia se debe tener cuidado y darle la solemnidad
correspondiente en cada caso.
2. Todo ministro debe respetar a sus superiores y a sus compañeros de trabajo. Se consideran
faltas de respeto: El Desprestigio, La Burla, Palabras Descomedidas, Calumnia, Crear
Discordia, Indisponer y cosas semejantes a estas.
3. El ministro debe estar sujeto a las autoridades superiores, no solo a las civiles, sino también
a las eclesiásticas Romanos 13:1
4. El Pastor que promueva un obrero, debe darle una buena formación en cuanto a
administración, tanto de los creyentes, como de los bienes de la iglesia, manejo de libros y
dineros, e inculcarle el respeto y la sujeción a los superiores, y el compañerismo con sus
consiervos.
V. DISCIPLINAS QUE DEBEN EJERCITAR LOS PASTORES CON LICENCIA DE
ORDENACIÓN
Para llegar a la Ordenación han trascurrido aproximadamente diez años, los cuales se
consideran como un período de formación, la Ceremonia de Ordenación se puede considerar,
como la ceremonia de matrimonio entre el Ministro y el Ministerio, entra a formar parte de los
Ancianos de la Iglesia, (“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble
honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar” 1Timoteo 5:17 “Contra un
anciano no admitas acusación si no está apoyada por dos o tres testigos.” 1Timoteo 5:19), y
Dios le reconoce un lugar de honor dentro de la Iglesia, es por este motivo que el Ministro
Ordenado debe fijarse como es su comportamiento: En esta posición somos los Hermanos
Mayores de nuestros hermanos de Ministerios y enseñamos más con nuestro Ejemplo; y
segundo lugar, debemos guardar la dignidad que Dios nos ha dado "No es digno de reyes,
Lemuel, no es digno de reyes beber vino, ni de príncipes darse a la sidra; pues quizá
bebiendo olviden la Ley y perviertan el derecho de todos los afligidos.” Proverbios 31:5 “No
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os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu” Efesios
5:18, el vino es un elemento que altera nuestros sentidos, hace perder el equilibrio, trastorna el
buen juicio; así el Ministro ordenado debe evitar aquellas cosas que como el vino le alteren su
razón, su buen juicio y comportamiento. Dios nos ha puesto tan en alto, que tenemos que
saber cómo nos movemos, porque el que no sabe manejar las alturas, se desvanece. Para estar
seguro en las alturas hay que estar de rodillas; por eso estimado Ministro, guárdese en el
Señor, cuídese de la altivez, mantenga la humildad, porque Dios resiste a los soberbios y da
gracia a los humildes. Se necesitaron cerca de diez años para llegar donde está, y se necesita
menos de media hora para caer de allá. Piénselo muy bien; cuide su ministerio y su vida
espiritual.
La Administración de su Hogar: en esta etapa se amplía su campo de acción, cargos
nacionales y responsabilidades del ministerio; el tiempo y cuidado del hogar tienden a dejarse
más a un lado. El Pastor debe preocuparse por pastorear primeramente su hogar, en esta etapa
de la vida muchos de nuestros hijos son adolescentes y necesitan mucho cuidado, no afecte a
sus hijos con los problemas de la Iglesia Nacional ni de los administradores de ella.
Cuide el buen nombre de: La Iglesia, La Junta Nacional, Sus Compañeros. No se preste a
conversaciones dañinas y comentarios desagradables.
En esta etapa podemos alcanzar los cargos administrativos en la Iglesia, ejerzamos las
virtudes de: Probada Lealtad, Prudencia, Sinceridad, Respeto, Discreción,
Es más importante el Ser que el Tener.
Tener mayor compromiso al realizar las Ceremonias cristianas, ya sean de carácter:
Eclesiásticas, Administrativas y Sociales.
Presentará una tesis sobre un tema doctrinal asignado por la Junta Nacional, la cual debe
sustentar. (Tito 1.9)
Aprender a Subir y a bajar, a envejecer. Con los años ciertas capacidades aumentan y otras
disminuyen, el Ministro debe ser consciente de esto, por lo cual debe prepararse para no
sentirse desplazado o relegado. Juan 21:18 “De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más
joven, te ceñías e ibas a donde querías; pero cuando ya seas viejo, extenderás tus manos y te
ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras.” El Ministro debe aprender a vivir el momento y
aprovecharlo, al igual que aprender a aceptar los cambios que vienen con la edad.
Gerencia Administrativa, Modelo Tito 2:7-8. El Ministro ordenado debe atender bien a sus
superiores cuando estos lo visiten; al igual que a sus compañeros de ministerio, aunque tengan
un rango inferior.
A. GENERALIDADES
Porque somos Ministros ordenados, no quiere decir que no tenemos que sujetarnos y obedecer
a los superiores. Mateo 8:9 “Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis
órdenes soldados; y digo a este: Ve y va; y al otro: Ven y viene; y a mi siervo: Has esto y lo
hace.” Nunca debemos dejar de obedecer; la desobediencia es rebelión y Saúl fue desechado
por Dios para no ser rey, después que fue Él quien lo colocó rey de Israel. “Entonces dijo
Samuel a Saúl: Déjame que te anuncie lo que Jehová me ha dicho esta noche. Habla le
respondió él. Y dijo Samuel: Aunque a tus propios ojos eras pequeño, ¿no has sido hecho jefe
de las tribus de Israel, y Jehová te ha ungido rey sobre Israel?” 1 Samuel 15:16-17, En pocas
palabras Dios llama, pero también desecha, “Entonces Samuel dijo: ¿Acaso se complace
Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios como en la obediencia a las palabras de
Jehová? Mejor es obedecer que sacrificar; prestar atención mejor es que la grasa de los
carneros. Como pecado de adivinación es la rebelión, como ídolos e idolatría la obstinación.
Por cuanto rechazaste la palabra de Jehová, también él te ha rechazado para que no seas
rey.” 1Samuel 15:22-23 El Ministro ordenado no debe menospreciar ni ridiculizar a los
obreros y pastores, considerándolos inferiores a él; se entiende como falta de respeto, lo cual
no es aceptable desde ningún punto de vista. Actitudes como la del profeta viejo hacia el
profeta joven en I Reyes 13:18 “El otro le dijo, mintiéndole: Yo también soy profeta
como tú, y un ángel me ha hablado por mandato de Jehová, diciendo: "Tráele contigo a tu
casa para que coma pan y beba agua".” Son actitudes maliciosas hacia sus compañeros, en
ocasiones provocadas por celos por la forma en que Dios les está usando.
79
VI. NORMAS CORRECTIVAS DE ACTOS DE INDISCIPLINA
A. GENERALIDADES:
1. PROPÓSITO
Dado que la Biblia señala que todo acto de indisciplina debe sancionarse con el fin de corregir
al hombre (Salmos 39:11), y que el castigo debe aplicarse con justicia y verdad, (Proverbios
16:6) para que surta el efecto buscado, son indispensables normas que cumplan este propósito.
La creación de estas normas corresponde a la necesidad de contar con pautas de orden,
indispensables para unificar los criterios de actuación en la misión de difundir el
conocimiento del evangelio. Más que una relación jerárquica para la prestación de un servicio,
se pretende crear un acuerdo sobre normas de conducta que permitan defender la credibilidad
en la Iglesia y en las orientaciones que ésta brinda (1 Tim. 3:1-7; Tito 1: 5-9).
2. ¿A QUIENES SE APLICA?
Son aplicables a los miembros feligreses en calidad de Obreros y los miembros ministros
del culto de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús en Venezuela, que incurran en actos
contemplados en estas normas (1Timoteo 5:20).
3. EFECTOS
Se busca que estas normas surtan efecto en la conducta de los ministros del culto, para bien de
ellos y de la Iglesia en general. (Eclesiastés 8:11).
4. MÉTODO PROBATORIO
a. Confesión: La confesión del acto por parte del ministro será prueba suficiente para probar
el hecho.
b. Testigos: En lo posible, para determinar un hecho debe contarse con el dicho de dos o tres
testigos.
c. Jurado: Estimando que hay bases en las Sagradas Escrituras para hacerlo, el acusado es
considerado culpable si las pruebas recogidas sobre los hechos conducen a concluir que éstos
son ciertos según el criterio de un jurado, compuesto por los miembros de la Junta Nacional
y el delegado del Consistorio de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia.
d. Criterios para apreciar las pruebas: Debe seguirse el principio de la sana crítica, el cual
es todo un compendio o conjunto de reglas que deben seguirse ineludiblemente para apreciar
las pruebas:
(1) La prueba tendrá su valor de acuerdo con la pertinencia y conducencia para analizar un
hecho.
(2) Las pruebas se analizarán en su conjunto y no aisladamente, desconociendo las demás,
para no parcializar el criterio.
Dos o más indicios con el carácter de graves pueden considerarse como plena prueba.
(3) Se deben analizar las pruebas teniendo en cuenta el medio probatorio, si fue idóneo y
eficaz; la calidad de suficiencia de los medios, cómo se recepcionó la prueba, como se trajo y
se guardó, y quienes fueron los que la recogieron, mirando su ideología y capacidad.
En síntesis:
Se deben analizar todas las circunstancias que rodean los hechos, tanto objetiva como
subjetivamente; las calidades e intereses que tenga el medio probatorio, así como el caso del
testigo, la calidad de la prueba y el punto de referencia desde el cual se recoge. Debe
analizarse también el acusador en sus intereses, filosofía y prejuicios que puedan desdibujar u
opacar la objetividad del análisis.
5. INSTANCIAS:
La gravedad y las sanciones serán determinadas por las instancias judiciales de la Iglesia
Pentecostal del Nombre de Jesús, que es La Junta Nacional y el delegado del Consistorio
de la Iglesia pentecostal Unida de Colombia.
B. ÁREAS DE APLICACIÓN
1. ERRORES DOCTRINALES Competencia: Junta Nacional
a. Consideraciones:
(1) No todo error doctrinal es igualmente grave.

80
(2) La gravedad y las sanciones serán determinadas por la instancia judicial de la Iglesia
Pentecostal del Nombre de Jesús, que es: La Junta Nacional y el delegado del Consistorio
de la Iglesia pentecostal Unida de Colombia.
(3) Todo caso de error doctrinal amerita como máximo tres amonestaciones por escrito, por
parte de La Junta Nacional. El amonestado deberá asistir a un cursillo de adoctrinamiento.
b. Sanciones:
(1) Según la gravedad: (En Cuanto a que doctrina está queriendo afectar)
Si el acusado es encontrado culpable de error en materia leve, se hará re adoctrinamiento. De
persistir en el error tendrá una suspensión de 6 meses a un año con un curso de
adoctrinamiento
PARÁGRAFO:
1. Se entiende que en el caso analizado el involucrado no ha causado división física a la
Iglesia, pues si la ha originado, SU comportamiento le acarreará la destitución definitiva del
ministerio.
2. Si el acusado es encontrado culpable de error en materia grave, será destituido
definitivamente del ministerio.
c. Atenuantes:
Se consideran atenuantes: la falta de cuidado, la negligencia en materia leve, la ignorancia, la
imprudencia y la impericia. En esos casos se impondrá una disciplina que irá desde una
amonestación hasta la suspensión temporal del ministerio. (Lev. 4:2-22)
d. Agravantes:
Agravan el error la reincidencia y la amplitud del escándalo, enfrentamiento entre hermanos.
(1 Samuel 3; Hechos 5)

2. PROBLEMAS ADMINISTRATIVOS
a. Manejo de fondos:
(1) Faltas:
a) El uso sin autorización de la Junta Local y el presbítero distrital.
b) El uso de los fondos para beneficio propio.
c) El desvío de los fondos de los diversos departamentos.
d) La utilización de los fondos locales sin previo acuerdo con las respectivas directivas.
f) Todo préstamo de entidades o personas a la Iglesia, sin el acuerdo con la Junta Local y la
debida autorización que los Directivos Distritales, previa consulta al Presidente de la Iglesia.
(2) Sanciones:
a) Amonestación hasta por tres veces.
b) Deberá tomar un curso de administración.
c) Suspensión temporal del ministerio de seis (6) meses a dos años.
d) En el caso de los préstamos para la iglesia, sin previa autorización responderán así:
(i) Los Directivos y/o el Pastor por la deuda contraída, según el caso.
(ii) En caso de no poderse cancelar la deuda, el pastor pagara hasta el 20% de la misma con
sus propias entradas.
e) En el caso de persistir después de la suspensión, será destituido del ministerio.
b. En relación con la congregación Local
(1) Situaciones:
a) Maltrato a la Congregación
b) Incapacidad administrativa.
c) Deficiencia de la enseñanza.
d) Incumplimiento de sus funciones pastorales.
e) Falta de crecimiento cualitativo y cuantitativo de la congregación.
(2) Sanciones:
1) Memorándum (En todos los casos)
2) Amonestación. (En todos los casos)
3) Cursos de Formación (En todos los casos)

81
4) En caso de reincidir se le suspenderá por un período de 6 meses con una ayuda económica
de un fondo oficial de la Iglesia. Durante este tiempo deberá estar bajo la tutela y
administración de uno de los Directivos, quienes designarán a un ministro para que le dicte un
curso de capacitación.
5) Para levantar la suspensión se tendrá en cuenta el testimonio del Pastor que lo administró
durante el tiempo de suspensión, y su reingreso quedará sujeto al criterio de La Junta
Nacional.
6) En el caso de persistir después de la suspensión, será destituido del ministerio. (En todos
los casos)
c. Cuidado de los bienes de la iglesia (Lucas 16:9-12:1 Timo 3:1 3)
(1) Consideraciones Generales:
a) Deberá entregar los bienes en buen estado, salvo el desgaste natural y los eventos de fuerza
mayor o de caso fortuito. Si los recibió en mal estado deberá repararlos.
b) Los Directivos, con base en lo que aparece en el inventario, constatarán el estado de los
bienes muebles e inmuebles.
(2) Sanciones:
a) El pastor pagará los daños que ocasione.
b) Cancelará un mínimo del 50% del costo total del arreglo.
c) Suspensión temporal del ministerio.
d) El pastor que sustraiga o tome para sí de los bienes de la Iglesia, será suspendido
temporalmente del ministerio, de tres meses a un año sin remuneración. Según el valor de los
muebles que se lleve, pagará su valor y se consignará la suspensión en su hoja de vida.
e) En caso de reincidencia, dimitirá inmediatamente.
3. COMPORTAMIENTO ÉTICO (1Timoteo 5:2)
a. Situaciones:
(1) El Pastor que una y otra vez se vea involucrado en rumores con varones y/o mujeres, se
entenderá que ha manejado mal su relación; esto examinado según el criterio de la sana
crítica.
(2) La esposa del Pastor que una y otra vez se vea involucrada en rumores con varones y/o
mujeres, se entenderá que ha manejado mal su relación; esto examinado según el criterio de la
sana crítica.
(3) Los roces permanentes con sus compañeros del ministerio por menosprecio al trabajo que
ellos hacen; con el Pastor que él reemplaza, con los Directivos; que dañe el ambiente de la
Iglesia de la cual sale y la imagen de la familia pastoral que le reemplaza, que se lleve
miembros tras él, los visite frecuentemente o llame en busca de los diezmos.
(4) No mantener buenas relaciones con la comunidad.
(5) El pastor que maltrate a los creyentes de palabra; que se dirija a ellos usando apodos desde
el pulpito, o que los hostigue personalmente.
(6) El pastor que no ocupe todo su tiempo en el ministerio de la palabra y que tenga
actividades comerciales que entorpezcan la marcha del mismo.
(7) El pastor que falte al respeto a las autoridades de la Iglesia.

(8) El pastor que publique libros en materia doctrinal, moral o de administración eclesiástica,
a nombre de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús sin la debida autorización.
(9) El Pastor que muestre mal comportamiento en las asambleas de la Iglesia.
(10) Gobierno de la casa (1 Timoteo 3:4) El pastor en cuyo hogar no reine el entendimiento
y la delicadeza en las relaciones íntimas y/o familiares.
(11) El no cumplimiento de sus compromisos financieros que afecten la moral del pastor,
de la Iglesia y que ocasionen escándalo o problemas jurídicos.
b. Sanciones:
(1) Para el numeral (1) de situaciones, será suspendido temporalmente del ministerio por seis
meses sin remuneración. Si de rumores se pasa a hechos confesos o comprobados de adulterio
o fornicación, será destituido del Santo Ministerio.
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Parágrafo:
1. El pastor que sea involucrado en constantes rumores con varones, será destituido del santo
ministerio.
(2) Para el numeral (2) de situaciones, se le llamará la atención por parte de los Directivos en
presencia de su esposo.
PARÁGRAFO:
1. Si la esposa ha caído en adulterio o fornicación (entenderse por fornicación el significado
de la palabra Porneya, toda clase de aberración sexual (Levítico 18:22). La Junta Nacional
determinará si el caso merece suspensión o traslado según la trascendencia de la falta y les
dará un curso de relaciones de pareja.
2. Si la esposa es reincidente en cualquiera de las faltas anteriores, se le solicitará al Pastor su
renuncia al Santo Ministerio; de lo contrario La Junta Nacional lo retirará de sus funciones
pastorales.
(3) Para el numeral (3) de situaciones, será suspendido temporalmente del ministerio sin
remuneración por tres meses, después de una y otra amonestación por escrito. (Lucas 12:45-
47).
Esta sanción se tendrá en cuenta para la calificación al aspirar a cargos Directivos.
(4) Para el numeral (4) de situaciones, recibirá un memorándum por los Directivos Distritales
y si reincide recibirá una amonestación escrita por la Junta Nacional.
(5) Para el numeral (5) de situaciones, tendrá que tomar un curso de ética sobre este tema.
Los Directivos se encargarán de la Iglesia durante este tiempo. El pastor recibirá sus entradas,
pero de esto se sufragarán los gastos de quien lo reemplace.
(6) Para el numeral (6) de situaciones, recibirá una amonestación de parte de los Directivos.
De persistir en ellas, la Junta Nacional lo llamará para que defina si desea definitivamente
dedicarse o no al santo ministerio.
(7) Para el numeral (7) de situaciones, recibirá un memorándum por los Directivos Distritales
y si reincide recibirá una amonestación por la Junta Nacional y un cursillo de Ética y
relaciones humanas. Si persiste será suspendido por seis (6) meses sin remuneración.
(8) Para el numeral (8) de situaciones, será amonestado, y la publicación recogida hasta
cuando sea revisado su contenido eclesiástico.
La Junta Nacional o a quienes este cuerpo designe, serán los encargados de recibir y dar el
curso correspondiente a los proyectos de publicación de libros. El autor debe dejar consignado
si su intención es solamente publicar el libro o ceder todos los derechos de autor a la Iglesia
Pentecostal del Nombre de Jesús.
Una vez revisado el proyecto dentro de los términos establecidos, se comunicará al interesado
si fue aprobado, y en caso contrario se le explicarán las razones de la negativa.
Solo lo que se publique a nombre de la Iglesia Pentecostal del Nombre de Jesús, deberá ir al
comité de revisión antes de ser editado.
(9) Para el numeral (9) de situaciones, será amonestado y tendrá que abandonar la asamblea.
(10) Para el numeral (10) de situaciones, se concederá de 30 a 60 días máximo para que los
dedique al mejoramiento de sus relaciones. Durante este periodo la familia estará asesorada
por un consejero designado por La Junta Nacional. El obrero que se encargue de la Iglesia en
este periodo recibirá el 20% de las entradas correspondientes al pastor.
(11) En el caso de incumplimiento en sus compromisos financieros, será suspendido del
ministerio hasta que pague la deuda.
Parágrafo
Al pastor que de sus ingresos provea para las necesidades de su casa, distribuya el dinero de
acuerdo con su esposa y como una buena manera de contribuir a la buena formación de sus
hijos haga que estos conozcan la forma como se distribuye el dinero se le tendrá en cuenta en
su calificación ministerial.

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