M e d i t a c i ó n sobre

la J u s t i c i a
ANTONIO GÓMEZ ROBLEDO

F O N D O D E C U L T U R A ECONÓMICA
MÉXICO - BUENOS AIRES
 INDICE

Introducción

Planteamiento del problema. Combinación del método histó-

rico con la reflexión personal en la meditación como género
literario-filosófico.

I. La justicia en Platón

Representaciones religiosas de la justicia como preámbulo a la

concepción platónica. Themis, Dike, Dikaiosyne. La justicia
en los presocráticos. La República platónica como salvación
de la justicia frente a los ataques de la sofística. Análisis ma-
croscópico y microscópico de la justicia: el Estado y el hombre.
La justicia como fundamento de la paz. Arraigo metafísico
de la justicia en la Idea del Bien.

II. La justicia en Aristóteles

De los diálogos exotéricos a los tratados éticos y políticos. El

libro V de la Ética Nicomaquea. La doctrina del término
medio. Justicia general y justicia particular. La justicia como
reciprocidad. La libertad y la igualdad como valores fundantes
de la justicia en una comunidad interhumana. Justicia natural
y justicia convencional. El iusnaturalismo aristotélico. El pro-
blema de la equidad. Justicia y amistad.

III. Cicerón y los estoicos

La dilatación ecuménica y supraecuménica de la justicia en

la filosofía estoica. La vocación jurídica de Roma. La con-
fluencia de la filosofía y el derecho en el pensamiento de
Cicerón. Vera lex y recta ratio. El tránsito de Cicerón a la
patrística.

IV. La justicia en Santo Tomás de Aquino

El derecho como objeto de la justicia. Derecho natural y

derecho positivo. Juridicidad, ejemplaridad y supremacía del de-
recho natural. El problema del derecho de gentes. El iusnatu-
ralismo de Santo Tomás en contraste con el iusnaturalismo
helénico y con el del Renacimiento y la Ilustración. La viven-
cia del derecho natural en la cosmovisión medieval.
V . La justicia en Leibniz
El optimismo racionalista de Leibniz y su concepción de la
justicia. Jurisprudencia universal y teología. La justicia como
la caridad del sabio.
208 ÍNDICE

V I . La justicia en Kant

La moral del imperativo categórico y su repercusión en la teoría

de la justicia. Forma y contenido: la idea de humanidad y el
personalismo kantiano. El iusnaturalismo de Kant. La equidad
y el derecho de necesidad. La justicia como función a priorí de
la conciencia en el idealismo alemán. La doctrina del derecho
justo de Stammler.

VII. La justicia como valor 152

Ontología y gnoseología del valor. La doctrina escolástica de

las propiedades trascendentales del ente. El neoplatonismo axio-
lógico de Hartmann y la intencionalidad sentimental de Scheler.
La axiología jurídica de Radbruch. La justicia como idea regu-
lativa del derecho. Tendencias iusnaturalistas en el Radbruch
de la segunda posguerra.

VIII. Justicia y seguridad 171

La supuesta antinomia entre ambos principios. El coloquio

Radbruch-Delos. La seguridad como fruto de la justicia. Situa-
ciones aparentemente conflictivas; usucapión, cosa juzgada, de-
recho de la revolución, privilegios de las grandes potencias. La
antinomia correlativa entre justicia absoluta y justicia relativa
y su conciliación.

IX. Epifanía de la justicia 185

Revelación gradual de las notas constitutivas de la justicia en

sus metamorfosis históricas. El derecho natural de contenido
progresivo (Georges Renard). Su exploración en el pensamiento
de Emil Brunner y Hans Nef. Resumen histórico-filosófico. La
justicia como virtud, idea, acción, máxima, imperativo, derecho,
norma y valor.

Este libro se acabó de imprimir el día 10 de septiembre de 1963 en los talleres

de Gráfica Panamericana, S. de R. L., Parroquia, 911. México 12, D. F. Se
tiraron 3 000 ejemplares y en su composición se utilizó tipo Electra de 10:11
y 8:9 puntos. La edición estuvo al cuidado del autor y de Carlos Villegas.