PRACTICO DE PEDAGOGÍA

Nombre: Quijada Hugo Emanuel.

Curso: 1° año de Historia.

Asignatura: Pedagogía.

Institución: Antonio Sobral.

PREGUNTAS

1)¿ Porque afirma Antelo que los maestros y profesores “nunca estamos preparados”?

2)¿ Que es, para Antelo, educar?

3)¿ En que sentido se puede interpretar la idea de Durkheim de que la escuela es un medio moral
que envuelve por completo?

4)¿ Como interpreta Antelo la idea de la “perdida de valores”?

5)¿ Porque se habla de enseñar como un oficio y no como una profesión?

6)¿ Como entiende Antelo la Pedagogía?

 RESPUESTAS

1) El pedagogo y doctor en Humanidades Estanislao Antelo a lo largo de su entrevista definida

como “¿Que pretende usted de mi?” realizada con Patricia Redondo va a explicar que los profesores
y maestros nunca estuvieron preparados para trabajar en estas realidades refiriéndose al contexto
actual, ni en estas realidades ni en aquellas, ya que estar preparados para el presente es siempre una
dificultad porque el presente o bien no dura o es inasible.
Antelo va analizará metódicamente una expresión escuchada por maestros y profesores “ami nadie
me preparo para esto”, y llegara a la conclusión de que este esto para lo que se dice no estar
preparado quizá designe el núcleo duro de toda la educación.
Citando al entrevistado podemos decir que en este sentido “no hay educación en la cual uno este
preparado para enfrentarse al enigma que le plantea cada nacimiento, cada cachorro”.

2) Para Antelo, educar, implica enfrentarse ante situaciones mas o menos adversas, de desamparo o
cuidado, pero siempre un tanto desconocidas y que las relaciones pedagógicas son posible en la
medida en que algo de lo no cognocible entra en juego.
El pedagogo entiende a la educación como un arte que no se restringe a la pura adquisición de
conocimiento sino que implica la transformación del ser. La transformación del otro, la ambición de
transformar al otro es o parece ser inherente al acto educativo. Ahora el transformar al otro que
puestos en términos del entrevistado suena desmesurado lograrlo mediante lo que se enseña implica
una inversión enorme de energía que no tiene un resultado certero , no se sabe que es lo que puede
llegar a salir en donde el riesgo y la incertidumbre es una constante.

3) Para Durkheim la moral, a pesar de su necesaria interiorización por parte de los individuos, es en
realidad una propiedad de la colectividad, es algo que pertenece a la sociedad, un rasgo definitorio y
una característica esencial de la misma.
La educación para el esta destinada al logro de los grandes objetivos, como por ejemplo, el
desarrollo intelectual de los individuos, el valor de la dignidad humana en que debe basarse cada
organización social y la construcción de una moral que permita dotar ideales elevados a la sociedad.
Retomando la entrevista cuando Durkheim decía que “la escuela es un medio moral que envuelve
por completo” interpretamos según Antelo que la escuela no solamente nos enseña a leer y escribir,
ya que la escuela de antes especifica Antelo funcionaban como un gran súper-yo nacional,
terminología usada por Freud, que le marcaba a uno lo que debía hacer, desde un lugar en el que
suponía que sabia y podía hacer. El pedagogo Antelo comenta que cuando se escuchan relatos
escolares aparece como un lugar de recuerdos lleno de elogios, pero luego es agobio y opresión. Y
uno en la escuela trataba de burlar ese agobio.

4) Antelo entiende que se perdieron los valores de aquellos que lamentan la perdida de valores. En
un libro que armó llamado “( La Escuela mas allá del Bien y el Mal)”, intento mostrar que hay
mucha gente en el terreno educativo que no esta perturbada por la perdida de valores. Gente que
tiene otras preocupaciones. Algunos cuando dicen que se perdió la autoridad, que se perdieron los
valores, lo que hace referencia es que se perdió el miedo. Si se examina el terreno educativo aparece
un deseo conservador que no solo esta pegado al pasado sino que le teme a la movilidad. Porque en
en un punto la educación es conservadora, trata de mantener y hacer perdurar el estado de las cosas,
pero al mismo tiempo es un conservadurismo que se niega a si mismo y busca incansablemente el
movimiento. Requiere movimiento y metamorfosis, el pedagogo indica que negar la movilidad es
negar el acto educativo.

5) Estanislao Antelo habla de oficio porque es una de las pocas maneras que tenemos de enfrentar al
signo mas inquietante de la época, que algunos autores llaman la individualización de la acción, en
la cual se entiende por ella que el alumno que no encaja en el sistema educativo es un estorbo.
Y se dice que un verdadero profesional tiene como características sobresalientes la autonomía y la
competencia técnica, pero ambas características tienen doble filo. El pedagogo realizara un análisis
sobre los términos dependiente e incompetente. El que no encaja en este perfil queda solo y abatido.
El precio de la individualización de la acción es la soledad. La individualizacion de la acción
termina por despolitizar las relaciones humanas, en el sentido educativo la pedagógica. Antelo
agrega que la educación no se entiende si no hay mas de uno, no se restringe a la competencia.

6) Antelo entiende a la pedagogía como la reflexión sistemática sobre el acto educativo. Al decir
que falta lo pedagógico el pedagogo no sabe a que se refieren ya que la gente que se encuentra en
distintos niveles reflexiona sobre el acto educativo.
Quizá la diferencia este en que no es lo mismo reflexionar mientras uno esta enseñando, que hacerlo
en un espacio de capacitación.