“Acuerdate” …

Eclesiástes cap 12…

Introducción.
Imagine solo por un momento que Dios no existe. Que este es un mundo sin Dios, que los materialistas tienen la
razón.
Que Usted y yo y todos los hombres somos el resultado de la evolución y por tanto:
No hay moralidad… la justicia es un mito… la única existencia es esta corta vida que promedia los 70 u 80 años más o
menos.
Que la tan anhelada felicidad se reduce a pequeñas y efímeras experiencias personales. Que lo maximo de su vida es
nacer, crecer , desarrollarse , multiplicarse y morir… ¿Qué le quedaría a Usted, a mi, al hombre general… tendríamos
que decir, que no hay una vida más allá de esta y entonces…

1 Corintios 15:32 Si por motivos humanos luché contra fieras en Efeso, ¿de qué me aprovecha? Si los muertos no
resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos….

Ni siquiera la fama o la fortuna pueden esperanzar el corazón humano si esta es la realidad.. “ Un mundo sin Dios” …
los malvados se salen con la suya… la tristeza , el desasosiego se apoderarían de nsostros.. y tendríamos que decir lo
que dijo el existencialista Joan Paul Sartre …” la vida es una náusea” … y lo único esperanzador es morir..con esto en
mente paseémoslos por el libro de Eclesiastés…

NOMBRE DEL LIBRO… Eclesiastés ….El nombre hebreo era la frase del 1:1, “las Palabras de Qohelet, el hijo de David,
rey en Jerusalén”. Su designación corta era Qohelet (BDB 875), el VERBO usado de Salomón en I Reyes 8:1. Es un
PARTICIPIO FEMENINO del hebreo Qahal, “congregación” o “asamblea” (véase IV. F). parece designar un ministerio
(ejemplo usado con ARTICULO en 12:8).

El libro fue llamado “Eclesiastés” que es una forma latinizada de la Septuaginta. Este es el término griego para “una
asamblea”, de la raíz “llamado fuera”……El termino Qohelet puede significar.
1. Uno que reúne una audiencia, por lo tanto, un maestro, predicador, polemizador, etc.
2. Metafóricamente para uno que recoge la verdad, un filósofo o un sabio.

Eclesiastés, así como Job, debe ser interpretado como un todo es un enfoque sostenido sobre las tensiones de la
existencia humana (hasta capítulo 12). B. C.

Es una mirada sarcástica a la vida sin Dios. La frase clave es “debajo del sol”, ( 31 veces). El libro se caracteriza por
lo opuesto (paralelismo contrario). Fíjense:
 Sabiduría versus insensatez
 Bueno versus malo
 Luz versus oscuridad
 Amor versus odio
 Vida versus muerte
 Este mundo versus vida después de la muerte

Los misterios de la existencia humana caída son admitidos y documentados ¡pero hay más! Hay un Dios; abra
un día de juicio.

El hecho que los humanos no conozcan las respuestas ¡No significa que no hay respuesta! Este libro está
escrito en el estilo de la literatura sapiensal del antiguo testamento (monoteísta, día del juicio, esperanza futura,
bondad y honestidad de Dios, revelación [Escritura] es verdadero y seguro).

La tradición judía dice que fue uno de los tres libros escritos por Salomón (Misdras Sir haserem Raba I sección 10)
1. Cantar de los cantares cuando estaba joven
2. Proverbios cuando estaba en edad media
3. Eclesiastés cuando amargado y viejo (Rashi) C. Salomón es obviamente la lámina literaria de los
capítulos 1-2 debido a su sabiduría, riqueza y posición.
  El mero hecho que la presencia de este libro en el Canon parece implicar que Dios no rechaza el buscador
sincero, con duda.
 Las preguntas sobre cosas finales no son negadas.
 Eclesiastés asume la existencia de Dios y está escrito dentro de la línea de la fe del antiguo
testamento.
 La maldad es un resultado de la caída de la humanidad no Dios (véase 9:3). ¡este no es el mundo que
Dios intentaba que fuera!
 No se puede conocer los caminos de Dios. El ser humano puede luchar para tener un significado en la
vida ¡pero no puede ser encontrado sin Dios! … 3:10…
 El mundo, tal como es, es injusto y cruel; y debe haber algo más, ¡si las promesas de Dios son
verdaderas!
 Respuestas simples que no calzan en las experiencias de la vida son respuestas “no”. Debemos de afrontar
la realidad de la falta de significado de la vida si no hay Dios.

A la luz del capítulo 12 veremos tres puntos…

Acuérdate de tu creador
Vanidad de vanidades
La conclusion

1. Acuérdate de tu creador
A. DIRIJIGIDO A LOS JÓVENES

- Disfruta tu juventud …11:9-10..

- Pero Debes vivir como mayordomos que entregaremos cuentas a nuestro creador ..3:17…. Justo o impío…
no hay diferencia

Antes de que vengan los días de senilidad … 12.1…

12:2 Este verso simbólicamente se refiere al uso de la visión o vista de uno (véase verso 3). Aun la belleza de ver
la creación de Dios oscurece al envejecerse uno. Versos 2-5 describen la edad anciana por medio de una serie de
metáfora tomada de una casa afectada fuertemente por el mal tiempo. “y las nubes vuelvan tras la lluvia” Esto
implica que nunca hay un día claro, nunca una mañana asoleada. Siempre es nublado y triste.

12:3 “guardas... tiemblen” Esto se refiere a los brazos del cuerpo temblando (debido a la edad o el miedo).
“los fuertes se encorven” Esto se refiere a las piernas.
“los que muelen estén ociosos porque son pocos” Esto se refiere a las muelas.
“y se nublen los que miran por las ventanas” Esto se refiere a los ojos, así como lo es el verso 2

12:4 “cuando se cierren las puertas de la calle” Esto se refiere a la falta de oídos.
“por ser bajo el sonido del molino” Esto se refiere a los oídos
“y se levante uno al canto del” La referencia aquí es el insomnio.
“y todas las hijas del canto sean abatidas” Esto puede ser (1) otra referencia al iodo malo o (2) un paralelo a lo
afrodisiaco de verso 5d (ejemplo interés sexual).

12:5 “teman a la altura” Esto puede referirse de estar de pie o un temor de caer.
“a los terrores en el camino” Esto se refiere a la dificultad en el caminar.
“florezca el almendro” Aquí esto se refiere a pelo blanco (ejemplo canoso). El florecimiento del árbol de
almendra es blanco (véase UBS, ayuda para el traductor, “fauna y flora de la biblia” ́pagina 89).

“la langosta... se arrastre” esto se refiere a (1) anciano caminando encorvado (2) anciano con sobre peso o (3)
lleno de años;
“la alcaparra pierda su efecto” el deseo sexual normal se fue. Alcaparras eran usados para estimular el apetito y
el deseo sexual. Algunos eruditos traducen ), esto como “deseo” (ejemplo NKJV)
 “morada eterna” el termino eterno (BDB 761) traduce la palabra ́olam . véase tópico especial en el 1:4. La
referencia es al Seol (véase Job 17:13; 30:23; véase tópico especial en el 6:6). El anciano cree que las personas
han sido contratadas para llorarlo en su funeral….ñEsto jóvenes es clave…

Eclesiastés 11:8 Ciertamente, si un hombre vive muchos años, que en todos ellos se regocije, pero recuerde que los
días de tinieblas serán muchos. Todo lo por venir es vanidad.

B. DIRIGIDO A LOS VIEJOS….

Antes de que se rompa el hilo de plata… 12.6…

12:6 … básicamente significa “ser removido” (solamente aquí en el antiguo testamento). La Septuaginta (LXX),
PESHITA y la VULGATA tienen “quebrado” o “arrancado”.

Fíjense como todos los VERBOS del verso 5 implican una destrucción (ejemplo muerte, véase verso 7):
1. Se quiebra el hilo de plata, Niphal IMPERFECTO
2. El cuenco de oro es quebrado,Qal IMPERFECTO
3. se rompa el cántaro, Niphal IMPERFECTO
4. pedazos la rueda, Niphal PERFECTO.

¿Todos estos VERBOS se refieren a (1) un evento de destrucción, un mecanismo para obtener agua (Esdras) o (2) dos
eventos de destrucción, una para la luz y otra para el agua? La mayoría de las traducciones modernas asumen dos
eventos.
“hilo de plata... cuenco de oro” Esto habla acerca del valor pero aun así la fragilidad de la vida humana.
“cántaro...rueda” Estas metáforas son herramientas de la casa o para el trabajo diario.

12:7 A la luz del cuestionamiento de Qohelet, esto es una fuerte afirmación.

“entonces volverá el polvo a la tierra” los humanos fueron hechos de la tierra…Génesis 2:7; ….

Eclesiastés 3:21 ¿Quién sabe que el aliento de vida del hombre asciende hacia arriba y el aliento de vida del animal
desciende hacia abajo, a la tierra?

“el espíritu volverá a Dios que lo dio”

2. Vanidad de Vanidades
vanidad de vanidades” este libro se caracteriza por dos frases. Esta es una de ellos… 1:2…. El segundo es “bajo el sol”
El autor está usando sátira, ironía, y dichos populares en una manera para forzar a la humanidad caída a darse
cuenta de la vida fugaz, frágil y sin esperanza… si esta esta sin Dios.

y Ahora cierra su pensamiento con la misma idea… 12:8…

Muriendo antier…
Sean Connery… Su legado…. Basura..
Horacio Serpa …Su legado… duda, injusticia…

Y entra el predicador para aconsejar o declarar su tarea …y la que debería ser la suya y la mía… recuerden que
Salomón está viejo…. Es maduro, ha entendido…

Eclesiastés 12:9 El Predicador, además de ser sabio, enseñó también sabiduría al pueblo; y ponderó, investigó y
compuso muchos proverbios.
Eclesiastés 12:10 El Predicador trató de encontrar palabras agradables, y de escribir correctamente palabras de
verdad.
Eclesiastés 12:11 Las palabras de los sabios son como aguijones, y como clavos bien clavados las de los maestros de
colecciones, dadas por un Pastor.
 3. La conclusión …..
A. Teme a Dios… 12.13…

12:13 “La conclusión” Este término (BDB 693) significa “final”, usado en el sentido de “resumen” “conclusión” o
“resultado de la investigación”
“teme a Dios” verbo imperativo….Esta advertencia es un tema repetido…

Eclesiastés 3:14 Sé que todo lo que Dios hace será perpetuo; no hay nada que añadirle y no hay nada que quitarle;
Dios ha obrado así para que delante de El teman los hombres .

Eclesiastés 5:7 Porque en los muchos sueños y en las muchas palabras hay vanidades; tú, sin embargo, teme a Dios.

Eclesiastés 7:17 No seas demasiado impío, ni seas necio. ¿Por qué has de morir antes de tu tiempo?
Eclesiastés 7:18 Bueno es que retengas esto sin soltar aquello de tu mano; porque el que teme a Dios se sale con
todo ello.

Respétalo y reconoce Su Presencia, Poder y Provisión (aunque parece escondido en nuestras vidas diarias).

“guarda sus mandamientos” este es el segundo Qal IMPERATIVO (véase 8:5).

Eclesiastés 8:5 El que guarda el mandato real no experimenta ningún mal; y el corazón del sabio conoce el tiempo y
el modo.

Los términos “temer” y “mandamientos” aparecen juntos en Salmos 112:1.

Salmos 112:1 ¡Aleluya! Cuán bienaventurado es el hombre que teme al Señor, que mucho se deleita en sus
mandamientos.

Como el libro de Santiago en el nuevo testamento, ¡este libro afirma la necesidad p

́ ara la fe en acción! Muéstrame
tu fe con tus obras….“esto concierne a toda persona” Nadie está excluido de la exigencia de respeto y obediencia a
Dios.

B. Porque Dios traerá toda obra a juicio… 12:14..

“Porque Dios traerá toda obra a juicio” Dios va a poner todo en orden, si no en esta vida, entonces en la otra…

Eclesiastés 3:17 Yo dije en mi corazón: al justo como al impío juzgará Dios, porque hay un tiempo para cada cosa y
para cada obra.

“todo lo oculto” El VERBO “oculto” (BDB 761 I, KB 834, Niphal PARTICIPIO) refiere a los pecados intencionales y los
aparentemente no intencionales…

Salmos 19:12 ¿Quién puede discernir sus propios errores? Absuélveme de los que me son ocultos.

“sea bueno o sea malo” todos rendirán cuentas por sus acciones

2 Corintios 5:10 Porque todos nosotros debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno sea
recompensado por sus hechos estando en el cuerpo, de acuerdo con lo que hizo, sea bueno o sea malo.

Los humanos caídos rendirán cuentas a Dios por la mayordomía del don de la vida

Romanos 2:16 en el día en que, según mi evangelio, Dios juzgará los secretos de los hombres mediante Cristo Jesús.

APLICACIONES.
EVANGELIO.
ORACIÓN.