EGIPTO PREDINÁSTICO, TINITA, IMPERIO ANTIGUO Y PRIMER PERIODO INTERMEDIO

En Egipto va a ocurrir una situación similar a lo que hemos estado viendo en

Mesopotamia. El tercer milenio en Mesopotamia va a corresponder con

 la época Predinástica
 Protodinástica, las dinastías I y II
 el Imperio Antiguo (época de grandes pirámides)
 I Periodo Intermedio.
mb
PERIODO PREDINÁSTICO (ANTES 3100 a.C.)
Egipto se constituye alrededor del río Nilo que desemboca en el Mar Mediterráneo en 7
brazos de los que solo quedan tres. Se divide en Bajo y Alto Egipto, por su altitud con
respecto al mar, aunque si nos situamos en un mapa el Bajo Egipto se encontraría arriba
cerca de la desembocadura del río Nilo.
La zona de Nubia ya no es Egipto, aunque estarán influidos y dependiendo de la zona van
a estar dominados o no. Los egipcios los denominan Kush.
Se dan dos procesos de concentración en la fase
final del Neolítico.

 En el Alto Egipto bajo la cultura Nagada

 En el Bajo Egipto bajo la cultura Maadi.
Ya que estás son las culturas mayoritarias.
Finalmente, será Nagada la que se extienda por
todo Egipto.
A partir de estos procesos de concentración nos
encontramos con dos reinos que van a pugnar por
ver cuál es el hegemónico.

DINASTÍA 0
Mezcla entre el mito y la realidad. Todo lo que encontramos sobre esta dinastía se escribió
muchos años después. Gran parte de la documentación no podemos saber si es real o no,
por las pocas evidencias arqueológicas.
Uno de los ejemplos es el Faraón Escorpión. Los arqueólogos
pensaban que no existía hasta que se encontró una maza en la
que aparecía el faraón representado junto a un escorpión y con
una corona de color blanco alargada, qué implicaba que era rey
del Alto Egipto.
Parece que este periodo de luchas entre Alto y Bajo Egipto acabó
con la victoria del Alto Egipto que se impuso al Bajo en el año 3100 a.C.
Narmer Menes se considera el primer rey del Antiguo Egipto. Se cree que incluso pudieron
ser dos personas, padre e hijo, uno comenzase el proceso de unificación unificación de
Egipto y el otro lo culminase.
Así comienza la época tinita o protodinastica con las dinastías 1 y 2 (3100-2886 a.C.)
ÉPOCA TINITA O PROTODINÁSTICA (3100-2886 A.C.)

En la cara A podemos observar al rey del Alto

Egipto derrotando al del Bajo Egipto, sabemos que
es este último el que cae por los juncos que
aparecen encima de su cabeza qué representan al
Bajo Egipto por ser muy pantanoso. Horus aparece
en forma de pájaro bendiciendo la acción.
Podemos ver a un asistente del rey justo detrás de
él y a varios enemigos vencidos debajo aparecen
varios símbolos taurinos que representan el poder
real.
En la cara B de la imagen vuelven a aparecer estos símbolos taurinos y la representación
de la victoria. Además, aparecen varios egipcios que portan a los Nomos representa las
subdivisiones territoriales del antiguo Egipto. La cabeza del faraón aparece la nueva
corona, es una doble corona qué mezcla la del alto y Bajo Egipto. También aparecen dos
hidras que entremezclan sus cabezas cómo símbolo de la unión entre las Dos Tierras.
Debajo podemos ver a un toro derribando una muralla qué representa al rey de Egipto
derribando las murallas del Bajo Egipto

DINASTÍAS I Y II
3100 a.C.-2686 a.C. La Época Tinita, también conocida como Periodo Protodinástico, hace
referencia a las dos primeras dinastías del Antiguo Egipto, que surgieron en la ciudad de
Tinis, de donde proviene el nombre por el que se conoce este periodo. En este momento
se da la consolidación de la monarquía y el gobierno unificado. El Bajo Egipto para intentar
recuperar su autonomía en cuanto haya un pequeño debilitamiento del poder.

Dinastía es el modo de establecer la cronología del antiguo Egipto creada por Manetón.
No se sabe muy bien el sistema que utilizó, ya que existen faraones de la misma familia
que pertenecen a dinastías diferentes o para ones de distintas familias que pertenecen a
las mismas dinastías. Sin embargo, es el sistema ya aceptado universalmente

Comienza el proceso de consolidación del gobierno unificado

 En este momento se establece una nueva capital fundada por Narmer en Menfis.
Se encuentra entre el Alto y el Bajo Egipto. Así, evitaban imponer la antigua capital
del Alto Egipto que el bajo no aceptaría. Crea de la nada como símbolo de unión
 entre las Dos Tierras. Además, permite que el control sea más fácil ya que se
encuentra a la misma distancia de ambas tierras.
 DUALIDAD GENERALIZADA
o Los reyes de las primeras dinastías, de
hecho, se entierran en dos sitios
tienen dos tumbas: en Saqqara (alto
Egipto) y Abydos (bajo Egipto)
o Doble corona, surgida de la mezcla de
las del Alto y Bajo Egipto

 También es en esta época donde serán las primeras expediciones exteriores. El

Faraón Aha llega hasta Libia; Djer hasta el Mar Rojo. Empieza a configurar tus
propias fronteras y controlar la zona hasta dónde se extienden.

 Crear una mitología común para superar a los dioses que se adoran en cada una de
las zonas. Así surge el culto común Osiris: Osiris es un dios y rey mítico del Antiguo
Egipto. Según la mitología egipcia fue el inventor de la agricultura y la religión y su
reinado fue beneficioso y civilizador. Murió ahogado en el Nilo, asesinado en una
conspiración organizada por Seth, su hermano menor.

 Los reyes eligen nomarcas para gobernar distintos territorios. Estos actúan bajo las
directrices del faraón. La economía es centralizada y redistributiva, todo pertenece
al faraón y es él el que decide la distribución de esos recursos.

Horus-Aha (3007 – 2975 a.C.)

Es el hijo de Narmer. Segundo faraón de la I dinastía
El nombre de la divinidad aparece pegada a su nombre
En este momento empiezan a aparecer tumbas cada vez más complejas, vemos como los
faraones tienen cada vez más medios y más facilidad para hacer obras públicas. Esto se
debe a un mayor control de la población, y acaba desembocando en una mayor capacidad
de construcción.
Las primeras tumbas son pequeñas fosas protegidas en las que se entierra a los faraones
junto a sus sirvientes. Estos todavía no habían muerto, por lo que suponía un enorme
gasto de recursos y se decidió sustituir a los sirvientes por figurillas. Esa tradición se debe
a que los sirvientes supuestamente seguían sirviendo al faraón una vez muerto. También
aparecían tumbas anexas para los acompañantes
Creencias sobre la muerte
 El Ba es un aspecto de la persona que los egipcios creían que viviría tras morir el
cuerpo, y a veces se representa como un ave con cabeza humana huyendo de la
tumba para unirse al Ka en la otra vida. En los Textos de los Sarcófagos, una forma
del Ba que surge tras la muerte es corpórea, come, bebe y copula.
 El Ka (kꜣ) era el concepto egipcio de esencia vital, que distingue a una persona viva
de una muerta, ocurriendo la muerte cuando el ka deja el cuerpo.
 Maat es la justicia cósmica el orden cósmico que solo puede actuar a través del
faraón designado por los dioses

EL IMPERIO ANTIGUO. (2,700 A.C AL 2,180 A.C )

DINASTÍAS III, IV, V, VI, (VII Y VIII no todos las incluyen)
Creación definitiva de los nomos, además de una red distributiva centralizada y el
apartado burocrático adjunto. Movilización masiva de la fuerza de trabajo para obras
públicas En este punto de consolidación del gobierno ya se puede hacer frente a grandes
obras públicas
Zoser (o Dyeser o Djoser)- 2º faraón de la III dª - inaugura el sistema
de construcción piramidal en Saqqara a cargo de su chaty (primer
magistrado o gran visir), Imhotepp
El rey Zoser inaugura el sistema piramidal. Antes las tumbas se
denominaban Mastaba, un tipo de tumba egipcia antigua de base
rectangular, techo plano y muros laterales inclinados, construida con
bloques de adobe o con piedra. Estos edificios eran el lugar de
entierro de muchos personajes egipcios durante el Periodo Arcaico
de Egipto y el Antiguo Imperio. Eso se fueron haciendo cada vez más
complejas incluyendo elementos bajo tierra.
Primera pirámide
Para proteger a la mastaba Imhotepp crea un muro alrededor de esta en el que incluye
habitaciones qué sirven como almacenes y culto. Cuando el faraón voy a ver las obras yo
que la altitud del muro era demasiada como para ver la mastaba. Imhotepp decidió
aumentar el tamaño incluyendo varios pisos, que no eran otra cosa que varias a mastabas
escalonadas superpuestas.
Las posteriores pirámides de caras lisas se rellenaban con cascote en los huecos entre los
pisos utilizaban piedra caliza para hacer la pared lisa.
DINASTÍA IV (2630 – 2500 a.C.) – ÉPOCA GRANDES PIRÁMIDES
Snefru, primero de la cuarta dinastía, intentó completar la tumba de su padre y decidió
construirse otra también en forma piramidal. Sin embargo, hace un ángulo tan
pronunciado que puede caerse y al intentar arreglarlo queda bastante mal. Pirámide
acodad de Dashur
La primera que sale bien es la pirámide Roja de Dashur, en la que se entierra él. Allí se
encuentra su estatua, pero no el cuerpo. Debemos tener en cuenta que todas las tumbas
fueron saqueadas, la única que siguió intacta es la de Tutankamón.

Pirámides de Guiza
Las construyen Keops (hijo de Snefru), Kefren que quiso superar a su padre y Micerinos,
eran padre hijo y nieto
La pirámide de Kefren conserva un parte de su caliza y es considerada la gran pirámide de
Egipto una maravilla del mundo antiguo.
 Al lado de la pirámide del faraón se construye el templo funerario, dónde está la estatua
del difunto y el ajuar del faraón. Dentro de la pirámide tan solo está el sarcófago. Se
construye una gran estructura para los cultos funerarios, existe una especie de canal por
el que circulan barcas que llevan ofrendas hasta el templo para estos cultos. A pesar del
paso del tiempo se siguen destinando gran cantidad de recursos para estos cultos, un
gasto demasiado elevado que supone uno de los principales problemas para la economía
del antiguo Egipto.

125. La pirámide se construyó de este modo: a manera de gradas, que algunos llaman adarves y otros
zócalos. Hechos así el comienzo, levantaron las demás piedras con máquinas formadas de maderos cortos,
que las alzaban desde el suelo hasta la primera hilera de las gradas; cuando subían hasta ella la piedra, era
colocada en otra máquina levantada sobre la primera grada, y desde ésta era levantada hasta la segunda
hilera por otra máquina. Porque había tantas máquinas como hileras de gradas, o bien la misma máquina,
siendo una sola y fácilmente transportable, la irían llevando de grada en grada, cada vez que descargaban
la piedra: demos las dos explicaciones exactamente como las dan ellos. La parte más alta de la pirámide fue
labrada primero, después labraron lo que seguía y por último la parte que estribaba en el suelo y era la más
baja de todas. En la pirámide está anotado con letras egipcias cuánto se gastó en rábanos, en cebollas y en
ajos para los obreros; y si bien me acuerdo, al leerme el intérprete la inscripción, me dijo que la cuenta
Construcción
ascendía de las talentos
a mil setecientos pirámidesde plata. Y si esto es así ¿cuánto sin duda se habrá gastado en las
herramientas con que trabajaban y en alimentos y vestidos para los obreros, ya que construyeron las obras
No se sabe con exactitud el instrumento con el que conseguían arrastrar las piedras para
durante el tiempo mencionado y además trabajaron otro tiempo, durante el cual tallaron y transportaron la
la construcción de las pirámides. Se cree que pudieron utilizar una especie de palancas.
piedra y labraron la excavación subterránea, tiempo nada breve? 126. A tal extremo de maldad llegó Keops
La carecer
que, por construcción de estas
de dinero, pusograndes obrashija
a su propia supone un gran con
en el lupanar gasto, ya que
orden además
de ganar han suma,
cierta de no me
dijeronmantener
exactamentea loscuánto.
obreros,Cumplió
les danlacomida, vestimentas...
hija la orden Incluso
de su parte, y auntenemos
ella porconstancia
su cuenta dequiso dejar un
huelgas.
monumento, y pidió a cada uno de los que la visitaban que le regalara una sola piedra; y decían que con
esas piedras se había construido la pirámide que está en medio de las tres, delante de la pirámide grande,
Heródoto nos habla sobre la maldad del faraón Keops. Su pirámide es la más grande, por
cada uno de cuyos lados tiene pletro y medio. (Por su ubicación se deduce que Herodoto habla aquí de la
lo que su construcción es el mayor esfuerzo económico para el Estado egipcio. Así, los
segunda pirámide satélite de Keops, atribuida a las reinas Hetepheres I o Merytyetes). 127. Decían los
sacerdotes querían dar a entender que Keops era malo porque su poder era mucho más
egipcios que este Keops reinó cincuenta años, y que, a su muerte, heredó el reino su hermano Kefrén. Éste
fuerte que los otros y suponía que el poder real estaba por encima del poder de los
se condujo del mismo modo que el otro en general y particularmente en levantar una pirámide que no llega
sacerdotes. Incluso, se inventaron una leyenda que decía que como el faraón no tenía
a las dimensiones de la de Keops, pues yo mismo la medí. Tampoco tiene cámaras subterráneas, ni llega a
recursos, abrió un prostíbulo en el que puso a trabajar a su hija para que los clientes le
ella un canal desde el Nilo, como a la de Keops, que corra por un conducto construido y rodee por dentro
llevasen piedras para la construcción de su pirámide.
una isla, en la cual dicen que yace Keops. Kefrén fabricó la parte inferior de su monumento de piedra
Lasabigarrada,
etiópica pirámides representan la divinidad
y la hizo cuarenta delbaja
pies más faraón,
queson escaleras
la otra, hacia
y vecina a laelgrande;
cielo (para el ba),
ambas se levantan
en el constante
en un mismo cerro, queciclo de vida
tendrá unosy cien
resurrección, pero
pies de alto. a laDecían
128. vez son la morada
que eterna
Kefrén reinó del
cincuenta y seis años.
Calculan que ésos son los ciento seis años durante los cuales los egipcios vivieron en total miseria y durante
todo ese tiempo los templos, que habían sido cerrados, no se abrieron. Por el odio contra los dos reyes, los
egipcios no tienen mucho deseo de nombrarlos Herodoto, Historia
difunto, de su ka, que precisa estancias, ajuares e incluso sirvientes, y para el que se
reproducen las escenas pintadas o esculpidas y se construye un templo funerario. El ka
vive mientras se conserve el cuerpo (rito de momificación) y se le presten atenciones
(comidas, sacrificios, ritos funerarios (por ejemplo, apertura de la boca).
A partir de Kefren los faraones son hijos de Re/Ra, lo que implica una relación directa
entre el dios solar y el faraón.

DINASTÍAS V Y VI
Primeros “textos de las pirámides”
Aumenta la importancia de los cultos a Ra y a Osiris (templos solares)
Aquí encontramos el uso de la escritura hierática en papiro (Neferirkara), lo que supone la
transcripción de jeroglíficos a un sistema mucho más sencillo, ya que los jeroglíficos se
destinaban solo para usos más concretos so de la escritura hierática
Actividad diplomática y comercial en el extranjero (Fenicia, Punt, Nubia)
Faraón más longevo en el trono (Pepy II – 90 años)
En este momento tenemos constancia de la primera faraona, Nitocris (última de la VI dª).
No tenemos una verdadera constancia o rasgo arqueológico de ella. En el mundo antiguo
era muy común que cuando algún gobernador,, rey, faraón no gustaba por la razón que
fuese, borraban su rastro de la historia. Esto puedo pasar con Nitocris – posible leyenda
sin rastros arqueológicos

Organización del Estado

A la cabeza del Estado se sitúa el faraón, como heredero de los dioses que reinaron en la
Tierra en la era primigenia y, por tanto, con carácter divino. El faraón es el vehículo a
través del que habla y actúa Maat, la justicia y el orden universal que evita el caos. El
faraón tiene todos los poderes pero los delega en otras personas
Por debajo aparecen los cargos de chaty (primer ministro) y los altos sacerdotes de las
principales divinidades (Ra/Re, Thot/Tot), la mayor parte con vínculos con las casa real (el
faraón tenía varias esposas, algunas de ellas hermanas). El chaty tiene la función de dirigir
la Gran Casa de Justicia, los archivos y la hacienda pública, ayudado por un consejo de
Jefes de Misión.
Otros cargos eran los de Canciller del Dios, que dirigían el ejército y las expediciones
comerciales exteriores.
Todas las instituciones se completaban con un amplio cuerpo de escribas que dejaban
constancia escrita de todo tipo de asuntos.
El territorio estaba dividido en nomos a cargo de nomarcas, que tenían la función de
controlar la producción agrícola y la gestión de la inundación anual y de recaudar
impuestos → este cargo se vuelve hereditario a partir de la dª V y suponen el desarrollo de
unas aristocracias locales que se vuelven cada vez más poderosas.

PRIMER PERIODO INTERMEDIO (2181- 2133 a.C.)

(DINASTÍAS VII-XI)
Época marcada por la crisis económica. Causas

 Recursos dedicados a los templos, grandes monumentos y

al culto funerario
 Aumento del poder de los jefes locales (nomarcas) que
querían hacerse con cada vez más poder, lo que supuso
una inestabilidad que dio lugar a:
o Invasión del Delta por tribus nómadas orientales
o Derrumbamiento de la monarquía menfita y de las
instituciones estatales
o Hambruna, saqueos, destrucción de edificios
públicos
o Poderes locales y posterior centralización y
rivalidad entre Heracleópolis (Bajo Egipto) y Tebas
(Alto Egipto), hasta su unificación por Mentuhotep
II, que dará lugar al Reino Medio
“El rey ha sido expulsado por los miserables... Los mendigos se han convertido en dueños
de los tesoros... Los ricos están de luto, los pobres de fiesta... En cada ciudad se dice:
expulsemos a los poderosos que están entre nosotros...“ Lamentos de Ippur, papiro de
Leiden